A evolução do pensamento econômico e sua influência na teoria econômica moderna: Marxistas x Neolibe

mas a palavra agora professora leda para contrapor pouquinho as idéias depois a gente vai abrir o debate sobre a letra dia é esse é o convite que me contatou o primeiro eo joaquim nosso professor joaquim colega de apartamento chefe departamento é que está aqui fazendo as honras da casa vamos dizer assim eu escrevi um texto sobre esse tema e que eu vou me permite ler é e aí avisando que começou uma pessoa muito metida eu falei não só do mate mas também dos liberais e vamos ver é se o roberto concorda ou discorda daquilo que

eu disse bem é o tema desse seminário é evolução do pensamento econômico e sua influência na teoria moderna marxistas versus neoliberais a discussão sobre a influência do pensamento econômico na teoria moderna é aparentemente uma discussão meta teórica ou seja de caráter mitológico mas na ciência econômica como de resto nas ciências sociais em geral não há consenso sobre a forma de evolução dos paradigmas contrariamente ao que regra acontece no mundo das ciências naturais aqui dúvidas sobre o conhecimento mais recente é necessariamente o melhor o mais verdadeiro ou seja aquele que incorporou produtivamente o desenvolvimento teórico até

então existentes têm deixado de lado aqueles que mais mostraram adequados ao seu objeto duas unidades mas sobre isso como sobre muitas outras questões opiniões radicalmente divergentes o economista pérsio árida tratou desse problema num texto que se tornou um clássico muito antes de ser publicado ele afirma que o aprendizado da teoria econômica tenha sido efetuado de acordo com dois modelos distintos o que ele chama de hard science que ignora a história do pensamento e no qual estuda deve familiarizar se de imediato com o estágio atual da teoria em que ele chama de soft science onde o

estudante deve conhecer bem e se possível dominar os clássicos do passado mesmo que o prejuízo de sua familiaridade com os desenvolvimentos mais recentes acrescenta a este enquadramento que por trás do modelo hardy science está a idéia de uma fronteira do conhecimento o estudante não precisaria perder tem contigo os pensadores porque todas as suas eventuais contribuições já estariam incorporadas ao estado atual da teoria de outro lado subjacente avisando modelo software em si estaria a idéia de que o conhecimento está disperso historicamente estejam a necessidade dos estudantes dedicarem a esses pensadores árida observa também que rodeada pela

noção de fronteira cuja espessura temporal é bastante reduzida contemplando a produção dos últimos cinco no máximo seis anos a história do pensamento econômico afirma se como pura história das idéias historiografia em suas palavras em rondônia onde se debate quem foi o primeiro a formular determinado conceito e quem foram aqueles que acreditaram doutrinas discrepantes das atuais além de maçante o interesse tal conhecimento do ponto de vista do avanço teórico seria nulo sendo desenvolvido tão somente por aqueles que percebem que sua capacidade analítica se esgotou ou por estudantes um dérbis e pouco preparados para a água tarefa

de fazer avançar a ciência já o escopo do modelo software e se a história do pensamento ganhou fóruns de teoria como se parte aí do princípio segundo o qual a conciliação entre diferentes paradigmas nunca se faz sem problemas e também da máxima de que não é possível desenhar interpretar ou traduzir uma obra clássica se evitar que o conteúdo não resta alternativa os economistas senão debruçarem se sobre os textos clássicos longe de se restringir a um papel ilustrativo da atividade conta com o desenvolvimento teórico o qual é sempre visto como uma reflexão se empreende diretamente a

partir da história do pensamento isto posto cabe perguntar como funciona o esquema de ajuda não se trata de responder às perguntas implicitamente do título a esse seminário go influência do marxismo leia-se da teoria de marx e de seus seguidores na teoria econômica moderna com a influência do neoliberalismo leia-se da doutrina fundada por ray aqui em 1947 e difundida a partir do último quartel do século passado na teoria quando nunca moderno hora do ponto de vista do modelo rádio science essas perguntas já estão escondidas de partida pois martins morreu há mais de 120 anos eo neoliberalismo

tem mais de seis décadas de existência de alguma influência tiveram ela já se incorporaram ao conhecimento teórico tal como hoje se encontra estando de ligas nos axiomas e modelos atualmente vigentes do ponto de vista do modelo software em si ambas as vertentes estariam vivos e disputando com um tanto de outras um lugar no universo possível dê explicações sobre os planos econômicos que nos cercam não quis não constituiriam portanto história pensamento passado mas ao contrário pensamento tão contemporâneo um dos modelos matemáticos que habitam as páginas dos últimos números da american economic review mas as respostas são

enganosas e além disso elas seriam as mesmas se estivéssemos tratando aqui do paradigma keynesiano da teoria de schumpeter ou da visão institucionalista original de um bebê por exemplo isso acontece porque essas posturas são só aparentemente tecnológicas a visão rádio science não pode ser reduzida a idéia de que a ciência é um processo evolutivo que aproveita o que é bom e descarto que não presta constituindo a fronteira do conhecimento uma espécie de síntese positiva dessa evolução colocada dessa forma simplória ela fala assim imbatível pois se trataria aí dinheiro bom senso e guarnecido de province progressismo iluminista

assim considerada ela pode ter alguma lesão se tanto no mundo das ciências naturais mas no mundo das ciências sociais ela faz nenhum sentido isso porque como se sabe esse domínio do conhecimento caracteriza-se pelo permanente embate entre paradigmas sendo que aqueles em princípio perdedores ainda que vejam reduzisse seu espaço acadêmico nunca saí completamente de cena bom aqui estou eu na fé e para comprovar isso né márcia no departamento de economia da fé enquanto que os vencedores vivem à sombra das críticas e questionamentos e relacionamentos dos demais para jeans sendo assim a turma que se poderia chamar

fronteira do conhecimento vai conhecer sempre com os últimos desenvolvimentos do paradigma vencedor e não da ciência enquanto tal como observa o mesmo árida hoje em dia não por acaso os praticantes do modelo hardy science em teoria econômica confundem se com os adeptos e defensores do paradigma no clássico assim advogar que a melhor forma de fazer ciência ou de fazer a ciência avançar é debruça se sobre o que está na fronteira do conhecimento é a mesma coisa que defender o programa de pesquisa que se viu que se afirmou com a revolução maggi na lista e consolidou

se de vez com o macho de outro lado a visão soft science também não pode ser reduzida a defesa da importância dos textos clássicos para fazer a ciência progredir insistiu na importância dos clássicos vale dizer da leitura de obras escritas há muito muito tempo é uma outra forma de permanentemente questionar a validade acadêmica do paradigma vencedor lembrando os profs ensinamentos e insights que ele estaria deixando para trás assim são regra geral os críticos do paradigma vencedor que defendem a necessidade de se estudar e estudar os pensadores clássicos resumindo portais esses portais de um esquema que

procura da conta de uma questão meta teórica encontramos na realidade uma fundo de emergência teórica cujos contornos já havia sido eliminado no final do século 18 e que tornaram se muito mais pronunciados a partir do final do século 19 contudo mesmo que essas visões pudessem ser consideradas nessas posturas epistemológicas sinceramente dedicadas cada uma a seu modo a contribuir para o avanço da ciência ainda assim giraria em falso as perguntas que estão implícitas no título deste seminário como veremos partindo de marcy hayek não agenda positiva possível capaz de integrar seus desenvolvimento teórico conceitual em sites a

teoria econômica moderna por incrível que pareça é mais simples encontrar congruências senão de um machismo neoliberalismo ao menos gente a visão que tem max do funcionamento da economia capitalista e aquela que tem raich do que encontrar pontos de contato entre a teoria econômica moderna e as visões derivados do pensamento desses dois autores mas como se sabe apesar de ser tributário da economia política inglesa que é responsável pela certidão de batismo da ciência econômica pretendeu ao começar a escrever aquilo que veio a ser o capital fazer sua crítica à crítica da economia política é por isso

o subtítulo muito pouco lembrado dessa obra pra lá de famosa mas a crítica de max não se restringiu ao apontamento de deslizes teórico problemas conceituais ou erros de análise smith ricardo de modo muito mais profundo o diagnóstico que ele fez sobre o esforço de seus antecessores acabou por forjar do apenas a criação de uma nova teoria mas de um novo continente de análise de uma nova forma de enxergar o correr do tempo social analisada a partir dessa visão inovadora que veio a atender posteriormente pelo nome de materialismo histórico a obra dos pais da ciência econômica

foi apresentada como em teologia mas nem por isso diminuiu da parte de max o respeito que ele entraria por esses gigantes do pensamento apesar de ter claro que o conhecimento por ele produzido estava limitado por seu em vida em andamento nas próprias relações sociais codificadas que eles tentavam diagnostica mas vai entender que eles buscavam imparcialmente o nexo burguesa de produção e chega mesmo a acreditar neles um mérito de terem mostrado que salário no lucro e renda eram porções de um todo e não produtos de 3 meras coisas distintas e desconectados entre si trabalho capital e

terra um dos últimos capítulos de capital ele diz sobre isso o maior mérito da economia clássica consiste em ter dissolvido essa falsa aparência esse engodo esta autonomização e unificação dos diferentes elementos sociais da riqueza entre si mas acrescenta ainda assim mesmo seus melhores porta-vozes permanecem mais ou menos preso no mundo da aparência que sua crítica justamente extinguiu e por isso todos eles recaem em maior ou menor grau informações e inconseqüentes sempre verdades e contradições não solucionados mas lembrou em seguida que por outro lado é igualmente natural que os agentes reais da produção se sintam completamente

à vontade nessas formas alienadas e racionais pois elas são exatamente as configurações da aparência em que eles se movimentam e com as quais lhe dão a cada dia e conclui por isso é igualmente natural que a economia lugar que não é nada mais do que uma produção didática mais ou menos doutrinária nas concepções cotidianas dos agentes reais da produção enquanto exatamente nessa trindade em que todo o nexo interno está desfeito a base natural e sublime acima de qualquer dúvida de sua jaqueta ânsia superficial ora ocorre que tal economia vulgar que não era de modo algum

dominante nos tempos de max tem o seu conhecimento banal e presunçoso completamente ofuscado pelo poderio da ciência da economia política vai encontrar aqui requintados e sofisticados porta vozes nas três últimas décadas do século 19 e fazer uma revolução a partir daí com uma última demão ilustrada aplicada por macho no início do século 20 ela passa a dominar a cena acadêmica enquanto a outrora brilhante influente economia política vai caindo o caso mas essa não foi uma batalha que se travou apenas no etéreo mundo das idéias bem ao contrário contrário desses movimentos no plano do ideário transformações

fundas ocorriam no plano muito concreto nas relações materiais e da luta entre as classes por isso não foi difícil a marks prever que estava chegando ao fim a era da economia sente científica burguesa no prefácio da segunda edição de o capital que escreve em 1873 max decreta sua sentença de morte para ele depois que a burguesia tinha conquistado o poder político na inglaterra e na frança a luta de classes tinha sumido na teoria e na prática vamos cada vez mais explícitas como demonstrará o vulcão social de 1848 mesmo antelava se assim também no plano fenomênico

a idéia de uma sociedade de iguais tocada liberdade mérito e equivalência a idéia é fã de um mundo sem privilégios onde todos se beneficiavam das virtudes que a providência do mercado garantia assim a crítica das ilusões da consciência objectivamente produzidas e dos dois que davam testemunho as análises da economia política não seria mais necessária pois o caráter de classe da nova sociedade que nasceram no ocidente tinha sido escancarado pela história e não podia mais ser ignorado os verdadeiros economistas políticos observa marx tinha tentado ainda num esforço desesperado sintonizar a economia política do capital com as

reivindicações não mais ignorar aves das massas trabalhadoras mas nosso cedidos tinham conseguido o máximo produzir uma sorte de sincretismo desprovido de espírito cujo melhor representante seria para ele de um estúdio mil para macs o sino fúnebre daquela ciência já tinha soado pois não se tratava mais de saber se este ou aquele teorema é ou não verdadeiro mas se para o capital ele era útil ou prejudicial cômodo ou incômodo na sua forma feminina de falar mas disse que no lugar da pesquisa desinteressada um troço mercenário no lugar da pesquisa científica imparcial entrou a má consciência ea

má intenção da apologia ética max não viveu o suficiente para testemunhar a profundidade na primeira grande crise do capitalismo que jogou por terra de vez o sonho bom de adam smith nem a força da revolução maggi na lista que sintomaticamente na cena mesmo período e mudou o nome da ciência se tivesse vivido mais um pouco ele teria presenciado o acerto de sua previsão um domínio em contece da cena acadêmica pelo conhecimento banal mas agora muito sofisticado da economia vulgar teria visto também que em sua cruzada apologética esse paradigma parte ao arrepio da história para um

caminho que faz tabula rasa de tudo o que efetivamente acontece foi o tamanho desse desacerto que produziu a revolução que em viana que tantas consequências teve como é sabido no plano teórico no plano prático da ideologia enquanto visão invertida da história a ciência da economia passará para estágio da ideologia como abstração completa dela talvez não seja demais lembrar sobre isso no episódio ocorrido com gerar db1 seppi golos do desenvolvimento da teoria do equilíbrio geral quando da cerimônia do recebimento de seu nobel de economia em 1983 segundo costa ao final do evento em meio a dezenas

de jornalistas que o cercavam quando perguntado o que achava ele àquela altura mais importante economista do planeta da política de juros do presidente riga que por sua radicalidade tinha se tornado o assunto predileto das rodinhas especializadas para sombra dos presentes bb respondeu singelamente que não fazia a menor idéia do tema sobre o qual em gado pois nosso preocupava com esses assuntos de política econômica e só fazia modelos abstratos hora hayek também se incomodava com isso já que na visão dele assentada um faz um individualismo de matriz cartesiana o mês um fazia um trabalho contra producente

colocando em xeque ao invés de afirmar as virtudes morais à economia de mercado e dando ensejo assim a vitória disse divisões intervencionistas como a de quem se rompeu por isso radicalmente com esse paradigma e com isso consideramos já ter sido suficientemente demonstrada a existência de qualquer espaço possível de aproximação contribuição congruência ou qualquer coisa parecida com isso entre a visão ea teoria de marx e aquelas dos descendentes da economia jogar temos os elementos suficientes para mostrar porque o mesmo acontece com a visão de hayek igualmente porque ele chega ainda que por razões ideológicas mente opostas

a conclusões que não diferem muito pelo menos um plano metodológico daquelas de max haack é como se sabe o pai intelectual do neoliberalismo aterrorizado com o espírito de época claramente intervencionista que se armava no pós-segunda guerra chamou em 1947 para uma reunião para uma reunião em bonn pela run na suíça a nata dos pensadores conservadores economistas e não economistas no seleto grupo que participou dessa reunião histórica estavam dentre outros vão misses e maio robbins milton friedman e cal pupilo fundou se aí a sociedade demanda pela ram até hoje ativa e cujo objetivo era combater o

intervencionismo e o solidarismo reinantes e preparar as bases para um novo capitalismo no futuro um capitalismo duro e livre de regulações em sua carta de fundação lê se que os valores centrais da civilização estava em perigo e que tal situação tinha sido criada não só pela difusão divisões da história que negariam todos os padrões de moral mas principalmente pelo declínio na crença da propriedade privada e do mercado competitivo sem cujo poder iniciativa seria difícil imaginar uma sociedade em que a liberdade se tivesse efetivamente presente a história no entanto ter como como se sabe outros caminhos

e as idéias dos cavaleiros hum ficaram engavetados por mais de três décadas como livro o historiador inglês eric hobsbawn ao longo desse período homens como rec continuavam a condenar as políticas que estavam fazendo de ouro a era de ouro quando o mundo ficava mais rico no capitalismo tornava a florescer com base numa mistura de mercados e governos mas entre as décadas de 1940 e 1970 ninguém dá ouvidos a paz velhos crentes contudo a partir da crise que se instala no último quartel do século 20 tudo vira de cabeça para baixo e assim os sinais do

jogo se invertem o estado surge de vilão o recado de panacéia todos os males parecem poder ser resolvidos pela abertura da economia pela diminuição de estado e ou pela contração de seus gastos no coração do sistema a guerra fria de riga assentada na suplência economics nilce não contra o império do mal no exterior mas contra a lembrança de franklin delano roosevelt em casa não contra os inimigos de plantão do irmão já político mas conta o estado de bem estar social e contra qualquer outro sinal por um modesto que fosse de prata e intervencionista no velho

continente a inglaterra decide que é necessário pôr um fim definitivo era que em viana e com estatura frente ataca decididamente todas as formas de escolha de solidariedade social e todos os compromissos antes assumidos pelo el fekky state para o terceiro mundo ainda dobrado sobre o peso das comunas dívidas externas reserva se o consenso de washington assim se antes era o neoliberalismo que ficava confinado no pequeno mundo isso aceita com sua meia dúzia de doutrinários agora a situação se inverte a alertar para as dificuldades do mercado em resolver determinados problemas sociais como a exclusão eo crescimento

da violência urbana o esgotamento dos recursos naturais ea destruição do meio ambiente passa a ser visto como coisa de contrariar aceita portanto mudou de lado hoje em plena era do neoliberalismo com a força que ele demonstra fica difícil lembrar e 11 web iene beneficiou aqui mais uma vez das palavras e hobsbawn cliente início da década de 40 eo início da década de 70 os mais preciosos e até mesmo os mais influentes defensores da completa liberdade de mercado como por exemplo hayek durão a si mesmos e aos seus pares como profetas no deserto a divertindo em

vão um capitalismo assim ocidental que não lhes dava ouvidos de que estava trilhando a estrada da servidão contudo apesar da aparente incoerência interna e até da existência de uma base teórica que supostamente lhe dá sustento me refiro aqui evidentemente ao surgimento da escola das expectativas uma versão digamos assim radicalizada do velho monetarista e da qual as atuais área econômica é um subproduto o neoliberalismo exumado pelo capitalismo do final do século 20 está sentado sobre uma fratura metodológica assim se lá grande incongruência entre a receita de política econômica difundida pelo neoliberalismo de hoje ea teoria econômica

moderna o mesmo não pode ser dito da relação entre esta última ea visão de hayek como se sabe esse autor no artigo clássico econômicos a nola de publicado pela primeira vez em 1937 faz uma crítica devastadora da natureza é de natureza metodológica a teoria de inspiração neoclássica e a partir de então dirige suas investigações para outras questões que não mais às propriamente econômicas muito se discute sobre tal mudança de curso na vida intelectual derraik se ela teria se dado em função do impacto das considerações de popper frente o priorizam metodológico que herdará de gomes se

for o resultado do chamado debate sobre o cálculo socialista no qual ele se meterá junto entre outros com oscar landis se fora por fim uma espécie de resultado natural de suas próprias considerações teóricas desenvolvidas em sua fase anterior de economista tendo visto como sua principal influência mas o fato é que depois esse famoso artigo a artigo aí é que nunca mais voltou a ser um economista de verdade vale dizer nunca mais trabalhou a teoria econômica estrito senso a crítica principal de hayek com já antecipamos vai recair sobre a natureza do individualismo que embasa o corpo

teórico domingo 31 de seus resultados mais importantes qual seja a demonstração de equilíbrio para ele o individualismo racionalista e ato mista pressuposto nessas análises ao invés de servir a uma teoria que deveria defender o sistema de mercado deve ser mais propriamente com os considerado e agora utiliza as próprias palavras e rec como uma fonte de moderno socialismo tão importante quanto as próprias teorias colete vistas como explicar tal observação aparentemente tão contraditória para rec em primeiro lugar esse individualismo confundia dois conceitos de dados que deveriam estar separados os dados no sentido de fatos reais objetivos tal

como o economista supõe conhecê los e os dados no sentido de coisas tal como conhecidas pelas pessoas cujo comportamento que quer explicar para ele portanto o conhecimento objetivo pressuposto nas análises da sociedade que faz um individualismo racionalista não existe a não ser na cabeça desses economistas em segundo lugar em decorrência dessa equivocada concepção de conhecimento e dos atores que operam esse individualismo torna-se reducionista se os fatos são objectivamente conhecidos e se o indivíduo é por natureza racional e maximizadora todos os indivíduos por particulares que sejam suas específicas situações podem ser reduzidos atos cujos comportamentos são

essencialmente idênticos e podem ser previstos se tudo isso é verdade pode-se também racionalmente desenhar a priori ótimo social aí contudo já não será mais individualista toda a sociedade resumindo para raich sipat da concepção do indivíduo como a gente realmente autônomo autocentrado inteiramente determinado por si mesmo sua descrição só pode ser essencial a lista e ele se transforma em um átomo que combinado a outros milhares produz uma sociedade que pode perfeitamente ser planejada eventualmente com melhores resultados para as convicções liberais henrique essa conclusão era desastrosa e precisava ser questionada além dos maus resultados do debate sobre

o cálculo socialista a importância prática que ganhar o keynesianismo na realidade social do pós guerra certamente fortalecerem raikes sua percepção da necessidade de recuperar os princípios liberais que ele enfraquecidos e pior ainda desguarnecidas de uma teoria econômica que se evite de fundamento assim ao invés da insistência contra produtiva para ele na tentativa de demonstrar teoricamente a capacidade de mercado atingir o equilíbrio e mais 15 mais que isso o equilíbrio ótimo tratava se agora de defendê lo enquanto única instituição capaz de respeitar a primazia do indivíduo nesse sentido qualquer intromissão do estado é vista como perniciosa

e nessa medida irracional pois parte do princípio de que resultados sociais professores podem ser intencionalmente buscados o que para ele é impossível a defesa do lecce fé torna se portanto a peça chave dessa versão high que anna e século 20 e do liberalismo mas trata se de uma defesa profissão de fé competição de princípios não a defesa colorada o demonstrada por qualquer tipo de paradigma teórico econômico não uma defesa que incorpora seu corpo de máximas receitinhas de política econômica e modelos de estágio em flash atentemos por exemplo para o abismo que há entre de um

lado a concepção de conhecimento de hayek em vaga de instâncias sociais e concebendo os indivíduos como singularidades irredutíveis a generalizações e aquela para suposta na teoria das expectativas nacionais onde se assume que graças um comportamento dos indivíduos que nunca se desvia no agregado da previsão perfeita o valor esperado de uma variável é sempre igual ao valor previsto pelo modelo bem a crise financeira está aí para demonstrar a esperteza desta concepção daí porque temos dito anteriormente que não agenda positiva capaz de tornar conclui a teoria econômica moderna de um lado ea visão de raio x sobre

teoria econômica de outro se para márcio o marxismo a teoria econômica moderna enquanto exemplar contemporâneo da economia vulgar não é nem nunca foi ciência não podendo rigorosamente ser classificada sequer com ideologia pois configura o discurso do capital em pessoa para raich ela tampouco pode ter o estatuto de ciência pois spu e depois repôs trazia os resultados que deveria demonstrar o meu livro é um liberalismo fim de século esquece essa lição de seu inspirador apoiando se na teoria econômica moderna e defendendo a bravamente 30 a outras explicações dos fenômenos econômicos essa seria portanto nossa resposta final

às perguntas implicitamente presentes no quinto desse seminário ou seja nenhuma influência possível uma ponte de ligação pode existir entre as visões de márcia derraik e a mudar na teoria econômica nós dissemos também e com isso vou encerrar que por estranho que pudesse parecer seria talvez mais fácil encontrar pontos de contato entre as visões esses dois pensadores cabe nos agora demonstrá lo como acabou de mencionar hayek consegue um indivíduo como uma singularidade e o conhecimento como algo subjetivamente determinado particular e um transferível esse conhecimento portanto não está a recc fundamentado nem fatos objetivos que a teoria

pudesse capturar nenhuma sorte qualquer razão transcedental mas além de seus propósitos particulares e do conhecimento subjetivo que cada um possui do mundo a ação humana para hayek constituída também por regras que envolvem seguem nem inquestionavelmente por um processo de imitação essas regras por sua vez não são postulados não são produtos de um suposto contrato original resultante da ação intencional de indivíduos autocentradas não podendo pois ser reduzidas as ações de indivíduos nacionais como rezam os prefeitos metodológicos por trás da baixa no chelsea ora o que a ex a então sugerindo é nem toda ação humana é

produto de indivíduos racionais autônomos independentes alto determinados e soberanos tal como requer a teoria econômica moderna ao contrário às ações humanas são fortemente dependentes de um processo que é social e socialmente determinado ele afirma por isso que são palavras dele em uma sociedade complexa como a nossa o homem não tem outra escolha a não ser se adaptar às forças cegas do processo social em função de tudo isso ele afirma de novo palavras dele que a desgraça do mecanismo de mercado é dupla porque por um lado ele não é produto do desenho de um ano e

por outro as pessoas que são guiados por ele normalmente não sabem porque são levados a fazer o que fazem qualquer semelhança com a frase de max segundo a qual os homens ao equiparar em seus produtos de diferentes espécies na troca como valores equiparam os seus diferentes trabalhos como o trabalho humano não sabem mas o fazem não será mera coincidência a diferença entre o primeiro eo segundo é que enquanto ray que vivia no mercado uma ordem espontânea que para ele deveria ser a toda a lei preservadas matas e enxergava uma ordem social fetichizadas na qual os

homens poderiam e deveriam se libertar pois sendo dotado do poderio da razão humana não teria por que deixar seu destino nas mãos de um piloto automático tão avariado [Aplausos]