10 MANDAMENTOS: Não tomar seu Santo Nome em vão – 2º mandamento

Boa noite pessoal Boa noite Uma alegria estar de novo com vocês Fico muito feliz e honrado com essa casa cheia Hoje eu tô particularmente inspirado porque a minha filhinha Maria está presente Hoje nós vamos tratar do segundo mandamento que é uma consequência direta do primeiro mandamento Os 10 mandamentos foram entregues por Deus a Moisés em duas Tábuas de pedra E a tradição logo dividiu os 10 mandamentos em dois blocos três primeiros mandamentos relativos a Deus e os sete últimos mandamentos relativos aos homens Portanto três mandamentos verticais da nossa relação com Deus que são o fundamento

de tudo e sete mandamentos horizontais ou sociais que são o nosso relacionamento com os outros a partir de Deus E o mais importante de longe é o primeiro mandamento que é o fundamento dos da Primeira tábua e de todos os outros nove que é amar a Deus sobre todas as coisas com todo o nosso coração com todo o nosso entendimento com toda a nossa alma com todas as nossas forças que nós vimos na aula passada Está disponível no meu canal do YouTube para quem tiver eventualmente faltado O segundo mandamento diz respeito à linguagem que nós

empregamos para nos referir a Deus protegendo o seu nome que é sagrado O terceiro mandamento diz Respeito ao tempo que nós dedicamos a Deus na semana e na nossa vida como um todo consagrando um dia para ele que é o sábado para nós é o domingo Então como vocês podem me acompanhar aqui na introdução o Catecismo da Igreja Católica divide esta sessão em três partes e assim será esta aula didática que segue o catecismo que é muito bem feito muito claro muito preciso O nome do Senhor é santo vamos refletir sobre o que significa o

nome Ser santo É fácil entender que ele seja santo mas porque também o seu nome é santo afinal o nome pode ser considerado apenas um instrumento de referência ou de comunicação Então a gente precisa entender porque o nome do Senhor é santo e porque o nome de cada um de nós também é santo também é sagrado Em segundo lugar porque ele não deve sob nenhuma hipótese sob pena de um pecado muito grave ser blasfemado ser banalizado ser pronunciado em vão como a Tradução corrente que nós temos diz não pronunciar o santo nome de Deus em

vão na sua formulação negativa que é que nós temos Em terceiro lugar o nosso nome o nosso nome de cristãos e o nosso nome de fiéis batizados Então como eu disse aqui no item dois é natural que quando nós amamos alguém com um amor absoluto com um amor pleno com amor indivisível nós protejamos também o seu nome e nós tenhamos reverência ao nos referir a Esta pessoa que nós amamos Então é seria impossível que nós banalizássemos o nome de Deus se nós o amássemos Só o trata de forma despretenciosa despreocupada distraída quem não o ama

Porque só quando a gente fala de quem a gente ama se se eu começar a falar agora da sua esposa do seu marido da sua mãe do seu filho imediatamente o seu coração vai aquecer Você não vai conseguir desprezar e não ligar como se estivesse falando de alguém que você não Conhece Se eu começo a falar do João da Silva que você nunca ouviu falar esse nome é vão porque é desconhecido é desimportante Mas quando eu falo de alguém que você ama como seu marido sua esposa sua mãe ou sua filha ou seu filho você

vai automaticamente proteger este nome Então a gente vai ver em que medida é uma consequência natural E como a minha intenção nessa série de aulas é dar uma dimensão muito prática paraa nossa Reflexão teológica e doutrinária duas virtudes eu quero destacar nesta aula Em primeiro lugar a virtude da religião Religião é uma virtude que nos ensina a usar as palavras adequadas e corretas em relação a Deus e a sua família que é a igreja a sua mãe Maria Santíssima Nossa Senhora como nós nos referimos devotamente respeitosamente a ela nosso Senhor né Jesus Cristo os seus

santos Nós nos referimos aos santos com um título que é o de santo São Francisco Nós não chamamos de Chiquinho ou de Chico ou de Francisco São Francisco de Assis ou São Francisco Xavier né ou São Francisco de Salhas três grandes Franciscos na nossa família né que é a igreja Isso manifesta devoção uma veneração toda especial a estas pessoas que estão na igreja triunfante encabeçadas é claro por nosso Senhor por Deus trino por Nossa Senhora por São José e por toda a corte celestial dos santos e dos anjos o Santo anjo do Senhor também por

muita veneração que cada um de nós temos Em segundo lugar o fato de nós estarmos sempre na presença de Deus nos torna responsáveis para falar sempre a verdade Portanto a virtude da sinceridade é característica de quem vive diante de Deus e de quem honra o seu santo nome o oitavo mandamento que é não é praticar o falso testemunho como é chamado não só diante de um juramento formal numa Corte ou em juízo mas sempre usar a capacidade que Deus nos deu de comunicar com retidão com integridade Não usar a língua para subverter a realidade porque

no fundo isso é uma traição ao próprio Deus certo então vamos começar O nome do Senhor é santo Todos têm o plano da palestra certo hoje eu imprimi suficientemente eu espero Um O nome de Deus expressa a sua presença a sua identidade e a sua Santidade Como Deus é onipresente como Deus está em toda parte ainda que nós possamos vir à igreja onde ele está substancialmente presente no sacrário em corpo sangue alma e divindade na eucaristia onde quer que nós estejamos Deus está plenamente presente E quando nós o invocamos quando nós falamos a palavra Deus

nós automaticamente o realizamos o presentificamos o tornamos Presente Toda pronúncia da palavra Deus é uma invocação certo quando eu falo laí por exemplo agora e a minha esposa não está presente embora esteja muitíssimo perto daqui na nossa casa ela vem à minha mente ela vem ao meu coração carregada de afetos carregada de memórias carregada de projetos porque é a minha esposa Esse não é um nome vão Se você me pergunta como está a minha esposa e o meu filho que está para nascer você me Agrada você me abraça você se preocupa comigo e você de

algum modo as torna ou os torna presentes na minha memória pelo menos só que ela não é onipresente Essa é uma invocação meramente psicológica meramente mental porque ela não está aqui Ou quando a gente fala de alguém que já faleceu que embora possa estar no céu é diferente de falar de Deus Porque Deus está aqui como está ali como está ontem e amanhã da mesma forma E a gente vai já ver que o modo Como Deus revelou a Moisés o seu nome com o verbo ser significa eu sou E onde quer que nós estejamos e

independente do que esteja acontecendo ele é absolutamente presente do mesmo modo como estava presente diante de Moisés Porque o fato de Deus ter revelado o seu nome nos deu uma chave de acesso a ele Yahwé não é que nós não pronunciamos o Senhor por exatamente para mantê-lo preservado protegido e Sagrado 1.1 aqui na página um ainda pronunciar o nome de Deus é invocá-lo é reconhecer a sua presença com reverência e respeito Quando nós falamos de Deus estudando por exemplo ou conversando sobre religião de modo despretencioso ou às vezes mesmo lendo a Sagrada Escritura sem a

consciência de que nós não estamos falando de uma cadeira digamos que nós estejamos procurando uma cadeira para comprar ou uma mesa para arrumar um Escritório a gente fala da cadeira e da mesa como o que são objetos substituíveis que t um preço que quebram que desgastam que tem cor que tem função que tem a de madeira de MDF e pronto Mas quando a gente fala de Deus a gente não pode sobre nenhuma hipótese falar como se a gente tivesse falando de uma coisa porque Deus é uma pessoa E não é só uma pessoa mas a

pessoa a presença a substância ou como o próprio Deus escolheu se manifestar o ser aquele que É e não pode não ser e não foi nem será mas sempre é Isso é didático para nós Deus nos ensinou de modo didático a termos cuidado com a linguagem porque a linguagem condiciona o nosso pensamento e o nosso pensamento condiciona a nossa ação e o nosso sentimento Por isso a gente precisa se policiar na linguagem Por isso a gente não diz tudo o que pensa E por isso a gente a liturgia como um conjunto de Orações escritas nos

ensina a rezar Lex orande Lex credende Tal como eu rezo eu creio mas eu ainda não sei em quem eu devo crer ou como eu devo crer Não tem problema venha paraa missa e preste atenção nas palavras que estão sendo lidas e pronunciadas pelos sacerdotes pela pelos leitores e por você mesmo Leia a Sagrada Escritura com toda a atenção e você vai aprender aos poucos a se comunicar com Deus tal como Deus Quer que nós nos comuniquemos com ele Portanto 1.2 nós só podemos usar o nome de Deus para bendizê-lo louvá-lo e glorificá-lo Nós não

podemos nunca nos esquecer que ele está nos céus e nós na terra e que pronunciar o nome dele é nos elevar sursunca né elevemos o coração a Deus né então a gente sempre fala de Deus numa atitude de reverência ajoelhados nos rebaixando por um lado e nos elevando por outro para irmos ao seu encontro É Isto significa o poder do nome de Deus que é uma invocação É quando a gente olha nos olhos do nosso cônjuge ou dos nossos filhos e fala: "Eu te amo" A gente tem um algo para comunicar e isso nos ensina

também aquilo que nós queremos sentir e viver que é o amor né dois na Bíblia os nomes encerram um significado muito profundo A gente chama a Bíblia de Sagrada Escritura Tudo ali é sagrado Por isso que a gente levanta o Evangeliário por isso que a gente beija a Sagrada Escritura ou a palavra de Deus quando se pronuncia o evangelho quando se proclama o evangelho a proclamação de uma lei da nossa lei do novo mandamento da nova aliança que é o evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo boa nova que é proclamada e trombeteada nos altos dos

púlpitos e nos altares como nós fazemos E em particular dentro da Sagrada Escritura os nomes próprios têm destaque Por exemplo nós sabemos que Abraão o pai da fé que sai de Urda Caldeia com seu pai terá para Arã no norte e que depois é exortado por Deus a ir a Canaã a terra prometida tem o seu nome mudado assim como a sua esposa Sarai se torna Sara Abraão se torna Abraão Da mesma forma o seu neto Jacó se torna Israel origem do estado de Israel e origem das 12 tribos dos seus filhos Judá Simeão Ruben

eh Levi os filhos de Lia depois José Benjamim os filhos de Raquel Então os nomes têm um significado muito profundo e a gente pode lembrar também de Simão que se torna a rocha a pedra e que nós chamamos em português de Pedro Mudou de nome mudou de condição Agora é a pedra agora é a pedra angular agora é o sustentáculo da igreja tá ou os filhos de Trovão os filhos de Zebedeu os Bonerges Por um lado parece um apelido parece um um nome carinhoso filhos do trovão Boa Nerges Por outro designa uma Força espiritual de

um raio luminoso que é o trovão o próprio nome de nosso Senhor Yeshua como vocês podem ler aqui no item 2.6 se da página do que significa Yahé salva O Senhor salva Deus salva Jesus é o Messias é o Salvador Também quando nós o chamamos de Cristo Jesus Cristo esse é um nome próprio Senhor não é o Messias qualquer Por exemplo o profeta Isaías chama o rei Ciro da Pérsia de Messias porque o rei Ciro da Pérsia libertou os judeus no cativeiro da Babilônia e foi um rei muito bom pros judeus que até ajudou a

reconstruir o templo sob Zorobabel Só que quando o profeta Isaías fala que rei Ciro é um Messias é porque ele é um libertador político mas com M minúsculo digamos assim Ele não é siro o Messias ele não é ciro Cristo como Jesus é Cristo porque Jesus é o libertador do gênero humano Então esse título São Paulo sempre se refere a Jesus Cristo O primeiro evangelho de São Mateus evangelho princípio do evangelho de Jesus Cristo filho de Davi filho de Deus né isso é um título filho de Davi filho de Deus Ele se chama de filho

de homem Isso também é o título do profeta Daniel para dizer que ele é humano Quando a gente diz que Jesus é filho de Deus quer dizer que ele é Deus E quando a gente diz que ele é filho do homem quer dizer que ele é homem Isso a teologia chama do mistério da dupla Natureza de Cristo numa única pessoa Uma pessoa a segunda pessoa da Santíssima Trindade com duas naturezas a natureza divina filho de Deus e a natureza humana filho do homem Então voltando aqui quando a gente começa a ler a Sagrada Escritura no

item 2.2 a gente sabe que é nós por exemplo que é um filho de 100 foi o primeiro a invocar o nome do Senhor Isso é no comecinho do livro do Gênesis no capítulo 4 Vocês lembram que Adão e Eva teve tiveram dois filhos Caim e Abel Caim matou Abel Depois eles tiveram um terceiro filho que é 100 que foi a raça e bendita ao passo que a raça de Caim foi maldita e depois foi extirpada com o dilúvio de 100 virá Noé que cuja família de oito pessoas será salva do dilúvio e recomeçará a

povoar a terra E por que Enós não invocou o Senhor porque ele invocou o nome do Senhor O que significa isso significa que o nome implica Intimidade Se eu não sei o seu nome a primeira coisa que eu vou fazer eu vou perguntar pra gente estabelecer uma relação mais ou menos pessoal e interpessoal é: "Qual é o seu nome?" Porque o nome é uma porta de entrada para comunicação pro contato paraa comunião É difícil quando a gente esquece o nome de alguém porque parece uma indeferência parece um uma atitude relapsa parece que a gente não

deu a devida atenção a esta Pessoa parece que a gente não guardou no nosso coração a gente jamais esqueceria o o nome de quem a gente ama é uma sensação eh de distanciamento Ao passo que saber o nome assim como saber a história saber ainda mais a genealogia os nomes dos pais os nomes dos filhos parece que a gente tem mais intimidade Ora um psicólogo contemporâneo como Jordan Peterson observa que muitas situações sociais são testadas pelos apelidos O apelido pode ser uma forma de gerar intimidade um diminutivo por exemplo ou um apelido que relembre uma

história que tenha surgido numa viagem que tenha surgido num jantar que tenha surgido num contexto íntimo E quando eu venho e chamo pelo apelido você sabe que eu sou seu íntimo mas nem todo mundo vai lhe chamar desse apelido E ao mesmo tempo Jordan Pitson nota também que certos nomes são nomes provocadores nomes de desafio apelidos pejorativos Ele diz que Os apelidos podem servir para intimidade os apelidos carinhosos no diminutivo por exemplo Eu sempre fui o Vitinho da vovó Eva Sempre Ela não era capaz de me chamar de Víor e nem ai dela se me

chamasse não aceitaria Porque ela é minha avó Eva Eu sempre vou ser o Vitinho Sempre vou ser netinho Mais do que Vitinho eu sou um netinho como se fosse um título né e há os apelidos pejorativos que testam a pessoa que Desafiam a pessoa Cabeção o gordão a baleia a girafa a formiguinha o baratinha e assim por diante Para não dizer outros apelidos que podem ter com anotação ainda mais pejorativa que não vem ao caso O fato é que a linguagem condiciona muito o nosso pensamento o nosso sentimento e a nossa relação com as pessoas

Não é indiferente o modo como nós tratamos as pessoas o professor o doutor a excelência o padre E eu não consigo chamar um sacerdote de outro nome que não seja senhor mesmo que ele seja mais novo do que eu Eu convivo com seminaristas com padres mais novos muitas vezes e eu sempre o chamo de senhor Nós guardamos essa linguagem que não é formalismo mas uma linguagem reverente com certas profissões como a minha de professor sacerdote o padre o doutor o médico mas outras profissões nós não reverenciamos tanto Isso significa que nós não damos a mesma

dignidade o mesmo cargo a mesma importância Percebam entre os profissionais de saúde acho que só um médico é chamado de doutor Isso significa que todos os outros profissionais da saúde que tem uma importância ímpar no quadro do tratamento sanitário parecem não ter a mesma importância né às vezes senhor professor doutor né é Uma forma de enaltecer é uma forma de reverenciar o cargo né em em certas ocasiões Então é nós é o primeiro a invocar o Senhor porque ele sabe o seu nome E é interessante que nós nessa passagem da Escritura ainda não sabemos qual

é o nome do Senhor que aqui é dito Senhor E aqui eu vou adiantar um tema que eu vou falar ia falar depois é que os judeus até hoje não pronunciam o tetagrama Sagrado Nós pronunciamos num contexto didático como esse com toda reverência e respeito que é o nome Yahwé aportuguesado às vezes como Javé né yahué Quando eles encontravam essa palavra eles a substituíam por Elohim que em grego significa kirios e que em latim significa domine em português senhor Então ele invocava o nome do Senhor Ele não invocava E aqui não tá escrito Yahué porque

a Bíblia de Jerusalém que é a Bíblia mais competente Do ponto de vista da precisão do texto em português traz a palavra Yahé Yahwé com i a W hw a portuguesando quando o texto hebraico o tinha E veja às vezes o texto hebraico tem o tetagrama sagrado mas nunca é pronunciado Só é pronunciado uma vez por ano dentro do Santo dos Santos pelo sumo sacerdote que entra amarrado para pronunciar o nome sagrado de Deus porque ele pode ser simplesmente Arrebatado com todo o temor Eu vou já falar do dom do Espírito Santo do temor A

gente tem que tremer de medo a Deus A gente não pode falar com Deus como se tivesse falando com uma pessoa humana qualquer embora com Cristo sim e com Nossa Senhora sim E com os santos sim mas não com Deus A gente precisa ter o dom do temor que é o princípio da sabedoria Segundo os livros sapienciais 2.3 na página um ainda o nosso Senhor disse: "Quando dois ou mais Estiverem reunidos em meu nome eu estarei no meio deles." Sabe o que ele tá dizendo aqui que ele é Deus Eu posso dizer assim: "Fale mal

mas falem de mim" Brincando no ditário popular né eu posso dizer: "Minha to tá coçando porque esquentando né porque tão falando de ti né?" Mas olha pode falar de mim eu não tô aí Eu posso estar na imaginação de vocês na memória de vocês estar mesmo no coração de vocês Acontece que Jesus não é só uma pessoa como nós Que se faz presente na memória na imaginação ou no coração Ele se faz substancialmente presente quando é invocado Por isso nós começamos o nosso dia em nome do Pai do Filho e do Espírito Santo invocando e

estando na presença do Senhor Invocar o nome de Jesus é invocar a sua presença Portanto é claro que nós vamos santificar o nome de Jesus Cristo nosso Senhor nosso Deus tanto quanto o nome do seu Pai ou o nome do Espírito Santo que são as três pessoas da Santíssima Trindade E aqui abaixo no item quatro eu coloquei na página dois já a oração do Pai Nosso Foi a primeira coisa que nós pedimos Nós pedíamos sete coisas no Pai Nosso O Pai Nosso é formado por sete súplicas A primeira dela é que o nome de Deus

seja santificado Nome vontade e reino São os três primeiros pedidos Que o teu nome seja santificado que a tua vontade seja Feita que o teu reino venha até nós O nome é o nome do reino o reino de Deus a vontade de Deus a vontade soberana de Deus Não era possível estabelecer a vontade de Deus e o reino de Deus sem o nome de Deus porque o nome é que comunica Deus tá olha essa passagem do catecismo que é colhida de São Pedro Crisólogo um desses padres antigos da igreja muito sábios Aqui no item 4.1

da página 2 pedimos a Deus que o seu nome seja Santificado na oração do Senhor Pai Nosso porque é pela santidade que ele salva e santifica toda a criação Este é o nome que dá a salvação ao mundo perdido mas nós pedimos que este nome de Deus seja santificado em nós por nossa vida Por isso que nós vamos dizer: "Venha a nós o vosso reino Seja feita a vossa vontade" Porque assim nós santificamos o nome de Deus Veja o nome de Deus já é santo Como é que nós o santificamos sendo santos nós Mesmos fazendo

a vontade dele instaurando o seu reino com Papa Pio XO instaurar todas as coisas em Cristo instaurar todas as coisas no reino de Cristo Isso é a função real de todo cristão batizado sem nenhuma exceção que quer santificar o nome de Deus com a própria vida que quer refazer a sua vontade e que quer estabelecer o seu reino E por isso nós o suplicamos no Pai Nosso todos os dias várias vezes por dia Santificado seja o vosso nome Seja feita A vossa vontade né venha a nós o vosso reino Nome vontade e reino são as

palavras chave da primeira parte do Pai Nosso Depois a gente vai pedir para nós o nosso pão de cada dia as nossas tentações os nossos pecados o mal o nosso mal Continuando porque se nós agirmos bem o nome de Deus é bem dito na nossa ação no nosso pensamento na nossa vida Mas é blasfemado se agirmos mal Mesmo que nós não invoquemos diretamente todo pecado é uma ofensa ao nome de Deus e a Deus diretamente Escuta o que diz o apóstolo O nome de Deus é blasfemado entre as nações por causa de vós Ele tá

falando aqui aos cristãos em Roma Vós cristãos em Roma blasfemais o nome de Deus por serem ímpios por serem traidores por não honrarem o nome que trazem não estarte Formal de uma insígnia externa mas na própria vida de cristãos Rezamos portanto para merecer ter em nossas almas tanta santidade quanto é santo o nome de nosso Deus Por isso que as celebrações litúrgicas todas começam em nome do Pai do Filho e do Espírito Santo E que nós batizamos os novos cristãos em nome do Pai do Filho e do Espírito Santo Voltando na página 1 2.4 já

falei 2.5 os apóstolos farão maravilhas em Nome de Jesus E essa expressão é muito repetida nos Atos dos Apóstolos Em nome de Jesus Em nome de Jesus Pedro por exemplo cuja sombra curava as pessoas performava prodígios em nome de Jesus na presença de Jesus na pessoa de Jesus na substância no ser de Jesus E aí vem o item três que eu já adiantei O próprio Deus achou por bem revelar o seu nome a Moisés que nesse sentido tem uma função toda especial na história da salvação E por isso que Cristo é o novo Moisés que

também sobe à montanha para proclamar a boa nova a nova aliança e de algum modo aprofunda e radicaliza o que Moisés ensinou Vocês lembram que Moisés eh surge quando o faraó decide acabar com a vida dos primogênitos e com as crianças judias que estavam escravizadas no Egito Depois de 400 anos que José atraiu os seus 11 irmãos e o seu pai Jacó para o Egito depois de uma seca severa na terra de Canaã Eles ficaram foram para sobreviver foram para Conseguir continuar a vida e foram escravizados e cresceram e se multiplicaram e ocuparam uma terra

fértil e conseguiram manter a sua tradição que é a de culto ao Deus de Abraão de Isaque e de Jacó Até que Moisés começa a perceber a opressão do seu povo e mata um egípcio que tinha batido num judeu e enterra o corpo E depois ele tenta sanar uma disputa um litígio entre dois judeus Ele começa a ser perseguido Ele que cresceu na corte Do faraó porque a sua mãe o colocou na água do rio Nilo E Moisés significa aquele que é tirado da água E a filha do faraó encontrou aquela criança A irmã de

Moisés corre e diz que tem uma ama de leite para ela que é a própria mãe de Moisés obviamente né então ele cresce na corte do faraó como um príncipe como neto do faraó como filho eh adotado da filha do faraó da princesa Faraó é o rei absoluto é o deus do Egito E depois ele foge depois desse incidente e passa 40 anos na terra desérica de Madiã onde ele chega num poço e encontra as sete filhas de Getro sendo eh assediadas por por eh andantes do deserto e ele as protege e permite que o

seu banho rebanho beba água E por isso eh Getro lhe dá Sépé para casar com ele Ele passa 40 anos dessa desse povo muito distante que é o povo de Madian casado com Séfora filha de Getro sacerdote de Madiã E 40 anos depois Pastando o rebanho do seu sogro Jetro ele sobe à montanha do Sinai e lá ele escuta Deus lhe dizendo "Tira a sandália porque esta terra é santa essa terra é sagrada essa terra é protegida né a teologia do corpo do Papa João Paulo II lembra a unidade conjugal e a ilicitude dos métodos

contraceptivos que separam os corpos sagrados dos cônjuges com a sandália separaria o os pés de Moisés da terra sagrada na qual ele pisava E ali ele tem uma visão muito Profunda de Deus que é uma sarsa um arbusto uma pequena árvore em chamas mas essa chama não se consome Ela ilumina aquece vibra mas não queima e não incinera a arrvorezinha o arbusto Ficou conhecido em português como uma sarça ardente E essa manifestação ou epifania de Deus a Moisés na saça ardente traz uma convocação uma vocação Eu ouvi a súplica do meu povo que está no

Egito Vai e o Liberta das amarras do faraó e o traz para o deserto para me louvar para me adorar aqui E Moisés fala: "Isso é impossível Como é que eu vou fazer isso tem mais qual é o seu nome?" E aí vocês podem ver aqui no item 3.2 da página 2 o contexto em que ele se encontra que é um contexto politeísta em que há dezenas de deuses O Deus da chuva o Deus do sol o Deus da colheita o Deus da fertilidade o Deus do amor o Deus da dança o Deus da ciência

o Deus da comida o Deus de cada tipo de comida o Deus dos animais o Deus do Nilo o Deus da lua do sol das estrelas do quarto mingante do quarto crescente da lua nova tudo era um deus Eu lembro de Tales de Mileto primeiro grande filósofo que disse: "Tudo está cheio de deuses" que é uma crítica de um filósofo que vai começar a pensar as coisas pelas suas causas naturais e não pelas suas Manifestações sobrenaturais Então ele pergunta: "A primeira coisa que eu disser a eles vai ser questionada: "Quem te disse isso qual é

o teu nome?" Tá e isso porque como vocês podem ver aqui no item 3.2 os deuses na antiguidade tinham dois nomes um nome público para o culto social litúrgico e um nome secreto que só os sacerdotes e os magos E os mágicos poderiam invocar nos seus ritos encantatórios no que nós temos hoje ainda de magias negras por exemplo coisas ocultas ocultismo E os e os egípcios eram prolíficos em todo tipo de magia em todo tipo de hermetismo todo tipo de eh encantamento Então Deus se manifesta a Moisés como aquele que é Eu sou No hebraico

antigo não há Declinação das seis pessoas Então eles dizem assim: "Eu é tu é ele é nós é vós é eles é" Ou também eu ser tu ser ele ser nós ser vós ser ele ser Eles não declinam tá por isso que ele diz: "Eu sou eu ser o eu ser" Tá e isso é uma forma muito metafísica a gente pode dizer muito filosófica de afirmar a existência absoluta estável permanente de Deus E como eu disse no começo não pode deixar De ser Quando a gente lê o Apocalipse que é um dos meus livros preferidos

embora seja com certeza absoluto o livro mais difícil da escritura porque a linguagem é toda cifrada né ele se refere a Jesus Cristo como aquele que foi aquele que é e aquele que vem Jesus Cristo o verbo eterno de Deus é como Deus e por isso falava: "Eu sou" E no Evangelho de São João falou sete vezes: "Eu sou eu sou o caminho a Verdade e a vida Eu sou a porta Eu sou o bom pastor né e disse: Antes de Abraão ser eu sou antes de Abraão ser eu sou Nesse momento os judeus quiseram

apedrejá-lo porque perceberam que ele estava profanando o nome de Deus porque não acreditaram que Jesus era Deus E de fato os fariseus teriam razão os sumos sacerdotes também de proteger a religião daquele homem que parecia estar subvertendo-a Mas na verdade só Deus Poderia fazer isso Por isso que nós cremos que de fato ele seja Deus Então Jesus emprega esse eu sou aquele que é Eu sou o que sou não diretamente mas indiretamente e muitas vezes né e o fato de São João ter reportado sete definições predicativas como essa eu sou o bom pastor eu sou

a o pão vivo descido dos céus eu sou o caminho a verdade e a vida eu sou a porta né significa exatamente que ele está se referindo ao próprio Deus Por Isso eh no item 3.1 nós lemos uma citação do livro do Êxodo que diz: "Não tomarás em vão o nome do Senhor porque o Senhor não deixará impune aquele que tomar o seu nome em vão." Por quê porque é uma ofensa banalizar o nome de Deus É um é como se fosse um xingamento banalizar o nome de Deus É como se chegasse na sua casa

lhe chamasse e lhe desse as costas É um Desrespeito É como se eu lhe chamasse e quando você virasse para mim eu eu eu tivesse sabe quando a gente brinca no eu brincava disso né batia na campainha saía correndo né brincadeira de moleque É é uma brincadeira de moleque assim que não tem o que fazer porque alguém vai se levantar para abrir a porta e ver que não tem ninguém lá na porta Agora ninguém brinca com Deus A criança brinca uma com a outra chama a outra e sai correndo Tudo bem é Divertido mas com

Deus não Por isso Deus sempre que é invocado se faz presente com toda a sua glória para quem está preparado para quem está apto por assim dizer a percebê-lo na sua majestade na sua glória na sua grandeza Esse é o sentido do santo temor de Deus que é um dom do Espírito Santo e que é o princípio da sabedoria e da religião A gente vive numa sociedade muito Informal e muito irreverente e muito horizontal em que o princípio de autoridade foi implodido Autoridade do Pai autoridade do padre autoridade da Igreja corpo místico de Cristo na

sua hierarquia visível do clero diácono padre bispo santo padre o papa As pessoas falam do papa como se tivesse falando de um tiozinho da esquina não falam do Santo Padre o Papa Tudo bem que papa papai é um é um é um é um meio carinhoso que a tradição deixou Né mas é o Santo Padre é o Romano Pontífice Chamar de Romano Pontífice chamar de Santo Padre é muito mais digno de quem ele é vigário de Cristo na terra O senhor arcebispo Os antigos chamam o bispo sempre com o epíeto Senhor Não é o não

é o um qualquer é o sucessor do apóstolo É Pedro Tiago João Tomé entre nós Então quando a gente vive numa sociedade em que o pai o professor o médico o governador o síndico não tem Respeito a autoridade se perde e a gente não atenta a linguagem a gente não atenta a roupa Eu sou professor universitário e tem alunos que chegam de chinela de short e aí de mim se se é alguma coisa A minha avó o meu avô mais fica mais fácil ia pr pra universidade de faculdade de direito aqui na trindade de terna

e gravata De terna e gravata porque Honrava o ato de ensinar direito Se eu venho bem vestido significa que eu tô valorizando o acontecimento A gente não pode vir a missa jogado largado de chinela O quarto mandamento que nós vamos ver em duas aulas é honrar pai e mãe E tá diretamente ligado a a atenção que nós temos aqueles que Deus fez que para nos criar para nos gerar O o mais próximo de nós é o pai e a mãe Os primeiros na nossa vida são o pai e a mãe que nos Criaram que nos

geraram Portanto nós temos que honrar a Deus neles Nós temos que guardar o nome de Deus neles Por isso a bênção que nós pedimos a Deus a aos pais perdão e os nossos pais nos abençoam significa exatamente o vínculo entre o primeiro e o quarto mandamento entre o primeiro e o segundo mandamento Ou quando nós visitamos os nossos pais no domingo que é o dia sagrado da tradição cristã nós ligamos a honra aos pais com a honra a Deus com o tempo sagrado para nos voltarmos à nossa origem que são os nossos pais O que

significa a palavra sagrado significa santo E o que significa santo significa separado e protegido A Eucaristia o corpo alma sangue divindade de nosso Senhor é sagrado Por isso que ele fica guardado protegido num cálice com uma porta a chave com uma cortina num altar no mais Íntimo da igreja o tabernáculo como a gente ainda usa porque era o local em que Deus lá na narrativa do Êxodo quando eh depois de libertar o povo do judeu porque então Moisés volta começa a luta com o faraó às 10 pragas A 10ª praga é a Páscoa Eles saem

do Egito passam pelo Mar Vermelho a pés enxutos O o os cavalos do faraó e o faraó são afogados e submergidos pelo mar que se precipita neles e eles vão rumo à terra prometida e passam 40 anos Do deserto Mas ele passa pelo Sinai novamente para receber aí agora as leis de Deus que são a condição da sua liberdade e da sua conquista da Terra Santa Ora quando Moisés fala tudo bem agora que eu tenho a lei como a gente vai até lá como a gente vai te portar e eles criam então a tenda do

encontro com a arca da aliança né e a arca da aliança como o próprio nome diz é um cofre não é um baú aberto é uma Arca E na arca tem três coisas: a tábua das leis as duas tábuas da lei a vara de Arão e o maná né por isso que Maria é a arca da nova aliança porque ela porta realmente nosso Senhor Ora nesse contexto é necessário proteger a presença e o nome do Senhor De modo que invocá-lo sempre é uma oração Pronunciar o nome de Deus se dá sempre num contexto de reverência

e de Adoração E nunca de um jeito como eu falei quando a gente estuda quando a gente fala de Deus coloquialmente a gente corre o risco de profaná-lo Ainda que a gente possa falar de Deus não tá errado falar de Deus ou conversar sobre Deus porque é nossa linguagem humana mas o risco é exatamente a profanação A diferença do sagrado é o profano É o profano E o profano é o que é banal é o que é vulgar é o que não tem muito sentido é o que não tem muito Valor é o que tanto

faz tanto fez Não não ligo muito para isso Isso não tem muita importância É algo profano é algo pode brincar pode xingar pode fazer uma paródia pode fazer brincadeira Agora ninguém vai falar mal de Nossa Senhora na minha frente Eu não vou deixar não Na minha frente Eu exijo respeito à nossa mãe a minha mãe a mãe de Deus a mãe da igreja É como falar da minha mãe na terra muito pior Então quando a gente Quer xingar alguém a gente xinga a mãe dessa pessoa e essa pessoa tem todo o direito de defender a

honra da sua mãe E nós vamos até ver no final o quanto nós temos o dever também de guardar o bom nome dos outros Certo bem para acabar essa primeira parte quais são as formas de abuso aqui no item cinco portanto as promessas vãs a blasfêmia e as Pragas que eu vou explicar depois com mais calma a partir da página três Virem por favor o plano A segunda sessão do catecismo nessa parte do segundo mandamento é intitulada O nome do Senhor pronunciado em vão E se a primeira parte se dedicou à virtude da religião à

virtude da reverência da adoração do temor a segunda parte tá ligada à integridade na Palavra a retidão da palavra Jurar por Deus é invocar a veracidade divina como garantia da própria veracidade Veja eu acabei de lembrar que Jesus disse: "Eu sou o caminho a verdade e a vida" Jesus é o sumo bem Tudo que é bom participa da bondade de Deus Todos os gestos nobres São Paulo diz tudo que é honrado tudo que é reto tudo que é limpo é divino é sagrado Bons amigos se confraternizando uma família se Divertindo se amando se servindo se

ajudando sofrendo junta é sagrado é divino porque Deus está presente E quando a gente jura a gente está prometendo empenhando a nossa palavra dizendo que ela está em consonância com o nosso pensamento com o nosso sentimento e com o que nós estamos vendo da realidade E quando nós invocamos a Deus nosso Senhor como testemunha dessa verdade ele que é a própria verdade nós Estamos cometendo um ato de suprema gravidade Por isso que a gente brinca a gente brinca não a gente costuma dizer: "Juro por Deus" mesmo brincando Eu lembro quando eu cheguei nos Estados Unidos

pela primeira vez e ainda aprendendo o inglês e me adaptando eu escutava que os meus amigos falavam eh my gosh não my God porque não se pode falar o nome de Deus Então um gesto de tentar proteger usando my gosh né para não Falar God né como se isso fizesse muita diferença no na intenção né eh de simplesmente jurar por Deus E vejam só 1.2 na página três é o Senhor teu Deus que temerás a ele servirás e pelo seu nome jurarás Ou seja a própria Sagrada Escritura nos ensina a servir a Deus a temer

a Deus e a jurar por Deus quando necessário Por isso que o cristão de fato não precisa ficar jurando por Deus Nem deve porque como Jesus ensina que o teu sim seja sim que teu não seja não o resto procede do demônio do maligno que é o pai da mentira e que é o mentiroso desde o princípio É assassino desde o princípio como vocês podem ver aqui no item três Porque se vocês lembram o sermão da montanha que é o novo Moisés novo Sinai e terá uma segunda montanha na qual ele consumará o seu amor

por nós que é o Monte Calvário Eu já aproveito para Convidá-los no dia 10 de abril quinta-feira às 19:30 nós teremos aqui uma meditação sobre as sete palavras de Cristo uma palestra que eu vou dar para vocês na próxima quinta-feira E eu vou começar dizendo que Jesus tem duas grandes lições tem dois grandes sermões o da montanha e o da cruz E portanto as bem-aventuranças que ele ensina no começo do sermão da montanha foram consumadas e realizadas pela performance pelas palavras de Jesus Na cruz Ele manda bem-aventurados misericordiosos e ele é pura misericórdia na cruz

invocando perdão aos seus algozes e perdoando imediatamente o ladrão arrependido Tá então no sermão da montanha ele diz: "Ouvistes o que vos foi dito por exemplo por Moisés não cometerás adultério Eu porém vos digo: "Se olhades com olhares cobiçosos às mulheres já cometerdes adultérios com Ela em vosso coração Ouviste o que vos foi dito não mataráis Eu porém vos digo se vos irritardes com os vossos irmãos e os chamardes de idiotas raca já cometestes homicídio no coração já deixastes o o ímpeto assassino potencial deflagrar e ouviste que vos foi dito não perjurarás não jurarás em

falso testemunho Perjurar subverter o juramento Eu porém vos digo que o teu sim seja sim que o teu não seja não O resto procede do Demônio Jesus tá nos exortando a uma pureza de olhar em matéria sexual total A os olhos são a luz do corpo Se os teus olhos forem sujos se os teus olhos forem tenebrecidos obscurecidos quão grande não serão as trevas no teu corpo a expressão de Jesus é um circunlóquio retórico Se a luz que há em ti são trevas ó quão grande não serão as trevas né jesus falava muito bonito falava

muito profundamente e falava com Essa linguagem de dos profetas né essa linguagem eh circunloque circuloquial né ora o teu sim é sim o teu não é não Você não fica mentindo você não fica contando fofoquinha pela esquina Ah não porque para ele eu digo isso para aquele digo aquilo outro e para ela eu vou dizer outra coisa Depois eu tenho que caramba o que que eu disse pro Marcelo mesmo não pro padre eu falei aquilo outro E tem gente que fica colecionando mentiras com cada Pessoa por vaidade ou por manipulação ou por qualquer outro motivo

contando história que não história de pescador né contando inventando história para se exibir ou para chamar atenção ou então para manipular para ter um pequeno poder Não eu sei aquilo ali ele me disse aquilo ali e ah me conta Então e aí então fica não não a linguagem reta como olhar limpo Como olhar limpo bem-aventurados os puros porque verão a Deus A gente Associa essa bem-aventurança à matéria sexual mas a pureza no contexto do Levítico é o que tá limpo do pecado em geral Um pensamento puro não é só o pensamento que não tá contaminado

por assunto eh sexual mas é um pensamento que tá ligado à realidade a verdade que não se preocupa com a mentira com o erro que não instrumentaliza o poder supremo da palavra para mentir para enganar para Ocultar mas para falar com todas as letras Então essa é uma das passagens que me parecem das mais extraordinárias do do evangelho Que teu sim seja sim que teu não seja não O resto procede do demônio que é o pai da mentira que engana que mente que é astuto Lembram Gênesis 2 a serpente era o mais astuto dos animais

O mentiroso enganador solerte oblíquo não olha de frente Se vocês já viram o Rei Leão uma das coisas que mais me Impressionou quando eu fui analisar filosoficamente é que o Mufasa o pai do Simba é majestoso Ele sempre olha reto ele tem um peito aberto e ele olha as pessoas de frente Ele sempre acolhe assim Já o Scar que é a serpente tá sempre assim Ele nunca olha ninguém de de frente Ele tá sempre serpenteando e sempre indo pelos pelos lados sempre oblíquo né é uma figura claramente diabólica marcada né ferida né scar que é

a Marca Então eh e claro que o o Mofas é figura de Deus Pai né e que dá vida de Jesus que dá a vida para salvar o filho É um belo filme o Rei Leão na minha opinião Então o item dois a gravidade do perjuro e do falso juramento ou testemunho invocando a Deus para mentir que remete diretamente ao oitavo mandamento A gente vai ver com calma a estrutura lógica dos 10 mandamentos que Como eu adiantei depois de proteger a linguagem sagrada e o tempo sagrado no segundo e no terceiro mandamento parte para a

segunda tábua de honrar a fonte da vida de proteger a vida e não matar de defender a propriedade dos outros fruto do seu trabalho legítimo e honesto proteger a verdade da comunicação e proteger o desejo desenfreado pelas coisas dos outros com destaque à mulheres dos outros A nono e 10º mandamento Tem uma lógica um arco muito Perfeito nos 10 mandamentos que são a o texto legal mais influente de toda a história sem nenhuma comparação E até hoje em tese obedecido por judeus cristãos e muçulmanos É a condição da liberdade humana Um homem só é livre

se obedecer os 10 mandamentos Se o homem não obedecer os 10 mandamentos ele é escravo de algum elemento da terra O homem livre obedece Conscientemente e livremente os 10 mandamentos e os ama e se lembra deles Como no salmo a gente sempre recorda meditar a palavra de Deus Primeiro salmo Feliz aquele que medita a palavra de Deus e a reflete noite e dia sem cessar É como uma árvore plantada na beira do rio dá frutos no tempo oportuno Bem diferente ao destino dos iníquos e dos ímpios que são zombeteiros que ficam debochando da cara do

justo Eles colherão os frutos Amargos no no momento oportuno ainda que muitas vezes pareça que eles estão à frente Uma maravilha e é uma síntese também do saltério Quatro Não vamos ler aqui o Catecismo da Igreja Católica no item 2.1 Abster-se de jurar falsamente é um dever para com Deus Como criador e senhor Deus é a regra de toda a verdade Quando você faz uma conta matemática verdadeira de algum modo você Participa da verdade de Deus Quando você dá um abraço sincero de afeto e carinho em alguém você participa da bondade de Deus Quando você

olha com ternura com amor a alguém você participa da bondade de Deus Uma coisa bela é bela porque Deus é belo E uma coisa verdadeira seja ela qual for pode ser uma conta matemática ou uma estrutura geométrica participa da verdade de Deus A palavra humana está de acordo com Deus ou em oposição a ele que é a própria Verdade Claro que quando não há dolo quando você erra uma equação matemática você não trai a Deus porque você não você só ignorante Agora quando você sabe que o troco é 100 e você fala: "Não o troco

é 70 para embolsar 30" como Judas Iscariotes que queria dizer que queria que achou aquele vaso de alabastro que quebraram por amor a Cristo valeria não sei quantos denários acho que 40 denários O evangelista diz: "Não não é Porque ele fosse generoso aos pobres e queria dar aos pobres é porque ele era ladrão É porque não valia aquilo ali não Ele é dizer que valia aquilo ali é embolsar parte do valor E claro que ele tá traindo não só Jesus Cristo também mas tá traindo a Deus Porque ele deu a faculdade de contar ele deu

a faculdade de distribuir os 40 como por como 40 e não dizer que é 40 quando vale 30 e ficar com 10 para tersar Então vejam a gravidade Disso Quando é verídico e legítimo o juramento põe à luz a relação da palavra humana com a verdade de Deus Veja como o catecismo é bem feito bem escrito Vou repetir Quando é verídico e legítimo o juramento põe à luz a relação da palavra humana com a verdade de Deus O juramento falso invoca Deus para ser testemunha de uma mentira Deus é amor e Deus é palavra O

amor é o Espírito Santo e a palavra é Deus filho Eu falei isso na Aula passada Deus não ama acidentalmente às vezes Deus é amor Deus não fala ou pensa acidentalmente às vezes Deus é a palavra E por isso o amor é uma pessoa divina que é o Espírito Santo E por isso a palavra de Deus ou o pensamento de Deus é uma pessoa divina que é Jesus Cristo Logo quando a gente subverte o amor e quando a gente subverte a palavra a gente atenta contra Deus atenta contra o espírito quando subverte o amor e

atenta contra Cristo Que é a palavra de Deus quando subverte a palavra E por isso há um dom dos sete dons do Espírito Santo que é fundamental que é o dom do temor a Deus que é um medo reverente a Deus que é compatível com a piedade filial que é compatível com carinho e com amor de Cristo que nos ensinou a chamá-lo de abá de papai de paizinho de papi mas que ao mesmo tempo sabe que ele é o Senhor do céu e da Terra A nossa proteção está no nome do Senhor que fez o

céu e a terra Quando a gente parafraseia na liturgia os salmos a liturgia é toda marcada pela linguagem bíblica Quanto mais eu estudo a Bíblia mais eu fico percebendo Isso aqui tá na Bíblia isso aqui é um salmo tá na cara Isso aqui é profeta Isaías tá na cara Mesmo que a gente não cite com aspas no meio da liturgia Então a nossa proteção tá no nome do Senhor E não é o Senhor que construiu essa igreja não é o Governador que construiu essa praça é que fez o céu e a terra Então ele é

poderosíssimo Ele pode naufragar o cosmos com uma cacholeta O poder de Deus é manifestado no dilúvio por exemplo em que tudo pode ficar submerso e não há nenhuma torre como a de Babel capaz de resistir a esse poder E o Senhor é o Senhor da vida ou seja e da morte Todos nós temos um desato para nascer e um desato para morrer Quem pode acrescentar um côvado Da sua vida o côvado é menos de 1 metro Você não vai pode ter a medicina que for Medicina é uma coisa bela e divina Jesus era um médico

São Lucas era médico né o nosso amado médico Lucas de São Paulo né mas o dia da morte é o dia da morte E quem decide isso não são os médicos Os médicos lutam por perpetuar a vida com saúde Isso é bom Mas no dia em que né hoje faleceram duas crianças de menos de uma semana e um pai que perde um filho Pequeno precisa repetir como Jó Deus deu Deus tomou Bendito seja o nome do Senhor Porque Jó não perdeu um filho perdeu sete E Jó não perdeu uma coisa ele perdeu tudo e não

blasfemou a Deus não maldice a Deus não desdenhou de Deus não perdeu o temor a Deus Jó é um homem do temor a Deus por isso é um homem justo E pouquíssimas vezes na escritura se chama alguém de justo No Antigo Testamento só José do Egito é Chamado de justo Jó é chamado de justo e eh José de Nazaré chamado de justo pai de Jesus Então eh a gente tem que ter consciência que tudo depende de Deus Nele somos estamos nos movemos e existimos como diz São Paulo porque ele é o próprio ser ele é

o Senhor da vida Já expliquei a blasfêmia aqui no item quatro na página 3 que é o uso ofensivo Contra Deus e o sagrado por zombarias palavrões paródias em relação a palavras sagradas desdenhar do estado religioso desdenhar do sacratíssimo estado sacerdotal desdenhar do cereibato apostólico da vida consagrada em geral daqueles que se dedicam a Deus dos movimentos da igreja Eu já falei do Santo Padre tudo isso envolve ofensa ao segundo mandamento Tudo isso envolve A gente não Pode jamais falar mal de ninguém da igreja sobre nenhuma hipótese Se alguém acende uma vela a gente nunca

deve apagá-la Independente do tamanho da vela do da cor da vela do local da vela é o modo que aquela pessoa encontrou de louvar a Deus é o modo dela E se tiver dentro da unidade da igreja é muito bem-vinda O nosso Deus é um Deus de amor de unidade de fraternidade não de rivalidade competição Ah mas esse jeito Aí também é diferente Se aqui eu não gosto mas aquele ali é mais é melhor ou pior Isso é uma ofensa porque ali tá sendo invocado o nome de Deus Pode não ser o seu carisma pode

não ser a sua tradição pode não ser a sua piedade mas o nome de Deus está sendo invocado O nome do Senhor está sendo invocado né cinco Mais uma citação do catecismo na página três A descrição em recorrer a Deus na linguagem caminha de mãos dadas Com a atenção respeitosa à sua presença testemunhada ou desprezada em cada uma das nossas afirmações O mesmo vale quando a gente tá no templo em que a presença real de nosso Senhor na Eucaristia nos deve deixar respeitosos concentrados A gente não pode bater papo furado dentro da igreja A gente

não pode contar piada dentro da igreja A gente não pode falar coisas totalmente Coloquiais dentro da igreja porque o Senhor está presente Aqui é um lugar sagrado Aqui é um lugar de adoração de veneração de consagração do corpo de Cristo A gente sai na praça a gente faz isso no salão paroquial Por isso que eh quem já foi meu aluno sabe que eu brinco muito em sala de aula e mas aqui não cabe aqui no máximo uma uma coisa ou outra porque o nosso Senhor está aqui eu me sinto até mal de estar de costas

para Ele Então eu preciso manter uma compostura preciso manter um porte respeitoso porque ele está presente Da mesma forma que quando eu falo dele eu também devo e respeitá Bem para concluir na página 4 o catecismo intitula a terceira parte dessa sessão o nome cristão No sacramento do batismo nos é conferido um nome Que nome vocês pais e Padrinhos indicam a esse filho assim que ele será chamado assim que ele será designado pela comunidade E esse nome é consagrado no nome de Deus E por isso nós nos tornamos cristãos nós somos assimilados ao corpo de

Cristo com um nome com o nome que é santificado pelo nome de Deus porque é nomeado em nome do Pai do Filho e do Espírito Santo Por isso que nós batizamos por exemplo Tomás vai Nascer em 15 dias ele será batizado Tomás em nome do Pai do Filho e do Espírito Santo Seu nome será incorporado ao nome de Cristo certo então a gente tem uma uma reverência também ao nosso nome de batismo O nome do Senhor santifica o homem Começamos e terminamos o nosso dia nosso trabalho em nome do Senhor Daí a dignidade do nosso

nome de batismo recebido no batismo porque somos Chamados cristãos porque pertencemos a Cristo Então além de sermos chamados com os nossos nomes próprios também temos como que um título que é o título de cristão E esse é um título sagrado é um nome sagrado também que está incorporado a nós desde o batismo É como se eu pudesse me valer do título político de brasileiro Eu também tenho o título político de Cidadão Eu tenho direito ao voto Eu tenho direito à liberdade de expressão Eu tenho direito à liberdade de associação É um título que me cabe

É uma prerrogativa é um direito que me cabe porque eu sou cidadão brasileiro Então como cristão eu também tenho direitos e deveres na ordem canônica na vida da igreja certo o compromisso de viver de acordo com esse nome é ser testemunha de Cristo no mundo Os cristãos começaram a ser Chamados como tais em Antioquia exatamente porque viviam como outros Cristos porque queriam perpetuar a presença de Cristo no mundo Os santos que nós usamos para nomear os nossos filhos Por exemplo o meu quinto filho chama-se Tomás chamar-se a Tomás porque eu tenho muita devoção por Santo

Tomás Jaquino né a minha primeira filha se chama Maria é claro porque o Nome de Nossa Senhora é o nome mais belo que existe A minha segunda filha se chama Isabel porque eu tenho muita piedade por esse segundo mistério gozoso da visitação em que Santa Isabel saúda como mãe do Senhor Nossa Senhora e assim por diante Quando a gente escolhe isso o nome de um santo nós queremos a que os nossos filhos sejam santos como aqueles são santos porque isso dá glória a Deus porque isso reverencia a Deus E porque Se alguma coisa tiver que

ensinar a minha filha é que o doce nome de Maria merece ser pronunciado e saboreado tantas vezes quantas possíveis Maria ou Jesus que nós não costumamos usar por ser sagrada É estranho alguém que se chame Jesus Existe mas não pertence à tradição católica nomear as pessoas de chamar de Jesus porque é o nome de Deus né então São João Crisóstomo dizia que Os cristãos devem viver de do modo digno do nome que carregam Quem tá dizendo isso é um João né quem tá dizendo isso é João que tem o nome do apóstolo que Jesus amava

que recebeu Nossa Senhora aos pés da cruz que é um dos mais belos nomes porque o apóstolo que recostou a cabeça no peito de Cristo que escreveu o quarto evangelho que escreveu três cartas que escreveu apocalipse E olha que interessante essa Passagem do catecismo citando um cânone do código de direito canônico Cuidem os pais os padrinhos e o pároco para que não se imponham nomes alheios ao senso cristão Nomes muçulmanos nomes orientais nomes pagãos nomes da mitologia grega Isso não é natural Você nomeia o seu filho de Zeus você nomeia o seu filho de Baco

Você nomeia o seu filho de Apolo São deuses Pagãos Você nome seu filho de Isis de Osiris ou de Nilo São nomes egípcios pagãos Não não é não pertence ao senso cristão isso Então pode ter uma dimensão de algum modo blasfematória 3.3 O patrocínio de um santo oferece um modelo de caridade e um intercessor seguro Então é claro que quando a gente nomeia eh um filho com o nome de um santo a gente Está de algum modo invocando a intercessão e o patrocínio do santo ao nosso filho Quatro Por fim Deus nos chama pelo nome

Eu sempre lembro dessa passagem que me comoove muito quando Maria Madalena que chorava aos pés da cruz junto com Nossa Senhora com Maria de Cléufas com João vai cedo embalsamar o corpo de Cristo e não o encontra e é surpreendida por quem ela pensa ser o jardineiro E ela diz: "Senhor se sabes Me diz onde levaram o corpo" E nosso Senhor diz: "Maria" E ela ouvindo o seu nome do modo como Jesus o pronunciava o entonava provavelmente o olhar percebe que é nosso Senhor e fala: "Rabone mestre" que era o modo como ela o chamava

Ou seja o nome revela a intimidade com a sua entonação com a sua gesticulação a afinidade a Amizade Jesus expulsou exorcizou sete demônios dela Ela é a penitência ela é a conversão possível Então a gente também tem o dever de honrar o bom nome das pessoas A gente não deve falar mal de ninguém Não é cristão falar mal das pessoas fofocar difamar injuriar muito menos caluniar muito menos passar adiante A gente tem que interromper quando vier uma fofoca quando vier uma Calúnia A gente não pode jamais dar continuidade dar vazão às difamações Jamais Nosso padre

São José Maria Escivar dizia: "Quando não puder louvar cala-te" Quando não puderes louvar cala-te Porque não vale a pena falar mal de alguém falar que sempre é um veneno que se Multiplica Quando a gente passa adiante uma fofoca uma calúnia a gente a multiplica e o dano e o estraga o nome de uma pessoa a reputação de uma pessoa é tremendo Então com isso a gente encerra esse segundo mandamento Espero que vocês estejam eh percebendo aos poucos o quanto é profunda essa reflexão Às vezes a gente pega o primeiro segundo terceiro mandamento e os resume

em 5 minutos e fala assim: "Ah mas é isso aqui é rápido Amar a Deus sobre todas as coisas não tomar santo nome de mão guardar domingo de santos e pronto dá no mesmo." É igual é rápido não tem muito o que dizer sobre isso E eu eu juro para vocês que eu tô sendo sintético e suscinto porque quando a gente pega os trabalhos de São Boaventura ou de Santo Tomás ou de Santo Agostinho que se detiveram sobre os mandamentos porque os mandamentos são um dos textos mais relevantes de toda a Escritura Por isso que

a nossa vida moral se baseia neles Então eu espero que vocês levem esse plano meditem reflitam aqueles que estão preparando a sua confissão de quaresma levem em conta o poder e a força das palavras E se houver perguntas eu tô à disposição Muito obrigado Ó tem uma pergunta [Aplausos] ali Boa noite Boa noite Professor Eu quero dizer da gratidão de tá participando desse evento assim o o meu coração ele ele assim eh tem questionamentos entendeu no dia a dia em tudo que a gente passa na vida Eu tô com 53 anos Então eu gostaria que

o senhor falasse o seguinte a respeito Eh o senhor falou todo um lado mas na história inclusive vários personagens que o senhor falou vamos dizer assim o rei Davi ele eh eh matou né o o eh Moisés era general do Egito também matou Eh assim seja por instrumento autorização de Deus Eh mas eu queria compreender isso O dilúvio houve morte né noé foi avisado 4 anos antes para Poder providenciar a arca E o próprio o próprio Mar Vermelho também seifou vidas Eu queria compreender assim porque tem esse mandamento não matarás mas tem a questão de

estar a serviço de de Deus com a questão de talvez de legítima defesa Como funciona isso como a gente pode o que que o senhor pode falar para que eu tenha uma compreensão nesse sentido muito grato A sua pergunta Paulo é qual seu nome carlos Carlos é muito boa e muito desafiadora Primeiro a revelação não cabe na nossa inteligência Se coubesse nós não precisaríamos de fé Seria apenas uma doutrina humana uma filosofia que nós podamos possamos simplesmente entender Se ela coubesse na nossa mente como a matemática cabe na nossa mente A gente pode estudar muito

matemática e entender todas as leis matemáticas O que Deus nos revelou está Acima da nossa capacidade racional de compreensão Por isso que a gente precisa da fé O profeta Isaías diz a certa altura: "Se não creres não compreendereis" Ou seja acreditar permite compreender num segundo momento Por isso há muitas passagens na Sagrada Escritura que são escandalosas que são difíceis de serem equacionadas como estas que vocês que o Senhor disse Mas em segundo lugar preste Atenção Tudo que você mencionou é do Antigo Testamento e você corretamente contrastou esses acontecimentos de morte no dilúvio no Mar Vermelho

do de Moisés e de Davi Tudo correto que você falou com o mandamento do próprio Antigo Testamento não matarás que é o quinto mandamento Você tá certo mas isso se torna ainda mais grave quando nós comparamos com o Novo Testamento em que nosso Senhor não só Não mata mas doa a sua própria vida e nos ensina um caminho de promoção da paz pela renúncia pelo sacrifício pelo sofrimento pelo perdão E de fato isso torna muitas vezes o Antigo Testamento difícil de ser equacionado A explicação mais razoável que se tem disso a meu ver é o

fato de que Deus foi didaticamente se revelando a humanidade que foi contaminada pelo pecado Então a gente vê que o ato de Desobediência de Eva de primeira desobediência do demônio que foi precipitado A gente aprende isso no livro derradeiro da Bíblia que é o Apocalipse E quando a gente encontra a serpente em Gênesis 3 a gente a reencontra em Gênesis 12 como a antiga serpente que quer abocanhar o filho da mulher gestante que é Nossa Senhora mulher revestida de sol com uma coroa de 12 estrelas na cabeça Então depois que Eva Pecou há uma série

de consequências que escalam a violência a inveja o ressentimento Caimabel e depois eh Jacó engana Esaú Labão engana Jacó Então há uma série de enganos engodos mortes você tem razão homicídios O povo enquanto Moisés está recebendo os 10 mandamentos o povo tá adorando um bezerro de ouro O povo sai do Egito mas o Egito não sai de dentro do povo Então todos Pecamos exceto nosso Senhor e Nossa Senhora Todos temos culpa e todos somos assassinos potenciais Como somos mentirosos potenciais como somos adúlteros potenciais como somos invejosos potenciais se é que não somos tudo isso em

ato não só em potência E o antídoto a esse pecado que nos domina a todos nós inclusive a Davi que adulterou e assassinou e que depois se acovardou para Punir o seu filho seus dois filhos gerando uma confusão no seu reino O próprio Moisés que não entrou na terra prometida porque não confiou suficientemente em Deus como Josué e Calebe Então eh Deus vai nos ensinando par e passo passo a passo lentamente a sua vontade até que a revela plenamente em Cristo que é o próprio Deus E por isso para nós é muito claro o quanto

Davi é errado o quanto Moisés é errado Embora tenham sido escolhidos por Deus Abraão entregou a sua esposa como irmã ao faraó Depois a sua esposa lhe entregou a escrava porque era estéril A gente tá falando dos grandes patriarcas Abraão e Sara Pecaram né não se fala muito de Isaque e de Rebeca mas Rebeca ajudou o seu filho a enganar o pai que é Jacó Então a mentira o engodo o assassinato o adultério Isaú andava atrás das mulheres Eteias das prostitutas Então eh todos nós estamos submetidos ao pecado Esse é o pressuposto básico da Bíblia

E nós não conseguimos pela própria força pela nossa própria força expurgá-la da nossa vida Nós precisamos da graça nós precisamos da humildade Quando Davi pecou e compôs o Salmo 50 o miseréria ele diz: "O pecado está sempre à minha vista porque ele se tornou uma alma penitou depois daquele grande pecado mas quer dizer que agora ele reconheceu com Profundidade a sua miséria E como Santo Agostinho diz a misericórdia de Deus vem ao encontro da minha miséria Mas só quando eu reconheço a minha miséria como bom ladrão do lado da cruz que foi canonizado por assim

dizer que foi salvo de imediato diferente do outro ladrão que desdenhou que blasfemou que ironizou nosso Senhor Então eh o Novo Testamento o Antigo Testamento nos mostra a humanidade ainda desassistida da graça de Cristo que Mata e ao mesmo tempo de um de Deus que vai tentando conter e compor essa sociedade ainda muito paganizada politeísta idólatra assassina Por exemplo eu vou dar um exemplo eh importante Moisés permitiu no Deuteronômio não nos 10 mandamentos que se desse uma carta de divórcio às mulheres E os saduceus querem confundir nosso Senhor porque havia também uma norma no Levítico

de Que se o meu irmão falece eu tenho obrigação de esposar a minha cunhada para dar descendência ao meu irmão Ela se torna como que automaticamente é minha esposa eu ocupo o lugar do meu irmão E os céus dizem: "Ah mas se forem sete irmãos falecidos o que não era tão extravagante porque era uma sociedade em que se morria mesmo que havia guerra e a mulher vai passando de irmão a irmão No reino dos céus os estadus não acreditavam na na Ressurreição E Mateus é muito claro de dizer logo no começo eles estavam só brincando

com a cara de nosso senhor que aproveita como todo homem sábio para ensinar a todo momento né a todos E diz: "No no céu nós seremos como os anjos Não não se casa nem se dão em casamento Moisés permitiu a carta de divórcio pela dureza do coração mas no princípio não era assim E ele pode falar o que era do princípio o que era desde o princípio porque ele é o Verbo desde o princípio Então a gente precisa purificar o nosso olhar purificar a nossa vida e a nossa percepção pelo padrão elevadíssimo de Cristo E

a Bíblia e veja como a igreja é honesta preserva esse processo de conversão que vai até Pedro até Judas até todos aqueles covardes com todo respeito aos santos apóstolos que não estavam ao pé da cruz como Nossa Senhora que é a grande exceção da Humanidade decaída porque a serpente não se sobrepôs a ela porque a serpente não a alcançou não a amordaçou Não a bocanhou ela foi preservada livre de todo o pecado como Imaculada Conceição Esse é o dogma da Imaculada Conceição de Maria que nós comemoramos no dia 8 de dezembro Então fora Maria e

Jesus todos nós somos como Davi todos nós somos como Moisés Basta a gente abrir o jornal policial ir numa cadeia ou no fórum e a gente vai ver assassinatos acontecendo Todos os dias Mas o que Jesus nos ensina é que é no coração que está a origem do assassinato a origem da inveja a origem da cobiça Por que Davi matou Urias porque desejou Betsabeia E por que a gente desejou Betsabéia a gente pode especular Enquanto todo o exército está na guerra ele está ocioso no seu palácio vendo passeando no seu palácio até que Se depara

não guarda vista não tá ocupado Então hoje quantas pessoas não perdem tempo e não acabam vendo o que não deveriam ver na internet E ver é desejar E desejar se puder é consumar E depois que ele consuma o crime ele quer corrigir trazendo Urias de volta E você conhece a história E Urias que é reto que é nobre embora se bancere com o rei não deita com sua mulher porque não acha legítimo que os seus amigos estejam na guerra e ele esteja se refestelando Com a sua mulher na cama E Davi então decide matá-lo dando

uma carta para ele mesmo levar a Joab que é o general que vai matá-lo Então depois do adultério homicídio Dois mandamentos que começou O sexto mandamento e o quinto mandamento começaram pelo nono mandamento Não desejar a mulher do próximo Desejou depois cometeu adultério depois cometeu homicídio Então sim rei Davi de fato Jesus é filho de Davi de fato mas Comparado com Nossa Senhora comparado com o nosso Senhor é um pecador como nós embora com com uma dignidade E nós temos que ter todo respeito e reverência ao pai Abraão como se chamava a a Isaque a

Jacó a José mesmo aos irmãos de José que quiseram vendê-lo quiseram primeiro matá-lo depois não é melhor a gente não matar vamos vender mesmo Esses são os grandes patriarcas de Israel E a gente deve toda reverência e amor a Eles que depois 10 dessas tribos vão trair e vão desaparecer no reino de Israel que é o reino do norte E o reino do sul que é o reino de Judá das tribos de Judá Benjamim e Levi vão sobreviver e depois vão ser exiladas e sobrevivem no exílio Ou seja é possível permanecer santo no meio de

um mundo pecador Porque o mundo pecador quando São João fala na primeira carta que tudo que há no mundo é concupiscência da carne concupiscência dos olhos soberba Da vida que este mundo é dominado pelo pelo mundo pelo demônio e pela carne a situação normal ou esperada é o pecado Por isso tantos crimes e tanto sangue E a solução é a cruz de Cristo é renunciar ao pecado renunciar ao mal ainda que seja necessário sofrer o mal e afogá-lo na superabundância de bem como diz São Paulo Isso exige fé e e exige esperança e exige Caridade

Você pode estudar quanto queira como eu estudo muito todos os dias e como toda a tradição intelectual da igreja procurou razões porque a gente tem um mecanismo de busca de razões A gente quer entender porquê Eu adoro essa fase infantil do porquê do porquê né que é totalmente filosófica mas diante da verdade de Deus não há uma resposta fechada poderia continuar dando exemplos e explorando a Própria Sagrada Escritura Aliás a em geral a exegese da da Bíblia é isso é interpretar todos os acontecimentos que são muitíssimos pela cruz de Cristo que é loucura para os

pagãos que procuram sabedoria e escândalo para os judeus que procuram sinais E nós pregamos Cristo e Cristo crucificado É isso que diz São Paulo aos Coríntios São Paulo era um filósofo São Paulo era um teólogo que tinha resposta Para tudo na letra da lei Mas isso embora esteja também previsto na letra da lei pelos profetas isso esse é o cordeiro esperado Esse é o cordeiro que o anjo falou a Abraão que seria providenciado para promover a paz Esse é o cordeiro que tira o pecado do mundo Embora haja muitas razões bíblicas para crer em Cristo

ainda assim há um campo de insondabilidade de impercutabilidade que depende da fé E Diante desse mistério a gente faz duas coisas Se ajoelha e cala e adora e venera um pedacinho de pão que os nossos olhos percebem ser um pão que a nossa boca saboreia como um pão mas que o nosso espírito nos revela ser a eucaristia É o mistério que consuma a nova aliança que por sua vez eh revela a antiga aliança Santo Agostinho dizia que o Antigo Testamento está escondido no Novo Testamento e o Novo Testamento revela o Antigo Testamento É isso Sem

Cristo eu tenho um livro chamado O Antigo Testamento sem com e sem Cristo É impressionante como sem Cristo o Antigo Testamento fica é totalmente insondável totalmente incompreensível que é o caso dos judeus né que só tem o Talmude para interpretá-lo Não sei se tem mais alguma pergunta por Escrito Como podemos educar os outros especialmente os jovens para entender e praticar o respeito pelo nome de Deus em uma sociedade cuja linguagem é vulgar e blasfema tudo começa por nós Eu vou usar a primeira pessoa e vocês também a usem Tudo começa por mim e ao mesmo

tempo por vocês Quando a gente fala nós a primeira pessoa do plural ou o povo ou a sociedade ou o estado ou as leis são Abstrações que tendem a nos eximir da responsabilidade individual de fazer a diferença Tudo começa por cada um de nós por exemplo ao formarmos uma família como esta belíssima e exemplar família que tá saindo agora que é responsabilidade de cada um da Maica do Artur que vão decidir ter uma linguagem reta ter uma linguagem san tem uma linguagem boa E eu conheço os seus cinco filhos sendo que o mais novinho não

fala Mas os outros quatro que já Falam muito provavelmente embora a gente não possa garantir porque a liberdade é inexorável não terão uma linguagem chula não terão uma linguagem irrever aprenderão da boca da mãe que é piedosa e da boca do pai que é piedoso a honrar o santo nome de Deus a honrar o santo anjo da guarda porque rezam anjo da guarda porque rezam o terço porque vem à missa todos os dias e porque procuram fazer a diferença Então quando a gente pensa nos jovens pensa primeiro Nos filhos nos alunos a gente pensa em

dar um exemplo próprio É muito comum dizer como Adão foi Eva e como Eva foi a serpente A gente pode culpar o A é muito fácil a gente pensar numa pergunta dessa e dizer assim: "Ah a culpa é da televisão" Na minha época a culpada foi a televisão Agora a culpada o bod expiatório é a internet as redes sociais A culpa é do Instagram Não dá em como a gente vencer o Instagram A culpa é do YouTube a culpa é do Felipe Neto a culpa é dos influenciadores a culpa é de quem de algum modo

manipula Não a culpa é minha O que eu posso fazer diante disso eu posso ter filhos quantos Deus mandar e educá-los com toda a minha alma E os meus filhos eu espero serão feixes de luz no mundo Farão a diferença E depois a minha esposa e as minhas funcionárias E o meu pai e o meu irmão e o meu próximo Jesus não falou assim: "Vamos fundar uma ONG internacional e cuidar da fome da África" Ele não falou isso Ele falou: "O samaritano que viu aquele homem espancado ali no seu lado na esquina quem tá mais

próximo de nós a nossa família A gente pode ter um movimento paroquial pode ter um movimento importante de apostolado na igreja mas se em casa a gente não tiver conseguindo Santificar o o lar a esposa os filhos depois no meu caso eu tenho alunos muitos alunos graças a Deus eu tenho que ajudá-los A minha linguagem tem que ser reverente tem que ser respeitosa tem que ser boa Eu tenho que dar o bom exemplo Por isso São José Maria Escrivá dizia que essas crises mundiais meus filhos não vos assusteis são crises de santos da falta de

santos Porque se cada um de nós assumir o seu nome de cristão Do batismo como eu expliquei na aula de hoje certamente haverá uma revolução de amor Essa revolução que Cristo queria quando disse: "Eu vim tocar fogo na terra e o que eu quero senão que ela arda que ela queime?" Então em primeiro lugar eh usando uma linguagem correta reverente uma linguagem nobre reta honrada dando dignidade dando dignidade às situações dando dignidade a à Profissão a família e também claro a religião É assim que começa E claro se a pessoa tiver um cargo importante se

a pessoa tiver muita influência se ela tiver muitos próximos ela terá mais impacto Mas não é isso que Deus vai julgar hein deus não vai contar quantas pessoas se converteram Deus vai contar se você atualizou maximamente o seu potencial apostólico se você deu tudo de si O tamanho do seu coração eu não sei só Deus sabe Nem você sabe o tamanho do Seu coração mas ele tem que ser repleto de amor graça plena A gente tem que encher o nosso coração de amor e a nossa linguagem vai ser condizente a esse amor de Deus que

nós temos no nosso coração Criar apelidos como o cara lá de cima meu chegado no céu brother nazinha para Nossa Senhora é blasfêmia ou não há um descumprimento do segundo mandamento certamente é um caso típico de blasfêmia Muito boa essa pergunta Quando nós chamamos Nossa Senhora de Nazinha quando nós chamamos Deus de o cara lá de cima de brother a gente tá claramente tornando essa relação horizontal A gente tá tornando essa relação totalmente vulgar como de um vizinho chegado assim Você não vai se ajoelhar para um brother Você não vai se ajoelhar pro cara lá

de cima Você não vai ter temor da nazinha com todo respeito que é o nome de uma ataca caseira da Esquina Na zica Você não vai temer a atacar caseira porque ela não é senhora da vida e da morte O brother o bro o chapa o camarada não é temível E quando você usa essa linguagem o cara lá de cima meu chegado do céu você está profanando o nome sagrado de Deus Veja como a liturgia é a escola da fé A liturgia é a escola da fé A igreja sobreviverá enquanto a liturgia estiver intacta e

protegida Tá a liturgia fala Assim claro que não Óbvio que não Quem fala assim não tem fé Nenhum santo fala assim A Xuxa fala assim O cara lá de cima não é verdade ela é santa Que eu saiba não Eu que que me conste Deus sabe Mas ela não me consta que ela seja um modelo de santidade o modelo de piedade o modelo de temor a Deus Então não é ela embora ela tenha influência e vai responder gravemente Pela influência que tem diante de Deus Não sou eu que devo julgá-la Não julgueis e não sereis

julgado Não tô aqui para julgá-la mas eu tô aqui para dizer que claramente isso não é piedoso Por que alguns profetas no Antigo Testamento não são chamados de santos ou são o que significa essas nomenclaturas são Moisés Essa pergunta é boa também Eles são santos hein Eles estão no céu Por exemplo a gente sabe que Moisés e Elías estão no céu porque Pedro Thago e João os viram transfigurados com Cristo Na parábola do rico Epulão e do de Lázaro eh o rico aparece distante absalmente distante de Lázaro o leproso pobre que está no céu com

o pai Abraão Então a gente sabe que o pai Abraão está no céu só que não é da nossa tradição chamá-los de santos Eles foram santificados por Cristo Eles chegaram a ao céu por Cristo Quando Cristo desceu a mansão dos mortos ele resgatou aqueles que tinham morrido antes dele e que de algum modo puderam ser redimidos pelo seu sangue como é o caso de Abraão Moisés Jacó Elias os grandes profetas mas eles não são chamados de santos não é da nossa tradição que só chama santos aqueles que foram santificados por Cristo depois dele como Santa

Maria como São Pedro como São Tiago como São Paulo e assim Por diante É uma questão de nomenclatura e de tradição Eh mas não quer dizer que nós possamos eh banalizar o nome deles ou que o nome deles não seja igualmente reverente Abraão é um nome muito muito muito importante na tradição e do Antigo Testamento por exemplo o Deus de Abraão Por isso que quando Deus se revela a Moisés ele fala: "O Deus de Abraão o Deus de Isaque o Deus de Jacó" Então o nome de Deus estaria muito ligado ao Nome desses que são

os patriarcas iniciais Mais alguma e mais uma ali Legal esse jeito bem tecnológico de perguntar E as letras são bonitas Eu não poderia fazer isso aqui Minha letra pior que a letra de médico Boa noite Boa noite Eh era para chegar no papel Eh tem crescido um costume de chamar Santos por apelidos eh bastante recente Por exemplo eu tenho uma amiga que chama Santa Terezinha de Tetê Eh isso também se aplicaria ao caso de blasfêmia muito obrigado O santo não é Deus O santo quando a gente chama Santa Teresa e querendo distingui-la de Santa Terezinha

que é Teresa de Lis da pequena via que se sentia toda pequena que se sentia pequenina E quando a gente chama grande Santa Teresa de Santa Teresona é uma forma talvez carinhosa e talvez não Seja blasfêmia Mas aí eh esse modo íntimo se ela tem uma intimidade com a santa né por exemplo eu me lembrei que São José Maria chamava o seu anjo da guarda de meu relojoeiro porque o relógio dele quebrou e por mortificação ele não quis consertá-lo e ele tinha muitos afazeres e ele precisava de algum modo tá atento com os horários principalmente

para cumprir o seu plano de vida espiritual E o anjo da guarda lhe dizia lhe lembrava E ele o apelidou carinhosamente de meu relojoeiro né meu pequeno relojoeiro meu reloginho alguma coisa assim eh meu relógio enfim E aí claro que vindo de um santo com devoção ao seu anjo da guarda que ele nome que ele deu nome chamava seu anjo da guarda de Mariano tá para lembrar de Nossa Senhora também Nesse caso a gente vê que não há a intenção de eh blasfemar Agora se a sua amiga chama Santa Teresinha de TT no íntimo da

sua oração Porque ela se sente cúmplice da pequena via espiritual porque ela se sente devota e a ajuda na devoção provavelmente não é blasfêmia O Mas o problema é tornar um santo que tá no céu quase um cachorro Esse que é o problema que a linguagem causa Se ela chama Santa Terezinha de TT sem perder a reverência por ela tudo bem É como eu chamo a São José Maria de nosso padre porque é o meu pai Espiritual Então é um é um um apelido é um um uma forma carinhosa íntima né que os seus filhos

o chamam E não há nada de não há nenhuma perda da reverência de um santo que tá no céu e que intercede por nós Você pode ver se as irmãs carmelitas de Santa Teresinha a chamam assim Acho muito pouco provável Santa Teresa no Carmelo é chamada de a Madre Teresa até hoje porque foi a madre reformadora Então a gente vê que tem uma Reverência hierárquica maior que ajuda a entender a autoridade dela como reformadora do Carmelo ou no caso de Santo Teresinha que é doutora da igreja e que é de uma profundidade e uma simplicidade

de tontiante Então eu acho que depende e eu teria cuidado com isso com esses apelidinhos Boa noite V Tudo bem eh primeiro prazer tá aqui agradecer você Não prometo não tomar muito teu tempo É esse segundo Mandamento talvez seja o que mais a minha avó falava para mim né possivelmente para muitas pessoas muitas crianças A minha interpretação é só a parte final O em vão é um conceito às vezes muito indeterminado aberto e aí para não ser uniforme a gente acaba não sabendo até onde ele é considerado em vão e até onde ele não é

considerado em vão Eh pela tua experiência pelo teu estudo como eu limitar isso né porque para mim pode ser diferente totalmente De você até na tratativa com meu filho ou até na chamando a atenção de alguém eh eh podem ser parâmetros muito diferentes né desse conceito que é totalmente determinado Obrigado Antes de responder eu queria avisar com autorização do diácono que a nossa próxima aula não será na primeira quarta do mês de maio mas na última quarta de abril Eu estarei viajando na primeira semana de maio então vai ser dia 30 de abril a nossa

próxima daqui a Três semanas por exceção Bem depois de tudo que eu disse a caso tem que ser resolvida na direção espiritual e no confessionário com a ajuda de um bom confessor de um bom diretor espiritual e com a a formação da consciência Porque vejam uma vez que a gente tá com a consciência bem formada e que a gente conhece esses critérios objetivos que não é eh vulgarizar não é horizontalizar que não é tratar Deus Como se fosse um uma testemunha ociosa que é ter reverência o temor aí a gente pode se a nossa consciência

despertar a gente pode trazer para uma conversa espiritual ou eventualmente aprofundar com base num livro mas Mas eu tentei que esse conceito não fosse tão indeterminado assim Deus é grave e profundo Logo o seu nome vale quanto pesa É quando é como a gente banalizar o nome amor A gente usa a palavra amor em vão Isto é Amor Ninguém tem amor maior do que aquele que dá vida pelos seus amigos Quando a gente fala eu te amo no primeiro encontro com uma pessoa que a gente mal conhece cujo sobrenome a gente ignora a gente tá

tornando a palavra amor em vão Quando eu falo: "Eu amo brigadeiro" Brigadeiro não é digno de ser amado Nenhuma comida é digna de ser amada A gente fala A minha avó talvez a tua também quando a gente dizia adoro futebol ela dizia só se adora Deus não é Verdade é uma forma de a gente usa por extensão a palavra adorar para uma coisa que a gente gosta muito mas é claro que a gente não adora o futebol embora alguns adorem embora alguns tornem o dia do jogo sagrado santo sacrossanto nem me convida pro dia do

jogo porque se vai ter jogo é impossível que eu não vá Eu conheço pessoas que vão para jogos com Febre vão para jogos literalmente doente e que dizem: "Eu sou pai sandu doente ou eu sou reimo doente" Eu se eu amo tanto que eu sou capaz de dar minha vida minha saúde E é verdade E aí tem que tem que eu eu sou sou ateu no futebol né eu sou remo não praticante eu sou remo de BGE tá então é como se eu não fosse eu não sou digno de ser chamado remista Um verdadeiro remista

tem vergonha de mim por isso que eu não me considero Eu não Literalmente eu nem tenho camisa Agora eh é é bonito de ver a devoção de certas pessoas pelo que não merece ser amável Não merece ser amado Comoeston diz certas coisas precisam ser primeiras amadas Primeiro amadas antes de serem amáveis porque a gente as torna amáveis depois de amá-las Nós não as amamos porque elas são amáveis Elas se tornam amáveis depois que são amadas É assim que Deus nos ama Nós não Merecemos o amor de Deus É graça é gratuito Então depois que a

gente tem a nossa consciência formada e passa a depurar o amor a Deus e a sentir a presença de Deus com o seu santo nome a gente começa a perceber a vulgarização numa conversa Por exemplo eu vivo da religião eu respiro procuro respirar a Deus como São Paulo diz nele somos estamos e nos movemos Eu nunca estou longe de Deus em nada do que me acontece Ao contrário eu tenho que ser uma chama Acesa que porta Deus como outro Cristo que Cristo disse: "Vós sois a luz do mundo vós sois o sal da terra Eu

tenho que temperar os ambientes e iluminá-los com o fogo do amor e o sal do amor que eu trago no meu coração Por isso se alguém começa a falar de religião e eu percebo que é uma conversa meio política meio econômica meio vulgar eu começo a achar que me incomoda e ou eu saio ou eu procuro eh reverter essa e dar uma Dignidade maior à conversa Não é provavelmente não é pecado provavelmente a pessoa não tem intenção mas ela olha pra religião e vê política Ela olha pra religião e vê economia ela olha pra religião

e vê dinheiro Então ela não tá vendo o que que é importante na religião que é toda essa tentativa de estar com Deus de falar de Deus como ele quer ser mencionado E aí na dúvida a gente conversa com quem tem mais experiência com o bom diretor espiritual E essa a importância de fazer exame de consciência porque o exame de consciência é o momento em que a consciência é onde o Espírito Santo habita em nós É o sacrário da consciência A consciência pura e limpa é a voz do Espírito Santo em nós A consciência não

é a memória A consciência não é a inteligência não é o pensamento É algo mais profundo que julga o pensamento o sentimento a ação em nós Por isso que a condição de uma Boa confissão é o exame de consciência que nos dá contrição ou atrição E aí quando a gente se sente contrita nossa quando a nossa consciência pesa aí a gente confessa O sacerdote vai saber nos orientar Na dúvida a gente confessa porque é delicadeza de de espírito isso Existe breviários tradicionais esmiuçando cada um dos 10 Mandamentos na forma de um exame de consciência Eu

vou passar no grupo dos inscritos da Escola da Fé consciência com base nos 10 mandamentos Aí você vai ver que cada mandamento tem umas 10 ou 15 perguntas Eu fiz essas perguntas de se eu falo por falar se eu não presto atenção quando eu falo se eu juro em vão E aí a nossa consciência vai lembrando Só que a gente não vai fazer exame de consciência uma vez por ano a gente vai fazer todo dia Duas vezes por dia Então a gente vai ter o exame constante da nossa consciência da nossa ação e pedir a

Deus que nos mostre onde erramos Nesse caso específico quando foi que tomamos o nome santo de Deus em vão