F. Ballesta, Storia e filosofia della Medicina (BIPI 2064) /3

Nella storia dell'hard della deontologia se noi prendiamo la la medicina la guardiamo su questo profilo della mela di antologia troviamo anche una storia una storia tanti iscritti su medicina lungo la storia e tra di loro tanti che parlano di aspetti di auto logici tra altre cose che parlano ci sono appunti o aspetti che hanno a che vedere con la deontologia cui avete come dicevo questa mattina alcuni testi del westin forse Lei del ppi il principale di questi e per la trascendenza che ha avuto lune storia il giuramento d'ippocrate ma guardate che stiamo parlando di laudi

europei verso il secolo quinto avanti cristo ma ci sarano ci sono anche testi si prima e anche dopo che questo di questo testo per questo bisogna applicare questo testo è nuovamente tipo crateri del posto giusto e un testo deontologico nettamente le Auto logico me vedo non parlo della cosa praticamente credo che troviamo a evidente di una cultura molto specifica e l'occidente del mondo greco secolo quinto avanti cristo certamente i testi posteriori soprattutto dopo la comparsa del cristianesimo anche gli ebrei degli arabi sono molto influenzati testi che parlano di etica medica queste culture parlerei sono molto

collegati con il giuramento ippocratico li vedremo un po Perché fino al secolo xviii non abbiamo propriamente codici deontologici guido commenti che voi dovete lavorare che trovate trovate nelle nostre nazioni a lecce 3 sono relativamente sono testi deontologici testi che lo vede etica professionale ma molto nuovi sono molto nuovi senso che il primo a fare questo questo ti su un testo tipo codice come oggi lo conosciamo e è stato percival avete anche un testo degli orsi anche Parlare questa vicenda come percivale l'inizio del xix secolo se trova in inglese se trovare una circostanza dove sta nascendo

mi riguarda la storia della medicina stanno nascendo gli ospedali moderni e li evidentemente ci sono delle problematiche speciali che prima non esistevano come rapportarsi con le colleghi come si siamo diversi medici abbiamo lo stesso paziente come dobbiamo agire come dobbiamo collegarci con tutte Queste problematiche percivalle percepisse sarebbe conto che bisogna regolamentare pure lo dire qualche cosa e propone un codice poi c'è un codice che sarebbe particolato con i articolino come i moderni i codici moderni ma prima le questo momento non esistevano quei documenti esistevano giuramenti esistevano dichiarazioni esistevano tante cose che si ma ai codici

moderni nascono con percival l'inizio del decido Decimo secolo [Musica] bene questo così come una linea veloce lungo la storia di questa tecnologia più o meno la costatazione che esistono test che parlano di aspetti deontologici lungo tutta la storia con questi due punti importanti il giuramento e questo momento la comparsa dei codici moderni l'invito anche a entrare in queste delle slide che voi avete materiale per i corsi Guardare questi altre cose dare tutto tutto il materiale che c'è il materiale per i corsi e per il vostro studio dovete consultarlo non importa che qui non si faccia

uno sviluppo grande ed è questa una spiegazione approfondita ma è lì materiale voi dovete questi mondiali con gli occhi dicevo vi dò le linea guida linee guide e putin ovali voi dovete consultare il resto detto questo andiamo a esaminare alcuni Alcune questioni di alcuni testi concreti soprattutto il giuramento d'ippocrate ma voglio fare il riferimento a questa pagina età del jazz che ci parla di altri testi deontologici del corpo si può creativo il colpo si può creati con già mi ha detto cosa era collezioni descritti de visu medicina antica che precedono le diverse scuole eccetera eccetera

e che è stato un raduno sono raccolto da studiosi cole nel tempo Pensate se ti negare anni hanno preso tutte le opere che hanno trovato dei medicina roll amici nell'anno messa in una collezione e che è stata chiamata corpo si può creativo e in questo corpo si può cratico hanno ordinato i libri in qualche modo hanno scelto un ordine per quelli liberi e hanno preso come primo libro come primo libro iniziare nel corpus e il giuramento alla sua logica questo hanno trovato tanti libri che parlano di medicina chirurgia su luoghi Dove vivere le epidemie tanti

titoli che ci sono sono parecchi gli hanno trovato questo del giuramento questa operetta piccolina poi delle pagine che hanno detto a questo parlare questo è importante questo sembra che un aspetto è un'opera di auto logica propriamente gli hanno identificato questo come una cosa anno solare questo è importante dobbiamo mettere nel primo luogo e come la cornice da riferimento di tutto quello che avverrà Proprio e per questo libro il giuramento tipo grad è stato collocato come primo libro opera che apre sì il corpus ippocratico una questione domandate a ecco quelli che ne so la raccolta che

hanno messo insieme hanno ordinato questo si vede opere ma ci sono altri libri del centro del corpus car hanno piccoli testi che parlano gli aspetti deontologici e quindi ho messo oggi ci arresto messo dell'inno dei pid e delle Epidemie può essere lui non vedo non vedo la schermata e mira ardite miei carissimi gli dissi che si meritano si può non sapere vale la finale se l'avete a uomo ma vediamo vedi tab che sto parlando nel vuoto o come chili se voi non dite niente siamo persi vediamo se adesso simili adesso si compari oppure no sì

sì adesso si ok con ricevo altri altri libri del corpus parlano della deontologia dicono qualche cosa sulla deontologia parecchi Testi e alcuni a buner molto si parigino uno che parla su su le tasse delle bielle del problema del denaro e del rapporto medico paziente c'è un destino ora il libro nel libro titolato dei forum c'è un libro che si chiama decorum al di dentro il nude del corpo si può grafico e se parla da questo assunto c'è un altro ci sono parecchi luoghi dove se parla di quello che avete sentito parlare tanto dell'accanimento Terapeutico della

medicina poi già questi medici antichi dicevano che il medico deve lasciare tranquilli a quelle malati che non hanno guarigioni si sente non c'è la guarigione non fare di più e questo lo trovate in diversi luoghi paio di luoghi dice quindi seguire questo nostri pronostici un libro un libro che si chiama pronostici che dice che che il medico soltanto dove prendersi cura quando la malattia non eccede le forze dei the Gang dei corpi degli uomini ei i pazienti possono recare un beneficio della sua della sua agilità e che quando quando questo non è così non deve

non deve tentare di curare a quelli che sono dominati dalle malattie vuol dire che non hanno che sono sa che non hanno un rimedio da un rendendosi conto che quelli casi la medicina non ha poteri utenti è una cosa positano moderna come adesso il gradimento terapeuti www.yalp.it questa è una cosa Nuova questo una questione etica nella medicina da da sempre il medico che deve valutare bene se il suo a chi le sarà di beneficio del paziente oppure no sì perché non è buono entrare a fare delle cose che non recano beneficio per il paziente e

così via voi potete leggere questo como come con pazienza sì sì sì su questo punto e leggeri ma anche Questo articolo io posso sottolineato questo fatto di medico quando non c'è più possibilità di curare il paziente deve mentre lasciano andare via morire mi è fatto mi faccio questo domanda io su questo punto i medico nella sua professione e di curare la malattia o la vita alla persona interessante lamanda questa e questo è a una runa portogrande con volete ma che vedremo a febbraio che il tema salute malattia brevemente vero Il medico evidentemente la sua azione

e far guarire i malati a tentare di far guarire i malati andare contro le malattie questo non implica che trascura le persone deve farlo in modo umano modo degno ma il suo ruolo non è del benessere delle persone in generale non arriva una persona al mese dottore sono sto bene perché sento che ho bisogno di una macchina ultima mora non la ho mi sono disturbati per questo o malessere in me non mi trovo bene Vanno dal medico perché non ho la macchina l'ultimo di mollare tu non hai il compito del medico mi dispiace poi se

ne triste latri stato depresso così perché non ha la macchina ultimo modello ma quello non è il cui posto è molto calame di tina soluzion ario forse vada a qualcuno che chi è che voglia dar rendono questa macchina no questo volo approfondiremo parlando del tema salute malattia ma è importante distinguere questo dove il medico ruolo Del medico va indirizzato a far guarire le persone cosa significa fare pari e disqus la discussione concetto di salute malattia non risolve tutti i problemi che tutte le persone tutti i problemi che possono avere le persone problema e spirituali anche

possono avere di non averlo del medico selezionare quello problemi e amici il medico sono scenari gwen la sua a me questo professore lei all'inizio di Questo questo articolo sempre dice che c'è un piccolo du nota non causare non ferirono lo stess atto si iscriva non fare del male del male e questo con questo principio che secondo questo antico che lui sembra che il principio fondamentale del made un medico o della medicina io vedo un po di di cambiamento quando dice lasciare quando non è più possibile questo non ho modo di contraddire all'inizio importante questo anche

fare Attenzione una cosa è non fanno del male vuol dire che è un fan è attivo con il mio agire faccio del male al malato lo a marzo ad esempio o le fa le faccio una ferita un danno che non farli non c'è bisogno per farlo guarire appare quelle cose che sto facendo questo e non fare del male un'altra cosa diversa e lasciare andare a quelli che non hanno ancora qui non le sto facendo del male a nessuno semplicemente non vuol dire che io Lascia quella persona senza cure nessuna quello che sta dicendo che sì

non c'è terapia è inutile sì non c'è una terapia utile e inutile intende tentare di fare delle cose che non hanno un beneficio per il soggetto per il malato sono cose diverse attenzione non c'è contraddizione professionale infatti prima di arrivare a quel paragrafo lì dice che il medico deve capire sì c'è possibilità di guarigione o no e Come dicendo che riduce a quello il compito del medico secondo me sì la prima cosa è capire cosa sta accadendo di sicuro io a cura oppure no a un rimedio medicina oppure non lo sa mi veniva in mente

quando le diceva il medico deve chiaramente far guarire il malato e non risolvere i problemi delle persone mi veniva in mente tutta la branca della medicina attuale della chirurgia Estetica ossia se io mi voglio rifare il naso perché ho il setto nasale deviato quindi non riesco a respirare bene il rischio di andarne nella notte in in apnea e quindi vado dal dal chirurgo plastico estetico che mi riaddrizza il setto nasale e quindi una cosa invece che a me non piace quel naso voglio il naso alla francese per intenderci e allora arrivato a questo punto tecnicamente

quello sarebbe c'è il fatto che io Decida di operare una persona che voglia il nasino alla francese anti deontologico cioè oppure capita questo entra con a connessioni anche quel concetto delle salute malattia chirurgia estetica non ricostruttiva ed a dubbio sto perché fare questi interventi sul corpo quando non c'è una ragione medica chiara motivo medico chiaro e un motivo più estetico pid desiderio non devi sogno bisogno desiderio ce ne avevi sogni mensile Desideri parleremo a febbraio di questo fino a che punto quello è quello va bene non va bene questo è molto discutibile c'è dibattito la

cultura mostrare tutto entra dentro della medicina come un compito dei medici chirurghi ci fanno questo se fa se fai nessuno dice che non è deontologico si mima ma ma dal punto di vista ad esempio delle risorse sanitarie di indirizzare risorse sanitarie verso una cosa per un'altra sarebbe da d'avere Incontro questo mi ricorda un dibattito nell'ambito giuridico quando si dice che dall'età dei diritti si è passata all'età delle pretese cola la stessa identica cosa sarà questo sul fenomeno tradotto nella vergine versante medico si la cultura la nostra è una cultura che sta facendo dei tanti desideri

bisogni questo è una questione da avere incontro che accade a tutti i livelli e lasciando Da parte e adesso questi testi andiamo al giuramento ippocratico sicuramente poco attenti mi dicevo nel suo contesto opera c'è quello che in tavanti cristo primo libretto prime pagine the debt di dentro del corpo si può cratico e che dopo era giunto ai nostri giorni come il paradigma della deontologia medica con la cosa più importante della deontologia medica e questo perché questo bisogna spiegarlo perché se essendo che esistono tanti Testi che parlano e ontologia di alcuni più antichi perché questo è

arrivato a noi come se forse il nocciolo è tutto come se fosse l'unico questa la sua spiegazione su spiegazione sta nel fatto la comparsa del cristianesimo la sensazione cristiana quest'ennesimo ancona ha trovato questo ragionamento a questo testo più antico del cristianesimo chico secoli prima ma ha trovato un testo molto consono con la morale cristiana da letto guarda Questo testo c'è stata dopo un paradigma sul comportamento della dire del medico anche del medico cristiano è applicabile amerigo cristiano cosa è accaduto semplicemente tutte le cose tutte le clausole iniziali di tutto il giuramento che fanno riferimento ai

gay della cultura greca romana tutto questo va tralasciato va sostituito per cristo non solo per i santi the hills e conserva il resto nel testo e se mette il nuovo che anche un cristiano possa aiutare questo Possa fare questo giuramento stiamo in un contesto l'antichità dove la professione medica e articolata in questo modo abbiamo visto delle scuole con queste caratteristiche [Musica] con frate ansa ecco confraternita vincoli sacri tra le persone tra la professione la profezia l unica persona la professione c'è un vincolo sacro ci sono i giuramenti perché tutto si muove in questo ambito del

sacro e tutta Questa cultura conviene averla in testa vediamo in questo contesto i medici cristiani hanno fanno anche il suo impegno professionale se il suo giuramento tutto questo con lo fanno prendere il giuramento di proprie idee vanno ha girato tutto quello che non ha che vedere con le cristianesimo devastare si devasta e per questo la riflessione del cristianesimo ha portato il giuramento d'ippocrate a tutte le parti Tre parti per questo valore paradigmatico dell'etica make d'altro mode altrettanto vedremo adesso che le contiene realmente delle cose nocciola ri dell'etica medica che veramente contiene i punti nazionale dell'etica

medica che noi troviamo agli altri documenti storici che parlerò di questi temi troviamo questi dopo questi aspetti in un amen un c è solo un altro racconti e come dicevo il testo è un testo antico si muove in questo contesto Delle scuole di medicina e dove c'è la confraternità ci sono le iniziati del sapere se trasmette in questo modo i familiari tutte questa cosa questa cultura e per questo c'è stata sulla deliziare ragionamento più miglioramento di una rete di lei quali sono costerebbero sotto questi che stanno così dove c'è l'aspetto della confraternita della fratellanza dei

membri della scuola io sto con costi duramente per questo punto di giuramento Non le ho giuramento finale del percorso formativo era il giuramento iniziale era il giuramento con il quale un interessava a quella scuola sì se impegnava come entrava incontrate lanza con gli altri membri della scuola e far facevano di una famiglia con una famiglia a loro e per questo si parla di questo patto il patto che sono i vincoli e obblighi verso i professori maestri che mi insegnano l'arte e perciò quelli che sono i miei confratelli levante la Pratica dell'arte e anche i possibili

discepoli ai quali io insegnerò limonate di cui si parla proprio di una famiglia termini familiari alla fine del tour amento c'è una conclusione che anche rito ma l'aspetto del giuramento nel senso di credere in una maledizione se io non faccio queste cose alle quali mi impegno e una è una benedizione anche le faccio bene ok io lì dentro le stanno le cose importante per noi Nel senso che i principi deontologici questi mediante lo divi questo questione 21 dic e troviamo sono stati intitolati così se il regime de mita la clausola che parla del regime di

vita la causa la clausola che parla della farmacologia la clausola che parla della chirurgia la causa la trafila che parla una visita domiciliare e la cao clausola che parla del segreto medico che dice sul regime di vita dice così prescrivere agli infermi la dieta opportuna che loro Converrà per quanto mi sarà permesso dalle mie condizioni e li difenderò da ogni cosa ingiusta e dannosa qui si sta parlando devi età dieta non è il mangiare ritrovo in crisi a dieta magari non ho dieta per le antiche significava regime di vita modo di vivere pensate che per

loro non esistevano tanti farmaci che noi abbiamo adesso tutto era tutte le sostituzioni passavano per come dormire come si deve Camminare dove devi vivere come ti deve vestire che cosa ti deve proteggere tante cose che avevano che vedere con il modo concreto dei viveri ed è portare avanti la vita il regime debita quando devi civardi che così deve essere il tuo cibo questo anche sì ma in un insieme più la tono più più largo sede pratiche che è la vita il modo di vivere modo delibere generali e li difenderò da ogni cosa ingiusta e dannosa

C'è qui un punto questo questa cura che il medico deve avere questa missione che il medico deve avere della persona del paziente nel suo insieme perché dovrà prescriverle delle cose che anche nel punto di vista etico perché in questo punto in questo momento storico nel mondo greco salute fisica e salute morale sanno strettamente collegate il bello e il santo sono concetti che sono molto collegati tra di loro e per questo anche il medico deve dare dei consigli Anche e morali sì però voglio che voi situate questo l nel contesto nel quale ci troviamo sì questo

prescrivere al malato la cosa più opportuna per lui dopo sta la clausola farmacologica questa è la cosa che ha dato più e scalpore ha più problemi perché mettiamo prima il contesto la farmacologia il farmaco il farmaco nel re medio dove meglio la del medicinale e scarsi c'erano pochi c'erano cose pericolose da usare il Medico si rendeva conto che il lusso di questo medicinale che queste sostanze derivate delle erbe e tutto questo potremmo avere un risultato cattivo per il malato potrei potrebbe essere un bel e no anche questa ambivalenza del farmaco il farmaco come una cosa

che aiuterà la vita o o anche provocare la morte come un veleno questo testo questa potenza del farmaco si è sam hecht e questo il nome è il nome dato alla Clausola tra o sulla parla di mai mossa dalle premurose insistenze di qualcuno propone domenica mentil e tagli le permettere ormai così in questo genere la famosa clausola anti eutanasia per lo stesso motivo mai ad alcuna donna suggerito descrizioni che potranno farla abortire ma serve la casta e pura dalmine little ada sia la mia vita sia la mia arte la famosa clausola anti aborto sì sì

noi andiamo ai si può creati con ai libri del colpo si può Creati con troviamo libri che parlano di como se fa un aborto il e medicinali per provocare l'aborto 10 ma come è possibile che il corpo si può creati con ci sia questo si sta al giuramento ippocratico il giuramento d'ippocrate nera come prima pagina ha detto questo per scandalo che cosa che contraddizione noi stiamo dicendo che il colpo si può cratico è composto da libri di medicina di diverse scuole C'erano diverse vedute su queste tematiche giuramento cosiddetta d'ippocrate si attribuisce a una una scuola

specifica che sarebbe i pitagorici i pitagorici erano una scuola medica che seguiva le dottrine filosofiche di api tavola e per loro queste cose non erano buoni così invece in altre scuole non si mettevano molti problemi sì la stessa cosa accade con la clausola Chirurgica però sulla chirurgia non ho però mai i malati de calcoli lasciando dal compito agli esperti di quell'arte delle cordate che avevamo detto che che c'era nel mondo antico questa il medico sapiente l'altro che la il chirurgo e faceva le cose pratiche bene quello lo alcune scuole lo portavano agli estremi le concrete

i pitagorici erano totalmente incontro del toccare il sangue per le due sguardi numerico che non guarda che non vuole Toccare il sangue cosa va soccorsi è strana in quel contesto c'era io sono un medico guardo il malato un po la distanza o la mia sapienza della medicina di tutto quello che ha a che vedere con toccare il corpo e andare a far bollire a qualcuno di calcolo si fa parlando dei calcoli renali non ho quello che lo faccia quello che l'esperto in quello io non sono esperto quello una separazione netta tra Chirurgia e medicina nel

contesto di questa scuola altre scuole e se vede nell'iride colpo si può cratico non facevano queste differenze ei medici si erano anche i chirurghi questo si trova anche che c'era una grande diversità adesso secondo antico professore e questa divisione si può riscontrare anche oggi per esempio tra i medici di base e i medici ospedalieri oppure tra gli stessi medici ospedalieri che alcuni Fanno chirurgia e altri invece no tutt'al più per quanto riguarda invece i medici di frontiera quelli per esempio nelle missioni eccetera eccetera quelli invece fanno sia l'una sia l'altra cosa cioè fanno da tra

virgolette da medico di base è però anche da chirurgo quindicenne magi l'insieme che oggi questo questo sta sic così nel del giuramento ha portato lungo la storia e tutto il medioevo fino alla modernità a una separazione netta tra scuola figura Del medico sapiente e la figurare questi altri tecnici di questo lo troviamo in tutto il medioevo fino al rinascimento anche dopo che cosa è accaduto con il tempo che questo è mai caduto per terra sia questo che era un senso è strano nella mentalità di quell'epica oli ci risulta che non ha un senso non ha

nessun senso è stata stato ha influito in tanti secoli di storia della medicina mantenendo separati questi due ambiti ma noi ci avevamo reso conto che non ha Nessun motivo perché sia così e adesso medicina e chirurgia sono in tre sa perfettamente collegati se non c'è nessun problema di considerare queste cose e mite di fatto il titolo che si fa che se dal medico del medico chirurgo bene altri due pezzetti di ontologici sono questa università domiciliari anche la sulla che parla da visita domiciliare che fa riferimento al rispetto la morale sessuale e all'identità del Travolto medico

malato fondamentalmente il rispetto del paziente pensate che il medico ha uno status se può volere si può negare si può dire quello più ne voglia ma è reale che dei rapporti professionali il professionista ha una superiorità nei confronti dell assistito per le sue conoscenze per la sua esperienza per l'aiuto che può dare questo è così questa simmetria e ink ancillari e non può essere cancellata Per molto che tante persone vogliono cancellare queste asimmetrie questa simmetrie non si possono cancellare perché così e questo da una superiorità morale superiorità come un dominio ho una possibilità di potere

sull'altra persona l'assistito e già la deontologia da tempi antichi ci mette in guardia di fronte a questo sì attenzione tu sei una posizione di superiorità ma non puoi far che questo sia causa né a guscio con riferimento Alla gestito questo è il principio e dopo st questo del segreto la cronaca parla del segreto medico tutto quello che durante la cura era anche all'infuori di questa avrò visto che avrò ascoltato sulla vita comune delle persone e che non dovrà essere divulgato da cielo come cosa sacra avere rispetto per l'intimità del malato dell'assistito il malato espone s'espone

numero molto aperto la al medico perché del parlare Tante cose esporre anche il corpo e il medico è tenuto a mantenere tutto quello con le conoscenze che arrivano a lui da questa apertura del malato a tenerle nascoste nel segreto non si può questa è la radice o del segreto medico e questo rimane nella cultura nostra sede il medico è obbligato a questo segreto questa riservatezza anche obbligato a non non avere queste non abusare dei Pazienti a trattarli con rispetto con considerazioni del cetera e così via e qui per questo vizio questo costituirà mento essendo così

questo tono antico eccetera raccoglie ben a mente raccoglie le cose principali dell'alleato regia medica e comme un riassunto della deontologia medica e per questo ha avuto tanto esito anche come dicevano insieme alla comparsa del cristianesimo che lo ha preso come paradigma della deontologia medica ha Avuto tanto esito lungo la storia gli è stato preso da tutti i medici in avanti in questi venti secoli dei d'esercizio della medicina come possa che che sono così a dover vivere insegna queste cose nessuno discute questo se discutono cose sa nessuno discute la chirurgia carne perché una cosa è una

cosa storica un anacronismo che va via salire le cadute del foia ma nessuno discute che il bene del paziente che la cosa per il clima era che deve cercare il medico e il bene Del paziente che non deve fare del male e questo regime di vita nessuno discute che deve essere rispettoso dei pazienti con i pazienti vi troverete nei codici moderni tanti articoli che parlano di queste cose gli utenti hanno implicite queste cose e nessuno parla della sangue sono discute la riservatezza il segreto medico i ponti dove si sono dei problemi sono queste della della

morte l'eutanasia punti controversi Sì perché come dico già nella medicina antica c'erano medici che partecipavano il suicidio assistito ad esempio gli storici storico l'estetismo proponeva il suicidio delle persone sarebbe essere quando jano anche in medicina di tavano e anche se faceva dell'aborto assistito dai medici questi punti sono stati presi dalla medicina in generale come punti di antologici forti ma come c'era questa diversità nell'antichità come adesso le In flussi idrologici affanno la sua pressione la libertà la cultura liberale la volontà l'autonomia queste cose questo entra discussione i medici e non lo difendono tutti troppo nei codici

compare ma non compare vi renderete conto si vuole rimanere ma ci sono delle sfumature che apre le porte e tante cose se così stanno le cose e qui anche in questi testi democratico anche le giuramento trovate come un senso come quello che mi ha chiamato il Paternalismo 2 paternalismo no guardate se resta culturale che il medico per questa superiorità che ha sul paziente questo squilibrio che c'è nella relazione e come un pattern nel senso che il padre prende cura del figlio in tutti i sensi in questo senso il medico per quanto me lo consentiranno adempiro

come no per le scusatemi se quella del regime di vita le difenderò da ogni cosa ingiusta e dannosa Vuol dire che il medico non è che un padre abusivo che fa quello che vuole con con il figlio come malato no è una persona che per la sua posizione deve avere una cura e speziale per per l'altra persona del malato non soltanto preoccuparsi forse della malattia sì cosa fondamentale ma anche vedere altre cose al di là e proteggere e anche come fa un buon padre forzare un po le cose bonate che dice qui un testate molto

Simpatico da questi testi degli altri testi del primo tipo grafico dice dice questo è il medico deve essere pronto non soltanto per fare i suoi domani ma anche per assicurarsi la cooperazione del paziente devo dire che il medico non è autonomia io ti ci devi fare questo lo fai si vuole no il medico meno nella mente dei mezzi antichi deve fare che il mary il malato faccia le cose sono loro e lasciare questo oggi oggigiorno è capito Come paternalismo abusivo come un interferenza nella volontà dell'altro si dice deve assicurare se la cooperazione del paziente e

di quelli che collaborano ed e quelle star bene perché la la quello che si tratterebbe che guarisca la persona di aiutarlo a guarire e per questo tutti quelli che possono collaborare devono essere insieme collaborando anche dobbiamo convincere al malato di fare le cose per che guarisca sì questa forzatura questo Questo sembra oggi giorno nella nostra cultura sembra come una manipolazione come con una cosa che non deve essere così dovremo aneri saremo questo di più parlando del rapporto medico paziente e a febbraio c'è un altro testo che dice qui qualcosa del reset come questo dice il

medico e il seno e buone l'arte e il paziente deve cooperare con il medico nel combattere la malattia l'alleanza terapeutica che perché parleremo anche febbraio di questo il Portone di roma nato ben capito un'alleanza terapeutica risorse non pensate vista questo sì se noi siamo in un altro paradigma culturale che ha tralasciato tutte queste cose in qualche modo mi parlò così molto adesso motoro sollevamento destro ma adesso dobbiamo fare la pausa e non so se avete qualche domanda breve sono sul giuramento su queste cose che avevo detto adesso professore no mi sembra di aver sentito adesso

i medici almeno perché sono Sposata con un medico che quando operano quando agiscono quando si approcciano al paziente la prima cosa che loro eticamente ritengono di dover fare è quella di non nuocere quando si muovono quindi la prima cosa quando il real sono attenti che il loro agire non nuncia esattamente questo lo trovate qualcuno da quello commentato prima nel libro d'epidemia declamare il passato di planare del passato da diagnosticare il presente prevedere il futuro hanno Toccato per aiutare e non fare danno to sing due cose sono sono con riferimento alle malattie fare due abiti 22

milito 22 atteggiamenti aiutare e non fare del male questo è il principio cardine per dirla no non fare il no non ma l'efficienza prima primavera vene ricerca inefficienza non balleri ma l'efficienza se si può dire che da questo giuramento soprattutto al clausola iniziale se non si puo dire che a alla tossicità che la Medicina è fortemente legata alla religione perché questo ragionamento e invocando ebay e questo quindi e c'è un forte stesso di di fondamento religioso della medicina sì questo è vero la medicina antica molto collegata al sacro sì ma poi non è non è

necessario per la medicina non è che che dobbiamo tornare a queste circostanze in cui il momento è storico era così perché c'erano tante malattie Nascoste da causa sconosciuta non si potevano spiegare che nessun nuovo e se faceva riferimento al sacro per i per la guarigione è per l'aspirazione della madia anche su questo scusa un professore su questo come e vieti ca personalista e questo medico come questo giuramento e metto la persona al centro della professione medica potremmo dire che la persona tutte vedere questo tempo e questa epoca Quando fu formulato questo la persona si vedeva

come anche con tutte la dignità integri integrità e non forte come diciamo 666 si è capito adesso andiamo a me vengono sappiamo che i medici antichi quando si presentava un malato che era un libero schiavo libero lo trattavano in un modo che quando c'è uno schiavo facevano un altro modo molto diverso molto più [Musica] come se fosse un numero del libero lo Trovo versavano usarlo dirvi se viveva come che aveva una dignità superiore e meritava un tratto speciale invece le schiavone una cosa che veniva trattato come cosa forse veniva guarito facciamo l essere faceva guarire

perché era il produttivo noi abbiamo nel tempo è scoperto la dignità della persona e tutte questi concetti che prima non c'erano così sviluppati sì questo è importante capirlo E importante situare questi documenti nel suo contesto di capire che i contesti sono cambiati anche bene quello che tra cosa bene e facciamo la pausa ritorniamo alle 4 ok bene ci vediamo adesso [Applauso] [Musica] no no questa unità che ci manca per questo tema sentiamo di discutere un po cosa Sta accadendo nella deontologia dopo questo giuramento quali sono le vicende che si sono succedute detto che questo giuramento

è stato resi intonso ha avuto una grande rivoluzione perché raccoglie in sé le cose più nocciola re della etica medica delle cose che sono poco discutibili che quasi nessuno discutere nel tempo questo è stato declinato duramente i cristiani ti lamenti ebrei anche musulmani tutte queste religioni hanno preso Questo giuramento l'anno prima negato lo hanno sistemato per poter essere usato nel suo contesto del loro contesto di queste religioni è passato anche come nelle facoltà di medicina medioevo eccetera come il grande documento il grande manifesto della deontologia dei medici abbiamo detto dopo che perso il 1900 c'è

1800 con percival se abbiamo visto essere una decina che c'era una grande rivoluzione il miglioramento della Medicina e sviluppo di sviluppo dell'assistenza sanitaria eccetera eccetera questo portò comportò diverse problematiche nuove problematiche e che bisognava normalizza non andare a delle norme delle normative per regolare dal punto di vista professionale e che così sorgono i codici moderni utili questi moderni che se riferiscono all'inizio lo prendono in considerazione di tutti questi principi Del giuramento ippocratico ed è questi altri principi che avevo visto del colpo si può cratico le mettono entrano questi principi in un modo in un altro

mai stanno lì coinvolti e avrete opportunità lei vedere questo nell'esame che dovete fare voi dei dei comici finalisti che dovete fare dei codici vi renderete conto di questo ma insieme a questo ci sono state tante questioni critiche nel senso di vedute diversi si è duramente ti potrebbe stato molto Criticato pensate che sta mettendo la mano e soprattutto quello è la volta di ottana sia e non sono non dando peso chiede a tutti sì e per questo c'è stata una contestazione forte una relativizzazione del suo contenuto come dice trovato ma questo erano i b b d'amore

il sito qualche gruppetto è strano perso lì nella grecia che non ha niente a che vedere con la nostra cultura è una cosa molto speciale Naro dell'oro ma questo non dovrebbe essere un principio di punta logico questo store è una critica che possiamo dire che questo è stato accolto in tanti modi il modo tanti fuso nella medicina in questi venti secoli che non c'è da discutere questa è un'obiezione le madri rebbe ricorsi avete una serie di slide che parlano di queste obiezioni fatte al giuramento di può penetrare dettaglio cui non abbiamo il tempo di farlo

debito a lei errori Se avete dubbi nel vostro studio consultarmi che avete questa erano che non è che le due lamentati propria testata accettato da tutti sempre ed ovviamente il mondo liberale lo metto in discussione tantissimo e vuole farlo da parte quella l'antico questo era una cosa strana molto settoriale non ha che vedere con la medicina moderna siamo in un altro mondo tutte le cose sono cambiate adesso possiamo fare Quello che vogliamo ma in contrasto con questo i codici moderni difficile far uscire questi principi dei codici moderni stanno lì questi principi si voi trovate sacer

mi dovete farlo vi troverete con questo ci privano poi le contestate altre cose è conservato allo stesso modo ha osservato i pc sono conservati nicolici a perché al di dentro stessa della medicina c'è un grande confronto non è che tutti i medici pensano i quali e quando si Fanno delle modifiche codificato l'anci dice gran si sono attivati c'è un influsso ecologico sui codici deontologici anche questi principi ha fatto infatti con tursi orario salvatores e retorici al direttore del codice del menu molto peculiari non pensate ad esempio il caso della vostra del cosiddetto italiano se avete

interesse studia mi criticava concorso nazionale che non è se va presentato stagno che si chiama questa ideologia e Ideologia sconci italiano e nel suo percorso quando parlo dell'aborto è molto simpatico perché primari c'e di alcol del lavoratori ma grave in una corsa di auto logicamente è molto cattiva che nessuno voleva fare salvo salvo il caso estremo che enel fatte nel momento minimo 6 al pericolo imminente la morte della madre rosa come una cosa state mesi mano e anche in quel caso sia uno se qualcuno vuole rifiutare di farlo può rifiutare quando nel 78 entrata alla

Legge della volta in italia il codice cambiato come ci dice minchia di re e la moto è stato comprato dalla lady civili e berlino le stesse parole ma adesso tu sì i file con sé che dice la legge se vi dico a posto che stai agendo di automaticamente vedi e situati sì contro la legge non lo sa cominciando adesso keymark all arechi che chi dice che cosa dentologico e la legge se la legge cambia idee che offre più su posti per Fare l'orto dei miei sottoporti a quello che prima non è nata intorno dico per

tema le sostiene automatico materiale e civile lo ha ammesso chi gusto moderare civile sta regolando la deontologia medica sta facendo costruito l'altro gli armadi cac che voleva essere rovesciato e così via tutto nel contesto delle opera volte con santana sia troverete tanti processi simili di questo tipo dove ai principi deontologici del giuramento d'ippocrate Che erano giunti con un valore grande e pesante forte nei codici in i codici deontologici vanno toccati vanno debilitati in qualche modo a leggere file ed iride quali col i quali punti e in tanti modi questo è un problema dei nostri giorni

il confronto alla deontologia con la modernità veramente molto difficile negare al quadro abbiamo e contest relazione medica un medico che ammazza una persona anche per pietà e tutto Queste presentano sia è molto difficile farlo con tornare per così dire con la deontologia medica del contesto del delle gite del medico che un agile di non fare il mani di aiutare a valide tutto questo metterlo a provocare morte è difficile far passa adesso come di auto logico e per questo è quasi impossibile farle sparire si indipendentemente dai tentativi molto difficile farle sparire persone si testa c'è stato

lo stesso dibattito o comunque Un dibattito simile anche sulla faccenda delle obiezioni di coscienza cioè che mentre il codice deontologico lo prevede le obiezioni di coscienza alle volte si scontra con quello che viene detto in maniera giusta o no diritto alla salute cioè o si ha diritto alle cure che qualcuno dice se tutti fanno obiezione di coscienza per esempio su un determinato tipo di tema è però non c'è cioè non ci sono abbastanza medici per curare quella cosa lì per il Paese più consistenti carosi questo interessante perché se mette le pieno nel tema della lezione

con senza che sarebbe un altro argomento che dobbiamo vedere qui in questo giorno e produzione del consiglio sa cosa significa che il medico può rifiutarsi di adempire un dovere legale legge civile in base o invocando i principi direttore di c come dire io non posso fare questo che tu mi chiedi perché non è di 8 logico questo è il nocciolo dell'audizione di coscienza Ok pensate di questa al destino e coscienza a mio avviso è molto importante ma va esaltata il numero è stato ideato nel senso che la mettiamo come un rimedio c'è la sezione se

c'è la possibilità di mediazione che si affacciano nelle gi che si facciano non importa è come una tu dai un medicinale un bambino un po amaro che le mete delle caramelle un po le voci perché possa passare il medicinale no qui accade la stessa cosa E legge dell'aborto ci farà una lettera morta i medici no no questa non può essere la società no non si può fare questo roma ranieri totti travel e ci sarà la possibilità alle 19 coerenza non vi preoccupate sa bene allora si sa e come e andato turn è un altro la

tana mela si per far passare il medicinale amaro e tu tranquillo dice sì va bene si cela presidente dizione precedenza su tutti tranquilli no tu tranquilli no e questo Sta che avendo tantissimo quello che sia decozione saper questa tensione è vero che la decina di coscienza è una cosa lecita buona e che dovevi deve esistere ma non fare di questa audizione coscienza come salva abilità di tutto no se può nesis superare tutto si potra visitare tour tutto intanto in quanto si sia la possibilità della regione di coscienza si sono ingiuste sono ingiuste questi esatto viene

viene meno tutta la riflessione su Bene e male giusto e ingiusto arrivato a quel punto e con in connessione con quello che diceva del diritto alla salute evidentemente quando tu metti l'aborto come un diritto al di dentro nel cud della salute concetto di salute malattia eccetera eccetera che l'ha voluto volontario libero voluto dalla persona come esercizio della sua autonomia come una un bisogno medico un diritto alla salute o al di dentro del contest alla Salute un diritto che tu hai quello cattivo che non ti può anche non ti vuole aiutare e un malfattore è un

delinquente è un cattivo è uno che non se non lo star non sanno dove sta non sa i suoi doveri non è un one non agisce di ontologicamente perché il suo dovere aiutare ai malati a eccetera eccetera guardate la quantità dei sofismi che ci sono in questo campo Tantissimi che dopo questo parlo delle taglio può in questo caso dell'aborto e che non ci sono dei ginecologi quasi tutti i ginecologi sono obiettori di coscienza non ci sono abbastanza per tutte quelle donne che vogliono abortire è falso anche statisticamente un comprovato da un italiano che ho fatto

delle statistiche ha detto guarda che questo non è così ci sono alla stanza tra quelli che non sono obiettori ci sono abbastanza per tutte queste donne Non è un sofisma non non hai motivo per obbligare ai medici a rifiutare a non fargli un tizio nelle coscienze questa è l'altra tendenza prima se metteranno sia di coscienza come possibilità e dopo questa lista di poter salvare stretta ogni volta di più fino a farle sparire prima o 6 pazienza se tu vuoi dopo soltanto in questi casi ci sono queste case tu sia obbligato il piano piano gli annunciati

state crociera sei Obbligato belli questo la dialettica costante tra ideologia e deontologia che molto attuale professore strumento non abbia è uno dei paesi come una macchia nera su europa perché non dà la possibilità a di obiezione di coscienza e di chi sta parlando che non si non dall'obiezione di coscienza i medici alle infermiere di questa possibilità non esiste di convinzioni di coscienza nei casi di aborto anche paese niet finlandia è più vecchia del mondo dico Finlandia [Musica] comunque non esiste non esiste anni fa si è ri trattato il tema perché anche lì non esisteva erano

uniti due paesi devo pagare sono rimaste solo solo che cambia in questo senso dell'igiene coscienza che un assunto legale perché questo entra nelle leggi legiferare su temi conflitti v e se mette questo rospo non se metti questo aspetto per far passare la legge più tranquillamente o più senza Fare tanto scalpore no ma c'è di tutto e voi troverete di tutto nelle diverse nazioni molto variegato posto ma professori in questo caso in cui non c'è la possibilità di coscienza e qualcuno che diciamo e causa della sua religione e fede in questa situazione è obbligato a fare

questa contro la sua fede come si sentirà evidentemente no se tu sei un medico che fanno gridano a fare delle cose che non sono deontologicamente Corretti il medico deve rifiuta le conseguenze sono i media che la legge si impone state 1t posto di lui denunciati saranno metà metteranno in galera the farebbe una cosa di di seriate faremo di tutto ma il tuo dovere morale dal punto di vista morale sarebbe agire nel modo di antologico vuol dire a rifiutare tutto quella legge impone in modo ingiusto perché contro i tuoi doveri di antonio 10 questo sarebbe il

Modo giusto adesso sì tu non hai per questo fa bene questo fa del piero e di noi forse per farmi lo pensino il lavoro in quel caso rino è valutare lavoro cosa sono situazioni molto delicate perché fino a che punto io posso transigere con questo che mi chiedono posso collaborare la famosa collaborazione al male tutte queste cose quando sono queste conseguenze una problematica morale molto grossa e il Mito di antigone in sostanza le leggi civili o la legge interiore mito di antigone eterno bene qui per andare un po a parlare come stanno le cose adesso

parliamo di the cupo ricorsi moderni uno che voi dovete consultare e quello della situazione medica mondiale numeri con la società che ha un codice etico dal 1949 insieme al giuramento guardate che il sistema del giuramento sono venuti con i codici ma non si è perso in tutti i luoghi e il giuramento un giuramento Alle volte troverete nazioni che presentano un consigliato logico è insieme un giuramento sì questo carrello così accade con la sud america mondiale che ha voluto conservare il giuramento che la dichiarazione di ginevra lo vediamo cui la ultima versione del 2006 si apre

questo in compare non dovrete pero non bene del giuramento così oppure si no l'asse questo adesso è un'altra schermo Adesso sì non ancora se l'avete cantare [Musica] questa le creazioni e guardate questi giuramenti moderni conservati come tradizione sono soprattutto quando sono le società mediche così universali per così dire pensate che la war medical association sistemare e l'agire tutti i medici del mondo per dirla questo è complesso perché non tutti i medici e per questo c'è un giuramento c'è un giuramento che pretendesse di Universali si vuol dire essere così generico che tutti possano dire sono l'accordo

e dice guardate cosa dice no dice al tempo essere ammesso alla membro della professione medica solennemente prometto con sacre della mia vita al servizio dell'umanità un bellissimo chi non è d'accordo con questa dare la mia professori il rispetto e la gratitudine ed è muta senza problemi per nessuno praticare praticare la mia professione con con senza dignità benissimo a cosa Significati sano le parole sono bellissime e tutti d'accordo la salute del mio paziente sarà la prima mia considerazione da tutta la vita il medico e si deve alla salute di pazienti che problema ce ne sono il

rispetto rispetto rispetto a noi segreti che siano mi sono confidati e anche quando il paziente morto già da epoca aveva detto ho visto il giuramento il segreto medico come un obbligo deontologico che nessuno discute Mantenere manterrò pari con tutte le rimozioni l'esposizione e l'onore e la nobile che non le tradizioni della professione medica un aspetto re i codici e questo conservare o far valere la l'autonomia della professione guardia di fronte altri gruppi sociali lo stato incluso noi siamo un gruppo che ha una sua autonomia perché ha una sua deontologia nel suo modo di agire e

quasi sacro per dirla così importante così vincolato all Etica ai principi che dobbiamo coltivare queste cui la vede cura di questo e per questo questa questo è anche come una protezione della stessa professione si può essere venuto nuovo visto così come un altro e zio della mazda6 propri scade il referendum preferenza dei riferimenti ai miei colleghi mi colleghi saranno come sorelle fratelli di anno ricevano il giuramento d'ippocrate nel patto no quando c'è questa fraternità tra i medici si se volere dedicare questo come Una tradizione medica molto buona che nel tempo è andata decadenza ma se

vuole ripristinare e buono che sia destinata know dei medici tra di loro abbiano colleganza unione speciale la non discriminazione molto importante chi era chi vende sacro con questo nessuno di meno nella nostra società dove discriminare a qualsiasi motivo il peccato più grande che potrebbe darsi che la di ventola per la medicina us è stato sempre stato sempre il non Discriminare una questione importante ma siamo una parte quella cultura antica dei liberi e schiavi a parlando india in senso largo il senso lato il medico sempre la vicina sempre difeso dalla discriminazione tra i pazienti tra le

persone nel senso della cura medica e basta guardare questo manterrò il rispetto più alto per la vita umana benissimo ma come va declinato questo è un principio valido geniale e stupendo ma dopo può essere declinato in Tantissimi modi si possono mettere tante sezioni si può fare è tutto con il principio è possibile non sarò il la mia procincia per violare i diritti umani civili neanche sotto minaccia limbo come la conoscenza medica è bene le man e non per fare il male che per questo neanche quando io possa essere suo figlio delle minacce per per forzarmi

a fare usare le mie conoscenze per il male io non lo devo fare e anche se mantengo queste promesse usa Faccio queste promesse solitamente liberamente eccetera eccetera questo è il giuramento attuale si vuole conservare la tradizione del giuramento d'ippocrate ma guardate la sua più di meno e più e di meno valori antichi carenze da sole però nella sua genericità c'è una scelta di campo molto forte per esempio in uno degli ultimi quando si fa adesso è un po più sotto forse la eccola qua dove si parla a will not war mit dove si parla di

gender e Non di sesso cioè nel senso che chiaramente è una scelta di campo perché poi si parla di sexual orientation ma si parla in realtà di gender e non e non di sesso cioè anche qua discriminazione di gender non entriamo a questo è la cosa che se metano qui tutte le possibilità della cultura moderna ne farete le discriminazioni che possibili cause delle discriminazioni vogliono raccogliere tutte neanche per questi Motivi pò dal neo possibili o non inventati di nuovi io non so se c'è nessun motivo per dire nessuno mi rispose che tutto è una cosa

molto dolore lo abbia questo pare certo certo bollato che che il medico non fa discriminazione anche in caso di guerra pensate questo malate che i soldati riferiti delle micro sono anche pazienti tante cose che possono che se derivano da questo sì da discutere le implicazioni pratiche detto Da questi principi sono importanti soprattutto quello che voglio farmi capire che qui ci sono i principi di antologici di tutta la vita e non sono cancellati sono espressivi una formula più moderna ma il nocciolo e del testo ma che alle stesso modo stesso tempo se stanno lasciando delle ambiguità

che anche permettono interpretazioni di tutto tipo il massimo rispetto per la vita umana sì ma che cos'è la vita umana quando Comincia la vita umana quando deve essere considerata la vita umana tutto questo cui non si parla di questo il medico si compromette a questo ma se rim ed icona della vita umana questa persona non è vita umana perché un vegetariano so di raiano alla vita umana yard possono rispettarla tutto questo se apre il campo a tutto questo o se lascia aperto il campo tutto questo per non per fare che questa che questo Giuramento sea

così universale possibile per tutti indipendentemente delle problematiche che possono avere questi tutti concreti noi sì sentendo che leggendo questo questo duramente questi questo codice io ho impressione che per la medicina oggi dedichiamo gli usa questa espressione è in prigione non interessate è in prigione e imprigionata in prigione politica e politicamente implica In prigione perché la politica è lo stato a richiamo ai già hai già ha preso questo quindi la nobilità di questa professione tutto è in gioco l'altro insieme altro giorno c'era padre claudio dall'argentina che diceva di questo fondo di aim of che sarà dato

ad agenzia in cui una della condizione controne della popolazione non non è soltanto argentina anche la teca nigeria queste calze e mettere questo in pratica chi saranno usati i medici è lì che sarà Realizzato questo progetto di altezza digitazione senza consenso del paziente che non sanno che tipo di medicina riceveranno quali gli effetti e questi e i medici qualche vuoto anche sanno tutto ma non dicono sempre ben collaborazione con il governo per per essere con ricevono i fondi anche da meno però tutto questo diciamo nonché più l'autonomia della struttura di famiglia questo vedo come entra

questo principio fu duramente tutto questo per quanto il Costo che facciamo come andare avanti questo l'effetto non è tutto così benissimo questa è la realtà e per questo la deontologia e la possiamo anche pensare come una difesa della professione e del confronto delle ideologie si sa il consiglio presentava un signore grecia sulle scritti gwen del manuale lo trovate lì a qualche momento la deontologia e una difesa contro le ideologie l'ideologia incarnata il muro strutti podestà toyx tentare di Strumentalizzare la professione medica per i suoi fini di avere il controllo della professione medica per fare per

usarla come strumento e la deontologia la professione medica dovrebbe difendersi con la sua deontologia però io mi ribello a questo che una strumentalizzazione perché tu stai forzando me a fare delle cose che non sono permessi secondo la mia di antologia del mio agire e non è quello Non dovrebbe essere quello i due sta imponendo questo agire e la professione medica fa unità dovrebbe fare unita attorno alla deontologia per difendersi di questi strumentalizzazioni questo è un valore che ha radiologia e nel mondo moderno alla cultura tour dovrebbe essere una difesa della professione del confronto nella biologia

ma c'è anche la legge sanitaria medici vide certamente la professione medica deve essere regolamentata e legalmente l'esercizio Della professione c'è una deve esserci una legge sanitaria dell'arena della del paese non della nazione terrevoli e tutto questo ma quello deve essere d'accordo con la d autore di america non deve conculcare la di antonio d america essere causa di strumenti di azione della professione medica questo mondo del rapporto tra l'autorità simile politica e il corpo dei medici e largo dei medici non infezione medica è Un punto un punto controverso the tante scontri si pensa te center nazismo

dati campi di concentramento dove i medici per imperativo dello stato anche il pensando che facevano del bene perché stanno vedendo facevano delle cose sulle sedi umani indigna è che non può si sono riflesse il miur e dicendo che loro stavano seguendo gli ordini civili della legge dei governanti che hanno detto guarda questo non è scusa perché tu come me di Cui una di antologia che deve seguire e non sei e non lei seguita questa storia storia e rai storia in america quando mettono insieme e insieme e pazienti di cover e insieme a ai vecchi nella

nei tanti vecchi sono morti grazie queste soprattutto nello stato di new york sia con l'esposizione dei pazienti non so se ci nella guai merico b e alle persone anziane ed e stati uniti e l'assistenza che ricevono certamente questo sta facendo questo Momento del coviri stesse ndaw veramente una prova del fuoco per guardare gli stati e governi con la cura reale che si apprendono delle persone e la discriminazione che fanno perché la stragrande maggioranza ne ha visto delle morti a cave in questi casi di anziani dove non si mettono delle misure adeguate per prevenire e per

aiutare le persone più ognuno se in questo senso più con servizi e un rischio e questo per terna L'eterno sullo scarto degli anziani in un moderno un altro cui è avvenuta la pandemia noi con le case di anziani nella sede lasciamo che le cose sanno mettiamoli pensare troppo a costi elevatissimi non solo per le ragioni che sono tanti o anche sono proiettati negli ospedali a causa della casa invece mente una questione l'utilitarismo anche la mentalità utilitaristica tutto questo dell'attenzione i pazienti Nel rapporto medico malato della pratica sanitaria vedere nuovo di questo di più l'altro corso

che dobbiamo che dobbiamo fare entrano più questi problemi nell'accesso alle cure il diritto all'accesso alle cure quando ci sono situazioni di emergenza queste stessa dei mezzi come dovrebbe essere fatto esistono protocolli di in abbondanza in tanti luoghi alcuni più giusti alcuni più ingiusti questo è un problema rosa può essere un problema che Secondo me prenderà sempre più piede soprattutto dopo il covip ma cercare di capire se effettivamente è moralmente non parlo giuridicamente ma è moralmente accettabile il fatto che la gente muoia da sola c'è tutto il problema del contenimento del codice all'interno delle strutture sanitarie

e quindi ospedali eccetera però dall'altro lato c'è anche un diritto del paziente di morire in maniera ecco questo caso degna significa Accanto a qualcuno che gli possa dare l'ultimo sorriso l'ultimo cioè questo è un problema che secondo me piano piano prenderò sempre più corpo perché ad oggi è tutto vietato con un altro fotografica collegata con questo non gli hanno intanto vincolata direttamente quella di antologia america quanto all'assistenza ai malati e anche la politica sanitaria in quanto la possibilità di assistere gli oppure meno mai a una questione più Umanità sì ma si sa quando ci sono

situazioni ed è urgente di pandemia ed è tutte queste cose e l'equilibrio mantenere l'equilibrio tra la ri taliari libertà e diritti delle persone e le misure che si mettono è un problema sempre molto forte perché veramente il bene comune bicchiere delle sim detto di fare deve mettere delle misure che ledono in qualche modo i diritti e le libertà delle persone È questo ma giustificato st giustificato per la situazione è legittimo farlo ma a misurare bene fino a che punto mettere una misura messa in un'altra e controbilanciare queste cose è molto difficili in questo che queste

situazioni di attualità politica o una grande sfida perché veramente difficile misurare questo valutare questo ok bene più cos'è così abbiamo finito il tempo voi avete materiale in abbondanza nel Corso dovete consultarlo mi dico non conformatevi con quello dovevamo detto qui che è molto scarso sono come dicevo all'inizio del corso le nozioni fondamentali le linee guide per il vostro studio ma voi dovete avere presente quali sono i risultati di apprendimento che dovete raggiungere questo è il punto avete padrona al frente quelle cose che stanno che ebbe indicato del sillabo e per questo avete avuto queste elezioni

Avrete altre lezioni a febbraio avete a disposizione il materiale che c'è materiale per i corsi e dovete fare i compiti che vi ha indicati con questo se lo fate bene raggiungerete ero sotto degli apprendimenti di apprendimento che si cerca perseguitiamo forse sa dove metterli al valore al lavoro perché le scadenze dei compiti sono fissate sono strette si dovete consegnare miracolo dopo quello del codice deontologico dc 9 Dicembre come fece a limite data limite e dopo gli altri compiti che sono già sul tema salute malattia delle altre letture sono solo schemi sono sulle salute malattia sono

in e scadenze quindicinali fine d'anno metà gennaio fine gennaio con il fine di arrivare a febbraio aveva affrontare questo tema della salute malattia già preparati e impiegare le 7 ore che avremo delle azioni su questa tematica per poter approfondire di più Quello bene domande problemi non lo sono se una domanda sul lavoro era per i lavori si come no non ho ancora la possibilità di accedere al v del sé e per le scadenze sarebbe un po più capo permette di lavorare se l'uomo e dopo penseremo sì è vero che abbiamo visto in particolare la tua

problematica lo vediamo in particolare è un'altra cosa che dove larmente adesso vada via è andata via Niente più cose da vostra parte bene la cia o così buono b vi presento questi questi libri o se state vedendo questo la carta non la nuova carta degli operatori sanitari del pontificio consiglio per la pastorale della salute questo vi castella non esiste ma nel tempo della sua esistenza ha fatto questo costa carta gli operatori sanitari che potremo possiamo dire che è come il codice deontologico dei medici cattolici per la nostra in poche parole Ciao qui trovate tutte i

precetti deontologici declinati in senso cristiano e mettendo anche in rapporto con la colla fedi messi in rapporto con la fede e di coca è molto interessante perché tocca a tutte le problematiche bioetiche numero trasversali si dall'inizio di tal fine vita ma dal punto di vista dell'assistenza sanitaria questa è la lezione l'italiano nella Spagna hanno fatto fatto la dizione lo spagnolo si che questa e per dirvi come stanno le cose nel punto un altro libro è l'originale ed inglese che de pellegrino si deve il tu per tu nella pratica america vuoi vedere stati uniti pellegrino si

è messo a scrivere sulle virtù 3 pellegrinato marmo a scrivere solo la virtù del medico pensate come sarebbe stato come stano la cosa li mostra una cosa lì lì per questi autori silvia non è l'obbligo di Ripristinare le virtù per agire medico e per presentare le virtù come qualcosa lei c'è bisogno per ripristinare la professione medica come stanno le cose che ci siano delle persone che devono esprimere per parlare di cose come la compassione la prudenza la giustizia la fortaleza la tela fortezza la stella temperanza la integrità del to the tutta la vita e che

sono state lasciate da parte e che sanno di questa storia di giornali E guardate che questo è importante che queste virtù né la linea medico sono importanti con questo jana avete una ideale come stanno le cose da quanto mi sogno c'è da fare in questo soprattutto voi che avete connessione contatti con i medici queste materie sono importanti perché mi rifaranno orienterà i medici di ammetterli e nell'una bonavia nel suo lavoro non educare i medici e formali medicina bene con questo buon lavoro in Queste due mesi e mezzo che ci mancano beurs fino al prossimo incontro

che avete lavoro da fare non lasciate passare il tempo e continuare in contatto con la materia con questi lavori e dio volendo ci vediamo a febbraio rimango alla vostra disposizione per quello che abbiate bisogno c'è la possibilità delle tutorie ricorrono ci mettiamo d'accordo io facciamo un incontro sia bisogno che ci sono tutti