hermanos los invitó una vez más a abrir sus biblias vendan y el capítulo 9 es el texto que estamos estudiando desde hace ya varias semanas y que yo espero concluir en el día de hoy en la tarde de hoy danielle capítulo 9 versículos 24 al 27 70 semanas que están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad para terminar la prevaricación y poner fin al pecado y estirar la iniquidad para traer la justicia perdurable y enseñar la visión y la profecía y unir al tanto de los santos sabe pues y entiende que desde la
salida de la orden para restaurar y edificar a jerusalén as permitía príncipe habrá siete semanas y 72 semanas de volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos y después de las 72 semanas se quitará la vida mis tías más no por ti y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario y su cristera con inundación y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones y por otra semana confirmar el pacto con muchos a la mitad de las penas en aras de esta el sacrificio y
la ofrenda después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador hasta que venga la consumación y lo que está determinado se derrame sobre el detonador por varias semanas hemos estado estudiando esta fascinante y extraordinaria profecía del antiguo testamento y el domingo pasado concluimos con su interpretación que hay personas aquí que nos visitan por primera vez y lamentó que van a estar escuchando probablemente cosas que no van a entender del todo y le digo del plano que la escritura no es tan complicada en todas sus partes ahora esta es una profecía difícil pero ya que
no todos los estudiosos de las escrituras están de acuerdo con el significado de esta porción del libro de daniel los pastores no queríamos construir el estudio del pasaje sin traer una evaluación crítica de una de las interpretaciones más populares al día de hoy en las iglesias evangélicas me refiero a la baby sensacionalismo este sistema de interpretación se originó a principios de 1800 bajo la influencia de un ex ministro anglicanos llamado juan nelson darby en el 1827 harvey comenzó a desarrollar la novedosa teoría de que dios tiene dos pueblos completamente distintos con los que ha tratado
a través de la historia de la redención de dos maneras completamente distintas israel y la iglesia uno posee bendiciones y promesas y destinos terrenal israel y el otro promesa bendiciones y destinos celestial la iglesia y en cierto modo hermanos podemos situar los orígenes del dispensación al ismo a partir del momento histórico cuando surge esta novedosa doctrina a pesar de que este sistema de interpretación no se circunscribe únicamente al estudio de la escatología es decir al estudio de las últimas cosas una de las características predominantes del dispensación al ismo es su marcado interés por esta área
de la teología sistemática en el 1831 darby asistió aún al primer simposio profético de favor escort el cual es el sentido de la fuerte influencia sobre él y en ese mismo año publicó algunos escritos sobre temas proféticos que para esa misma fecha que darby comenzó a desarrollar más a fondo otra teoría novedosa que luego llegó a incorporar en su sistema la vez que nuestro señor jesucristo ha de regresar a la tierra en dos etapas una avenida secreta inmediatamente antes de un tiempo de tribulación que según los dispensación a listas durará siete años que pasó es
otra teoría novedosa de este sistema y en la cual o antes de la cual la iglesia será arrebatada y la segunda etapa una venida visible después de esta tribulación de siete años además los quiero dejar bien claro que la biblia enseña en primera que están los diferentes capítulos 4 versículos 13 en adelante es que la iglesia será arrebatada y un creyente no cree en el rapto de la iglesia está cometiendo un serio error doctrinal porque la biblia es ciertamente enseña que la iglesia será arrebatada pero la biblia también enseña que este evento ocurrirá en el
momento en que el señor vuelva a la tierra por segunda vez en su única segunda venida para salvar a los tuyos y castigar a los malos y pueden ver esto en mateo capítulo 99 24 perdón versículo 29 al 31 así que esta enseñanza de una venida de cristo en dos partes y un arrebatamiento previo a la tribulación fue en su tiempo una verdadera novedad no obstante estas doctrinas y todo el andamiaje del sistema dispensación a listas se hicieron tremendamente populares en el siglo 20 gracias entre otras cosas al impacto de la publicación de la biblia
anotada de scop y en el 1909 para quien fue sido inversor escoger un abogado y político que fue convertido por el señor en 1869 a los 36 años de edad luego de una vida muy desordenada y luego tres años después fue ordenado al ministerio en algún punto de su vida skopje conoce a warner y te hace uno de sus más devotos seguidores aunque este hombre no tenía entrenamiento teológico formal porque es lo que era un abogado y un político decidió publicar una versión de la biblia anotada con sus propios comentarios que en museos tomaron como
la interpretación correcta de la palabra de dios porque los veían en su biblia de haber publicado scofield sus notas en un libro aparte muy probablemente no hubiesen tenido el impacto tan grande que tuvo que tuvo esta esta biblia anotada en el pueblo evangélico en general ahora cuál es la enseñanza esencial del dispensación al ismo y cómo interpretan ellos la profecía de las 70 semanas de daniel bueno antes de pasar a responder estas dos preguntas yo quisiera traer aquí mis amados hermanos una nota de cautela y todo el señor sabe cómo es suplicado y aún ha
pedido a otros que oren para presentar esto con gracia hay muchos hombres de dios que aman su palabra que aman su obra y que son sensacionalistas personalmente conozco amor y respeto a pastores y maestros de esta escuela de interpretación y algunos de ellos tengo mucho de hecho inicié mi entrenamiento formal al ministerio en un seminario fundado por el coffee aunque debo decir yo no son tan viejos y estoy diciendo que no son muchísimos años y yo estuviera fuera y ya que realmente les debo mucho a maestros y pastores dispensación a listas y de pasos nosotros
mismos en nuestros inicios éramos dispensación a listas por lo que no quisiera ofender a ninguno de nuestros hermanos ya sea con mi enseñanza ni con mi actitud atacaremos con celo tanto lo que entendemos que es un serio error doctrinal pero no atacaremos sus personas las doctrinas sí pero no sus personas porque si así lo hiciéramos pecaríamos contra dios habiendo hecho esta advertencia o haya traído esta nota de cautela veamos ahora en primer lugar las características especiales del dispensación al ismo y luego veremos cómo interpretan ellos la profecía de las 70 semanas el dispensación al mismo
es básicamente un sistema de interpretación bíblico que divide el programa de dios en la historia de la redención en siete dispensaciones ellos definen dispensaciones como un periodo de tiempo durante el cual dios obra de una manera distinta con la humanidad según según ellos cinco de esas dispensaciones han pasado ya ahora estamos viviendo en la sexta y aún falta la séptima dispensación que este era un reino terrenal de mil años inmediatamente después de la gran tribulación tal como ellos la interpretan este sistema de interpretación posee tres características fundamentales todo aquel que se adhiera a estas tres
características puede ser considerado con toda justicia un dispensación alista cuales son son en primer lugar un estricto literalismo al manejar el lenguaje de las escrituras un estricto literalismo al manejar el lenguaje de las escrituras en su libro-disco y nacionalismo hoy charles wright y menciona esto como una de las características sine qua non del disco y nacionalismo y que es unas características vine cuando bueno que sigue tuvo otros ahora quiero aclarar porque voy a estar tirando de vez en cuando a raíz de que charles wright y no es juan carlos hay dos personas diferentes juan carlos
fue un gran ciervo de dios inglés del siglo antepasado mismo 1800 y tantos charles wright y es un teólogo de sensacionalista moderno actual que dice la interpretación que es consistentemente literal o sea no pone de manifiesto el método dispensación al de interpretar las escrituras ahora mis hermanos nosotros creemos que la biblia debe interpretarse literalmente que tengo claro en esto nosotros creemos que la biblia debe interpretarse literalmente no estamos y no nos adherimos al método de interpretación alegórico hay algunas personas que en la biblia y por ejemplo en que daniel fue arrojado en un foso de
leones y dicen bueno daniel está aquí de animales de cuatro patas que rubén y muere nosotros creemos en el método de interpretación pero noten que hablamos de un estricto literalismo al manejar el lenguaje de las escrituras debemos determinar su significado por la escritura misma en otras palabras la biblia se interpreta a sí misma el problema de dispensación al mismo es que es parte de una presuposición el asigna un significado a la palabra y para él ese es el único sentido normal que podemos darle por ejemplo y aquí vamos a entrar en uno de los grandes
problemas del dispensación al ismo según ellos cuando la biblia habla de israelí siempre significa el pueblo que desciende de abraham el pueblo crítico de israel por lo tanto cuando ellos leen una profecía que dice israel de inmediato arguyen que donde dice israel debemos leer este pueblo y no ninguna otra cosa a eso nosotros respondemos que es ciertamente donde dice israel debemos leer israel pero cuál es el alcance de este nombre se refiere únicamente y siempre a los descendientes físicos de abraham y nada más yo creo que no debemos darle a esta palabra el mismo significado
que el nuevo testamento le atribuye pero eso lo veremos más ampliamente dentro de un momento la segunda característica fundamental de dispensación arismo es un ruido verticalismo al distinguir entre distintas épocas de la biblia la segunda característica fundamental del dispensación abismo es un rígido verticalismo al distinguir entre distintas épocas de la biblia a hermanos en las escrituras nosotros ciertamente podemos distinguir varias épocas en las que dios ha tratado con el hombre la caída el diluvio el llamado de abraham el hecho la promulgación de la ley en el final el establecimiento de israel en palestina el surgimiento
de la línea vírica en el trono israel la llegada del mes día y su precursor juan el bautista el calvario pentecostés cada uno de estos eventos marca una época especial en la revelación bíblica no tenemos ningún problema en aceptar tal cosa pero en dispensación a lista se distingue por la forma como se para una época de otra su presentación es rígidamente vertical scott y defines dispensaciones como un periodo de tiempo y estoy citando durante el cual el hombre es puesto a prueba en referencia a ciertas revelaciones específica de la voluntad de dios cada una de
esas dispensaciones dice scott y contiene los siguientes elementos una nueva revelación de parte de dios una prueba para el hombre incluida en esta revelación el fracaso del hombre a esta prueba y el consecuente juicio de dios debido al fracaso del hombre y aquí termina una dispensación y comienza otra dispensación una nueva revelación otra prueba el hombre fracasa dios lo castiga y tiene otra dispensación entonces viene otra nueva revelación otra prueba el fracaso del hombre y el castigo de dios y en cada una de estas dispensaciones y esto es crucial hermanos en cada una de estas
dispensaciones se anula la responsabilidad del hombre con respecto a la revelación anterior a menos que esto sea ratificado en la nueva dispensación de este modo el dispensación alista destruye en la práctica la unidad orgánica de las escrituras nosotros sabemos que la revelación bíblica ha ido progresando de época en época pero siempre guardando su vida orgánica cuando nosotros sembramos una semilla en la tierra y esa semilla comienza a germinar hasta convertirse en un árbol lo que tenemos al final es el desarrollo de las semillas que nosotros nombramos hay una unidad orgánica entre la pequeña semilla y
el gran árbol que tú río de ella lo mismo podemos decir de un niño un niño crece hasta llegar a ser un adulto pero es el mismo ser humano el mismo ser humano ya maduro es la misma persona pero en su pleno desarrollo eso es lo que nosotros encontramos en la biblia por ejemplo en génesis capítulo 3 versículos 15 dios promete a nuestros primeros padres que acaban de caer en pecado un redentor que habría de revivir al hombre de todas las consecuencias de la caída pondré enemistad entre usted y la mujer entre tú siguiente y
la siguiente suya está perdida en la cabeza tus heridas en el calcañar esta promesa evangélica y podemos llamarle así es la semilla que fue creciendo y creciendo hasta llegar a su plena madurez en el evangelio revelado en su plenitud en la persona y la obra de christo vamos a rodar los capítulos uno por un momento romanos capítulo 1 artículo 1 alrededor pablo siervo de jesucristo llamado a ser apóstol apartado para el evangelio de dios ahora este este evangelio algo nuevo estaba pablo trayendo un mensaje y novedoso dice no el evangelio de dios que él había
prometido antes por sus profetas en las santas escrituras acerca de su hijo nuestro señor jesucristo que era mi linaje de david según la carne ese evangelio que habla de las redenciones que fue prometida adán y eva en el paraíso encuentra luego una expresión progresiva en los distintos en los distintos partos que dios ha hecho con su pueblo a través de la historia de la redención de precios capítulo 2 y de pasto hermanos debo decir que cuando hace 12 o 13 años atrajo más un poco más quizás 14 años atrás yo me impregné por primera vez
con el problema del dispensación al ismo y comencé a estudiar este tema y fue un buen tiempo estudiando el tema porque una de las cosas que hace el sistema dif estacional es te atrapa tanto la mente y el corazón que es difícil quitarte el siguiente y uno ve la escritura a ti y es vez los dos fue uno de los pasajes que más luz arrojó en mí para entender estas cosas dicen el precio capítulo dos y aquí no tenemos el tiempo de estudiarlo a fondo pero en el círculo 11 dice por tanto acordaos de que
en otros tiempos vosotros los gentiles en cuanto a la carne erais llamados sin circuncisión por la llamada circuncisión es con mano en la carne en aquel tiempo estabais sin cristo alejados de la ciudadanía de israel y ajenos a los pactos de la promesa sin esperanza y sin dios en el mundo pablo dice dios ha hecho varios pactos a lo largo de la historia varios pactos y ustedes los gentiles en cuanto a la carne estaban lejos de ustedes no tenía nada que ver con esto porque ustedes no pertenecían a la nación del pacto como vamos a
ver más adelante una de las cosas que dice pablo en el capítulo 2 la parte intermedia de separación de agua y separación entre judíos y gentiles porque tanto el uno como el otro forman el pueblo del pacto en el nuevo testamento ahora lo que quiero que noten hermanos es que pablo habla allí de pactos en plural pero mirando todo alrededor de una promesa en singular los pactos de la promesa y cuál es la promesa si no tenemos tiempo ahora pero para aquellos que están tomando notas les pido que luego busquen en sus casas tiene seis
capítulos 17 versículos 4 a los génesis 17 4 al 8 estos dos capítulos 6 versículos 6 al 7 segundos libro de estambul capítulo 7 versículo 14 jeremías capítulo 31 versículos 31 al 33 y apocalipsis capítulo 21 22 23 y verán allí se habla de diferentes pactos del pacto mosaico el pacto davídico el nuevo pacto y en todos ellos la promesa y el pacto abraham y con el ejercicio 7 la promesa es yo seré su dios y ellos serán mi pueblo continuamente dios dice voy a hacer un pacto con ustedes y recuerden hermanos que un pacto
es una promesa a la que dios interponen juramento una promesa sin juramento no es pacto un pacto es una promesa nada como dice el autor de hebreos hebreos capítulo 6 versículo 12 en adelante con normas del pacto que dios hace con abraham dice que dios le promete algo perm en cima de la promesa jura para que por dos cosas en la que es imposible que dos mientras tengamos un fortísimo consuelo nosotros que nos hemos unido a esta esperanza dios promete y jura pero qué es lo que promete en cada uno de estos pastos yo seré
tu dios y ellos serán mi pueblo por eso en apocalipsis capítulo 21 versículo 3 cuando llegamos al final de la historia redentora que tenemos allí el apocalipsis capítulo 21 versículo 3 y hoy una gran voz del cielo que decía he aquí el tabernáculo de dios con los hombres y el morada con ellos y ellos serán su pueblo y dios mismo estará con ellos como su dios lo que el señor le prometió abraham en génesis 17 va a seguir corriendo como una línea a través de toda la escritura para tener su cumplimiento final en el momento
en que está vernáculo de dios descienda y dios venga a estar con nosotros y nosotros con él son varios pactos pero todos girando alrededor de la misma promesa esencial el verticalismo rígido de los dispensación a listas no les permite ver este principio unificador en cada dispensación se anula lo anterior a menos que te ha reconfirmado en la nueva según ellos que decimos nosotros que está al revés que la biblia enseña lo contrario que en cada época lo anterior sigue vigente a menos que dios lo anulen hermanos si no ven esto ustedes van a hacer y
personalistas bien lo que estamos diciendo la diferencia ellos dicen tienen una nueva alimentación lo anterior queda anulado a menos que dios los sacrificios nosotros decimos no no no no no se viene una nueva época hay una revelación nueva de dios lo anterior sigue vigente porque dios no ha cambiado a menos que dios mismo los nules es diferente es muy diferente por eso que ustedes ven que hay personas que el día de hoy no guardan el día del señor porque porque esto es del antiguo testamento eso esto no pertenece a libertad eso es de otra dispensación
y ya con estos dos problemas pero dios sigue siendo el mismo dios sigue considerando el homicidio como pecado el robo como pecado el adulterio como pecadora cambiando tu carácter moral él no ha cambiado tu carácter moral él sigue siendo el mismo la tercera característica fundamental de este sistema es una preparación radical en la comunidad de los redimidos reveladas en las escrituras hemos hablado de tres cosas un estricto literalismo al manejar lenguas de las escrituras unidos verticalismo al distinguir entre las distintas épocas de la biblia y ahora decimos una preparación radical en la comunidad de los
redimidos reveladas en la biblia una lectura rápida de la biblia revela que a través de la historia de la redención dios ha tratado con dos comunidades de redimidos dos en el antiguo testamento israel en el nuevo testamento la iglesia y ciertamente hermanos la iglesia e israel no son idénticos israel estructura es la iglesia tiene características que son peculiares para la iglesia ahora en menos cuál es la relación que existe entre ambas comunidades existe alguna conexión orgánica entre israel y la iglesia o son dos cosas completamente distintas y separadas los y sensacionalistas responden son dos líneas
paralelas que nunca me gustan que permanecerán eternamente separadas la una de la otra como alguien ha dicho la premisa básica de dispensación al ismos es que hay dos propósitos de dios expresados en la formación de dos pueblos que mantienen sus distinciones a través de la eternidad sin ánimo de ser irreverente ni murió sino más bien ilustrativo lo que estos hermanos están diciendo es en la eternidad los judíos vivirán en su barrio y nosotros en el nuestro son dos cosas completamente diferentes de hecho algunos després nacionalistas enseñan que en el reino de mil años que ellos
creen porque nosotros no creemos es tal cosa pero en este reino de mil años la iglesia va a estar en la tierra dijo perdón israel va a estar viviendo en la tierra y la nueva jerusalén según ellos es una ciudad en forma de cubo que estará suspendida en el cielo donde vivirá la iglesia la iglesia en un lado israel en el otro a hermanos no todos los internacionalistas creen eso aclaro pero muchos si lo creen para lo que todos si creen es que estas dos comunidades son distintas completamente distinta y esta es una de las
características más singulares del dispensación al mismo nunca antes nunca antes la iglesia de cristo dudo que muchas de las profecías del antiguo testamento concernientes a israel se estuviesen cumpliendo hoy en la iglesia que se de israel del nuevo pacto esto nunca la iglesia lo dudo hasta que llegó tarde hasta que llegó con standard y de hecho lewis esférica fer ver cómo ustedes buscar dinero que es uno de los más renombrados teólogos dispensación a listas dice lo siguiente en su obra el reino en la historia y la profecía dice la biología protestantes ha enseñado generalmente que
todas las promesas del reino y aún el gran pacto la bíblico se han cumplido en y a través de la y es reconocer que eso siempre fue así por eso ellos se consideran a sí mismos como aquellos que han descubierto una nueva verdad que la iglesia de cristo no bien títulos hermanos esto es lo que la iglesia de cristo han creído a través de las edades que el pacto davídico y muchas de las promesas de dios para israel en el antiguo testamento se están cumpliendo hoy en la iglesia que éste distrae el espiritual de dios
pero a pesar de eso los dispensación a listas insisten en que las promesas del antiguo testamento son única y exclusivamente para los descendientes físicos de abraham es decir los judíos un ataúd nuestros hermanos dispensación a listas dicen que la iglesia no aparece en ninguna profecía del antiguo testamento en ninguna y la iglesia según los dispensación a listas es un paréntesis un paréntesis que dios introdujo en el programa del reino judío profetizado en el antiguo testamento sabios está lidiando con israel llega el mesías es rechazado entonces qué ocurre que entra sirios un paréntesis que es la
iglesia el plan de dios para con los judíos queda suspendido cuando llegue la gran tribulación dios saca a la iglesia de aquí y el tictac del reloj como ellos mismo dice de israel comienza a funcionar otra vez mientras tanto en esta era de la iglesia el reloj profético de dios está suspendido la iglesia es un paréntesis ninguna de las profecías del antiguo testamento dicen ellos se están cumpliendo hoy en la iglesia hermano que dice el nuevo testamento al respecto y que dice el nuevo testamento como yo desde hace un momento nosotros debemos interpretar este secreto
era literalmente donde dice israel no vamos a leer mi idea debemos le dije a él ahora cómo interpreta la biblia este nombre israel bueno veamos lo que dice el nuevo testamento romanos capítulo 2 israel únicamente este pueblo físico esta nación que desciende de abraham físicamente romanos capítulo 2 artículo 26 dice pablo sí pues el incyl conciso guardar en las ordenanzas de la ley no será te mira su condición como circuncisión y el que físicamente es incircuncisos pero guarda perfectamente la ley les condenará a ti y pablo les está hablando hacia un judío según vemos en
el capítulo 2 versículos 17 en adelante se condenará así que con la letra de la ley y con la circuncisión eres transgresor de la ley pues no es judío el que lo es exteriormente y es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne sino que es judío el que lo es en lo interior y la circuncisión es la del corazón en espíritu no hay letra la alabanza del cual no viene de los hombres sino de dios en modos cuál es el ritual que marcaba audio y lo separaba de todas las otras naciones de
la tierra la circuncisión y tenéis de pablos con los gentes capítulo 2 de cristo circuncidó nuestro corazón por eso inteligentes capítulo 3 el apóstol pablo dice nosotros somos la circuncisión la que se hace no en la carne sino en el corazón aquella circunscripción carnal y física era un símbolo de lo que sería la verdadera esta imposición que cristo hace en los cristianos estos hermanos quienes somos nosotros como los videos porque nosotros mismos circuncidados en el corazón romanos capítulo 4 artículos 9 al 12 y este para mí la gran de defectos favoritos en romanos por ver
cómo pablo aplicaba la geología del antiguo testamento y alguien era bueno pero pablo era inspirado por el espíritu de dios sí por supuesto que todo lo que él escribió fue inspirado por el espíritu de dios pero eso no elimina el estudio que pablo mismo hizo de los textos bíblicos la inspiración no hacía vago a los autores que inspirados ellos tienen estudiar la biblia dice pablo hablando de la bienaventuranza de aquel a quien el señor no inculpa de pecado dice es pues esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión es decir sólo para los judíos o
también para los de la circuncisión es decir para nosotros lo sentimos porque decimos que abraham y después contada la fe por justicia como pues le fue contada estando en circuncisión o en la interposición hermanos vayan a leer en una hora en su casa y busquen en la historia de abraham para ver en qué momento dios le dice abran su gente es contada por justicia y se van a dar cuenta que cuando dios le dice esto habrá todavía la capacidad tener un institución y luego dios le dice que se difundirá y ahora miren la aplicación que
pablo saca de peso dice todo suene después le fue contada habrán las de justicia estando en las imposiciones o en la institución dice no en la circuncisión sino en la institución y recibió la circuncisión como señal como sello de la justicia de la fe que tuvo estando a un indiscutido para que fuertes padres de todos los creyentes los circuncidados a fin de que también a ellos la fe le sea contada por justicia y padre de la circuncisión para los que no solamente son de la circuncisión sino que también siguen las pisadas de la fe que
tuvo nuestro pagará antes de ser divulgado de quién es padre abraham o de todos los gentiles que tengáis con cristo aunque están instituidos y de todos los judíos que también han creído que él es el padre de ellos y por lo tanto mis hermanos nosotros somos hijos de abraham y por lo tanto nosotros somos herederos de todas las promesas grandiosas que dios le dio a los descendientes de abraham en el antiguo testamento nosotros todos el israel de dios [Música] romanos capítulo 9 versículos dei allí pablo dice yo no miento cuando digo que tengo gran tristeza
por mis hermanos en la carne los israelitas y ahora se pregunta dice pablo versículo 6 no que la palabra de dios haya fallado porque no todos los que defienden de hydra estos israelitas y por ser descendientes de abraham son todos hijos dice pablo no sienten que por el simple hecho de pertenecer a esta nación israelí está de sobra fe y para probar este punto otra vez pablo usa la historia de israel la historia del antiguo testamento perdón dice que dice pablo abraham tuvo dos hijos quienes fueron quizás e ismael sin embargo no los los dos
no son herederos de la promesa en el mismo sentido a pesar de que por mismo que habrá amigos de félix el término de abraham no es suficiente sigue diciendo pablo no por ser descendientes de abraham sus dos hijos sino en la que será llamado dependencia esto es no los que son unos según la carne son los hijos de dios sino que los que son hijos según la promesa son contados como descendientes los que son amigos según la promesa son contados como descendientes un último texto para probar este punto y ya yo veo hermanos que es
terreno estén en contra hoy la lata capítulo pérez al menos esto es importante la mayoría del pueblo evangélico a nuestro alrededor exactamente lo contrario a lo que nosotros estamos predicando de aquí el impacto del disco es nacionalismo ha sido tan grande que la mayoría del pueblo evangélico cree lo contrario a lo que nosotros queremos aquí y muchos no saben tristemente no saben que estas teorías dispensación al estado relativamente nuevo esto no es lo que la iglesia de cristo ha creído a través de los libros ahora debo aclarar que una doctrina no es veraz porter vieja
o por ser la antigua como tampoco podemos decir que una doctrina es errónea porque el novedosa una dosis es correcta que bíblica de antiguos huevos ahora cuando ustedes escuchan que alguien descubrió algo que nadie vio en 19 siglos de cristianismo pónganse en guardia que es muy probable que es incorrecto porque el espíritu santo está obrando en la ley en 1922 nadie vio esto esto debe ponernos a temblar gálatas capítulo 3 artículo 3 dice pablo listo los reinos de la maldición de la ley hecho por nosotros maldición porque está escrito maldito todo el que es colgado
en un madero para que en cristo jesús la bendición de abraham alcanzar a los gentiles a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del espíritu y ahora pablo explicar cómo este estos versículos 16 ahora bien a abraham fueron hechas las promesas y a su siguiente no dice y a las siguientes como si hablase de muchos sino como de uno y azul siguiente la cual escrito dioses logran varias promesas existieran benditas todas las naciones de la tierra esta tierra será tuya varios prometo pero no solamente a él sino también a su simiente ahora pablo
se pregunta quién es esa simiente dice el cristo cristo en sus clientes no los hijos típicos de abraham no no no no la siguiente es cristo vienen más nos vamos a seguir leyendo el versículo 25 pero venir a la fe dice la ley que un año que nos llevó a cristo venir a la fe ya que estamos bajo ellos pues todos sois hijos de dios por la fe en cristo jesús porque todos los que habéis sido bautizados en cristo de cristo estáis revestidos ya no hay judío ni griego no hay esclavo libre no hay varón
y mujer porque todos vosotros sois uno en cristo jesús y si vosotros sois de cristo ciertamente linaje descendencia de abraham soy y herederos según la promesa a quien fue dada la promesa a abraham ya su siguiente tiene lucimiento cristo y donde estamos nosotros hermanos por la fe en cristo y por lo tanto nosotros somos está cimiento espirituales y herederos de dios regula prometo por eso en el nuevo testamento se enseña con toda claridad que muchas de las promesas del antiguo testamento que prometían cosas a israel se están cumpliendo ahora en la y recuerden lo que
yo decía hace un momento según los especialistas la iglesia no aparece en la página delante completamente ninguna profecía del antiguo testamento tiene que ver con la iglesia porque allí israelí tiene que estar los detiene crítico guerra pero qué dice el nuevo testamento ellos capítulo creo artículo 24 y todos los profetas desde estable en adelante cuantos han hablado también han anunciado estos días quiere hablando aquí después de pentecostés con el aire que estaba funcionando y predicando dice todos los profetas de cada uno de estos días vamos a una página atrás en estos capítulos y ustedes aquí
todos conocen lo que pasó con la iglesia cuando se inaugura la iglesia en el día de pentecostés el espíritu santo descendió los apóstoles y los discípulos comenzaron a hablar en otras lenguas etcétera etcétera algunas personas que estaban allí dijeron estos están borrachos y qué dice la foto pero versículo catón entonces verlo poniéndose en pie con los 11 alzó la voz y le estamos diciendo varones judíos y todos los capitales en jerusalén estos sean notorios los y mis palabras porque éstos muestran nervios como vosotros supone dispuesto que es la hora tercera del día los judíos comenzaban
a contar a partir de la cena la mañana en la que se compara el tiempo la tercera hora era la 9 dice cómo no va a estar fumando mañana hoy esto es posible en aquella ocasión inconcebible todo explica pedro más esto es lo dicho por el profeta o el y en los postreros días dice dios derramar el espíritu sobre toda carne vuestros hijos de nuestros días mi hermano todavía no dispensación al ente insisten en que esta profecía no se ha cumplido que lo que no te estés y que lo que se dice y en lo
que pasó en mente conste de jesús de ilustración de lo que he preferido en los 1 desde ahí y dice esto es lo que profetizó él esto que ustedes pimientos de lo que él profetizó y se está cumpliendo ahora en la iglesia ellos capítulo 15 cómo testículos 2 al 18 aquí tenemos el concilio de jerusalén algunos estaban inquietos porque te predicar el evangelio a los sentidos no entendían todavía qué es lo que estaba pasando y dice en el versículo 12 en 11 toda la multitud cayó hoy oyeron a bernabé y a pablo que contaban cuán
grandes señales y maravillas había éstos dios por medio de ellos entre los gentiles y cuando ellos callaron a cobos respondió diciendo varones hermanos tú mismo timón ha contado como dios visitó por primera vez a los gentiles en la casa de cornelio para tomar de ellos pueblos para su nombre y con esto concuerdan las palabras de los profetas como está escrito después de éstos volveré edificar el tabernáculo de david que está caído y reparar las ruinas del tabernáculo de david y dice todo lo que está pasando ahora para que el resto de los hombres busquen al
señor y todos los gentiles sobre los cuales es invocado mi nombre dice el señor que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos mis hermanos que son del nuevo estado hubiese vivido en esta época hubiera dicho esto no es un paréntesis t en el programa de dios esto es lo que dios viene anunciando desde tiempos antiguos que vendrá un momento en que las ramas naturales serán insertadas en el web olivo las ramas silvestres perdón serán insertadas en el buen olivo y las ramas naturales incrédula serán dejadas bien lo que ha pasado en el pueblo de dios-
los judíos los descendientes físicos de abraham que no creyeron fueron cortados y ya no pertenecen al pueblo de dios y nosotros que nacimos en san juan de la maguana en maní en qué sé yo dónde y hemos creído en cristo hemos sido injertados en este buen olivo y ahora nosotros somos el pueblo de dios esto lo que ha pasado no vuelve reloj sigue caminando los invito luego en su casa a leer jeremías capítulo 31 artículos 31 al 33 y compararlos con hebreos capítulo 8 artículos 6 al 8 y ver títulos 13 y van a ver
que allí eran tías profetiza un nuevo pacto para la casa de israel que se está cumpliendo bien nosotros por eso cristo disteis de la sangre del nuevo pacto que por vosotros es derramada a la luz de todos estos textos mis amados hermanos podemos decir con confianza que el nuevo testamento contempla a la iglesia como el israel espiritual de dios que ha llegado a su madurez y en la cual está teniendo cumplimiento muchas de las promesas del antiguo testamento y estamos en el primer punto del mensaje ahora yo te que hemos usado demasiado tiempo para explicar
a groso modo las creencias fundamentales del dispensación al ismo pero esto era necesario para que ahora podamos entender por qué ellos interpretan la profecía de las 70 semanas de danielle de la manera como lo hacen y voy a tratar de hablar este 19 como interpretan los dispensaciones listas danielle 9 24 al 27 danielle 9 24 al 27 [Música] al igual que nosotros los y sensacionalistas entienden que daniel está profetizando así la aparición del mesías en el escenario de israel cuatrocientos ochenta y tres años después de la salida de la orden para restaurar y edificar jerusalén
no voy a entrar en eso otra vez porque ya lo hemos visto en varias semanas y aunque nosotros podemos diferir en cuanto a ciertos detalles de tiempo en escencia creemos lo mismo en cuanto a esto el problema ocurre por la prendida de sensacionalista de que las profecías concernientes a israel solo pueden cumplirse en la nación física que desciende de abraham con los cuales dios según ellos todavía tiene un plan independientemente de la iglesia por eso todo diferencia analistas viven atentos a todos las noticias que están en el periódico con respecto de la gente porque ellos
están esperando que están nacidos vuelva a ser la nación de dios y de hecho en esta guerra con mirar hay mucha gente confundida con esto y yo no digo esto por ser descendiente de palestinos yo digo esto por ser bíblico israel ya no es la nación de dios hermanos ellos perdieron este privilegio y dios ya no tiene ningún plan con israel especial en una forma especial a diferencia de ninguna otra nación de la tierra nosotros debemos orar por israel debemos amar a los judíos debemos procurar la salvación de ellos pero ellos perdieron su privilegio la
iglesia es el israel espiritual de dios pero eso no es lo que nuestros hermanos creen ellos creen que en algún punto del futuro la iglesia será rebajada el tictac del reloj profético comenzar a correr otra vez y dios reanudará el plan que dejó en suspenso con respecto a israel y entonces dicen ellos se cumplirán estas 70 semanas de la que habla también según ellos 79 ya se cumplieron pero falta una según ellos cual la de la gran tribulación que es cuando el fiscal del reloj comienza a correr de nuevo esa percepción que los dispensación a
listas hacen a priori los obliga a introducir un paréntesis entre la semana 79 y la semana 70 un paréntesis que lleva ya casi 2000 años esto por supuesto afecta considerablemente su interpretación del pasaje por ejemplo danielle 924 dice 70 semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre sustancia ciudad y tierra pasan estas 70 semanas dice terminar la prevaricación con el fin al pecado espiar la iniquidad traer la justicia perdurable sellar la visión y la profecía y ungir a el tanto de los campos ya nosotros estudiamos este pasaje vivimos como cristo cumple esta cosa pero allí
dice que esto va a pasar en las 609 si estas seis cosas ya se cumplieron todo el andamiaje dispensación alta destruye nave y estas cosas que cumplieron hace que esta semana ya pasaron ya las distintas semanas que estaban determinadas variedades que cumplieron ellos no pueden aceptar esos que hacen introducen un paréntesis en la mitad del ventrículo ellos dicen desde las semanas que están determinadas sobre tu pueblo y sobre sus caras la ciudad para terminar la prevaricación con el fin en pecado expiar la iniquidad ellos dicen que ya se cumplió cuando cristo muere la cruz pero
traer la justicia perdurable estrellar la visión y la profecía y ungir al santo de los santos no eso se cumplirá en la tribulación esto no se ha cumplido bárbaro yo creo artificioso introducir ahí un paréntesis de dos mil años porque él está diciendo simplemente hay de cosas aquí yo no veo este parece en este texto ellos tienen que hacer esto para justificar el paréntesis de tiempo entre la semana 79 y la semana 70 por otro lado cuando dice en el versículo 26 que el mes día será cortado ellos dicen esto no ocurre en la semana
número 70 aunque esto ya ocurre después de la número 79 pero como hay un paréntesis esto ocurre después de las 79 pero no en las extensas por el paréntesis que hemos mencionado ya en este mismo artículo 26 se habla del pueblo de un príncipe que ha de venir que destruirá jerusalén como lo interpretamos nosotros jóvenes de príncipes quitó general romano que en el año 70 destruyen el talento como lo interpretan ellos que igual casi igual ellos dicen el pueblo todos los romanos y la destrucción de la que se habla allí es la del año 70
después de cristo la éxito llevó a cabo en ese estamos de acuerdo pero este príncipe no es tipo es el anticristo y luego van a ver ahora mismo por qué razón ellos hacen estas diferencias dice artículo 23 después de las 72 semanas le quitará la vida al mes días más no pos sí y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario ellos dicen este pueblo en roma como nosotros creemos y esa destrucción es la del año 70 como nosotros creemos pero este príncipe no estimó este príncipe es el
anticristo el cual vendrá de este pueblo que destruyó en el 70 la ciudad y el santuario es decir que el anticristo cuida del imperio romano dicen los diferentes analistas esto les permite usar a este anticristo futuro como el sujeto de la oración en el versículo 27 artículo 27 y por otra semana confirmará el pacto con muchos a la mitad de las demandas a las faltas que quiso y no prueba ustedes recordarán que yo le decía el señor viene se presenta públicamente en israel cuatrocientos ochenta y tres años después desde que salía la orden para edificar
el extranjero está lenta como se profetiza aquí y a la mitad de la semana el señor muere y con su muerte aceptar el sacrificio verdad ellos dicen el que confirma el pacto con muchos y aceptar el sacrificio y el anticristo del versículo 26 este príncipe del que habla el artículo 26 según ellos según ellos la semana 70 va a comenzar con el arrebatamiento de la iglesia dios saca a la iglesia de este mundo y entonces dios comienza a tratar de nuevo con israel por siete años allí surge el anticristo el cual hace un pacto con
los judíos prometiendo la paz en este tiempo de paz los judíos se edifican el templo en jerusalén el de sant los momios y comienzan a sacrificar otra vez pero a la mitad de la semana es decir a la mitad de la tribulación a los tres años y medio el anticristo donde el pacto de paz del sigue a los judíos y aceptar el sacrificio prenda el margen para que los que me pierdan entendieron como ellos interpretan esto es muy diferente a como nosotros interpretamos para los otros hace que en dos semanas ya que tuvieron ellos dicen
que son el futuro bien cuáles problemas encontramos con esta interpretación dispensación a la lista del texto en primer lugar que no hay necesidad de introducir ningún paréntesis de tiempo en el desglose de esta semana como hemos visto ya estos 490 años que estaban determinados sobre israel se dividen en tres periodos porque cada uno de ellos tiene características particulares pero son periodos sus festivos después de las primeras siete semanas 49 años le siguen las siguientes 72 y luego de estas 62 le sigue la otra este paréntesis tiene que ser introducido por nuestros hermanos para que encaje
con su sistema no porque el texto no enseño lo tuviera yo repito hermanos las seis cosas que el mesías vino a hacer y que se mencionan en el versículo 24 ya se cumplieron y por lo tanto las 70 semanas se cumplieron también por otra parte según el esquema de sensacionalistas como la semana 70 todo tiene que ver con la nación de israel el arrebatamiento de la iglesia debe ocurrir antes del inicio de esta semana esto quiere decir que la iglesia nunca se topará con las actividades del anticristo verdad que sí primero viene el arrebatamiento con
el anticristo hace un pacto con esto no es lo que enseña la biblia eso no es lo que enseña la biblia claramente no es segunda atestado me senté el capítulo segunda tesalónica del capítulo 2 pero con respecto a la venida de nuestro señor jesucristo y nuestra reunión con él de qué está hablando pablo allí la avenida 20 y nuestra reunión con el arrebatamiento de la iglesia os rogamos hermanos que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar dios con turvey y por espíritu y por palabra me por carta como si fuera nuestra algunas
personas estaban diciendo que pablo están enseñando y estas cosas habían ocurrido y que el día del señor estaba cerca kristen o retículo cree nadie os engañe en ninguna manera porque esto la venida del señor y nuestra reunión con él no vendrá sin que antes venga la apostasía y se manifieste el hombre de pecado el hijo de perdición ahora está diciendo hermanos ustedes saben lo que yo les enseñé al respecto esto no ha sucedido todavía porque primero tiene que venir un apostasía general y tiene que manifestarse el anticristo que es el hombre de pecado que me
pasó los dispensación a listas lo interpretan igual que nosotros pero creen que este hombre que es pecado es el anticristo y que dice pablo aquí eso nos pasará el arrebatamiento de la iglesia no pasará hasta que esto ocurra y eso no ha ocurrido todavía el arrebatamiento que se menciona en primera te canónica capítulo 4 versículos 13 en segunda que están ubicados y en mateo capítulo 24 versículo 29 no ocurrirá antes de que aparezca el anticristo sino después cuando en el momento en que cristo vuelve gloria mayo 24 mateo 24 qué dicen nuestros hermanos dispensación a
listas que la iglesia será arrebatada antes de la tribulación qué dice el señor demasiado 24-29 e inmediatamente después de la tribulación de aquellos días el propio cura espera la luna no dará su resplandor las estrellas que harán del cielo las protestas de los que dos serán como vidas entonces aparecerá la señal del hijo del hombre en el cielo no esté cree todo visiblemente y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra y verán al hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y la gloria y enviar a sus ángeles con gran voz
de trompeta y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos desde el cielo cuando correcto después de la circulación aquellos días y lo que pasa es que al ellos hacer esta diferencia entre esa y la iglesia ellos dicen que estos escogidos son solamente los judíos la iglesia es terra porque se puede ver eso no es lo que la biblia enseña como biblia debe concluido voy a tener que saltar otro argumento hermanos qué es lo que enseñan danielle 924 al 27 allí se profetiza básicamente cuatro cosas en este pasaje resumiendo porque estoy lo dejo aquí con
todas estas diferencias de interpretación que van a volver un mango en un dominicano qué es lo que hice en este texto poco en primer lugar el regreso de los cautivos y la restauración de jerusalén en segundo lugar la aparición del mesías en el escenario de israel cuatrocientos ochenta y tres años después de la salida de la orden para restaurar y edificar a jerusalén en tercer lugar el rechazo y muerte del mesías lo que trae como resultado en cuarto lugar la destrucción de jerusalén eso es lo que se ha prometido aquí como se cumplieron estas cosas
en este lapso de tiempo de 490 años entre periodos de tiempos consecutivos el primero de 49 semanas es decir de 7 semanas 49 años durante los cuales jerusalén fue restaurada con su plaza y su muro en tiempos angustiosos como dice el versículo 25 inmediatamente después comienza otro periodo de cuatrocientos treinta y cuatro años que corresponden al periodo intercepta mentario al final de los cuales aparece el mesías en el escenario público de israel cuando juan el bautista lo bautiza y cristo comienza su ministerio el tercer período de siete años a la mitad de los cuales el
mesías fue muerto y los tres años y medio restantes probablemente corresponden al tiempo en que el evangelio permanecido siendo predicado únicamente en los confines del territorio de israel ya que dios continuó trabajando con su pueblo hasta que la persecución de los mismos judíos provoca que la iglesia salga hacia fuera a compartir las buenas nuevas con los gentiles el último evento mencionado en la profecía la destrucción de jerusalén en el año 70 después de cristo aunque no ocurrió dentro de este periodo de tiempo de 490 años se encuentra íntimamente relacionado con lo que ocurrió a la
mitad de las semanas 70 cuando cristo fue crucificado la destrucción de jerusalén en el 70 fue un juicio de dios sobre israel por haber rechazado a su mesías como vemos claramente en mateo capítulo 23 versículo 37 hasta mateos capítulo 24 versículo 2 y de este modo concluimos el estudio de esta fascinante y extraordinaria profecía del antiguo testamento una vez más reitero que no estaba en mi ánimo ofender a nadie con estas cosas pero estamos llamados a proclamar con fidelidad todo el consejo de dios y esto conlleva necesariamente combatir contra toda distorsión doctrinal porque saben que
hermanos toda distorsión doctrinal causa distorsión en la vida cristiana práctica y yo tenía aquí cuatro aplicaciones que no voy a dar no se preocupen no la voy a dar sólo quiero ilustrarlo con una sola precisamente por esa distinción que hace es dispensación alista entre israel y la iglesia por eso no nos extraña que el dispensación a lista no haya sido el dispensación al ismo que hayan surgido doctrinas como la del cristiano carnal porque cristo era rey de israel pero no es rey de los cristianos de hecho juan carlos right y charles wright y el dispensación
alista dice que enseñar a las personas que someterse al señorío de cristo es necesario para la salvación enseña de eso esto es predicar otro evangelio dice wright no solamente es algo por aceptar a cristo en su corazón por la fe aceptarlo como señor es otra cosa hermanos esto no es lo que la biblia enseña dios dio los 10 mandamientos para mostrar a su pueblo cuál es su carácter tanto en los regímenes nuestros pecados para que nosotros podamos hacer ahora la voluntad de dios [Música] esta distinción radical que hacen los dispensación a listas hace daño en
la vida cristiana práctica no es quizás lo que ellos quieren hacer y hay dispensación a listas que quizás son mucho más piadosos que muchos reformados en la práctica yo no estoy diciendo que todos ellos son carnales que estoy diciendo mis amados hermanos que esta doctrina promueve este tipo de cosas lo cual la biblia no enseña y digo esto para que no haya personas aquí que digan feliz y que tanto enredarse la vida con estas cosas no hermanos es que estas cosas tiene repercusiones estas cosas tiene repercusiones distorsiones doctrinales distorsiona la vida cristiana
