olá pessoal sejam bem vindos a mais um vídeo meu aqui na internet ea temática de hoje é doutrinas do judaísmo apesar do ordenado conservadorismo que o judaísmo muitas vezes manifesta em questões de tradição religiosa e uma acentuada rigidez de caneta que por longos períodos de tempo marcou seus numerosos impus a religião judaica é provavelmente a menos dogmática de todas as religiões do mundo no judaísmo por exemplo não se encontram os atores de betão estruturados quanto o encontramos no cristianismo o credo niceno ou credo rattazzi ano o mais conhecido credo dos apóstolos todos os compostos nos
primeiros séculos da igreja e mesmo a condição de augsburgo da reforma luterana os 39 artigos da igreja episcopal anglicana ea compreensão de westminter os calvinistas outras baterias técnicas muito posteriores destinavam-se está manter a autoridade das oficinas de sua fé conservando as precisas e inventadas sem exceção objetivo de todas elas era claro frustrar e silenciar qualquer energia e não conformidade em potencial com relação à religião dos judeus já as coisas se passavam de maneira diferente na verdade os heréticos e dissidentes eram frequentemente tratados com possibilidade de vida até mesmo muitas vezes com mesma unidade conforme comprova
uma abundante mente os melancólicos anais das receitas judaicas dos hereges e dos céticos fim de dólares a ameaça da excomunhão ou alguém hebraico chamamos de harry mas nava ameaçadoramente sobre as cabeças dos que tentavam pensar crer e conduzir segundo zidane de sua consciência e de acordo com uma verdade conforme a entende durante séculos a partir da idade média era uma prática em comum na europa os rabinos individualmente ou por vezes o grupo de rabinos anunciarem a avenida fórmula do anátema contra qualquer pessoa de formação religiosa ou leiga cujas opiniões doutrinárias ou mesmo divergências a observância
do rival tradicional porquê de sua sensibilidade religiosa da exatus filhas comunhão contudo nunca eram considerados definitivos ou revogáveis pelos demais líderes religiosos um exemplo clássico disso no senado pela experiência de mama e morre o mar se destacado pensador religioso judeu da era medieval e da época subseqüente as opiniões racionalistas e progressistas que emitiu a respeito de questões de doutrina tais como a ressurreição ea imortalidade ea natureza da profecia provocaram forte reação dos grupos fanáticos seus pontos de vista eram tão contrário sem pontos bastante fundamentais as consagradas crenças tradicionais que durante toda a sua vida e
por muitos séculos depois suas obras foram atacadas e predicados por sérgio sabino simplesmente como eles vias em alguns lugares elas foram até objeto de sanção cabine não obstante a autoridade religiosa e vai embora diz continuou incólume para os judeus durante a sua vida e nos séculos que se seguiram à apuração geral prestadas eugenio está muito bem ilustrada no encantador de estimular e moyseis nosso mestre a moisés moniz não houve moisés como moisés o direito intelectual e bergé mesmo em doutrinas teológicas primordiais era tacitamente reconhecido no pensamento judaico já em tempos tão remotos quanto dos sábios
o download evidentemente esta liberdade no pensamento não era absolutamente generalizada nem era uniforme em vários países em diferentes épocas históricas e dependendo também do nível cultural e religioso a vida judaica pois que desviar com um dogma teológico estabelecido e da crença doutrinária do mesmo outra prática visual serão publicamente infectados e duramente punidos por exemplo do século 17 anos e dan foi embarcar até o fundamentalismo religioso tentava silenciar o livre pensamento com a aplicação da excomunhão de monroe suicídios ético científicamente orientado o união da costa e provocou o pavimento do destacado que nosso barulho espinosa do
seio da comunidade judaica tomo como exemplo o meu próprio primeiro vídeo de conhecimento judaico e divulgar o time também se eu residisse em muitos dos 500 medievais europeus do século 17 e isso zé seus estudos que precisa melhorar como um para um texto literário se for desenvolvido gradativamente ao longo de cinco séculos da história judaica antiga certamente eu mesmo seria congado da comunidade judaica como foi o leão da costa no entanto é preciso salientar que na maior parte da história do judaísmo os mestres religiosos eram condicionados à tolerância por seus pontos de vista moderados e
humanos que era grande a redundância em solidificar a corrente de idéias religiosas numa doutrina inalterável ou punir de forma drástica os que dela discordam das obras radicais criadas no decorrer de quase dois milênios de história encontra se farto intendência da existência desse fenômeno clima religioso na verdade por exemplo da judéia quando já estava próximo o fim da sua existência como estado judaico tiveram lugar muitas disputas ferrenhas sobre a doutrina religiosa entre os dois partidos social religioso mais poderosos isso é o estado dos seus conservadores e os fariseus liberais discordaram quanto à aceitação de doutrinas teológicas
tão fundamentais quanto à intervenção da providência divina nos assuntos humanos e na imortalidade no corpo que resultaria na sua ressurreição escatológica do fim dos vídeos o estado dos seus eram materialistas séculos já os fariseus eram adeptos dessas crenças da mesma forma houve interminado em debates intelectuais na idade média entre os racionalistas e os místicos nos quais se defrontavam os internos aristotélicos enel crônicos do judaísmo e os tradicionalista de petistas as filosóficas com seguiam a religião judaica como um corpo de verdade de lei dignamente reveladas das quais a chorar era o único repositório a ausência de
um certo crédito fixo de um pouco canônico ensinamentos ordinários da religião dos judeus é talvez a prova mais convincente do seu caráter compactamente não dogmático esse fato pode parecer paradoxal quando confrontado com as inúmeras leis e regulamentações que governam a observância dos riscos e demônios religiosas entre os judeus da rússia e da polônia desde o século 16 não será exagero afirmar que desde que eu sabe o pai lhe deu e léo ministrou ensinamentos de ética judaica a turma de e racionados estudantes de jerusalém nas primeiras décadas do século do fundo da era comum os mestres
rabínicos que eram todos homens do morro e portando interessados na significação e formalização do conhecimento religioso fizeram sucessivas executivas para reduzir o número avassalador de dogmas e princípios da torá a sua quinta essência era isto sem dúvida o que delfim ambiente quando lhe pediram uma condensação e programática de toda a curar o que tivesse tão breve como se tivesse equilibrado no pessoal comércio e da ética respondeu com sua célebre formulação da regra de ouro e por adotada por jesus ligeiramente modificada uma geração depois que o que foram de uso para você não faça seu semelhante
a study léo acrescentando a sua própria estimativa surpreendente o resto da torá é somente a comentários nos anos que se seguiram outros mestres de ética segundo relatou o talmude apresentaram suas próprias seleções do que consideravam a doutrina essenciais naturais - olá escolheu chamar a afirmação da unicidade de deus ouve o israel o senhor é nosso deus o senhor é um citando as palavras do profeta amós tinga escolheu uma exortação das escrituras procura por mim e liberar na romã preferir o profeta da puc e um virtuoso viverá por sua fé e marcará perguntava retoricamente paul passagem
que contenha e sem editora adorar e respondia à sua própria pergunta aquele índice - provérbios for todos os seus meios aceitam e n aplainará seu caminho a escolha mais apreciada pelos judeus de épocas posteriores era também uma em breve a de rabiah silva bem e outras chama a seu próximo como a ti mesmo alguns princípios da crença religiosa porém se cristalizaram ao longo dos séculos e até a era moderna eram universalmente aceitos pelos judeus como fundamentais e incontestáveis foi samba vai moniz quem se propôs a difícil tarefa de selecionar formular e qualificar esses princípios na
esperança de compensar de certa forma as quase irresistíveis pressões inclusive ameaça de morte serão exercidas sobre os judeus de sua época para forçados a conversão ao cristianismo e ao mecanismo ele desejava que se abrevia do código dos 13 artigos servisse como um dia para os perplexos e para aqueles judeus com zizou periclitante instante os argumentos da igreja e da mesquita tentados a buscar dinheiro em sua própria fé em você ele uma reafirmação das seu próprio povo pode-se perfeitamente dizer que isso é uma expressão mais próxima de um credo infinito da religião judaica creio firmemente que
o criador abençoado seja o seu nome é tanto o criador quando o governante de todos os seres criados e que somente eles vezes fase para todas as obras da natureza creio firmemente que o criador abençoado seja o seu nome é um em nenhuma unidade é como a dele sob nenhuma forma e que somente e é nosso deus que foi é e sempre será creio firmemente o criador abençoado seja o seu nome não é cor pólio e que nenhuma relação corpórea ele se aplica fique nada em riste que se assemelha a ele creio firmemente que o
criador abençoado seja o seu nome é o único que merece ser adorado e que nenhum outro ser pedido de nosso ponto creio firmemente que todas as palavras dos profetas são verdade creio firmemente que a profecia de moisés nosso mestre era verdadeira e que ele foi o mais importante dos profetas tanto do seu precederam quantos dos que seguiram aí creio firmemente que a mente possuímos agora é a mesma que cuidada moisé nosso mestre creio firmemente que essa lei não será modificada e que não haverá outra lei dada pelo criador abençoado seja o seu nome creio firmemente
que o criador abençoado seja o seu nome conhece todas as ações dos homens de todos os seus pensamentos pois que está escrito aquele que moldou os corações de todos eles e observou todas as suas obras creio firmemente que o criador abençoado seja m recompensa aos que cumprem os seus mandamentos e castiga aos que transgridem creio firmemente na vinda do messias e embora ele possa demorar esperam diariamente pela sua vinda creio firmemente que haverá uma ressurreição dos mortos uma hora que abraça o criador abençoado seja o seu nome é exaltada a sua memória para todo o
sempre em meados do século 14 o poeta litúrgico de roma daniel vendia mudar para trazer o inverso sebrae custos dos 13 ativos de maiores aceitação por parte do povo do poema rigal foi tão humilhada que ele foi incluído em todos os livros de oração para a festa tanto em que os a seguir a mim quantos e para mim também foi musicado diversas vezes e tornou se um dos hinos mais nobre da liturgia nas sinagogas dó legal tô amo-te novos no seridó é importante salientar que independente das filosofias as quais os de deus pertence seja esta
ortodoxa conservadora ou reformista nunca houve na história do pensamento judaico determinadas crenças fundamentais especificamente cristã como a necessidade de aceitar um sacrifício humano para remissão dos pecados uma crença especificamente mauritânia como a tentação da obesidade profética de maomé infelizmente nossos dias há muitas denominações cristãs que na busca de agregar e converteu deus não instruídos em seu meio apresenta uma visão completamente distorcida da história do cristianismo considerando este como marfim do dia judaica autêntica até o século 3º e 4º tanques do imperador constantino convocar o concílio de nicéia absolutamente nada poderia estar mais distante das evidências
históricas observamos claramente nos escritos patrístico da inácio de antioquia do início do século segundo que os cristãos já se tornava um grupo à parte do judaísmo quando vissem serviço nas magnésios se ainda vivemos segundo a lei admitimos que não recebemos a graça aqueles que viviam na antiga ordem das coisas chegaram à nova esperança e não observam mais um sábado mas o dia do senhor conteúdo tornando os seus discípulos abraçamos a vida segundo o cristianismo quem é chamado com um nome diferente de si não é de deus é humanamente impossível falar de jesus cristo e praticaram
judaísmo não foi o cristianismo que acreditou no jornalismo no judaísmo do cristianismo e também vemos as fortes evidências das disputas do listão de objeto escrita ao final do século segundo que nos vídeos os cristãos não adoram a deus à maneira dos judeus eles erram quando depressa o ponto semelhante aos pagãos e anilton algo que é parecido com loucura e não um ato de culpa pois grupo deles a respeito de certos alimentos pressão sobre os sábados tenho orgulho da circuncisão seu rendimento com de jonze no telhado coisas todas ridículas e não merecem nenhuma consideração além disso
alguns poucos judeus que pertenceram ao circo de jesus de nazaré conhecidos como nazarenos ou em bonitas não aceitavam nem mesmo a postura de paulo como vemos claramente nos escritos do historiador eusébio de serem eles o consideravam um homem simples e comum justificado apenas por seus progressos da bito dirceu nascimento de maria por geração natural entre eles a observância da lei era totalmente necessária e se de fato por um lado pensavam que todas as pistas dos apóstolos deveriam ser rejeitadas chamando aposta da lei logo podemos inferir que nos primeiros momentos do cristianismo quando ele ainda era
parte do judaísmo não existia ao menos a crença no sacrifício expiatório de jesus de nazaré o historiador presidente do cristianismo primitivo morta wesning observa que o cristianismo era filho do judaísmo em 20 anos tornou-se um culto gentil mandou novas concepções adquiriu um caráter inteiramente diverso emprestado de todos com quem entrava em contato logo se você internauta que está acompanhando este vídeo atualmente se encontra em alguma comunidade decidiu judaica não se deixe enganar pensando se ser judeu esta comunidade é substancialmente uma religião cristã obrigado por acompanharem mais este vídeo até a próxima leandrão
