FORMAÇÃO LITÚRGICA COM D. MARCONY - A MISSA PARTE POR PARTE - 02/09/2023 - PARTE 1

Mestre a minha vida é do mestre meu coração é do meu [Música] mestre o meu caminho é do mestre minha esperança é meu mestre a Deus eu entreguei o barco do meu ser entrei no mar [Música] aora para longe eu Naveguei não vejo mais lo cais só Deus e eu agora a minha vi é do [Música] mestre meu coração é do meu mestre o meu caminho é do mestre minha esperança é meu mestre na solidão da vida eu pude Perceber o quanto Deus Me [Música] Ama as ondas grandes vem tentando me arrastar para longe da

presença de fiz a minha vida é do mestre meu coração é do meu mestre o meu caminho é Mestre minha esperança é meu mestre A minha vida é do Mestre meu coração é do meu mestre o meu caminho é do mestre minha [Música] esperança é meu meu [Música] mestre meu mestre [Música] p [Música] Um dia uma criança me Parou olhou-me nos meus olhos a sorrir caneta e papel na sua mão tarefa escolar para cumprir e perguntou no meio de um sorriso que é preciso para ser feliz Amar como Jesus amou sonhar Como Jesus sonhou pensar

como Jesus pensou viver como Jesus viveu sentir o que Jesus sentia sorri Como Jesus sorria e ao chegar ao fim do dia e eu Sei que eu dormiria muito mais feliz bem como Jesus Sorria e ao chegar ao fim do dia eu sei que eu dormiria muito mais feliz ouvindo o que eu falei ela me olhou e disse que era lindo o que eu falei pediu que eu repetisse por favor mas não falasse tudo de uma vez e perguntou de novo Num sorriso O que é preciso para ser Feliz Amar como Jesus amou sonhar Como

Jesus sonhou pensar como Jesus pensou viver como Jesus viveu senti o que Jesus sentia sorri Como Jesus sorria e eu chegar ao fim do dia eu sei que eu dormiria muito mais feliz sentir o que Jesus sentia sorri Como Jesus Sorria e ao chegar ao fim do dia eu sei Que eu dormiria muito mais [Música] feliz depois que eu terminei de repetir seus olhos não saíam do Papel toquei no seu rostinho e a sorri pedi que eu transmitir fosse fiel e ela deu-me um beijo demorado em al meu lado foi dizendo assim Amar como Jesus

amou sonhar Como Jesus sonhou pensar como Jesus [Música] pensou viver como Jesus viveu senti O que Jesus sentia sorri Como Jesus Sorria e ao chegar ao fim do dia eu sei que eu dormiria muito mais feliz senti o que Jesus sentia sorri Como Jesus sorria e ao chegar ao fim do dia eu sei que eu t muito Mais [Música] feliz feliz [Música] [Música] Dolce sentir em meu coração [Música] de mente vai nascendo o amor [Música] doce é saber não estou sozin sou [Música] a parte de uma imensa [Música] vida e Generosa Relz em torno a

mim imo do teu amor sem [Música] fim o céu dos destes e as estrelas Claras ção [Música] nossa Irmã lua nossa mãe terra o frutos Campos flores fogo e o Vento [Música] do fte da vida de tua Criatura éo Dom do teu amor Sem Fim e o dom do teu amor sem [Música] fim Jesus [Música] Estar ao teu lado estar ao teu lado senhor estar ao teu lado estar ao teu lado estar ao teu lado Senhor Bom dia a todos sejam bem-vindos Bom dia padre Silas uma alegria est aqui e ao mesmo tempo já agradeço

por abrir a nossa igreja mãe a Catedral Rainha da Paz para Este nosso dia de Formação também quero cumprimentar todos os nossos filhos que nos acompanham pelas redes sociais os nossos diáconos permanentes os nossos sacerdotes em todas as comunidades no nosso Brasil que bom que esta ferramenta faz a gente chegar longe não é até fora do Brasil mas para os senhores e senhoras que estão aqui para nós uma alegria de crescermos juntos no conhecimento da liturgia e do Mistério Pascal de nosso senhor vamos ficar de pé Vamos invocar o espírito santo de Deus pedindo a

sua presença a sua graça e a sua luz para o nosso encontro de [Música] hoje Vinde Espírito de Deus e enchei os corações dos fieis com vossos Don acendei neles o amor com o fogo abrasa dor vos pedimos ó senhor e cantaremos Aleluia e a nossa Terra Renovada ficar se o vosso espírito Senhor nos envia vós unist tanta gente tantas línguas diferentes numa fé na unidade para buscar sempre a verdade e servir do vosso reino com a mesma caridade e [Música] Cantaremos Aleluia e a nossa [Música] terra Renovada ficará se o vosso espírito Senhor Nos

enviar se o vosso espírito Senhor nos [Música] Envia vem de Espírito Santo enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do Vosso amor enviai o vosso espírito e tudo será criado e renovareis a face da terra Oremos ó Deus que instruistes os corações dos vossos fiéis com a luz do espírito santo fazei que apreciemos retamente todas as coisas segundo um mesmo espírito e gozemos sempre de sua Consolação por Cristo senhor nosso a nós desce Na luz canta rezando a nós descer divina luz em nós nossas almas [Música] acender o amor o amor

de Jesus [Música] o amor o amor de Jesus [Música] Portanto pela Consolação de viver em Cristo pelo estímulo da caridade pela comunhão no espírito por toda ternura e compaixão tornai completa a minha alegria tendo em Vós os mesmos sentimentos que havia em Cristo Jesus ele sendo de condição Divina não reivindicou o direito de ser igual a Deus mas aniquilou-se a si mesmo tomando a forma de servo tornando-se semelhante Aos homens e tudo pelo aspecto de homem humilhou-se a si mesmo fazendo-se obediente até a morte e morte de cruz por isso Deus o exaltou e deu

que está acima de todo nome para que ao nome de Jesus se dobre Todo joelho no céu na terra e nos infernos e toda língua confesse para a glória de Deus pai que Jesus Cristo é o senhor palavra da palavra do Senhor graças a Deus podem sentar filhos amados O nosso encontro de hoje terá assim dois momentos um primeiro momento eu quero passar aos senhores e senhoras o conteúdo que a gente chama teológico aquilo que é mais profundo aquilo que é a substância da nossa fé porque normalmente quando a gente fala de missa quando a

gente fala dos sacramentos quando a gente fala da Igreja da liturgia a gente já quer saber o que que pode o que que não pode não é que que tá Fazendo certo o que que tá fazendo errado mais do que isso eu quero passar pros senhores e senhoras o por que nós celebramos e o que é que nós celebramos aí não vai ter que perguntar se isso pode ou não pode Nós já vamos ter consciência daquilo que a gente pode fazer porque a gente vai dizer a gente tá realizando aquilo que de fato é o

mistério de Cristo se está pode se não está não pode porque o mistério de Cristo está acima de nós todos nem o Papa pode mexer na liturgia a liturgia é um dom precioso que Cristo Deixou paraa sua igreja que nós simplesmente obedecemos falar de obediência nos dias de hoje é complicado porque ninguém quer obedecer todo mundo quer mandar todo mundo tem razão a sua palavra é mais forte do que a de todo mundo então quando a gente diz obediência já encontra um Impacto mas tudo está baseado na palavra de Jesus e o que é que

ele disse fazei isto ele não disse inventem outra coisa não ele disse fazei isto então nós temos que fazer o que Jesus nos deixou Paulo mesmo na primeiraa aos Coríntios ele vai dizer pra comunidade eu transmiti para vocês aquilo mesmo que eu recebi Ou seja eu Não inventei nada e de quem Paulo recebeu provavelmente do Próprio Senhor Jesus Porque Paulo tinha colóquios com Jesus ou recebeu também da Comunidade dos outros Apóstolos porque logo que Paulo se converte quando ele cai do cavalo assim dizendo né a Bíblia não tem cavalo só diz que ele caiu mas

o povo imagina que Paulo era um homem rico era um fariseu um famoso Enfim então que não ia de Jerusalém para Tarso andando não é devia est num cavalinho bom então ele cai por terra se converte e logo que ele se Converte a primeira viagem dele é para onde para Jerusalém ele vai encontrar Pedro Tiago E João e passa 15 dias com eles lá com certeza tirando as dúvidas deles olha antes eu perseguia tudo agora virou tudo que Jesus me apareceu então um momento de transformação na vida de Paulo então Ele nos transmite aquilo que

ele recebe e nós pela graça de Deus e o dom do seu Divino Espírito há 2000 anos estamos transmitindo o que a igreja nos deixou não outra coisa a mesma missa que Jesus celebrou é a mesma missa que nós hoje celebramos as questões todas que nós vamos entrar elas vão estar divididas em dois aspectos alguns aspectos que nós chamamos que não se mexe aquilo mesmo que Jesus determinou e outros aspectos que nós chamamos secundários que podem ser mexidos Quais são esses aspectos língua né então saiu do latim pro português Aí tem um grupo que diz

ah não mas tem que voltar tudo pro latim porque o início era Jesus nunca falou o latim se a gente quer seguir lá da origem vamos ter que aprender Aramaico porque Jesus falava aramaico Não era nem o hebraico era uma desinência do hebraico que era o aramaico Então não é uma coisa que a gente tem que ir porque eu gosto assim não liturgia não é gosto liturgia é colocar o mistério de Cristo no meio dos homens hom E participar deste sagrado Mistério Então vamos começar pelo lado teológico e depois nós vamos adentrar pelo lado prático

inclusive presbitério vamos ver se a gente fala um pouquinho do Canto um pouquinho das leituras aquilo que é mais prático na vida litúrgica pra gente corrigir os nossos excessos e começar a fazer o que a gente tá faltando de fazer Às vezes a gente encontra na missa faltou aí não Preparou a gente vai brigar com ninguém na hora da missa não é Ou então exagerou hoje Não tinha esse Glória hoje não tinha então como é que a gente vai aprender a fazer aquilo que deve ser feito em cada celebração comecemos então pelo lado teológico vocês

se recordam de uma mulher que se aproximou de Jesus querendo tocar em Jesus porque ela tinha uma hemorragia já há 28 anos já tinha ido em tudo que é médico gastado todo o seu dinheiro e não ficava curada e ela dizia consigo se eu pelo menos tocar nas vestes Dele eu vou ficar curada e ela foi Imaginem aquela multidão ao redor de Jesus e a fé desta mulher faz com que ela vá em frente até os apóstolos para tocarem Jesus e Jesus sente que uma força saiu dele e diz quem me tocou e os apóstolos

que eram muito práticos os nossos apóstolos eram muito práticos eles Senhor tanta gente aqui esbarrando e o senhor diz quem me tocou foi um toque diferente alguém tocou em Jesus com Fé quando a gente Celebra a liturgia a gente toca em Jesus o padre vai dizer Eis o mistério da Fé só participa liturgia quem tem fé nós vamos adentrar no mistério de Cristo com fé e esse mistério da fé não é simplesmente o intelecto e também não é simplesmente o sentimental O Mistério da fé é jogar-se em Deus e deixar que Deus nos domine é

ele o autor é ele o protótipo é ele que tem que aparecer sempre na liturgia se alguém aparecer mais do que Jesus tá Errado a Até o padre até o Bispo até o papa se aparecer mais que Jesus tá errado a liturgia é a ação de Cristo e nós vamos participar desta ação tocando em Jesus o que é tocar em Jesus é entrar com fé na intimidade do Mistério de Jesus que mistério é esse acabamos de ler em Filipenses 2 ele estava lá junto do pai e a condição Divina saiu de lá e veio até

nós e se tornou um de nós se encarnou e nasceu do ventre da Virgem Maria Esse é O mistério do Natal mistério do nascimento de Nosso Senhor ele que estava com o pai o verbo com o pai eterno sempre existiu e se tornou carne e habitou entre nós é o centro de toda a nossa fé da nossa teologia um Deus que vem até nós e se faz um de nós e tem um nome e tem um rosto e é Jesus esta presença de Jesus entre nós nesse mistério da Encarnação do Nascimento que nós chamamos Natal

vai se desenvolver mais tarde naquilo que a Gente chama de vida pública de Jesus quando ele tem 30 anos faz o primeiro milagre torna-se famoso os discípulos creem nele agora não pode mais ficar com Nossa Senhora ele tem que sair se torna muito famoso e a multidão começa a ir atrás de Jesus seja pelos seus milagres seja pela sua palavra a ponto de Jesus perguntar como no domingo passado quem dizem que eu sou quem dizem que eu sou que é que o povo quer um milagreiro que é que o povo quer show ou o povo

me quer Essa é a grande diferença Jesus sabe quem ele é ele não tava buscando um ibop dele ele tava querendo saber se o povo já tinha chegado à consciência de quem ele era o filho de Deus vivo e vemos que ainda não uns dizem que é Jeremias outros que é Elias um dos Profetas o povo não chegou à consciência de quem era Jesus e nós temos consciência de quem é Jesus Jesus para mim é um supermercado que eu procuro só quando preciso Jesus para mim é só a porque eu Nasci católico minha mãe me

batizou e tal e eu continuo assim até morrer quem é Jesus para mim essa resposta é pessoal mas Nós aprendemos com Pedro a responder tu és o cristo o filho de Deus vivo que é a palavra cristos significa o ungido o escolhido de Deus o salvador yesu crist Jesus significa Salvador aquele que salva e cristos significa o ungido O Escolhido assim o escolhido de Deus que nos salva o salvador ungido do Pai esse é Jesus e ele deve ser então o princípio E o fim de toda a nossa vida não é só da nossa fé

é de toda a nossa vida então lá fora como dentro da igreja eu tenho que ter Jesus como princípio no trânsito meu trabalho lá em casa todo todos os eu tenho que ter Jesus como princípio só assim a gente vai ser capaz de ser humilde e pedir desculpa pedir perdão a gente é humilde e vai ajudar o outro a gente é irmão e vai ver o pobre como meu irmão não como um Coitadinho tudo vai mudando quando eu coloco Jesus No centro e este mistério dele ter nascido e vindo até nós e de ter vivido

feito Milagres e portentos e nos ensinado o seu evangelho vai culminar com a sua doação e A Sua Entrega a sua paixão a sua morte e a sua ressurreição aqui está todo o Centro toda vez que a gente vem pra missa que a gente vem para um batizado para um casamento que a gente vai se confessar uma unção dos enfermos até sozinho lá no hospital toda vez que a gente participa De um Sacramento a gente participa da Paixão da Morte e da Ressurreição de Jesus esta participação não é só uma lembrança Mas é uma presença

e aqui no campo teológico eu quero dar para vocês a definição de duas palavrinhas pra gente ter a profundidade de tamanho mistério a primeira palavra é anamnese para alguns anamneses do grego vocês sabem que na época de Jesus quem dominavam eram os Romanos Roma o império romano dominava tudo a economia tudo era Roma mas a cultura era grega Então tudo era escrito em grego o Novo Testamento todo foi escrito em grego e escrito em grego nós vamos ter muitas palavras que nós falamos até hoje gregas por exemplo evangelho vem de Evangelion significa boa notícia uma

boa nova uma coisa Alegre que eu vou contar para vocês isso é evangelho outra palavra Eucaristia ou eucaris que para nós ficou Eucaristia significa Ação de Graças um muito obrigado que a gente dá a Deus cada vez que a gente se reúne para celebrar a Eucaristia Nós nos reunimos para dizer a Deus muito obrigado porque o Senhor nos enviou Jesus e nos deu o seu espírito e agora nós podemos voltar pro céu vejam que tudo vai tomando um sentido assim uma das palavras que eu quero que vocês não esqueçam mais é Anamnese anamnese essa palavra

anamnese do grego foi usada por Jesus no aramaico e quando os apóstolos foram escrever os Evangelistas como Escreveram em grego eles buscaram a palavra mais próxima daquela que Jesus usou que foi anamnese quando Jesus usou essa palavra quando ele disse fazei isto para celebrar a minha memória então memória no Grego é Anamnese passou pro latim memória como a nossa língua é uma língua neolatina com as outras seis línguas latinas aquelas que saíram do latim para nós no português ficou também memória e o que é memória vem do grego anamnese um verbo do grego memos memin

que significa presença então quando Jesus diz fazer isso para celebrar a minha memória ele está dizendo fazer isso para celebrar a minha presença no meio de vocês eu estou Aí não é só uma lembrança para nós memória ficou como lembrança e assim a gente ah vamos lembrar não é lembrar recordar é uma coisa fazer presente é outra em todo o seu aniversário você faz uma memória você faz presente a sua vida que nasceu num dia mas ela é hoje aqui igualmente a gente faz presente o mistério de Cristo que foi realizado na história num dia

mas se faz presente hoje aqui até que Ele venha Isto é anamnese façam isso para celebrar a minha presença no meio de vocês é o Que Jesus quis dizer pra gente para ficar mais fácil vocês têm uma palavrinha próxima de anamnese Qual é amnésia que que é amnésia não é esquecer você esquece a carteira volta lá e pega você você não tá com amnésia amnésia é ausência anamnesia presença quando você tá com amnésia pode Chegar sua mãe do seu lado e você vai dizer quem é essa mulher como é seu nome não sei de onde

é que você veio não sei você tá ausente amnésia é ausência anamnesia é presença então quando a gente se coloca celebrando a anamnese de Jesus a gente o faz presente quando você vai no médico o médico faz uma anamnese quem é médico sabe disso e qual é a anamnese do médico você chega lá com a dor e o médico diz quando é que surgiu essa dor você andou Comendo doce demais empanzinar alguma pancada foi algum acidente foi comida foi o que que foi que que aí o médico vai fazendo uma anamnese e ele vai pam

p p p p pronto você tem isso aqui tá com a diverticulite vamos ter que operar não é o médico Chega a uma conclusão na presença daquilo que foi lá que começou na sua casa com a comilança exagerada não é assim a gente vai fazendo a anamnese também de Jesus a gente vai Pegar o mistério dele lá desde No princípio era o verbo e o verbo estava junto de Deus e o verbo era Deus até o verbo se fez carne até ensinou tudo pra gente até morreu e ressuscitou para nossa salvação isso tudo é anamnese

significa presentificar o mistério de Cristo colocar Cristo presente todas as vezes que Vocês participam de um Sacramento Cristo mesmo é Quem realiza este Sacramento ai dom mas não é o padre não O padre presta para Jesus a sua voz a sua inteligência os seus braços tudo empresta mas é o próprio Jesus vocês vão entender agora por que o Padre tem umas vestimentas próprias Por que o diácono tem umas vestimentas próprias não é para aparecer e ficar bonito não é porque ali é Cristo quem presid é Cristo então ele diz eu te absolvo ele diz Isto

é o meu corpo mas eu não gosto muito daquele Padre Não interessa se o padre tá Celebrando é Jesus Quem celebra certa feita uma senhora me procurou e disse Dom o padre que me casou largou a batina meu casamento ainda vale eu falei Vale minha filha porque tudo que o padre faz é Cristo quem faz ela Ai que pena eu falei oxe eu pensei que ela tava tava querendo tava era arrumando uma brecha para ver se escapava do casamento tudo o que é realizado por isso que quando é realizado por um padre por um bispo

por Um diácono é Cristo Quem realiza né outras feit para vocês entenderem uma senhora levou um carro para eu benzer eu era diácono benzi o carro daqui a pouco ela volto depois de uma semana eu quero é o padre bati três vezes eu falei o benzil foi o carro não foi a senhora não é então às vezes acha também que a bênção é algo Pronto agora eu tô imune a tudo não a bênção de Deus Implica também o nosso agir a fé da mulher fez ela tocar em Jesus e Jesus Disse vai A Tua Fé

Te Salvou então toda vez que a gente participar do Mistério de Cristo que nós chamamos mistério Pascal é a paixão a morte ressurrei de Jesus é Jesus Quem realiza ele é o autor de tudo entenderam agora porque que o padre não pode mudar por que o Padre não pode transformar a missa num show por que o Padre não pode est Sassaricando vamos todo mundo dançar todo mundo por lado não missa não é isso é Cristo quem Preside antigamente vocês tinham um Gesto tão bonito de beijar a mão do padre hoje ninguém nem quer saber dos

Padres né nem se pede mais B ao padre é um gesto belíssimo porque é Cristo quem te abençoa e o padre ele é impersona crist quando ele tá nos sacramentos ele age na pessoa de Jesus significa é o mesmo Jesus Quem está agindo guardem bem este conceito de anamneses Porque a partir de hoje quando vocês escutarem o padre dizendo faz isto para celebrar a minha Mema ali já não é mais pão ali já não é mais vinho é o corpo de Jesus sangue alma e divindade presente nas espécies eucarísticas entendido anamnese para terminar ainda vocês

verem o que que é anamnese a palavra memória do nosso português é a mesmo mesmo sentido original de memo memin Memorial JK é só uma lembrança de JK Não ele tá lá os ocin dele estão lá por isso Memorial é presença quando não é presença é Monumento monumento da Pátria tá lá o a bandeira nacional lá tá lá o Museu Nacional são representações uma coisa que me leva à outra mas quando é Memorial memorial dos Pracinhas estão lá enterrados então é presença memória RAM é a presença do que cabe dentro de um computador tanto que

você vai comprar um computador você pede o que tem mais memória RAM para você ter mais coisa para botar lá dentro não é assim então memória é presença primeiro Conceito eu sei que a teologia precisaria muito tempo pra gente explicar mas é uma maneira mais prática para vocês entenderem o segundo conceito tá bom Dom mas Jesus diz fazer isso para celebrar a minha presença e Jesus toda vez então que a gente celebra Eucaristia ele morre de novo morre ou não morre quem acha que morre levanta a mão quem acha que não morre levanta a mão

quem não acha nada levanta a mão Porque tem um bocado aí que nem para um nem para outro não é cada vez que Jesus é celebrado nos sacramentos ele não morre de novo diz a carta aos hebreus ele morreu uma vez por todas e ressuscitou quem ressuscitou não morre mais então Jesus não mor mais Dom Então como é que a gente celebra paixão morte e ressurreição de Jesus Esse foi o grande problema entre nós e os protestantes os protestantes Martinho Lutero calvinos o Ino eles diziam não Jesus morreu uma vez por toda diz a carta

aos hebreus e vocês estão dizendo Aí que toda vez que Celebra a missa Jesus morre de novo até os dias de hoje a gente encontra padres dizendo errado Mais uma vez Jesus morre por nós não é um erro teológico litúrgico e Pastoral Jesus não morre de novo ele é o vencedor da Morte e quem venceu a morte não morre jamais está sentado à direita do pai não é assim que a gente diz no Credo então Não morre mais como a gente explicar então que em cada celebração a gente celebra paixão morte e ressurreição de Jesus

vem à igreja no Concílio de Trento e responde para luto e para todos os protestantes vocês não entenderam nada Jesus não morre de novo mas o seu único mistério presentificado Memorial ele se faz presente como o primeiro é uma vez por Todas Jesus não morre mais a ISO nós chamamos perpetuação O Mistério de Cristo Ele é perpetuado na história até que ele volte e o que é perpetuar é fazer presente sempre o mesmo mistério quando a gente Celebra a missa a gente não tá fazendo uma coisa nova nós é que voltamos lá pro Calvário nós

é que voltamos lá pro túmulo e Jesus ressuscitou e Maria Madalena chega lá e o túmulo tá vazio nós é que voltamos Para aquela Última Ceia assim a primeira missa será a missa das missas e todas as missas estão dentro daquela primeira ceia do senhor vocês nos chamam Nossa Senhora do Perpétuo Socorro ou seja ela tá constantemente não para um minuto de te socorrer isso é perpetuação igualmente nós estamos na história há 2023 anos constantemente celebrando o mesmo ato Redentor de Jesus porque ele mandou e como ele mandou Celebrar isso a gente Não pode pegar

Jesus do céu pendurar ele numa cruz de novo não ele é então a terceira palavrinha para vocês entenderem tornou este mistério da doação dele sacramentum e o que é a palavra sacramentum palavra sacramento é aquela que une duas realidades uma visível palpável e outra transcendente espiritual no sacramento nós vamos ter sempre algo palpável um Batizado você vê o menininho Entrando lá a água batiza o menino com as palavras eu te batizo nome do pai uma um lado natural visível palpável um outro lado transcendente e eterno nas palavras de Jesus ali sai a mesma criança mas

não é mais a mesma agora é um filho de Deus na crisma a mesma coisa a unção algo palpável o óleo e as palavras recebe por esse sinal o dom o espírito santo dom de Deus a partir daquele momento é o mesmo jovem Parece que é mas não é é alguém que está revestido do Espírito Santo isso se dá em todos os sacramentos no casamento entram duas pessoas sai uma só carne você pode ver duas não são duas uma só carne na Eucaristia você continua vendo pão continua vendo vinho não é mais pão não é

mais vinho o lado transcendente fez com que o natural se tornasse outra substância vocês vem isso claramente na já viram como é que vocês entram para Confessar primeiro Olha quem é o padre né para ver se vai brigar se é brabo se não é brabo não é Vocês já viram como é que vocês saem da confissão já posso comungar primeira coisa que a gente diz não é já posso receber Jesus é a mesma pessoa mas não é mais agora está remida dos seus pecados e já pode ser um feliz convidado para a ceia dos Isso

é o que nós chamamos Sacramento a união de duas realidades uma visível Material palpável e outra transcendente a Eucaristia também é assim o visível é o pão e o vinho com as palavras de Jesus ali deixa de ser pão não é que é um pão que representa não é um pão que simboliza não deixa de ser pão e passa a ser o corpo do Senhor Deixa de ser vinho e passa a ser o sangue do senhor um dos gestos Talvez despercebidos na missa mas que eu acho dos mais lindos é quando o padre ou O

diácono Reúne os fragmentos limpando a patena ali é Jesus cada pedacinho é Jesus e a óstia inteira É Jesus Ah eu comi só um pedaço de Jesus não você comungou Jesus inteiro tanto que se se faltar a hóstia consagrada o padre pode dar do Cálice você comungou Jesus inteiro se faltar a hóstia e o cálice consagrado aí o padre disse procure outra igreja porque não tenho como me virar aqui num Jesus para Você não é era aquilo que estava aqui aquilo a gente distribuiu é Jesus cada fragmento cada pedaço de pão cada gota do Sagrado

sangue de Nosso Senhor Esta é a nossa fé se baseia também nas palavras de Jesus Ele diz isto is Me Isto é o meu corpo isso não parece meu corpo não simboliza meu é o meu corpo Isto é o meu sangue então quando a gente comunga a gente comunga o corpo do senhor a gente comunga o sangue do senhor como consequência vai ver como é que você Comunga como é você recebe Jesus na mão na boca enfim vamos ver já já cada gesto O que é possível e o que não é possível ser feito dentro

da liturgia guarda Então os princípios anamnese perpetuação Sacramento Isto é o que envolve toda a vida de Jesus toda a vida da igreja vamos agora dar um passo já que passei para vocês o lado teológico vamos entrar no lado prático Da missa parte por parte da celebração do Mistério de Nosso Senhor São João Maria vianei o famoso cura de ARS ele dizia assim uma missa uma missa que você participa e recebe Jesus vale mais do que 1 missas que vão oferecer por você quando você morrer Olha a realidade da Eucaristia uma missa que você participa

vale mais do que mil missas que vão oferecer por você quando você Morrer isso nos leva a uma consciência mais zelosa de como nós estamos participando das santas missas Desde quando a gente sai de casa ou se arrumar etc até quando você está na igreja até quando termina a missa e você volta para casa como que você participa desse momento a missa é um momento eterno eterno é algo tão grandioso algo tão Sobrenatural que a gente não é capaz de perceber mas vamos aos pouquinhos Tomando esta consciência na Catedral de Florença eh quando a Catedral

ficou pronta O Cardeal da época responsável chamou os grandes pintores escultores para então preencher a Catedral com suas obras enfim e chamou Bernini chamou michelângelo tem lá obras desses Grandes Homens e chegou um artista pedindo também pro Cardeal para colocar uma obra dele ali e o Cardeal disse não não tem mais espaço Já não não tem mais e ele insistindo dis só tem o fundo da igreja na hora de sair da igreja mas lá no fundo ninguém vai ver minha obra falou paciência só tem lá o fundo se quiser Usa aquele fundo lá e ele

foi lá e fez um relógio muito bem feito que de acordo com a a a a mudança do sol e a claridade da igreja Marca a Hora uma coisa muito inteligente no campo humano muito bem feito e o Cardeal então perguntou para ele mas um Relógio no fundo da igreja e ele respondeu eminência eu botei um relógio porque quando a pessoa adentra ela deixa o tempo para trás e entra na eternidade olha que coisa bonita a até os artistas para pintar para esculpir faziam teologia hoje a gente deixa Deus de lado e só quer nossa

vontade é uma coisa pra gente refletir hoje aparece tanta coisa por aí Dizendo que é arte e não tem nada de arte a gente sabe que não tem nada de Arte não é A Arte de Fato Ela traz pra gente um conteúdo ainda mais uma arte sacra assim vai ser o símbolo de uma imagem assim vai ser um ambão assim vai ser um altar uma cadeira um crucifixo tudo o que é visível também vai entrar na liturgia como simbolon que que é simbolon do grego que ficou símbolo para nós no latim o símbolo não é

simplesmente uma representação o símbolo eu vendo aquilo naturalmente ele me leva a outro o Símbolo da Pátria Qual é a bandeira e nossos soldados juram diante da Bandeira até dar a vida se for necessário pelo povo brasileiro pela nossa liberdade enfim juram diante da Bandeira é um pedaço de pano naquele pedaço de pano Eles veem cada brasileiro isso é o bonito nas Forças Armadas também nas auxiliares é um símbolo o símbolo você vê uma coisa ele remete a outra é Diferente da Eucaristia Eucaristia não é um símbolo Eucaristia é realidade é Jesus entenderam vocês fazerem

uma um um uma abrangência nessa consciência que eu tô dando para vocês dessa presença real de Cristo na hora da celebração do Sacramento e de cada Sacramento logicamente todos os sacramentos nós celebramos a paixão morte e ressurreição de Jesus mas a Eucaristia é o sacramento por Excelência assim a gente coloca a missa Como princípio e fim da nossa vida quando a gente descobre isso a gente não falta a missa Nunca mais nunca mais porque a Eucaristia é o centro da nossa existência a gente tem que chegar lá quem ainda não tem essa consciência vá tentando

e pedindo a Deus a graça de uma fé mais profunda para que a missa não seja um peso mas a missa seja de fato algo que eu busque Nós deveríamos dizer tá chegando domingo tá chegando o dia do senhor tá Chegando o dia de eu me encontrar com Jesus Devíamos estar ansiosos pela missa e não dizer Ai Jesus ainda tem a missa como se a missa fosse um peso ainda tem a missa não é não a missa deve ser aquilo que eu busco com amor com consciência para participar e mergulhar no mistério de Nosso Senhor

Vamos então entrar agora na missa parte por parte cada parte da santa missa para que que vocês entendam e participem melhor dentro da Santa Missa vocês vão dizer Dom Marcon é coisa demais Calma Deus vai dar tempo suficiente para vocês na vida vocês chegarem a participar da missa toda tá bem não vai chamar vocês amanhã não Deus vai dar cada missa vocês vão Ah agora entendi ah a ficha vai Caino e vocês vão entendendo melhor o que é mergulhar no mistério de Nosso Senhor a missa ela está embasada em duas grandes colunas liturgia da palavra

e liturgia eucarística liturgia da palavra e Liturgia eucarística a liturgia da palavra se dá no primeiro Altar chamado altar da palavra que nós chamamos mais de ambão ou mesa da palavra e a liturgia eucarística se dá na mesa Central que é o centro da igreja que nós chamamos Altar por isso se coloca no lugar mais alto daí o nome Altar então a mesa da palavra e a mesa da Eucaristia para abrir a mesa da palavra nós vamos ter os ritos iniciais e para fechar a liturgia Eucarística nós vamos ter o rito de comunhão e os

ritos finais Ok então assim é ritos iniciais liturgia da palavra rito da comunhão ritos finais assim se dá a missa ritos iniciais para abrir o nome já diz rito da comunhão e finais para fechar o nome também já diz o centro então é liturgia da palavra e liturgia eucarística Deixa eu tomar água que O diácono me trouxe para ele ganhar indulgência Obrigado meu santo Marcelo comecemos então com os ritos iniciais são cinco ritos muito rápidos passa muito rápido que quando você vê já passou estejam atentos nesses cinco ritos iniciais entrada saudação ato penitencial glória e

coleta repito entrada saudação ato penitencial glória e coleta a entrada pode ser simples ou solene entrada simples o padre já sai da sacristia já vai direto pro altar entrada solene tem Cruz tem velas tem coroinha tem ministro da Eucaristia tem diácono tem Padre tem Bispo isso é entrada solene quando é que se faz a entrada solene quando é solenidade toda a solenidade vai ter uma entrada solene E quando é que é solenidade todo domingo é solenidade é o dia do Senhor é Dominos di domingo dia do Senhor não é Mingo meu dia não é domingo

Dominos Dias dia do Senhor então todo domingo é solenidade por isso todo domingo a entrada vai ser Solene dias de semana o padre já pode sair direto da sacristia Enfim uma entrada simples tá bem a saudação a saudação é uma a origem dela é uma saudação Paulina nas cartas de São Paulo Paulo saudava o povo dizendo a graça de Nosso Senhor o amor do pai e a comunhão do Espírito esteja com vocês a igreja pegou essa saudação das cartas de Paulo e colocou no início da missa a graça de Nosso Senhor Jesus Cristo o amor

do pai e a comunhão do Espírito Santo estejam convosco esta saudação Inicial com o em nome do pai já mostra quem é o centro da liturgia e para quem a gente tá celebrando tudo é pro pai tudo é pro pai no Cristo pelo Espírito a liturgia é também é é portanto obra da Santíssima Trindade tudo pro pai no Cristo pelo Espírito Santo vocês vão ver que todas as orações vão terminar como por Nosso Senhor Jesus Cristo na unidade do Espírito Santo para quem pro pai vão começar como ó Deus Deus eterno e onipotente pai dos

céus Enfim tudo é pro pai e a grande oração da igreja que nós veremos daqui a pouco a oração eucarística ela termina como por Cristo com Cristo em Cristo a vóz pai tudo que a gente tá fazendo aqui pai é para ti toda a celebração um batizado um tudo é pro pai mas a gente só chega no pai com Cristo e com o seu espírito e ele sabendo que ele tinha que voltar pro pai Ele soprou sobre os apóstolos e recebam o meu espírito assim ele nos deu seu espírito para que a gente celebrasse nele

sempre pro pai nós temos muito pouco contato com o pai nós do ocidente tudo nosso é Cristo não estamos errado não tudo nosso é Jesus no Oriente eles TM muito mais o Espírito Santo do que a gente tudo deles é muita invocação do Espírito Santo nós precisamos também desenvolver em um Outro momento essa nossa intimidade com Deus Pai essa nossa intimidade com o Espírito Santo Aquele que nos move nos dá os seus sete dons a gente só lembra do espírito Espírito Santo na crisma depois coitado do Espírito Santo fica abandonado para lá não é e

o pai quem é que lembra do pai quem é que se volta para conversar com o pai o pai é tão excelso que ele é puríssimo espírito ninguém jamais viu o pai di Jesus Mas Felipe quem me vê vê O Pai então quando Você tá com Jesus você tá com o pai e tá com o espírito quando você tá com o espírito você tá com Jesus e tá com o pai quando você está com uma pessoa da Trindade você está com a Trindade inteira toda celebração é portanto um louvor honra e reconhecimento do maior mistério

que nós temos que é o mistério da Santíssima Trindade pai filho espírito santo pensem nisso quando vocês se benzer que não é espantar muriçoca não é em nome do pai e do filho e do Espírito Santo você invoca a trindade e traça sobre você o sinal da sua salvação que é a cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo Isto é a saudação a Trindade Santa entramos no ato penitencial o ato penitencial ele tem dois momentos sempre teve dois momentos um momento no latim chamado confiteor que é quando a gente confessa os pecados e o outro momento

chamado no grego kirieleison kirieleison não é latim não viu tem di ai agora na igreja to cantando em latim Né kirieleison é grego Christ elisson kirieleison significa o senhor tem piedade o senhor tem piedade de nós é uma afirmação e o confiteor é o confessar os pecados a gente pode fazer de duas formas confesso a Deus todo poderoso e a vós irmãos e irmãs O padre também pode dizer tende compaixão de nós senhor vocês respondem porque somos pecadores manifestai senhor a vossa misericórdia e dai-nos a vossa salvação Este é o confit reconhecer que você é

Pecador e o que iria Leon reconhecer a misericórdia de Deus com a gente Deus nos perdoa porque se ele não nos perdoar nós não temos nem Como celebrar isso é o kiri Elon ch Elon kiri Elon três vezes a gente proclama A misericórdia de Deus Paulo VI na reforma que ele fez no Missal Romano no no Concílio Vaticano sego ele disse quando o ato penitencial for cantado pode juntar as duas coisas o kiri elisson com o confiteor só não pode Faltar nem o confite nem o quiria Leon assim na hora do canto a gente senhor

tende piedade de nós senhor tende piedade de nós pai de infinita bondade a gente pede perdão porque a gente é fraco e ao mesmo tempo canto kiria Leon senhor tem piedade Cristo tem piedade senhor tem piedade quando não é cantado e é rezado tem que fazer os dois tem um ato penitencial da Renovação que é muito bonitinho mas só tem uma parte o renova-me né renova-me Senhor Jesus Já Não quero mais pecar porque tudo que é dentro de mim aí termina Cadê o senhor tem piedade não tem então quando termina pode até cantar esse é

o confío renova em mim senhor porque eu sou pecador enfim terminou o Pat dizer Senhor tende piedade de nós Cristo tende piedade de nós senhor tende piedade de nós que é o kiron entenderam o ato penitencial com esses dois momentos um momento reconhecimento do nosso pecado o outro momento o reconhecimento da Misericódia De Deus para conosco Chegamos no Glória toda solenidade tem glória e nas festas também tem Glória nós dividimos a liturgia da igreja a celebração da igreja em três categorias solenidade festas e memórias solenidades sempre de Nosso Senhor é solenidade algumas de Nossa Senhora

e alguns queridinhos de Jesus 19 de Março o homem que cuidou de Jesus é solenidade não é 8 de dezembro Imaculada Conceição é a mãe de Deus 15 de agosto Assunção de Nossa Senhora então algumas festas de Nossa Senhora se tornaram solenidades também e tem um outro queridinho de Jesus 24 de junho João Batista era o priminho ele tinha que puxar pra família dele não é por Jesus disse claramente dentre os nascidos de mulher não tem ninguém maior que João Batista então é solenidade quando é solenidade tem tudo tem duas Leituras tem aclamação canto evangelho

Credo Glória tudo isso é solenidade é uma Missa completa vamos dizer assim quando é festa tem Glória pode ter credo ou não Mas normalmente não e quando é memória nem tem Glória nem tem Credo O que são as festas as festas são pros Apóstolos que também tem festas de Nossa Senhora Nossa Senhora do Rosário não é eh Nossa Senhora das Graças os títulos de Nossa Senhora são festas normalmente e algumas memórias memórias são Praticamente pros Santos porque as festas ficaram pros Apóstolos quando o santo é muito conhecido é memória obrigatória o padre tem que rezar

aquela missa 4 de outubro São Francisco de Assis é conhecido no mundo inteiro o padre tem que rezar a missa de São Francisco Santa conegundes existe uma santa italiana mas ninguém conhece então memória facultativa o padre celebra se ele quiser ou pode Celebrar a missa do dia entenderam O que é memória quando é um santo famoso conhecido celebra-se memória obrigatória como é que a gente sabe disso lá no Missal Romano vai ter mo memória obrigatória aí tem que rezar ou MF memória facultativa o padre celebra aquela missa ou Celebra a missa do dia entenderam isso

é solenidade festas e memórias o glória tem sempre nas solenidades e nas festas e o que que é o Glória quando surgiu o glória o glória ele data do século Tero pro século I alguns chegam a dizer que foi Agostinho que fez o glória outros dizem que foi Santo Ambrósio a gente não sabe de fato Quem foi o autor mas foi um hino feito para cantar na noite de natal o glória começou a ser cantado só nos dias de natal depois veio um papa e colocou para todo domingo aí passou pro mundo inteiro e ficou

toda a solenidade canta-se o glória é um hino cristológico que fala De Jesus e é um hino trinitário porque termina dizendo com o Espírito Santo na glória de Deus Pai Amém então é um hino belíssimo nos tempos de João Paulo I começaram a surgir uns n todo mundo canta e aí o hino do Glória ficou só isso tinha um menor ainda pra missa de criança glória a Deus o pai e a Jesus o salvador e o glória se acabou pronto era só isso Glória então o Papa João Paulo I São João Paulo I disse Olha

tá muito errado esse hino é uma tradição da igreja desde o século terceiro pro século qu então o glória ele tem que ser rezado inteiro ou cantado inteiro não pode mais ter só Glorinha cantado seja rezado tem que ser o hino todo o povo desaprendeu Glória não é verdade o padre diz glória a Deus nas Alturas aí para por aí Deus céus louvamos dizemos adoramos vai pegando o resto do Glória o Povo já não decora mais o glória então a gente insiste com as equipes de canto não é insiste com Às vezes o padre mesmo

de rezar o glória pro povo não esquecer o glória hoje a gente tem o data show que ajuda mas mesmo assim você não é um hino tão belo e da história da igreja inteira que a gente não pode substituí-lo por um Glorinha tá bem ise É o glória a importância do Glória e depois do Glória nós temos a coleta que não é dinheirinho não é Aquela primeira oração que o padre fala na missa [Música] Oremos é chamada oração da coleta ou oração do dia para cada domingo tem uma oração própria quando é tempo comum essa

oração segue a semana inteira por isso quando vocês vão na missa todo dia vocês escutam a mesma oração Oremos é a mesma oração nos tempos da Quaresma e do Advento tem uma para cada dia porque são tempos muito fortes em preparação pro Natal do senhor ou pra Páscoa que tem uma oração própria para cada dia uma coleta para todo dia por que se chama coleta É nessa hora que você tem que colocar a intenção da sua missa quando o padre diz Oremos lá no Missal tá dizendo se tem que fazer um pouquinho de silêncio para

que você coloque a sua intenção no seu coração você vai botar a intenção da sua missa mas Dom já não rezou lá intenções para a Santa Missa alma P Ação de Graça cura e libertação aí que é um bocado mesmo e vai uma lista que não se acaba mais sim mas a sua intenção pode não tá ali às vezes é seu aniversário você não quer falar para ninguém você vai celebrar sozinho pode ser uma intenção muito delicada um problema que você tá passando na sua casa e você quer colocar naquela missa mas não vai botar

para todo mundo então a igreja dá a oportunidade em toda missa você colocar A sua intenção aprendam isso quando já tiver se embelezando saindo de casa um banhozinho É bom de vez em quando não é então você já pensa para quem que eu vou oferecer minha missa Qual é a intenção que eu vou botar na minha missa ho Isto é a intenção Padre vai dizer Oremos faz silêncio você coloca a sua intenção o padre coleta todas as intenções por isso é chamado oração da coleta e oferece a Deus naquela oração por isso é chamado oração

da coleta e quando Termina a oração da coleta o padre diz por Nosso Senhor Jesus Cristo vosso filho na unidade do Espírito Santo to vez liturgia que disser Amém é que você vai terminar uma coisa começar outra tá bem estejam bem atentos aí este Amém vai finalizar OS ritos iniciais e a gente vai entrar na liturgia da palavra aí todo mundo se senta todo mundo fica à vontade para escutar a palavra de Deus hoje é muito debatido a questão Do data show tem liturg que acham o data show totalmente errado não deveria ter porque você

não tem que tá olhando para lá você tem que est olhando para cá aqui quando se proclama a palavra de Jesus é o próprio Jesus Quem se proclama outros se colocam também contra até o folhetinho porque o povo fica acompanhando no folheto não a gente senta e se volta para a mesa da palavra para escutar o próprio Cristo que se proclama na primeira leitura é um Profeta sempre do Antigo Testamento só no tempo Pascal é que tudo vai ser Novo Testamento que tudo é ressurreição tudo é vida nova Então a primeira leitura vai ser dos

Atos dos Apóstolos a segunda leitura vai ser de Paulo ou do Apocalipse mas no tempo comum Quando vocês vem normalmente todo domingo a primeira leitura sempre é do Antigo Testamento Isaías Jeremias Ezequiel amanhã vai ser Jeremias não é senhor seduziste-me e eu me deixei seduzir Foste mais forte do que eu e eu não aguentei Olha que coisa bonita não é Deus que toma o coração do homem e diz Ei é do jeito que eu quero não é do seu jeito não bem fecha parênteses a gente se anima né mas sempre a primeira leitura vai ser

do Antigo Testamento a segunda leitura um Apóstolo nos fala porque sempre vai ser do novo testamento e o evangelho o próprio Jesus nos fala por isso só O diácono ou só o padre pode proclamar o evangelho que é o próprio Cristo diante da comunidade proclamando a Boa Nova da Salvação O seu evangelho Então vamos começar a a dizer para vocês como é que foi feito todo esse trabalho é um trabalho imenso belíssimo e que a gente hoje já encontra tudo prontinho num livro chamado lecionário a igreja em 1960 teve um Concílio chamado Concílio do Vaticano

I que Quem começou foi o João 23 mas ele morreu no meio do Concílio E aí todo mundo ficou vai continuar não vai continuar e tal veio Paulo VI e Paulo VI continuou e terminou o Concílio e neste Concílio a igreja decidiu dividir a sagrada escritura inteira em 3 anos 3 anos para que o povo escutasse toda a Bíblia num interval de 3 anos lembrem-se que em 1960 a gente não tinha nem Mobral ainda mas tinha muito analfabeto Então pelo Menos escutar a palavra de Deus que o povo não sabia ler a igreja se preocupou

com isso no Concílio Vaticano segund e dividiu a sagrada escritura a gente chama perícopes ou seja trechos dividiu a sagrada escritura em 3 anos dividiu igualmente em dias de de semana e em Domingos então para os domingos o ano litúrgico ficou com 33 ou 34 Domingos dependendo do ano de quando cai a Páscoa Mas normalmente 34 Domingos do tempo comum depois os domingos do Advento os Domingos da Quaresma os domingos da páscoa os domingos do Natal Esta é a estrutura do ano litúrgico nessa divisão em TRS anos então o ano a b e c o

ano a a gente medita São Mateus então um ano inteirinho pro Evangelho de São Mateus o ano B São Marcos o ano inteiro pro Evangelho de São Marcos e o Ano C São Lucas e João João entra nos TRS anos porque João foi o único dos Apóstolos que viu tudo ele ficou até aos pés da cruz então todo ano ele entra misturado Com os outros apóstolos de tal forma que quem vai a durante 3 anos todo domingo sem faltar nenhum já escutou o Novo Testamento inteiro e quem vai à missa todo dia durante 3S anos

sem faltar nenhum já escutou a Bíblia toda foram tirados poucos eh trechos da sagrada escritura normalmente do Antigo Testamento que podiam confundir o povo tem lá uns trechos de uns Salmos não é que se se acontecer isso corta a mão dele a daqui A pouco tem gente aí dizendo não eu vi lá na igreja para cortar a mão era um um um momento próprio daquela época naquele eh contexto cultural que era o olho por olho dente por dente Jesus mudou tudo isso então alguns trechos que pode provocar no povo hoje uma ideia errada a liturgia

suprimiu mas o restante todo você consegue escutar a palavra de Deus por inteiro durante 3 anos pega-se então os principais trechos Do Evangelho toda parte de Jesus criança joga pro advento e pro Natal toda parte da paixão e morte de Jesus joga pra Quaresma e pra Páscoa o que que sobrou a vida pública de Jesus os milagres os ensinamentos as parábolas as brigas com os fariseus os apóstolos a oração de Jesus tudo isso é colocado no tempo comum nesses 34 Domingos então eu pego um trecho do Evangelho o evangelho de amanhã Jesus vai dizer quem

quiser me Seguir renuncie a si mesmo tome a sua cruz e me siga aí eu vou lá no antigo testamento e procuro um texto que caiba com esse evangelho que vai ser o de Jeremias Como eu disse para vocês seduziste-me Senhor e eu me deixei seduzir eu queria fazer a minha vontade não dei conta e veio o senhor sobre mim e me dominou então toda a vontade de Jesus e a vontade do pai a vontade do homem e a vontade de Jesus porque Pedro vai dizer pro Senhor Senhor tira essa Ideia da cabeça você não

vai morrer e Jesus vai dizer afasta-te de mim você não tem os pensamentos do meu pai veja lá Jeremias também tinha os pensamentos dele Deus diz não se levanta e vai que eu vou te mandar como profeta seduziste-me senhor aqui o evangelho o mesmo tema da Leitura vai cair com o evangelho entenderam descubram assim o tema da missa sempre vai ser a primeira leitura o Salmo responsorial porque o Salmo responde a Primeira leitura e o evangelho nesses três pontos está o tema daquela missa tá bom falei para vocês domingo passado aquele trecho quem dizem os

homens que eu sou e Pedro disse tu és o cristo filho de Deus vivo é um evangelho que aparece quatro vezes no ano litúrgico mas domingo passado era Pedro tu és Pedro e sobre essa pedra edificarei a minha igreja no outro domingo que aparecer vai ser a igreja as Portas do inferno não prevalecerão contra ela tudo que ligar será ligado tudo que desligar será desligado cada domingo vai trazendo um tema próprio que está na primeira leitura casando com o evangelho aquilo que Vocês encontraram na primeira leitura que bate com o evangelho Esse é o tema

da missa e o Salmo responsorial porque ele responde a primeira leitura a segunda leitura é sempre uma leitura Semicontinua o que significa isso nós pegamos as cartas de Paulo São 13 de João São três de Pedro São duas de Tiago uma não é e pegamos essas cartas do novo testamento e nós dividimos nesses anos pra gente D conta de ler tudo em 3 anos então na maioria das vezes o tema da segunda leitura não vai estar dentro do tema da missa porque é uma leitura semic contínua pra gente completar a leitura do novo testamento inteira

mas o padre que é bom ele dá um jeito e encaixa ali Né a palavra de Deus ela é rica e eficaz de qualquer forma para vocês terem isso a ideia o tema da missa está sempre na primeira leitura no Salmo responsorial e no evangelho o Salmo o nome já diz Salmo responsorial ele é uma melodia que é cantada de forma saló então Eh nós pedimos sempre paraas equipes de canto que façam melodias fáceis quando são melodias com muito semitom com muito alto e baixo o povo não acompanha né O Senhor é meu pastor me

faltará aí começa o povo O senhor já morre porque o povo não tem música com todo respeito né a gente canta debaixo do chuveiro Então quem entende da música sabe subir sabe descer mas quem não entende tem que ser uma melodia mais fácil o senhor é meu pastor nada me pode faltar todo mundo repete então quando a gente trabalha com o canto a gente pede que se façam melodias eh simples para que o povo todo cante Depois a gente vai falar do canto esse é o Salmo responsorial Por que responsorial que tem uma resposta para

cada estrofe que é o que a gente chama de Refrão do Salmo responsorial a segunda leitura como eu já disse sempre do novo testamento e e duas vezes no ano duas vezes nós temos a sequência O que é a sequência a sequência é o cantar aquele mistério que a gente tá celebrando De uma forma Popular vamos dizer assim nós temos diversas sequências temos sequência de Corpus crist temos sequências de Nossa Senhora das Dores temos várias sequências mas a igreja na liturgia deixou obrigatória só duas sequências uma sequência da páscoa e uma sequência do Espírito Santo

que nós cantamos muito bonito aqui no início do nosso encontro aquela é a sequência do dia de Pentecostes não é n a sequência ela conta a historinha lembrem-se da Sequência de Páscoa cantai cristãos Afinal salve ao Vítima Pascal cordeiro inocente o Cristo abriu-nos do pai o aprisco me diz pois Maria o que no caminho havia vi Cristo ressuscitado o túmulo abandonado ela vai contando a história da Ressurreição de uma forma musical como no início da igreja o povo não Lia não poucas pessoas tinham eh capacidade pro pra leitura e tudo era um modo de catequese

eram criar músicas contando o mistério Então vamos contar Umab Mat que é Maria aos pés da cruz vamos contar a história de Corpus crist isso num canto numa música Isso é a sequência só tem duas vezes no ano que é pentecostes e Páscoa não tendo sequência a gente já pula direto para aclamação ao evangelho durante todo o ano é um Aleluia esse aleluia é alegria alegria porque Cristo vai nos falar alegria porque estamos reunidos em nome de Cristo alegria porque estamos celebrando seus santos Mistérios alegria porque cada vez que a gente Celebra a gente se

salva quem participa do Mistério de Cristo está se salvando está Se santificando toda vez que vocês vão pra missa e participam da missa vocês estão se santificando também numa confissão também num casamento também num batizado mas de modo muito especial na participação da santa missa o Aleluia então ele só não é cantado na Quaresma e no Advento advento e Quaresma não se canta Aleluia por no dia de Páscoa nós vamos cantar bonito Aleluia e no dia de Natal nós vamos cantar com os anjos o aleluia aleluia nasceu Hoje nasceu para nós o Cristo senhor então

a gente passa quatro Domingos Sete Domingos na Quaresma sem cantar o Aleluia para no dia de Páscoa a gente cantar com júbilo o Aleluia o mesmo se faz na no no no advento o glória igualmente o glória não se canta na Quaresma e também não se canta no advento para que a gente Cante Com alegria na noite de natal e na noite de Páscoa Tá bem então é Aleluia vem um trecho do Evangelho da liturgia e aleluia de novo quando não se canta o Aleluia se canta o que nós chamamos tractos que é um trechinho

da sagrada escritura cantado Honra Glória poder e louvor a Jesus nosso Deus e senhor não se diz o Aleluia mas tem um canto para aclamar o evangelho e aí vem o evangelho Que é o próprio Cristo quem nos fala terminando o evangelho o evangelho deve ser sempre bem proclamado nas solenidades cantado quando é possível não se obriga ninguém tá obrigado a cantar se não dá conta de cantar mas se aprende direitinho é bom cantar numa noite de Páscoa cantar o Natal cantar o evangelho numa noite de Pentecostes num dia de Natal enfim a palavra de

Deus cantada né Em alguns momentos é para solenizar ainda mais Aquela celebração e terminado o evangelho vem a homilia O que é a homilia a homilia é a explicação da palavra de Deus proclamada isso é homilia o padre pode falar fazer a com os trechos da Bíblia que acabaram de ser lidos pode fazer a homilia também com uma das orações Oremos com um dos prefácios que são ricos em conteúdo Então ele pode pegar dizer olha o prefácio da missa de hoje vai falar isso isso isso sobre o mistério que nós estamos celebrando não é o

prefácio por exemplo da Assunção de Nossa Senhora da ascensão de Jesus Ó Cristo a tua aos céus já é nossa vitória Ó que coisa linda que quando Cristo sobe aos céus ele abre o céu pra gente os céus estavam fechados nós não podíamos mais entrar no céu se não fosse Cristo vir aqui e nos salvar nós fomos expulsos do paraíso é Ele quem nos abre os céus dizendo Quando o senhor volta para céu não volta mais o verbo volta a carne e assim a gente proclama que ele está sentado à direita do pai espírito não

s quem senta é quem tem carne e se cansa e senta não é então ele está sentado à direita do pai se ele todo Deus e todo homem abriu os céus nós agora que por ele somos todo homem e nos tornamos filhos de Deus podemos também subir aos Céus olha que mistério profundo isso é a homilia falar do Evangelho do dia ou de uma das orações daquela missa própria seja de Nossa Senhora seja do Domingo alguma grande festa na liturgia da igreja a homilia não deve se dispor para política para dinheiro nem para dízimo que

é uma obrigação de todo mundo mas não tenho que aproveitar da homilia para dizer ó gente telhado tá caindo e o Silas endoidando nãoé temos que arrumar dinheiro para dier não homilia não é Para isso homilia é palavra de Deus homilia é ensinamento que eu o povo tem que sair com algo substancial da missa para dizer ó Jesus me falou hoje e eu vou tentar vivenciar isso lá fora tem Evangelhos que logicamente exigem uma homilia mais longa um evangelho dos do Filho Pródigo o evangelho em si já é grande então a explicação ainda mais tem

que falar do filho que foi embora do filho que ficou do pai misericordioso dos outros que estava assistindo da Festa em si do Cordeiro de tudo então são Evangelhos que eles mesmos pedem uma homilia um pouco mais longa uma Homilia de Páscoa uma Homilia de Natal o povo já sabe hoje é solenidade então dá espaço pro padre falar mais um pouquinho mas a homilia deveria ser entre 10 e 12 minutos diz o Papa Francisco que deveria ser breve pois a homilia quando não toca no coração toca em outro canto que banco de igreja é duro

e o povo já começa a se mexer para lá e para cá que o p tá Demorando demais homilia não é aula não a aula é aula é o que eu tô dando aqui para vocês aqui agora é ensinamento ai dom Marc podia explicar tudo isso na missa não a missa é para ser celebrada ensinar a gente puxa um outro momento e ensina para todo mundo Celebrar você tem que participar do Mistério de Cristo muito atento prestando atenção em cada momento da celebração isso é a homilia uma explicação da palavra de Deus a homilia se

torna Então continuação da palavra de Deus vocês nunca vão ouvir um padre na homilia dizer eu acho eu penso não a homilia é o que a mãe igreja ensina eu não posso ideologizar a homilia Eu Não Posso aproveitar da humilia para outros fins nem para mandar recado para ninguém não a é explicação da palavra de Deus Às vezes tem trechos que o próprio povo diz Nós não entendemos ão lembrado dos Apóstolos senhor explica-nos a palavra a parábola Do semeador Nós não entendemos E Jesus vai dizendo a semente é a palavra de Deus e o terreno

é o coração do homem e tem coração que é duro tem outro coração que oh gostou mas vem o passarinho vem e leva tem outro que é um coração muito bom palavra de Deus até caiu mas vem os espinhos que são as preocupações dessa vida dinheiro poder prazer e sufocam a palavra e tem outro coração que é terra boa que dá 30 60 100 por um dá muito Fruto Isso é uma homilia Jesus mesmo ensinou os padres a fazer uma homilia com a parábola do semeador explicar a palavra de Deus tá bem isso é a

homilia tem terminada a homilia vem o credo o credo Nós temos dois credos um chamado Credo apostólico é o credo mais antigo Cre em Deus Pai todopoderoso criador do céu e da terra o que normalmente a gente reza na missa e temos um credo que é o mesmo Credo mas alongado chamado constantinopolitano foi um credo feito em dois concílios o Concílio de niceia e o Concílio de Constantinopla por isso é chamado nisseno constantinopolitano o que é este Credo nisseno constantinopolitano uma explicação maior do credo apostólico no tempo dos Apóstolos não tinha discussão não tinha divisão

então você dizia Cre em Deus Pai Todo poderoso criador do céu e da terra e em Jesus isso já pulava para Jesus Mas entre os séculos terceiro e quarto quando a igreja ganhou a sua liberdade começaram a surgir homens pensando diferente e questionando diferente padres e bispos pensando diferente questionando diferente Então creia em Deus Pai todo poderoso criador do céu e da terra e quem criou os anjos e quem criou as galáxias e quem criou então começava a discussão aí vem oico no Constantinopolitano e diz Creio em Deus Pai todo poderoso criador do céu e

da terra de todas as coisas visíveis e invisíveis Deus criou tudo não existe outro Deus para dizer um criou isso outro criou aquilo não Deus criou tudo só existe um Deus em três pessoas Pai Filho e Espírito Santo entenderam a gente reza creio na igreja na Santa Igreja Católica na comunhão dos Santos que igreja vem seno e diz creio na igreja una Santa católica E Apostólica Professo um só batismo nesta igreja que tira todos os meus pecados e acredito na vida que há de vir na vida eterna no Credo apostólico creio no espírito santo na

Santa Igreja Católica Eu já pulo pra igreja quem é o Espírito Santo é um santo grandão ou é Deus aí vem e diz creio no espírito santo senhor que dá a vida e procede do pai e do filho e com o pai e o filho é adorado e glorificado ele que Já falou lá no antigo testamento pelos profetas então o espírito santo é Deus igual Jesus é Deus igual o pai é Deus entenderam o nisseno constantinopolitano foi para derrubar as heresias que surgiram cristológicas pneumatológica não é e até mesmo Marianas enfim o nasceu do ventre

da Virgem Maria não é todo o aspecto da dos mistérios de Cristo que já eram proclamados no Credo apostólico e que foram desenvolvidos para melhor entendimento do Povo no Credo nisseno constantinopolitano este Credo nisseno constantinopolitano a gente o reza em grandes celebrações na Páscoa Pentecoste mas sobretudo no dia de Natal ele é reservado para o dia de Natal porque quando diz e nasceu da Virgem Maria aí dá uma parada no Credo todo mundo se ajoelha que naquele dia nós estamos vivenciando o nascimento de Jesus depois levanta de novo e continua o credo então ele é

bem Reservado para aquela noite de natal pro dia de Natal Este é o credo niceno constantinopolitano o mais interessante não é nem decorar o credo é você ter consciência do que você está proclamando isso é o mais importante não basta só decorar tem gente que reza o credo muito bem Creia em Deus Pai todo poderoso criador do céu e da terra esses ventilador tão pouco padre Silas podia botar outros aqui Ave Maria nasceu da Virgem Maria padeceu na vida eterna Amém não sabe nem o que proclamou Vai vendo o que você proclama e quando você

diz creio na igreja é na igreja e na igreja como um todo na Igreja Comunidade creio na gente reunido aqui para escutar Jesus porque ele disse onde dois ou três estiverem reunidos eu estou aí eu creio também no Papa ah mas esse Papa eu não go papa não é para gostar Papa é para respeitar e obedecer Acabou se o Papa Francisco disser para mim ó torce pro meu time eu vou dizer paciência Papa Francisco meu Botafogo Segue o vice porque o líder ninguém pega mais não é então é assim ele tá falando de futebol de

outras coisas agora o que ele fala de doutrina de fé eu sigo o Papa ele é Pedro e é sobre ele que está edificada a igreja senão a igreja vira uma ONG eu vou por Ah esse é de direita Esse é de Esquerda Esse é do Meio Esse é assim é assado Esse é torto Esse é certo não uma vez uma senhora falou quando morreu o Papa João Paulo I e entrou Bento ela disse eu gostava mais do outro Papa Esse aí é assim até sem jeito e eu disse eu gosto mais dela aqui da

senhora não gosto não a senhora é assim sem jeito ela ô Padre Marcon acho papa não é para gostar Papa é para respeitar e obedecer iso é papa ô ou a gente acredita que o Papa é eleito pela força do Espírito Santo ou a gente diz que a igreja tudo é política e tudo então aí onde é que a gente vai parar não é Jesus disse tu és Pedro e sob essa pedra edificarei a minha igreja e ele disse para quem para quem o negou é um homem fraco é mas é Pedro é Pedro então

não não nos deixemos levar por um gostar ou não gostar é Pedro e vocês veem que o papa que for de João Paulo I A Bento x agora Francisco atrai Multidões porque é a figura do Santo Padre o próprio Papa Francisco Disse eu sou extremamente tímido e como Papa imagina agora pro mundo inteiro basta olhar aquela Jornada Mundial da Juventude atrair milhões de jovens do mundo inteiro é a figura de Pedro é a unidade da igreja e vocês só tem um bispo porque teve um papa que é o Papa quem escolhe os bispos e vocês

só tem Padre porque teve um bispo que ordenou o padre senão vocês não tinham padre e a gente só tem os leigos porque é o próprio Senhor da vida Que reúne toda a sua família para Celebrar os seus santos mistérios Olha a profundidade do credo é crer no pai é crer no filho é crer no espírito é é crer na igreja é crer na Virgem Maria é crer na vida eterna é crer que Deus perdoa meus pecados pela confissão e pela unção dos enfermos é crer na comunhão dos Santos a igreja não é só a

gente aqui não nossa senhora é a igreja ela já participa com a gente do céu os santos já intercedem por nós lá no céu Tem gente por aí pedindo a Santo Antônio um casamento não é Tem gente por aí pedindo a nossa senhora uma graça cada um pede São Judas Tadeu lota as igrej com o funcionalismo público em Brasília cada um se apega naquele que intercede por você eles participam da nossa vida e da nossa celebração como também aqueles que estão se purificando no purgatório participam e recebem nossas orações para que se purifiquem o mais

rápido possível e Possam ver a face de Deus a gente não diz a missa lembrai-vos a pai dos que faleceram e às vezes citamos até os nomes sétimo dia tal enfim a igreja ela é um todo agora a igreja é santa ainda tem membros pecadores porque uma parte da igreja ainda está peregrinando mas a igreja é santa porque o seu fundador é santo Ela tem os meios de santificar todo o povo que são os sacramentos e ela já tem memos Santos morando no céu por isso que a igreja é Santa com membros ainda a caminho

membros que podem cair né como a gente diz no pecado que somos todos nós a igreja Peregrina amem a igreja e Amem como a igreja é não como a gente queria que ela fosse a gente queria a igreja Ah eu queria que fosse não Ame a igreja como ela é porque você é a igreja você não é perfeito Então nem o Papa vai ser perfeito você é a igreja você é cheio de virtude o papa também tem muitas virtudes o Bispo também o padre também As freiras também cada um de nós no lugar e na

vocação que Deus nos chamou se manifesta com aquela graça que Deus deu na perfeição e também nas fraquezas como foi com Pedro Tiago João inclusive até com o nosso triste Judas que suicidou-se tá bem assim isso é crer na igreja é crer no corpo Místico de Cristo cabeça e membros os os membros não fazem nada se não tiver a cabeça e a cabeça manda tudo para os membros quem é a cabeça Jesus e seus ministros o padre Quando celebra ele celebra com Cristo cabeça O diácono quando celebra celebra com Cristo cabeça por isso que é

o próprio Cristo quem celebra Daí vem toda a hierarquia da igreja terminado o credo entramos nas preces ou também chamada oração da comunidade as preces Elas têm uma sequência lógica se vocês prestarem atenção a prece ela não é aleatória não a prece ela tem uma sequência bem lógica o padre Então terminado o credo convida o povo todo a se voltar para Deus e a fazer os seus pedidos as preces podem ser feitas do ambão tem uma frasezinha no Missal Romano que tendo um diácono também O diácono pode fazer as preces mas não necessariamente só O

diácono então às vezes vocês vão ver em algumas missas O diácono mesmo fazendo as preces mas para uma participação maior dos leigos a gente convida também o povo de Deus a fazer as Preces estas preces podem ser feitas também diante do altar vocês vendo o Cristo que é o sacerdote que Preside oferecendo as preces a Deus Pai então são os dois lugares de onde pode ser feito as preces a sequência lógica das preces diz o Missal Romano a primeira prece deve ser sempre nas intenções da igreja então pela igreja de Deus pelo povo de Deus

pelo Papa pelos bispos pelos padres sempre na intenção da igreja Um a segunda prece deve ser sempre pelos governantes ai dom a gente tem que rezar por essa raça tem se rezando tá do jeito que tá imagine sem rezar n e é Paulo quem nos diz rezai pelos que vos governam para que tenhais dias de harmonia e paz vocês sabem que um governante pode botar um país banc pode botar um país numa guerra ou pode dar prosperidade pro país e o próprio Jesus disse para Pilatos nenhuma autoridade teria sido dada se não viesse do meu

pai se você exerce bem ou mal essa autoridade você vai prestar conta a Deus mas a autoridade também tem o seu caráter divino de tal forma que Temos que rezar pelos nossos governantes e o governo não é simplesmente no executivo legislativo judiciário não você governa a sua casa você governa a sua família você vai dar conta a Deus da sua casa quando você chegar no céu Deus Vai perguntar os seus filhos vão vir para cá seus netos vão vir para cá você passou o necessário para eles encontrarem meu Jesus meu filho amarem e um dia

a gente viver junto é a obrigação do matrimônio imagine agora os padres Bispo a paz toda vai vir para cá eu vou dizer ô Jesus Eu até tentei mas não sei se se eu consegui não é porque nós temos a responsabilidade de santificar toda a comunidade então é todo o lado da nossa Oração que vai ao pai e é uma oração que não é para preencher espaço na missa é uma oração que deve ser bem rezada e consciente a primeira pela igreja a segunda pelos governantes a terceira oração é sempre os que sofrem no corpo

ou no espírito situações mais trágicas a guerra perseguições mortes doentes hospitais idosos abandonados crianças de rua todo esse lado também social não é só os que sofrem porque não conhecem Jesus não os que sofrem no corpo e no espírito sofrem de um modo geral e a partir da quarta intenção são intenções próprias da comunidade pelo seu João e Dona Maria que estão completando 25 anos de casado a comunidade conhece seu João e dona Maria a a do lado não conhece então são orações próprias pela nossa sopa pelo nosso ordinariado pelos pelotões de Fronteira pela aeronáutica

que vai completar tantos anos assim por diante As orações próprias da Comunidade e ainda o Missal prevê orações espontâneas onde Às vezes o padre diz em silêncio cada um Peça aquilo que deseja alcançar de Deus se abrir também é um risco uma vez eu fui abrir querendo ser muito democrático na oração dos fiéis disse quem quiser pode fazer uma oração tinha uma Senhorinha bem na frente assim e ela comeou pelo Zequinha que caiu bateu a cabeça aí a que tava do lado Disse mulher onde foi isso lá perto da farmácia o farmaceutico Correu para dar

primeiro socorro e já gritou atrás do pai da mãe e tudo tá desacordado ainda rezemos ao senhor a não sabe se rezou pelo Zequinha pelo farmacêutico pela mãe pelo pai então a a a oração da prece ela não pode ser contar uma história algumas preces necessitam né Por Marcon morreu não calma tá completando mais um ano de vida então a gente acrescenta para dar um sentido porque que a gente tá rezando Por aquela pessoa mas normalmente as preces elas são sóbrias pelo t tá Para quê t tá rezemos ao senhor é o normal de uma

prece então a gente normalmente não abre as preces para todo mundo primeiro porque já veio um membro da comunidade representando toda a comunidade fazer ir as preces nas intenções de todos e segundo que corre esse risco de umas preces atrapalhadas até num Retiro do Cléo a gente tava uma vez com dom Falcão e um e um padre no Retiro todo mundo Muito em silêncio piedosos lá a gente rezando Padre reza também viu gente aí o padre começou a prea na hora da missa pelo padre gervázio pela perna do padre gervázio que foi amputada ontem e

tal o dom Falcão virou pro padre tu tem que rezar é pelo padre a perna não presta mais e foi uma risada danada no Retiro inteiro Então até o modo da gente fazer a prece a gente tem que ver para não dar uma segunda intenção ou um segundo pensamento da Prece as preces elas vêm rebater Então se num primeiro momento Deus falou a nós pelas leituras ele nos ensinou pelas sagradas escrituras agora nós nos Voltamos para Deus dizendo senhor somos pobres pecadores escuta a nossa prece e onde está a base das preces sempre em Jesus

pedi e recebereis batei abrir-se vos há Buscai e achareis pois quem pede recebe quem bate se abre e quem busca encontra Jesus mesmo disse pra gente pedir e a gente então faz os pedidos Pelas nossas necessidades materiais temporais como também pelas necessidades da nossa conversão da vida eterna enfim Isto é o sentido das nossas preces terminada a prece o padre diz ouvi senhor as nossas preces atendei nossos pedidos e isto vos pedimos por Jesus Cristo teu filho na unidade do Espírito Santo amém terminou a liturgia da palavra vamos começar a liturgia eucarística sempre o Amém

dá um ponto não é e a gente começa de novo aí todo Mundo se senta todo mundo se acomoda para a liturgia eucarística a liturgia eucarística ela também vai ter seus passos próprios ela começa com uma apresentação das oferendas que vocês normalmente chamam de Ofertório esta apresentação das oferendas tem também seus detalhes O que que a gente apresenta para deus o que que a gente oferta para Deus aquilo que vai agradar a Deus Assim é a oferenda numa processão das oferendas não se leva cálice para que um cálice vazio eu vou ofertar para Deus não

se leva cálice não se leva Bíblia quer ofertar a palavra de Deus Começamos hoje o mês da Bíblia ontem o mês da Bíblia quer fazer uma processão com a palavra de Deus pode ser no início da missa O diácono quando já vem com o evangeliário já é a processão da palavra De Deus pode ser Depois da oração coleta o padre diz hoje ninguém senta não porque é o dia da Bíblia é o mês da Bíblia vamos ficar de pé para acolher a palavra de Deus que vai entrar puxa-se um canto e entra alguém com a

palavra de Deus e traz a palavra de Deus ou pode ser também na hora do Evangelho enquanto se canta Aleluia O diácono pode ir lá atrás e fazer uma procissão com a palavra de Deus então tem três momentos para você introduzir a palavra de Deus Sempre na liturgia da palavra liturgia eucarística eu vou oferecer Pão e Vinho é o que vai ser oferecido a Deus pai por Cristo no Espírito Santo Então vem uma âmbula com hóstias e vem as galhetas com vinho e água ai dom pode pode oferecer outras coisas pode se tem sentido é

uma missa de crianças quer oferecer um carrinho uma boneca uma coisa própria de criança pode sim também oferecer é uma missa de ciência da computação formatura pode oferecer um computador e d de Presente pra paróquia a gente aceita com todo gosto não é se tem um sentido pode oferecer pode oferecer enchada picareta se for uma missa dos Sem Terra pode é algo próprio deles então ah agora tá a missa tá aprontando co não se é algo que tem sentido naquele oferecimento a gente oferece quando é uma missa de budas a família vem trazendo o pão

e o vinho o pai a mãe os filhos os netos atrás tá oferecendo a família inteira tem um sentido todo mundo vai ver ai aí a Família que tá completando 25 anos de casado ou 50 anos de casado quando se tem um sentido pode se oferecer mas essas cois todas vem depois de Pão e Vinho sempre depois de Pão e Vinho é algo que a gente ainda tem que corrigir nas minhas missas de Páscoa porque eles trazem todos os símbolos das forças antes e depois é que vem Pão e Vinho Não primeiro a gente oferece

o que vai ser o sacrifício de Nosso Senhor Pão e Vinho sempre Pão e Vinho abre a procissão na missa de de crisma nós temos previsto uma procissão quando os os santos olhos são benzidos todos juntos tem uma procissão em que entra o perfume o bálsamo primeiro depois vem o óleo do crisma O Óleo dos catecúmenos O Óleo dos enfermos e depois vem pão e vinho Aí diz assim o missão Romano chegando ao altar para tudo oferece-se primeiro pão e vinho que é o que vai se tornar Jesus o corpo e o sangue de Jesus

depois então Apresenta-se Eis o óleo dos enfermos Eis o óo dos catecúmenos Eis o santo óo do crisma e oferece-se também aquilo que está vindo junto Porque aqueles olhos vão ser bentos naquela missa para dizer da precedência do pão e do vinho porque eles serão a verdadeira oferta que nós vamos fazer ao pai e as outras coisas do Marcon pode pode se tem sentido na missa se não tem sentido oferece só Pão e Vinho e já tá de bom tamanho como a gente diz não é e a Coleta como é que a gente faz como

é que surgiu essa coleta para que essa coleta pras necessidades da comunidade no início da igreja já tinha coleta cada um levava aquilo que tinha se eu tinha porquinho eu levava um porquinho se eu tinha feijão eu levava feijão se eu tinha trigo eu levava trigo e depositava tudo aos pés dos Apóstolos e os apóstolos distribuíam segundo as necessidades daqueles que participavam da Comunidade com o dinheiro ficou a coisa mais fácil porque oferece-se o dinheiro e o padre dali faz a sua caridade tem sentido essa oferta tem eu sei que às vezes o povo diz

lá vem o padre pedir dinheiro não é mas vocês sabem que a igreja vive da doação dos membros da igreja eu tenho que ter consciência que eu sou um membro da igreja e que essa casa é minha essa casa é minha se essa casa é minha eu tenho que cuidar dela também tem luz tem limpeza Tem Funcionário como é que eu vou est pregando a palavra de Deus se eu não assino a carteira do meu funcionário não tudo tem os impostos tudo custa água luz telefone secretaria não é a gasolina do padre tudo você quer

o padre lá no hospital você quer o padre lá no cemitério você quer e como é que o padre chega tem que ter um carro e tudo isso é em nome da Paróquia tanto que quando o padre sai ele leva seus Livros seus pijam o resto fica tudo pro outro padre que chega porque Onde ele for lá ele vai chegar lá já vai encontrar tudo lá o carro da Paróquia tudo da Paróquia por isso que a paróquia tem tem um conselho econômico tem um conselho de pastoral tem pessoas da confiança do padre que senta com

ele todo mês diz que que tá faltando onde é que a gente pode investir além da sopa dos Pobres além da da casa da esperança não é da Fazenda Esperança os nossos aspectos sociais ajuda aos seminários ajuda as vocações as necessidades que a comunidade tem é para isso a coleta mais do que a coleta o dízimo dízimo é obrigação oferta o nome já tá dizendo você Oferta se você quiser é oferta agora dízimo é obrigação se todos nós pags o dízimo talvez nem precisasse de oferta Porque a gente já supriria as necessidades da Comunidade Mas

como é difícil mexer no membro mais doloroso do corpo humano o bolso eu eu é uma das coisas que eu mais me impressiono Porque o padre mexe até na alma o padre tira as coisas do seu coração Senta aqui me conta que que houve e você põe tudo pro padre e chora com o padre e tudo mas quando põe a mão no bolço já rosna já a gente pode mexer na mente no coração na família Padre ajuda Meu filho que tá na droga Padre meu marido quer ir embora Padre minha mulher tá nervosa demais Padre

is e a gente vai Tenha paciência eu vou chamar aqui nós vamos conversar seu matrimônio é uma coisa bela de deus o que que tá acontecendo tudo a gente mexe no mais íntimo das pessoas mas o bolso é o bolso né Nós deveríamos ter esta consciência de que são as necessidades da nossa comunidade como o padre isso Silas faz Muito bem com Padre Pio tem consciência de prestar conta até dos centavos que entrou ou que entraram numa festa Junina ou numa rifa que foi feita e tudo que o povo também ah olha aqui tá sendo

aplicado nisso nisso nisso foi pra Sopa tanto foi pra Paróquia tanto enfim isto as nossas necessidades como seria bom se a nossa igreja Mãe Rainha da Paz tivesse até para ajudar em São Gabriel da Cachoeira em estirão do Equador lá nos pelotões de Fronteira onde os nossos Irmãozinhos estão lá defendendo o nosso país e com dificuldade muitas vezes de conseguir uma coisa outra para as suas necessidades como seria bom a gente ajudar mais eh os pobres também ajudar estrutural ajudar o Sol Nascente pregados aqui em Brasília e que passam necessidade até de sexta básica de

tudo isso então esta consciência da caridade e da aplicação e da administração dos bens da igreja deveria ser tanto da parte dos fiéis quanto da parte dos seus Eh gestores nós da parte da cúria da parte do ordinariato militar Eu sempre peço aos meus capelães muita transparência prestação de contas sempre antigamente a gente colocava a prestação de contas na parede da igreja mas a gente não Põe mais porque pessoas visitavam vi Opa ia assaltar o padre e nós tivemos vários casos aqui em Brasília sen não eu vi lá na parede do Senhor tem tanto pode

abrir o cofre e passar para mim então a gente deixou de Pregar e deixar público a prestação de contas tanto que padre Silas presta conta e no final ele diz o quê Quem quiser mais detalhes vai à secretaria lá a gente diz como foi administrado o dinheiro dinheiro é difícil em todo canto até dentro de casa vocês sabem disso dizia Dom Falcão para mim dinheiro o demônio vem e põe a pata em cima sarrab olhar vai depender de você porque e sempre um motivo de briga ou de Disputas ou de inveja ou de e Jesus

já dizia você não pode servir a Deus e a mamona né servir a Deus e ao dinheiro ou você vai odiar um e amar o outro ou vai amar um odiar o outro a gente sabe que o mundo hoje hoje tudo é dinheiro né Tem uma guerra matando inocentes ninguém fala mais mas se um percentual da bolsa cai todo mundo entra em banca rota porque a gasolina aumentou porque isso porque aquilo então os valores hoje estão muito relativos infelizmente mas Para dizer a vocês que dentro da nossa igreja e do nosso ordinariado a gente prima

sempre pela transparência e pela prestação de contas daquilo que a gente eh recebe e daquilo que a gente também administra no nosso campo de igreja mas tenho esta visão as necessidades mais mais simples de limpeza de tudo de de arrumar de pintar de tirar goteira tudo isso vem de vocês não é é vocês quem eh cuidam da própria igreja e a igreja cuida de cada um de vocês com suas Famílias Esse é o sentido da coleta que tem sua inspiração lá nos atos Apóstolos aquele senhor que vendeu um terreno pegou tudo que ele tinha entregou

PR os apóstolos para que os apóstolos distribuíssem segundo as necessidades da comunidade Isto é a apresentação das oferendas a gente apresenta Pão e Vinho o Pão de Trigo o vinho de uva Dom o senhor tá chovendo no molhado não hoje já tem pão de batata já tem pão de mandioca já tem vinho de de Caba já tem Vinho de eh eh romã já tem um bocado de é fruto da terra da videira e do trabalho do homem então é Pão de Trigo e uva mesmo ou seja vinho de uva nós temos um detalhe que é

a questão dos celíacos a a igreja eh decretou dois dois documentos um da Santa Sé de a responsabilidade para as conferências episcopais e a CNBB decretou para todo o Brasil que de fato aqueles que T problema de receber a hóstia ou seja o padre não pode fazer Uma hóstia sem trigo sen não deixa de ser o pão se deixa de ser pão não tem consagração então Aqueles que não podem receber a hóstia por um problema de saúde comprovado podem inclusive ter um Calzinho e o padre prepara o cálice na hora da missa e a pessoa

comunga do sangue do Senhor e não do corpo eh do Senhor de vez em quando vocês vão ver umas missas com os Calzinho pequenininho são cicos que estão participando daquela missa que então colocam ali pra gente Dar para eles sobre a espécie do Sangue de Cristo porque eles não podem tomar do corpo de Cristo tá bem esta oferta ela é acompanhada com um canto nosso falaremos já o canto de Ofertório como deve ser e terminando o padre faz um convite esse convite é muito importante a partir de agora vocês se preocupem com o que vocês

respondem em cada missa porque o que vocês respondem comprometem vocês não é só decorar e responder por Responder tudo vai ter um sentido o padre diz o quê rezem irmãos orai irmãos para que o que eu vou fazer aqui agora seja aceito pelo pai dos céus e vocês respondem o quê receba o Senhor por tuas mãos esse sacrifício para a glória do seu nome queta menina para o nosso bem de toda a santa igreja é assim que a gente participa da missa a gente não presta atenção nas nossas respostas vamos Voltar a fita orai irmãos

Para que nosso Senhor Deus o pai Aceite o sacrifício que nós estamos para oferecer a ele receba o Senhor por tuas mãos Você joga a batata quente pro padre de novo o senhor tá aí para isso é o senhor que oferece em nosso nome Olha a grandeza de um sacerdote receba o Senhor por tuas mãos Padre este sacrifício é o senhor que é o Ministro de Deus para honra e glória do seu nome é de Deus não é do padre para o nosso bem e de toda a igreja até aqueles que não vieram até aqueles

que não se sentem igreja o nosso sacrifício é oferecido pela salvação de todos para que Cristo chegue a todos para que a salvação de Deus chegue a todos então prestem atenção nas respostas e o padre Então já entra na oração recebei pai santo essas oferendas que vos apresentamos tá Por que que o padre não Diz Oremos porque ele já disse antes orai irmãos ele já convidou vocês para rezarem rezem para que Deus Aceite o nosso sacrifício quando o padre termina essa oração ele diz por Cristo nosso senhor amém terminamos a apresentação das oferendas e agora

vamos começar a maior de todas as orações da igreja Obrigado que é chamada oração eucarística a maior oração que nós temos é o Pai Nosso foi Jesus Quem nos ensinou A maior oração da igreja chama-se oração eucarística nós temos oficialmente quatro orações eucarísticas são chamadas oração primeira segunda terceira e quarta e a primeira oração ela é chamada também cânon Romano porque era a regra de Roma até o Vaticano segundo só ela era rezada depois do Vaticano io nós temos mais três orações a oração segunda que é baseada na oração de Santo Hipólito lá do século

i terceo a oração terceira que É baseada na oração de São Marcos também eh do rito oriental e a oração quarta que é baseada em São João Crisóstomo uma oração também do oriente que é belíssima vocês vão ver que cada domingo vem uma oração eucarística diferente na missa para que vocês conheçam todas as orações eucarísticas da igreja junto com essas quatro que são oficiais nós no Brasil criamos uma na década de 70 para 80 chamada oração eucarística quinta ou também conhecida Como oração eucarística de Manaus Porque ela foi feita no Congresso Eucarístico de Manaus e

Roma aprovou mas essa oração vocês vão encontrar só no Brasil em nenhum outro canto vocês vão encontrar essa oração porque ela é própria Nossa vamos ter outras orações que foram feitas pela eh Conferência Episcopal Suíça são as orações chamadas para diversas circunstâncias as orações da Reconciliação e as orações para missas de crianças essas também a Santa Sé aprovou e aquele missais que queiram colocar essas orações podem colocar então o Missal brasileiro a Conferência Episcopal a nossa CNBB achou por bem colocar essas orações no nosso Missal e o nosso Missal então é composto pelas quatro orações

oficiais pelas orações de missa de criança pelas orações da Reconciliação pelas orações para as diversas circunstâncias e pela oração qua de Manaus que é própria Nossa tá bem como a gente essa essa Oração cenas dos próximos capítulos Vamos tomar um café fazer nossas necessidades filosóficas e depois a gente volta para cá Antes de sairmos eh lembrar aqueles que estão nos vendo pelo canal do YouTube Vamos dar um pequeno intervalo de quantos minutos acho que 15 minutos 15 minutos o link do nossa programação é o mesmo vai continuar apenas com a imagens e canto E daqui

a 15 minutos retornamos aqui embaixo para quem não Conhece nós temos os sanitários água mas também no subsolo aqui onde nós estamos temos várias mesas com o nosso lanche aquilo que vocês trouxeram aquilo que a igreja também colocou Então as mesas estão aqui embaixo 15 minutos também para esse lanche [Música] k [Música] s [Música] S C [Música] h [Música] h [Música] C [Música] s [Música] C [Música] C [Música] k [Música] C [Música] k [Música] s k [Música] Qual o canto minho a gente tá vendo uma música bem bonita Aqui tá todo mundo cantar junto qual

Então vamos vamos fazer o seguinte para cantar melhor vamos ficar de pé aí você respira melhor o teu diafragma vai ficar soltinho para cantar [Música] e louvar a Deus gente coisa boa Louvado Seja o Meu Senhor louvado seja o meu me Senhor Louvado Seja o Meu Senhor Louvado Seja o Meu Senhor por Todas as cri criaturas pelo sol e pela lua pelas estrelas do firmamento pela água e pelo fogo Louvado Seja o Meu Senhor louvado L seja o meu senhor Louvado Seja o Meu Senhor Louvado Seja o Meu Senhor por aqueles que agora são felizes

por aqueles que agora choram por aqueles que agora nem por aqueles que agora morem louvado seja o Deus Senhor louvado seja o meu senhor senhor Louvado Seja o Meu Senhor louvado seja o meu o que dá sentido à Vida é amar-te e louvar-te para que a nossa vida seja sempre uma canção louvado se seja o meu senhor Louvado Seja o Meu Senhor Louvado Seja o Meu Senhor Louvado Seja o Meu Senhor muito obrigado minha filha vamos sentar povo Santo dando continuidade vê que é muita informação né para pouco tempo então a Gente tem que concentrar

um pouquinho mas dando continuidade Paramos na apresentação das oferendas no início da oração eucarística e esta oração eucarística ela se dá também com vários momentos nós teremos o prefácio nós teremos os chamados a epiclese a annese teremos também os mementos e teremos a doxologia que são parte da oração eucarística explico cada parte mas antes De mais nada Lembrando que toda a missa é uma grande oração Nossa ao Pai e quem é que reza ao pai seu filho Jesus por isso que o pai escuta não é porque a gente é bonito não é porque Jesus reza

em nós e a oração se faz una cabeça e membros todo o corpo Místico de Cristo ao pai e não oferece só a oração oferece e se oferece Esse é o mais bonito na vida da igreja em que nós não fazemos uma coisa que tá Fora nós fazemos aquilo mesmo que nós participamos então nós oferecemos a Deus e nos oferecemos a Deus isso é o mais bonito cada vez que o elevar a hóstia e o cálice saiba que você tá ali naquela hóstia você tá ali dentro daquele cálice você mergulhado no mistério de Cristo é

oferecido ao pai do céu pela sua salvação e de toda a igreja de todo o gênero humano bem nós começamos a oração eucarística com o Prefácio agora eu vou falando as atitudes de vocês as atitudes também do Padre como que Cada um deve se portar na celebração eucarística É nessa hora que quando a gente tem concelebração o que que é concelebração um que Preside e outros padres juntos con Celebrando é nessa hora que os padres vêm pro altar os padres não vê pro altar na hora dos Santos não tá pegando um costume que o padres

só vem pro altar na hora do não a oração eucarística começa com o prefácio E ela começa com um diálogo de desde o início da igreja era assim em que o apóstolo dizia pro povo domino vobiscum e o povo respondia Ó tem gente que sabe o latim aí é com Espírito tu Isso mesmo mas para quem não sabia respondia vem para cá que eu te belisco ver se pelo menos combinava alguma coisa com o latinorum não é significa o senhor esteja convosco ele está no meio corações ao alto Demos graças ao Senhor nosso Deus é

nosso dever e nossa sal na verdade é justo necessário nosso dever dar Graças nos salvação Daros glória e todo tempo lugar ele é o senhor da vida por isso com os anjos e Santos proclamamos a vossa glória cantando a uma S voz o senhor é santo aí o povo ca dando a cantar não é às vezes a gente Celebra a oração eucarística assim como se fosse uma pista de Fórmula Um seja o padre seja o povo vamos agora voltar à fita e ver a profundidade do que nós respondemos como eu disse para vocês no início

atenção com o que vocês responde que vocês se comprometem o senhor esteja convosco ele está no meio de nós está mesmo a consciência da presença de Cristo em nosso meio Pois é ele quem Preside a assembleia é ele quem celebra os seus mistérios é ele que se oferece ao pai e nos coloca nessa oferta Corações ao alto o nosso coração está está mesmo vocês acham que tão am mulherada Será que eu apaguei o fogo meu menino onde é que tá uma hora dessa e a omada onde é que tá o coração na hora dessa eu

uma vez estava celebrando uma missa ia ia começar uma missa e chegou um senhor para mim disse assim vê se acelera para eu pegar o segundo tempo aí é que eu disse o senhor esteja Convosco a gente já vai pra missa já olhando no relógio lembra o exemplo que eu disse para vocês daquele artista que colocou o relógio lá a gente entra na eternidade a gente sai do tempo não venha paraa missa preocupado com outras coisas não não venha pra missa marcando horário como que só tivesse esse tempo para Deus pro senhor eu só tenho

isso não é não venha paraa missa disposto o padre terá também a consciência e a sensatez de não espichar a missa sem Necessidade mas tem missas como eu falei para vocês que já são mais longas por si mesmas nãoé missa que tem procissão missa de semana santa missa de Natal enfim mas normalmente uma hora 1 hora 10 terminou a Santa Missa Quanto tempo você fica no Zap Zap e não consegue ficar uma hora com Jesus ele também hoje está dizendo não pudesse vigiar uma hora comigo né for dormir for se divertir Se fosse churrasquinha cervejinha

tudo isso a gente estava lá não é sem se preocupar Com a hora por que PR missa a gente tem que se preocupar só posso dar esse tempo para Jesus não o nosso coração tem que estar em Deus tira todas as outras distrações tira as suas preocupações fecha seu celular não fica aí tremendo para você ter a tentação de atender até na hora da missa não é então tem essa prudência de quando você vem pra missa é pra missa não Divida a missa com outras coisas demos graças ao Senhor nosso Deus as duas finalidades de

Celebrar O Mistério de Cristo o nosso dever é glorificar ao pai glória de Deus e a nossa Santificação participar da santa missa Aí a liturgia ela tem essas duas finalidades glória de Deus e Santificação dos homens é nosso dever porque ele é Deus e único Deus e é a nossa santidade porque quando partici participamos nós nos santificamos quanto mais participar da liturgia mais você se torna Santo pela Escuta da palavra pela participação na Eucaristia pela congregação com os irmãos por tudo aquilo que nós celebramos ao pai por Cristo no espírito o padre então começa o

prefácio o prefácio sempre vai ter uma introdução que é a mesma sempre vai ter uma finalização que é a mesma sempre e vai ter o núcleo do prefácio nós temos no Missal do no Missal Romano mais de 80 prefácios para que cada missa tenha um prefácio próprio para aquela missa é Missa de Nossa Senhora tem um prefácio de Nossa Senhora é missa de morto tem prefácio para difunto é missa de Santo tem prefácio para Santo para már para pastor para Doutor da igreja tem diversos prefácios prefácio de advento de Natal de quaresma de Páscoa de

Nossa Senhora de São José tem prefácios próprios prefácios para Crisma para batizado quando é feito dentro da missa prefácio para casamento Então temos muitos prefácios e a liturgia o próprio Padre a comissão de liturgia escolhe o prefácio mais apropriado que às vezes tem at o conteúdo daquela primeira leitura ou daquele evangelho para colocar naquela missa fiquem atentos ao núcleo do prefácio porque quando fala o núcleo do prefácio cada prefácio ele proclama uma maravilha de Deus cada Prefácio em Nossa Senhora nos Santos na igreja tem um prefácio que é sobre o domingo Nós nos reunimos aqui

no dia do Senhor esse prefácio foi João Paulo I Que fez de não é ele foi acrescentado no Missal Romano na segunda Ed típica assim nós aproveitemos dos prefácios e agora nós vamos ter um prefácio próprio na nova edição do Missal que vai sair agora nesses meses vamos ter um prefácio próprio de Santa Maria Madalena a primeira apóstola aquela que recebeu a notícia da Ressurreição e foi atrás dos Apóstolos para avisar a eles Jesus não está lá não É então vai ter um prefácio próprio de Santa Maria Madalena na nova edição do Missal o prefácio

ele é importante pelo seu conteúdo pelo seu núcleo e ele termina então dizendo o que por isso por causa dessa maravilha de Deus nós nos unimos aos anjos e Santos e proclamamos a sua glória a glória sempre é de Deus mesmo que cite Maria Maria Madalena um pad um bispo é sempre a glória de Deus por isso com os anjos e Santos cantamos para sua glória a uma só voz entramos no Santo o santo ele é composto por dois Versículos do profeta Isaías o céu e a terra estão cheios da Glória de Deus bendito o

que vem em nome do senhor o anúncio do Messias então para um santo ser litúrgico ele tem que ter esses dois Versículos pode repetir quantas vezes quiser hosana hosana hosana Como Queira santo santo santo mas tem que ter esses dois Versículos tá bem o céu e a terra estão cheios da Glória de Deus bendito o que vem em nome do senhor terminado os Santos que normalmente é cantado o padre começa o que nós chamamos de epiclese epiclese é uma invocação do Espírito Santo nós começamos a nossa reunião hoje eu dizendo Vinde Espírito Santo começamos com

com a epiclese invocando o espírito santo de Deus na missa também a gente invoca o espírito santo de Deus o padre diz vou usar a oração eucarística segunda que vocês conhecem mais mas em todas as orações Tem a epicé na verdade ó pai vós sois Santo de vós sai toda a santidade Então para que a gente seja Santo precisamos da Graça de Deus em nós santificai pois estas oferendas derramando sobre elas o vosso espírito Olha aí a invocação do Espírito Santo para que elas se tornem o corpo e o sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo

toda vez que o padre faz uma epiclese ele impõe as mãos sobre o povo numa bênção na confissão no casamento no Batizado num AC Crisma o Bispo impõe as mãos sobre os fiéis que vão receber a crisma na unção dos enfermos na ordem o Bispo impõe as mãos sobre o ordenando a imposição das mãos ela acompanha uma oração que é sempre uma invocação do Espírito Santo de Deus nós não fazemos por nós mesmos é o espírito que Cristo soprou na sua igreja que transforma aquele pão e aquele vinho no corpo e no sangue do senhor

aí vem o que nós chamamos ipsissima verba Cris ou seja as Mesmas palavras que Cristo Falou vocês conhecem mais como consagração est para ser entregue tomou o pão deu Graças Partiu e deu nós poderíamos ter um encontro só sobre isso passaríamos amanhã ou o dia inteiro falando só sobre as palavras e os gestos de Jesus na hora em que ele instituiu a Eucaristia tomou deu Graças ou seja dar Graças é fazer Eucaristia partiu que significa esse partir e distribuiu com os seus Apóstolos dizendo isso é o meu corpo Isso é o meu sangue faz isso

em memória de mim já expliquei para vocês a anamnese terminada a consagração o padre diz feliz da vida eis daria para parar e dizer povo preste atenção Eis o mistério da Fé responda senhor a vossa Morte e proclamamos a vossa ressurreição vinde Senhor Jesus vamos voltar à fita agora para ver o que que nós dissemos anunciamos senhor a vossa morte Proclamamos a vossa ressurreição a igreja sempre proclama o maranat nós esperamos a segunda vinda de Jesus quando vai ser ele mesmo disse ninguém sabe nem o dia nem a hora então estejam atentos vigiai e orai

pode ser hoje pode ser amanhã para uns pode ser mais rápido que para outros um infarto Zinho pronto chegou o VM de Senhor Jesus né então a gente tem que estar preparado para a hora em que Deus nos chamar e preparado para a segunda vinda de Jesus Que quando ele vier aqueles que estiverem aqui não experimentarão a morte serão Arrebatados não experimentarão a morte porque o Senhor da vida chegará não tem mais morte mas a segunda vinda de Jesus não será mais num amjed vai ser no esplendor da sua glória onde ele separará O bom

do mal o iníquo do justo e e vai dizer vim de Benditos e de Malditos Como Jesus mesmo nos ensina falamos muito pouco sobre vida eterna Falamos muito pouco sobre céu o povo fica só olhando pra terra pras coisas da terra nós temos um fim último mais cedo ou mais tarde ver a Deus encaminharmos para Deus morar com Deus depois da resposta de vocês o padre faz a anamnese preste atenção o padre diz o quê celebrando ó pai a memória Olha aí anamnese celebrando ó pai a memória do vosso filho da sua paixão que nos

salva da sua gloriosa ressurreição e da sua ascensão aos céus Nós vosso povo e também nós vossos servos e também vosso povo Santo vos oferecemos o pão da vida e o cálice da salvação Então esta é a namese a annese do fazer isso para celebrar a minha memória o padre ratifica com esta oração aquilo mesmo que Jesus pediu pra gente fazer depois da anamnes esta anamnese e é acrescentada também um uma outra epiclese uma outra invocação do Espírito Santo em em Orações nas orações eucarísticas quando diz que o Espírito santo nos faça um só corpo

ele nos reuniu aqui para Celebrar este mistério novamente a gente cita o Espírito Santo e aí entram o que nós chamamos os mementos ou momento se querem melhor o que são esses momentos são três pontos que sempre vão estar presentes na oração eucarística vocês vão eh guardar ouvirem o lembrai-vos lembrai-vos a gente lembra a Deus Dele ter misericórdia da gente O Primeiro lembrai-vos é pra igreja lembrai-vos Ó pai da vossa igreja do Papa Francisco de Dom Marcone rezem sempre por mim por Dom José par Dom José Francisco também que é nosso Bispo auxiliar não é

quem é de Brasília Dom Paulo com seus bispos auxiliares enfim cada diocese tem um sucessor dos Apóstolos que está à frente daquela diocese e o de vocês sou eu querendo ou não vocês vão ter que me aguentar não é e assim reza-se pelo bispo depois que eu Fiquei Bispo é que eu entendi porque que em toda missa se reza pelo bispo porque a gente tem muita coisa para dar conta muita coisa mesmo e às vezes são coisas de fato difíceis não é precisa da oração de vocês para que a gente tenha sabedoria e discernimento de

atuar o melhor paraa igreja sempre o melhor para Cristo Jesus dos ministros de Deus se reza pelos ministros de Deus o segundo memento lembrai-vos ó pai dos que Morreram a gente lembra dos fiéis defuntos nesse momento o padre pode dar uma paradinha fazer um silêncio você pensa nos seus que já faleceram não é e a gente oferece naquela missa normalmente aqueles de sétimo dia ou missa de corpo presente esse vosso filho aí diz até o nome a gente não diz os nome todo né de todos os que partiram dessa vida já entra em toda aquela

lista que foi lida antes da missa o povo Às vezes tem uma coisa não Ouvi o nome não disse o nome do meu difunto aí fica cobrando do padre que não disse o nome do do difunto né então a gente fala todos no início da missa e nessa hora faz-se um silencio Zinho pelos que morreram na nossa arquidiocese militar tem um gesto muito bonito nesse momento que é o toque do do Silêncio né é um toque próprio para quando tem alguma morte no quartel enfim marca aquele momento então na nossa diocese também onde eu vou

onde eu celebro Sempre o corneteiro tá lá para tocar este momento o terceiro momento é que nós que Deus se lembre também de nós enfim nós vos pedimos tende piedade também de nós e dai-nos um dia participar da vida eterna com Maria com São José com os apóstolos e com todos os que neste mundo te serviram pai veja que a oração é sempre pro pai quem é que tá rezando pro pai Jesus a grande oração eucarística é Jesus pela boca do ministro e da comunidade que faz ao pai No Brasil Nós criamos só no Brasil

Nós criamos umas respostas paraa oração eucarística que vocês mesmos respondem né lembrai-vos ao pai da vossa igreja lembrai-vos ao pai dos vossos filhos n é acolhei senhor a nossa prece enfim vários momentos que vocês respondem por que que eu digo que só no Brasil nós fizemos lá pela década de 90 um AD experimento a Santa Sé deixou fazer aprovou então está aprovado para o Missal brasileiro mas se você vai para alguma missa fora do Brasil não tem respostas não vão dizer ai aqui o povo nem responde não é porque não tem mesmo não é lá

a oração eucarística segue direto o padre rezando sozinho só no Brasil que nós temos essas respostas aquelas orações que eu disse para vocês que foram acrescentadas a oração eucarística quinta oração de diversas cunstâncias de criança e da Reconciliação elas já vem com respostas E o Missal romano vê que cada Conferência Episcopal Pode preparar respostas para o povo para uma maior participação do Povo também na oração eucarística tem gente que gosta tem gente que não gosta mas aqui não é uma questão de gosto foi aprovado pela Santa Sé nós o o fazemos a gente não tem

que fazer só por gosto não é Tem coisas que eh Até nós liturgista então destas respostas é uma maior participação elas foram Feitas para serem cantadas em alguns lugares são cantados em outros lugares são rezados enfim Mas podem ser feitas e se encontram só no Missal brasileiro tá bem quando terminou o terceiro lembrai-vos não é nós pedimos T piedade de todos nós daios participar da vida eterna com a Virgem Maria mãe de Deus São José os apóstolos e todos os que neste mundo vos serviram a fim de vos louvarmos e glorificarmos louvarmos e glorificarmos Por

Jesus Cristo sempre por Cristo o padre então toma a patena e o cálice eleva ao pai e diz por Cristo com Cristo em Cristo este momento da missa é chamado doxologia a palavra doxa do grego significa glorificação é uma glorificação que se faz ao pai por Cristo na unidade do Espírito Santo encerrando a oração eucarística e vocês respondem com o Amém é o Amém mais importante da missa por Isso que só ele é cantado deveria ser sempre cantado este Amém da doxologia porque no final da oração eucarística quando você diz Amém você tá dizendo eu

concordo com tudo isso que o padre rezou em meu nome aí porque é o próprio Jesus Quem tá rezando o Amém significa isso aceito eu concordo não é eu estou junto com tudo isso que foi oferecido ao pai com este Amém como nós já falamos encerra-se a liturgia eucarística e começam os ritos de Comunhão os ritos de preparação para a comunhão esses ritos começam com a oração do senhor o Pai Nosso no Pai Nosso da missa não se diz Amém porque o Pai Nosso da missa ele é continuado como é que termina o Pai Nosso

mas livrai-nos o continua Pai Nosso livrai-nos ó pai de todos os males enfim como o Pai Nosso ele é continuado esse momento dessa oração é chamado embolismo Daí vem a palavra embolar uma Coisa junto com a outra não é o embolismo litúrgico é isso o padre continua por isso não tem Amém no Pai Nosso da missa no terço em outros lugar Pode terminou mas livrai-nos do mal amém nãoé Mas na missa o Pai Nosso da missa não tem amé o Amém vai ser bem lá na frente porque o padre termina o embolismo e vocês respondem

o quê vosso é o reino o poder e a glória para sempre assim terminava se o Pai Nosso alguns dizem Ah é o Pai Nosso de protestante Que eu já fui nos protestantes e eles rezam assim porque tu é o reino a honra a glória o poder para sempre não esse Pai Nosso está num Documento da igreja do século primeiro chamado de daqu os cristãos rezavam e terminavam assim nós com passar do tempo jogamos esse vosso é o reino poder e a glória para sempre para depois do embolismo surgiu Essa oração criada por um um

papa e foi acrescentado E aí a gente responde completando o Pai Nosso terminada Essa Oração do Pai Nosso ainda não se disse amém veja só nós respondemos vosso é o reino o poder e a glória para sempre o padre começa a oração da Paz senhor Jesus Cristo tu dissestes Eu vos deixo a paz Eu vos dou a minha paz essas orações são chamadas presidenciais só o padre reza Porque o povo vai ter uma resposta em alguns lugares você vez os Padre todo mundo rezando junto comigo tá errado o padre com todo respeito ao padre mas

ele tá errado liturgicamente só o padre Reza E o povo responde eu vos deixo a paz eu vos dou a minha paz não olheis nossos pecados mas a fé o ministério que nós estamos Celebrando é o tocar em Jesus para que final de cada missa ele Diga vai A Tua Fé Te Salvou a fé da vossa igreja não olheis os nossos pecados mas a fé que anima a vossa igreja dai-lhe segundo a tua vontade o teu desejo a paz e a unidade vós que sois Deus com o pai na unidade do Espírito Santo amém ó

o Amém do Pai Nosso aí tá vendo aí terminou vai ter um gesto a paz do Senhor esteja com vocês agora a gente tá restituindo aos pouquinhos depois da pandemia o abraço da Paz o abraço da Paz nem sempre foi nesse horário no início da igreja o abraço da Paz era um ósculo da Paz era um beijo da Paz São Paulo vai dizer claramente dai uns aos outros o ósculo da Paz o beijo da paz né talvez a igreja pegou isso se referindo ao beijo de Judas em Jesus que Jesus disse com um Beijo um

gesto de carinho e de afeto você trai o seu senhor então a igreja quis aí substituir um beijo do Traidor por um beijo da Paz não é e este Eh beijo da paz depois lógico a igreja cresceu foi pro mundo inteiro a gente tem que respeitar os costumes de cada nação então cada Conferência Episcopal decide no seu país como vai ser esse ósculo da Paz Tem lugares que continua o ósculo para nós a Conferência Episcopal brasileira CNBB disse que seja um Cumprimento que se dá normalmente em lugares públicos Enfim então ficou um abraço da Paz

um aperto de mão quem é conhecido dá até um beijinho é normal não é mas outras culturas não no Japão é só uma inclinação ninguém se toca no Japão não tem abraço beijo não vão chegar lá quem for por lá senão leva uma bronca não é É só um um cumprimento só uma reverência pro outro na África tem uma tribo que o é a poupança T que africano tudo é dançando né eles Não para não para quieto não é na Rússia é um beijo na boca eu nunca quero ser Bispo na Rússia pelo amor de

Deus aqueles Barbuda A paz de Cristo a sai lá com essa paz não é veja como é que a a mãe igreja respeita cada cultura cada cultura o para alguns o nosso gesto Pode parecer íntimo demais para outros não o nosso gesto é até muito ponderado enfim nós brasileiros temos esse gesto da Paz que já já eu AB para perguntas temos o gesto da Paz que É um abraço um aperto de mão mas o mais interessante não é um cumprimento de Oi como tá como vai não o abraço da P ou o beijo da Paz

o ósculo da paz ele no início da igreja era feito logo depois das preces logo depois das preces porque eles diziam Jesus mesmo disse se tem alguma coisa contra o teu irmão vai primeiro se reconcilia com ele depois você vem fazer a sua oferta então era feito antes do Ofertório com o passar do tempo foi jogado para depois do Pai Nosso porque também pensou-se Jesus só deu a paz quando ele ritou Ele entrou Vivo e disse a paz esteja com vocês mais uma vez eu vos digo a Paz esteja convosco Então vamos deixar a paz

para depois do Pai Nosso e pegou Esse costume na igreja já de séculos quando chegou Bento 16 o Papa Bento XV Foi questionado se voltaria o abraço da paz pro mesmo lugar depois das preces antes do Ofertório ele fez uma sondagem no mundo inteiro e por o unanimidade todas As conferências episcopais do mundo inteiro preferiram que o abraço da Paz permanecesse no lugar que está e assim o papa também para dizer quando o Papa muda a gente muda com o Papa quando o papa não muda não muda com o papa e assim ficou o abraço

da Paz Onde está hoje o sentido profundo do abraço da Paz é querer Cristo Vivo no outro querer Cristo ressuscitado no outro porque Jesus entrou e disse a paz esteja com vocês mais uma vez eu vos digo a paz vos Deixo a paz vos dou o que é a paz é a presença de Jesus a gente pode est externamente parecendo que tá em paz e por dentro tá numa guerra terrível não é e a gente pode estar no meio de uma guerra até do lado de fora mas por dentro está em paz se eu estou

com Jesus eu estou na paz assim a gente tem que desejar pro outro Cristo ressuscitado nele no início da igreja não dizia a paz esteja contigo um virava pro outro e dizia Cristo Ressuscitou e o outro Respondia ressuscitou de verdade e se beijavam era uma proclamação da Ressurreição do senhor já que ele deu o abraço da Paz No dia em que ele apareceu pros seus Apóstolos que vocês tenham também a profundidade deste cumprimentar o outro desejando um Cristo Vivo para o outro e receba o Cristo Vivo que o outro também te deseja terminado o abraço

da paz começa a fração do pão o padre vai pro altar ele tem a fração do pão durante toda a missa tem alguns momentos Que nós temos umas orações chamadas secretas e são chamadas assim porque são umas orações que o padre reza baixinho Vocês nem escutam ele reza sozinho só ele e Jesus ali uma delas é nesse momento quando o padre faz a fração do pão ele faz uma oração própria pedindo que aquela não se torne para ele causa de juízo nem de Condenação mas que pela Bondade e vontade do Senhor seja remédio para a

vida eterna enquanto o padre tá fazendo Essa oraçãozinha aqui vocês estão cantando o cordeiro de Deus qual o sentido do cordeiro de Deus onde é que a gente encontra o cordeiro de Deus quem foi que proclamou Jesus como Cordeiro de Deus João Batista Jesus apareceu João apontou e diz Eis o Cordeiro de Deus ele tira o pecado do mundo porque achavam que João era Jesus era o Messias disse não vai vir um depois de mim que é maior do que eu Porque existia antes de mim olha que coisa bonita era eterno Jesus era o verbo

de Deus né só ele tira o pecado do mundo a igreja pegou este sentido e trouxe para a sua liturgia os Cordeiros eram oferecidos no templo de Jerusalém o cordeiro tinha que ser macho primogênito sem mancha sem defeito para oferecer a Deus existia uma existe ainda hoje mas como eles não têm mais o Templo de Jerusalém e e é feito de uma forma Diferenciada mas antigamente a festa chamada do yon kipur uma festa da Reconciliação dos judeus em que eles levavam até o templo um bode e um Cordeiro então quando eles levavam o bode O

sacerdote saía fora do templo o povo todo reunido com o bode e ele pedia que o povo impusesse as mãos sobre o bode Botando os seus pecados todos no bode daí nasceu a expressão bode expiatório bode de expiação então jogava os pecados todos no bode e o Sacerdote expulsava o bode pro Deserto o deserto Como é o lugar da morte porque não tem água era considerado o lugar do demônio por isso Jesus foi tentado no deserto então jogava o bode vai lá pro Seu chifrudo por isso que era um bode se o bode voltasse era

sinal que Deus não tinha aceitado tinha que fazer tudo de novo se o b não voltasse era sinal que Deus tinha aceitado a oração do povo e tinha Perdoado o povo só que No deserto tem os beduínos que não gostam de viver em cidades e quando tinha a festa do yoimura eles tinham um churrasquinho de bode então o bode nunca voltava e assim o povo se sentia sempre Perdoado por Deus essa era a primeira parte do yon kipur a segunda parte era eles ofereciam o cordeiro esse Cordeiro perfeito enfim o padre O sacerdote levava lá

para dentro matava o cordeiro juntava o sangue do cordeiro e voltava do lado de Fora e aspergia o s doiro a gente não as perde vocês com água benta e quando a gente passa que não toca diz não pegou nem mim lá vai a gente também assim era o povo tinha que pegar uma gotinha daquele sangue para eu me sentir perdoado então quando João Batista Diz Eis o Cordeiro é ele que tira o pecado do mundo quem tem a consciência dos Sacrifícios do templo esse homem vai morrer vai derramar o sangue por nós porque é

o sangue do cordeiro que nos purifica e Jesus proclamou aqui não ficará Pedra Sobre Pedra o antigo culto acabou os Cordeiros não têm mais força de perdão dos pecados o único sangue que reme o povo é o de Jesus salvação só em Jesus a gente proclama isso desde o início da igreja não aprendemos com os protestante só Cristo Salva não a gente proclama isso Desde o início é o sangue de Nosso Senhor que tira o pecado do mundo e assim mais do que aspergir vocês com o sangue nós damos o sangue para vocês beberem tomai

bebei Isto é o meu sangue para a remissão dos pecados fazer isso para celebrar a minha memória Desta forma a gente mostra como que o culto Cristão substituiu o culto judaico e de lá para cá do ano 70 para cá da era Cristã nunca mais Jerusalém teve um templo novamente a Gente vai lá e só visita as ruínas e a muralha do templo a única coisa que sobrou o resto tudo é ruína porque o verdadeiro templo de Deus somos nós onde a Trindade Santa agora habita dentro do nosso coração o pai o filho e o

Espírito Santo daí que o padre também faz a fração do pão neste momento porque Jesus tomou deu Graças partiu o padre faz o mesmo gesto de Jesus Ah por que que o padre não parte lá na hora da Consagração tomou deu Graças Partiu e Deu ele não vai dar aquela hora ele só parte na hora do cordeiro de Deus porque já vai dar pro povo vai ser a distribuição da comunhão Seguindo os mesmos atos que Jesus fez o padre então ergue Jesus tem algumas fórmulas a mais conhecida de vocês é Felizes os convidados para a

ceia do senhor mas o padre mostra Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo e vocês também respondem como aquele Soldado Romano senhor eu não sou digno de que entres na minha casa uma palavra e o meu servo lá vai ficar eu acredito senhor em ti acreditar na palavra de Deus unir palavra com Eucaristia palavra com o corpo e o sangue do Senhor o padre então comunga em silêncio e vai distribuir a comunhão pro povo de Deus como eu devo receber Jesus primeiro vê se o coração está por ificado se o coração

está em dia se eu não tô com nenhum pecado mortal se eu Preciso me confessar ou não eu podendo comungar entro na fila e eu posso comungar De Joelhos ou de pé na mão ou na boca Isso é o que prevê o Missal romano de joelhos ou de pé na mão ou na boca os bispos podem dar alguma Norma Pastoral se ele vê que tem algum problema que não pode dar a comunhão na boca ou a comunhão na mão o Bispo tem esse poder por isso no tempo da pandemia todos nós a comunhão só na

mão os bispos Todos no mundo inteiro para evitar saliva e tudo vocês lembram o que nós passamos aí da da pandemia do covid né Tem um bispo pertinho de Rezende na Diocese de barra de Piraí Dom luí que é muito amigo meu e um homem muito Santo lá ele proibiu a comunhão na mão que lá naquela região tem uma igreja de satanás Onde eles fazem culto a Satanás e estavam roubando as hóstias para fazer profanação nessa igreja ele proibiu lá na diocese dele então o Bispo Tem esse poder se o Bispo diz a comunhão aqui

na diocese toda é só na mão obedeçam o Bispo guardem sempre isso filhos quem obedece nunca erra quem manda pode errar por isso pai e mãe quem está em algum algum posto que manda que de esse pode errar mas quem obedece nunca erra porque eu estou obedecendo o comando daquele que está acima de mim então obedeçam o Bispo obedeçam aquilo que o Bispo determinar não é na sua vida de fé Isso É Campo Pastoral porque surgir um problema o Bispo toma uma decisão entenderam mas o Missal Romano prevê pode com comungar na mão ou na

boca de joelhos ou de pé seja a maneira que você com um gar qualquer maneira de joelho ou de pé na mão ou na boca tem que ter dignidade na mão você não pode vir tomando do bispo nem do padre tem gente que vem com os dedos parecendo umas pinças né na boca você não pode ficar pro Bispo ficar Mirando para não não é se é na boca põe a língua de fora que a gente sabe botar direitinho se é na mão de São João Crisóstomo Século IV quando vier receber o teu Senhor põe a

mão esquerda por cima da direita formando um Trono para receber o teu rei pega o teu rei com a mão direita e comuna se ficou algum fragmento você também consome esse fragmento para não se perder tem gente que põe as mãos lá embaixo eu não vou botar Jesus Lá Embaixo não é Vem com a mão que a gente coloca direitinho a maneira às vezes errada ah mas eu tenho direito de receber na boca eu tenho direito sim mas a maneira como você vem receber também tem que às vezes o padre ali até diz filho ou

é na mão ou é na boca você põe a mão Põe a língua você não sabe se põe na boca se põe na mão não é então facilitem também a distribuição da comunhão e o que é que Jesus disse tomai e tomai E comei então você recebeu Comunga na frente do padre comunga na frente do ministro não é momento de adorar tem gente que fica ali Oi meu jesusinho eu te ofereço meu filho toca no coração do meu filho e a gente fica ali coma coma tem outros que pega e vão passear com Jes volta

aqui coma com tomai e comei não é tomai e adorai não é tomai e vai pro banco não tomai e comei você comunga na frente do padre na frente do ministro da Eucaristia Tá bem então esta é a comunhão terminada a comunhão já falei que alguns podem no cálice do Senhor eh vem o momento da ação de graças a ação de graças o padre ele tem duas eh possibilidades de fazer a purificação do Cálice e das das âmbulas da patena ele pode cobrir tudo na credencia E purificar só depois da missa o o o missão

Romano prevê isso ou ele já pode purificar assim que ele termina a comunhão aqui no Brasil Nós preferimos melhor purificar logo porque Quando o padre diz ide em paz o senhor vos acompanha já junto arruma de gente que não deixa o padre quase descer do altar e vai na sacristia e vai então para não deixar Jesus lá a gente já purifica nós ou os diáconos já purificamos de uma vez dentro da missa mesmo no momento em que o padre está purificando significa limpando o cálice com água a patena as as as âmbulas a gente faz

silêncio a sua Ação de Graças é o momento mais íntimo da Missa lembrem-se disso eu e Jesus você pode fazer a sua ação de graça sentado em pé de joelhos de olho fechado como você queira é você Jesus você acabou de receber Jesus por isso você volta pro seu banco e da melhor maneira que você vai conversar com Jesus ali você faz a sua Ação de Graças tem gente que fica preocupado porque Jesus ainda tá no Altar aí vai O diácono levar Jesus eu tenho que me levantar de novo porque Jesus não tem Que levantar

de novo você recebeu Jesus Jesus está dentro de você por isso que até o padre senta e O diácono vai guardar Jesus porque acabou de receber Jesus é mais importante do que o que tá na âmbula é o que tá dentro de você é ação de graças e na hora da Ação de Graça então aí você faz a sua oração Jesus essa comunhão eu quero oferecer pela esposo meu marido meus filhos O problema que estamos passando lá em casa te agradecer pelo meu aniversário aí Você põe a sua oração pessoal com Jesus essa Ação de

Graças pode ser em silêncio como pode ser igualmente um canto de Ação de Graças então a equipe de canto pode puxar um canto de Ação de Graças E aí todo mundo canta junto terminada a ação de graças o padre diz Oremos todo mundo se coloca de pé significa rezemos juntos né Vamos rezar e aí o padre reza uma oração própria depois da comunhão normalmente Essa oração ela é direcionada pro céu tendo Recebido aó pai o corpo do vosso filho nós vos Pedimos que um dia participemos do banquete eterno por Cristo nosso senhor amém prestem atenção

nessas oraçõe zinhas que são muito belas tanto a coleta como a oração do Ofertório como a oração depois da comunhão nesta hora vocês vão dizer o quê por Cristo nosso senhor amém vocês podem sentar disse amém terminou É nessa hora que pode entrar qualquer coisa na missa entendam qualquer coisa não é vai Aí fazer besteira na missa mas se tem aniversário se tem quem tá visitando pela primeira vez se tem aniversário do padre quer fazer uma homenagem pro padre não é se tem coroação de Nossa Senhora qualquer coisa que naquele dia próprio a gente queira

manifestar é Dia das Mães vamos aqui oferecer rosas para as mães cantar os parabéns para elas ou pros pais ou a criança Nossa Senhora Aparecida enfim é esse horário que se faz não deixe inclusive avisos serem Colocados antes deste Oremos tem gente que antes do padre do Padre ainda tá lá O diácono limpando e já tá aqui tem uma rifa né peço para vocês comprar a rifa para ajudar e tudo aí já começa um bocado de aviso não não é os avisos são só depois desse por Cristo nosso senhor amém os avisos igualmente Sejam breves

e avisos que estejam mais próximos nós agora nessa geração tecnológica nos achamos muito Inteligentes mas antigamente a gente decorava número de tudo hoje ninguém decora mais nada então não adianta eu avisar uma festa que vai ser em Janeiro do ano que vem não adianta eu ainda tô em setembro então você avisa uma coisa que é de um mês de dois meses quando for chegando mais perto você avisa das coisas que estão mais perto até para facilitar pro nosso povo Igualmente não são avisos que eu tenho que explicar tudo não senão o povo e a gente

tem que Fazer uma um uma adequação de tal forma que os avisos não seja maior do que a liturgia da palavra não seja maior do que a homilia não seja maior do que a liturgia eucarística senão eu fico mais tempo ouvindo aviso do que louvando e adorando nosso Senhor e celebrando a Eucaristia entende então quem está por conta dos avisos normalmente se deixa pro padre que o padre também é mais sucinto ele diz aquilo que é mais direcionado para aquela semana para Aquele mês terminados os avisos fica-se de pé para receber a bênção final esta

bênção final ela também pode ser solene nas grandes solenidades é quando vocês dizem Amém o tempo inteiro não é o padre impõe as mãos sobre você vocês diz amém amém amém eu já disse amém não é são os quatro Amém que vocês diz pro padre dizer abençoe-vos o Deus todo poderoso Pai Filho e Espírito Santo amém e O diácono despede a comunidade com o ID em paz e o senhor vos acompanha este ID em Paz não é simplesmente um terminou podem ir se embora não esse ID em paz é um Missionário O diácono dizia em

latim it missa Ou seja a nossa missão aqui terminou começa lá fora agora você tem que testemunhar lá fora tudo que você aprendeu aqui e tudo que você comungou aqui você ser um outro Cristo lá na rua no trânsito no seu trabalho na sua família onde quer que você esteja viajando de férias você manifestar lá fora O que você aprendeu e vivenciou Aqui dentro é um ide missionário igual Jesus disse ide pelo mundo inteiro pregai o Evangelho a toda criatura Então esse ID do diácono é muito importante é uma despedida missionária pra gente ir pro

mundo testemunhando Jesus muitas vezes meu mundo é só minha família é lá que eu vou testemunhar Jesus é o meu trabalho é lá que eu vou testemunhar Jesus é no trânsito é lá que eu vou testemunhar Jesus entenderam E aí a missa assim termina isto passei para Vocês a missa parte por parte agora quero ainda antes de abrir um pouquinho para alguma pergunta passar para vocês três pontos as leituras o canto e o comentarista comecemos pelo comentarista o comentarista nunca usa a mesa da palavra por isso tem uma outra estante própria móvel pro comentarista E

se o comentarista aqui a gente põe em cima do presbitério mas o certo seria embaixo do presbitério ele não participa o nome é presbitério Ali estão só os Presbíteros e os ministros que vão ajudar no Altar o comentarista ele tem que ser também sóbrio comentário não é monição comentário não é sermão comentário não é eh uma coisa long é breve então a gente e prepara o povo para o início da missa Bom dia meus irmãos nesse domingo celebramos tá tá tá não é fiquemos de pé para acolher o presidente da celebração cantando pronto basta um

comentário Breve Pode até dizer a missa de hoje vai tratar sobre esse tema um comentário breve igualmente Podemos sentar meus irmãos para escutar a palavra de Deus voltemos noss atenção para a mesa da palavra breve não precisa dizer nessa missa Isaías vai contar pra gente depois no evangelho Mateus vai contar para el já leu a leitura e já leu o evangelho não precisa mais o outro lá ler que você já contou tudo que vai ter não é você tem que animar as pessoas a ouvirem a Palavra de Deus deixa que a palavra de Deus alguém

vai proclamar Isto é o comentarista mais do que o nome comentarista mas o Missal usa também comentarista o nome certo é animador litúrgico nãoé nessa hora Podemos sentar acompanhamos o canto das Ofertas sejamos generosos na nossa oferta a nossa comunidade precisa ponto Breves em que o comentarista não seja cansativo ele não tem que dar explicação de nada ele tem que sumir dizendo pro povo o que que o Povo tem que fazer de forma bem sóbria esse é o comentarista as leituras para as leituras de fato não é que a gente a gente tem dois exageros

gente todo mundo que quer ler e e gente que não quer ler a gente tem as donas das leituras Eu já fui em paróquias aqui em Brasília que a segunda leitura é minha ninguém toca não é é a dona da Leitura Ela já sabe que é aquela criatura que vai subir lá para fazer a leitura não pode botar outro se Botar D briga né enfim tem dona até de igreja tem dona até de Padre dirá dona de leitura né enfim mas a leitura ela tem que ser preparada nem lerda demais nem cheios de teatros porque

você não tem que chamar mais atenção do que Jesus e nem também rápida demais né leitura da cara São Paulo aos palav senhor Mas que que proclamou aí meu deus nem ouvi não é por isso os instrumentos é bom quando você também Sabe dominar o microfone sen não o povo se zanga que você grita no microfone ou então o povo não entende nada que você tá falando tá falando e o povo não tá escutando nada e é assim você tem que dominar também o microfone é uma técnica para não cansar o povo para que o

povo escute mas também para você não gritar Quem de Nós já não passou e Cutucou outro diz tá alto demais não é assim tá alto demais aí tá estridente demais né então saber usar os instrumentos isso Também é prática do leitor tem par que tem leitores próprios leitores oficiais leitores que foram preparados tiveram estudo da palavra de Deus e tudo para se tornarem e leitores oficiais da igreja nós contamos com aqueles que desejam fazer uma leitura enfim mas a pior coisa para a liturgia não só para a liturgia da palavra mas para a liturgia como

um todo chama-se improvisação tudo que é improvisado corre o risco de não dar Certo eu fui uma missa uma vez que a a o responsável lá da missa ficou desesperado porque não tinha quem fizesse leitura aí saiu desesperado correndo você faz a primeira leitura fa você faz a segunda leitura não não ai meu Deus aí fica aquele aquele agitação quem vai fazer quem vai fazer e com todo respeito pega qualquer um esse qualquer um não é desmerecendo ninguém mas às vezes a pessoa não tem eh costume nem com a palavra de Deus Leitura do livro

do drout Antônio meu Deus Deuteronômio já virou Ant né leitura da pistola de São Paulo Então umas coisas assim que o povo faz é rir vai acabar rindo na hora da missa em vez de prestar atenção na palavra de Deus vai rir então ter esse cuidado eu já tive uma missa essa eu confesso a vocês aqui um pecado público que nem eu aguentei Eu também ri tava lá sentadinho Mas eu ri porque chama um senhor Tod todo muito certinho o senhor faz a Leitura faço com todo gosto e subiu para fazer a leitura quando começou

lê lê lê lê era gago imagine chegar até o pá pá pá palavra do senhor não é eu não me aguentava não podia freiar o homem tirar o homem era pior não é e a gente fica numa situação e o povo todo se segurando e o coitado ali se achando porque que que lhe ia bem então por mais que seja alguém que se disponha tem que saber se sabe ler se conhece a palavra de Deus Não é eh exodo não é o Êxodo já deixou tornou-se exodo não é e numa semana santa uma menina eh

eu não tinha diácono então a gente divide o evangelho né a narração do Evangelho na hora da morte de Jesus e Jesus espirrou o povo fez Oh aí eu minha filha repita e Jesus respirou de novo numa sexta-feiraa da Paixão né então normalmente a gente tem 100% de boa vontade às vezes 0% de preparo Então não é discriminar eu escolho A ou B para Fazer a leitura mas pelo menos quem vai fazer a leitura que tenha consciência Conheça o texto sobretudo os textos do Antigo Testamento que são eh difíceis enfim tem palavras difíceis para saber

certo dizer os nomes certos e não criar uma e movimentação na Assembleia se assim a gente pode e dizer não é a leitura ela é um todo então a pessoa que vai fazer a leitura também tem que ter um senso crítico consigo mesmo eu lembro quando Eu era Padre novo a gente quando Padre novo a gente fica pisando em os para falar as coisa porque o povo acha que o padre tá de olho em tudo né E chegou uns ministros de Eucaristia na dis assim Padre o senhor tem que falar com essas menininhas as meninas

vem tudo e mal vestida pra missa a gente não quer mas o olho corre a gente não quer mas o olho corre nãoé Então fala das vestimentas eu digo eu Padre novo falar de vestimenta vai o povo dizer que o Pato tá de olho né então a gente sempre ficava naquela tensão de como corrigir mas a gente tem que corrigir olhe tem roupa para todo canto tem roupa para ir pr pra praia tem R para ir pro clube tem roupa para ir pra festa tem roupa para vir pra missa antigamente era a roupinha de missa

não era assim melhor roupa era pra missa hoje o povo quer vir pra missa sem roupa inverteu a coisa não eu já vou andar já vou de bermudão mesmo camiseta E tal eu vou tomar que caia mais caia do que tomara Aí fica aquela coisa assim de qualquer jeito eu vou pra missa porque lá todo mundo me acolhe todo mundo