E aí [Música] [Aplausos] [Música] o Olá queridos irmãos e irmãs que nos acompanha no canal do grupo de reflexão bíblica São Jerônimo a paz do Senhor temos hoje a quinta aula do minicurso Mistério Pascal no evangelho de Marcos vimos nas aulas anteriores é os temas da Última Ceia traição e julgamento morte e sepultamento e ressurreição hoje é refletiremos sobre o tema da ascensão de Jesus apresentado no final canônico do Evangelho de Marcos e a nossa reflexão Gustavo organizada em alguns pontos primeiro fala nenhuns sobre a autenticidade do final longo de Marcos depois apresentaremos o texto
é comparando com as suas pontas seguida de algumas observações decorrentes dessa comparação e por fim a perspectiva teológica que o texto nos apresenta e nós vemos na quarta aula desse minicurso que o evangelho segundo Marcos termina no Versículo 8 com o silêncio das mulheres em relação ao anúncio da Ressurreição de Jesus como Professor Augusto bem explicou trata-se de um final aberto que reconduz o leitor de volta o início na Galileia onde tudo começou é um um é um convite Assumir o compromisso de viver e anunciar o projeto histórico só bico de Deus Ah pois bem
a dinâmica desse final inesperado desconcertante parece um tecido compreendido pelo menos por uma parte da tradição Cristã é assim compreensão levou a tradição a dar algumas respostas a questão da descrição o que resultou num acréscimo de outro final denominado pelos estudiosos como final longo composto pelos Versículos 9 a vinte a outros finais que não são considerados canônicos mas que vocês podem verificar em nota de rodapé da Bíblia de Jerusalém mas um final longo que hoje nós estudos estudaremos ele é considerado pela é maioria dos estudiosos como o acréscimo tardío cuja autoria não remontaria ao Evangelista
Marcos mais a um copista que pode ser s e no final do século primeiro ou início do século segundo esse relato tem características de linguagem e composição que dificilmente pode ser aproximadas ao resto do Evangelho de Marcos Além disso seu conteúdo carece é de originalidade hoje apresenta um resumo das afirmações sobre a ressurreição de Jesus contida nos outros três Evangelhos e nos Atos dos Apóstolos E aí e no ponto de vista da crítica textual é a crítica textual é um estudo que é feito acerca dos diferentes manuscritos bíblicos conservados pela tradição bem no ponto de
vista da crítica textual esse final longo faltam nos manuscritos mais antigos alguns parte da igreja conhece mais outros atestam a sua ausência no entanto o trecho entrou para o cânon bíblico ou seja foi reconhecido como inspirado por isso nossas traduções modernas da Bíblia contém éhh após Marcos z68 os versículos 9 a vinte é que ele também algumas traduções é trágico sobre o título de apêndice aos relatos é da aparição Ah pois bem vejamos brevemente o conteúdo desse final canônico de Marcos os versículos 9 a onde falam de uma aparição a Maria Madalena seu anúncio aos
que acompanharam Jesus entende-se aqui os discípulos e as informações que não acreditavam o padrão dos textos evangélicos com esse final perceber 59 temos e Mateus e Lucas a referência de Maria Madalena com outras mulheres e somente em João ela está sozinha beijo bem aqui esse versículo 9 ele se aproxima mais no relato Juninho e todas as narrativas é afirmado que Maria Madalena foi anunciar aos discípulos que o senhor havia ressuscitado portanto é os outros relatos estou outros textos bíblicos também apresentam e é para isso a questão da incredulidade é também a testada em todos os
textos do evangélico e em relação aos Versículos 1213 é eles falam de uma aparição aos dois discípulos em viagem o que alude muito claramente ao relato no cano de Emaús ao elemento novo aqui é que a questionar incredulidade essa questão da incredulidade não se encontra no relato de uma de Emaús portanto aqui é um acréscimo que o Esse é o autor desses últimos Versículos de Marcos faz é ao relato é a sua fonte ao relato do cano das aparições e os versículos 14 a 18 referem-se a uma aparição aos Onze discípulos enquanto estavam à mesa
seguida da censura de Jesus por falta de fé e dureza de coração e logo depois o mandato Missionário com a promessa de assistência e proteção o relato da aparição é testemunhado tanto em Lucas com em João Oi e a a censura por falta de fé é uma temática que se encontra é em Lucas e em João o mandato Missionário com o imperativo ide e proclamai encontra sua referência em Mateus 28 19 mas com a ordem de gente fazer discípulos badge Sampa batizandos é que a diferente em Lucas e João e Lucas é o texto apresenta
a afirmação vós sois testemunhas destas coisas e em João Jesus afirma como o pai me enviou Eu também vos envio a com o acréscimo é da afirmação de perdoar reter pecado beijo tia aqui essa esse mandato missionário desse Versículo 15 Ed e pelo mundo inteiro é peça aproxima mais é do mandato missionário que se encontra no e Mateus e é no mandato missionário aqui do Versículo 16 a correspondência entre creio ser batizado será salvo e não crê ser condenado não encontrada formado em nenhum texto mais atitude de crença e descrença é narrado em alguns preços
dos Atos dos Apóstolos a promessa de assistência e proteção encontrada em vários textos no planos que narram a missão dos Apóstolos portanto esses Versículos 17 18 recolhem é a tradição da missão dos Apóstolos que são aí é relatados no Livro dos Atos dos Apóstolos e o Versículo 19 é dedicada A Ascensão do Senhor Jesus duas afirmações são apresentadas aqui o Senhor Jesus foi elevado ao céu é veja que essa narrativa da elevação ao céu nós encontramos somente em Lucas e Atos dos Apóstolos é no final do Evangelho de Lucas com Jesus é levado ao céu
e no início do sacos Apóstolos é também Jesus antes de ser levado ao céu promete é a cabina do Espírito Santo e sentou-se à direita de Deus é um outro elemento afirmado que um relato da Ascensão essa referência é nós encontramos no Salmo 110 versículo em nas afirmações de algumas cartas É como Romanos Efésios hebreus e primeiro Pedro essa duas afirmações fazem parte da a fé da comunidade cristã testemunhado nos vasos textos que o que ligamos o Pim o Versículo 20 descreve assistência e ajuda do ressuscitado esse último Versículo não tem correspondência precisa nos outros
Evangelhos pode aludir ao final de Mateus versículo e capítulo 28 Versículo 21 qual Jesus afirma em que estarei convosco todos os dias até os confins é até o fim dos tempos mas poderia ser considerado uma espécie de síntese muito concisa de muitas declarações contidas nos Atos dos Apóstolos acerca dos sinais que acompanham a atividade missionária nos Apóstolos Como podemos é verificar é nessas situações que aí nós apresentamos a todos os Evangelhos apresentam a narrativa da Ressurreição em continuidade com Os relatos da Morte e sepultamento de Jesus embora cada um o passar do modo particular com
características próprias além das Diferenças é possível encontrar elementos comuns que constituem a espinha dorsal do testemunho evangélico da refeição e quais são esses elementos primeiro a descoberta do Túmulo Vazio uma declaração sobre a ressurreição de Jesus e um outro aparição do Senhor ressuscitado Se bem que hã chamadas aparições são terceiro dado constante embora circunstâncias sejam diferentes todos os Evangelhos mas não mesmo e Marcos um anjo Versículo 8 onde até o Versículo 8 não a narrativa de aparição pelo menos anunciada como é bem no futuro na Galileia no Versículo 7 e como em todos os Evangelhos
o último Capítulo de Marcos contém o relato da Ressurreição de Jesus elemento Fundamental e central do anúncio que estão no entanto o anúncio da Ressurreição em Marcos carece de uma verdadeira a narrativa das aparições e o relato termina como final aberto e de certa forma desconcertante o importante ressaltar Ti em relação aos Versículos 1 a 8 é a promessa dada aos discípulos quanto ao encontro com o ressuscitado o e isso nos indica que a narrativa do encontro dos Onze discípulos com Jesus ressuscitado é um dado muito importante na tradição acerca da Ressurreição é a partir
do encontro pessoal com o explicitado que se inicia a missão dos discípulos a partir dessas observações podemos entender a inserção dos Versículos 9 a vinte ao final original de Marcos os acrescenta informações importantes queimar deixou de Fora o final aberto de Marcos no Versículo 8 favorecer o aparecimento de uma conclusão adicional conforme os outros Evangelhos que narram as aparições de Jesus e o mandato missionário aos discípulos um olhar mais atento Ao estilo é aqui é apresentado um resumo e a e ao conteúdo é O que é escutando não não apresenta continuidade com a narrativa anterior
é os personagens são outros Maria dos discípulos e e também o contexto em que a narrativa apresentada parece não é conhecer o relato anterior em que Jesus em que Jesus não aparece e que o Anjo anuncia a Maria hein e as outras mulheres é que Jesus está vivo e quem as envia para anunciar aos discípulos bem essas informações esses elementos da narrativa é que difere do relato original de Marcos nos leva a constatar que prevalece nesse trecho o asperes o aspecto de distinção e não de continuidade com os versículos anteriores e isso leva alguns autores
a conclusão de que o feed ao longo não não teria sido composto para suprir simplesmente a continuação do Evangelho de Marcos que é interrompido repentinamente Será que estamos diante de uma síntese das narrativas de Páscoa compostas É talvez para pescar de créditos esse tá cresce nos mostram as preocupações e as interrogações das primeiras comunidades cristãs a fé daqueles que não viram senhor ressuscitado deve se fundamentar sobre o texto e mundo dos primeiros discípulos e um beijão mas agora é algumas observações sobre é a estrutura interna desse relato as duas vezes se sucedem é revelação Proclamação
E incredulidade mais uma vez a incredulidade em batizada na verdade a dureza de coração dos discípulos essa questão da incredulidade foi enfatizado especialmente em Marcos 8 17 a 21 eram naquele um relato é logo após o episódio da multiplicação dos pães é Jesus repreende os discípulos ou não terem ainda entendido sua missão que ele é estrago foi apresentado no relato multiplicação dos pães bom então essa questão da empregabilidade e aqui retomada pelo narrador é que soa como um convite ao leitor para superar essa dificuldade superar elas incredulidade passar dá credibilidade ao anúncio como próprio a
própria narrativa assim é se apresenta depois é no Versículo 14 bem a revelação decisiva aos 11 com mandato de pegar a toda criatura EA dupla possibilidade de fé e descrença em algum dado corresponde a promessa de sinais aqui no Versículo 17 e proteção divina aqui apresentado no Versículo 18 enfim ascensão que aquele relatado no Versículo 19 EA Proclamação Universal EA cooperação do Senhor confirmada pelos sinais que acompanham a palavra proclamada é apresentado no Versículo 20 Oi Oi bê observando a dinâmica dessa estrutura narrativa evidencia-se que a incredulidade inicial é superada pelo evento da Graça de
Deus que leva o discípulo ao seu serviço e vem série na fé ação é de Jesus ressuscitado ressuscita experiência do encontro e enviam discípulo em missão 1 e beijando agora a perspectiva teológica em toda a passagem está portanto fortemente orientada para o anúncio e aperta que deve solicitar o leitor percebe que esse últimos 12 Versículos foram realmente destinados a dar um quadro geral e ampla e o que aconteceu após a ressurreição resumido em algumas linhas a Evocação de eventos em um novo testamento são descritos com maior amplitude a sua principal função é afirmar tanto a
realidade da Ressurreição de Jesus aqui vista de Fábio por testemunhos individuais e depois também é Aparecida aos 11 é quanto à permanência da relação entre Jesus e os discípulos que apresenta características conhecidas como a incredulidade e a missão e também apresenta características novas e é precisamente esses Versículos finais abrem o horizonte eu pago um novo tempo apenas responsável aqui no Versículo 20 mas por leitor reconhece como seu próprio tempo O que poderia ser chamado de templo da igreja ainda que tais palavras nunca apareça o Marcos não é mesmo aqui ele nesse Versículo é é uma
terminologia própria é uma compreensão própria da narrativa no cana E aí e em relação a ascensão O que podemos afirmar O primeiro é importante ressaltar ascensão de Jesus é parte do que chamamos de mistério Pascal que é composto de quatro partes inter-relacionadas sofrimento e morte e ressurreição A Ascensão eo envio do Espírito todas essas partes formam uma única realidade então espero Pascal se de um lado a ressurreição diz que o Jesus crucificado está vivo por outro lado A Ascensão afirma que Jesus vivo entrou na glória de Deus e isso é expresso de muitas maneiras nos
diversos escritos de novo testamento E aqui nessa perigo duas realidades são afirmadas e é primeiro o versículo 19 afirma que Jesus foi elevado ao céu e sentou-se à direita de Deus ou seja ele foi entronizado na glória compartilha do Poder de Deus o Versículo 20 acrescenta que os discípulos foram anunciar a Boa Nova e que o senhor é ressuscitado os acompanhava confirmando sua ação Jesus ressuscitado está à direita de Deus mas colabora para o seu discípulos não os abandona continua presente atuando por meio dos discípulos é importante ressaltar a relação entre a entrada na glória
e atividade missionária os discípulos a sessão e ausência física de Cristo tornam possível no contigo de presença na comunidade de seus discípulos somente quando Cristo se vai é que a igreja começa a sentir a força dele e seu espírito atuando no mundo por meio dela por meio da comunidade A Ascensão marca o fim da missão terrena de Jesus que agora é confiada aos discípulos por meio desse mandato Ed e anunciai o evangelho a toda criatura os discípulos tem consciência de serem enviados pelo ressuscitado e participarem da missão do Cristo que sob a proteção do pai
se entregou inteiramente a prática do bem Jesus ressuscitado permanece agora presente na comunidade cristã e manifesta seu poder salve por meio de sua ação 1 G1 a todos os relatos de aparição mostram como a pessoa o grupo que faz experiência com ressuscitado é enviado em missão o final canônico de Marcos recolhe a tradição da comunidade primitiva a experiência com o ressuscitado implica a missão dos discípulos como testemunhas autorizadas dos fatos acontecidos a missão faz parte no mistério Pascal portanto esse final canônico de Marcos embora não pertença ao Evangelista é apresenta um tema que também Marcos
poderia subscrever Jesus ressuscitado Funda a fé da Comunidade Cristã e por meio dela continua o anúncio EA manifestação do Reino de Deus e Jesus ao ser levado ao céu não nos deixou sozinhos deu-nos o mesmo espírito que ungiu e o ânimo na missão o espírito santo no evangelho de Marcos será o tema da última aula desse minicurso a ser apresentado Pela irmã Nair Andrade no próximo ponto Desejo a todos e a todas uma santa celebração da Ascensão do senhor um abraço para terno e tem tem comments 1
