[Música] nesse primeiro componente eh curricular da disciplina filosofia da educação nós vamos trabalhar alguns pressupostos básicos que nos ajudarão a a trilhar aqui o caminho para que para que nós atinjamos eh um objetivo que nós nos propusemos né isso é importante para justamente nos contextualizar aqui né para esclarecer eh para onde nós vamos caminhando para justamente nós não caímos naquela história do da Alice do País das Maravilhas quando a Alice né vai perguntar pro gato de xir né gatinho de xir pode me dizer por favor que caminho tomar para sair daqui Isso depende muito de
onde você quer chegar respondeu o gato não importa muito onde disse Alice então não importa qual caminho replicou o gato então é é importante a nós aqui enfatizamos sempre essa essa ideia de aonde nós queremos chegar para que nós possamos escolher o caminho que melhor nos eh propicie aquilo que eh nós objet eh Nós pensamos em em atingir né Nós vamos ver bastante isso nessa nessas nos módulos desta disciplina ah a primeira a o primeiro pressuposto aqui é que você já tenha tido contato com a filosofia no ensino médio ou mesmo no ensino eh fundamental
mesmo que não tenha a disciplina vai proporcionar a você alguns conhecimentos nessa área mas existem muitos ótimos livros de história da filosofia nós não vamos fazer história da filosofia aqui nem história das teorias pedagógicas aqui a nossa proposta é trabalhar numa certa perspectiva específica da filosofia da educação eh o segundo pressuposto é algo que provavelmente você já deve saber mas eh que é importante sempre repetir até hoje as coisas foram dadas para você tá a partir de agora elas vão ser postas Então nesse sentido Ah você aprendeu bom história é isso educação é isso eh
o Brasil foi descoberto em tal data por tal pessoa em tal hora em tal em tal lugar a história está dividida em Antiga clássica e média moderna e contemporânea a partir de hoje essas essas questões vão ser colocadas numa forma por exemplo a história você pode Desc que alguém colocar que a história é uma ciência objetiva que busca descrever da forma mais perfeita eh possível como foi eh como se deu o passado tá outros podem dizer que não nós nunca vamos ter uma uma um conhecimento preciso eh de como foi o passado o que nos
cabe é interpretar as as evidências que nós temos dentro da do contexto daquele momento histórico da de uma sociedade específica Então nesse nesse sentido a a a história é mais uma arte do que uma ciência outros pode dizer não a história é um conjunto de discurso de narrativas que tem um um certo um objetivo eh específico e que está relacionado a discursos de poder tá então eh e aí qual dessas qual dessas perspectivas ou qual dessas visões você vai dizer que é a história é claro Então nesse sentido isso tá posto e você vai ter
que eh participar dessa dessa discussão desse diálogo que nós poderemos até dizer eh acadêmico aqui sobre um tema por exemplo o que que vem a ser a história Então a partir de hoje essa é a questão a filosofia a o estudo da filosofia mesmo nós já vimos da educação coloquei aqui da Educação não é diferente disso quando nós falamos em educação nós vamos discutir bom eh a quando nós falamos desculpa em filosofia nós vamos discutir bom a filosofia é isso mas é isso para quem Quem disse isso que autor disse isso nesse sentido que nós
vamos ver por exemplo um tema como o que é filosofia ter diversas eh diversas definições tem alguns que dizem que a que a filosofia por exemplo é uma ciência tá outros dizem que não a filosofia não tem como ser uma ciência porque ela não tem um objeto próprio que seja dela e que ela tem uma metodologia específica de estudo então Eh então passa-se agora a partir de agora você é chamado a entrar nessa discussão Então as coisas são postas e você vai ter que decidir qual delas faz mais sentido para você qual delas explica para
você melhor a a realidade Então vamos pegar aqui um pouco a questão da própria filosofia a partir de alguns autores e Nós já vamos determinando um caminho pelo também a partir do qual nós vamos eh trabalhar esses termos aqui tá deixando sempre claro existem outras possibilidades muitas outras possibilidades mas é essa que nós vamos eh escolher aqui tá então o primeiro que nós começamos é justamente com Edgar mohan um filósofo eh contemporâneo francês né que uma boa parte de vocês Talvez possa conhecer como aquele que vai trabalhar a partir do chamado pensamento complexo e o
mohan diz assim a filosofia é acima de tudo uma força de interrogação e de reflexão dirigida para os grandes problemas do conhecimento e da e da condição eh humana então a filosofia nos eh nos ajuda nos leva Justamente a pensar a complexidade do mundo de uma forma de uma forma mais eh abrangente um outro um outro eh filósofo também aqui que é o Jorge neller eh que tem na introdução ali do seu livro introdução ao pensamento eh a desculpa a introdução à filosofia da educação ele vai dizer a filosofia é a tentativa de pensar do
modo mais Genérico e sist temático em tudo o que existe no universo e a a discussão que o neller coloca é justamente isso bom mas eh Por que que o filósofo tem que querer pensar no total da realidade por que que ele não se eh não se contenta como o cientista de estudar apenas parte dessa dessa realidade né E aí o neller vai dizer Justamente que isso é parte da natureza humana conduzida né pela curiosidade eh intelectual do ser humano né e por essa necessidade de buscar ver ordem nas coisas no mundo Então essa é
uma uma perspectiva da do que vem a ser filosofia né um outro mais próximo de nós aqui o o rubben Alves né O que que é filosofia Filosofia é essencialmente ensinar a pensar sobre o Óbvio e é é muito e a e o exemplo que o rubben Alves traz aqui é justamente o da o ovo né quer dizer é é uma coisa que que nós temos no nosso dia a dia e pensa o que que eh o que que representa toda a a questão técnica arquitetônica estética que envolve a produção de um ovo né E
algo que não nos admira porque ele vai dizer também quer dizer a filosofia começa justamente com o espanto com admiração e muitas vezes nesse mundo corrido que nós temos nessa vida nessa vida apressada ali que a que os tempos modernos nos colocam nós acabamos esquecendo Justamente a a a Maravilha que que essas coisas simples essas coisas do dia a dia eh possuem por trás mesmo a a própria vida é uma uma uma obviedade que está a nosso a nosso redor a todo momento e nós acabamos não refletindo sobre ela a filosofia é essa reflexão sobre
eh esse óbvio né então é uma uma visão de filosofia uma outra uma outra perspectiva de filosofia Tá que é a Justamente a do filósofo francês Michel Foucault e Foucault vai dizer mas o que é o filosofar hoje quer dizer a própria filosofia quer dizer a atividade filosófica senão o trabalho crítico do pensamento sobre o próprio pensamento se não consistir em tentar saber de que maneira e até onde seria possível pensar Diferentemente em vez de legitimar o que já se sabe e nesse sentido então pro Foucault Ah então a gente volta aqui a pro Foucault
aqui a lembre-se quando eu falei quando eu falei antes da questão da da história né que a história é um conjunto de eh de narrativas né feita com uma certa intencionalidade que tem tem as suas relações com o poder é justamente a a a atividade filosófica é justamente essa atividade de questionar esses discursos a perspectiva histórica que foi dada ali é uma perspectiva eh foco há uma outra perspectiva que seria mais uma perspectiva mais do que nós chamaríamos de historicismo e aquela perspectiva de ver a história como ciência é uma perspectiva que seria o que
nós poderíamos chamar hoje de positivista tá então é aquilo são diversas possibilidades de nós pensarmos ao mesmo assunto o mesmo tema e a nós chegamos a o gadot Mair gadot que é um educador brasileiro muito atrelado à questão ao pensamento do daquela que nós vamos chamar uma tendência à Pedagogia da libertação vai dizer antes de se antes eh de se de perguntar se é preciso ensinar a filosofia se o mundo precisa de filosofia antes de colocar a alternativa a favor ou contra Filosofia é preciso responder à pergunta que filosofia e aí Nós entramos novamente naquela
naquele naquela primeira ponderação que eu coloquei existem diversas possibilidades de você pensar ou definir a filosofia existem diversas propostas filosóficas existem diversas aquilo que nós poderíamos chamar de escolas filosóficas de tendências eh filosóficas na história na história da humanidade e que tem repercussões até hoje então que filosofia quando nós falamos ah então nós estamos aqui falando de uma forma genérica de eh filosofia e mas de qual filosofia nós estamos falando acho que o gadot traz bem essa esse destaque aqui para essa questão então um fechamento dessa primeira parte nós podemos dizer assim então Nós pensamos
a a a filosofia então Enquanto essa essa reflexão abrangente da realidade e da condição eh da condição humana uma outra um outro tema também que nós podemos colocar é o também o da educação como é que você vê a educação então poderia dizer o que é ação tá mas aí nós vamos ver bom Depende de qual autor Depende de qual eh teoria pedagógica ou teoria filosófica melhor dizendo você está eh abordando essa esse assunto então vamos ver primeiro um dos mais conhecidos aqui que é o o sociólogo aqui Emílio durkin francês né e ele vai
trabalhar a primeira grande definição aqui de educação né a educação é antes de tudo o meio pelo qual a sociedade renova perpetuamente as condições da sua própria eh existência então toda e qualquer sociedade precisa de uma certa eh de uma certa eh eh homogeneidade e para o o dorim essa essa homogeneidade tá vai ser perpetuada ou Renovada ali ou reforçada pela educação tá um uma outra perspectiva sobre educação e a gente volta para o Foucault tá então NS pegamos um mais mais clássico e outro mais contemporâneo aqui né o Foucault vai dizer bom o que
que é a educação a educação é o instrumento graças ao qual todo indivíduo Em uma sociedade como a nossa pode ter acesso a qualquer tipo de discurso então a a sociedade ela é permeada por uma série de discursos então a educação é aquela que vai dar eh a ao educando a possibilidade de conhecer de trabalhar uma série de discursos dentro da própria sociedade na qual ele ele está tá Então nesse sentido pro Foucault por exemplo o sistema de educação é uma maneira política de manter ou de modificar as apropriações do discurso com os saberes e
os poderes que eles trazem consigo Então essa é uma E aí vocês vão ver né se provavelmente nesse primeiro módulo vocês vão ter acesso a a aquele texto ou ao vídeo da shim Amanda Ah e é no qual ela vai dizer os perigos de uma Ah um discurso único ou de uma história única né E como que isso condiciona a noss a a forma como nós nos vemos mas também a forma como nós vemos os outros então essa essa é uma uma um exemplo né que vocês vão ter tem nesse módulo justamente disso um pouco
do que o o Foucault tá colocando aqui do que que é essa e do que ele entende por educação e do que ele entende por processo educativo né o a e aí nesse sentido né nessa mesma linha né o moir gadot vai trazer para nós educar é reproduzir ou transformar repetir servilmente aquilo que foi optar pela segurança do conformismo pela fidelidade à Tradição essa é uma uma perspectiva de educação ou ao contrário fazer frente à ordem estabelecida e correr o risco da Aventura querer que o passado configure todo o futuro ou partir dele para eh
construir outra coisa tá Então essa é essa é uma uma uma uma finalização aqui né do que nós podemos fazer dessa ideia do de do moir gadot sobre eh a educação né Então essa E aí então nesse segundo tópico a gente pode trabalhar uma ideia de educação como Justamente esse meio pelo qual as a as sociedades eh ou as gerações passam para as próximas gerações os seus as suas normas os seus valores as suas formas de vida Então essa é a perspectiva aqui da dessa da ideia de educação que nós vamos eh trabalhar dentro desse
desse módulo e qual que nesse sentido qual que vem a ser a relação que você pode colocar entre eh filosofia e educação Então vamos pr pra citação do Cipriano lues então é o luques então no livro dele filosofia da educação que você eh já teve eh acesso ou terá acesso então é é é muito importante a a essa o trabalho com o lues porque ele também vai perpassar a visão dele e a do Libânio vai perpassar também toda a nossa a nossa disciplina aqui e aí o Libânio vai colocar vai esclarecer um pouco essa essa
relação para nós né Ele diz filosofia e educação são dois fenômenos que estão presentes em todas as sociedades uma como interpretação teórica das aspirações desejos e anseios de um grupo humano e a outra como instrumento de veiculação dessa interpretação tá veja um pouco que nós acabamos de falar ali do do durkeim sobre a função a a função da Educação na sociedade né então é justamente essa essa parte como instrumento de veiculação dos das normas dos valores de uma geração é de uma geração para outra tá ah aí Ele diz também né Eh não há como
se ter uma proposta pedagógica sem pressuposições ou e proposições filosóficas todas as pedagogias sustentam-se em um pensamento filosófico sobre a educação então a pedagogia montessoriana a pedagogia eh piagetiana a pedagogia da libertação todas elas se sustentam a partir de uma uma certa compreensão filosófica da educação Então essa é a relação intrínseca que nós eh podemos eh evidenciar aqui entre filosofia e educação Ah o luques nesse sentido vai apresentar vai fazer eh a luques o Libânio né eles vão fazer essa separação entre algumas e as tendências pedagógicas tá E essas tendências pedagógicas todas elas têm por
trás dela uma certa concepção filosófica da educação e É nesse sentido que eles vão trabalhar nós vamos trabalhar aqui com eles eh a partir de duas eh duas linhas de tendências básicas né então uma que seria a pedagogia Liberal tá que tem como fundamento uma uma perspectiva de uma que nós poderíamos chamar de uma filosofia liberal e a pedagogia Progressista que tem como um uma um pensamento maior Ou uma compreensão filosófica maior aquela que seria de um pensamento mais marxista Então são duas são duas eh duas concepções filosóficas diferentes sobre a a a educação que
eh se materializam em eh concepções diferentes aqui de eh de tendências de pedagogias né então de propostas pedagógicas né então é o que ele diz a articulação entre filosofia e educação no nível da Concepção filosófica da educação se sedimenta em uma pedagogia uma uma uma concepção filosófica pragmática como a de John dewy ela vai ela vai se eh Se caracterizar numa certa teoria pedagógica que é seria a que nós vimos que seria a progressivista e ela vai materializar numa prtica pedagógica e específica por exemplo como Aquela da aprendizagem baseada em problemas tá a chamada pbl
tá uma uma uma filosofia uma perspectiva uma uma concepção filosófica da educação como a marxista vai se apresentar eh se caracterizar como uma tendência pedagógica aqui que seria poderemos colocar Pedagogia da da libertação Ah que vai se aplicar em uma prática pedagógica específica por exemplo como a problematização então Eh percebam como que essas rela vão eh se dando aqui na nossa prática eh educativa né E a e por fim no que concerne a educação a filosofia deve responder antes de mais nada a questão Para que serve a educação em que sentido o homem se educa
Por que e para que o homem precisa educar-se nesse sentido aqui o gadot tá colocando é o educador enquanto refletindo sobre a educação que se torna o filósofo da educação Então essa essa essa é a a importância desse processo eh reflexivo aqui e nós encerramos então essa nossa primeira vídeoaula tá falamos sobre a filosofia educação a relação entre a filosofia e a educação nós vimos que a educação é essa reflexão mais genérica abrangente sobre a realidade e a condição humana que a educação é justamente essa forma como a as sociedades as gerações passam de uma
de uma geração para outra tá as suas normas os seus valores as suas formas de vida e nesse sentido a relação que se estabelece aqui entre educação e eh e Filosofia é que toda e qualquer prática pedagógica tem como seu fundamento uma certa concepção filosófica da eh da Educação na próxima videoaula nós vamos tratar sobre a filosofia O que é filosofia da educação então Mais especificamente e sobre a importância dessa da filosofia da educação na formação do educador tá nós já vimos aqui essa questão da importância da da filosofia para a educação para a prática
pedagógica e agora nós vamos ver a importância da filosofia na formação do educador até [Música] lá [Música] ah Y
