serie de preguntas cortas. Venga, que no significa que tengan respuesta corta porque alguna es alguna es complicadilla, pero que están bastante chulas. Mira, te hago una primero que es bueno.
Estamos hablando de Dios, ¿vale? Que es la paradoja de la piedra. ¿Puede Dios crear una piedra tan pesada con su claro omnipotencia, omnipresencia y perfección que él mismo no pueda levantar?
Claro, exacto. Esa es la gran pregunta, ¿no? Si la puede hacer, entonces está haciendo algo que luego no va a poder hacer porque no la va a poder levantar.
O sea, se rompe la idea de Dios se rompe por algún lado y no es omnipotente y si no la puede hacer, hay algo que no puede hacer y por tanto tampoco puede tal, ¿no? E vale, o sea, a ver, esto entra dentro de la familia de argumentos ateos a priori, que diríamos, ¿no? , que intentan buscar contradicciones dentro de la idea de Dios y tal, que a mí me parecen muy interesantes, incluso divertidos y y realmente creo que creo que creo que hay que pensar sobre ellos, ¿sabes?
En este caso de la paradoja de la de la piedra, perdón, yo creo que la respuesta es relativamente sencilla porque en general tradicionalmente eh se ha entendido que la omnipotencia no se extiende a lo imposible lógico, ¿sabes? A los imposibles lógicos, a las cosas contradictorias. Mm.
Entonces, e yo que sé, Santo Tomás, San Agustín, todas estos te dirían, "Dios no puede hacer un círculo cuadrado. " Pero no porque no sea lo suficientemente poderoso, sino porque los círculos cuadrados, el círculo cuadrado es un conjunto de palabras que no tiene significado porque lo que estás afirmando por un lado lo niegas por el otro, ¿no? O sea, si lo piensas, no sé si tienes algún clip de estos de páginas, no creo que no.
típic típico que vas abriendo, sí, con un lo puedes ir abriendo y si eres suficientemente como fuerte, tú seguramente podrías, Jordi, podrías como hacer un círculo, ¿vale? Sí. Y como más fuerte y habilidoso fueras, podrías hacer un círculo más perfecto, pero da igual lo fuerte que seas, nunca vas a poder hacer un círculo cuadrado.
Sí. Pero, ¿por qué? porque hay un nivel de fuerza que te falta, ¿no?
Porque el círculo cuadrado es algo contradictorio, ¿no? Entonces, la respuesta aquí es que en el fondo lo que se le está pidiendo a Dios es también algo contradictorio. Se le está pidiendo que haga algo que un ser omnipotente luego no pueda hacer.
No, le estás pidiendo que haga una piedra que un ser que puede levantar cualquier cosa no pueda levantar. Y eso es una contradicción. Y como es una contradicción, pues queda salvaguardado de alguna manera el concepto de omnipotencia porque nunca se entendió como extendiéndose a las contradicciones, ¿no?
Ajá. Que también otro tema porque alguien podría decir, "No, pues si es omnipotente tendría que poder hacer las cosas contradictorias también, ¿vale? " Pues entonces Dios, porque como que él él ha puesto las reglas, pues él las puede romper, ¿no?
Claro. Entonces Dios podría hacer la piedra, eh podría hacer una piedra que no pudiera levantar y luego la podría levantar y eso es contradictorio, pero no pasa nada porque como es puede hacerlo contradictorio, ¿sabes? Entonces es un poco como una paradoja que eh si eh o concedes que lo contradictorio es imposible o tampoco te funciona, ¿no?
Pero una vez concedes que lo contradictorio es imposible, pues entonces se cae la paradoja, ¿no? Ajá. Pues es interesante esta paradoja, ¿eh?
Sí, sí, es chula esta, a ver, esta pregunta, la respuesta, a ver cómo sales de aquí. ¿Por qué existe algo en vez de nada? Vale, a ver, eh, a ver, eh, volvemos otra vez a Yo creo que hay tres como tres grandes respuestas a esta pregunta, ¿no?
En la historia de la filosofía. Una es porque sí, ¿sabes? Eso está guapa, ¿eh?
Lo que decía Bertrand Russell, por ejemplo, pues porque sí, no hay ninguna explicación y ya está. Vale. E otra explicación es, bueno, pues existe algo en vez de nada porque eh hay como un regreso al infinito de cosas y eso nunca termina, ¿sabes?
No hay un punto inicial, sino que siempre hay explicaciones anteriores y anteriores y anteriores, ¿no? Y otra respuesta es que, bueno, existe algo en vez de nada porque hay alguna cosa en el fundamento de la realidad que no puede no existir, ¿sabes? que por naturaleza tiene que existir sí o sí.
Y aquí, bueno, pues eh, o sea, no tiene por qué ser necesariamente Dios, no podrías eh tener una visión naturalista de esa primera causa que hay autores que la tienen, ¿no? Pero yo personalmente creo que esa es la respuesta más satisfactoria desde el punto de vista filosófico. Necesitas tener algo porque los regresos al infinito siempre tienen algo que e que parece como que realmente no estás explicando nada, ¿no?
Como lación fácil, ¿no? Salida fácil. Son todo tortugas, ¿no?
¿Sabes la historia esta de la Tierra se sostiene sobre una tortuga? ¿Vale? y sobre que eso es infinitas tortugas, ¿no?
Es como que realmente parece como que no estás explicando nada, ¿no? En cambio, si tú dices que, bueno, pues hay algo que no puede no existir y eso es como la base, el fundamento de la existencia, de la existencia, eh, parece que eso sí que tiene un poquito más de es más satisfactorio desde el punto de vista explicativa que puede hacerse un ser humano ostras. Wow.
Guow. Mm. Jolín, esta es buena, ¿eh?
Esta es muy buena. Vamos a ver. Gracias.
¿Cuál es? Esta es buena. Project, amigos.
Podéis suscribiros y darle a like. Esta es tan buena que voy a estar pensando y quizás hago un vídeo y todo de Ah, fíjate, eh, eh, es que no sé por dónde salirte. ¿Tú cuál crees?
Te la lanzo. Pues estaría como tú. Eh, cuando estaba planteando la pregunta digo, es que no sé cómo me va a salir porque mira, a ver, te voy a decir una.
No. Em, eh, ¿cómo tengo que vivir? Esa para ti es la pregunta más peligrosa que pued No creo que sea la más peligrosa, pero es peligrosa.
Es peligrosa. ¿Por qué es peligrosa? Porque cuando te empiezas a preguntar cómo tienes que vivir, eh es posible que llegues a conclusiones que se contradigan con la manera en la que estás viviendo y eso te te crea un conflicto.
Y eso te crea un conflicto. Entonces, pero bueno, ahí yo creo que también es como la valentía a la que nos llama la filosofía de e bueno, uno tiene que buscar la verdad, buscar el bien, buscar la justicia, ¿sabes? Hm.
Y no simplemente como querer quedarse con lo que uno ya tiene, ¿no? Sino lanzarse como a la aventura de descubrir. Exacto.
Conformarse. Sí. Es buena esa pregunta, ¿eh?
Sí, es muy buena. Es muy buena. Me ha gustado.
Esta es esta es es interesante. Me ha gustado. ¿Qué es peor?
Ser un sabio amargado o un tonto feliz. Ah, esta es buena. Está es buena.
Esto me recuerda una cosa que decía otro filósofo, John Stuart Millm, que dice, "Es mejor ser un Sócrates insatisfecho que un cerdo satisfecho, ¿no? Entonces, él lo utilizaba el ejemplo como para como una crítica al hedonismo, ¿no? A la idea de de que el bien sumo es el placer, ¿no?
Pues si el bien sumo es el placer, parece que tendríamos que considerar que los más felices son los cerdos, ¿sabes? Que están todo de ahí que no sepan nada. Claro.
Exacto. Entonces, a ver cómo me lo has planteado tú. Un sabio.
Un sabio amargado. Un tonto feliz. Amargado.
Un tonto feliz. Buf. Ostras.
Yo por defecto de profesión voy a decir el sabio te tira lo tuyo. Pero me me haces me has hecho duda. Al final, fíjate, es que es es estas son las grandes preguntas, ¿no?
El incluso Matrix, Matrix va un poco de eso, ¿no? ¿Qué prefieres? ¿Saber la realidad que es dura, que es oscura, que es amargante, que que es un auténtico apocalipsis?
o vivir una realidad. Claro, don en la ignorancia absoluta de la verdad, pero bien feliz, ¿no? Yo yo preferiría la verdad, ¿sabes?
O sea, si es una cuestión de la verdad o la comodidad, yo prefiero la verdad. En Matrix, tú me gustaría preferir la verdad en la en el sueño o irías al al apocalipsis. Eh, Matrix, ¿has visto Matrix?
Sí, sí, sí, lo he visto. No me jodas. Que algún filósofo que no vea Matrix.
Tú debes ser de los pocos que entendió la dos y la tres, porque yo me perdí, eh, ya a partir de la dos. La dos y la tres. No, no hablemos de la cuatro, ¿vale?
Bueno, a mí la tres no me gustó nada ya, eh. La tres, la tres me pareció un desastre y creo que quieren ser tan complejos y tan filosóficos que al final pervierten una idea que es buenísima y que no es tan difícil, ¿sabes? O sea, para mí se les va la pretensión.
La cuatro es, bueno, la cuatro es es una especie es que es una especie de de como yo creo que también tira mucho de nostalgia y todo, pero tú, ¿qué harías? ¿Tú te quedarías en en el en la realidad ficticia o en la realidad oscura? De verdad, no, yo me iría a la realidad.
Sí. Sí, yo yo yo sí. Bueno, siempre he pensado que sí, o sea, me gustaría pensar que haría eso, ¿sabes?
Yo me quedo, digo, a ver, ¿me podéis mejorar más la vida aún? Sí, pues vamos allá. Let's go.
Yo sí, yo sí, pero luego te sales y te puedes como conectar y aprender kung fu, ¿sabes? Entonces, así eso es Sí, pero en ese momento que me están enseñando lo que es el mundo y el mundo es una guerra contra los robots que estamos perdiendo, que estamos haciendo cultivados, digo, mira, buenas tardes, a mí ponerme en las Bahamas, eh, ya. Mira, pues te voy a me te voy a te voy a poner otro ejemplo similar porque hay un filósofo que se llama Robert Nossic y él tiene el el ejemplo de la la máquina del placer.
Entonces dice, "¿Qué preferirías? Conectarte a una máquina del placer que eh todas las experiencias que vas a tener, todo lo tal es falso, ¿sí? ¿O no conectarte?
" ¿Sabes? Entonces, ¿qué preferirías? Pero esa máquina, ¿cómo funciona?
const placer y ya está y a lo mejor incluso experiencias. Entonces tienes la experiencia, yo que sé, de estar cenando con unos amigos, pero realmente no existen sus amigos. Hay un experimento con, creo que era con ratas que eh se les conectaba como, ¿sabes?
¿Cuál es? Se les conectaba como una de estímulos que eh que si apretaban les daba les daba placer, activaba ciertas zonas, las ratas morían porque activaban constantemente. Yo eso sí que no lo haría porque eso sí que me parece que me al final también eh la vida funciona por contraste.
Si no tienes momentos aburridos, momentos duros y malos, tú no sabes lo que es bueno. Entonces, una vida que solo fuera placer no funcionaría. Es un poco la idea de Matrix también.
¿Por qué la el mundo que nos crean no es un paraíso? Porque no no funcionaría algo, ¿no? Pues yo creo que sería lo mismo.
Una máquina que solo me diera placer, a mí no me llenaría. Necesitamos también, ¿no? El aburrimiento y todo esto.
¿Has visto qué bonito aquí con cine y todo, ¿eh? Y ahí estamos en las últimas, eh, que estas son complicadas, ¿eh? A ver, a ver.
La muerte da sentido a la vida o la vuelve absurda. Mmm. Mm.
Vale, muy buena esta. Yo creo mm yo creo que le da sen o sea, yo creo que la muerte le da sentido a la vida tal y como al menos la eh experimentamos en este plano, ¿vale? Para no pedir el principio por si hay algo después de la muerte, ¿no?
Pero sí que creo que eh, sin el horizonte de la muerte, ¿sabes? , Y si en la perspectiva que uno va a morir y además puede pasar en cualquier momento, eh creo que es muy difícil que uno llegue a vivir de verdad, ¿sabes? Creo que sí.
Entonces diría eso. Claro, también está la pregunta de eh claro, es que por eso, o sea, en filosofía esa pregunta se ha respondido de las dos maneras, ¿no? Porque también puedes decir, "No, pero es que es que todo va a acabar y no solo mi vida va a acabar, sino la especie humana va a acabar.
Todo lo que hemos construido y lo que podamos construir en el futuro va a acabar en la nada. Entonces, da la impresión que eso le quita como eso te lleva a una especie de niilismo, ¿sabes? A muchos autores al menos les lleva una especie de nilismo de decir, "Es que realmente no no vale la pena, ¿eh?
" Y mira, estoy, o sea, porque estoy aquí, ya que estoy aquí, pues me quedo, ¿sabes? Como quien está viendo una peli mala, dices, "Bueno, ya que estoy aquí, pues la acabo, ¿sabes? La acabo y ya está.
Pero ni voy a traer más personas al mundo ni nada porque es que realmente esto no no tiene ningún sentido. No tiene ningún sentido, ¿no? Y la última, esta es muy esta es muy de de de cabrón porque son las típicas son las típicas preguntas que que dices, ¿cómo lo hago esto?
Define la vida en una frase. Vale, define. [ __ ] esa es típica, ¿eh?
Esa es típica de mala persona, ¿eh? En una frase. Sí.
Vale. Okay. Vamos a decir algo como la única oportunidad para acertarla.
Ah, bueno, positivo. Positivo. Sí, tú siempre, eh, tú siempre positivo.
Eh, otro día he dicho una [ __ ] Punto. Se acabó. Fund final.
M.
