olha essa tendência de pensar em termos do que é útil do que gera ação do que transforma o mundo é que acabou se materializando nos Estados Unidos no final do 19 começo do 20 que é uma escola de filosofia americana de certa forma de fato chamada pragmatismo que tem suas raízes da escola utilitarista inglesa no final de 18 começo de 19 que já pensava em termos de a possibilidade de produzir uma felicidade para a maioria né o chamado utilitarismo essa escola pragmática ou pragmatismo é lá ela de fato tem raízes nos Estados Unidos né Essa
Ideia de que o que importa é o que resolve problemas E aí é interessante porque um autor francês bem importante conhecido como Alexis de tocqueville ele vai ao Estados Unidos em 1831 portanto antes da guerra de secessão né que foi na década de 60 do século 19 e antes da corrida do ouro que foi a exploração do Oeste da Califórnia em 1849 e ele passa lá 9 vezes porque Ville e ele vai fazer uma pesquisa sobre sistema prisional na democracia Americana e ele acaba fazendo uma espécie de diário de bordo que se transformou no livro
democracia na América que é o primeiro clássico para você entender democracia moderna né fundamental até hoje e bom nesse livro no volume que ele que ele se dedica aos costumes como ele chama da jovem democracia americana o toque dele inclusive é responsável por ter colocado em de forma Ampla o termo democracia americana né muitos americanos entendiam seu sistema como a república né e de fato é óbvio não é monarquia o toque dele uma das observações que ele faz é que ele diz que os americanos são muito objetivos e que quando eles não entendem uma coisa
que está falando eles assumem por definição que aquilo não serve para nada porque ele não entendeu principalmente aqueles americanos que têm sucesso nos seus Empreendimentos é um povo muito industrioso como ele fala um povo que é muito apressado 1831 imagina a pressa e que nos Estados Unidos então ele diz que as pessoas têm uma vocação generalista no sentido de que elas emitem opiniões gerais sobre qualquer coisa a partir do pequeno repertório que elas têm isso lembra muito homem massa do 1930 e nesse sentido o tokeville ele vai dizer que a democracia Americana e ele ele
chega a dizer que não há lugar quieto suficiente da Democracia americana para as complexas combinações é inteligência então ah não tô queville um temor de que nada democracia você vai perdendo a capacidade de pensar de forma mais complexa que você como é o Homem Comum de certa forma tomou o poder que seja um regime que acabe empurrando o conhecimento para conhecimentos meramente objetivos e vocacionados Ação em grego certo pragmático E aí quando a gente vê o mundo de hoje a gente vê que de repente acertou ele famoso por ter acertado muita coisa mais do que
o normal sobre o desenvolvimento da Democracia a gente tem impressão que ele acertou mesmo porque o mundo de hoje como você tem uma profusão de opiniões inclusive de pessoas com baixo repertório muita arrogância pouco conhecimento circulando pelas redes sociais principalmente você percebe como a gente tem impressão que está se afogando na estupidez né então se a democracia produz né democracia com sua vocação pragmática para ação pode deixar o mundo mais burro eu diria que já deixou né mas é importante perceber que se a gente comparar por exemplo as antigas medievais é que a maior parte
da população não participava daquilo que era produzido como conhecimento entende então na democracia Você tem uma tendência afogar tudo nos interesses banais pedestres como se fala em inglês no cida dão comum e esse é um tema que no meu curso que acabei de lançar sobre fragmentos do contemporâneo da Filosofia Contemporânea porque ele teve uma um lugar importante na minha informação que no fragmento dedicado porque ele a gente vai discutir Então essas relações
