Visão dos Vencedores 03 A Forma Como o Reino é Adquirido Parte 1

Olá, meu querido! Bom dia! Graça e a paz do Senhor Jesus sejam contigo. Hoje estamos juntos em mais uma reunião, né, da plataforma Etos. Não vou chamar de mentoria, e eu estou avaliando começar uma mentoria brevemente. Ainda estou definindo datas porque eu não tenho tido muita oportunidade, muita brecha na minha agenda, mas estou realmente pensando seriamente em começar neste mês de junho, em algum momento. Quero aproveitar e dizer para você que, neste mês, no dia 28, não, 26, eu vou para Israel e vou ficar lá, se não me engano, 12 ou 13 dias. E

nesses dias, eu vou realizar ministrações ali em Israel. Vou tentar também captar imagens do lugar onde estivermos para que você possa me acompanhar na viagem. Então, quero convidar você para fazer a viagem junto comigo para Israel a partir do dia 26. Amém! Nós vamos continuar tendo a nossa reunião aqui, a nossa mentoria, no domingo, nesse mesmo horário, provavelmente. Muito provavelmente, por causa da diferença do fuso horário lá em Israel, a mentoria vai ser gravada. Mas, para compensar isso, nós vamos ter ministrações ao vivo depois, todos os dias. Então, eu queria convidar você para estar conosco.

Nós vamos compartilhar tanto no Instagram, né?, lá no perfil Aluísio A. Silva, como também no YouTube, no Aluísio Silva TV. Tá bom? Então, você está convidado para participar comigo naquele dia. Hoje é Dia das Mães. Quero parabenizar aí todas as mães que estão conectadas comigo hoje. Minha oração é que o Senhor faça a sua alegria completa. E você sabe que a alegria completa da mãe é sempre a felicidade dos filhos. É quando filhos são felizes que a alegria da mãe é plena. E uma mãe não vai ter uma alegria que nem pensa em si mesma.

Na verdade, né? E então, para ela, a alegria é ver os filhos realizados. A promessa do Senhor é "Crê no Senhor Jesus e será salvo tu e a tua casa". Então, a vontade de Deus é que os seus filhos todos sejam ensinados do Senhor. Essa é a expressão lá em Isaías 54: "Seus filhos vão aprender do Senhor". Porque a graça é quem vai instruí-los, quem vai ensiná-los. A Bíblia fala que você é abençoada, você é ungida. Por isso, seus filhos também serão abençoados. Amém! É claro que a salvação é individual, mas, de alguma maneira, a

Palavra do Senhor nos promete que, se nós crermos, nossa casa também vai ser alcançada. Então, que neste dia o Senhor faça sua alegria completa, você, querida mãe, como salvando a sua casa. Aleluia! Que o Senhor abençoe tremendamente! Nós estamos compartilhando sobre a visão dos vencedores, e já ministramos duas aulas. Essa é a nossa terceira aula. Ainda teremos várias, ainda não sei quantas, mas talvez mais ainda umas seis ou sete aulas sobre esse tópico. Ainda não chegamos a nada realmente complicado, mas é possível que, no meio do caminho, isso aconteça. Então, eu quero dizer para você

que você pode enviar para mim a sua pergunta no meu WhatsApp. Eu vou responder aqui. Essa semana eu não recebi perguntas; basicamente dois irmãos apenas mandaram perguntas. Eu vou responder no final, mas você pode mandar, basta enviar uma mensagem no meu número de WhatsApp. Amém! Muito bem! Na última aula, nós falamos sobre a dificuldade que algumas pessoas têm de entender que, diante de Deus, há uma distinção entre a nossa salvação, entre a vida eterna e o reino. E nós vimos nas nossas duas últimas aulas que o reino vai ser o tempo em que nós receberemos

a recompensa. E o reino vai começar quando Cristo vier nas nuvens. Alguém pode dizer: "Pastor, mas pera aí, eu não faço parte hoje já do Reino de Deus?" Sim, com certeza você faz! Mas Jesus, nos Evangelhos, você vai ver que o Senhor nos fala de três dimensões do Reino. Primeiro, Ele fala da semelhança ou da aparência do reino. Isso é particularmente visível em Mateus, no capítulo 13, quando o Senhor nos conta algumas parábolas. Ele diz que o reino dos céus é semelhante. Então, existem coisas hoje em dia que são semelhantes ao reino. Há pessoas que

praticam, aí fora, religiões que são semelhantes ao reino, mas não são ainda ou não vivem no reino. O segundo aspecto que o Senhor falou é a realidade do reino. Jesus disse para os discípulos: "Olha, você não vai poder dizer que o reino está ali ou acolá. Por quê? Porque o reino está dentro de nós." Então, por isso que você está no reino de Deus. No dia em que você nasceu de novo, o Espírito Santo entrou dentro de você. A vida de Deus entrou dentro de você. O Rei entrou dentro de você. Então, agora você faz

parte do reino, mas não de forma exterior; dentro de você. Essa é a realidade do reino. Mas, além da semelhança e da realidade do reino, nós temos também a manifestação. Qual é a manifestação do Reino? É quando Ele vier nas nuvens. Então, o Rei virá visivelmente, não é? Ele vai ser aqui, especificamente lá em Jerusalém, e vai estabelecer o seu trono. Ele vai governar toda a terra por mil anos. Essa é a dispensação do reino; vai ser o reino visível. Tá me entendendo? É claro que nós, hoje, porque temos a realidade do reino, podemos reinar

em vida sobre as circunstâncias, sobre as obras do diabo, mas a manifestação do reino ainda é no futuro. Amém? Muito bem! Nunca podemos confundir salvação com reino; essa é uma questão séria. Se você acha que reino é ser salvo… Reino de Deus ou reino dos céus? Você acha que está falando de salvação? Isso vai produzir uma confusão muito grande e uma enorme contradição no ensino da palavra de Deus, e nós sabemos que não há contradição, não é verdade? Então, é muito importante que você entenda que há uma diferença entre o reino e a salvação, e

essa diferença nós vimos semana passada. Mas eu vou ainda gastar um pouco mais de tempo nela, porque ela é tão importante. A salvação é pela graça, né? Efésios 2:8-9 diz: "Pela graça sois salvos mediante a fé; isso não vem de vós; é dom de Deus." Então, a salvação é pela graça, mediante a fé, mas o reino é adquirido por obras de justiça. Pastor, mas obras? Sim! Efésios diz que nós somos salvos pela graça para as boas obras. Então, se você foi salvo pela graça, essa graça agora tem que frutificar em você para as boas obras.

Amém! Salvação é pela graça; o reino ou a recompensa depende de obras de justiça. A palavra do Senhor nunca ensina, nunca em lugar nenhum, que a salvação pode ser adquirida pelas obras. A salvação é de graça; ninguém pode comprar a salvação. Por isso, Jesus veio e pagou por nós, comprou por nós. Então, temos que ser absolutamente radicais com relação a esse ponto: a salvação é de graça e é unicamente de graça. Não é graça, mas quebra de maldição, entendeu? Não é pela graça, mas tem que buscar santidade. Não é pela graça, mas tem que parar

de fumar. Não é pela graça, mas tem que mudar sua roupa. Não, não, não! É unicamente pela graça, mediante a fé. Lá em Isaías 55, verso 1, a palavra do Senhor diz: "Ah! Todos vós os que tendes sede, vinde às águas; e vós os que não tendes dinheiro, vinde, comprai e comei. Sim, vinde e comprai sem dinheiro e sem preço, porque é de graça." Lá em Apocalipse 22, verso 17, a palavra do Senhor diz: "O Espírito e a Noiva dizem: Vem! E aquele que ouve diga: Vem! E quem tem sede venha; e quem quiser, receba

de graça a água da vida, porque é de graça." Lá em Tito 3, verso 5: "Não por obras de justiça praticadas por nós." Presta atenção: as obras de justiça têm importância, sim, mas não para salvação. Então, por isso Paulo diz: "Não é por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo a sua misericórdia, segundo a sua graça, ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo." Essa é a verdade inquestionável da palavra de Deus. Também lá em Romanos 6:23, esses são versículos bons de você memorizar. Amém? É uma boa tarefa para você

fazer! Olha o que Paulo diz: "Porque o salário do pecado é a morte; o pagamento do pecado é a morte. Mas o dom..." A palavra "dom" significa presente. O dom gratuito... Ele é um dom gratuito, é de graça. O presente de graça de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor. Dom é presente. Então, a salvação é um presente que nos é dado de graça. A salvação te é dada! Oh Deus, como isso é maravilhoso! Às vezes algumas igrejas colocam exigências tão grandes para a pessoa ser salva, ser batizada, não é verdade? Que

às vezes a gente fica pensando que é mais fácil ela ir fazer penitência na Igreja Católica. E o legalismo é uma coisa terrível, não é de Deus, porque ele anula a graça do Evangelho. Anula a graça do Evangelho! Efésios 2:8-9, decore esse versículo: "Pela graça sois salvos mediante a fé; isto não vem de vós; é dom de Deus." Não é por obras, porque para que ninguém se glorie diante de Deus. Não é por obras. Você não é salvo por obras, isso não significa que as obras não têm valor. Depois que você é salvo, as obras

são necessárias! Mas são obras que são frutos da graça. Amém? Então, a salvação é isso: venha do jeito que você está, mas venha ao Senhor, venha para o Senhor. Amém? Você não tem que tomar banho para vir pro Senhor, porque quando você vem pro Senhor, você vem para ser lavado. Não faz o menor sentido tomar banho antes de entrar no banheiro, tá me entendendo? É o Senhor que vai mudar sua vida. Este é o evangelho da graça. Não é você que se transforma, ele transforma você. Essa é a graça pra salvação. Pastor, mas você faz

a coisa parecer muito fácil. Ah, eu... é isso que eu não concordo, né? É muito simples ser salvo! Quer dizer que eu ergo a mão numa reunião, tá? Tá salvo. Pois é, eu sinto muito revoltar você, mas é isso que está lá em Romanos 10, versos 9 e 10. Você também deveria saber de cor o que diz lá: "Se com a tua boca confessares Jesus como Senhor e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo; porque com o coração se crê para a justiça e com a boca se confessa a

respeito da salvação." A salvação acontece num instante; nosso espírito é regenerado imediatamente. Amém? Naquela mesma hora, nós recebemos a vida eterna dentro de nós. Aleluia! Então, a salvação é como se fosse a porta de entrada. A salvação é a porta de entrada a algo que diz respeito à condenação eterna, à ira de Deus. Você foi livrado disso. A ira de Deus virá, mas você foi livrado dela. Amém? Agora, presta atenção: tudo isso é salvação. Agora, quando se fala de ser um vencedor... porque antes de ser salvo, o seu alvo tem... De ser esse ser salvo,

depois que você é salvo, o seu alvo tem que ser esse: terminar a corrida, ser um vencedor, receber a recompensa. Infelizmente, em muitas igrejas, os crentes ainda estão preocupados com a condenação eterna porque eles acreditam que perdem a salvação. Mas, uma vez que você foi salvo, filho, esquece essa questão da condenação; você não pode mais ser condenado. Cristo já levou a punição do seu pecado. Amém! Você agora foi feito filho de Deus. Essa é uma questão irreversível, não pode ser mudada. Uma vez que você é filho, você agora é filho eternamente. Ah, mas e o

fulano que caiu, que voltou e que aprontou? O que você diz dele? Eu não digo nada a respeito de ninguém. Eu digo o seguinte: se é filho, tem nova natureza. Se é filho, ele não vai aguentar viver muito tempo no pecado. Tá me ouvindo? E você sabe, toda essa questão é só pra gente ficar julgando os outros. Você fica discutindo esse tópico todo de perda de salvação, mas é só para julgar os outros. Você não tá aqui para julgar ninguém; isso é algo que não lhe diz respeito. Tá me ouvindo? O que diz respeito à

sua própria vida: você crê que foi salvo? Você crê que é filho? Lá em João 1:12, Jesus disse o quê? "Mas a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder, poder, poder de serem feitos filhos de Deus, a saber: quem? Quem o recebeu? Aqueles que creem no seu nome." Qual o nome dele? Salvação! Salvador! Quando você crê que ele é o Salvador ou Filho de Deus prometido, ou ungido que veio para te salvar, você é salvo. Aleluia! Uma vez que você é salvo, você é filho, e um filho, por mais que se comporte mal, não deixa

de ser filho. E Jesus também disse: "Ninguém vai arrebatar você da minha mão." João 10:28. Vamos ler: "Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão e ninguém as arrebatará da minha mão." Aleluia! Você deve ter ouvido falar disso, né? Eu não quero me prender aqui em teologia, mas existem duas linhas teológicas, né? Que são, vamos dizer assim, praticadas nos nossos dias. Você tem, de um lado, o arminiano e, do outro, o calvinista. O arminiano ensina que a salvação depende de nós; temos que ser fiéis até a morte, e aí, quem sabe, seremos salvos, pois a

salvação depende da pessoa. Mas eu vou dizer uma coisa para você: se a salvação depende de você, você vai pro inferno! Você não vai conseguir; ninguém consegue. Mas, de qualquer maneira, é assim que o arminiano ensina, por isso que eles creem que perde a salvação. O calvinista, por outro lado, entende que a salvação nos é dada de graça, nos é dada como presente; não depende de nós. Se eu recebi o presente da salvação, eu estou salvo. Deus não pega o presente e volta porque eu me comportei mal agora, porque ele não me deu por causa

do meu bom comportamento. Então ele não pode tomar de volta por causa do meu mau comportamento. Essas duas linhas estão em contradição uma com a outra, porque elas são, em muitos aspectos, opostas entre si. Aí você fala: "Pastor, que nós somos?" Bom, eu diria que nós temos, talvez, basicamente, o ensino calvinista, porque nós não cremos que perde a salvação, mas nós não temos a prática dos calvinistas, entendeu? Porque veja bem: o arminiano, coitado, como ele acha que perde a salvação, ele fica a vida inteira preocupado em ser salvo; ele nunca pensa em recompensa porque ele

nem sabe se vai ser salvo, entendeu? Por isso que normalmente o arminiano ensina que se a pessoa vier a Jesus, vai ganhar uma recompensa no céu, porque ser salvo foi luta para ele. Mas presta atenção: ninguém vai ganhar recompensa por receber o presente! Você não é recompensado porque aceitou o presente; você não é recompensado por ser salvo. Salvação é uma coisa, recompensa é outra. Então o arminiano erra nesse ponto. O arminiano também vive angustiado, entendeu? Porque cada vez que ele erra, ele crê que perdeu a salvação. Pro calvinista, do outro lado, aqui não há perda

de salvação; eles realmente crêem na soberania divina, mas é como se diz, né? Já que não perde a salvação, então eles têm conclusões ruins. Eles se tornam extremamente passivos na vida cristã; não há oração genuína, não há jejum, não existe busca de Deus. Não que realmente o calvinismo ensine isso, mas essas pessoas acabam tirando essas conclusões. Não são crentes, mas não estão realmente preocupados em agradar o Senhor. Então você vê que dos dois lados tem problema, entendeu? O arminiano acaba tendo um bom comportamento; ele procura se esforçar para agradar a Deus, mas a crença tá

errada. O calvinista tem a crença certa, mas a crença não atinge o comportamento dele. Por quê? Porque ele não crê que tem mais acertos a se fazer diante de Deus. Mas, quando você entende a visão dos vencedores, você equilibra as duas coisas. Por um lado, como diz o calvinista, você é salvo, mesmo pela graça, definitivamente, não é por obras; por outro lado, você crê que, mesmo sendo salvo, você vai ser julgado para receber recompensa. Um crente nunca mais será julgado a respeito da salvação, porque ele nunca mais será condenado, mas ele vai ser julgado com

relação à recompensa. 2 Coríntios 5:10, que Paulo diz: "Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou mal que tiver feito por meio do corpo." Então, você vai receber de acordo com as suas obras. Depois de salvo, isso vai produzir comprometimento, seriedade, oração, vigilância. Amém? Então, fica firme no ensino da graça, fica firme. Creia, você já é salvo! Põe o capacete da salvação. Firme nessa compreensão: não é pelas suas obras, não depende de você; é um dom presente de Deus. Você recebeu pela fé, quando

você confessou com a boca e creu com o coração. Fica firme na graça. Por outro lado, depois de crer, a palavra de Deus diz que essa graça precisa produzir fruto; ela não foi dada a você para ser vã. Como é que a graça não vai ser vã quando você produz fruto? Pastor, por que eu tenho que me preocupar em produzir fruto? Porque nós seremos julgados. Eu já sou salvo? Sim, você não vai ser julgado a respeito da salvação; será julgado de acordo com as recompensas. Amém? Recompensa, porque o reino depende de obras. Tem muita gente

que ensina, eu já vi muito pregador fazendo esse tipo de apelo: "Venha a Jesus e você vai ganhar uma coroa no céu." Você vê que esse ensino não está realmente alinhado com a verdade da palavra de Deus. Você não vai ganhar uma coroa porque recebeu o presente; é preciso ter obras. Lá em Apocalipse 2, verso 23, diz assim: "Ah, vamos ler a segunda parte: e todas as igrejas conhecerão que eu sou aquele que sonda mentes e corações, e vos darei a cada um segundo as vossas obras." Aquele que conhece o coração vai nos retribuir de

acordo com as nossas obras. Então, é preciso ter obras. Muitos de nós não temos, ok? Então, lembra disso: nós fomos salvos pela graça para as obras. Pela graça, para as obras! Então, se a salvação é adquirida inteiramente pela graça, mediante a fé, então como é que o reino é adquirido? O reino é adquirido cumprindo condições de Deus, ligadas à fidelidade e à perseverança. A gente vê isso claramente no evangelho; muitas vezes o Senhor nos fala de adquirir o reino. Ele não está ali falando de salvação, porque a salvação é um presente; é pela graça, unicamente

e exclusivamente mediante a fé. Mas vamos ler alguns versículos para a gente poder ter clareza nisso. Vamos começar lá no Sermão do Monte, Mateus, capítulo 5, no verso 3. Jesus disse: "Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino." Então, Jesus está dizendo que para entrar no reino tem que ser humilde. Mas a salvação é de graça; se você creu com o coração e confessou com a boca, você é salvo. Entendeu? A única humildade do pecador é reconhecer que é pecador. No mais, ele não é humilde; todo pecador é miseravelmente arrogante. Mas quando ele

percebe que é pecador, essa é a única humildade dele. Entendeu? Então, para ser salvo, basta isso: reconhecer que é pecador. Mas aqui fala que, para entrar no reino, herdar o reino, você precisa ser humilde; tem que negar a si mesmo. Você vê que tem as duas coisas aqui. Mateus 5, verso 10: "Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino do céu." Então, atenção: para ser salvo, tem que ser perseguido? Não. Mas Jesus disse que aquele que é perseguido vai receber o reino. Então, para ser salvo, não tem que ser perseguido, mas

para receber o reino, às vezes é necessário. Amém? Qual é a recompensa? A recompensa é reinar com o Senhor. Reinar com o Senhor é uma posição de glória, proeminência e honra. Quando no reino, para quem vai ser essa posição? Para quem é perseguido por causa da justiça. Olha para cá: qual é a justiça pela qual você é perseguido? Temos que lembrar que as coisas caminham juntas; é a justiça da fé. Hoje, se você é perseguido por causa da justiça da fé, da justificação pela fé, seu é o reino. Estão falando mal de você porque você

está ensinando que a justiça é o dom, que a justiça é o dom que você é aceito diante de Deus por causa da justiça de Cristo. Então, você está sendo perseguido por causa da justiça. A recompensa para você é o reino. Vamos lá, verso 20. Mateus 5:20. Olha o que diz: "Porque vos digo que, se a vossa justiça não excederem muito a dos escribas e fariseus, jamais entrareis no reino dos céus." Então, excederem muito a justiça dos fariseus é isso que está escrito aqui. Então, para ser salvo, eu tenho que praticar a justiça dos fariseus?

Não. Na verdade, para ser salvo, eu tenho que receber a justiça de Cristo. Mas para eu entrar no reino, a justiça de Cristo tem que se manifestar na minha vida diária, porque eu creio que recebi o dom da justiça, então vou viver como justo, ok? Para ser salvo, você não tem que exceder os religiosos, os fariseus; na verdade, quando você crê na justiça de Cristo, você vai exceder aos olhos de Deus, mas provavelmente não aos olhos dos homens. Olha o verso seguinte. Não, vamos ler; vamos pular para Mateus 7. Mateus 7, verso 21, diz: "Nem

todo que me diz: Senhor, Senhor, entrará no reino, mas aquele que faz a vontade do meu Pai que está nos céus." Esse é um texto que as pessoas ficam muito revoltadas, não é? Para ser salvo, presta atenção na pergunta que eu vou te fazer: para ser salvo, você tem que fazer a vontade de Deus? Não, você nem sabia qual era a vontade de Deus antes; você estava no mundo, perdido. Entendeu? Para ser salvo, você tem que confessar com a boca e crer com o coração. Para ser salvo, você tem que crer, porque é pela graça,

mediante a fé. No entanto, Jesus disse aqui que para você entrar no reino, tem que fazer a vontade de Deus. Entendeu? Isso significa que entrar no reino não é o mesmo que ser salvo. São coisas diferentes. Uma vez que você é salvo, agora o que se espera é que você... Faça a vontade de Deus. Se você for salvo e, depois de salvo, fizer a vontade de Deus, você é um. Mas eu te pergunto: uma pessoa salva pode viver fora da vontade do Pai? Pode! Ela é salva, mas não faz a vontade de Deus. A Bíblia

fala que ela é derrotada; é um crente derrotado, tá entendendo? Então, a salvação é algo que não exige nenhum esforço, mas o Reino exige fazer a vontade de Deus, entendeu? É preciso ter obras; quem não tem obras não vai ser recompensado. Ah, pastor, eu estou contente só de ser livrado do inferno. Eu não estou muito preocupado com recompensa. Ok, Paulo diz que ele fazia tudo para receber o prêmio da soberana vocação. Jesus não fez conta das coisas porque estava ao redor dele, porque ele contemplava o galardão. Se você é alguém que não consegue contemplar a

recompensa de Deus, tenha muito cuidado; entende isso, é um mau sinal. Seu coração não está no reino dos céus; seu coração está aqui neste mundo. Um crente verdadeiro quer, sim, conhecer e fazer a vontade de Deus. Lá em Apocalipse 22, verso 12, Jesus diz assim: "Eis que venho sem demora, e comigo está o galardão." Eu te expliquei o que é galardão; galardão é recompensa. "E comigo está a recompensa que eu tenho para retribuir a cada um segundo o que as suas obras." Eu te pergunto: alguém é salvo por obras? Não! Você é salvo pela fé;

ninguém é salvo por obras. Mas, depois que você é salvo, você pode receber recompensa? Sim, essa recompensa é segundo o que as obras. Lá em 1 Coríntios 3, verso 8, Paulo diz assim: "Ora, o que planta e o que rega são um, e cada um receberá o seu galardão." Agora veja, o galardão é segundo o seu próprio trabalho. Eu te pergunto: todo crente trabalha para Deus? Todo crente está preocupado em fazer obra de Deus? Eu não quero discutir com você o que é obra de Deus, ok? Alguns acham que obra de Deus é uma coisa,

outros acham que é outra. Tudo bem, não quero discutir a definição sua de obra de Deus, mas eu quero saber o seguinte: seja lá qual for a sua definição, você está fazendo algum trabalho para Deus? Sim? Porque tem irmãos que acreditam piamente que ele vai à praia todo domingo, mas ele faz pra glória de Deus. Ele joga bola toda segunda-feira à noite, mas é pra glória de Deus, entendeu? Mas se a igreja pede qualquer coisa para ele, ele fala: "Não, isso é religião, eu estou na graça, não tenho que fazer nada." Quer dizer, esse cara

é um hipócrita. Ele não está fazendo nenhum trabalho para Deus e também não vai ter recompensa. Ok, lá em Colossenses 3:23 diz assim: "Tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como para o Senhor e não para homens." Muita gente para um pouquinho nesse versículo; muita gente pega esse versículo aqui e fala o seguinte: "Eu estou comendo pra glória de Deus, de todo o coração. Eu estou jogando bola para o Senhor, de todo o coração." Presta atenção: esse versículo não está falando de lazer; ele está falando de trabalho, entendeu? Você vai trabalhar todos os dias,

8 horas por dia. Paulo diz: "Faz de todo o coração para o Senhor." É isso que ele está dizendo. E você pode ter recompensa. Olha o que o verso 24 diz: "Cientes de que recebereis do Senhor a recompensa, porque você está servindo a Cristo." Quem serve, recebeu ordens. Você serve a Cristo porque Cristo é o seu dono, seu Senhor; ele te comprou, te redimiu. Amém, você crê nisso? Então, salvação é diferente de vida eterna; salvação, perdão, é diferente de reino. Vida eterna é diferente de reino. Lembra o que eu te expliquei: o reino hoje está

dentro de nós. Essa é a realidade do reino, mas ele vai se manifestar nas nuvens quando ele voltar. Essa vai ser a manifestação do reino. Quando isso acontecer, o Senhor vai reinar aqui na terra, diz o livro de Apocalipse, por mil anos. Mil anos! Ah, pastor, então quer dizer que a recompensa tem fim? Exatamente! A salvação não tem fim. Pense assim: é por mil anos. Mil anos! A salvação não vai ser maior para uns do que para outros, entendeu? Mas o reino vai durar mil anos, e quem é que vai reinar nesses mil anos? Aqueles

que forem recompensados. Vai ter um julgamento, uma avaliação; é o bema, o tribunal de Cristo. Amém? Agora veja bem: o Senhor recompensa quando há obras. Você sabe que o Senhor também recompensa quando há sofrimento. Eu quero te perguntar honestamente: para ser salvo, tem que sofrer? Não! Mas, para entrar no reino, pode ser que você tenha que passar pelo fundo da agulha, não é verdade? Vamos ler lá em Mateus 9:24. Então, a salvação não depende de sofrimento algum, não depende de penitência, mas o reino às vezes implica em privação e sofrimento. Foi Jesus quem disse: "E

ainda vos digo que é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus." Presta atenção: para ser salvo, tem que ser pobre? Apenas me diga isso: ricos não podem ser salvos na sua teologia? Você já viu algum pastor dizendo que rico não pode ser salvo? Não, você não ouviu! Muito pelo contrário, entendeu? E é verdade, a salvação é oferecida a todos, entendeu? Se você quer, venha! Como nós lemos aí: "Compra sem dinheiro e sem preço." É pela fé, entendeu? É de graça, é um presente de

Deus. Não tem nada a ver com o seu mérito, se você tem dinheiro ou não, para ser salvo. Não tem que ser pobre! Entendeu? Ninguém tem que vender tudo o que tem para ser salvo, não é verdade? Salvação é um presente; não tenho que dar nada para ninguém para ser salvo. Mas entrar no reino pode ser mais complicado. Não é isso que estou dizendo. Uma vez que você é salvo, você foi salvo. Mas você ainda continua apegado ao dinheiro. Com a avareza, aí tem um problema. Você pode não receber a recompensa da parte de Deus.

E Jesus disse que é mais fácil um camelo passar no fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino. Pastor, o que é essa agulha? Essa agulha é aquela agulha de costureiro, que a gente passa, né, a linha para costurar? Sim, porque se for isso, Jesus falou de um camelo passando no fundo de uma agulha. Ah, pastor, o camelo é um cordão. Ok, mas eu vou te explicar realmente o que é agulha. Ok, eu devia ter feito isso em casa, não me lembrei; vou fazer agora. Então, vou aqui para ficar mais fácil de

você visualizar. Vamos lá: essa folha é a porta da cidade. Naquela época, as cidades eram cercadas de muros, eram fortificadas. Então, as portas da cidade — essa folha em branco aqui — é a porta da cidade. Ela é bem grande. Acho até que não fiz proporcional. Ela é bem grande e ficava aberta o dia todo, mas à tardezinha ela era fechada por questão de segurança. Ok, pastor, e como é que fazia? Aqueles que estavam viajando e chegavam na cidade à noite não podiam entrar. Sim, podiam. Então, essa folha em branco aqui é a porta da

cidade, à noite. A porta era fechada, mas eles deixavam uma portinha dentro da porta para que, se alguém chegasse à noite, ele se identificasse. E aí o porteiro abria só essa portinha. Sabe qual o nome dessa portinha? Agulha. Mas acontece o quê? Um rico estava viajando e ele carregava suas riquezas no lombo de animais, especialmente camelos, porque são maiores e mais fortes. Então, ele chegava na porta da cidade à noite. Ele precisava ter segurança; por isso a cidade era cercada, porque tinha muitos perigos. Ele chegava na porta da cidade, mas a porta estava fechada. Só

tinha essa portinha aberta. Essa portinha, qual o nome dela? Agulha. Mas a agulha só dá para o homem passar; não cabia um camelo. Ele tinha que deixar o camelo do lado de fora. Ou seja, ele podia entrar, o camelo não. O que você acha que ele escolhia: entrar para dentro da cidade e ficar seguro, ou dormir à noite protegendo o camelo? Jesus disse: é mais fácil o camelo entrar aqui do que um rico entrar no reino. Por quê? Camelo não cabe aqui. O rico só entra onde entra a sua riqueza; se a riqueza ficou de

fora, é capaz que ele vai ficar também. O Senhor nos dê graça para isso: é muito difícil um rico ser vencedor. Mas não pense que é impossível, porque Jesus falou que o que não é possível para os homens é possível para Deus. Mas é difícil por causa do amor ao dinheiro. É muito difícil encontrar rico fiel. Já encontrou rico dizimista? Até creio que há ricos dizimistas, são poucos, mas a maior parte deles não dá dízimo na igreja. Por quê? "Não, o pastor não sabe administrar; vou dar meu dízimo na igreja, o pastor vai pegar meu

dízimo." Não, normalmente eles mesmos escolhem o que fazer com o dízimo. Entendeu? Porque não é dízimo, é ele que está administrando. Ele não largou. Na verdade, o dinheiro está na mão dele ainda. Às vezes, eles dão ofertas grandes; você tem projetos na igreja, você vai construir alguma coisa, eles dão ofertas grandes, mas nem sempre representa o dízimo, que é só o começo. O dízimo é o padrão mínimo de oferta na casa de Deus. Que o Senhor nos ajude, mas eu te pergunto: para ser salvo, precisa ser pobre? Um outro exemplo: lá em Mateus 19, verso

12, Jesus disse o seguinte: "Eunucos de nascença". Presta atenção, o que significa "eunuco"? Eunuco era o cara que era castrado, ok? Normalmente era o cara que cuidava do harém do rei, e ele era castrado. Ok? Olha o que está dizendo aqui: "a eunucos de nascença". Então, está dizendo: "Olha, infelizmente, alguns homens nascem assim, sem interesse pelo sexo, sem propensão ao sexo". São eunucos. Há outros a quem os homens fizeram tais. Ou seja, os homens fizeram ele eunuco. Então, tem os que nascem assim e tem os que os homens fizeram ele ficar assim. Mas olha o

que Jesus disse: "Há outros que escolheram isso, e a si mesmos se fizeram eunucos por causa do reino; esses vão ganhar recompensa." Então, é óbvio que o Senhor não está falando aqui de homens que se castraram por causa do reino, mas sim de homens que resolveram se abster completamente de casamento e de sexo para servir a Deus. É o chamado voto de castidade. Deus aceita isso, sim, por causa do reino. Sim, para ser salvo tem que ser solteiro? Para ser salvo tem que ser um eunuco? Não! Você não tem que fazer voto de castidade para

ser salvo. Mas pode ser que, para receber a recompensa, seja requerido de você. Entendeu? Então, se você, por exemplo, se casou, fique no casamento. Mas se você escolher não se casar, você não pode fazer sexo fora do casamento, porque é pecado. Entendeu? Você tem que se fazer eunuco. É uma coisa impressionante: isso para salvação não precisa. Então, você vê, ricos dificilmente entram no reino e agora está dizendo aqui que, às vezes, nós temos que nos fazermos eunucos, fazer voto de castidade para ter o reino. Que coisa impressionante! E lá em Apocalipse 20, verso... 4 diz

ainda dos Mártires: "Olha o que diz: vim também Tronos, e neste sentaram-se aqueles a quem foi dada a autoridade para julgar. Vi ainda as almas dos decapitados por causa do testemunho de Jesus, bem como por causa da palavra de Deus. Quantos não? Tantos quantos não adoraram a besta, nem tampouco a sua imagem, e não receberam a marca na fronte e na mão. E viveram e reinaram com Cristo durante 1.000 anos." Então, aqui está dizendo que os Mártires recebem o reino, porque eles vão reinar. Eles não são os únicos que vão receber o reino, entendeu? A

Bíblia nunca mostra que um homem tem que ser martirizado para ser salvo. Fala isso, mas para receber o reino, às vezes é diferente. Às vezes, o reino pode requerer martírio. Martírio! Vê como são as coisas. Aleluia! Hoje eu tô falando muito, né? Mas tenha um pouquinho mais de paciência comigo, ainda quero falar um pouquinho mais. É tudo isso que estou te falando para te mostrar para você não confundir textos que falam de salvação com outros que tratam do reino. A salvação é de graça, mas o reino, eventualmente, precisa ser conquistado. Não é algo que lhe

é dado; o reino não é dado, o reino é uma recompensa. Veja lá em Mateus 20. Vamos ler! Não dá para ler tudo, né? Mateus 20, verso 21 em diante, diz que um dia a mãe de Tiago e João — você conhece, lembra deles? Eles eram irmãos — a mãe deles chegou para Jesus e fez um pedido. Qual foi o pedido que ela fez? "Vamos perguntar-lhe," ele disse. "Que queres?" Ela respondeu: "Manda que no teu reino estes meus dois filhos se assentem um à tua direita e outro à tua esquerda." Mas Jesus respondeu: "Não sabeis

o que pedis. Podeis vós beber o cálice que eu estou para beber?" Responderam-lhe: "Podemos." Então lhes disse: "Bebereis o meu cálice, mas o assentar-se à minha direita e à minha esquerda não me compete concedê-lo; é, porém, para aqueles a quem está preparado por meu Pai." Veja, é um pedido que o Senhor não pode atender. Não é fascinante isso? Não estava na alçada dele. Qual foi o pedido? Ela queria que, quando o Senhor viesse no reino — reino, ponha essa palavra em evidência! — ela queria que os seus dois filhinhos, o Tiaguinho e o Joãozinho, sentassem

um à direita e outro à esquerda do Senhor. Quem senta à direita e à esquerda está fazendo o quê? Está reinando, porque ele está sentado em tronos. Amém! Agora, o Senhor não pode atender o pedido dela. Por quê? Porque o reino não é algo que se dá; é algo que se conquista. O reino é uma recompensa. O Senhor disse: "Olha, para vocês se sentarem à minha direita e à minha esquerda, vocês têm que beber o cálice que eu estou para beber." O que o Senhor diz? Tem uma condição para sentar à direita e à esquerda.

Não basta ser salvo; tem que beber o cálice. Não basta ser salvo; tem que beber o cálice! Não é sério? Isso não é maravilhoso? Isso, lá em Lucas 23, verso 42, a Bíblia fala que o Senhor Jesus estava ali na cruz e, de repente, um dos ladrões, que é chamado por muitos como "bom ladrão". Mas você sabe que não existem ladrões bons; ladrão não presta. Um dos dois ladrões creu no Senhor, e o que ele fala para o Senhor? Vamos ler! Lucas 23:42 e acrescentou: "Jesus, lembra-te de mim quando vieres no teu reino." Jesus lhe

respondeu: "Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso." O ladrão pediu o quê? Para vir com o Senhor no reino. A resposta do Senhor foi o quê? "Hoje você vai ser salvo, vai estar comigo no Paraíso." Em outras palavras, o Senhor falou para ele: "Olha, com relação ao reino, não tem muita coisa que eu possa fazer por você aqui, ok? Mas a salvação eu te dou." Então, tem gente que acha que só porque morreu, agora está pronto. Isso é um engano muito grande que existe no meio da igreja, né? O que eu estou

falando? Tem alguns irmãos que acreditam que a morte tem o poder de nos aperfeiçoar. Não tem! A morte não tem poder de te aperfeiçoar. Se você morre ignorante aqui, chega ignorante lá. Se você morre sem obras aqui, chega sem obras lá. Por isso, bem-aventurado é aquele que tem a chance, a oportunidade de servir ao Senhor em vida, porque as suas obras vão acompanhá-lo. Quem não tem obras vai chegar de mãos abanando. Está lá em Apocalipse 14, verso 13. Vamos ler: "Bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor; sim, diz o Espírito, para que descansem

das suas fadigas, pois as suas obras os acompanham." Obras que envolveram fadiga. Ah, não se tem fadiga? Não vou fazer, porque isso não deve ser de Deus; eu estou na graça. Mas as obras que acompanharam esses aqui são obras que envolviam fadiga, que até mesmo precisaram descansar a respeito delas. Amém? Então, é óbvio que essa obra envolve servir ao Senhor, mas essa obra também envolve cooperar com o Senhor para que sejamos transformados de glória em glória, para que a nossa alma seja transformada. Porque o nosso espírito foi salvo, a nossa alma está sendo transformada e

aquele que em nós começou a boa obra vai completá-la até o dia de Cristo. Aleluia! Agora, veja se a boa obra começou em você ontem e hoje você partiu para estar com o Senhor. Essa boa obra não se completou aqui; vai completar onde? Lá no reino. Mas a morte de si mesma não tem poder de transformar você. Se você morreu criança na fé, vai chegar lá criança na fé. Você não vai se tornar maduro porque morreu. Está me entendendo? Quem não teve a chance, a oportunidade de servir ao Senhor aqui, porque morreu repentinamente... Vai chegar

lá sem obras? Então, o milênio vai ser o tempo da recompensa, mas também vai ser o tempo em que o Senhor vai completar a obra na vida de muitos crentes, porque Ele é fiel. Amém! E essa obra vai ser completada. Pastor, onde é que diz isso? Filipenses 1:6 diz: "Estou plenamente certo de que aquele que começou a boa obra em vós há de completá-la até o dia de Cristo Jesus." Aleluia! O Senhor quer que nós tenhamos frutos; esses frutos são atos de justiça. São obras de justiça. Não deixe nada para o dia do julgamento, está

me entendendo? Não deixe nada pendente. Resolva todas as questões na presença de Deus. Quando você faz isso, você mostra um coração temente, e o Senhor vai te recompensar. Amém! Então, resumindo, existem textos que falam do reino e outros que falam de salvação. Aprenda a distingui-los, ok? Todo aquele que é salvo está entrando no reino, mas nem sempre os textos que falam do reino estão falando de salvação. Eles podem estar falando para alguém que já é salvo. Está compreendendo? A salvação é de graça; o único requerimento dela é crer, confessar com a boca e crer com

o coração. Mas a recompensa do reino envolve, sim, obras. E nós vimos que, às vezes, envolve renunciar dinheiro, e no caso extremo, pode envolver até mesmo o martírio. Renunciar à própria vida, literalmente. Tudo isso são obras que produzem recompensa. O Senhor disse que, até mesmo aquele que se faz eunuco por causa do reino, vai ter recompensa. Mas, para ser salvo, você não tem que ser pobre, você não tem que ser eunuco, você não tem que ser mártir. Não! A salvação basta crer, confessar com a boca e crer com o coração. Mas o reino depende de

ser um vencedor. Então, se até hoje sua preocupação era só com a salvação, fique em paz. Você creu, você está salvo, recebeu o poder de ser feito filho. Amém! Mas, uma vez que você é filho, agora precisamos trabalhar para servir de todo o coração ao nosso Senhor, aquele que nos comprou, para no fim recebermos a recompensa. Pastor, eu não consigo entender. Não há uma contradição? Se eu sou salvo pela graça, como é que agora eu recebo recompensa pelas obras? É porque até essas obras são fruto da graça. Aquele que de fato entende a graça, manifesta

estas obras. Entende? É muito simples: se eu creio que fui perdoado, perdoo a todos. Se eu creio que sobre mim não há mais condenação, eu também não condeno ninguém. Se eu creio que recebi tanto de graça, agora eu vou negar para o Senhor dinheiro, que não é nada? Está me entendendo? Todas as obras são apenas expressões da revelação da graça de Deus. No final, tudo é pela graça, porque até mesmo essas obras que você pensa que fez, foi Ele que fez através de você. Como é maravilhoso isso! Ele mesmo requereu, Ele mesmo fez e depois

te deu a recompensa por isso. Naquele dia, você vai devolver para Ele a coroa, dizendo que a Ele pertence toda a glória, toda a glória, porque as nossas obras, Ele as faz por nós. Aleluia! Glória a Deus! Que o Senhor continue te abençoando. Bom, teve aqui duas perguntas que me foram enviadas. Ah, parece que temos outras perguntas ainda aqui. Hoje eu falei demais, me perdoe, mas eu vou ler assim mesmo. Esse aqui eu não anotei o nome de quem mandou. Pastor, posso afirmar que boa obra é qualquer ação de serviço ao outro e buscar conhecimento

e relacionamento com Cristo, desde que a motivação do coração seja correta? Não que eu não queira ou me importe com a recompensa, mas sim porque o meu alvo principal é manifestar em ações de graça o que recebi do Pai. Ok, eu não vou definir hoje com você o que são boas obras; é qualquer coisa que faz a sua luz resplandecer e glorifica o nome do Pai e que você fez de todo o coração para o Senhor, na dependência d’Ele. Ok? Isso pode envolver o trabalho normal da igreja, mas pode envolver, às vezes, uma boa obra

de misericórdia lá fora. Se o Senhor te requereu e você fez de todo coração para Ele, você vai ter a recompensa. E olha, não tem nada de errado em querer recompensa. O próprio Senhor Jesus olhava a recompensa. Por que nós não olhamos? Procure o prêmio da soberana vocação. Amém! João Xavier escreveu: "Pastor, o livro de Atos pode ser comparado a uma espinha dorsal do corpo humano, onde ela divide o corpo em duas partes. E muitos dos problemas são causados por deficiência na coluna." É verdade! Se a coluna é fraca, uma pessoa não pode ser forte,

ou seja, muitos dos problemas da igreja atual se devem a uma coluna dorsal fraca. Minha pergunta é: com exceção do Senhor que tá ministrando aqui as verdades da palavra, você não acha que falta muito ensino nos púlpitos e por isso as pessoas não conseguem reinar em vida? Sim! O principal ensinamento é a verdade do Evangelho da Graça. Só o evangelho da graça capacita o homem a viver como vencedor e reinar em vida. Por isso, o evangelho é, sim, a sua coluna vertebral; tudo procede dele. Se a coluna tem problema, você vai se sentir fraco em

todas as outras coisas da sua vida. Vamos lá, vamos ver se tem mais alguma pergunta aqui. Ah! Olá, Pastor! Sou a T. Olá, T! Como vai? Tem uma pergunta: quais são os sinais indicadores para saber se estamos realizando boas obras ou se estamos vivendo a graça em vão diante de Deus? Olha, Paulo diz que não são todas as obras que serão recompensadas. Vou falar sobre isso no próximo domingo. Daqui a dois domingos, falar sobre isso, baseado em 1 Coríntios, capítulo 3. Paulo diz: "Primeiro..." Será recompensada a obra que foi feita em cima do fundamento que

é Cristo. Mas, mesmo assim, se a obra que você fez em cima do fundamento foi madeira, palha e feno, não haverá recompensa, porque o fogo vai consumir. Tem um fogo que vai testar as nossas obras. Por isso, nem toda a obra será recompensada; é preciso ter sido feita no Senhor, na força do Senhor, com o coração. Nessa questão de obras, o coração conta muito; é preciso ter um coração para o Senhor, com motivos santos na presença dele. Amém. Tânia, que o Senhor te dê discernimento e clareza. Ah, deixa eu ver se tem mais alguma pergunta

aqui. Pastor, há mais ou menos um ano, numa ministração do Bueno, eu estava presente, e o senhor disse que não se importa quando alguém vai embora. Eu entendo com isso sair da igreja, e que para o senhor essa pessoa é um "Zé ninguém", uma vez que a pessoa mais importante para o senhor era seu pai, que também tinha ido embora. Uau! Pergunto: é mesmo esse o sentimento que o Senhor tem e guarda a nosso respeito, que somos ovelhas confiadas por Deus ao Senhor? Ah, muito bem. Eu não me lembro exatamente qual foi o contexto que

eu falei. É preciso entender o contexto que eu falei. As pessoas, às vezes, tiram. É por isso que eu não gosto de responder perguntas com áudio no WhatsApp, porque as pessoas tiram do contexto. Então, quando uma pessoa sai porque rejeita a mensagem do evangelho, foi nesse contexto que eu falei isso. A pessoa disse: "Eu não quero mais ouvir a mensagem do Evangelho, eu não quero mais ficar ouvindo a respeito de graça." Aí eu disse: "Então é melhor que você saia mesmo. Por quê? Porque esse é o nosso chamado, entendeu?" Então, alguém que rejeita a graça

não sabe a gravidade do que está fazendo. É óbvio que eu tenho um coração de pastor para apacentar aqueles que me foram dados, mas se você é alguém que rejeita a graça e rejeita a mensagem, o que eu posso fazer? Só posso crer que para cada um que sair, Deus vai mandar outros 10 para receber a mensagem. Amém! Foi nesse contexto que eu falei. Espero que você tenha compreendido. Amém, querido irmão. Já são 9 horas. Há uma hora estamos juntos aqui. Eu quero ser pontual. Que o Senhor continue te abençoando muito. Manda para mim a

sua pergunta pelo WhatsApp, tá bom? O número foi colocado. Coloca, por gentileza, Rodrigo, o número aí nos comentários. Se você não tem, pega o número, manda para mim a pergunta, e eu vou tentar respondê-la na semana que vem. Fica na paz e até domingo que vem às 8 da manhã.