esta apresentação trata dos comentários aos temas de uma quarta instrução para aprendiz Maçon os temas desta instrução são definição de culto a Maçonaria O que é os deveres do maçom a palavra Sagrada a palavra usé a loja L Justa e perfeita o número três as três pancadas os três pontos as três luzes a marcha do Aprendiz a idade do Aprendiz as duas colunas e suas relações o meio-dia e à meia-noite zoroastro e a tradição de sua escola o Ágape fraternal os banquetes na antiguidade iniciando pela definição de culto e o que é a Maçonaria podemos
dizer que culto quando vemos nos dicionários nos diz que são procedimentos voltados à adoração e homenagem às coisas espirituais e não é outro também o os trabalhos que são feitos em lojas conforme efetivamente nos rezam e ditam os landmarks da ordem por ser um cerimonial especial portanto tal cerimônia que Os Maçons realizam possui um horário simbólico muito peculiar que estaremos também estudando nesta instrução portanto a Maçonaria ela ensina através de velar por alegorias e ilustrar por símbolos ou seja seos ensinamentos Morais estão velados por alegorias e ilustrados por símbolos se verificarmos a Maçonaria não é
considerada uma religião porém no seu aspecto de religare ou ligar novamente o ser humano as suas essências espirituais podemos dizer que estamos trabalhando dentro de uma eclética Religiosa e portanto da mesma maneira numa disciplina moral e com regras para a busca e a realização de uma vida elevada tanto termos normais que se confundem no dia a dia na maçonaria são os de Cerimônia cerimonial rito ritual assim como os usos e costumes os deveres que caracterizam uma som são três principalmente ente os três deveres fundamentais primeiro com o princípio da vida segundo consigo mesmo e in
terceiro com a humanidade se verificarmos são exatamente os elementos da execução do testamento que realizou na Câmara das reflexões a importância em reconhecer o grande arquiteto do universo como um princípio seja ele abstrato ou como uma inteligência criadora e a qual inclusive se ajoelhou e fez seu Juramento no caso também de estabelecer a conexão e alinhamento entre seus pensamentos sentimentos e ações na figura e simbologia do desbastar a pedra bruta no conhecimento ou seja na responsabilidade e dever consigo próprio e como terceiro elemento reconhecer que todos somos irmãos em humanidade e portanto nos abster de
todo mal que poderíamos cometer aos outros dentro do princípio máximo do mandamento amar ao próximo como a ti mesmo O Aprendiz ou iniciado recebe uma palavra considerada uma palavra Sagrada e tal palavra podemos já encontrar no Evangelho de João já logo no primeiro capítulo cujos Versículos são em alguns ritos e diz No princípio era a palavra como uma afirmação criadora do grande arquiteto do universo e sabemos hoje até pela própria ciência que a palavra é criadora pois gera vibração daí a importância do seu uso correto assim uma palavra Sagrada significa um Verbo Divino e portanto
exalta os nossos ideais e tudo aquilo que é justo bom Nobre e verdadeiro podemos dizer que um decreto da palavra Sagrada seria assim mesmo decretará uma coisa e esta será estabelecida em ti e sobre teus caminhos resplandecerá a luz conforme é dito no livro de job 22:28 assim tal palavra é transmitida pelo mestre ao maçom letra por letra boca ao ouvido como era a tradição da transmissão dos mistérios e dessa forma passa-se então o novo iniciado a reconhecer pela palavra Sagrada A Força verdadeira interior a que essa palavra nos remete na figura ao lado temos
a reunião dos maçons em torno de uma mesa com todo o simbolismo como um painel de instrução e aonde Ressurge exatamente do Delta luminoso a expressão em latim Lux tem tenebres e tneb eram não compreendido Ou seja a luz resplandeceu nas trevas e as trevas não a compreenderam que é exatamente o Prólogo do Evangelho de São João na abertura e fechamento dos trabalhos principalmente no rito escocês antigo e aceito de tradição francesa nós vemos a expressão da palavra o Zé e tal aclamação se formos pesquisar vemos que trazemos da tradição francesa aonde lá a expressão
era osé muito temse especulado a respeito dessa palavra alguns inclusive citando que a palavra rusa ou Rosé era uma espécie de gritos de guerra dos exércitos escoceses e ingleses tanto que a pronúncia na época dos anos de 1500 era rosé rusai e até mesmo José assim essa própria aclamação também se dizia como sendo uma aclamação escocesa Viva o Rei ou seja encontramos também referência a essa palavra como usá o nome ar árabe dado à árvore da Acácia que é consagrada ao sol e como também símbolo da imortalidade ou seja existe muita especulação e muitas interpretações
a respeito dessa palavra que é utilizada na abertura e no encerramento dos trabalhos maçônicos outra expressão que trazemos da Maçonaria antiga é o fato de ter sido iniciado em uma loja regular Justa e perfeita e os documentos da antiguidade Como o próprio manuscrito de wilkinson de 1727 que faz parte dos chamados dos old charges ou das antigas obrigações dos maçons nos fala que uma loja regular é aquela que pratica a Maçonaria de acordo com os landmarks da ordem portanto subordinada a uma potência considerada regular a loja justa como nos diz esse manuscrito é aquela composta
por cinco membros ou seja cinco livres e aceit Os Maçons mas ainda especifica que a loja Justa e perfeita só é é possível ser Justa e perfeita a partir do momento de existirem sete maçons em loja sendo eles um mestre os dois vigilantes dois companheiros de arte e dois aprendizes admitidos conforme o próprio texto desse antigo manuscrito o grau de aprendiz é caracterizado pelo número três assim tudo rela ionado ao aprendiz está relacionado ao número três como as três pancadas da sua bateria os três pontos de sua assinatura as três luzes que existem em loja
assim o número três é o considerado o número do Aprendiz e incita ao princípio da Harmonia do equilíbrio dos opostos Portanto o três engendra o equilíbrio como resultado da polaridade e assim vemos tríades em todos os lugares Pai mãe filho as tríades de Osiris e zoros assim como a Tríade indiana de Bram vichin Shiva e ent tantos elementos até arquitetônicos como a figura da arquitrave sobre as duas colunas que forma assim um ternário assim o próprio triângulo se constitui o símbolo da criatura perfeita daí a razão também do maçom assinar e após a sua assinatura
colocar os três pontos como de reconhecimento a Esse princípio ternário da unidade que existe do Oriente mais a dualidade do ocidente configurados pelo venerável primeiro e segundo vigilantes três também caracteriza a marcha do Aprendiz como sendo um sinal podal ou seja de entrada no templo realizando essa marcha misteriosa composta de Três Passos em esquadria ou seja como caminhar na retidão porém é realizada tendo o o corpo todo ele à ordem como se diz tendo mão braço e pés em esquadria tal é o sentido desses três Esquadros formados pela mão braço e pés que significam podem
me degolar que não conto os segredos da maçonaria o braço e o antebraço em esquadria significa a força à disposição da ordem e a esquadria dos pés significa que o caminho do maçom deve sempre ser pautado pela retidão do simbolismo do ângulo reto dessa forma tal marcha deve ser executada com galhardia mostrando discernimento retidão e decisão a idade simbólica do Aprendiz não poderia ser outra que não 3 anos mostrando assim o seu tempo de aprendizado como nas escolas antigas como na escola pitagórica mostrando ainda as três etapas evolutivas do ser humano a etapa da infância
da adolescência e da maturidade Portanto o número três significa o número dos fundamentos e princípios da vida aonde estão relacionadas todas as trindades e trilogias da cultura Mundial inclusive do do próprio trinômio maçônico da liberdade igualdade e fraternidade um importante elemento simbólico a que o aprendiz deve estudar é a figura das duas colunas que se encontram na entrada do templo com as letras j e B mostram assim a dualidade manifesta em nosso mundo manifesta manifestado por essa dualidade que se apresenta em tudo e em todos como o norte o Sul a luz as trevas espaço
tempo as próprias figuras do esquadro e compasso Oriente e ocidente masculino e feminino matéria e espírito bem ou mal enfim todos pares de opostos complementares que encontramos nos no nosso mundo e na nossa vida assim nos incita a ter o cuidado ao julgar e escolher pois tudo possui Duas Faces como sendo As Duas Faces da mesma moeda assim Tais colunas também estão relacionadas à medição das distâncias tropicais relacionados ao solstícios anuais que nos lembram das assembleias tradicionais e dos banquetes Solti realizados desde a idade média e desde o princípio da Maçonaria até os nossos dias
ais outro simbolismo curioso que nos apresenta a cerimônia Maçônica é o horário simbólico dos trabalhos do meio-dia à meia-noite tal característica tem a sua tradição na homenagem a Zoro Astro cujo nome grego do filósofo persa zaratrusta ou seja o meio-dia está relacionado ao sol no Zênite a plenitude da luz do calor enquanto a meia noite está relacionado ao sol no Nadir com as trevas Profundas tal tradição nos parece a de vir da tradição dos sumérios que fazia a contagem do dia de 12 em 12 horas ou seja 12 horas de luz ou de dia e
12 horas de noite inclusive relacionado à numeração e à contagem duodecimal e sexagem mal utilizando as falanges dos dedos da mão assim tal tradição muito antiga nos remete exatamente à contagem de 12 em 12 momentos da vida e por termos citado a zoroastro verificamos a tradição de sua escola que existiu entre as datas de 1500 e 1200 antes da era Cristã tendo ele um livro sagrado chamado aesta e nesse livro consta algo inédito para a época que seria a fé num Deus único a rura Mazda os principais mandamentos do zoroastrismo São falar a verdade cumprir
o prometido manter-se livre de dívidas e agir como gostariam que agissem com você assim a tradição no zoroastrismo era que após os trabalhos os membros se reuniam em um Ágape tal tradição que se mantém na Maçonaria e tal Ágape fraternal também é uma das tradições mantidas pela maçonaria que realiza os banquetes como eram realizados na antiguidade assim o Ágape é uma espécie de ceia de caridade para para os pobres no tempo dos Apóstolos e a sua origem é muito antiga mesmo entre os gregos e os romanos já entre Os Maçons os Ágape são consideradas refeições
frugais para Celebrar exatamente os trabalhos realizados nas lojas inglesas o Ágape costuma ser realizado no meio da sessão Enquanto nas lojas francesas é realizado ao final das sessões assim a tradição da Maçonaria de realizar as reuniões em clubes e tavernas logo em seguida eram terminadas com os seus Ágape e não deixavam de existir os chamados exageros tanto na bebida como na comida gerando portanto lojas que acabavam adotando multas pecuniárias para aqueles que se embebedam nos Ágape maçônicos tradição antiga que mantemos até os dias atuais porém devemos realizá-lo comedidamente até a próxima instrução
