EPP #182 | ERRO OU HERESIA, COMO SABER A DIFERENÇA? - AUGUSTUS NICODEMUS

em poucas palavras um olhar sobre o mundo a vida ea sociedade à luz da palavra de deus com augustus nicodemus só entra no ar mais uma edição do nosso programa em poucas palavras programa da primeira igreja presbiteriana de goiânia e eu sou nadson apresentador do programa e você já tá esperando que o pastor alguns estou aqui as ordens a alegria mais um programa que bom é obrigado a ir a sua audiência querido 20 e pelo seu companheirismo nadson que o programa seja usado por deus para a glória dele edificação do seu povo alguns de nossos

ouvintes enviam e mails inquieto sobre questões doutrinárias os quais não sabe de ser muito bem como reconhecer o que são e heresias e o que apenas uma questão de divergência doutrinária não primordial sobre isso e atendendo um de nossos ouvintes um desses ouvintes é que vamos falar no programa de hoje o pastor augusto o andré domingos de campina grande ele pergunta diante de tantas doutrinas e práticas diferentes entre as várias igrejas evangélicas eu fico em dúvida sobre como separar o que faz diferença entre doutrina de emergente ele cita algumas com o batismo por emissão aspersão

batismo infantil dom do espírito e entre heresias ou seja doutrinas divergentes e secundárias e heresias ele então gostaria que o reverendo augustus é falar se em poucas palavras como nós podemos definir o que é uma divergência doutrinária que não causa pecado nenhum dos lados e o que é heresia e que nesse caso seria um pecado então e agradece desde já tá certo primeiro lugar nossa saudação aí andré lá de campina grande cidade bonita já estive lá várias vezes é onde acontece nada só uma vez por ano ao encontro da consciência cristã que é hoje milhares

de evangélicos em uma das maiores concentrações de evangélicos do do nosso país já ouvi falar em que inclusive possuem segundo plano um evento que era o carnaval aí também contraditório a vitória à fé cristã e campina grande estava pertinho da minha cidade natal joão pessoa e se onde eu nasci lá na paraíba então minha saudação aí pra você andré e vamos lá vamos lá no ponto do andré eu começaria dizendo andré que embora pareça que há uma diversidade uma multiplicidade de uma variedade muito grande de igrejas evangélicas contudo existe um conjunto de doutrinas comuns ao

cristianismo histórico e que é partilhado esse conjunto por grande parte dos evangélicos e é isso que nos define como evangélicos na como como cristãos históricos dentro do cristianismo histórico quais são essas doutrinas não é que o conjunto é esse de verdades e de ensinamentos que formam o núcleo do que pode ser considerado o cristianismo bíblico histórico primeiro a doutrina da trindade que é um deus e que se deus subsistem três pessoas pai filho e espírito santo e essa doutrina já foi historicamente definida pelos primeiros conselhos da igreja e permanecem alteração tão dia de hoje dentro

do cristianismo histórico um outro ensinamento não está no núcleo duro do cristianismo é a divindade de jesus cristo jesus cristo é verdadeiro deus e verdadeiro homem ele é deus filho encarnado o verbo se fez carne e habitou entre nós vimos a sua glória outro ponto a sua morte sacrificial ele morreu na cruz pelos pecados ele não morreu para dar um exemplo como marte mas ele morreu pelos pecados a morte dele foi espiatório morreu para derramar sangue precioso como propiciação pelos pecados dos que crêem outro ponto ele ressurgiu dos mortos literalmente fisicamente ao terceiro dia a

ressurreição dele não é a alma eleitoral conceitual tipo assim ele sobreviveu na memória dos discípulos e na pregação do evangelho não a sua ressurreição foi literal e ele ressurge dos mortos ao terceiro dia outro ponto desse núcleo duro a justificação do pecador é pela fé em cristo jesus e pela fé somente não é por mérito não é por obras não é pela mediação de homens de instituições mas mediante a fé em jesus cristo e pela fé somente outro ponto aqui do cristianismo histórico a segunda vinda de jesus cristo ele haverá de voltar ele haverá de

aparecer em glória e ele virá para julgar os vivos e os mortos e no juízo final haverá a a salvação ou ser a concessão da salvação eterna aos que são dele ea condenação eterna dos ímpios e dos rebeldes obedientes e além disso ainda colocaria o conceito da inspiração da bíblia ea sua infalibilidade então estas doutrinas estes ensinamentos eles formam o núcleo daquilo que tem sido chamado de cristianismo histórico com pouca ou quase nenhuma variação então se você tomar pessoal da assembléia de deus por exemplo perguntar se crê nesses pontos aqui e dizer que cresci assim

né se você pega um dos irmãos da igreja batista eles acreditam exatamente isso aqui igreja presbiteriana e historicamente os luteranos e os metodistas também pensavam dessa forma e muitas outras igrejas livres nem que vêm surgindo ao redor do mundo mas que conservam esses pontos doutrinários como sendo essenciais e pertinentes ao cristianismo histórico não é bom mas além de siso ensinamentos e esses pontos existem outros aspectos relacionados com a vida cristã a existência da igreja que nesse mundo sobre os quais os evangélicos não tem exatamente unanimidade isso a divergência a divergência então aí entre essas questões

qual é a forma do batismo é pura invenção por aspersão como é que com a melhor maneira de governar a igreja é o sistema congregacional sistema episcopal extrema presbiteriano há a questão dos dons espirituais estão todos eles disponíveis não estão disponíveis enfim e outras questões que têm a ver com o usos e costumes por exemplo na questão de podem ter tatuagem não pode ter tatuagem a compreendo o cabelo ocorrendo exatamente isso aí a forma de celebração da ceia do senhor cálice único a ou então cale se comum nem resolveria todo domingo domingos então essas divergências

e esses pensamentos diferentes uma vez que eles não tocam não contradizem nenhum daqueles pontos centrais que eu mencionei então eles não podem ser considerados como heresias o nome que nós vamos a isso é erro eu digo erro porque alguém vai dar certo ou batismo é por dimensão ou ele é por aspersão então se o que eu creio que o batismo por aspersão tá errado esse erro não vai afetar a minha redenção a minha salvação e necessariamente também o meu relacionamento com deus da mesma forma se eu tiver errado com relação ao sistema de governo que

eu acredito que o sistema presbiteriano isso também não vai afetar diretamente nenhuma daquelas doutrinas centrais que nós acabamos de mencionar então essa área né de divergência ela é considerada uma área onde as divergências produziram erros mas não heresia exata não heresia mas é um erro e é uma área sobre a qual nós e nós devíamos ter caridade piedade é amor e tolerância e compreensão e não deixar que a diferença de opinião nessas questões nos separe de quem pensa como nós naqueles pontos centrais e zon por isso que eu estou disposto a receber o irmão e

da assembléia de deus o irmão batista o irmão luterano emop copal que pense comigo nestas questões aqui né da trindade a divindade de cristo a morte na cruz sua ressurreição literal justificação pela fé somente inspiração da escritura segunda vinda céu ao inferno não tenho dificuldade em considerar essas pessoas como meus irmãos e com pregar com eles não é interessante que a igreja presbiteriana por exemplo aceitou o batismo for assim a imersão de alguém que foi a de não sentir se alguém que alguém que desorganizam assim isso não vai ser rebatizado nelas não nós porque nós

entendemos que não é a forma que faz o batismo né não é a forma que faz com que o batismo seja eficaz bom então dificuldades nesse nessa área ea gente chama de erro né e não é fatal para a salvação e nem devia ser fatal para a comunhão entre os irmãos mas agora tem também as heresias o que são as heresias as heresias são ensinamentos que contradizem aqueles pontos fundamentais que eu mencionei por exemplo unitária nismo a negação da trindade então isso é uma heresia o gay isso afeta diretamente o ser de deus ea revelação

que deus fez de si mesmo nas escrituras então eu não considero eu não posso considerar um unitário uma pessoa que não crê na trindade como sendo um cristão histórico ou seja essa doutrina e ética nos imunitária nismo seria ético nessa avaliação ou então alguém que diga que a salvação é pelas obras é pelo mérito da pessoa que a pessoa tem que fazer por merecer a salvação e que deus dará a salvação e o perdão de pé caso aquele que merecer então isso vai contra o ensino fundamental basilar do cristianismo que a salvação é pela graça

mediante a fé em cristo jesus na cruz cristo realizou a obra completa perfeita e acabada que não há nada a ser acrescentado a ela e que nós recebemos os benefícios dessa obra mediante a fé pela graça de deus ou então se aparece alguém pregando universalismo a salvação de todos os homens no final no final vai todo mundo sensual isso é contra o ensino da segunda vinda de cristo da necessidade de ter morrido na cruz para salvar os pecadores é contra o ensino fundamental da existência do céu ea existência do inferno então e isso é heresia

agora na taça um erro ele pode se tornar uma heresia eles vão pegar aqui não pega aqui por exemplo a questão do batismo vamos supor que o batismo por aspersão eu vou falar do lado presbiteriano sem o batismo por aspersão derramando água na cabeça que é praticado pela igreja presbiteriana eu acredito que é a forma ensinada no novo testamento é a forma correta e se eu tiver errado isso é um erro jo isso não vai impedir minha salvação e nem dos outros agora se eu disser que se você não for batizado por aspersão você vai

pro inferno aí esse meu ensino ele já virou heresia o euro virou hesita então erros podem se torna a heresia quando as pessoas empurram os seus conceitos em áreas secundárias para além dos limites da área secundária invadindo aquela área central é o que acontece com experiências a pessoa acaba transformando uma experiência nova doutrina e acabam impondo uma heresia o deixou dar outro exemplo a você pode acreditar que deus hoje é padrão do dom da profecia tudo bem mas se você disser que deus através do dom da profecia ele está revelando novas verdades além do que

está a revelar e você através desse dom da profecia você tem acesso a informações que deus não nos disse pela bíblia e você em nome disso começa a introduzir ensinamentos estranhos então esse erro ele virou uma heresia porque ele está abrindo a porta para contradições a palavra isso acontece muito é falsos profetas que aparecem dizendo que tem revelação e trazendo aí doutrinas é completamente contrárias à palavra de deus diz não tá na bíblia mas eu tô dizendo foi revelada cech ou então pegar o seguinte o o o pessoa diz assim eu acho que hoje tem

o dom de apóstolo se você com o apóstolo quer dizer simplesmente alguém que é enviado para pregar o evangelho a onda não tem problema eu acho que está errado mas esse erro ele não é fatal mas se você disser que você é um apóstolo igual a paulo e os 12 que tem a mesma autoridade e que deus está te dando aquelas revelações aquela infalibilidade que deu aos 12 após de sair um ataque a escritura então isso aí já é heresia também então erros eles não atacam ou não ferem o centro do cristianismo nem aquelas do

time são essenciais para a salvação às vezes é assim que precisamos ter cuidado para que as nossas opiniões em áreas secundárias não nos empurrem ao ponto da heresia certinho ótimo bom demais programa aqui e ficou bem claro né os pontos fundamentais