uma boa noite a todos a graça paz de jesus você que nos acompanha ao vivo também deus te abençoe onde você estiver se tiver lugar ao seu lado que eu duvido muito se você puder levantar a mão tem muita gente em pé lá atrás para as atenções se dá tempo de você se localizar nós vamos ler a palavra de deus nessa noite no livro do apocalipse o capítulo 17 na verdade os capítulos 17 e 18 o apocalipse os capítulos 17 e 18 estamos estudando todo o livro do apocalipse e no que me toca no que
me diz respeito graças a deus estamos chegando ao fim porque tá difícil de máquinas estudar essa porção do evangelho que é o livro do apocalipse se você já show já achou seu lugar já se acomodou eu queria convidar você morar comigo mais uma vez deus nosso pai te damos graças pela sua presença no meio de nós consagramos mais uma vez esse tempo esse lugar e cada um de nós consagramos os nossos corações ao senhor e pedimos que o teu espírito santo nos guia toda tua verdade ea toda a tua vontade para a glória do teu
nome em nome de jesus o apocalipse foi um livro escrito por volta do ano sem da era cristã quando o imperador romano era domiciano e esse é um período em que a perseguição contra os cristãos estava no seu momento de maior intensidade de grande fúria do espírito conquistador romana roma era a cidade luz roma era a cidade luz para todos os povos chamada também a cidade mãe de todos os povos mas roma representava toda a violência do império romano não apenas contra os cristãos mas contra todos os povos que estavam ao seu redor e na
sua volúpia de conquista roma agia de maneira muito cruel espalhando corpos derramando sangue para todos os lados o povo cristão espera o julgamento de roma e pergunta a deus quando a justiça vai se manifestar e quando deus vai interferir na história para fazer parar essa máquina de violência que é o império romano o livro do apocalipse vem evoluindo nos julgamentos de deus e chegamos estamos chegando ao ápice estamos chegando ao momento aos momentos finais do julgamento de deus aqui é praticamente o penúltimo grande momento de julgamento quando um anjo fala com joão apóstolo e o
convida dizendo no capítulo 17 no versículo primeiro venha eu lhe mostrarei o julgamento da grande prostituta da grande meretriz então o anjo leva o apóstolo joão o arrebata em espírito o no espírito para um deserto e diz aí o versículo de número 3 que ali joão viu uma mulher montada uma besta vermelha que estava coberta de nomes blasfemos e que tinha sete cabeças e 10 chifres então há uma besta com sete cabeças 10 chifres sobre a besta uma mulher a mulher estava vestida de azul e vermelho e adornada de ouro pedras preciosas e pérolas segurava
um cálice de ouro cheio de coisas repugnantes e da impureza da sua prostituição em sua testa havia esta inscrição na testa da mulher mistério babilônia a grande mãe das prostitutas e das práticas repugnantes da terra fique a mulher estava embriagada uma mulher bem vestida coberta de jóias montada sobre uma besta de sete cabeças e 10 chifres trazendo na testa esta insígnia de mãe das meretrizes das prostitutas e embriagada e embriagada com o sangue dos santos e das testemunhas de jesus joão segue adiante no versículo 8 ele diz que a besta era e já não é
diferente de deus o grande eu sou que era que é ead vir a besta era e já não é a besta tem dias contados é efêmera a besta não se sustenta deus era é e sempre será aquele que se opõe a deus era e já não é diz o versículo 9 aqui se requer mente sabiá às sete cabeças são sete colinas sobre as quais está assentada a mulher roma ficava assentada sobre sete colinas logo babilônia é roma roma é babilônia também são sete reis cinco já caíram 1 ainda existe outro ainda não surgiu mas quando
surgir surgir permanecerá durante pouco tempo ea besta que era e agora não é é o oitavo rei sabemos que na bíblia sagrada sete é o número da plenitude da totalidade estes reis que pretendem ser 7 jamais conseguem ser sete são cinco são seis são 88 confundidos com sete mas não são 77 o número da plenitude sete é o número da divindade não é o número da besta não é um número do governo da besta é o número do governo divina mas vamos seguir na linguagem simbólica do apocalipse versículo 12 do capítulo 17 os dois chifres
que você viu são 10 reis que ainda não receberam reino mas que for uma hora receberam autoridade como reis junto com a besta eles os reis 10 reis que receberam autoridade reino eles têm um único propósito darão seu poder de volta pra besta então olha que confusão que é nós temos em 12 versículos tem uma mulher sentada sobre uma besta essa mulher é a babilônia que é a roma essa besta sustenta roma e sustenta os imperadores de roma são as cabeças mas essa besta também sustenta e dá poder e autoridade para os reis e os
reinos que estão ao redor de roma e os reis e os reinos que estão ao redor de roma devolvem a autoridade que receberam a besta e o que fazem então a besta e os 10 reis que estão em volta de roma fazem duas coisas primeiro eles guerrearam contra o cordeiro mas o cordeiros vencerá pois os tipos o cordeiro é o senhor dos senhores e é o rei dos reis então quem é a besta é aquela que agem oposição ao cordeiro quem é o cordeiro é jesus crucificado e ressurreição jesus que foi morto na cruz é
o cordeiro de deus que tira o pecado do mundo quem é a besta a bestial aquela que se opõem ao cordeiro a besta é aquela que sustenta babilônia roma sustenta os reinos que estão ao redor da babilônia de roma joga os reinos uns contra os outros jogam os reinos contra roma e jogam os reinos contra o cordeiro e no versículo de número catorze guerrearam contra o cordeiro mas perderam mas no versículo 16 a besta e os 10 chifres que você viu o diário eram a prostituta quem a prostituta é roma odiaram a prostituta eles a
levaram à ruína ea deixaram no ar comeram a sua carne ea destruíram com fogo esse é um capítulo que é que assim é importante tirar as crianças da sala porque ele já começa venha vou lhe mostrar o julgamento da prostituta a mulher sentada na besta cabeça tem 10 k tem sete cabeças e 10 chifres a mulher sentada na besta joão a chama de babilônia mas na verdade é roma não pode falar que a roma porque ele está lá em roma ele está ali no contexto da perseguição romano então é a babilônia e vejo que diz
o versículo 18 do capítulo 17 a mulher que você viu é a grande cidade que reina sobre os reis da terra reina por enquanto porque os 10 reis irão comer a grande cidade irão destruir a prostituta deixá la nua em praça pública exposta ao escândalo mas ela roma está governando sobre todos os reis da terra e essa mulher é uma cidade é roma é babilônia em roma mas não é apenas a babilônia não é apenas roma essa cidade ela é a totalidade do que nós seres humanos conseguimos construir é a totalidade é o que representa
o máximo da nossa capacidade de produzir empreender e construir na história o que nós fizemos cidades o que deus fez deus fez no jardim deus fez um jardim a leste do éden chamávamos de paraíso deus colocou ali o ser humano no jardim mas o que o ser humano expulso do jardim fez seis cidades fez babel babilônia fez roma fez são paulo fez tóquio fez nova york fez berlim fez londres e fez paris fez las vegas nós fizemos cidades o apocalipse está dizendo pra nós que as cidades que construímos os reis que nomeamos ou que reinam
sobre nós agem no espírito da besta e agem no espírito da besta contra o cordeiro em outras palavras o que o apocalipse está dizendo para nós é que ao longo da história e da civilização humana há dois grandes princípios de governo atuando constantemente o princípio da besta que sustenta a cidade de roma como sustentou a babilônia como sustenta são paulo com sustenta brasília a besta sustenta as cidades ea besta e as cidades estão em confronto com o cordeiro então ao princípio da besta e ao princípio do cordeiro ea besta e seus reis lutam contra o
cordeiro e contra o povo do cordeiro diz aí o versículo de número 14 do capítulo 17 que o cordeiro que é o senhor dos senhores vence a besta e com ele os seus chamados os seus escolhidos e os seus fiéis então o capítulo 17 é uma besta que sustenta as cidades cidades organizadas no espírito da besta que afrontam o cordeiro e afronta o povo do cordeiro o que está acontecendo aqui no apocalipse 17 no 18 é que finalmente a casa da besta caiu roma caiu porque o grito do capítulo 18 no versículo 2 é caiu
caiu a grande babilônia caiu roma caiu a cidade desmoronou esse sistema da besta esse sistema especial desmorou foi desmascarado foi destruído foi encerrado o cordeiro venceu e quando cai essa essa cidade de roma ela que no versículo 14 do capítulo 17 era uma senhora bem vestida e bem ornamentada agora no capítulo 18 versículo 2 se tornou habitação de demônios antro de todo o espírito imundo antro de toda a via e impuro e detestável a máscara de roma caiu a máscara de romã finalmente caiu e o que se pode perceber depois que a máscara desmorona o
que é que caem e porque é que cai no versículo 9 do capítulo 18 caem os reis da terra os reis que se prostituíram com ela e participaram do seu luxo os reis da terra caíram hora em linguagem atualizada se você apertar a tecla sap de apocalipse você vai encontrar um discurso absolutamente político o mundo da política desmorona a política da besta desmorona os reis sustentados pelo espírito da besta os seus reinos desmoronam o que é política política organização da pólis poles a cidade política é a maneira como nós nos relacionamos para organizar a cidade
o que é fazer política todos nós fazemos política alguns de nós fazemos políticas ou fazemos política partidária alguns de nós concorremos a eleições alguns de nós governamos mas todos nós fazemos política todos nós nos organizamos e nos relacionamos para ajustar da melhor maneira possível a cidade o que à época lipsy 18 está dizendo é que essa política que funciona essa organização da cidade que funciona de acordo com o espírito da besta desmorona e como é que funciona uma cidade de acordo com o espírito da besta funciona com o pessoal do capítulo 18 versículo 11 com
os negociantes o critério de organização das cidades animadas pelo espírito da besta a econômico é mercado é negócio business as nossas cidades estão organizadas a partir do critério econômico dinheiro o dinheiro manda nas nossas cidades o dinheiro manda na organização do mundo esse critério econômico é que recebe o julgamento de deus e é por causa dessa roma cuja política se fundamenta no mercado que deus vem julgar roma e derrubar essa casa o que é que está acontecendo aí leia comigo os versículos do capítulo 18 a partir do 11 os negociantes da terra choraram e se
lamentaram por causa dela porque ninguém mais compra sua mercadoria que mercadoria artigos como ouro prata pedras preciosas pérolas linho fino por pura seda ter sido vermelho todo tipo de madeira de cedro e peças de marfim madeira preciosa bronze e ferro mármore canela e outras especiarias em senso me perfumes vinho e azeite de oliva farinha finna e trigo bois e ovelhas cavalos e carruagens corpos e almas humanas porque é que deus vai julgar a babilônia porque é que deus julga roma porque é que deus julga são paulo porque deus julga brasília porque deus jogo brasil porque
deus se interessa em julgar as nossas cidades porque as nossas cidades compram e vendem almas e corpos humanos deus quando vêm julgar a cidade o que é que ele está tentando proteger preservar o que é que ele está querendo guardar o que ele está querendo salvar corpos e almas humanas o ser humano é isso que deus quer proteger deus quer proteger o ser humano o que é que gera em deus o impulso ímpeto que torna inevitável que ele se levante para julgar o fato de que nós colocamos preço naquilo que tem valor absoluto nós confundimos
seres humanos com madeira mármore canela tempero bolsa camisa iphone sapato carro os seres humanos entraram no mercado eles são comprados e vendidos e sabe como isso funciona o mercado eu faço parte do mercado eu estou inserido no mercado eu estou inserido no mercado de trabalho sou remunerado pelo meu trabalho e porque estou inserido no mercado de trabalho e têm o dinheiro como paga do meu trabalho eu também estou inserido no mercado de consumo consumo e as nossas cidades têm um mercado e tem as periferias do mercado e como nós chamamos as pessoas que estão fora
do mercado são excluídos os excluídos um dos nossos presidentes chamou essas pessoas que estão do lado de fora do mercado de pés descalços e descamisados estão fora do mercado os sociólogos contemporâneos chamam de sobrantes os sobrantes sobrou de onde sobrou do mercado você sobrou você sobrou sobrou do mercado de trabalho sobrou portanto do mercado de consumo pra que serve você você serve pra mim como mão de obra barata você serve pra mim como uma peça que tem preço que eu compro e vendo eu negocio você eu negocio você coloca o preço em você e se
você não aceitar o preço que eu te dei eu te tiro da minha frente porque atrás de você tem uma fila imensa de gente querendo entrar no mercado por um preço mais baixo do que o preço que eu pago por você ou para você apocalipse um livro que foi escrito há dois mil anos mas eu perguntaria pra vocês ele é um livro atual é um livro terá passado mercado o ser humano tem valor absoluto porque porque o ser humano foi criado à imagem e semelhança de deus qual é o valor de um ser criado à
imagem e semelhança de deus o mesmo valor daquele que nele colocou sua imagem se nós carregamos à imagem e semelhança de deus nós temos um valor divino divino e o apocalipse 18 vem para mostrar isso para nós vem para mostrar pra nós que todo o poder exercido com a lógica da besta ele será um poder que produzirá vítimas que vai derramar sangue e vai gerar sobrantes vai gerar excluídos esses excluídos clamam por justiça e nós estamos aqui no meio da babilônia a nossa babilônia a nossa roma chama-se são paulo que produz muitas vítimas que deixa
muita gente do lado de fora do nosso circuito do nosso raio de convivência da classe média e da elite paulistana tem muita gente do lado de fora do nosso raio e do nosso círculo de relações essa gente sobrou são paulo é uma cidade à semelhança da babilônia à semelhança de roma mas a casa vai cair e deus há de trazer julgamento para tudo isso deus há de trazer julgamento e aí quando deus trouxer julgamento haverá uma uma nítida percepção de quem é quem porque no capítulo 18 o versículo 9 diz aí no capítulo 18 o
versículo 19 diz aí que quando a cidade despenca alguns se vestem de luto e no versículo 20 alguns outros celebram essa é a grande diferença é dos habitantes da cidade é que quando a cidade é desmascarada quando a cidade cuja política é bestial despenca alguns lamentam e choram que a cidade caiu a casa caiu aí tem a turma que chora porque a casa caiu mas tem uma turma que diz graças a deus a casa caiu agora você imagina aqui falando português claro tá bom nós estamos falando de política mercado a oscar freire a fundo vai
ter gente chorando o shopping cidade jardim a fundo vai ter gente chorando a 25 de março a fundo vai ter gente chorando mas vai ter gente dizendo graças a deus graças a deus essa ordem bestial passou e o cordeiro vai reinar e sabe que é muito interessante que jesus deixa isso muito claro quando ele visita uma cidade chamada agradar a uma região mas ele visita a terra dos ghaddar enos ele visita uma cidade ali naquela cidade a um homem que está tomado pelo espírito da besta a um homem bestializado demonizado endemoniado como a gente costuma
falar e esse homem ele fica lá na montanha amarrado acorrentado em já o lado porque ele causa destruição a si mesmo e causa destruição na cidade então o pessoal da cidade a correta o cabra e coloca-la na montanha mas ele é tão forte ea besta que vive nele é tão forte que ele arrebentar as correntes arrebenta jaula e volta pra cidade para tocar horror na cidade ea cidade pensa que ele é a besta que ele é o demônio e que o espírito da besta está nele a cidade se acha maravilhosa e acha que ele é
o endemoniado e chega jesus chega jesus e se encontra com esse homem e ao encontrar se com esse homem jesus o liberta jesus o liberta da escravidão do espírito da besta e no evangelho de marcos o capítulo 5 versículo 20 se diz que este homem agora está assentado vestido e em perfeito juízo ouvindo jesus falar ele está novamente em sociedade ele foi inserido ele agora não é um excluído um sobrante ou um bestial enjaulado ele é alguém que volta ao convívio da cidade mas quando o espírito da besta se encontrou com jesus o espírito da
besta disse não nos mandem de volta pro inferno mande-nos para aquela manada de porcos e jesus diz então vai e os porcos se precipitam no mar e se afogam e os donos dos porcos reclamam com jesus ei você destruir os nossos porcos e jesus bem poderia ter dito não não perde um pouquinho não seria o caso de vocês se alegrarem porque eu libertei um ser humano vocês estão chorando seus porcos em vez de se alegrarem com o ser humano o que é que jesus faz ele simplesmente demonstra que naquele ser humano em geral lado aquele
ser humano que está dentro de uma cela de delegacia que está dentro de um presídio e que está agora tocando horror na nossa cidade por isso que a gente quer andar de carro blindado porque eles estão tocando horror na nossa cidade que o demônio está neles mas aí vem jesus e diz o seguinte pega um pouquinho e vocês que valorizam mais os porcos do que os seres humanos a diferença entre os demônios que estão naquele homem e os demônios que isto em vocês não é nada não tem nenhuma ea diferença entre vocês e aquele homem
que está lá tocando horror na cidade o que está enclausurado enjaulado a diferença entre vocês e que vocês estão bem vestidos é que vocês parecem que não são bestas mas vocês só porque vocês valorizam mais os porcos de vocês do que os seres humanos vocês são como roma vocês são como a babilônia vocês são como wall street vocês são como berlim vocês são como são paulo ea pergunta que a gente tem que se fazer aqui é no dia em que a casa cair se nós vamos chorar ou se nós vamos dizer graças a deus essa
casa caiu se no dia em que jesus fizer justiça se nós vamos chorar lamentar porque os nossos privilégios se foram ou se nós vamos dar graças a deus porque agora os nossos irmãos que antes estavam excluídos ea margem estão sendo trazidos à mesa da comunhão no dia em que jesus fizer a casa de são paulo cair nós vamos dizer graças a deus a justiça está começando a varrer esse país nós vamos chorar você apocalipse 17 18 a convocação que nós ouvimos hoje do apocalipse está no capítulo 18 versículo 4 saiam dela povo meu saiam dela
dela quem saiu de roma saiam da babilônia saiam de são paulo saiam dessa cidade que está construída em cima da lógica econômica de mercado em que seres humanos valem menos do que coisas saiam dela saiam dela povo meu para que vocês não participem dos seus pecados para que as pragas que vão cair sobre ela não atinjam vocês apocalipse 18 versículo 4 mas eu não tenho como sair de são paulo como vou sair de são paulo aliás eu vou sair de são paulo e vou pra onde vou morar nos estados unidos que é o meu desejo
é outra babilônia é outra roma muito mais confortável do que a nossa babilônia mas é outro babilônia eu vou que morar na europa onde eu vou morar eu saí de são paulo vão morar em curitiba e outra babilônia vão morar em belo horizonte vão morar morar em salvador é outra roma eu não posso imagina você você chegar para o seu chefe amanhã e você diz assim é o seguinte eu gostaria de dar uma uma palavra rápida doutor eu fui na igreja ontem na igreja ontem queria dizer que sou uma besta o senhor senhor exerce o
seu poder aqui dentro da nossa empresa com o espírito da besta esse conselho de administração que está acima do senhor também é tudo gente especial e as metas que os senhores estabeleceram pra mim pro meu departamento ea minha equipe elas são absurdas são inexeqüíveis se eu tiver que trabalhar para alcançar essa meta eu vou destruir a minha saúde a minha família e corre o risco de chegar no final do mês não tendo atingido a meta não tendo produzido gerado resultado que o senhor esperava o filme cuspe então acho que o senhor faça isso comigo eu
vou demitir o senhor o senhor está demitido e faça isso amanhã limita a você chega em casa e diz ah sim querida demitiu o chefe ela vai dizer sim nós vamos amanhã comer o que é morar aonde como vamos pagar a escola como vamos pagar a conta de luz e aquela nossa viagem para a europa que já estava combinado que você falou que ia me levar e aí eu tenho que fazer perguntas pra mim mesmo eu não posso sair de são paulo mas eu posso permitir que o espírito da besta que manda em são paulo
não me domine eu posso romper com o espírito da besta não foi assim que jesus orou por nós não peço que os tiros do mundo mas que os livres do mal não nos deixes cair em tentação eu vos envio como ovelhas no meio de lobos o mundo vai odiar vocês porque o mundo é governado pelo espírito a besta que está em oposição ao cordeiro e vocês que são o povo do cordeiro eu que pretendo ser um servo do cordeiro jesus eu sou um destes que corre o risco de ter o sangue derramado para que essa
besta chamada roma babilônia em são paulo se embriague com o meu sangue capítulo 17 versículo 6 vicky a mulher estava embriagada com o sangue dos santos o sangue das testemunhas de jesus o meu sangue porque eu sou uma testemunha de jesus capítulo 18 versículo 24 depois que a babilônia caiu roma caiu são paulo caiu nela foi encontrado sangue de profetas e de santos e de todos os que foram assassinados na terra eu pretendo ser um santo de deus o profeta de deus meu sangue nesta cidade o que eu não quero ser é um de hama
dor de sangue o que eu não quero ser é uma vítima de são paulo da besta romana da babilônia eu quero estar aliado e associado ao cordeiro esse é o meu sangue foi derramado eu espero que o espírito santo de deus não me deixes fraquejar nesse momento de vender a minha alma para ficar de bem nessa cidade bestial e em termos simples eu faço três perguntas pra mim na verdade três perguntas que eu imagino deus fazendo pra mim para que eu possa discernir se eu estou alinhado com o cordeiro ou se eu tô alinhado com
a besta se eu sou realmente uma testemunha de jesus um filho de deus vivendo em são paulo ou se eu sou mais um alienado mais representativo da elite paulistana do que representativo dos filhos de deus porque o perigo é muito grande e eu imagino deus perguntando pra mim eu imagino deus perguntando pra mim o seguinte é de renê quer saber mesmo sim senhor então responde pra mim algumas perguntas a primeira como é que você cuida do seu dinheiro assim como a ciência como é que eu cuido do meu dinheiro que você faz com o seu
dinheiro aí eu pago minhas contas e se divirto deus vá como é que paga suas costas e se divirta tá bom só isso você paga suas contas e se diverte só isso você não pensa em repartir você não pensa em olhar para quem está fora do seu círculo para quem está à margem você não pensa em doar você não pensa em ser generoso que se faz com os seus talentos os seus conhecimentos o que você faz com as suas habilidades as suas competências a sua inteligência você não pensa em repartir isso e abençoar o maior
número possível de pessoas a seu redor você usa os seus recursos só pra você você é uma besta talvez deus perguntasse mais assim ainda nessa categoria do dinheiro é de renner como que é assim a sua identidade assim o que forma sua identidade é a roupa que você veste é a marca que está estampada na sua camisa as fivelas que estão penduradas em você o carro que você dirige ou você é mesmo a um ser humano porque se você se você depende de dizer aqui é o pastor é dever da edab para se achar alguma
coisa você a besta inclusive uma besta iludida porque quando você envelhecer começar não teve com fala coisa com coisa pessoal não quiser te ouvir ninguém quiser mais que dá atenção vai surgir um cara mais novo e eles vão te cuspir não vou não senhor vão se está se escondendo atrás da sua função você é um ser humano você é um filho amado de deus você não é pastor você não é o bairro que você mora você é um ser humano eu já não sei se estou passando nesse teste e aí deus diz assim você quer
saber mesmo se você é um sujeito alienado paulistano se você é um dos meus filhos já em são paulo de carro sim senhor como é que você se relaciona com as pessoas assim as pessoas pra você elas são a minha imagem a minha semelhança diante de você ou elas são coisas que você usa que você descarta que você abusar que você usa para sua própria satisfação que você se relaciona de maneira utilitarista enquanto lhe convém você se aproxima quando me convém mais você se afasta como você se relaciona com as pessoas você é um ego
absoluto porque egos absolutos não habita o mesmo espaço é dos absolutos precisam matar os outros cegos para que eles possam reinar sozinhos o espírito da besta é assim os 10 reis que estão governados por roma eles estão loucos para destruir roma e assumir o lugar de roma eles estão no dia 2 que o que mal eles sabem é que quando eles assumiram o lugar de roma surgiram outros 10 reis conspirando contra ele porque é dos absolutos não partilham convivem não tem como não pegue duas pessoas com ela os absolutos traga essas pessoas ao altar abençoe
essas pessoas diz peças para a lua de mel elas voltarão em crise conjugal ecos absolutos que querem ser servidas não querem servir querem ter as suas expectativas satisfeitas mas não querem se comprometer o pastor levi acabou de falar pra nós a gente geralmente têm muita expectativa do que vai receber dos outros e pouco compromisso em servir aos outros absolutos como é que você se relaciona é de renê agora terceira coisa que eu acho que deus me perguntaria e eu vou terminar e pedir para o coro começar a subir prestando atenção por favor acho que deus
me perguntaria assim é de renê assim das suas lágrimas quantas das suas lágrimas o que proporção das suas lágrimas são derramadas por outras pessoas além de você mesmo e dos seus porque você chora edge é só por você e pelos seus você chora somente as suas dores você chora somente o seu sofrimento você é capaz de chorar outras dores você é uma pessoa ensimesmada você consegue enxergar o que está do lado de fora das fronteiras das suas relações é um exemplo para nós hoje no mundo em que a gente está vivendo essa questão dos refugiados
não é simples não é simples abrir fronteiras para refugiados do mundo islâmico não é simples nós estamos ouvindo que no mundo existem aproximadamente um bilhão e 700 milhões de muçulmanos ou adeptos da religião islâmica do islã as agências internacionais de informação dizem que desse 1 bilhão e 700 milhões apenas 10 a 15 por cento são radicais bom 10 a 15% de 1 bilhão e 700 milhões da quanta 200 milhões só tem 200 milhões de radicais pouco só 200 só tem 200 milhões de pessoas que estão dispostas a se explodir na praça da sé a entrarem
a entrar na europa entrar na inglaterra na alemanha na frança não é simples não é simples abrir as escolas hospitais abrir as casas abrir o mercado de trabalho tudo isso que é pago e financiado pelo imposto de quem está incluído aí chega um monte de gente que está do lado de fora e que não pagou o imposto pra construir o hospital e quer usar o hospital agora não é simples agora será que a gente consegue imaginar o que é um homem terá sua casa em escombros na síria sair de casa com a roupa do corpo
e duas sacolas uma mulher e três crianças e para o mundo porque eu saio daqui eu vou morrer ou eu saio daqui os meus filhos vão morrer será que nós choramos por eles nós enxergamos como um problema nosso nós os vemos como os nossos irmãos não importa se eles vão vir aqui nos explodir nós não somos o povo do cordeiro e na verdade e é maioria que não é radical quem vai estender a mão para essa gente pra esse povo muitos dos nossos familiares e dos nossos pais foram imigrantes mas muitos dos nossos avós foram
refugiados os meus avós foram refugiados no brasil eles saíram de uma guerra no mar báltico eles saíram de um momento de conflito da rússia contra a estônia a letônia ea lituânia os meus avós vieram para o brasil como refugiados e foram acolhidos aqui no nosso país provavelmente os seus avós os seus bisavós também eles não são eles eles são nós e as lágrimas que nós derramamos não podem ser lágrimas apenas por nós nós não podemos ser tão egocêntrico egoísta as então ensimesmados porque isso é espírito de besta o espírito do cordeiro é o espírito da
doação é o espírito do sacrifício do acolhimento da partilha da generosidade e se possível ou se necessário perdão o espírito de quem está disposto a derramar seu sangue em sacrifício de amor somos nós que é um outro exemplo essa canção que nós vamos cantar vamos ficar em pé e vamos cantar juntos a canção que nós vamos cantar diz assim diga para os temerosos não há nada a temer diga para os abatidos não percam a fé sabe como eu canto essa canção é que eu sou o temeroso e o coral está cantando pra mim é de
renê não tenha medo não há nada a temer ele vem pra te salvar não perca a fé não desista não desanime ele vem pra te salvar e aí eu fico cantando dizendo isso jesus vem para me salvar vem para me salvar olha as minhas lágrimas olha a minha situação olha minha vida e eu não quero desdenhar do seu sofrimento eu sei o que é sofrer eu sei o que a chorar por mim pelos meus mas jesus nos convida a somar as nossas lágrimas por nós e pelos nossos lágrimas pelas vítimas dessas roma dessas babilônia c
dessa são paulo que estão à nossa volta e essa música não é ele vem pra te salvar a música é diga alcançado ao abatido ao temeroso diga então eu queria que você ouve se essa música agora o coral dizendo assim e você está chorando a sua lágrima você que está preso dentro do seu sofrimento você que está aí dentro desse quarto escuro achando que você é a única vítima do mundo você não é você levante e diga os outros que jesus é esperança diga vá servir nem que seja pra você ir lá na casa do
outro que sofre dizer sem saber que eu vim fazer aqui eu vi chorar junto você o meu sofrimento e o seu a gente chora junto quem jesus economiza viagem a pessoa nós dois aqui no mesmo lugar não precisa ir lá depois vim aqui abençoa nós dois aqui e diga saia daí do papel da vítima junte-se ao povo do cordeiro e seja uma testemunha de jesus a minha oração essa noite é que jesus alcance você e te salve salve do espírito da besta do espírito de são paulo que jesus se salve do seu sofrimento da sua
dor q jesus te salve da sua angústia da sociedade do seu medo da sua desesperança que jesus diz alvo mas que jesus tem relevante porque a música que nós vamos cantar diz contemplar o senhor e te levantar as e quando você se levantar que vai fazer você vai sair pra dizer para os outros o que aconteceu com você que jesus fez com você e que pode fazer por eles também enquanto nós cantamos eu queria poder terminar orando por você e convidando você sair do seu lugar e lugar sair do lugar da vítima e que se
colocar no lugar da testemunha de jesus fala olha pastor essa palavra veio pra mim hoje à noite eu estou aqui preso na minha lágrima mas eu quero levar a minha lágrima e na frente no altar e colocar os pés de jesus e dizer pra ele que ele pode me tirar do lugar da vítima e me colocar no lugar da testemunha eu quero trocar de lugar enquanto nós cantamos se você quiser vir pode vir eu tenho muita alegria e prazer de orar por você nós vamos cantar e vamos orar e depois nós vamos sair para dizer
para o mundo não perca a fé não perca a esperança não tenha medo porque jesus está vindo pra te salvar ea prova de que ele está vindo aqui eu cheguei eu sou a primeira boa notícia pra você e eu cheguei e jesus me mandou aqui pra te salvar enquanto nós cantamos pode ver nós vamos orar juntos ao final não há nada a temer fugir ozu nos i e ii i a igreja ora garantir salvar ah i se salvar ontem 9 ao senhor vixi a guerrilha hachey salvar gilvan a arte o dinheiro hoje o senhor ah
achei ele salvar dodô eu sei se salvar se salvar o caso ae ah nem pensar ae i am meu senhor olhe se salvar a se salvar o senhor se salvar a senhora ii a sala salma ae deus nosso pai obrigado pela tua presença no meio de nós esta noite e nós juntos como igreja atua numa só voz nós louvamos o teu nome te adoramos a ti jesus cordeiro de deus nosso senhor o rei dos reis o senhor dos senhores reclamamos que tudo venha ao encontro daqueles que clamam pelo teu socorro os temerosos os abatidos os
cansados os cansados de lutar os cansados de sofrer os cansados de suplicar que venha um socorro daqueles que estão perdendo a fé perdendo a esperança que tudo venha colocados novamente de pé restaurar as suas vidas que eles de contempla em que eles te enxerga ketut reveles a eles que eles se conheçam de verdade de verdade de verdade e nós pedimos o pai leva nos para esse mundo pra essa babilônia que é a nossa cidade de são paulo como testemunhas do teu amor da tua vontade da tua graça perdoa anos quando funcionamos com o espírito da
besta quando pensamos sentimos agimos nos relacionamos quando fechamos os nossos ouvidos e fechamos o nosso coração ao teu espírito santo e damos lugar aos espíritos maus liberta-nos também senhor e livra nos desses cativeiros leva-nos como testemunhas testemunhas que jesus é o senhor dos senhores o rei dos reis que tem poder para salvar para curar para libertar para abençoar aqueles que são teus reverse uso de coragem seja no momento da tentação do confronto do conflito da onu sabedoria nós não sabemos o que fazer nessa babilônia que é são paulo não sabemos como agir no dia a
dia do nosso trabalho nas demandas nas lutas nas dificuldades nas responsabilidades no peso que nós carregamos dá-nos discernimento da tua vontade coragem para agir segundo a tua vontade e esse o nosso coração da tua paz que sete todo entendimento derrama sobre nós a alegria do teu espírito santo e inundar a essa cidade da tua presença em vez de todos e cada um de nós para que os homens vejam as nossas boas obras e glorifiquem o teu nome do que é o nosso pai que está nos céus assim melhoramos em em nome de jesus em nome
de jesus e para a tua glória amém amém
