Montesquieu - Espírito Das Leis. Cap 1- Das Leis, na relação que têm com os diversos seres.

E aí o livro 1 das leis Gerais no capítulo 1 das leis na relação que tem os diversos seres bom então no livro do espírito das leis de Montesquieu no início ele já disse que para tudo há uma lei ele diz o seguinte é as mês no significado mais amplo são relações necessárias que derivam da natureza das coisas e neste sentido todos os seres tem as suas leis a divindade tem as suas beijo o mundo material a inteligência as inteligências superiores no caso é os homens e os Animais todos têm as suas vidas o que

dá lhe dar continuidade dizendo que Deus se relaciona com o universo como criador e como conservador então ele disse que as leis as quais criou o mundo são as mesmas segundo aqui eles conseguem esticador então ele age segundo essas regras porque as conhecem me conhecer porque as ele conhece porque as feias e fez as porque se relaciona com a sua sabedoria e potência tô fazendo que Deus é o criador criador das leis para ele conhece todas as leis porque ele as criou né e ele se relacionam com o todo a partir dessas leis que ele

criou né e é ele deixa uma situação Zinho abaixo de Plutarco dizendo que a lei é a rainha de todas os mortais e Imortais e continuando o capítulo quer dizer o seguinte seria absurdo dizer que o criador Sem essas regras que ele mesmo criou não poderia Goes o mundo não substituiria não subsistir Sem essas regras Então essas regras são uma relação estabelecida constantemente fazer o quê E como eu já disse que é um criador que criou essas leis para o mundo né e as próprias leis em caso a partir delas que eles se relacionam com

o mundo com o outro com tudo sempre e ele disse que essas vezes ela só estabeleceram a uma relação é constante relação de estabelecida constante quer dizer o seguinte que conforme vai se modificando né conforme a evolução que vai dando um homem e tal ele vai estabelecendo uma Constância de mudança nessas leis né porque a lei tem que acompanhar é como ele vai dizer mais mais a seguinte nesse capítulo as leis tem que acompanhar o povo Às vezes tem que ser determinado de acordo com aquele meio que o homem vive e o diversos e danças

que eu vou citar naturalmente ele diz ide cada diversidade é uniforme nem interessante diversidade já dá o sentido de muitos R vários né então eu disse que uma diversidade da qual contém Inúmeras pessoas é uniforme é E aí cada mudança é Constância como eu já disse né então cada diversidade você como se ele falasse cada sociedade a uniforme quero ver o que cada sociedade tem as suas deles uniforme né Cada sociedade da conta em varias e varias particulares começamos né vários indivíduos é uniforme porque ali tem as suas leis né então cada falsidade vai ter

as suas leis porque as sociedades por diversidade são distintas umas das outras né e não continuando Os seres particulares comer gosta de chamar um homem Os seres particulares inteligentes podem ter leis que eles mesmo fizeram mas tem leis que não fizeram então é como fosse o criador que fez as suas leis e criação mas tem umas leis Em que ano criou um pé necessariamente precisa ser denominado como o dele é o criador de todos é mais uma o indivíduo criou uma coisa certa a partir das leis que esse indivíduo se tem Só que essa coisa

tem algumas características de que tem algumas características das leis que esse criador não não não determinou para ser coisa né Como você consegue uma coisa de modo nem vulgar plástico você planejar planejar uma coisa e não acontecer conforme planejado né quer dizer o seguinte que você vai criar um objeto você vai criar uma construir uma casa né mas a leis de pode encontrar isso fazer levantar a casa então você vai fazer um planejamento a mente demais então você vai ter um valor específico para a construção de cada como e igual específico geral é que que

vai determinar o valor geral nessa caro o preço final Beleza então só que no percurso do percurso É pode ser que o preço de alguma coisa aumente de algum produto aumente você vai ter que reavaliar o seu orçamento Entendeu essa reavaliação do orçamento para poder atingir o objetivo final é uma lei externa é uma lei que o criador determinou a lei que o criador de terminou aquela a primeira lei se ele colocou orçamento e tal né só que algumas vezes externas que determina a a mudança constante dessa lei desse lado entende então continuando e eles

feitas havia relações possíveis de Justiça quer dizer o que antes de haver leis feitas relações possíveis dá para perceber que essa palavra possível ela deixa a possibilidade deixou uma possibilidade aberta quer dizer que nem Justiça havia e também não deixaria de haver aí ele deixa cinquenta por cento assim não havia apenas relações possíveis de justiça porque é que pode ser ter é claro que acontece que ele que você fazia muito meu contato né então antes dicas de que você firmar é uma relação com o outro então não havia lei alguma que os Ligar Senhor e

você vai adquirir um produto você vai adquirir um produto para você fica em contato com o vendedor o seu computador Então antes disso vocês não tem relação alguma né então você particular que busca a justiça antes da Justiça o que é que a relações possíveis essa relações possíveis porque esse contrato é esse contrato em casa a partir da linguagem que você vai manifestar suas opiniões acerca do que são as coisas aí é que vai para a justiça é considerável né como Aristóteles diziam uma coisa é considerável quando você a prática não é só dizendo né

Não só dizer não não não só dizer que você é ético não considera que você é ético né então continuando e se você inteligente tivesse criado um ser inteligente esse criado deveria permanecer na dependência em que estava desde a origem que você inteligente que conhecer inteligente que fez mal a um ser inteligente merece receber o mesmo mal comer a sua missão né se você é um criador de um de você e você é inteligente esse cria um outro inteligente tão você eu majoritário né minoritário você não ser nosso soberano pode ser relacionar já com a

política já direto não é e continuando o mundo inteligente está longe de ser tão bem governado quando o mundo físico aquele faz um existe são dizendo que há dois mundos a gente pode dizer que é um mundo espiritual esse mundo físico mundo material corporal que a gente é que a gente se ver né o mundo inteligente que é uma esse mundo espiritual está longe de ser tão bem governado o quanto o número fista quer dizer que nem um nem outro é tão bem governado como deveria ser né porque a gente não consegue governar de forma

plena inteireza esse mundo inteligente com seus nosso espírito a nossa alma a razão a gente consegue a gente conseguir governar bem a nossa razão que esse mundo inteligente que ele fala aí sim deixa a possibilidade mas é dar mais garantia essa possibilidade de que a gente pode governar o mundo físico esse mundo exterior então continuam os seres particulares inteligentes e ele particular de inteligência são limitados por sua natureza Por conseguinte estão sujeitos a um veículo por outro lado Pede sua natureza agir e com si mesmos Não obedecem as com Constância as suas leis primitivas nem

sempre obedece mesmo aquelas que ele mesmo se se impõe os seus particulares inteligentes são limitados por sua natureza salão mente é muito limitado por sua natureza essas vez primitivas que ele diz são as leis naturais do homem não aquelas leis sociais criadas lá dentro da sociedade depois que o homem nasce ano a sociedade começa por viver no sucesso essas leituras motivos está relacionada ao Instinto Animal tá é impregnado no mano tá então ele disse que e o conta dessas vez primitivas o homem não obedece Às vezes as próprias leis que ele cria para si mesmo

né e continua pela atração do prazer conservam o seu ser particula e pela mesma atração conservam a sua espécie né isso aqui tá ligado muito ao instinto instinto mando mesmo mas instinto humano o melhor Instinto Animal mesmo porque é a nessa o esse prazer o desejo a libido como frente falava É a coisa da Necessidade a coisa necessária como você vê dos leões realizou cada um a bença essa taça e por essa atração E se conservaram o humano não sentindo muito bem naturais Por que estão Unidos que a gente não Leite limite não é expositivas

porque não estão Unidas para o conhecimento fazendo que humano nós humanos temos lado essas reunir pela UNIP para o sentimento e não pelo conhecimento atende aqui aquela questão como você começa a governar o mundo inteligente como ele diz aí que aí sim a gente começa é a empregar seus dispositivos que ele vai falar nós na frente o que é às vezes positiva ó aí com essas leis positivas gente ciúme pelo conhecimento Ah entendi então esses indivíduos não obedece porém e variavelmente as suas leis naturais né então diz o seguinte as plantas em que não se

observa nem conhecimento nem sentimento obedecem nos melhor entende as plantas que não tem conhecimento nem sentimento elas obedecem as leis naturais melhor E aí continua ele vai fazer a destruição das plantas dos animais e do homem né então os animais os animais é não dispõe do Supremos da suprema as vantagens de que nós humanos fomos e tem outras que não temos não tem as nossas esperanças mas tem os nossos temores os animais padecem com como nós a morte mas sem conhecer a maioria deles conserva-se até melhor do que nós e não faz o uso tão

ruim das suas páginas entendi essa parte aqui me chamou atenção achei muito interessante porque os animais e se faz o uso melhor das paixões porque ele não pensa entendi não tem esse essa disposição que a gente tem que pensar a vida é sentimento conhecimento bom então foi isso que ele faz um os melhores de suas paixões nós que começa olho nós temos esse essa essa dotação é de buscar o conhecimento né nas paixões e razão a gente busca o conhecimento mas mesmo assim você não conhecimento a gente não tem a empresa plena de que iremos

deliberar como desejamos as nossas paixões né Para nós mesmo aí continua e o homem como ser físico é tão é assim como os outros corpos governado por leis invariáveis Como ser inteligente ele viola sem cessar as leis obedecidas estabelecidos por Deus e modifica as que ele mesmo estabeleceu porque entende ele faz a distinção novamente aqui do mundo inteligente para o mundo físico né meu anjo um homem como ser físico é assim como os outros corpos tá dizendo que o corpo ele é governado o corpo e governado por leis e variados agora o homem como ser

inteligente lá pelo conhecimento ele viola sem cessar as vezes estabelecidas de se modifica as que ele estabeleceu por quê Porque o homem tem sempre essa dúvida de buscar o que é você que é essa música de conhece a ti mesmo então e você sabe né estabelecida por Deus a modifica as que ele mesmo estabeleceu né então um homem deve orientar-se E no entanto é um ser limitado né está sujeito a ignorância e ao eu com todos os inteligentes todas as inteligências infinitas os poucos conhecimentos que tem ele ainda os perde uma interessante né vou repetir

o homem deve orientar-se e no no entanto é um ser limitado e ele está sujeito a ignorância e ao erro como todas as inteligências infinitas vai fazendo que alguma finitude é o que é inteligência limitada na cerca e das coisas então um homem como criatura sensível ver se sujeito a meu paixões isso é bem isso é bem-vindo né tal ao ser poderia a todo momento se esquecer das leis da religião Que tal se poderia todo momento se esquecer de si mesmo ai na interessante aqui vai fazer começar a questionar as coisas né Aí ele está

sujeito a ignorância comer e a parte disso e se torna-se limitado eles consideram como se alimentar por conta disso conheço e fica sujeitado apaixone por que não sabe de liberar o seu lado inteligente é um monte seu mundo inteligente e assim acaba esquecendo de si mesmo buscar assim mesmo aí continua aqui para finalizar esse cabelo os filósofos advertiram advertiram esse homem pelas leis da moral bom então o homem se esquece da religião e acaba se esquecendo de si mesmo e isso jusfilósofos né Para lembrar a partir da moral quem é o homem né então continuando

nome feito para viver em sociedade poderia esquecer os outros né são os filósofos ele a parte da moral que lembra a eles que usou mesmo são feitos para viver em sociedade né e feito para viver em sociedade e poderia esquecer dos outros os legisladores chamam de volta ao dever pelas leis políticas e serviços Entendi então que surge os legisladores um criado leis acidente civis e políticas não tá poder trazer o homem da sua natureza animal para dentro da sociedade e conservá-lo Eliana a Esse é o que a gente vai encerrar esse primeiro Capítulo de Montesquieu

logo mais a gente vai dar continuidade a E aí [Música]