A Importância da Cabocla Jurema

Olá pessoal tudo bem com vocês eu espero que estejam todos muito bem e hoje vamos falar de uma personagem de uma entidade ou quá uma divindade que falamos muito pouco Jurema aabou Jurema ela é de uma importância fundamental certo então eu vou contar eu não vou contar uma mitologia dela tem a história dela né Se quiserem comentem aqui que eu trago o conto da caboca Jurema mas aqui eu vou contar quem ela é de um modo essencial quem ela é então vamos lá olha Jurema ela foi uma mulher do Povo Tupinambá o povo Tupinambá uma

etnia indígena uma etnia muito grande eles habitaram o norte o Nordeste e o Sudeste sempre no litoral então uma vasta região do litoral de São Paulo uma vasta região do litoral de Bahia e Pernambuco certo então era um povo muito grande por isso que era e ainda é um povo muito grande que o que eu falar aqui haverá sempre divergências porque um povo muito grande constrói a sua história de mais de uma forma e é natural nós como brasileiros Se cada um de nós for contar o nosso ponto de vista sobre como é o país

cada um de nós conta uma história diferente não é normal cada um com seu ponto de vista mas vamos lá para se entender bem de um modo geral o povo Tupinambá é o povo mais importante no oculto de cabulo a maioria dos caboucos são Tupinambá todos os que tem nome de pena pena branca pena roxa pena Dourada pena Verde pena vermelha por aí vai foram caciques do Povo Tupinambá o mais importante Cacique ele vai levar o nome do Povo ele vai se nomear Caboclo Tupinambá e ele foi mais importante por que o mais importante que

ele foi o último Cacique desse tempo de Glória do tempo antes da colonização o Caboco Tupinambá ele vai conhecer os portugues ele vai ser o último que vai ver os portugueses chegando interagir com eles e infelizmente perder a vida na mão deles né e ele também foi o pai da cabouca Jurema existem caboucos que não são Tupinambá existe eu cito dois Sultão das Matas e cobra coral eu cito dois mas eu tenho absoluta certeza aqui existe mais do que dois né mas vamos ater hoje aos Tupinambás certo povo Tupinambá tem muitas crenças tá sobre divindades

e tudo mas geralmente eles têm uma questão de cultuar o ancestral então É bem interessante vou dar um exemplo de um nome que era falado entre os Tupinambás que era Maira Maira foi um indígena Tupinambá que tinha um comportamento muito ruim então ele acabou sendo tido como entre aspas o diabo Tupinambá só que ele não era um espírito que veio do inferno não era um homem normal mas que ao ser muito ruim em exagero quando morre ele acaba se tornando um ancestral eu tô citando esse homem por quê Porque eu esqueci o nome do outro

são muitos ancestrais e todos com nomes em linguagem do ambá que é uma variação do Tupi eh e eu agora me esqueci mas todos esses nomes são de homens de verdade Mair eu me lembrei porque quando os portugueses invadem a região Tupinambá os Tupinambás vão chamar os portugueses de Maira porque remetia a um homem mal entende mas existiam vários outros homens que eram ancestrais mesmo gente de carne e osso que quando morreu passou a ser cultuado e daí você entende da onde vem essa ideia de cultuar um espírito indígena falecido o culto de Caboco ele

vai se basear nessa cultura já se fazia isso de outra forma muito diferente não há registro se havia incorporação isso não vou saber dizer mas a base o conceito já tinha entende povo Tupinambá sempre foi um povo muito guerreiro um povo agressivo vocês vão ouvir falar coisas muito ruins deles se vocês pesquisarem mas aí é a história sendo contada pela visão dos brancos né que colocavam os Tupinambás como demoníacos mas eles não eram eles praticavam sim a antropofagia que é o ato de canibalismo mas eles não saíam devorando as pessoas vivas como vocês vão ouvir

dizer por aí antropofagia não era comer para se alimentar como se eles tivessem fome de carne humana não era isso quando se fazia uma guerra o perdedor ele era consumido pelo vencedor as partes vitais coração e outras partes os músculos também isso era uma tradição então não se cozinhava ninguém vivo não tinha esse tipo de coisa não tô falando isso porque se vocês jogarem na internet cultura yorubá aparece até vários desenhos de pessoas sendo assadas numa fogueira vivas e não era assim tá era uma cultura de guerreiros então isso aconteceu em muitos locais do Mundo

no Brasil também não só entre os Tupinambá se eu não me engano os tamios também e outras etnias tinham isso tá mas isso já passou cultura do passado então o Tupinambá são os grandes ícones e o povo que vai fundar entre aspas o de Caboco que temos hoje que é um culto que vai ser fundado no Nordeste eu defendo a ideia de que nasceu em Pernambuco mas tem muita gente que fala que nasceu na Bahia tudo bem né no Nordeste de um modo geral e vamos lá quem é Cabula Jurema Qual é a importância dela

vocês se lembram antes de começar que o termo Caboco é um termo desencontrado Caboco significa mestiço a pessoa que é mestiça entre branco e índio as entidades desse culto são indígenas não são mestiças o que vai ser mestiço é um outro culto chamado boiadeiro esse tem mestiços de branco com indígena Caboco eram os Devotos então eu te dou um exemplo se eu vivesse ali naquela época iriam olhar para mim e pela minha cor de pele iriam dizer você não é índio mas você não é branco então então Poderiam me chamar de vários nomes mas o

nome da pessoa mestiça geralmente na época era Caboco Então os mestiços que eram no caso os cabulos faziam o culto das entidades indígenas mas com o passar do tempo essas pessoas esses seres humanos vivos que eram os cabocos passaram a se confundir com as próprias entidades Então quem estava de Fora olhava e dizia olha lá o culto de caboo e o povo pensou o mesmo que cab eram os espíritos aí o nome PEB aí virou cabulo uma maneira de falar dos Espíritos os espíritos eles são eles recebem a saudação de saravá O que é uma

saudação em urubá para o xoi quem quiser colocar pode colocar o que significa elevado né grandioso o qu está no alto Ok não é uma ofensa é uma boa palavra mas não é os caboclos tá Geralmente se usava saravá certo que significa salve louvado seja entende então vamos lá Jurema ela vai ser a personificação da maior crença do Povo Tupinambá o animismo animismo é assim ó a palavra Ânima significa alma por isso quando você vê eh um brinquedo que se mexe a gente diz esse brinquedo é animado ou você vai ver um desenho que se

mexe você vai dizer um desenho animado como os que as crianças vem na TV é algo que tem alma entende então animismo acreditar que tudo tem alma povo top nambar acreditava que tudo tinha um espírito que habitava dentro as pedras tinham espírito o rio tinha espírito e principalmente as árvores tinham o espírito e a árvore mais cultuada por esse povo era árvore Jurema que na língua deles não se tinha esse J era um I Então yurema eu digo assim mas no sotaque deles é diferente tá então não eles não vão dizer yurema seria Jurema uma

coisa assim mas para nós em português fica Jurema que é uma árvore maravilhosa a casca dela ao ser servida é confere um chá que pode ser para alguns alucinógeno para outros relaxante é um chá que não é tão forte entende algumas pessoas TM alucinações mesmo se tem o sangue Fraco mas a maioria se sente na verdade relaxado certo e também e as folhas dela serão medicinais na verdade tudo dela é maravilhoso então os Tupinambás se reuniam Em volta dela a grande árvore Jurema que acontece quando vem o primeira a a a primeira esquadra de portugueses

eles vêm e entre aspas descobrem o Brasil na verdade a primeira já tinha vindo antes quando o Pedro Álvares Cabral chega aqui ele vai se deparar ele e o povo dele com um homem português aqui já tá um homem que vivia aqui entre os indígenas entende então já havia vindo antes alguns portugueses mas o Pedro Álvares Cabral se coloca como o descobridor entre aspas né a gente sabe que esse termo descobridor é questionável mas vamos usar ele assim mesmo para ficar mais fácil mas não é em 1500 que o Brasil começa a ser povoado ou

colonizado por europeus vai demorar 30 anos algumas cartas dizem que foi em 1532 outras diver vão divergir de qual ano dessa década de de 30 mas foi depois de 30 anos que Portugal começa a colônia ar o território que viria ser o Brasil é nesta época que vai nascer a cabua Jurema enquanto ser humano como quem é o pai e quem é a mãe eu falei que o pai é o cabuco Tupinambá mas ele não era pai sanguíneo O Tupinambá tinha dificuldade em ter filhos né ele se casou algumas vezes na terceira esposa dele ele

entendeu que o problema não eram elas era ele mas um dia andando pela Floresta ele vai ouvir um choro e vai encontrar nas raízes de uma grande árvore Jurema as raízes estavam envolvendo como se fosse um berço envolvendo um bebê uma criança recém-nascida uma menina estava largada no tempo no frio ali mesmo estava saudável estava limpa recém-nascida dava para ver que tinha horas de vida não dias horas estava limpa a princípio o o cabou Tupinambá ele pensou que era um menino porque havia uma tribo indígena só de mulheres chamadas Icamiabas e elas eram muito mal

vistas né Elas eram muito agressivas elas tinham casos namoros com índios indígenas termo índio não é muito bem-vindo hoje em dia gente mas por vício de linguagem eu vou acabar usando aqui tá mas relev então elas tinham alguns casos com homens indígenas engravidavam se o filho fosse homem elas abandonavam no meio do mato pro pai ir buscar se fosse menina elas criavam para ser da tribo delas a tribo das mulheres essa tribo que vai dar origem lá ao Rio Amazonas Amazonas significa guerreiras né na verdade tem uma tradução literal mas se usava essa expressão para

guerreiras e os quando chegaram lá no Rio Amazonas foram combatidos pelas Icamiabas E aí dizem esse local está cheio de Amazonas aí pega o nome do Rio né agora voltando pra história quando ele o Tupinambá olhou para aquela criança ele pensou em um menino as Icamiabas abandonaram ele mas ao se aproximar aquela criança chorava pegou ela no colo e era uma menina ele não entendeu um bebê recém-nascido menina totalmente saudável mas caminaba jamais iriam abandonar E aí ele foi olhando pro corpinho dela e o umbigo dela era era cicatrizado de outra maneira como é que

se explica um bebê recém-nascido com umbigo cicatrizado porque não teve a questão de estar sendo gerado por útero Tupinambá o Caboco Tupinambá o grande Cacique ele era muito espiritualizado ele era um Cacique por ser forte por ser filho do antigo Cacique o pai dele era Pena Branca então o filho de Pena Branca logo virou um Cacique também mas o poder espiritual de Tupinambá era tal qual o de um Pajé o de um líder espiritual e ele entendeu ali que aquela criança havia sido gerada pela árvore parece muito louco mas não era ele tinha razão aquele

bebê era um avatar avatar vocês devem estar achando que eu estou falando dos alienígenas azuis do filme chamado Avatar né ou do Último Mestre do Ar né que tem essa série agora Avatar mas não gente o termo Avatar é um termo da espiritualidade Avatar vem de avatara significa descida e vai ser uma palavra para dizer de divindades que tomam forma humana Jesus Cristo é era um Avatar do Espírito de Deus né E os orixás por exemplo a kambi era uma mulher africana e a kambi era quem Avatar da orixá oiá né então o ser humano

que nasce com corpo físico mas a alma é de um Deus ele é um Avatar certo e a Jurema era um Avatar de quê da árvore Jurema do Espírito daquela árvore que era a rainha de toda a natureza da região assim como em África a Baobá é a rainha de tudo no Brasil é a Jurema entende é a árvore mãe da floresta tem árvores maiores o mar alcarria nem se compara o tamanho Mas em poder espiritual é a Jurema certo então ele quando pega a criança no colo ele sente o poder que aquela criança tinha

a tribo Tupinambá era patriarcal e um tanto quanto machista É verdade tanto que a maioria dos heróis Tupinambás que vão ser cabocos são homens Tinha muitas mulheres mas poucas guerreiras ja Cira por exemplo a mulher que é feroz Como uma Abelha né Ela é uma guerreira do pinamba mas ela foi uma das poucas né Jussara também foi do pinamba Mas você vai ver vai ter Eh 100 caboucos para uma caboca né mas é coisa da cultura ele mesmo sendo de de uma cultura patriarcal ele pega essa criança e assume essa criança como sua filha e

sua herdeira ele tinha a intenção de que ela fosse líder do Povo depois da morte dele isso não se concretizou porque não precisou mas era intenção e o povo da tribo tenta questionar Mas quando conhece a menina todo mundo as pessoas não conseguem mas sentem nela uma energia de outro mundo era uma criança um bebê que abria os olhos e encarava as pessoas as pessoas falavam com ela ela não respondia Claro era um bebê muito pequeno mas o olhar dela era de compreensão e assustava as pessoas as pessoas tinham reverência e temor por um bebê

isso não é não é normal né geralmente a gente quer proteger o bebê porque entendi o bebê como uma criatura indefesa pequena no caso dela as pessoas tinham temor e Respeito Não era vontade de proteger Jurema era a vontade de ser protegido por ela se reconhecia esse poder nela e começa-se as invasões as incursões dos europeus entrando pro continente A princípio os europeus vão ficar todos no litoral só depois de mais de anos que vão de fato invadir o continente Vai ser lá em Pernambuco uma mulher chamada Dona Britz que era líder de uma capitania

hereditária a capitania de Pernambuco ela que decide entrar mas antes disso já houve pequenas invasões entende e o povo do Tupinambá era um povo do litoral da praia só que eles começam a guerrear porém guerreavam com arco e flecha lança e outras armas rústicas e os portugueses já tinham pólvora eles já tinham entende Lembra que eu falei que o Brasil foi descoberto em 1500 mas não é nesse momento em que se coloniza é depois então eles já vem para cá com armas mais modernas inclusive armas de fogo entende vocês vão ver muitas gravuras da época

da colônia de pessoas indígenas amarradas sendo levadas e os portugueses unhando carabinas e espingardas né da época Então por mais que o povo Tupinambá fosse muito guerreiro eles eram mortos ao longe eles não chegavam nem a ter um combate corporal com os portugueses os poucos portugueses que eles pegaram eles estraçalhar Mas eles estavam na verdade perdendo Então vem a primeira humilhação deles ir pro interior haviam outras tribos de outros indígenas no interior mas não havia jeito e os indígenas em si brigavam entre si Tá mas os Tupinambá T que invadir o território do inimigo porque

havia um inimigo maior vindo pela frente que eram os portugueses eles vão fugindo a primeira fuga dá certo esses outros indígenas que estão ali acabam não entrando em conflito porque entendem que havia um inimigo mai mas com o passar do tempo vira um costume ter que fugir eles estão em um ambiente aí logo mais avistam as fumaças e o barulho que vem dos europeus eles têm que fugir de novo e nisso A Jurema vai crescendo até que ela se torna uma mulher então isso aí se passa quase que 20 anos ou mais e aí o

que que vai acontecer tem um momento isso é muito crucial que é quando eles são pegos em uma emboscada está vindo portugueses por vários lados e a tribo por mais que fosse muito esperta estava com menos pessoas e a maioria que tinha na tribo eram mulheres e crianças porque os guerreiros tinham sido quase todos mortos então o Tupinambá ele põe a jurema como líder espiritual da tribo E também como líder física uma Cacique Lembra que eu falei que era um povo patriarcal mas ali não tinha jeito ela tinha que ser e ele desce só para

enfrentar os portugueses ele vai morrer ali né bem interessante que ele vai fazer muito barulho a última coisa que ele diz Vivo é uma frase em português né ele aprende aquela frase que é o qu os portugueses ficavam quando pegam ele começam a perguntar a ele onde estão os Tupinambás porque eles queriam escravizar porque eles tentaram escravizar várias tribos indígenas e os indígenas preferiam se matar do que ser escravos Mas eles iam estão insistindo em outras tribos e nunca tinham escravizados o os Tupinambás eles queriam pelo menos experimentar se conseguiriam escravizar então o cacique ali

né Aí é o momento que ele vai ser vai ser conhecido como Cacique Tupinambá o caboclo tupinamba por quê Porque os portugueses miram a arma nele ele está tá na beira de um penhasco e começam a perguntar para ele que ele diga se não vão atirar e perguntam em português Onde estão os Tupinambás e ele o Caboco fica gritando Tupinambá sou eu né ele grita eh para fazer barulho para que os portugueses não ouvissem a tribo se deslocando mas também para se sacrificar e os portugueses perguntam várias vezes não queriam se aproximar porque o povo

Tupinambá num combate braçal assim luta corporal era muito forte então não se aproximavam dele mas Mirando armas nele e perguntam de novo é onde estão os Tupinambás e ele grita mais uma vez Tupinambá sou eu aí atiram nele no peito dele e ele despenca lá lá de cima e cai no Rio e a alma dele fica por ali Jurema com muita tristeza porque ela observa ao longe a morte do pai ela subiu na Copa de uma árvore para observar ela tinha muito amor por ele né e ali ele morre então jema em silêncio vai guiar

o povo dela pela Floresta fazem uma fila indiana né um atrás do outro de mãos dadas indo em silêncio para mais fundo na floresta e ali é uma coisa bem interessante que o povo fica ali A Jurema consagra um outro indígena que era um adolescente como novo Cacique e o povo não entende por qu o Tupinambá o pai dela deu a ela o direito mas ela estava passando pro outro assim que ela passa pro outro e ela dá o outro o cocar de penas que era do pai dela né porque o pai dela tinha feito

um para ela por isso a gente canta né Que lindo capacete de penas que tem a cabuca Jurema porque o dela é todo colorido foi feito pelo pai dela mas ela dá para esse novo indígena esse adolescente o o cocar do pai dela e quando o povo assume respeita a decisão dela de ter colocado ali outra pessoa como o cacique vão falar com ela e cadê ela ela sumiu por quando o pai morreu ela se lembrou de quem ela era E aí ali ali naquele momento ela começa o resgate ela vai andando pela Floresta a

primeira coisa que ela vai é no ria Onde caiu corpo do pai dela e puxa a alma dele lá de dentro aí é uma cena muito bonita né queem me contou isso foi o meu Caboclo o Caboco que é um Caboco de origem do pinamba Caboco da lua é o meu Caboco e ela vai andando pela Mata ela em corpo físico uma mulher em pé mas o pai dela como espírito andando atrás dela e ele muito impressionado porque finalmente ela ficou grandiosa ela não era uma indiazinha novinha até pouco tempo atrás era de repente agora

ela andava e ela reluzia porque ela voltou ela voltou a ser a Jurema não a mulher com o nome de Jurema a árvore o espírito da árvore ela era entende e aí ela foi andando e ele atrás dela e ela andava dizem né no Passo do vento Porque alguns passos que ela deu lá naquela região de Pernambuco e agora estava aqui em São Paulo do nada poderes dela por que aqui no litoral de São Paulo tem uma região aqui de São Paulo chamada São Sebastião onde tinha um grande Cemitério dos Tupinambás e ela vai levantar

dos túmulos sete flechas que foi um herói gigantesco do povo do povo Tupinambá Pena Branca o O avô dela né que ela não conheceu mas conheceu ali como espírito né Pena Verde pena Dourada todos os outros entende tem um Caboco que ela faz questão de vir que é um dos mais valentes que é o birajara Né o Pedra Preta todos os que vocês conhecem com esses nomes eu falei tem alguns cabô colos que não são Tupinambás como o Sultão das Matas que tem o motivo de ser cabôco e não ser Tupinambá E também o cobra

coral e outros que eu não conheço mas a maioria era Tupinambá e ela vai andando e levantando eles dos túmulos os espíritos e eles vão seguindo ela ela andou por toda a costa e todo o local onde os Tupinambás passaram e ela levanta todos e de repente tem com ela a multidão daqueles que são hoje caboucos e são caboucos de quem são caboucos da Jurema é assim que a gente chama eles Porque de fato é o que eles são certo e o que é que vai acontecer aí a Jurema se despede se despede do quê

da terra por quê porque ela enquanto divindade o espírito da natureza encarnado em mulher entendeu que ali era o fim de uma era não haveria novamente aquele povo daquele jeito os indígenas sobreviveram mas não da forma que eram naquele tempo ela sabia que ela não poderia fazer nada a respeito porque o ser humano também faz parte da natureza mesmo sendo muitas vezes o vilão o algs dela mas o ser humano tem o livre arbítrio e ela entendia que pelo livre arbítrio da colonização isso que era a terra Sagrada dela isso viria a ser o Brasil

colônia ainda não era mas viria a ser e ela enquanto ser humano já não tinha mais que estar aqui então o corpo dela se desfaz dizem que né o caboclo falou que ela não foi foi enterrada numa cova como se fosse um cadáver não corpo dela virou pó e foi pelo vento como areia no vento sabe e ela enquanto espírito abre um portal parece uma coisa muito mirabolante mas não ela abre um portal para um lugar no mundo espiritual onde ela fez um tipo de uma cópia do que era essa terra antes da colonização e

ela vai fazer essa cópia perfeita tá A Jurema que a gente fala lá na terra da Jurema ou as sete cidades da Jurema que tem elas vão ser localizadas numa cópia perfeita da América do Sul antes da colonização a selva no mundo espiritual H isso porque ela que fez ela abre esse Portal e esses grandes heróis do Povo com ela né Principalmente o pai dela junto com ela entende e aí eles vão se manter lá por algum tempo mas em questão de décadas nem de séculos décadas o povo começa a Clamar pela sua espiritualidade o

povo sobrevivente E também o povo mestiço E ali a Jurema reabre as portas e os espíritos começam a a voltar Então qual é a importância da cabouca Jurema a cabouca Jurema não é que ela faz parte do culto de cabôco ela é o culto de Caboco não existe o culto de Caboco sem ela entende ela fez acontecer ela é quem continua permitindo que eles venham então se você que está me vendo trabalha com qualquer cabô cololo você trabalha com o Caboco da Jurema porque ele veio até você pode ser quem seja com a permissão dela

ele vem e volta por ela entende cada Caboco vai voltar ao mundo terreno para trabalhar com seus médiuns por um motivo particular então eu não posso dizer assim ai os cabocos voltaram por tal coisa o meu cabocpo por exemplo da lua ele volta por um único motivo né Ele diz que o o sangue do povo indígena já não era o mesmo então ele vinha para passar novamente um poder que poderia se perder esse é o caminho dele reavivar o poder espiritual do indígena para aqueles que não são indígenas senão ele diz que vai se perder

mas eu sei que por exemplo o o birajara ele vem para proteger a família dele haviam descendentes dele muito ameaçados principalmente algumas mulheres muito ameaçadas por violência e tudo e ele se manifesta para defender ou seja cada cabulo voltou com a permissão de Jurema mas voltou porque tinha um motivo particular Então o culto de Caboco não é um culto onde você entende todos os caboucos de uma vez só tem que perguntar pro cabulo qual é a missão dele a missão de um não é do outro entende Eles são muito unidos existe uma certa hierarquia entre

eles por exemplo Tupinambá e Pena Branca são muito saudados são muito comemorados sete flechas também pelos feitos pela bravura entende não que os outros não tenm meu Caboco por exemplo ele é muito saudado porque ele não foi um guerreiro ele foi um Pajé então ele é um grande curandeiro muito respeitado mas com certeza o Pena Branca está um pouco acima né é a cultura do passado que se mantém ainda hoje entre eles Então essa é a importância de Jurema Jurema é uma divindade da natureza que ela vem ainda ela é que faz tudo aí você

pensa então ela não incorpora em ninguém grande engano algumas pessoas que tem o coração forte como dela ela vem entende mas ela sendo uma divindade ela iria precisar incorporar em alguém não de forma alguma Então por que que ela vem não sabemos ela é uma uma uma divindade um espírito que faz o que ela acha certo ela tem uma consciência perfeita entende os demais caboucos ainda são seres humanos desencarnados então eles podem às vezes se equivocar eles podem às vezes ser sentimentais agir por raiva ou por excesso de Amor eles podem fazer isso Jurema não

Jurema Ela é perfeita e olha que coisa maravilhosa às vezes está numa gira de cabô e incorpora vários caboucos e ela no meio e ela não pede para ser louvada acima deles Ela está acima deles é nítido mas ela não pede isso não é uma coisa muito maravilhosa né pensa tá ali com ela o o o vamos por aí os sete flechas de novo que eu adoro ele né os sete flechas do lado dela ela é uma divindade da da natureza e ele um homem desencarnado e ela está lado a lado com ele como se

fosse igual é uma coisa maravilhosa Aí eu já não vou te saber e explicar o porquê dessa humildade dela mas ela mantém esse comportamento e ela é muito louvada não tem uma casa de Caboco que não cite Jurema sem ela não tem Caboco entende nenhum Caboco existe sem Jurema certo nem os que não são Tupinambás porque o Sultão das Matas por exemplo e depois se vocês quiserem comentem aí quero a história do Sultão das Matas que é muito importante é muito interessante e ele nem sequer falava a língua tupi ele é de uma outra tribo

e ainda assim ele vem e ele sempre louva hoje em português Jurema entende então ela é tudo eu fico muito satisfeito de ter tido a chance a oportunidade de já ver incorporado em terra a cabua Jurema e também presenciar outros caboucos louvando o nome dela gente eu sei que para vocês Pode parecer uma coisa trivial sem importância ir numa gira de cabc e ver se manifestando mas Haverá o dia e isso meu cabo me confirmou haverá o dia que os cabocos não virão mais eles T uma missão a ser cumprida assim como Jurema abriu a

porta para ir embora uma vez ela vai abrir de novo e da próxima vez não haverá retorno então se você viu um Caboco você é uma pessoa muito sortuda se você ainda Além disso trabalhou com o Caboco você não tem a ideia do privilégio que você teve por não é todo mundo no futuro não haverá ninguém ninguém somos apenas nós nessas décadas aí nesse mais de um século que o culto de caboucos ele é um culto antigo tá tem aí uns 200 anos ou mais ou até 300 anos mas na média da história do mundo

300 400 anos é muito pouco para quem vier meu futuro daqui um século ou mais e falar dos cabocos como mito eles vão falar dos cabocos como folclore porque para nós é espiritualidade porque estamos vivendo pros outros será folclore história da Carochinha porque eles não viverão então se você tem o seu Caboco se você teve essa sorte essa graça eu te peço encarecidamente que reconheça esse privilégio essa honra porque é uma honra ter ele na sua vida e uma segunda honra muito grande é porque esse Caboclo antes de vir até você ele pediu permissão A

Jurema e a olhou para você e te considerou Digno entende então é algo muito importante certo a gente tem que reconhecer o valor de cada coisa e os cabocos valem muito então um saravá para caboca Jurema um saravá para todos os caboucos e para todos nós que tivemos essa sorte de ter a honra de fazer parte disso