Olá mais uma vez, sejam bem vindos ao nosso canal eu sou o Mário dirijo o Templo Espiritual Caboclo Pantera Negra e o Ilé Ifá Ajàgùnmàlè Olóòtọ Aiyé, no nosso vídeo de hoje vamos falar sobre o sistema oracular clássico que é o Owó ẹyọ Mẹ́rìndínlógún ou jogo de búzios trazendo algumas informações porque esse é um sistema oracular clássico, seja no Brasil, seja fora do Brasil aproveitem o vídeo. Em terras Yorùbá nós temos vários sistemas oraculares seja por meio dos Ikin, Ọ̀pẹ̀lẹ̀ também em Ifá, o uso do Mẹ́rìndínlógún, dos Búzios, o uso do Obì o uso do Orógbó e uso de algumas outras formas oraculares que não chegaram ao Brasil como por exemplo a divinação feita por visões na água, então há diversas formas de divinação em terras africanas que nós não chegamos em especialmente o que eu falo sempre da tradição que nós seguimos, a tradição Yorùbá em que as formas clássicas de divinação são o Ikin, o Ọ̀pẹ̀lẹ̀, Obì e Orógbó, e o jogo de búzios também no sistema oracular da Yorùbálandia. No Brasil especificamente o jogo de búzios é utilizado em diversas tradições, porém o jogo de búzios mesmo ele é uma tradição Yorùbá, de alguma forma também ele passou a fazer parte de outras tradições, mas vem na tradição Yorùbá, há duas histórias que falam como o jogo de búzios o Mẹ́rìndínlógún chega para os seres humanos, uma delas diz que Ọ̀ṣun recebeu esse conhecimento do jogo de búzios de Ọbàtálá, então há diversos Ìtàn que são as histórias que se contam sobre isso, em que Ọ̀ṣun trouxe para para os seres humanos pelo conhecimento que teve de Ọbàtálá e a outra, que nós seguimos, a nossa família fala que Ọ̀ṣun recebeu o conhecimento do Mẹ́rìndínlógún um por meio de Ọ̀rúnmìlà então Ọ̀rúnmìlà que ensinou Ọ̀ṣun a como fazer a consulta adequadamente aos búzios, que seria no sistema de Ifá como eu falei em vídeos anteriores são 16 Odù méjì e 240 Ọmọ Odù, no Mẹ́rìndínlógún o acesso a 16 Búzios Então são 16 Odù específico de Mẹ́rìndínlógún que serão usados pra divinação, na leitura do Mẹ́rìndínlógún nós vamos do primeiro Odù, Ọ̀kànràn até o 12º Odù Ejilasèborá, o 13º 14º 15º e 16º Odù e às vezes o 17º quando todos os Búzios são fechados nós não consideramos isso para a arte divinatória, então a interpretação ela se resume do Ọ̀kànràn que é o primeiro Odù, até o Ejilasèborá que é o 12º esses Odù.
Desses em diante, não há uma leitura específica para o consulente, então a pessoa que faz o jogo para consulta não vai levar em conta do 13º até o 16º ou 17º Odù que vai se manifestar durante o jogo, então o sistema que nós usamos para nossa divinação em nosso templo é o Mẹ́rìndínlógún que você vai encontrar em várias partes da Nigéria e como funciona na prática a consulta oracular por meio do Mẹ́rìndínlógún? Então eu vou falar conforme nós usamos em nosso templo, então a pessoa que quer fazer a consulta nos procura Marca um horário para fazer isso, a pessoa chega para fazer o jogo, ela nos nos dá o nome dela completo e o nome da mãe, são esses dois elementos que nós vamos usar para toda a consulta durante a fase divinatória para a pessoa. No começo de tudo, nós que seguimos esse sistema faremos as saudações típicas que são feitas ao sistema em que nós iremos trabalhar então começa e Ìbà Olódùmarè, Ọba atẹ́ rẹrẹ-káyé!
Eu Saúdo Deus aquele que se espalha pelo universo e vou fazendo as saudações típicas para evocar as forças que vão colaborar comigo para que eu possa sacar os Odù adequados. Depois eu vou chamar logo em seguida, eu vou chamar pelo Orí da pessoa então eu vou falar o nome dela completo, o nome da mãe e vou chamar o Orí dela para que por meio disso, o Orí da pessoa possa transmitir para para mim que vou fazer a leitura oracular, possa levar para pessoa para o consulente as informações que o seu Orí, então aquilo que está em si mesma, da sua parte Divina, quer se manifestar no jogo então é o Orí que se manifesta por isso que nós chamamos pelo Orí da pessoa depois a pessoa para que nós possamos ligar ainda mais os Búzios à pessoa, ela irá fazer a pergunta primeira, a principal, a que ela tem mais dúvida de forma que o hálito dessa pessoa vá nos Búzios, então Além de eu chamar pelo seu Orí eu peço que a pessoa murmure a pergunta nas mãos segurando os Búzios dessa forma vai murmurar a pergunta que ela quer fazer. Então Além de eu chamar pelo Orí, o hálito da pessoa, porque isso tem importância na tradição Yorùbá, o hálito tem importância, então nós sopramos nas pessoas para que elas tenham Àṣẹ, além de soprar tem outros atos que nós sacerdotes fazemos para trazer para a pessoa bençãos e Àṣẹ, então de uma forma o consulente fará a pergunta que ela quer mais saber a resposta dessa forma e ela mesma lança a primeira vez.
Então o Odù que se manifestar, é o Odù cabeça é o que vai conduzir todo o jogo da pessoa, depois que esse Odù sai, aí eu saco mais dois Odù que serão os Odù que vão avaliar o primeiro Odù à pessoa e responder à pergunta que ela fez, o segundo Odù que vai confirmar ou não a resposta do sim ou não para pessoa e o terceiro Odù tambem será um Odú confirmativo do sim ou não a da pergunta principal e esses três primeiros Odù, o primeiro que eu saquei vai avaliar a pessoa em si mesma, o segundo Odù será a avaliação da pessoa e a sua relação familiar e no contexto Yorùbá quando eu falo família não só as pessoas do seu sangue, os consanguíneos mas as pessoas com quem você convive as pessoas que estão sempre com o consulente, então é uma visão mais ampla de família e o terceiro Odù vai me dar noção da relação da pessoa com a vida social e profissional então três primeiros que eu saquei, depois para cada um desses Odù que eu saquei eu vou sacar mais três Odù que vão me auxiliar a compreender o motivo que aquele primeiro Odù se manifestou e assim vai. Então na verdade o jogo 12 vezes pelo menos, eu posso jogar mais quando os números se repetem. Então eu tenho que ter números que não se repitam durante, os Odù que não se repitam durante a consulta, e eu vou anotando esses esses produtos.
Então se saiu Ọ̀kànràn eu vou anotar um, não vou escrever Ọ̀kànràn, vou anotar um porque é um Búzio aberto, se sair Ejioko eu vou anotar dois que são dois Búzios abertos, o búzio aberto é a fenda natural para cima, a fenda natural para cima quer dizer Búzio aberto, então eu vou contar quantos Búzios abertos estão, que caíram na jogada que foi feita e assim que o sacerdote vai avaliando com base nisso tudo, eu como o olhador como o divinador vou falar para pessoa tudo aquilo que os Odù trazem para a vida dela que o seu Orí quis que fosse comunicado a ela. Então a forma de comportamento o que ela deve trazer para a vida dela, se aproximar se aproximar dos ancestrais, se aproximar da energia feminina especial representada por Ìyàmi Òṣòròngà e assim vai então, eu vou dizendo para pessoa tudo aquilo que o seu Orí trás durante a consulta, depois que eu falo tudo que a pessoa que eu vejo nesses Odù sacados eu abro o jogo para as perguntas, no sistema oracular nas perguntas das pessoas a resposta será sempre sim ou não, então a pessoa deverá fazer perguntas concisas com respostas sim ou não o que não é fácil então pela nossa própria experiência, como divinador eu peço que a fechou explique qual que é a dúvida que ela tem, e aí com base nessa dúvida eu monto uma pergunta para que tenha a resposta sim ou não e aí as as questões que a pessoa tem as dúvidas que ela trouxe vão sendo respondidas ao longo do jogo e também a as perguntas clássicas que nós fazemos, sobre a saúde da pessoa sobre esse ela deve ou não cultuar Òrìṣà. Qual que é o caminho espiritual adequado para ela ou não, tudo isso será apontado numa consulta ao Mẹ́rìndínlógún, então o sistema que nós usamos da divinação no nosso templo é esse, que vai trazer para pessoa uma série de informações que o seu Orí quer que a pessoa saiba.
Então se ela deve se iniciar, se isso é urgente ou se não é urgente, para Qual Òrìṣà que deve se iniciar ou não se deve se iniciar ou não para Ifá então é uma série de questões deve seguir um caminho específico Umbanda Omoloko, ou Umbanda no geral, ou Candomblé, se sair Candomblé vou perguntar se é Candomblé Ketu, Angola Bantu Congo-Angola, Jeje se a pessoa tem que seguir o culto tradicional Yorùbá ou não, se tiver que seguir, se ela tem que se iniciar para Ifá ou não ou para Òrìṣà ou não. Então há uma complexidade de respostas que vão sendo dadas a pessoa para que ela tenha durante a consulta todas as suas dúvidas sejam respondidas para que ela saia realmente com tudo aquilo que o seu Orí quis comunicar a ela para que ela ter uma vida melhor por que que a pessoa consulta o Mẹ́rìndínlógún ou qualquer tipo de oráculo para Que ela possa melhorar a sua vida, saber aquilo que ela está errando, saber as suas falhas e saber os modos de corrigir, então além da mudança de comportamento, se tem que fazer alguma oferenda a algum Òrìṣà, se tem que fazer algum tipo de ẹbọ, então todas as informações serão trazidas durante a consulta para que a pessoa realmente tenha uma vida melhor, uma vida mais adequada porque é o Orí dela mesma que Sabe aquilo que ela se comprometeu em viver na vida, na vida terrena no Ayé, no mundo físico que é o adequado para ela por isso a consulta é feita espero ter esclarecido para vocês o sistema oracular que nós usamos Se quiserem nós também fazemos isso pra você, há telefone para contato, é só mandar a mensagem de WhatsApp. Peço que não liguem nesse número mas que mandem mensagem de WhatsApp nesse número, para que nós possamos agendar uma consulta nesse sentido muito obrigado e até o próximo vídeo.
