2ª InstruçãoAprendizMaçom

esta apresentação trata dos comentários aos temas de uma segunda instrução para aprendiz Maçon os temas que abordaremos nesta instrução são o significado do painel de uma loja a forma Universal da loja maçônica a orientação leste ou dos templos O Tabernáculo de Moisés e o Templo de Jerusalém a simbologia das ordens de arquitetura jônica dórica e Coríntia A abóboda celeste a escada de Jacó o pavimento mosaico a orla dentada e o amor as borlas e as virtudes o livro da Lei significado e referência nos landmar a abertura do livro da lei o ponto no círculo e

as duas linhas paralelas o compasso e o esquadro e as joias fixas e móveis de uma loja maçônica na loja verificamos que existe um quadro conhecido como o painel de uma loja ou da loja de aprendiz aqui no caso nem sempre as lojas maçônicas utilizaram desse tipo de quadro ou painel inicialmente as lojas eram realizadas em locais afastados e portanto se realizava um desenho no chão com giz argila e carvão com os diversos símbolos para serem dadas as instruções aos novos membros e e depois esse desenho era totalmente apagado com a água e com o

escovão com o passar do tempo esses desenhos se tornaram difíceis e inconvenientes e passaram então a desenhar os símbolos em tecidos pintados a serem utilizados no chão aonde os membros reunidos em volta recebiam portanto as suas instruções os tapetes decorados vieram a os tecidos mais sofisticados e mais decorados tornando-se assim depois os chamados quadros de loja cujos tapetes ou pinturas em quadros eram apresentados no centro da loja Tais painéis simbólicos depois se tornaram pequenos quadros a serem apresentados na loja Quando os trabalhos são abertos sendo por específicos para cada um dos graus de aprendiz companheiro

e mestre esses quadros como dissemos ou esses painéis representavam no início a loja em si a loja era o desenho no chão era o painel e não O local aonde estava onde estava sendo realizada a reunião e portanto continham as mais diversas instruções maçônicas já os painéis que nós temos em nossos uais atualmente também são apresentados em pequenos quadros nas lojas foram pintados Harris um pintor de miniaturas inglês no ano de 1823 Ele pintou quadros para os três graus de aprendiz companheiro e mestre e mais um quarto quadro para o Royal Arc assim a partir

das pinturas de John Harris começaram começaram a surgir as mais diversas reproduções copiando-se e modificando-se muitos dos elementos e símbolos do painel original de Harris aonde nós vemos hoje infelizmente diversas deficiências e distorções simbólicas em muitos painéis que são reproduzidos em rituais a forma universal de uma loja maçônica segue a orientação leste-oeste dos templos da antiguidade nas mais diversas religiões como no próprio Egito e entre outros o próprio termo templo ou que provém da palavra plum era um local relacionado à adoração e portanto um local normalmente retirado Para poderem serem feitas as adorações e os

louvores ao eterno assim o seu formato fundamental é de um quadrilongo termo esse muitas vezes estranho porque parece um quadrado mais longo ou seja a figura de um retangular portanto ao direcionamento da loja maçônica ela se faz de Oriente ao ocidente ou seja da região Leste para a região oeste portanto no sentido da direção da Luz uma vez que o sol nasce no Oriente e caminha para se pôr no ocidente mostrando dessa maneira o nosso caminhar do desenvolvimento iniciático ligado portanto Aos aos diversos movimentos que a terra possui nesse movimento do oriente para o ocidente

nesse movimento de meio-dia a meia-noite ou seja de 12 horas nós temos relacionado o movimento de rotação da terra porém o templo maçônico ele não se orienta somente de Oriente a ocidente Mas também de norte a sul mostrando assim a sua Plenitude até a sua potencialidade das larguras né mostrando assim dessa forma a chamada lei dos ciclos das causas e efeitos pois o sol ele nascendo no Oriente ele trans lada através das linhas imaginárias dos trópicos e aqui temos o segundo movimento do nosso planeta relacionado à translação ao movimento anual que faz em redor do

sol e portanto o terceiro o terceiro elemento ou terceira direção que a loja maçônica possui é do Zenit a Nadir ou seja do inferior ao superior portanto das naturezas material e espiritual de tudo que nós vemos no nosso mundo relacionados às chamadas preçõ dos assim é importante notar que a orientação do templo maçônico tanto leste oeste norte e sul Zenit Nadir em todas as direções nos dá a simbologia do nosso universo como um todo e por ser o rito maçônico um rito eminentemente solar ele nos traz elementos de entendimento de todos os movimentos do nosso

planeta em relação ao sol e em relação às épocas às causas e efeitos a serem estudados nas próximas instruções a Maçonaria reporta sua Tradição ao templo de Jerusalém que por sua vez tem a sua fonte a sua origem no Tabernáculo de Moisés nossas antigas instruções nos falam de uma lenda de uma construção ou seja da construção do Templo de de Salomão ou seja Salomão filho de Davi com a missão de construir um templo a Jeová para que o tabernáculo não fosse mais necessário uma vez que o tabernáculo era um templo móvel no deserto e que

não tinha portanto um local fixo para as adorações de Louvores a Jeová para para tal Salomão usou das corporações fenícias de construção solicitando a Irã Rei de Tiro que mandassem não só homens e especialistas na construção como também os diversos materiais para a construção desse templo disse inclusive que arqueologicamente e tal templo foi construído por volta de 1000 anos na antes da da era Cristã assim a tradição Maçônica nos reporta essa construção desse templo que por sua vez substituiu o tabernáculo de Moisés que era como dissemos uma tenda móvel no deserto pois o povo ainda

era nômade tal tenda podia ser armada e desarmada em diversos locais a descrição específica como Memorial descrivo do tabernáculo encontra-se no livro de Êxodo capítulo 25 em diante assim o trabalho de Salomão foi de transformar o tabernáculo que era um templo móvel para a fixação de um templo a Jeová na região de Jerusalém curiosamente o nosso templo maçônico atual reproduz como simbolismo e tem como fonte de seu simbolismo aquele Tabernáculo no deserto e portanto o estudo mais detalhado do Tabernáculo nos dá efetivamente o entendimento melhor e mais completo simbolismo do templo maçônico atual no templo

maçônico temos a presença de três tipos de colunas que representam as três ordens de arquitetura jônica dor e Coríntia Tais colunas fazem referência à arquitetura grega e portanto estão relacionadas a diversos simbolismos na loja as ordens de arquitetura jônica dórica e Coríntias se distinguem pela diferença de seus capitéis assim como da própria coluna dos seus fustes e suas bases portanto cada uma delas possui um simbolismo e também uma eh tradição esotérica específica a cada uma dessas colunas a jônica por lembrar né os chifres de um carneiro está o de um caprino está relacionado à sabedoria

e portanto à figura do venerável mestre na loja já a dórica por ser robusta e forte relacionado à força e por tanto a figura do primeiro vigilante em loja e a Coríntia por sua beleza sua leveza está relacionado ao segundo vigilante Tais colunas também podem ser relacionadas aos elementos ou virtudes da Verdade da atividade e do amor e também possuem suas correlações com o próprio Delta que se encontra no Oriente Assim como as figuras de sol e Lua que ladeiam esse mesmo Delta importante ainda ressaltar que muitos templos possuem essas ordens representadas em colunas ou

colunas pequenas nos Altares respectivos do venerável primeiro e segundo vigilantes observamos também que o teto do templo maçônico possui uma decoração e pintura específica representando uma bóa celeste com a representação de várias constelações e estrelas fixas do céu relacionado ao hemisfério norte uma vez que devido à tradição que temos da Maçonaria ter vindo do Hemisfério Norte Tais constelações e estrelas são dessa região e possuem diversos significados como os mitol portanto assim se pensarmos no grande caminhar de um candidato à iniciação na maçonaria o neófito vem lá das profundezas da terra da Câmara das reflexões e

sua grande aspiração é a de alcançar as regiões superiores ou chamadas Celestiais que estão represent na bóa Celeste num caminhar do inferior ao superior através das diversas de evolução e não é outro simbolismo da chamada escada de Jacó que aparece nos painéis de loja muito relacionados a esse simbolismo de ascensão símbolos estes que nesta escada estão relacionados as três virtudes teologais a serem conquistadas pelo aprendiz Ou seja a fé a esperança e a caridade e que para tal necessita fortalecer a sua crença e a sua confiança o seu desapego para essa realização E assim a

abóboda Celeste ser atingida através da escada de Jacó por sinal Jacó é um personagem bíblico que aparece no livro do Gênesis aonde adormecendo sobre uma pedra que utilizou como travesse tem um sonho onde aparecem figuras subindo e descendo uma escada ligando a terra aos céus tal passagem está em Gênesis 28 de 10 a 22 onde se pode ler a passagem relacionada à escada de Jacó portanto a abóboda Celeste possui o teto do templo maçônico e logo abaixo desta abóboda encontramos a representação dos 12 sigos do Zodíaco sendo seis de cada lado seis ao norte e

seis ao sul do templo e que serão estudados numa próxima instrução já no piso do templo maçônico temos um elemento que chama a atenção a figura de quadrados pretos e brancos formando assim um pavimento mosaico tal pavimento com elementos pretos e brancos nos lembram os pares de opostos que são complementares do mundo manifestado e somente se apresentam na região ocidental do templo tal par de opostos nos remete à grande polaridade da vida que temos em nossos dias vivendo dia e noite luz e trevas momentos de alegria tristeza dor e prazer e assim por diante ou

seja a nossa grande lição aprender a caminhar nessa dualidade nesse par de opostos e nos elevarmos acima dele na busca busca de um ternário que nos traz portanto a harmonia tal ternário é apresentado a nós na maçonaria nas figuras do esquadro e compasso Entrelaçados no livro da Lei portanto dessa forma esse ternário nos traz a harmonia que está na composição da polaridade que vemos e das diversas adversidades do mundo manifestado do nosso da nossa vida a orla dentada por sua vez circunda o pavimento mosaico em todo o seu redor mostrando assim que a dualidade está

em constante ação mas ao mesmo tempo nos mostra como elementos simbólicos nós de amor ou seja que pelo amor pela chave do amor superamos essas adversidades e esses opostos em nossas vidas nos quatro cantos do pavimento mosaico aparecem as figuras das borlas que estão relacionadas a quatro virtudes cardinais que são a temperança a fortaleza a prudência e a justiça citamos aá pouco o livro da Lei e em cima do altar do juramentos encontramos a figura de um livro chamado livro da Lei tal livro aparece como sendo um dos elementos importantes para constituir uma loja maçônica

e ele já aparece como sendo um dos chamados landmarks ou princípios fundamentais da ordem Maçônica elementos esses ou princípios esses que foram redigidos pelo maçom americano Albert gallatin mccay no ano de 1858 formando assim um conjunto de 25 Land Marx que são os aceitos pela maioria das grandes lojas no mundo assim no seu 21º landmark macki nos diz da importância fundamental de que a loja tenha um livro da lei que represente de certa maneira a religião do país ou dos membros participantes daquela loja E que tal livro constitua pelo menos como sendo um código de

moral que revele a vontade do grande arquiteto do universo para esse grupo por portanto nós vemos que a abertura do livro da lei é fundamental em todas as lojas se constitui um elemento Importante que pode conter ou não leitura de textos dependendo da característica de cada rito maçônico e nós vemos que quando é feita a leitura é como um elemento de invocação ao grande arquiteto do universo e em seguida posicionando o esquadro e compasso declarando assim portanto a abert dos trabalhos nas figuras apresentadas no slide nós vemos quatro livros que são utilizados como livro da

Lei dependendo do país e do tipo de loja como a Bíblia o bhagavad guita a Torá e o próprio Alcorão dependendo do grupo que está se reunindo em uma loja maçônica sobre o livro da Lei são colocados dois instrumentos de medição e utilizados também nas construções o compasso e o esquadro o compasso e o esquadro por si só são os chamados símbolos tradicionais da Maçonaria que encontramos no mundo em geral e são instrumentos principalmente utilizados em cima do livro da lei para compor o altar dos juramentos assim o comp é um instrumento utilizado para o

desenho do Círculo e para tal são necessários três movimentos Portanto ele está também associado ao número três e como associado ao número três ele nos auxilia ao traçado do triângulo que é utilizado como símbolo nos pórticos assim como nos domos com o simbolismo espiritual nas grandes construções já o esquadro é um instrumento que possui o ângulo reto fixo e portanto divide a circunferência em quatro ângulos ou quatro elementos ligados assim quatro ângulos retos de 90º portanto nos auxiliando ao traçado do quadrado assim como da própria cruz relacionando Portanto simbolizando o mundo material quando Os dois

estão Entrelaçados temos portanto a figura perfeita do Espírito ligado à matéria e vice-versa ou seja do número três com o número quatro e tal elemento carregamos todos nós maçons em todos os trabalhos através do simbolismo do nosso avental que possui um triângulo sobre um quadrado Portanto o três com o quatro simbolizando assim s a integração desses dois elementos na realização integral do ser outro símbolo que encontramos em muitos Altares do Juramento como também nos próprios painéis das lojas de aprendiz é o círculo com um ponto no centro ladeado por duas linhas paralelas tal simbolismo que

aparece no Altar dos juramentos está relacionado é às colunas j e B como linhas paralelas ou seja linhas que representam os trópicos de câncer ao norte e capricórnio ao sul e o próprio círculo com o ponto no é o símbolo do Sol que realiza esse movimento entre essas linhas imaginárias dos trópicos ao norte e ao sul sabemos o sol nasce no Oriente porém realiza esse bailado ao norte e ao sul constantemente tocando nas linhas dos trópicos tal tradição ou tal figura da natureza é expressada em festas chamadas ssti ou as festas ligadas às figuras de

São João Batista e Evangelista sendo São João né o patrono ou padroeiro da Maçonaria relacionadas assim a essas duas festas no mês de junho e dezembro marcando portanto essas festas ssis e na tradição Maçônica se diz que para o maçom não errar ele como símbolo daquele ponto dentro do Círculo ele não se afastar além dessas linhas paralelas mostrando assim a que distância das suas escolhas dentro do círculo do discernimento dessa maneira estando nessa posição o maç Não pode errar na loja ainda encontramos as joias fixas e joias móveis começando com as joias fixas Tais peças

são reportadas na tradição antiga da Maçonaria como sendo a pedra bruta a pedra polida e a prancheta Ou seja a pedra bruta está relacionado ao aprendiz em seu estado natural que precisa ser cortada desbastada para adquirir a forma apropriada para ser utilizada em uma construção Em contrapartida a pedra polida já está relacionada ao companheiro que uma vez perfeitamente trabalhado já o homem assim devastado e polido das suas asperezas e portanto educado e instruído está totalmente pronto para ocupar o seu lugar na construção de um mundo melhor a prancheta está relacionado ao mestre pois ela é

utilizada para traçar os planos e projetos das obras e assim de certa forma se tornar a guia para os aprendizes e companheiros no real signicado dos símbolos para seguir para o seu aperfeiçoamento moral e espiritual dessa forma esses três elementos simbólicos que se apresentam na loja maçônica estão relacionados portanto às chamadas joias fixas da loja as joias móveis de uma loja maçônica são assim chamadas porque são transferidas periodicamente de uma administração para outra aos novos veneráveis e Vigilantes São Elas o esquadro o nível e o prumo o esquadro é o símbolo do venerável mestre símbolo

da retidão da Equidade da justiça e é Portanto o cargo que representa a própria Fraternidade já o nív é a joia do primeiro vigilante símbolo da igualdade do nivelamento dos padrões sociais que são aceitos e do equilíbrio entre os extremos já o prumo a joia do segundo vigilante também muitas vezes conhecida como perpendicular nos leva à averiguação da Verdade ou seja do aprumar do ajuizar com Harmonia para que se possa viver em plena harmonia e pleno de beleza em nosso mundo fora do templo lembramos ao aprendiz a importância da leitura de boa literatura Maçônica até

a próxima instrução