se você já se você vai fazer Teologia Isso é verdade também para filosofia Você precisa de alguma forma fazer um exame de si mesmo e Colocar diante da eternidade e especificamente Cardeal ratzinger nos recorda que é necessário uma mudança de sujeito uma morte né mudar de sujeito então a ideia principal é Cristo não eu não é Cristo e não e eu é assim que a gente pode fazer teologia e nós entrarmos neste Cristo que é a igreja se esse sujeito que a igreja a igreja desde o início teve essa dificuldade de gente queria entrar dentro
da igreja ou não queria morrer não queria essa mudança de sujeito né então nós vamos hoje tratar de dois assuntos meu o sismo e o arianismo o primeiro assunto denuncismo é um exemplificação disto que nós vimos na aula passada pessoas que fizeram entrar na igreja mas não quiseram morrer pessoas que quiseram entrar na igreja mas quiseram trazer consigo uma filosofia pagã veja o que é que diz Santo Irineu para nossa orientação ele diz assim o que a igreja o mesmo espalhada por todo mundo guarda com cuidado a pregação EA fé é como se morasse numa
só casa olha que linguagem poética bonita estão espalhados no mundo mas nós moramos na sua casa que a igreja O que diz assim e cria do mesmo modo Hoje eu tô aqui em Cuiabá você tá aí na sua casa a gente crente do mesmo modo como se possuísse uma sua alma em um só coração é o que está no meu coração tá no seu existe Concórdia Concórdia coração tá junto o meu o seu o do Papa Bento 16 o dos Santos através dos séculos Nós cremos na mesma coisa e unanimemente as prega e ensina ensina
e entrega Como se possuísse uma sua boca e não é e assim embora pelo mundo sejam diferentes as línguas o conteúdos a tradição idêntico as igrejas fundadas na Germânia não creem e no ensino de modo diferente com as da Iberia nem as dos Celtas nem as do oriente nem do Egito e da Líbia etc então vejam só não tem para nós esse negócio de Essa é a fé do Brasil se existe alguma coisa profundamente errado em nós é termos esses fetichistas né esses nacionalismos as coisas de Ah não essa é a fé da América Latina
hoje não isso não é católico é uma igreja só então não é a fé da América Latina minha filha do Brasil ou é a igreja do mundo inteiro ou então não é a fé católica e não é só a fé Hoje é a fé ontem EA fé amanhã a mesma ao longo dos séculos esses entendeu coloca claramente e aqui ele vai contra os gnósticos você precisa se manter na fé dos apóstolos na fé transmitida pelo magistério da igreja pelos bispos e Santo Irineu o seu livro inclusive faz uma lista um dos sucessores de São Pedro
fazendo uma lista dos Papas para mostrar veja é a mesma fé de Pedro lá trás é a fé que nós queremos Hoje é a tradição Apostólica ao longo dos séculos com o magistério dos Papas e dos bispos pois bem essa realidade era refutada pelos gnósticos os gnósticos eles usavam Assembleia diziam assim vejam de Jesus no Evangelho de São Marcos ele diz que ensinava o povo com parábolas é mas depois privadamente ele ensinava secretamente ainda o significado das parábolas que os seus discípulos nós sabemos o significado secreto os bispos são esses ignorantus né esse pessoal ignorante
que não sabe o segredo de Cristo Mas nós somos os gnósticos os iluminados nós temos a iniciação nós sabemos o que Cristo realmente ensinava bom então vejam que nós temos aqui um fenômeno que está na igreja ainda hoje em ação há pessoas que se acham intelectuais inteligentes teólogos modernos para frente com suas revistas teológicas dizem nós sabemos o verdadeiro cristianismo enquanto os bispos eles levam para frente esse cristianismo Popular esse cristianismo supersticioso que acredita em milagres que acredita em Santos que acredita em anjos Mas nós somos teólogos gabaritados Então veja como o gnosticismo tem a
sua versão o atual não é que quebrou sismo uma filosofia pagã que entra dentro do cristianismo esvazia o conteúdo Cristão E propõe o seu conteúdo exatamente isso que acontece hoje com certos teólogos eles têm a mentalidade deles e empirista marxista de alguma forma cientificismo eles não acredita em milagres eles acreditam naquilo que a fé da igreja ao longo dos séculos eles chegam entra na igreja e dizem eu vim explicar para vocês o verdadeiro evangelho Então você chega lá pega a bíblia e começa a reinterpretar a Bíblia conforme essa filosofia pagar e nada disso nós precisamos
nos manter na fé dos Apóstolos que está na no magistério da igreja principalmente magistério dos Papas Ah e não nos deixar levar por essa artimanha agnóstica de tantos séculos já bastante velha e dizer que nós é que são supersticiosos não Nós cremos na fé nos isso o que é que a teologia tem a ver com isso a teologia tem a ver e meu é grande teólogo por isso porque ele nos mostra claramente esta realidade de que é preciso morrer não é a minha fé EA fé da igreja a fé do Cristo Total onde eu preciso
confessar e professar a fé da igreja somente assim vai haver verdadeira teologia é a segunda grande dificuldade que a igreja teve de enfrentar foi arianismo e o arianismo foi já um século posterior are you era um padre de Alexandria no Egito né e ele e teve que enfrentar é uma dificuldade intelectual veja só are you tinha na sua cidade né vários filósofos neoplatônicos e setas e os filósofos neoplatônicos eles insistem muito uma ideia filosoficamente correta correta veja aqui não é uma questão O problema não é uma filosofia paga não alho não era um gnóstico hoário
ele ele entrou na igreja mas qual foi a dificuldade do alho ele viu que Deus é um Deus é uno e se Deus é uno e como é que eu posso dizer que existem três pessoas pai filho e no Espírito Santo E aí eu vejo que essas duas verdades e elas são verdades que estão em tensão entre si a dificuldade como é que é dois como é que é três e um ao mesmo tempo é negócio na nossa cabeça é complicado bom então are you e com as influências neoplatônicas e todo o conhecimento filosófico que
ele tinha ele chegou e disse não não pode ser três e um ao mesmo tempo isso é contraditório esse absurdo Então na verdade quem é Deus é o pai o filho eo espírito santo não são Deus bom então vejam só alho tinha duas verdades de fé que estavam se contradizendo o que é que ele faz ele escolheu uma delas chegou e disse essa aqui não eu fico só com esta ele escolheu uma ele preferiu uma preferir em grego é cair eu E aí a rir eu hardware preferir é daqui que vem a palavra heresia Oi
raíres a heresia e raras vezes é preferir e veja o alho Ele entrou na igreja ele morreu ele adotou a fé da igreja ele não é um gnóstico ele não é um infiltrado Ele entrou mas não entrou completamente vocês eu não quis morrer completamente ele não quis adotar a fé da igreja com as suas dificuldades mas começou a escolher coisas essa atitude erótica precisa adotar a fé da igreja com as suas dificuldades mas começou a escolher coisas essa atitude erótica é e qual é a atitude católica não é o católico é aquele que crê no
todo a palavra católico não é quer dizer isso e vamos aqui facilitar as coisas né católico vem do grego cátion holístico né quer dizer aquilo que eu todo então nós somos holístico né Nós temos o todo no bom sentido então católicos é catar conforme rolon o todo então aquele que em grego se diz vou escrever transcrito aqui para você enxergar cá tô lhe cós os católicos né eu quis transcrever para ficar bem clarinho esse H aqui esse aqui é o HD católico né na verdade é um espírito forte em grego então catar rolon políticos católicos
quer dizer isso conforme todo o que é um católico um católico é uma pessoa que escolhe o todo eu tenho duas verdades eu não vou ser elétrico eu não vou escolher uma delas eu vou ficar com as duas e eu vou querer nas duas Olá eu sou católico bom então a fé da igreja católica é uma fé conforme um todo da nossa religião onde nós não precisamos acreditar numa coisa jogar outra no lixo é mais Padre Então quer dizer que não vão ficar com a nossa mente de lacerada nós vamos ficar com essa contradição a
tela é absurda a tela é irracional não e aqui que entra a teologia o que a teologia a teologia é o esforço racional eu vi tentar harmonizar aquilo que aparentemente contraditória bom então vamos fazer um esforço teológico muito bem Como que a gente faz se fosse teológico nós tivemos grandes teólogos Essa época foi Santo Atanásio que defendeu a divindade do filho mas também Depois vieram os padres capadócios São Basílio Magno e Gregório nazianzo Gregório missa que defenderam a divindade do Filho e do Espírito Santo a e na defesa e da divindade das três pessoas eles
foram católicos mas não somente eles fizeram um esforço teológico o esforço teológico consistiu em explicar que na verdade aquilo que em Deus é um Esse é um conceito que nós chamamos de natureza o ou seja o que é que a natureza natureza e aquilo que responde a pergunta o que é tu tá entendendo agora Aqui nós temos pessoas e pessoa é aquilo que respondia outra pergunta a pergunta é quem é e que essas duas realidades são aspectos diferentes então quando eu respondo o que é a natureza quando eu pergunto o quem é é uma pessoa
o que é que eu sou eu sou humano Eu sou um ser humano sou um homem quem eu sou Amor sou Paulo Ricardo não é são duas coisas diferentes então e o que é e quem é esses conceitos eles ajudam a gente entender que racionalmente não estamos falando a mesma coisa e portanto não é uma contradição pergunto resolveu o mistério não continua misterioso a teologia a função dela não é abolir o ministério a função da cirurgia é tentar harmonizar as coisas para que a gente veja que a nossa fé não é irracional Mas ela é
de uma racionalidade superior Onde eu consigo enxergar a lógica das coisas mas não precisa necessariamente desvendar o mistério né então um católico vai abraçar as duas realidades o Isa então que diante da controvérsia Ariana Nós aprendemos o que é uma heresia um heresia é uma escolha é uma preferência algo pessoal bom então vejam meus queridos nós temos tivemos aí duas realidades dois grandes movimentos históricos no início da igreja o gnosticismo e o arianismo os dois quase acabaram com a Igreja Católica os dois foram movimentos terríveis não é que enfrentaram a igreja e a cada um
do seu jeito quase que leva a fé católica para a inexistência histórica mais espírito santo nos iluminou e nós fomos assistidos por Deus e graças a Deus hoje podemos professar a fé católica a esta realidade da heresia ela continua ainda hoje entre nós primeiro por exemplo todo o movimento protestante é sem dúvida nenhuma o movimento herético nosso católicos cremos e o protestantismo heresia porque porque o protestantismo ele tem esse aspecto de escolher o que ele vai querer um grande exemplo para você o nosso cremos que Jesus é o único mediador é mas nós queremos também
que a Virgem Maria e os santos e as pessoas podem ser mediadores também olha isso é aparentemente contraditório quer que eu protestante faz nega a mediação da igreja para ficar só com a mediação de Jesus o problema depois a gente se encontra Dizem na vida porque porque embora Jesus seja o único mediador todo pastor protestante intercede como mediador dos seus fiéis rezam os pelos outros Aliás não somente os protestantes resumos pelos outros São Paulo rezava o próprio São Paulo que diz que Jesus é o único mediador ele rezava pelos fiéis é isso então se São
Paulo rezava como é que você resolve essa contradição Você aceita as duas realidades Você aceita que Jesus é o único mediador mas aceito também que nós podemos ser mediadores e tenta resolver teologicamente e como é a solução teológica podemos sugerir São Paulo sugeriu uma solução e quem nós somos membros do corpo de Cristo nós somos membros desse único mediador Então são dois mediadores é um só Cristo só que o Cristo Total o Cristo cabeça e membros e somos nós Então pastor o senhor pode continuar rezando pelas pelos seus Fiéis por quê Porque o senhor não
é um outro mediador no lugar de Cristo mas o senhor é membro do corpo de Cristo isso meu dia mediador Isaías solução católica a solução que não escolhe verdades de fé mas fica com as duas então vejam que dentro desse nosso processo né Nós temos aqui é uma verdade que se aplicam ao nosso hoje se aplicam ao hoje da igreja Nós estamos vendo Story a parte histórica do nosso curso mas não é uma história que não tenha repercussão no nosso hoje se você quiser aprofundar sobre o gnosticismo e arenista para conselho para você a leitura
de um verbete de dicionário porque eu gosto de dicionários porque o dicionário se dá a essência é um estudioso que quis resumir a coisa e fazer um resumo melhor do que eu e você faremos então nós temos Esse dicionário aqui que é publicado pela editora Vozes em coedição com a Paulus e foi organizado por Ângelo di berardino e foi publicado pela voz em 2002 trata-se do dicionário patrístico e de antiguidades cristãs Esse dicionário patrístico é muito bom é confiável científicamente é bastante um sólido e também com uma visão que não é ideológica a visão objetiva
das coisas então dicionário patrístico e de antiguidades cristãs da voz você olha lá o verbete denuncismo o verbete areia mesmo aí se você quiser aprofundar mais ainda aí você vai Olha o bebê se ele eu de Lyon depois Atanásio Gregório nazianzo Gregório de missa não é Basílio Magno e assim você vai aprofundando a partir desses vermelhos vai ter uma visão de conjunto A partir de estudiosos se dedicaram a isso e continue conosco no nosso curso de teologia que é que nós vimos hoje nos vimos que a igreja no início enfrentou dois grandes opositores o que
nós SMU que era uma mentalidade pagã que se infiltrou na igreja O arianismo que é um cristão que não quis morrer completamente e de alguma forma fica escolhendo fica preferindo a ir eu é escolher preferir eu não tenho que preferem nada você tem que morrer morrer para assumir esse único sujeito EA fé da igreja uma vez que você é igreja aí você pode fazer teologia uma vez que você entra na igreja católica você tem O Lu mas se você continuar fora da Fé fora da igreja fora desse sujeito vai ser muito difícil você corresponder aquilo
que se espera de um te rolo por isso teologia se faz e convertendo Deus abençoe você e até a próxima aula Se Deus quiser em nome do pai do filho e do Espírito Santo amém E aí