Olá a paz do Senhor Que benção Já chegamos na lição de número seis e como estamos aprendendo a respeito das heresias que começaram lá com a nossa igreja no século um e elas foram disseminadas e alcançaram o nossos dias e precisamos sim estar atentos a essas heresias para que não sejamos levados com todo do vento de doutrina falsa para você que está aqui pela primeira vez sejam todos muito bem-vindos sou Jane Martins professora e para mim é uma satisfação muito grande estar aqui com você semanalmente eu sempre digo que é um presente de Deus na
minha vida e para vocês meus queridos irmãos irmãs que estão aqui semanalmente meu muito obrigada pelo carinho vocês que têm comentado em minhas aulas isso faz com que o YouTube sugira minhas aulas e elas chegu a alcance de outros professores que também precisam de mais subsídios para enriquecimento das nossas aulas e é uma benção quando nós levamos eh mais subsídios e a nossa classe possa entender e aprender com clareza Que bênção sou grata a Deus pela vida do nosso pastor ezequia Soares de ter trazido um tema tão oportuno para os nossos dias não deixe de
se inscrever no meu canal compartilhar as minhas aulas muito obrigada você que tem compartilhado se você ainda não é inscrito se inscreva isso é muito importante também para o meu canal Fica aqui minha eterna gratidão a todos vocês que de uma forma direta ou indireta tem contribuído para que o meu canal continue crescendo E eu sou muito grata a Deus por isso e não vou agradecer nunca a cada um de vocês pelo carinho são tantos comentários carinhosos que eu nem sei como expressar a minha gratidão a Deus por tudo isso hoje na lição de número
seis nós vamos falar sobre o filho é igual com o pai o texto bíblico que foi tomado por base está em João Capítulo 10 Versículo 10 ao 18 e como temos falado a respeito deste Capítulo durante todo este trimestre eu só quero fazer uma ressalva aqui tirar uma dúvida que eu esqueci de fazer isso na lição passada a respeito da Bênção trinitária que está em segunda Coríntios Capítulo 13 verso 13 ou no verso 14 muitos irmãos Irmã Jane tá errado não existe eh Versículo 14 na segunda epístola do capítulo 13 Mas então eu vou tirar
a dúvida aqui de que muitos irmãos tiveram e Confesso Que também aprendi estudando a respeito disso algumas versões bíblicas Inclusive a NVI ela tem sim o Versículo 14 no capítulo 13 da segunda carta é por causa do desdobramento do Versículo 12 não é alteração eh não tirou nada não colocou nada simplesmente desdobrou assim como outras bíblias também desdobra os os Salmos 22 23 e 24 em suas versões Então é só para tirar a dúvida de muitos irmãos que tiveram M Jane não tem Versículo 14 na segunda carta aos Coríntios do apóstolo Paulo então ficamos kits
aqui tirando a dúvida de alguns que tiveram Então hoje nós vamos falar sobre isso o filho é igual com o pai a palavra igual ela significa que tem a mesma grandeza o mesmo valor quando nós falamos que uma coisa é igual a outra é porque ela tem a mesma grandeza e o mesmo valor e que tem as mesmas características sem diferença ele é idêntico é uniforme é inalterado indica igualdade de natureza ou seja mesma substância então estamos tratando aqui o que o filho tem a mesma substância com o pai o mesmo título entre aspas filho
ao ser aplicado a Cristo não é sinônimo de inferioridade mas sim de igualdade com o pai Ele significa que o filho participa da mesma natureza do seu pai foi por esta razão que os judeus acusaram a Jesus de blasfêmia ao chamar Deus de meu pai era Jesus estava dizendo eu sou igual temos as mesmas características temos a mesma essência e o judeus não quiseram aceitar é importante considerarmos ainda que a palavra filho é sempre empregada para Cristo no contexto da Encarnação e nunca encontraremos um termo entre aspas filho eterno isso nunca encontraremos porque Jesus é
tratado como filho somente na Encarnação Jesus é Deus e o filho não é o pai o pai é Deus e ele não é o filho e o espírito santo é Deus a teoria dos heresiarcas é Deus é Jesus é o pai também e também ele é o espírito santo Você conhece a doutrina da subordinação você sabe o que Jesus é e representa para as outras religiões Você sabe quando começou a heresia da subordinação de Jesus Você já ouviu falar sobre o termo AD sionismo já ouviu falar em pericorese trinitária há muito tempo estudamos sobre isso
em um trimestre você entende a doutrina Bíblica da relação do filho com o pai na Anunciação do anjo a Maria a respeito de Jesus o anjo lhe disse entre aspas que o reino de Jesus jamais teria fim e em Hebreus o escritor confirma esta verdade dizendo entre aspas do filho diz ó Deus o teu Trono subsiste para sempre ou pelos séculos dos séculos Cetro de Equidade é o CRO do teu reino quem não tem desejo de conhecer o criador de todas as coisas é o desejo das mais antigas civilizações conhecer a Deus E quando Jesus
veio Ele trouxe a presença de Deus Terra conhecemos a Deus por intermédio de Jesus seu filho o Resplendor da sua glória a expressão exata do seu ser e sustenta todas as coisas por sua palavra poderosa depois de ter feito a purificação dos pecados Jesus Então se assentou à direita da Majestade nas alturas com baseado em uma revelação dessa grandeza ainda as pessoas descreem que Jesus é uma pessoa desvinculada da pessoa do pai Jesus revelou o pai disse que ninguém conhece o filho senão o pai e ninguém conhece o pai senão o filho e aquele a
quem o filho quiser revelar em João Jesus faz uma revelação que deixou os judeus enfurecidos ao dizer que ele e o pai era um esse um aqui no grego ele é neutro que quer dizer uma só coisa e não uma só pessoa ele não disse uma só pessoa que são iguais na Essência mas não são a mesma pessoa ele estava dizendo que eles eram a mesma coisa em Essência em eternidade em santidade em atributos incomunicáveis Jesus não estava tratando aqui de uma só pessoa eles consideraram uma blasfêmia e quiseram lhe apedrejar Jesus fez uso de
uma passagem bíblica para defender sua divindade entre aspas ele disse não está escrito sois Deuses se a lei chamou Deuses a aqueles a quem a palavra de Deus foi dirigida entre parênteses e a escritura não pode ser anulada e aquele a quem o pai santificou e enviou ao mundo vós dizeis blasfemas porque eu disse sou filho de Deus em Salmos 826 está escrito que os governantes são nomeados por Deus e portanto são representantes legais de Deus quer conheçam a Deus quer não conheçam lembra de Ciro foi chamado por Deus de pastor Por isso os governantes
aqui os líderes em Salmos são chamados de deuses e não que eles são Deuses eles são representantes legais de Deus aqui na terra agora um enviado de Deus nomeado por Ele para cumprir os propósitos divinos não pode ser o filho de Deus apesar de todos os milagres e ensinamentos Eles não acreditaram que jesus veio de Deus a mesma rejeição sofrida por Jesus no século i é a mesma rejeição do século XX aceitas despreza a divindade de Jesus o seu poder e a sua eternidade imagina o orgulho de um judeu em saber que alguém que quiser
se tornarse fil de Deus deveria nascer do povo de Israel e Jesus veio e redefiniu esta entre aspas senha Essa realidade agora alguém que queira tornar-se filho de Deus devia crer nele em Jesus sabe o problema do mundo não compreenderam e não compreendem o Logos porque as trevas não reconhecem a Jesus não foi tão fácil para João mostrar que o filho é igual ao pai que o filho é Deus e que ele não é próprio Deus não foi fácil e é sobre tudo isso que nós vamos aprender hoje então fica comigo até o final desta
aula e juntos aprenderemos bastante acerca da palavra de Deus no primeiro tópico nós vamos falar sobre a doutrina Bíblica da relação do filho com o pai primeiro ponto ideia de filho O Judeu conhecia bem a relação de filiação com o pai Deus todo poderoso O problema é que não entendiam ser Jesus o filho de Deus isso era blasfêmia no entendimento deles no pensamento judaico o conceito de filho implica em igualdade com o pai o filhos daqueles que mataram os profetas tinham a mesma índole dos seus pais mas se defenderam dizendo que se estivessem lá não
teriam matado ou permitido a morte dos Profetas estavam ali querendo fazer exatamente a mesma coisa com Jesus uma das ideias de filho na Bíblia é a identidade de natureza é um conceito Central na teologia Cristã Especialmente na doutrina da trindade essa ideia afirma que Deus pai e Deus filho compartilham a mesma Essência Divina sendo iguais em poder em glória em eternidade embora distintos em suas relações pessoais a base bíblica bíblica que temos são várias e dentre elas está João 10:30 em que Jesus diz eu e o pai somos um João 1 do verso 1 a
13 o verso 14 onde João explica a verdade que Jesus é o verbo de Deus e Colossenses 2:9 que está registrado Assim entre aspas pois nele Jesus habita corporalmente toda a plenitude da divindade essa ideia pode ser visto no paralelismo poético gente aqui nós vamos tratar de português de língua portuguesa e nós sabemos que é bem difícil né estudarmos português a fundo Mas vamos tentar entender aqui o que o nosso comentarista Quis expressar Então essa ideia de que Jesus né nele tem toda plenitude da divindade eh e se encontra no paralelismo poético a linguagem da
Bíblia ela é sempre uma linguagem poética e a poesia fala por todos os meios e recursos o básico o principal da poesia Hebraica é o chamado paralelismo e este recurso está presente em todos os escritos da Bíblia Então vamos entender aqui paralelismo chama-se paralelismo porque é o jeito de falar L que coloca as expressões ao lado uma das outras como se fossem linhas paralelas as ideias se repetem com outras palavras e ao mesmo tempo vão se completando paralelismo pode ser chamado de sinonímico ou de sintético acontece quando o sentido das expressões paralelas é basicamente o
mesmo como vimos em psalmos 8 e 4 entre aspas vamos entender que é o homem mortal para que te lembres dele e o filho do homem para que o visites veja bem que o salmista usa homem mortal e logo ele repete a frase com outras palavras e o mesmo sentido filho do homem então temos a mesma essência do primeiro homem a a mesma natureza caída é isso que o texto quis dizer e esse paralelismo se repete em Mateus também 23 29 e 30 no ponto dois significado teológico não fique muito tempo preso nisso né linguagem
paralelismo é importante falar mas não prenda muito a sua aula aqui nesse ponto significa teológico indica igualdade de natureza Estamos tratando de filho ou seja Jesus tem a mesma substância do pai Jesus é chamado de filho de Deus no Novo Testamento porque ele é Deus e ele veio de Deus Jesus disse que se eles fossem de Deus amariam a Ele pois veio de Deus e foi Deus que o enviou ele não veio por ele mesmo e os comparou como filhos do diabo pois mentiam e tinham o desejo de matar a Jesus Jesus afirma que o
pai ama a todos aqueles que creem que ele veio do pai e o ama Jesus confessa mais uma vez aos discípulos que ele veio do pai como filho de Deus ele tem a mesma essência e na natureza do pai os judeus quiseram matar a Jesus por ele declararse filho de Deus com clareza meridiana que que isso quer dizer com transparência igualando-se a Deus Jesus não deixou eh Sombrio esse texto mas ele foi Claro e transparente e afirmando para toda a sua audiência que sim ele era o filho de Deus ele revelou sua a todos e
eles não quiseram crer a expressão entre aspas filho de Deus revela a divindade de Jesus pois se é filho de Deus com certeza ele também é Deus o endurecimento do coração dos heresiarcas é que não permite que creiam em uma verdade que salta aos nossos olhos ao lermos as escrituras veja bem o que diz Hebreus Capítulo 1 verso 1 e 2 e verso 8 e 9 há muito tempo Deus falou muitas vezes e de várias maneiras aos nossos antepassados por meio dos Profetas mas nesses últimos dias falou-nos por meio do filho a quem constituiu herdeiro
de todas as coisas e por meio de quem ele fez o universo mas a respeito do filho diz entre aspas o teu Trono ó Deus subsiste para todo sempre Cetro de Equidade é o cetro do teu reino amas a justiça e odeias a iniquidade por isso Deus o teu Deus escolheu-se dentre os teus companheiros ungindo-o com olho de alegria o escritor aos hebreus replicou o texto de Salmos 45 verso 6 e o verso 7 como não perceber a citação de Deus Duas vezes no texto de que Deus está tratando então se não for Jesus como
Deus iria ungir a si mesmo O Deus do versículo 6 ser ungido pelo Deus do Versículo 7 é tudo sobre Jesus o texto fala a respeito do relacionamento entre o pai e o filho e que a unidade de Deus é plural no tpico dois nós vamos falar sobre a heresia do subordinacionismo é sobre isso que vamos tratar agora Lembrando que eu vou deixar aqui na descrição da minha vídeoaula um link do meu whatsaapp você fala diretamente comigo se você quiser receber esse PDF exatamente como eu leciono aqui e também o link da hotmart que você
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o arianismo foi o Concílio de niceia em 325 depois de Cristo é o hosios que eu também já tratei sobre isso que quer dizer mesma substância e cons substancialidade o que que o modalismo diz a respeito de Jesus pai e filho são modos de Deus não pessoas distintas Deus pode ser ao mesmo tempo os três a refutação é a Trindade é três pessoas co eternas eh eu li um exemplo que eu achei interessante eh em que o o comentarista ele trata sobre essa relação que ele fizem que Deus tem um modo de ser para cada
situação então ele trata do seguinte uma mesma pessoa ele é um doutor então ele vai ser tratado como doutor em casa ele é um pai ele vai ser tratado como um pai e pra família Ele é tratado como filho então essa mesma pessoa foi uma reunião ele não vai ligar para o doutor que é ele mesmo e para o pai e para o filho que é ele mesmo para falar que está indo a uma reunião então é a mesma pessoa é disso que eles tratam que ele tem um modo de ser então a mesma pessoa
ela tem um modo de ser pai ela tem um modo de ser um doutor Onde ela trabalha e ela tem um modo de ser filho parente de uma pessoa não eles são três pessoas distintas e co eternas que possuem a mesma natureza e a mesma substância o que que o adocionismo fala a respeito de Jesus Jesus tornou-se filho de Deus no batismo isto é ele foi adotado como filho qual é a refutação o filho é eternamente gerado o triteísmo é Pai Filho e Espírito Santo São três Deuses a refutação Ortodoxa uma essência Divina em três
pessoas é isso que nós chamamos de consubstancialidade a doutrina da subordinação ela refere-se à ideia de que Jesus Cristo em sua natureza e função ele é inferior ou subordinado a Deus pai que existe uma hierarquia na Trindade como surgiu essa doutrina ela surgiu no século 4 com o arianismo ário foi um Presbítero de Alexandria que ensinava que o filho foi criado pelo pai então o filho não é coeterno e portanto inferior em Essência heteros hetero quer dizer diferente a doutrina Ortodoxa da Trindade que afirma a igualdade ontológica entre Pai Filho e Espírito Santo a consubstancialidade
afirma que Jesus compartilha a mesma natureza Divina do pai não sendo uma criatura mais igual em Essência na teologia Cristã o termo ontológico nós não vamos aprofundar muito nisso aqui gente porque até porque é muito difícil então ontológico do grego ontos ser elogia estudos e engloba as questões Gerais relacionadas ao significado do ser e da existência é usado para discutir a natureza essencial de Deus de Cristo e da realidade espiritual nela é discutido e defendido a divindade de Jesus a consubstancialidade que é a mesma Essência a união hipostática de Jesus que é natureza divina e
humana e a Trindade é isso que estuda a teologia ontológica Defensores da ortodoxia bíblica de Jesus ser o mesmo em essência com o pai origens 185 a 254 depois de Cristo Ele organizou em Alexandria uma escola superior de exegese bíblica muito bom os monarquianistas dinâmicos o monarquianismo dinâmico ele sustentava que Cristo era um mero homem concebido milagrosamente mas constituído filho de Deus simplesmente pelo grau infinitamente alto em que ele havia sido preenchido com sabedoria e poder divino ou acionistas e os arianistas são os principais responsáveis dessa heresia da subordinação eram teólogos defendendo suas ideias quanto
à divindade de e esse orígenes ele defendia a trindade e a divindade de Jesus entretanto ele se perdeu nos seus estudos e defendeu a subordinação de Jesus ao pai e a subordinação do Espírito Santo ao filho o Concílio de Constantinopla em 381 depois de Cristo estabeleceu a doutrina clásica da Trindade uma essência três pessoas hipostases colocou o fim nessas discussões a Bíblia revela a igualdade das três pessoas no ponto dois no período premeno o subordinacionismo foi nos séculos 1 e do uma tentativa equivocada de preservar o monoteísmo Ele defende a tese que a Trindade é
união de três deuses e isso não poderia acontecer eles afirmavam que Cristo mesmo mostrava a sua inferioridade em relação ao pai e isso em uma exegese muito ruim nós falamos do Cuidado que nós devemos Dei em pensar os versículos para discutir uma doutrina e e infelizmente eles pensando isso eles criaram esta heresia do subordinacionismo a subordinação de Cristo é o que conhecemos como subordinação funcional grave bem esse termo na Encarnação o filho se submete ao pai mas isso é voluntário e relacionado ao seu papel na redenção e não a sua natureza em João está escrito
mas Jesus respondeu E disse-lhes na verdade na verdade vos digo que o filho por si mesmo não pode fazer coisa alguma se o não vir fazer o pai porque tudo quanto ele faz o filho faz igualmente eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma como ouço assim julgo e o meu juízo é justo porque não busco a minha vontade mas a vontade do pai que me enviou na eternidade pai e filho compartilha de igual autoridade Jesus disse E também o pai a ninguém julga mas deu ao filho todo juízo para que todos honrem o
filho como honra o pai quem não honra o filho não honra o pai que o envi então a subordinação de Jesus é enquanto filho do homem aqui na terra na obra da Redenção no ponto três métodos usados pelo subordinacion Jesus é verdadeiro Deus verdadeiro homem somente ele é assim ninguém mais possui essa característica de ter duas natureza Jesus como homem era o filho de Davi e pelo Espírito era o filho de Deus a linhagem humana é traçada que é Deus acima de todos Você já ouviu falar sobre o termo peric pericorese também é uma brincadeira
de roda que sempre uma criança está no centro desta brincadeira e a roda não para de girar e sempre uma criança entra para o centro da roda que também tem um significado né desta brincadeira em que as crianças sempre rodam e tem uma no C Então o que significa Peri significa movimento circular Coreia significa Dança coreografia ees que é um sufixo usado para formar palavras de ação ou processo Então Deus é dinâmico é eternamente em movimento é um termo teológico que descreve a interpenetração comunhão mútua e coabitação eterna os padres capadócios usaram esse termo para
explicar a relação entre as pessoas da Trindade especialmente contra o arianismo e o modalismo nenhuma pessoa da Trindade é inferior ou superior a outra em cada tempo da história uma pessoa da Trindade esteve no centro da roda em evidência e a roda nunca parou as três pessoas da Trindade sempre trabalharam juntas em um movimento dinâmico em todos os tempos houve um tempo de Deus no centro outro tempo de Jesus no centro e agora é o tempo em que o Espírito Santo está no centro deste movimento dinâmico é uma ação conjunta eles trabalham juntos tanto na
obra da criação quanto na obra da Salvação movem-se em um do outro sem com isso perder a sua identidade no último tópico no terceiro tópico nós vamos falar como o subordinacionismo palavra grande né gente se apresenta hoje aqui estamos tratando século 1 2 século 4 foi erradicado mas a semente já estava plantada então no ponto um no contexto islâmico Jesus Isa lá no Alcorão é um profeta mas não Divino o alcorão nega explicitamente a filiação Divina diz que ele não gerou e nem foi gerado e coloca Maomé acima dele não é difícil detectar o erro
de doutrina em Efésios está escrito acima de todo Principado e de poder e potestade E domínio e de todo nome que se nomeia não só neste século mas também no vindouro em Filipenses está escrito e toda língua confesse que Jesus Cristo é o senhor para a glória de Deus pai eles acreditam ser blasfêmia dizer que Jesus é o filho de Deus pois interpretam erroneamente que se for assim que Jesus é o filho de Deus Deus então teve relações sexuais Maria quando o texto diz Jesus filho de Deus no Novo Testamento significa sua origem e sua
identidade quando lemos que Jesus é o filho de Deus está falando de sua origem está tratando da sua identidade ele veio do pai isso não pode significar o mesmo padrão de reprodução humana Jesus foi concebido pelo Espírito Santo no ponto dois o que o movimento das Testemunhas de Jeová dizem a respeito da subordinação de Jesus olha não foi citado aqui mas o Judaísmo também rejeita a divindade de Jesus entendo né eles entendem filho de Deus como metáfora para Israel ou para o Messias humano então o movimento das Testemunhas de Jeová eles professam publicamente crerem em
vários Deuses o Deus todo poderoso Jeová depois o Deus com letra minúscula todo poderoso Jesus e em seguida incluindo outros Deuses menores incluindo bons irmãos existem outros Deuses além do nosso Deus a Bíblia faz menção de deuses com letra minúscula falsos e se são falsos não são Deuses quer deixar uma testemunha de Jeová desconcertado Pergunte a ele se Jesus Cristo é uma Se Jesus Cristo é uma divindade falsa ou verdadeira se disserem sim são obrigados a confessarem a divindade de Jesus e a Trindade Mas se a resposta for não estão admitindo seguirem um Deus falso
Isso ao longo do tempo troue um prejuízo enorme à igreja dentre eles a divisão a redução da divindade de Jesus a nossa salvação comprometida pois se Jesus não é Deus sua morte não teria valor infinito para redimir a humanidade a Trindade seria destruída com A negação da divindade de Cristo a nossa adoração seria invalidada pois seria idolatria adorar a Jesus visto ele não ser Deus além do mormonismo crista deu finos unitários universalista e a Ciência Cristã todos eles colocam Jesus inferior ao Deus Criador de todas as coisas Amém como difícil hein gente espero ter te
ajudado com este comentário e não complicado a sua cabeça Pois é um tema que exige muito de nós professores estudar bastante com a com dedicação busque do Espírito Santo graça e sabedoria para exercer o seu ministério com excelência se você gostou dá um curtir Não deixe de compartilhar em suas redes sociais muito obrigada você que está compartilhando as minhas aulas em suas redes sociais Muito obrigada mesmo não deixe de comentar isso ajuda meu canal escreve aqui Como foi a sua sua aula de número cinco como sui a sua classe reagiu a um tema tão polêmico
e difícil que estamos tratando durante esse trimestre quero mandar um abraço para todos vocês e eu fiquei devendo anteriormente aquelas pessoas que me pediram para mencionar o seu nome aqui no meu canal já falei que eu não tenho tempo aqui né gente de ficar mandando abraço para todo mundo quem dera se eu pudesse tirar um tempo só para mandar abraço para todo mundo mas quero mandar um abraço para você que está aqui tem orado por mim muito obrigada por isso Sou carente das orações e também para você que está aqui semanalmente Não deixe de ativar
o Sininho das notificações assim você vai receber semanalmente as minhas aulas e também eu quero mandar aqui PR nossa irmã Maria Mercedes em Tucuruí também a missionária Elisa em Marituba Belém e pro nosso Cícero em Picuí na Paraíba forte abraço a todos vocês e te espero aqui na lição de número S se Deus a nos permitir