Feudalismo (parte I) - aula 10/02, UEL

B Olá bom dia boa tarde boa noite não sei em qual horário vocês vão ver essa essa aula infelizmente eu não pude estar presente hoje para dar aula para vocês em função de uma questão de saúde que que apareceu mas eu estou gravando essa aula para nós não comprometermos o conteúdo que a gente não deixe de trabalhar o conteúdo da disciplina eu achei melhor Fazer dessa maneira gravar essa aula para vocês então peço desculpas realmente foi eh infelizmente coisas de saúde a gente não consegue prever né assim que eu soube já já avisei a vocês

assim que eu soube que eu não poderia ir b o tema dessa aula então é feudalismo e o que é que nós vamos tratar hoje para situar um pouquinho vocês dentro do curso de história eu vou falar um pouco Das ementas da ementa da nossa disciplina até para dizer a vocês Onde nós estamos situados dentro do curso e a ementa das disciplinas que viram a seguir para que vocês consigam entender que essa nossa disciplina nossa teremos uma base do medievo que vocês vão aprofundar questões em outras disciplinas medieval um é apenas uma disciplina de medieval

que vocês vão ter no curso falaremos essa aula do Fragmentação do Poder Carolino do feudalismo conceito do feudalismo estrutura do mundo feudal sociedade tripartite contrato feudal eu vou deixar para vocês fazerem Assim como nós estamos fazendo nas outras aulas peço que vocês façam a mão e me entreguem na próxima aula Eu pediria novamente por favor para que vocês fizessem com base na aula e não em outras fontes da internet sobretudo agora que vocês T essa aula Gravada podem pausar podem ler com calma não façam com base em outras fontes e sim com base nos slides

de aula por favor como eu falei eh eu iria tratar um pouco de de situar Onde está medieval dentro desse curso medieval um que é essa nossa disciplina que nós estamos trabalhando a ementa dela diz conceitos básicos do espaço e tempo medieval construção da historiografia Medieval o mundo medieval na Europa política e sociedade Então essa é a disciplina que nós estamos trabalhando atualmente a seguir vocês vão ter história medieval dois cuja ementa diz temas e discussões da historiografia medieval a partir dos eixos cultura e Vida religiosa desenvolvimento econômico e meio ambiente poder instituições e sociedade

gênero relações político econômicas étnicas e religiosas Então vocês vem que do que nós tivemos a Primeira história medieval vocês vão aprofundar algumas questões na história medieval do além de história medieval 1 e do vocês vão ter prática de pesquisa em História enig medieval o gema diz Introdução ao exercício de pesquisa em História enig medieval a partir dos eixos identidade alteridade cultura e práticas populares desenvolvimento econômico e meio ambiente poder instituições e sociedade gênero relações Político econômicas étnicas e religiosas com especial atenção aos autores contemporâneos práticas de pesquisa em história antiga e medieval do a ementa

diz estudo aprofundado sobre temas específicos da história antiga e da história medieval para produção de material didático seminário ou texto monográfico Então eu coloquei essas ementas essas outras disciplinas que vocês vão ter de história antiga e medieval para que vocês compreendam que Nós estamos naem história antiga um e nós teremos uma base dessa história medieval vocês vão aprofundar algumas questões específicas mais detalhadas no medievo nas outras disciplinas seguintes então é preciso que vocês compreendam história antiga um é a primeira disciplina de outras que vocês vão ter no curso tá vocês não vão conseguir aprender em

um semestre todas as Especificidades do medievo nessa disciplina então voltando novamente à nossa ementa o que diz a nossa ementa história medieval um conceitos básicos do espaço e tempo construção da historiografia medieval o mundo medieval na Europa política e sociedade dentro dessa ementa O que é que nós temos de conteúdo programático primeiramente os diversos Marcos temporais da idade média que nós já trabalhamos lá no Início e nós podemos ver que os Marcos de início e de término da idade média eles podem variar conforme o historiador conforme Historiador ou historiadora aquilo que se considera mais importante

em termos temporais eh o saque de roma é a sessão do cristianismo então nós trabalhamos os diversos Marcos temporais possíveis que já foram adotados para o início tanto para início quanto ao fim da Idade Média com aquela nomenclatura que nós Conversamos alguns denominam Alta Idade Média outros antiguidade tardia e outros ainda primeira Idade Média a depender do aspecto a que se dá mais atenção e como é que se considera essa idade média ainda tem um misto de antiguidade ou não é um é um período novo sendo gestado uma primeira idade média alta idade média é

um período de transição como uma marca a antiguidade targia e também a ideia de primeira idade Média nós trabalhamos também a idade média na Ótica dos renascentistas e dos românticos ou uma idade média que é tomada por esse aquele período das Trevas um período no qual nada aconteceu nada se desenvolveu que é ótica dos renascentistas que retomam aquela ideia dos antigos como se o o ideal de desenvolvimento estivesse na antiguidade em contraposição com a ideia dos românticos que idealizam muito a Idade média Isso faz parte do da parte da ementa dos conceitos básicos do espaço

e e tempo do medievo aindo mais para a questão espacial nós falamos da das invasões germânicas e da desagregação do império romano então é esse território do antigo Império Romano que foi desagregado em função das invasões germânicas que se tornou o palco de Ascensão da idade média ocidental que é o que pede a nossa ementa que é o mundo medieval na Europa lembra que nós conversamos que eu faria Ganchos com o Império Bizantino que foi o outro lado da desagregação do império romano aquele que se Manteve não não foi desagregado com as invasões bárbaras então

nós estamos tratando do lado Ocidental nesse lado ocidental um povo que se destacou por conseguir centralizar um estado centralizar um um governo em função de outros que não conseguiram dar continuidade em governo centralizar e após expandir bastante esse esse reino foram os merovingios e os carolingios então quando a gente começa a tratar dos do dos merovingios e dos carolingios Nós já estamos tratando da construção da historiografia medieval Historiografia nada mais é que a escrita sobre a história então é é aquilo que se escreveu sobre a história aquilo que sabemos da história então tratamos dos vos

viros e dos Carolinos eu dei para vocês fazerem um trabalho sobre islamismo e alguns contatos do islamismo na península ibérica a princípio o programa era para nós vermos nessa aula cruzadas por vocês já terem Tid do contato com o Islamismo o o Islamismo um pouco do islamismo na Península ibérica e o contato com cristianismo que as cruzadas vão ser esse movimento de retomada desses locais dominados por muçulmanos na península ibérica contudo na última aula presencial que nós tivemos se eu entendi bem houve uma confusão em uma das turmas que não que entendeu que eu estava

falando quando quando eu falei da Ascensão dos merovingios e dos Carolinos e os aspectos principalmente Políticos Associados a essa a essa ascensão eu falei das dinastias das sucessões me parece Salvo engano que foi entendido que eu eu havia falado de feudalismo nessa aula e eu não falei de feudalismo eu falei que ali foi gestado o feudalismo que posteriormente vigorou Então para que isso não ficasse mais confuso eu decidi trocar tá falar de feudalismo nessa aula para que ficasse claro então uma conversa então Sobre o que é o feudalismo o que se tornou como se passava

e depois a gente retorna nas Cruzadas então feudalismo é a aula de hoje e esse é o nosso conteúdo programático incumprimento da nossa ementa de história medieval um tá que é esse mundo medieval na Europa aspectos políticos e societários então é o que a gente vai cobrir de maneira como eu falei básica um conteúdo extenso e vocês vão ter uma base Então para que vocês aprofundem questões Depois então isso vai ser refinado vocês vão ter questões mais específicas sendo trabalhadas após essa base Então são as duas últimas aulas que faltam cruzadas e feudalismo para que

nós terminemos o nosso conteúdo de história medieval um e feudalismo está sendo na aula de hoje retomando um pouquinho os aspectos da última aula presencial os carolingios formaram o maior Império na Europa depois do do Império Romano então foram aqueles que conseguiram progredir se Desenvolver e conquistar mais territórios após a desagregação do império romano Então os carolingios eles dominaram grande parte dessa Europa ocidental dos séculos de 8 a 9 incluindo partes da França Itália Países Baixos Bélgica Suíça Áustria parte da Espanha e Hungria esse Império ele atingiu o auge dele com Carlos Magnum mas em

843 ele foi dividido pelo Tratado de Verdum vocês se lembram que a cada morte de um soberano Os territórios eram divididos novamente entre os filhos Então esse Tratado de Verdum ele dá deu origem ao que posteriormente formaria a França a Alemanha e a Itália então na administração do império Carlos magn ele enfrentou esse desafio que era a fragmentação do do poder Real e por isso ele precisou adotar algumas estratégias para poder impor a sua autoridade então uma delas que nós já conversamos na aula passada era o uso da escrita que não era algo muito comum

entre os povos germânicos Então as leis passaram a ser registradas em em documentos que foram chamados ordenanças ou capitulares que garantia ao Carlos Magno maior controle sobre o seu reino o Carlos Magno também obviamente que usou a força quando foi Necessário então há um episódio no qual ele chegou a executar cerca de 4500 sações de uma vez só em função de uma rebelião feita na região de de verden na Alemanha Além disso O Carlos Magno dividiu o território Franco em Condados ou seja territórios administrados por Condes e esses Condes recebiam terras em trocas de de

de serviço e fidelidade isso então Já em Carlos Magno começa a formar uma base desse sistema De suserania e vassalagem para supervisionar esses Condes nesses Condados e Manter o controle sobre o seu império o Carlos Magno criou um cargo de m dominice que era os enviados do senhor ou seja eram clérigos letos esses clérigos letrados eram encarregados de fiscalizar os Condes e relatar aos reis O que é que esses cones estavam fazendo então a base das relações políticas econômicas e sociais formadas nesse período Carolino originariam aquilo que ficou conhecido como feudalismo que são relações características

do século X ao xi dessa Europa ocidental então falando um pouquinho do final do domínio Carolino eh esse território ele se enfraqueceu então com a com a morte do Carlos Magno e ele se fragmentou novamente depois da morte do Luís o piedoso um dos filhos dele então a depois de uma guerra Civil esses três filhos do luí o o piedoso redividir o Império em três reinos pelo Tratado de Verdum que eu já mencionei com essa parte que foi a Maria França a Itália e a Alemanha a dinastia carolinha ela foi substituída pela dus Capeto no

final do século X então com essa autoridade real já bem desgastada por essas sucessivas divisões e redivisão de território os poderes reais acabaram sendo usurpados nesse momento a partir Do do século X tá por cones Duques E marqueses então depois da morte do luí V último rei Carolino o Hugo Capeto Duque da França e Conde de Paris foi eleito Rei pelos nobres então aqui nós vemos uma outra classe de pessoas usurpando o poder que eram aquelas pessoas que já tomavam contas conta de porções dos territórios com essa autoridade dos Carolinos que já estava desgastada então

no início o poder do Hugo Capeto ele era limitado à região de Paris e orlean enquanto os grandes senhores feudais controlavam outras partes do Rino o poder dos primeiros Reis Cape índios eles eram frágeis devido essa descentralização que estava formando sendo formada nesse regime feudal mas com o tempo esses Reis foram recuperando com o passar do feudalismo obviamente no decorrer do feudalismo esses Reis foram recuperando territórios E reafirmando a sua autoridade sobre os senhores feudais mas isso vai acontecer já lá no fim do feudalismo dando origem à modernidade tá eles depois eles recuperam mas nesse

momento do feudalismo com essa descentralização o poder dos Reis era bem frágil o rei era quase que um um suserano como como outros nobres como nós veremos nessa aula então isso é é um Panorama histórico político geral e nessa aula de hoje o foco é como eram essas relações Feudais que foram características como eu já mencionei do século X ao 13 então o feudalismo vigorou mais fortemente de uma forma mais estruturada nesses séculos como eram essas relações Então primeiramente o temo feudalismo ele surge no no século XVI feudalismo enquanto esse ismo feudalismo mesmo ele então

no século XV num processo de luta da burguesia ascendente contra o regime que é a monarquia Absolutista moderna que conseguiu Como Eu mencionei no final do período feudal prosperar historiografico o conceito conceito agora a gente tá falando do conceito conceito de feudalismo tem sido entendido em dois sentidos um amplo e o outro restrito Então os historiadores marxistas el eles T analisado o feudalismo num sentido mais amplo ao passo que uma historiografia tradicional tem preferido O emprego de um feudalismo entendido como algo mais restrito ou seja entendido como um fenômeno restrito à Europa ocidental dos séculos

11 ao 13 e os historiadores marxistas Diferentemente disso eles entendem que as relações feudais eram caracterizadas por uma luta de de classes que era pautada na Servidão que isso era uma Fase histórica transitória para o capitalismo em que toda a sociedade podia passar então o conceito de feudalismo pode ser encontrado em outras sociedades além da Europa dos séculos X ao x Então a gente tem duas noções aqui que eu vou falar um pouquinho para vocês começando com o Marxismo então que vai entender esse feudalismo no sentido an então pros marxistas feudalismo é considerado como um

dos estágios sucessivos pelos quais deve passar toda Uma sociedade ou seja pro Marxismo a gente tem estágios nós temos estágios de evolução social que vão culminar na Ótica marxista na sociedade comunista um dia então começaria ali pelo modo de produção asiático que é a modo de da comunidade primitiva das sociedades do oriente próximo Egito Mesopotâmia Esse é o modo de produção asiático que há um tipo de Servidão comandada por um por um Rei um um Faraó um Pates da Mesopotâmia tá ali regendo essa Essa sociedade a a fase do escravismo na qual são tomadas pessoas

por escravas o feudalismo com essa base de suserania e vassalagem Senhor servo que evoluiria para o capitalismo que essas relações do modo de produção Pautadas na mercadoria na produção de mercadoria no no lucro na exploração de classe que uma vez esgotado daria origem ao socialismo Então seria uma evolução histórica tá um modo de produção Z ático um pouco mais comunal em muito entre aspas essa comunidade primitiva escravismo feudalismo capitalismo e socialismo tá então pro Marxismo o feudalismo é entendido como um modo de produção que estaria vinculado a a um certo grau de Desenvolvimento das forças

produtivas então no feudalismo corresponderiam às relações servis a ênfase dessa definição incide sobre as condições materiais de produção e reprodução da vida social ou seja sobre relações estabelecidas entre indivíduos para prover sua própria existência em detrimento das formas ideológicas jurídico-políticas e religiosas e culturais relativos a uma Determinada sociedade ou seja isso quer dizer que o Marxismo entende mais o feudalismo enquanto modo de de produção para prover a subsistência das pessoas tá ele não considera as formas ideológicas jurídico-políticas e religiosas ou até mesmo culturais que estão presentes em uma determinada sociedade n ele considera Então como

um modo de produção e é por isso que O Marxismo consegue aplicar o feudalismo num sentido mais amplo que é o modo de produção pautado no nas relações servis então relações servis nós conseguimos encontrar em outras sociedades mais antigas ou modernas em outras partes do mundo e aí permite que eles falem de um feudalismo em outros tempos em outras partes do mundo o que é bastante criticado pelos pela historiografia que toma esse termo feudalismo de uma forma Restrita de uma forma estrita entendendo que o feudalismo pertence a um momento específico da história medieval europeia dos

séculos X ao xo Juliano conte fo discutir a crise do feudalismo e o surgimento do capitalismo ele afirma agora eu vou ler uma citação do Juliano conte na nossa definição da sociedade feudal não privilegiaremos a relação de dependência jurídica que Lig vassala ao seu senhor nem as formas em Que este poder se manifesta pelo contrário daremos relevo e analisaremos a relação entre o produtor e as condições materiais da sua existência os meios de produção e o destino do subproduto realizado nessa base Então o que eles dão importância aqui é em analisar a relação entre o

produtor ou seja Quem produz algo e as condições materiais da sua existência os meios de produção e o destino desse subproduto é como se pegasse a tudo Aquilo que o Marx analizou da nossa sociedade capitalista e tentasse transplantar essa análise para o mundo feudal A então vai analisar as relações as condições materiais da da produção a relação do do Produtor com o detentor dos meios de produção o destino daquele produto produzido pelo produtor Então pega as análises do Marxismo e tenta colocar dentro desse mundo mundo feudal é a Mesma conceituação é assim que eles conseguem

entender esse feudalismo de uma forma mais Ampla que como eu disse é bastante criticado eh o Maurice dob morce em francês Maurice um outro autor materialista num livro intitulado A evolução do capitalismo ele se concentra na relação entre o produtor que é O Camponês que cultiva a terra então um artesão que trabalha na oficina e o seu superior imediato seja o Senhor ou o suserano e o teor socioeconômico dessa obrigação que vai unir essas duas classes diferentes então a evolução do capitalismo do do Moris doob é um livro bastante controverso por ter essa essa ótica

então tanto o dob o maur dob quanto o Augusto ponte eles eles identificam identificam o feudalismo como como Eu mencionei já um modo de produção O que leva a esses Historiadores a vê-los quase como um o feudalismo como sinônimo de Servidão de um modo o modo de produção pautado na Servidão o per Anderson para quem o feudalismo também era um modo considerado um modo de produção afirmava que o feudalismo era regido por um tipo de uma economia natural na qual o o produtor imediato que era O Camponês tava vinculado ao meio de produção à terra

por meio de uma Relação social específica que era definida por uma Servidão ligada à Terra pro Moris dob esse era um um Esse regime de Servidão do feudalismo precisava satisfazer algumas exigências econômicas do Senhor então como é que aquele que tava servindo fazia para suprir essas exigências econômicas de um senhor ele fazia pagamentos em forma de serviços taxas ou pagava mesmo em Espécie ou produtos que eles produzissem na terra e o que estaria obrigando esses servos a pagarem os acordos poderia ser uma força militar do do Senhor feudal a força do costume o do costume

local apoiado por algum tipo de procedimento jurídico ou força de lei regida no período de acordo com mor doop então para Marx no feudalismo o produtor ele vai Exercer de modo autônomo a sua agricultura bem como uma indústria Rural caseira que tá ligada a essa agricultura a pcoa no regime escravista de de acordo com Nx o o escravo trabalha com as condições de produção que lhe são alheias e não de forma autônomo então há uma diferença entre o servo que não tem autonomia nen desculpa o escravo que não tem autonomia nenhuma e o cvo que

ainda Tem algum modo de autonomia para por exemplo decidir como é que ele vai fazer essa agricultura o que ele vai plantar quando ele vai plantar e o escravo não tem essa autonomia de acordo com Marx Então dessa forma é que o feudalismo enquanto modo de produção ele vai ser diferente da escravidão tá isso no sentido do do qual o Marx havia descrito tá e o então o cvo ele ainda tem um pouco mais de autonomia nessa gestão da agricultura e a terra de como Como é que ele vai fazer esse trabalho do que o

escravo o escravo não tem nenhuma autonomia então no Marxismo o feudalismo é analisado como esse modo de produção baseado na exploração da classe camponesa por uma nobreza feudal panto essa análise vai a partir de uma teoria materialista histórica do do Marx do e do Frederick Angels que vê história como essa sucessão de modos de produção impulsionado por uma luta de Classes Como Eu mencionei eles vão partir de várias das análises que o Marx e o engels já fizeram do capitalismo e vão tentar ler essas outras sociedades com base nessa luta de classe como por exemplo

a sociedade feudal e tá e tentar traçar diferenças entre elas para dizer que houve uma evolução até chegar no capitalismo que um dia vai vai se extinguir e e culminar no socialismo então nessa Concepção de luta de classes havia senhores feudais que eram os proprietários das das terras que exploravam os servos eram os trabalhadores ligados à Terra Eles não eram escravo mas eles não tinham também tanta liberdade assim de poder fazerem tudo que quiserem deixarem a terra como bem entenderem e dep desses senhores feudais Então essa versão do Marx é muito pautada tanto nessa ideia

de Sucessão de etapas que vai originar no futuro o comunismo quanto na luta de classes e como Eu mencionei é por isso que eles conseguem eh expandindo dessa maneira com um sentido tão amplo conseguem enxergar um feudalismo também em outras sociedades mas eh partindo desse conceito tão amplo você perde as especificidades que só existiram de relações na Europa Como a Existência do próprio feudo de um contrato entre um senhor e um servo um suserano e um vassalo os ritos desse contrato então há especificidades que só existiram na Europa do século X ao 13º da nossa

era que não pode se encontrado em outros e se você vê em sentido estrito Então como as coisas aconteceram nesse período você não consegue dizer que ah no Brasil moderno há relações fusis porque há estudos nesse sentido Eh no no Japão houve feudalismo se você considerar as especificidades que existiram do regime feudal e não considerá-lo como um tipo de luta de classes ou uma fase do desenvolvimento histórico se você analisar Essa sociedade de forma mais estrita você vai estar de acordo com a historiografia tradicional que considera a considera o feudalismo enquanto o Fenômeno europeu desses

séculos específicos o definido enquanto modo de produção pautado nessa luta de classe essa definição de feudalismo em sentido amplo Como Eu mencionei elas permitem esses historiadores estendê-las para outras regiões geográficas além da Europa ocidental e até mesmo além dos limites cronológicos do século X ao xi Então como Eu mencionei também tem se Falar da existência do feudalismo no Japão na China na Índia na Rússia no Brasil ou na Polônia do século XVII segundo Charles paran não pode haver qualquer agora eu tô tô lendo a citação dele não pode haver qualquer Inconveniente chamar feudal a todo

sistema em que o trabalhador dos Campos tendo cessado de ser escravo se encontra todavia submetido a toda espécie de corações Extra eeconômicas limitando a sua Liberdade e a sua propriedade pessoal de forma que nem a sua força de trabalho nem o produto do seu trabalho Se T se tornaram ainda simples objetos de trocas Livres verdadeiras mercadorias bom aqui ainda permanece esse sentido do feudalismo conforme estabelecido por Marx como um modo de produção que seria transitório entre o escravismo e o capitalismo falando então do desse feudalismo estrito conforme Eu já eu já Mencionei essa historiografia tradicional

tem tem analisado esse feudalismo de um modo estrito entendendo que feudalismo foi um fenômeno que ocorreu na Europa do século 11 ao 13 com especificidades que só aconteceram na Europa não temos os ritos do contrato não temos os ritos do contrato fudo vassali esses acordos e todo o contexto sociocultural que foi originado apenas na Europa que esse fenômeno feudal é específico da Europa não se repetiu em outros lugares que possam ter qualquer outra relação também de Servidão o ganshof por exemplo ele define o o feudalismo como um conjunto de instituições que criam e regulam obrigações

de obediência e de serviço sobretudo militar Vale lembrar que tanto o senhor tem obrigação de proteger os servos ou ou os suseranos protegerem os vassalos quanto os servos e os vassalos também tem obrigação de prestar serviço Militar quando requerido pelo senhor o senhor não tem ali grandes exércitos ele precisa dessas pessoas que estão sob seus domínios para auxiliá-lo quando é preciso então é uma obrigação também tanto do vassalo quanto do cvo então o feudalismo seria esse conjunto né do de obediência e serviço de um homem livre chamado vassalo para com um outro homem livre chamado

Senhor e obrigações de proteção e sustento por parte do senhor para convá e esse Sustento seria no que sentido eu sou o dono da terra eu vou te conceder a terra para que você possa plantar colher os frutos dessa terra e se sustentar então na maior parte dos casos esse sustento se refere à própria concessão do feldo o o Robert botou ele afirma que sem um contrato fud vassálico que existe um contrato específico que nós falaríamos hoje sem esse contrato feud vassálico sem feudo não existe o regime feudal a gente não pode falar de Feudalismo

se não existirem essas condições como o feudo que é a terra não é só uma mera exploração ou seja uma conção de terra e um contrato para isso não existe regime feudal pro Roberto Então desse modo o significado do feudalismo está estritamente relacionado com o sistema de relações sociais cuja base material era o feudo precisamos de feudo da concessão de feudo de contratos para existência de feudalismo então uma vez que o feudo na na sua forma Específica é característico da Europa Ocidental esses historiadores têm discordado de uma aplicação Ampla do conceito de feudalismo se estende

Esse regime para outras regiões que não Europa como muitos aspectos na história vocês podem notar que existem divergências Alguns vão dar mais atenção a alguns detalhes outros vão dar atenção a outros detalhes e nós temos leituras múltiplas da História assim o feudalismo no sentido restrito ele vai se referir a uma determinada sociedade característica da Europa Ocidental entre como vem repetindo dos séculos X ao 13º que é considerada a época do feudalismo clássico cujo local é a região específica proveniente da fragmentação do império Caroling tá Os Atuais países da França Bélgica Suíça Alemanha norte da Itália

e os países que Foram influenciados pelos territórios do pelas pelos domínios dos Carolinos como a Inglaterra e a península ibérica então uma vez que a gente já diferenciou esses sentidos amplos e restritos do conceito do feudalismo agora vamos tentar pensar um pouquinho sobre o que foi Esse regime feudal então é é preciso vocês entenderem que existem essas correntes teóricas ã que vai entender o f de uma Forma mais Ampla mais restrita e não nos cabe julgar Essa é a certa ou essa é errada tá são visões que existem sobre história e cada um defende a

sua visão com base em Pontos específicos mas via de regra o que prevalece na historiografia como mais aceito é que o feudalismo é esse fenômeno mais específico da Europa esse sentido mais amplo é um pouco mais debatido Então vamos pensar agora a partir de então um pouquinho sobre o regime feudal Pierre Bonassi ele diferencia regime feudal e regime senhorial então o que que seria o regime feudal seria um regime dado entre um Nobre com um Nobre ou seja os laços estabelecidos entre sucer e vassalos são dois nobres Um nobre está um pouquinho mais acima do

outro ele tem a terra concede para um outro Nobre também da classe dominante e nós fizemos o contrato de suserania e vassalagem Ess o regime feudal o Pier Bona chama de regime senhorial as relações entre senhores e camponeses ou seja seria as relações Nobre por exemplo possuidor de terras que concede essa terra um forma de feudo para um camponês um não Nobre pode aparecer na historiografia das duas formas como regime feudal regime senhorial e muitas Vezes não existe essa distinção que o PR Bona faz vocês vão ver tanto o regime feudal como regime senhorial como

sinônimos Tá mas é preciso que vocês entendam que alguns autores traçam essa diferença que a relação entre Senhor e camponês se dá de uma forma e se chama regime senhorial e a relação entre dois nobres que é a relação de suserania e vassalagem ela ocorre de outra forma e se chama Regime feudal tá mas elas podem aparecer como sinônimo e indistintas nos vários textos de história eniga e medieval então falando agora um pouquinho sobre essa relação do suserano e do vassal o suserano tinha um estatus superior na hierarquia feudal ele poderia ser um rei um

Duque um cone ou então qualquer outro Nobre de Alto Escalão ele era detentor de uma parte da terra o suserano administrava cuidava das Disputas do fedo fiscalizava tentava dar um Sporte durante o período da colheita então era o responsável por conceder terras aos vassalos o vassalo Era Um nobre que recebia o feudo recebia essa porção de terra do suserano em troca ele Jurava lealdade e e se comprometia prestar diversos serviços para esse suserano como auxílio militaro como eu já falei o senhor o senhor ou o suserano ele sim era responsável pela proteção do Vassalo ou

do servo mas esse vassalo servo também tinha que ajudar militarmente ess senhor já que não existia um exército do do senhor ou do suserano tá quem tinha que ajudar era quem morava nessas localidades no caso de necessidade tentativa de invasão de outros o senhor coordenava isso mas os as pessoas que recebiam esses fos também tinham que auxiliar militarmente esse suserano ou esse senhor eles tinham Que pagar tributos que eram acordados em foras de produtos espécies em forma de de dias de trabal nas terras do do senhor como nós veremos a seguir participar das administrações administrativas

do do do soberano entre outros que nós vamos conversar ao longo dessa aula Um nobre poderia ser o suserano de alguns e vassalo de outros formando uma rede complexa de fidelidades então é preciso entender que Um feudo uma vez concedido ele podia ser re enfado quando a gente fala em feldo nós não estamos falando de porções de de de espaço muitas vezes eh porções de espaço do tamanho de uma chácara tá nós nós vamos falar por vezes de porções de espaços do tamanho de países então o suserano por exemplo o rei ele tem vamos vamos

tentar colocar aqui para vocês entenderem um rei que dono de um uma porção espacial de países ou de um país Vamos colocar um país para Ficar mais fácil então ele tinha vários vassalos dentro desse país e esses vassalos que eram vassalos do Rei poderiam particionar o território deles entre outros vassalos esses outros vassalos ainda reparticion esse território se tornar suserano ou senhor de outros formando essa rede complexa de fidelidade de um com o outro até chegar nesse nesse topo então ele poderia ser Enfado reinfeld reinfeld então por isso que algum sucer algum vassalo poderia também

ser suserano ele poderia ser suserano de alguns vassalos de outros por conta dessa reinfeld dação o rei enou um vassalo mas esse vassalo enou outro vassalo então desse outro vassalo reinfeld ele se torna o suserano mas ele por exemplo é vassalo do rei e suserano de outros e assim os outros sucessivamente em relação aos Territórios enfados e sub enfados o servo partindo dessa divisão do Pr Bona que dividia essa Esse regime entre regime senhorial e o feudal no qual o regime senhorial se dava entre uma relação de Servos e senhores no qual um era um

Nobre e o outro era por exemplo um camponês não era nenhum Nobre o servo ele tinha obrigações similares às do vassalo Qual a diferença de que o Serv era um campones ele recebia uma terra um Manso servil e também trabalhava no Manso senhorial por alguns dias sem receber e esse trabalho que ele fazia sem receber era chamado cor velia Além disso parte da sua produção era destinada ao Senhor chamado t o servo também pagava pelo uso dos ninhos do forno e outras comodidades que o Senhor pudesse proporcionar e esse pagamento era chamado pagamento por Banalidades

o servo também poderia prestar Algum serviço extra que o senhor requisit asse como construir castelos reparar Estrada fazer algum outro tipo de reparo que fosse preciso no no feudo era o cevo que fazia então o pi bonci ele e define esse feudalismo como um regime baseado no Confisco de acordo com Bass geralmente violento por eh existia uma uma uma coersão uma coersão Física mesmo para que Esses vassalos esses servos não abandonassem as terras até existia modos de de abandono dessas terras mas também não era uma algo assim tão simples que não ia ocasionar que não

não ocasionasse violência Então se vazavam no Confisco dos benefícios que eram um excedente né do trabalho do dos Camponeses em que garantia mediante um esse sistema Mais ou menos complexo de reg dependência a né a vassalagem de concessão do dos Feudos a redistribuição desses produtos produzidos no meio Agrário produzidos pelos principalmente pelos camponeses no meio Agrário e redistribuição desses produtos entre a classe dominante a nobreza isso de acordo com PR bonac então o feudalismo dessa forma ele se caracteriza por P sistema social na qual no qual a base material era o feudo do qual derivam

relações quer entre a nobreza suserania e vassalagem quer entre os senhores e os Camponeses passando agora a falar um pouquinho do feudo gancho ele afirma que o termo feudo vai aparecer no final do século I lá no sul da Borgonha se escrevia feus com o ou feus com u e designava objetos móveis de valor mas esse termo feudo ele passou também a designar além de móveis que era o que era designado no começo esse termo passou a designar também bens Imóveis como uma concessão territorial de serviço ou um benefício então na raiz da palavra nós

temos a designação de objetos móveis tá de pequenos objetos que eu possa transportar de alguma forma mas depois passou também a ser a concessão de territórios para Pierre Bona o vocábulo feu com a letra O o feu com a letra u ou grafado fevo ele foi empregado num sentido muito Restrito ele consistia quase sempre em uma terra com caráter público ou seja não não seria uma terra eh com um proprietário específico tá primeiramente esse feu com ou com um ou fevo ele tinha um caráter público sobre a qual incid alguns direitos fiscais o outorgante geralmente

era alum Nobre de Alto Escalão como um Duque ou um Conde e o beneficiário Em contrapartida deveria administrar e defender o território que lhe fosse concedido Então essa para Pierre bana era a primeira característica do feu ou fevo então em função dessa fraqueza política dos Monarcas que substituíram os reis carolingios fez com que esse feudo perdesse caráter público Inicial então H há uma terra pública uma coisa pública que era dada para administração de um Outro e passou a não ser mais assim passou a ser ser um bem da aristocracia local e passível de uma apropriação

cada vez maior da autoridade que seria do poder público ou seja essa aristocracia nesse período do século X 13 ela cada vez mais se apropriava dessa autoridade que deveria ser do poder público e se apropriava também desses locais isso a partir do século X I Então nas mãos da Aristocracia o feudo se transformou em um bem de natureza privada então um bem uma terra que se concedia em forma de desculpa em troca de prestação de serviços de um Nobre de nível elevado para pessoas de extratos mais baixos da população mas o fudo nem sempre era

uma concessão do senhora vassalo algumas vezes ocorreu o contrário um vassalo é que concedi um senhor a sua terra em troca de proteção Então nós percebemos que a essa essas relações no medío não eram muito Preto no Branco elas tinham mais nuances do que essa conceção de terra do superior a um outro estava num estrato mais baixo da sociedade então além da busca de de proteção os proprietários acabavam entregando suas propriedades a um Senor mais poderoso por algumas razões uma delas pela pressão exercida por parte desses senhores Então por exemplo um senhor podia ser já

dono de algumas terras próximas e ele queria anexar terras de algum vizinho que era um proprietário menor então ele exercia uma pressão se esse ário não entregasse essas terras para esse senhor e aceitasse por exemplo ser enfado novamente com aquelas terras ou então sair eh esse senhor podia ameaçar invadir tomar força então muitas vezes Era melhor fazer um acordo com com esse com esse senhor nesse exemplo que eu tô dando um vizinho que fosse um vizinho mais próximo ou mais longe era melhor fazer um acordo do que simplesmente pulso da sua terra e havia também

acordos no qual as terras eram vendidas então vendia a terra para senhora mas nesse acordo já estava A a condição de que essas pessoas poderiam ficar ali mas recebendo essa terra de volta como um feudo ou seja Daí eles se tornariam vassalos desse senhor de propriet ários que eles poderiam ser eles se tornariam vassalos então na documentação medieval esse tipo de feudo recebe o nome de feudum oblatum ou também chamado feudum de reprise Então eu tenho a terra eu por um acordo eu vendo para Para um senhor ou eu concedo para um outro Senhor e

eu a recebo de volta me tornando um servo ou vassalo tá Isso se chama feudo oblato então é importante perceber como eu falei para que para que a gente entenda que essas relações não eram muito Preto no Branco que é só pessoas detentoras de terra que vão conceder terras a outros de um Escalão mais baixo que a gente tem mais nuances ainda nesse feudalismo uma propriedade da Igreja Católica também poderia ser infeld como eu já mencionei em outras aulas a igreja eh era uma grande senhora feudal nesse período do medievo O suserano que poderia ser

um bispo ou um abad concedia uma propriedade a alguém que se tornava salvalo assim como qualquer outro os fudos papais eles abrangiam não só extensas propriedades mas também educados principados até mesmo reinos inteiros Isso eu tô falando só das propriedades da da igreja o o feudo papal mais renomado foi o reino de Nápolis e da sicília que teve a sua origem lá nas investiduras de de 1059 e 1269 então nós estamos falando de um vasto Território que é por isso que eu reafirmo que ele pode ser subdividido em reinfeld várias vezes para que essa terra

seja trabalhada eh o vassalo que recebia o feudo ele Poderia explorá-los impondo taxas a as pessoas paraas quais e ele havia repassado esse fudo e um cultivador ele poderia se considerar detentor de um alódio O alódio que seria uma propriedade mas está submetido a um outro Senhor então esses senhores sempre estavam submetidos um uns aos outros então se organizou toda uma hierarquia de de feudos entre aqueles que eram en feudos diretamente por um Rei eh até aqueles que estavam nessa ponta da cadeia que eram um camponês existia uma rede enorme de de de ligações entre

eles tá então esse camponês ele não tinha uma ligação direta por exemplo com o rei ele era vassalo do vassalo do vassalo do vassalo do vassalo a distância em nessa nessa cadeia de de fidelidades era longa então Além disso essas obrigações eram hereditárias elas recaíam sobre os Filhos essa essas obrigações que prendiam esses camponeses esses vassalos à Terra elas recaíam sobre os filhos e sempre isso era bem bem aceito a gente vai ver durante Dea aula que era um pouquinho mais complicado não era dependendo o o senhor não podia aceitar ou se era menor de

idade tinha que colocar uma uma outra pessoa mas a gente vai falar isso no decorrer no decorrer da aula essas especificidades a terra ela constitui um Elemento fundamental nas relações feudovassálicas entre os séculos 11 e 1 e tornou-se uma forma de redistribuição da riqueza intraclasse dominante como eu já falei aquilo que era produzido pelo campesinato produzido na terra e pago em tributos era redistribuído sempre que um vassalo um um servo Passa esse produto pro pro pro senhor o o Senhor passa pro suserano dele esse suserano que é vassalo de outro passa pro outro suserano e

assim Essas produzidas pelas pessoas que de fato estavam trabalhando na terra elas circulavam entre os as classes dominantes elas eram repassadas e circulava mas esse feudo ele como eu falei não o feudalismo não é uma coisa muito Preto no Branco ele não se limitou em ser Terra então Além da Terra outros elementos poderiam ser enfados como funções ou direitos Vamos fazer um Gancho com atualmente o tal dos cargos comissionados na na política então político dá um cargo para um assessor um secretário qualquer enfim qualquer função política el fala eu te dou esse cargo Mas você

me passa 20% do seu salário é algo parecido que a gente pode tentar para poder tentar a a né Fazer uma comparação Não que seja igual obviamente não é mas para entender esse Fudo para Além da Terra o que era então outras coisas poderiam ser enfadas como funções funções de trabalho como Eu mencionei agora um cargo de trabalho você dá uma porcentagem desse desse seu cargo ou direitos então direitos de cobrança de Imposto de Passo direito de cobrança aqui mas você vai me dar uma parcela disso cargos de trabalhos locais como Eu mencionei houve também

o feudo de Bolsa Ou de câmara que poderia consistir num rendimento fixo a ser recebido há um exemplo do con de Balduino V da região da província da Bélgica que concedeu como feudo uma renda anual de 30 libras retiradas da sua produção de vinho em troca de um outro rendimento contínuo Então ele deu como feudo a não era Terra tá ele deu a renda anual então é como se fosse um tipo de Vamos Fazer uma comparação bem grosseira grosso modo o investimento na bolsa Eu te dou o Rendimento e você me dá Em contrapartida um

um outro rendimento fixo em relação a esse rendimento que eu tô te dando eu aplico esse dinheiro você me dá um outro rendimento fixo em cima dessas 30 libras Seria algos algo similar a a uma aplicação na bolsa Então até mesmo um rendimento poderia ser objeto de feldo nesse período então no final do do século X as estruturas social Econômica político e Cultural do feudalismo elas já estavam bem consolidadas decorrentes de um longo processo de fusão cultural romano-germânica que remonta a a crise do Império Romano no século III as invasões germânicas dos bárbaros nos séculos

quto e 5to e a desagregação do próprio Império Carolino até o século IX então no aspecto econômico o feudalismo eh ele teve como base produção do setor primário que era agricultura a maior parte da população Vivia até o final do século eh xi direto ou indiretamente da agricultura o calendário agrícola ele acabava ditando o o ritmo do do andamento anual dava emprego aos jornaleiros Em certas Estações ou também pregava intermediários quando era preciso por exemplo negociar os produtos com outros grandes compradores então necessitava de intermediários a a produção artesanal e o comércio apesar de serem

secundárias nesse Período então não era de forma nenhuma a base desse período a base era agricultura elas também existiram tá apesar de pequenas também existiram então falando um pouquinho do dos senhorios a gente pode dizer que eles estavam dividido em três partes a reserva senhorial os lotes que er os o os mance do dos Camponeses e as terras comunais então alguns estouradores afirmam que o manso senhorial poderia Corresponder a cerca de 40% da área total Isso é uma algo fixo não tá é uma base só pra gente poder entender essas porcentagem mas ISO pode variar

conforme os historiadores então então o manso senhorial ele corresponde a cerca de 40% da área total e era cultivada pelo servos em um determinado número de dias que poderia ser dois ou três dependendo do costume local ou da Lei Então isso poderia variar também quanto tempo o servo precisaria trabalhar no Manso senhorial sem receber então ele se apropriava o senhor se apropriava da produção dessa área e não não havia nenhum pagamento Aos aos camponeses o manso servil poderia corresponder a cerca de 40 ou a 50% do tamanho do do tamanho do do Manso senhorial e

era dividida em lotes cada família camponesa cultivava o lote de Onde retirava o sustento e ainda pagava o senhor uma taxa pelo usufruto da terra e essa taxa também poderia variar de região para região as terras comunais eram cerca de 10 a 20% do total da das terras de um senhor por exemplo essas terras comunais tinham o quê Pastos florestas de onde as pessoas poderiam retirar madeira para para enfim usar para fins diversos para fazer fogueiras fazer fogo poderiam retirar também dessas florestas frutos então ser um descanso também pro pros animais essas terras eram floradas

pelos senhores e pelos camponeses mas o direito de caça na floresta era apenas do Senhor então de início vigorava a corveia que era o trabalho gratuito dos Camponeses na terra dos Senhores Mas como Eu mencionei isso variou de região para região a Europa é um território extenso e não foi uniforme essas do feudalismo que ocorreu ali na Itália e nas regiões francesas situadas no sul da Borgonha por vezes os senhores cultivavam os seus domínios com trabalho de jornaleiros e preferiam por exemplo que Os Camponeses que eram dependentes deles pagassem para eles somente forma de de

produto então e esse exemp ex tá aqui para vocês verem que e não existe só um tipo de de situação não existia só essa corv que era o trabalho gratuito dos Camponeses no Manso senhorial por determinado tempo tem senhor que que abriu com o tempo Abriu Mão disso falou não não quero esse trabalho prefiro contratar jornaleiro que eu acho que vai render mais vai produzir melhor e os Camponeses me que me deem produtos que eu eu eu prefiro prefiro os produtos do que eles trabalhando ali ah de uma forma que não na terra na minha

terra que não me é satisfatória esse era um exemplo como eu falei a como eu reforço o feudalismo é tem muito mais nuances do que uniform uniformidade entre eles então há uma dificuldade de se estabelecer um montante exato da apropriação da produção camponesa Por Parte dos Senhores por conta dessa dessas exigências variarem de região para região conforme o costume local ou mesmo as leis os historiadores econômicos eles estimam que até metade 50% da produção fosse transferida para a aristocracia laica e clerical independentemente dessas diferenas regionais a partir do século X se generalizou uma tendência de

rendas mistas que vão ser pagas Simultaneamente em produtos da terra ou que que seja da da criação de gado ou em espécie mesmo em dinheiro então até o século XI a gente já começa a ter Então esse misto ou seja porque essa esse trabalho no na terra dos Senhores não não tava muito AC contento passando a falar um pouquinho agora do plano político no plano político o feudalismo se se caracterizou por uma fragmentação Do Poder Central dos Reis como nós já mencionamos e essa consequente debilidade do poder público que resultou o quê na transferência das

atribuições ao que era competência do Estado fazer que é a gestão dos territórios a administração dos territórios cuidado da segurança desses territórios e tudo isso foi passado para quem todas essas atribuições que seriam do estado foi passado foram passadas Para a nobreza Então essa tendência a fragmentação do do do poder político que remonta lá crise do do império romano e foi acelerada com suas invasões germânicas ela teve um momento de interrupção que foi a afirmação do império Carolino ainda que não se possa exagerar muito na tinta sobre essa centralização dos carolingios também foi algo um

pouco Débil então Carlos Magno que tá lá tentando um pouquinho mais assegurar essa centralização de forma melhor mas ainda assim tinha fragilidade nos territórios do antigo Império Carolino então surgiram foram grandes principados ducados e Condados lembre que Eu mencionei que o Carlos magn ele ele tentou fazer com que funcionários letrados fizessem a fiscalização desses Locais para ele Mas essas pessoas esses nobres que geriam esses principados ducados esados eles passaram cada vez mais a administrá-los de forma independente sem submissão ao poder monár então eles também além disso eles também partilhavam o poder com viscondes e Barões

se a gente tentar pensar a sociedade daquele período a gente pode ter uma Estrutura básica por exemplo o rei que seria o governante Supremo mas esse Rei durante o feudalismo já Não significava muita coisa e ele poderia ser um um suserano como outros Um nobre que concedia a terra como outros só para vai falar um pouquinho dessas dessas nomenclaturas mas elas não também não não diziam muita coisa havia um Duque o Duque governava grandes territórios quase que de forma Independente assim como o Gover o governante seriam o rei seria um governante supremo o Duque também

governava de forma Quase independente Mas ele também independia dos outros escalões ao qual ele era interligado então Marquês poderia ser considerado um Nobre abaixo do Du que governava regiões de fronteiras que seriam as marcas O Conde administrava a região regiões menores que era os Condados muitas vezes Com poder militar e judicial o Visconde inicialmente era um ajudante do Conde mas depois virou virou só um título de menor escala e o barão que era um título mais menorzinho entre os nobres ele geralmente era associado a pequenas propriedades então esses Duques Condes marqueses eles passaram a cada

vez mais administrar esses territórios de forma independente né com esse com essa fragmentação do do Poder não tinha muita submissão ao Rio isso Lembrando que Agora nós estamos falando de um plano político tá tô falando de uma esfera política para vocês a gente já falou um pouco do esquema da estrutura do funcionamento do feudalismo e então agora a gente passou a falar da política de uma estrutura política que vigorava nesse período mas essa forma no ocidente europeu se pulverizou uma constelação de pequenos territórios com as suas respectivas unidades administrativas Judiciais militares e fiscais funcionando como

verdadeiros micro estados Então nesse quadro de fragmentação do Poder monárquico o rei passou a ter um duplo caráter ele era o soberano soberano da da Nação Mas ele também era um suserano que concedia fudos assim como os outros como soberano ele o rei continuava pelo menos em teoria a ter amplo poder sobre os súditos mas de fato Era era algo mais simbólico o seu poder ele tinha um caráter sagrado ele era o Rex da gracia Rei por graça de Deus essa sacralidade assim como entre os carolines era confirmadas confirmado por mão um rito pelo qual

o Bispo lhe passava Olha o Santos se declarava ele declarava Rei Então como sucer re exerci o seu poder por meio dos laços de suserania vassalagem assim como os outros suseranos e Senhores então segundo o Hilário Franco Júnior em termos práticos agora eu tô lendo a cção dele o rei era um senhor feudal como os demais mandando efetivamente apenas nos seus senhorios e vivendo daquilo daquilo que estes produzam o rei não apareceu com o feudalismo mas se adaptou às novas condições tornando-se su ser serano podendo com a decadência do feudalismo assumiu novamente o papel de

soberano ou seja ele ainda tinha o título de rei ele Na prática na política ele funcionava como um suserano assim como os outros mas eh o título de rei continua simbólico ele ainda era o Rei Então apesar de enfraquecido o título ainda tinha uma carga simbólica muito forte e por isso que no final do feudalismo em função desse título ele conseguiu depois reassumir esse papel de soberano porque o título continua a existir o título e toda simbologia relacionada a esse título continua a Existir