Aula 7 - Teologia Profética - Habacuque 3 | Luiz Sayão | IBNU

[Música] ela vai discutir e aqui ela discute no cenário da realidade brasileira que ainda faz sentido nos nossos dias Ah o problema que a gente acha que é exclusividade ah da sociedade recente que reflete sobre a diferença d a experiência que a gente tem no dia a dia na sociedade a nossa percepção de Deus então essa música tá reclamando do sistema político né onde é que está a minha a minha fração né e acho que vocês já perguntaram várias vezes diante do cenário conturbado político econômico Nacional né onde está a a sua fração ã mas

essa discussão onde é que está a justiça de Deus então isso que a gente ouve na música da poesia que faz parte da da cultura não só da realidade Nacional mas do mundo ah e que a gente acha que é um privilégio da sociedade moderna especialmente pós século X a gente talvez nem Imagine que isso é uma realidade do cotidiano a da própria escritura né É como muitas vezes a gente muita gente é do ambiente religioso né Nós vimos no vídeo no início como é que a gente vê a igreja o que que é a

igreja às vezes a gente não para para prestar atenção mas esse tipo de discurso de questionamento Ah ele é comum dentro da realidade de muitos salmos de uma grande parte dos salmos e de muitos textos dos Profetas especialmente no livro de Habacuque que a gente tá estudando de maneira bastante peculiar porque porque a coisa é bastante séria é séria no sentido em que as pessoas tem o que elas entendem ser aquilo que nós conhecemos e experimentamos a respeito de Deus na sua experiência do dia a dia do cotidiano religioso ou não e nós temos a

realidade a nossa volta e a maneira como a gente percebe e recebe isso e quando esses dois discursos que é o discurso da palavra divina e o discurso que a gente chama da Fé eh desse elemento inspirativo da experiência religiosa quando eles não batem quando o Tico e o Teco não se encontram alguma coisa estranha começa a acontecer um grupo de pessoas por exemplo e é muito comum no cenário religioso partem por uma para uma proposta de alienação é a pessoa que não pensa mais que não reflete não quer saber de nada ele mais ou

menos se lança dentro de um contexto de uma experiência religiosa cega e refletida e que não chama a reflexão o outro grupo por outro lado faz aquilo que o famoso estudioso da alma humana o Dr Victor Frank um estudioso judeu austríaco Ah que falou da repressão do inconsciente transcendental é que grande parte da nossa sociedade hoje entende Às vezes a experiência de fé como uma coisa que é de um meio meia dúzia de pessoas alienadas que não entende da realidade e resolveram né dá uma dá uns trimes aí religiosos em certos momentos da vida então

essa conexão esse relacionamento precisa ser entendido e um dos pontos de discussão fundamental para isso é exatamente quando a experiência do sofrimento da dor ah do sofrimento inesperado ou injustificado tornam-se parte da nossa realidade e nesse cenário surge a palavra do profeta bacus então o que que a gente vai ver sobre esse texto que vai falar sobre o profeta inconformado quando deu é questionado olhando para abacu a gente vai ver aí no centro começando com o Versículo 12 e como a divisão do texto ela não corresponde à organização propriamente literária sistemática do texto em si

Na verdade o texto termina no capítulo 2 verso 1 porque essa divisão de capítulos e versículos que nós temos é do século 12 ela não reflete de fato aquilo que deveria ser a ação natural e literária do texto Então nós vamos ver esse momento de crise acentuada do profeta e tentar caminhar e a grande discussão é Como entender o sofrimento e a dor especialmente o sofrimento e a dor que a gente eh interpreta como injustificados o que que é importante aqui quando nós estudamos um pouquinho sobre o assunto nós falamos sobre os diversos enfoques dentro

da Bíblia sobre o assunto mas além do enfoque bíblico sobre o tema existe na História do Pensamento a gente pode dizer assim na história da filosofia e da teologia ã maneiras de fazer essa ponte né a ponte entre a a a discussão sobre o como é que a fé H relaciona uma coisa com outra como é que ela entende que Deus permanece sendo justo bondoso ele é completamente poderoso e absolutamente bom mesmo apesar da experiência do sofrimento e do mal então Quais foram os principais caminhos que foram trabalhados e o que que eles têm a

dizer para nós vamos dar uma olhada aí sobre o assunto o primeiro tema que às não tá tão claro para todo mundo é que um pouco de sofrimento e canja de galinha não fazem mal a ninguém A ideia é que existe um lado do bom do sofrimento em vez de ter essa ideia de que seria bom se a gente nunca pegasse gripe se a gente nunca tivesse dor de dente né que a gente jogasse futebol e não doesse as costas nem as pernas Sei que alguns foram abençoados com essa palavra né Qual que é a

ideia a ideia é que o enfoque sobre o assunto em vez de tentar ficar Descobrindo a razão das origens das coisas o enfoque sobre o assunto é deslocado da origem do mal para os bons resultados da experiência da dor e do sofrimento a experiência do sofrimento é entendida como um benefício indispensável para o desenvolvimento das capacidades humanas do contrário a humanidade ficaria sempre na infância ou seja isso quer dizer que existe dor e sofrimento no mundo não só por causa do pecado mas por causa da limitação e fragilidade do ser humano enquanto criatura né os

estudiosos cham isso de mal metafísico como a gente é um ser limitado não tem jeito da gente não ter algum nível de frustração de sofrimento e de dor e aliás a realidade funciona assim e a gente descobre isso né porque senão nós seríamos filhinhos de papai de Deus que seriam pessoas mimadas onde Deus sujeito pulou do 15º andar ele seguraria e não permitiria que a pessoa passasse por nenhum problema e e essa situação de desafios de lutas de dificuldades de problemas que a gente enfrenta na verdade fazem parte de um processo de crescimento e de

desenvolvimento na vida então como é que a coisa é entendida que um pouco de Sofrimento aumenta Inclusive a satisfação com a vida e um sofrimento mais intenso às vezes desenvolve em nós até o melhor caráter e às vezes muitas pessoas de depois de sofrer entende melhor a dor dos outros né sujeito nunca se importou com ninguém quando chegou o dia que a coisa ficou pesada pro lado dele ele vem Manso né ele vem o manteigão de Jesus todo derretido abençoado aquele sujeito duro travado Complicado quando chega na hora da dificuldade você vê que a coisa

muda de direção por quê Porque nós vivemos no mundo regulado por leis naturais e boa parte do sofrimento que a gente enfrenta na vida na verdade decorre da atuação dessas leis então isso Não envolve um abandono de Deus Não envolve algum tipo né de conspiração Celestial contra a vida de ninguém mais a realidade a qual estamos submetidos como seres limitados nesse sentido a pergunta que se faz é será que Deus deveria ter criado um mundo onde a ordem natural viesse apenas satisfazer a vontade de Cada um sem que ninguém nunca sofresse as consequências das suas

atitudes equivocadas é claro que não Interessante não tenho certeza se a frase é dele mas é atribuída a ele às vezes aparece até com outro autor segundo a muitos o nosso grande literato aí Carlos drumon de Andrade teria dito a dor é inevitável o sofrimento é opcional né que não tem jeito de escapar da realidade Mas como você fica ali naquela autocomiseração falando que você é um Coitadinho e que as coisas não são bem assim ã é uma atitude que se toma diante da vida então olhando para essa questão essa discussão tem uma outra maneira

de ser entendida que a gente conhece e que tá muito presente em grande parte da literatura bíblica como é que se resolve a equação da experiência difícil da dor sofrimento e da realidade de Deus com o seu poder e a sua bondade essa posição esse enfoque vai enfatizar que a vida transcende a morte e que não dá para esperar todos os resultados da contabilidade final apenas nessa vida porque justiça e injustiça no fim vão receber a devida recompensa na ação final de Deus na história as perspectivas aí variam para discutir o assunto muitos H enfoques

sobre assunto costuma enfatizar muito mais por exemplo a esperança de que tudo será resolvido com inaugurar da nova história humana a partir da Redenção definitiva de Deus no mundo mas essa realidade também eh envolve o fato de quando nós deixamos essa vida nós temos a possibilidade opção de estar na vida no Reino Celestial após a morte né então existe a solução individual quando o sujeito deixa essa vida chega diante de Deus e uma solução Global definitiva que a gente vai ver por exemplo no grande julgamento de Apocalipse 20 O Grande Trono Branco quando todos são

colocados diante de Deus e as coisas vão ser esclarecidas o futuro tem a resposta para essa realidade e a solução pro Grande Enigma que a gente enfrenta Ah no presente ao mesmo tempo em que a gente tem essa ideia da Ah dessa Esperança escatológico existe uma outra variação desse pensamento que não é exatamente o pensamento escatológico qual que é ela é chamada de te Odisseia protelada que vai dizer o seguinte a pessoa precisa manter a fé firme em Deus ela crê em Deus apesar do mal a fé na soberania na bondade ah de Deus no

final das conta a gente vai conseguir ah eh compreender essa realidade a partir de uma perspectiva futura diferenciada sobre a questão em vez de esperar uma compensa ação final a coisa se resolve por meio de uma compreensão final é mais ou menos o caso de uma criança a criança chega em casa feliz da vida mais ou menos 11:45 da manhã e de repente ela tem uma visão Celestial em cima da mesa da cozinha ela vê um sorvete rendas que Deus criou planejou desde a fundação do mundo para a felicidade Quem foi abençoado aí levante a

mão né que maravilha senhor veja aqui como todos somos unânimes né então quando ela vê aquilo aí ela chega na hora do almoço e solicita o pai e a mãe E aí o pai e a mãe prepara o prato não depois você vai comer isso agora não e no prato dela lá está uma boa quantidade de couve onde já se viu e aí a mãe diz você precisa comer couve mas eu não gosto não a gente mistura no feijão Imagina onde Desde quando Jesus fala sobre feijão e cve na Bíblia não tem nada disso aí

o pai e a mãe tentam insistir que feijão com cve é importante diante da realidade do rendas os filhos nunca vão entender alguns estão precisando fazer tratamento terapia e outras coisas mais para resolver esse problema até hoje como é que a gente trata com essa questão assim como uma criança não entende essa realidade da mesma maneira eh a gente vai perceber que nós não somos capazes de entender o que acontece né ah o que se argumenta é que as limitações humanas e a a tremenda distância entre Deus e o homem não nos permitem saber agora

as razões da permissão do mal a ideia é que no final em vez do sujeito ganhar né Recompensas da sua milhagem terrestre na vida Celestial vai falar Puxa agora eu entendi porque Deus me permitiu passar por essa enfermidade agora eu compreendi porque aquele momento difícil Ah agora eu vejo como é que isso teve um papel na minha vida que eu não fazia a menor ideia e a e a percepção então é diferente Vamos dar um pouquinho paraa frente aí mais um passo e nós temos uma outra ideia que talvez a gente não para para pensar

alguns grupos Por exemplo radicalizaram essa ideia recentemente e acabaram tendo um desequilíbrio na compreensão da realidade é a ideia do enfoque da comunhão é o sofrimento de Deus qual que é a ideia muita gente mais na nossa sociedade imagina o seguinte que porque existe Terra dor injustiça maldade desigualdade né a gente tem ruptura com Deus aliás Essa é a tese que a gente vê por trás da música do pleb Hood né E não adianta esperar nada em relação a Deus porque a a vida difícil prova que não há nenhum tipo de expectativa que se possa

ter nessa direção esse tipo de ideia é a fonte de muita gente que contrarrazão pra existência do ateísmo da descrença na sociedade contemporânea apesar de ser uma coisa interessante que nos lugares do mundo onde as pessoas têm mais recursos e menos razão para reclamar da vida é exatamente onde elas têm mais descrença e mais uma proposta de ruptura com a fé no lugar onde as pessoas mais sofrem tem mais dificuldade teriam muitas razões para que elas tivessem um caminho nessa direção elas estão sorrindo levantando a mão e pedindo a Deus que as abençoe então então

a ideia de comunhão enfatiza que Deus pelo contrário ele só é conhecido de verdade só acontece o download e instala o sistema completo e começa a rodar só na hora do sofrimento só na hora da dor o Deus verdadeiro é aquele que se compadece aliás é um paradigma que você vê na pessoa de Jesus por que que Jesus e quando chega decepciona tanta gente que esperavam o que um grande guerreiro vencedor que fosse atacar os inimigos e de repente chega o Jesus do sermão do Monte chega o Jesus eh que se apresenta como Emanuel como

Deus conosco e ele se coloca na mão dos inimigos Romanos ele se deixa morrer e ele não devolve Como assim esse é o nosso vencedor Esse é o rei davídico não então é o Deus que sofre com suas criaturas e que de certa forma vem sofrer ou até ser vitimizado pela dor juntamente com elas então um negócio interessante né que Cristo vence a morte morrendo né a gente vence o ódio e a vingança não devolvendo na mesma moeda o cristianismo tem uma lógica assim muito peculiar e diferente então o que que é interessante é interessante

a gente ver essa diversidade de enfoques e a gente vai ver que essa perspectiva não vai querer explicar o sofrimento e merecido ela vai mudar a visão sobre o sofrimento pois sofrer agora Especialmente quando falamos de sofrer por um propósito justo e fazer a vontade de Deus é é é fazer a vontade de Deus e tornar Deus conhecido existe um lado positivo no sofrimento que tá associado à justiça e à Piedade o sofrimento é a grande oportunidade para Deus e o homem entrarem em comunhão e colaboração sofrimento é transcendido que parecia ser o pior é

visto como ocasião mais da mais intensa experiência de fé eu cansei de ver na vida gente que sabia sobre Deus que estudou sobre Deus mas diante de uma experiência difícil na vida é bonito é gostoso você ver o olho da pessoa brilhar você vê você bate o coração junto né você olha no olho você você sente a gente se conhece da cruz do Calvário a a gente percebe que a gente bebeu da mesma água que você sente essa conexão essa ligação e é interessante como isso tá envolvido nesse processo mas muito bem diante dessa compreensão

que é importante né a gente vê o que que a Bíblia diz que que os pensadores sobre o assunto destacaram pra gente ver que a coisa é muito maior do que a gente imaginava não é somente uma coisinha simples né Eu gosto de dizer e vou enfatizar de novo que a ignorância é que astv o progresso né se você não estuda você vai ficar sem saber e sem saber você é Refém de pensamentos que podem prejudicar e Ah vamos dizer não permitir que você cresça da maneira que você deve crescer então diante desse cenário é

muito interessante como abacu que passa por isso vamos lembrar o que acontece abacuc tá desesperado que que aconteceu primeiro ele viu o povo de Deus brigando entre si o bicho pegou dentro da sociedade de Judá ele fica desesperado reclama para Deus porque ele vai dizer Deus onde é que tá a continuação da tua ação do teu poder e quando ele reclama Deus diz não se preocupe eu tô mandando os babilônios e eles vão invadir e vão acabar com tudo bacu que fica pirado fala não que é isso que doideira é essa como é que pode

Deus fazer uma coisa dessa então diante disso que que ele vai fazer ele vai dirigir a sua palavra a Deus e a maneira dele falar vai assustar a gente então ainda bem que você tá sentado porque você pode acompanhar de maneira mais tranquila a minha esperança que abac vai dizer Senhor tu não és desde a eternidade meu Deus meu santo tu não morrerás senhor tu designase essa nação para executar juízo Rocha determinasse que ela aplicasse castigo e aí o que que a gente vai ver abac começa a entrar emise muito grande por o ele Pens

sobre Deus à sua volta não faz o mínimo sentido como não faz o mínimo sentido Ele vai tentar o quê ensinar a Deus como é que Deus deve se comportar el tem um manual de teologia teologia 1.0 e diz Deus O Senhor é assim ó ó como é que sen tem que fazer sim o senhor faz isso né o seu comportamento Deus o senhor não existe desde a eternidade o senhor não é o Deus acima do tempo e ele começa a entrar em crise né existe uma discussão você pode ver que eu coloquei aí pra

gente pensar se você for ver versões da Bíblia distintas elas vão dizer tu não morrerás outras versões falam nós não morreremos que que acontece existem dois grupos de manuscritos e cada grupo tem uma tradução diferente da outra ou melhor tem um texto diferente do outro mas o negócio é tão é tão simples né é que uma expressão você vai aprender hebraico comigo hoje à noite né diz L namut quer dizer nós não morreremos e a outra diz L tamut tu não morrerás namut tamut não confunda com mamute né a gente é é uma palavra de

peso essa né namut E tamut E então como é é muito parecido uma diferença pequena ah o que que acontece é possível que o abacuc esteja dizendo o seguinte ó nós não morreremos não é possível Deus que os babilônios entrem aqui e venham destruir Jerusalém o templo e o teu povo o santo dos santos isso não vai acontecer nós não morreremos mas quando a gente volta e olha direitinho o texto olha lá tá vendo Senhor tu não és desde eternidade segunda pessoa do singular Depois você olha mais embaixo tu designase segunda pessoa do singular Então

os eruditos com razão entendem corretamente que abacu tá dizendo tu não morrerás ele diz Deus o senhor já estudou direito o assunto o senhor quer ter uma aula comigo eu posso ajudar o senhor não percebeu que o senhor não pode fazer uma coisa dessa se o senhor deixar esses caras entrarem aqui é o seu fim o senhor vai ser derrotado pelo Marduque da Babilônia como é que o senhor faz um negócio desse o senhor não percebe que o senhor não pode fazer uma como é que o senhor vai designar uma nação para fazer isso para

aplicar esse castigo esse negócio não tem lógica e ele entra em parafuso eu acho muito legal né porque diante disso a gente fica até assustado pensa que que vai acontecer Deus vai né dá a maior dura no abacuc deus fica de boa passando uma tarde em tapuã tranquilamente ele não repreende o abacu Ah não existe nenhuma ideia ah de algum tipo de reação divina e Deus não responde para ajudar deixa abacu passar por essa luta por essa crise Então qual é o grande problema que acontece com a gente quando a nossa experiência quando a visão

que a gente tem sobre Deus e a realidade não bate com aquilo que tá Ah expresso na sua palavra na sua vontade naquilo que Deus é a gente com a nossa limitação tenta ensinar a Deus de como ele deve ser Deus a gente que é o Deus né Digite sua senha pressione asterisco agora tecle entre pronto Deus funcionou eu fico impressionado e fico assustado Porque eu conheço gente que parou no tempo você percebe a pessoa não lê um livro que muda a sua visão há 10 anos ele não tem nenhuma reflexão diferente sobre a própria

escritura ele chegou uma hora que ele se satisfez com o seu grande conhecimento a respeito de tudo e ele perdeu como uma pessoa doente que não tem vontade de comer ele perdeu a vontade de aprender e se desenvolver e você sabe que o ministério da saúde espiritual de vque só uma experiência abacu para colocar o sujeito na linha Então a primeira reação é ele não Deus não faz isso Deus não pode ser não porque Deus é assim ele entra em parafuso porque ele entende que a Sua percepção de Deus Corresponde à realidade corresponde ao número

a a realidade muito maior do que ele tem condições de explicar e a sua crise se torna intensificada mas o que que acontece no cenário abacu não para aí Deus Veja bem se o senhor deixar os babilônios entrarem aqui primeiro o senhor tá colocando em cheque o seu poder mas a coisa Começa a complicar porque ele vai dizer para Deus Deus teus olhos são tão puros que nem portam ver o mal o senhor não pode nem tolerar a maldade Deus O Senhor é tão Santo ele fez parte do louvor a gente cantou agora santo santo

santo Deus O Senhor é tão como é que o senhor vai queimar o seu filme se associando com esses babilônios né Deus senhor não pode passar nem perto do Palácio de Planalto faz isso não você vai ter problema pra sua vida Vai manchar a sua imagem não pode ser desse jeito então assim ó eu vou eu já dei a aula pro senhor no capítulo sobre os atributos divinos Seu poder a sua grandiosidade os atributos incomunicáveis assim por diante agora Deus eu vou mostrar a a a decorrência do aspecto da tua santidade da ética para mostrar

que o senhor não pode fazer isso então ele começa de uma maneira muito pouco educada numa ousadia incrível e dizer então Deus por que é que o senhor tolera os perversos por que é que o senhor fica calado enquanto os ímpios dev os que são mais justos do que eles Quem são os ímpios os babilônios Quem são aqueles que são mais justos do que eles o povo de Judá Deus eu não tô entendendo nada eu reclamei do do teu povo pelo jeito que eles estão vivendo e o senhor me sai com esse tipo de resposta

que o senhor vai mandar aqueles pagãos terríveis assassinos criminosos para resolver imagina como é que o senhor pode fazer esse tipo de parceria perversa o senhor tá tá se manchando o senhor tá se maculando e essa postura não faz o mínimo sentido abacu que chega diante de Deus reclamando e vai mostrar pra gente A grande dificuldade que a gente enfrenta na nossa vida quando nós não fazemos o devido exercício na vida de fazer o tico conversar com Teco de fazer com que a Nossa compreensão da revelação da verdade de Deus venha constantemente interagir com as

experiências diferentes e que estão além da nossa possibilidade de compreensão e às vezes de controle na vida eu acho interessante uma coisa muito legal é quando você tem uma pessoa que muda de país e de Cultura essa pessoa é obrigada a ficar meses ou se meses ou um ano num lugar muito diferente às vezes mudando de Cultura radicalmente ou mudando hã até mesmo de continente E aí a pessoa começa a perceber que tudo aquilo que Era óbvio não é mais Óbvio tudo aquilo que é evidente não é mais Evidente todas as coisas que fazem parte

do cotidiano são lidas interpretadas né e alguns durante um tempo eles ficam assim procurando o ir Eles não conseguem achar conexão né alguns voltam sem achar cultura nenhuma ele mesmo não acha nem ele mais né porque o desafio o exercício é com complicado por isso que que acontece nosso senso de proteção de autoproteção de delimitação do domínio e controle da situação tem a facilidade de construir um ídolo a respeito de Deus fazendo Deus a nossa imagem e semelhança e colocando ele numa caixa ó Deus é desse jeito Deus pode ser isso mas eu enxergo ele

desse tamanhozinho Pois é a teologia limitada de abacu que entra em crise e ele fica desesperado e entra em grande choque com essa realidade é muito interessante a sequência do texto porque a sequência do texto vai mostrar como é que esse negócio vai ampliando de tal forma que ele vai até as últimas consequências na sua Santa reclamação barra ousadia diante de Deus para mostrar para ele todos os perigos que ele tá correndo nessa trajetória estranha de não intervir em Judá não dar uma resposta do jeito que abacu entende que deveria ser dada e ainda mais

fazer esse tipo de associação de envolver os babilônios pra solução dessa crise e ele vai dizer Deus tornaste os homens como peixes do mar como animais que não são governados por ninguém Deus já tá entendendo muito bem se os babilônios entram aqui esse pessoal não respeita ninguém eles vão fazer com que os povos dominados inclusive Judá sejam como peixe que é pescado assim com rede como bichos que não tem quem possa dirigi-los adequadamente o inimigo puxa todos com Anzóis apanha em sua rede e nelos arrasta e tem mais eles fazem tudo isso e a festa

é grande então alegra se exulta o senhor não tá vendo isso não o senhor não parou para perceber a felicidade daqueles que comemoram o mal e por essa razão Agora a coisa vai ficando mais mais mais salgada lembra na semana passada na semana anterior quando a gente falou falando que Deus coloca mais pimenta bac vai devolver a pimenta toda ele vai dizer Deus por essa razão Ele oferece sacrifício a sua rede queima incenso em sua honra Deus agora vou falar da questão religiosa senhor não tá vendo que eles fazem isso vem profanar o teu templo

vem na sua Santa cidade vem fazer tudo isso e eles ainda vão fazer um culto dedicado a mardu na Babilônia a linguagem agora oferece sacrifício a essa rede impiedosa que derruba os poderes e os povos à volta queima incenso em sua honra o senhor não tá vendo o tamanho do problema Deus cúltico e teológico aqui pois graças à sua rede vive em grande conforto e desfruta e guarias eles estão na boa comemorando isso com esse culto Olha o tamanho do abacaxxi que a gente tá enfrentando ó Deus escute o que eu tô dizendo e Continuará

ele esvaziando a sua rede destruindo sem misericórdia as nações É isso mesmo que o senhor vai permitir e vai deixar acontecer então abacu diante de uma situação dessa entra numa postura interessante e surpreendente contra a qual a Bíblia não levanta uma palavra ele diz eu vou me colocar no meu posto de sentinela e tomarei posição sobre a Muralha o posto de sentinela ou Torre de Vigia desde os tempos mais antigos quando era uma comunidade pequena que vivia em Aldeia que tinha receio de perder toda sua colheita pelo inimigo que vinha atacar e roubar sujeito ficava

lá de olho para não deixar isso acontecer se a cidade era um pouquinho maior tinha Muralha o processo era equivalente mas ele vai dizer Deus do jeito que eu fico vigiando quando alguém vigia pro inimigo não acabar com a gente eu vou ficar aqui daqui eu não saio daqui ninguém me tira e eu vou aguardar para ver o que o senhor me dirá e que resposta ele vai dar para minha queixa abacu vai dizer daqui eu não saio daqui ninguém me tira eu vou ficar aqui ficarei no meu poço de Vigia até ter a resposta

de Deus preste atenção porque é engraçado mas é muito sério a gente vê abrac na sua limitação procurando ensinar a Deus como muitos de nós a coisa não dá certo a sua maneira de sentir e de ver não bate com a realidade você se revolta se perturba consciente ou inconscientemente você começa a fechar o seu pensamento para dizer como é que Deus deve se comportar e você vê isso muita gente conduzindo um cristianismo raivoso e problemático porque ele é derivado desse tipo de atitude a visão de Deus contrasta com o que Deus revela agora quer

dizer o que ele conhece sobre Deus Ele entrou na biblioteca Celestial pegou o primeiro livrinho de 80 páginas né teologia Deus um leu e falou puxa é o máximo ele nunca mais quis saber de nada Depois nada como uma experiência assim babilônica do final do século vi começo do século vi abacu resolve entrar na sala e falar ah tem mais esse s20 livros aqui eu não sabia tem mais tudo isso sobre o assunto é necessário também pensar sobre isso que que acontece nós devemos entender uma coisa muito importante na vida o desafio da vida é

permanecer Refém de si mesmo de uma maneira covarde ilimitada sem querer dar um passo adiante por isso que a bíblia surpreendentemente nunca mostra um servo uma serva de Deus que não tenha coragem osad Quando Deus chega para Jacó e ele balança e bagunça a vida de Jacó e Jacó vai passar ali depois da grande experiência do Val do Jaboque e que o Anjo de Deus chega o anjo vai lutar com Jacó Jacó que acreditava no seu poder na sua força quando ele percebe que ali está o Anjo de Deus que que a Bíblia diz que

ele agarra o Anjo e diz você você não vai embora sem antes me abençoar Jacó não diz não eu sei que as coisas são assim mesmo né Afinal de contas a gente deve entender né essa coisa de gente religiosa que é estranha que é uma coisa assim de pessoas sem ação de pessoas deterministas de pessoas incapazes de tomar qualquer atitude na vida a gente ouviu a semana passada uma frase muito interessante a gente sempre deve orar como Se Tudo dependesse de Deus sempre agir como Se Tudo dependesse do que está nas nossas mãos é muito

impressionante como a Bíblia jamais mostra a gente sendo trabalhada de maneira transformadora por Deus Sem crise e sem coragem e sem ousadia por isso abacu vai falar umas coisas que a gente assim uau será que é isso posso ler o Salmo 23 de novo né posso acalmar o meu coração a crise que ele sofre é teológica ele questiona Deus Deus parece e de propósito incoerente injusto e leniente isso faz parte do processo de compreensão e de crescimento em relação a Deus e Deus permite ele chega ao ponto máximo de lamento e questionamento como acontece na

sua vida mas você muitas vezes pode se tornar Refém dessa coisa perigosa que chama-se hipocrisia religiosa a gente não pode falar um negócio desse a gente não pode levantar essa pergunta é falta de educação é falta de respeito então os caminhos são complicados porque ou a pessoa fecha a panela de pressão lá dentro a coisa vai começando a apitar e tem gente apitando por aí o negócio né a carne já queimou já acabou a água né já foi tudo embora e a coisa tá apertando lá dentro então o caminho que sobra é a mistificação sem

conteúdo o caminho que sobra às vezes é o Coração Machucado que não crê e não tem mais fé porque a gente não entende que de propósito os caminhos que Deus nos permite ver na vida e os caminhos do discurso da fé não são caminhos simplesmente Paralelos é necessário um caminhar entre eles debaixo da experiência sob Deus e com a graça de de Deus pra gente entender e crescer Por meio dessa caminhada por isso abacu chega diante do questionamento sincero e por que que isso é tão importante é importante porque questionamento sincero é cura interna na

sua relação com Deus você não é só uma pessoa espiritual você não é só um Pensador você tem elementos da sua saúde interna que a gente costuma chamar da nossa cultura ocidental de psicológica e quando isso não ajusta direito a coisa aqui vai mal e quando abaku abre o Coração Diante de Deus com sinceridade expressa a sua fé limitada expressa a compreensão ele tem um processo interno terapêutico que faz parte da caminhada de quem é honesto e sincero diante de Deus é muito ruim falar com gente religiosa que a pessoa dá aquelas respostas Preparadas né

aquelas respostas decorada você sabe que aquele negócio é lugar comum você sabe que é papo furado que aquele negócio a pessoa responde no automático né tanto é que às vezes a pessoa erra né fala assim pois é então rapaz meu pai aí tá com problema de câncer amém aleluia né como não mas ah não mas não é isso eu falei tava pensando em outra coisa que a pessoa nem se liga no movimento segunda coisa importante é que esse processo de questionamento sincero permite a gente sair da nossa limitação de continuar no 1.0 você tem chance

de upgrade você tem chance de atualizar tudo pode baixar todos os arquivos você amplia os horizontes ampliar os horizontes significa não permitir que a limitação imposta a nossa mentalidade a nossa cabeça seja controladora permanente da nossa experiência que por definição já é limitada e Através disso a pessoa sinceramente tem desejo de aprender os estudiosos que pensam né sobre como é que alguém aprende alguma coisa eles descobriram uma coisa muito interessante que a coisa passa de fato para dentro da gente quando ela tá associado o elemento cognitivo com a questão da emocionalidade da experiência profunda isso

é interessante porque é só quando o bicho pega quando a gente tem um grande ponto de interrogação é que a gente vai atrás e Ah eu preciso entender esse negócio eu eu acho muito legal né Eh maldosamente às vezes eu me divirto eu vejo pessoas assim que a mosca mordeu né que o marimbondo atacou e ele tem uma questão Fundamental e ele vai atrás mas escuta e aí e tem isso mas tem mais alguma coisa eu posso porque a pessoa de fato saiu do ponto zero é uma grande possibilidade de ampliar o os horizontes Ir

Além da nossa Mesmice e finalmente a gente sabe que a coisa não é só de mentalidade a coisa não é só uma experiência Mica existe um todo que envolve a nossa vida e isso significa crescimento de verdade crescimento de verdade onde você vai ser uma melhor pessoa eu acho interessante que pessoas que aprenderam com Deus por meio da transformação da sua palavra da sua grande experiência entre a di a palavra se tornam pessoas diferenciadas pessoas mais tolerantes pessoas menos dadas a posturas radicais e imediatas pessoas que sabem trocar marcha pessoa que sabe ponderar uma situação

pessoa que não deixa um impulso negativo dominar sua vida e complicar tudo porque a pessoa foi na caminhada adequada ela tem crescimento de verdade então diante desse cenário diante dessa realidade eu não sei qual é o tamanho da ah da panela de pressão que tá rolando aí dentro Eu não sei qual é a crise Qual é a dificuldade Qual é a grande luta Qual é a experiência difícil Qual é o cenário que tá dentro de você não sei qual o tamanho do babilônio que chegou perto da sua casa eu não sei qual é o momento

que se atravessa na vida pode ser momento de sequidão de de quem precisa buscar conhecimento de Deus Pode ser que a coisa envolve uma questão de um encontro particularizado diferenciado com Deus eu queria nesse momento que você baixasse sua cabeça Se colocasse diante de Deus de maneira sincera apresentando o seu questionamento a sua dor e de certa forma aquilo que parece ser uma atitude inconformada com ousadia diante de Deus pedindo Que ele abençoe de maneira especial a sua vida [Música]