Senhor Jesus. Paz do Senhor. >> Em pé como você está.
Pegue a sua Bíblia. Que bom poder voltar aqui nesta igreja para participar dessa noite do culto de celebração a Deus com os homens. Deus abençoe os varões que estão nesta oportunidade celebrando a Deus esta noite de adoração.
Deus seja louvado pela vida de vocês. Abra comigo a sua Bíblia, Josué 9 verso 22. Enquanto você tá procurando, deixa eu dizer aqui da minha gratidão a Deus pela vida do meu amigo pastor Samuel J.
Marques, um amigo de longas datas e poder voltar aqui é sempre muito bom. desta feita celebrando junto com os nossos amados irmãos e também louvar a Deus por esta oportunidade tão grande de rever a querida pastora Ana Míria. Ela me chamou, estava no Piauí e eu tava lá na divisa do Uruguai, >> lá em Rosário do Sul.
Aí eu saí de lá hoje 5 da manhã, cheguei agora, mas deu tudo certo, né? >> Eu cheguei a >> A senhora chegou a cinco, eu cheguei a quase seis, mas deu tudo certo, graças a Deus. Deus abençoe o querido amigo, meu cunhado Marcos Santana, que está na direção destes bonitos e servos de Deus que estão aqui bem trajados.
As mulheres acham que ganha de nós, mas elas não viram nós cantando, né? >> É, >> é isso aí. É, senão vamos arrumar uma guerra aqui com a pastora Ana Mir, feliz em rever o amigo pastor Leandro Sózi.
Eu disse que é ele quem tem que pregar hoje aqui, né? Mas que bom revê-lo. Eu sabia que ele estava dando aula aqui, mas não sabia que ele estava integral.
E que bom saber que ele está aqui na família Adebra Tapevi. Deus continue te abençoando. É um expoente da palavra de Deus, um amigo e que bom revê-lo.
Dentre tantos outros aqui, sintam-se abraçados. Deus abençoe a todos vocês. Queridos, esse texto tá no meu coração há uns dias e eu já tô esmilçando ele, martelando ele.
E eu gosto de ficar em um texto por alguns dias. Depois que eu encontrei um rabino e eu conversando com ele, ele disse para mim que ele estava em Gênesis 1, no princípio criou Deus. E ele diz que estava pensando e estudando aquele texto por mais de 5 anos e falando só aquele texto.
No princípio criou Deus. Eu falei, eu queria sentar contigo pelo menos um dia para você me contar do que você aprendeu, descobriu de tantos anos só no princípio criou Deus. A gente prega a mensagem um dia e já esquece, já não quer pregar mais, né?
E na verdade quanto mais a mensagem é pregada, melhor ela fica. E você vai estudando e vai preparando a ferramenta e Deus vai te revelando coisas maravilhosas. Aleluia!
>> E eu tenho pensado nesse texto há um tempo e eu olhei aqui para vocês aqui, cadê o cadê o o tema aqui? O tema de vocês e eu vou fazer uma junção aqui no tema de vocês com esse texto que já tá no meu coração, tá bom? Josué 9:22.
Quem achou diga amém. >> Amém. >> Tá meu livro aqui no final.
Se você quiser eh levar paraa sua casa, você pode levar, vai levar um livro de qualidade e vai ser ricamente abençoado. O Rafa tá aqui, é um filho, que bom poder estar com ele. E essa noite Deus tem coisas grandes para nós.
Josué convocou eles e lhes falou, dizendo: "Por que nos enganastes dizendo: "Nós estamos muito longe de vós quando habitais no meio de nós? Agora, por isso vós sois malditos, e não haverá nenhum de vós liberado de servo e cortado de e rachador de lenha e e carregador de água para a casa do meu Deus. E eles responderam a Josué e disseram: "Porque com certeza foi dito isto aos teus servos, como o Senhor, teu Deus, ordenou ao seu servo Moisés, que daria a vós toda a terra, que destruíses a todos os habitantes da terra diante de vós.
Por isso, ficamos tão temerosos pela nossa vida por causa de vós quando fizemos isto. " Agora vede, estamos na tua mão, como te parecer bom e reto fazer conosco, faça. Assim ele fez para com eles e os livrou da mão dos filhos de Israel, de forma que eles não os mataram.
Naqueles dias, Josué fez deles rachadores de lenha e carregadores de água para a congregação e para o altar do Senhor, até os dia em que eles foram escolhidos. Deus abençoe. Levante a sua mão bem alta assim.
Deus abençoe o Réis da Graça. Que bom ver os amigos do coração. Ele disse que tá velho, tá nada, tá mais novo que eu, viu?
Ele tá usando aí alguma coisa do céu que eu quero descobrir o que que é. Levanta a mão, diga comigo: Deus, Deus, >> eu estou a disposição. >> Eu estou à disposição >> para ouvir >> para ouvir >> tudo que preciso >> tudo que preciso >> e não o que quero.
>> E não que quero. >> Fala com a minha alma. >> Fala com a minha alma.
>> Porque a tua palavra tua palavra >> edifica, exorta e consola. Nome de Jesus. Amém.
Pode sentar, por favor. Segura o fundo musical aí, no finalzinho eu dou um toque para vocês, tá bom? Olhe para cá.
O livro de Josué, ele é um dos livros fascinantes do Velho Testamento, porque esse livro ele vai tratar algumas verdades sobre a história do povo hebreu. Esse livro trata a transição da promessa a posse. Esse livro também trata a peregrinação do povo até a herança.
E em meio a conquistas e de sabores na vida de Josué, nós temos aqui uma fagulha da graça manifestada de forma simbólica para alguém que pensa que o Velho Testamento apresenta apenas o Deus que castiga, açoita, bate olho por olho, dente por dente. Mas eu consigo enxergar Josué aqui no capítulo 9. E vocês já devem ter lido isto, mas eu apenas estou relembrando daquilo que Deus manifesta através da vida deste grande homem.
na aceitação de cananeus inseridos no contexto dos hebreus. Quem não temer a Josué depois da grande conquista da cidade de Jericó e da fala de Deus para Josué, Deus apresenta-se a Josué e é natural que Josué está temeroso. Josué está diante de uma grande responsabilidade, uma multidão que havia visto milagres, uma multidão que tinha andado com Moisés e tinha visto coluna de fogo, nuvem de dia, uma multidão que tinha visto cordonizes descer no meio do povo.
uma multidão que tinha visto a visita das pragas enviadas por Deus ao Egito para trazer temor ao coração dos egípcios e também ao coração de faraó o que falar diante do povo que está esperando a nova liderança, a sucessão de Moisés. Deus chega para para Josué e diz para Josué: "Assim como fui com ele, eu também serei contigo". E a Bíblia diz que o Senhor deu a ele todas as grandes conquistas e foram conquistas tremendas.
Quando a prostituta da cidade de de Jericó, que é Raab, que estava em cima dos muros, ouviu e recebeu com muito temor, ela disse: "Eu bem sei que o Deus dos Hebreus vem causando terror no coração do territórios dos inimigos, mas recebam a minha família, me acolham, porque eu vou acolher vocês aqui também. E diz a Bíblia que Josué entrou com o povo, uma grande obra se deu. Sete dias, sete voltas, toques de buzinas.
O povo gritou, a muralha implodiu e o povo entrou em Jericó. Tantas conquistas. A cidade de Ai também foi conquistada.
E aí Deus deu uma ordem para Josué, dizendo: "Matai todos os outros povos estranhos que cultuam a deuses estranhos, que não servem a mim, que prestam a holocaustos, a deuses estranhos. Matai jebuseu, pereu, cananeu, amorreu. E do grupo dos cananeus tinha uns debeitas que ouviram que Josué tava conquistando.
E tem um ditado que diz que se não pode com ele, una-se a ele. Vai fazer o quê? Eles tomaram conselho uns aos outros e acharam por bem.
chegar diante de Josué e pedir clemência. Mas como é que a gente pede clemência, sendo que nós estamos jurados à morte? Então, só tem um jeito.
Vamos de forma astuta nos fingir sermos dos deles e assim nós seremos aceitos e tá tudo bem. E como é que a gente vai fazer esse negócio? tomaram conselhos um com o outro e diz a Bíblia que ao se aconselharem acharam por bem colocarem vestes rotas, jogarem terra na cabeça, pinchar a cara, jogar odre, jogar vinho em odres velhos, chinelos rasgados, pães polorentos e chegaram à tenda de Josué, bateram a porta, fizeram cara de hebreu.
O que tem de gente fazendo cara de hebreu, né? Mas nunca foi hebreu. >> Fizeram cara de hebreu, autopiedade.
Chegaram para Josué e disseram: "Josué, nós somos dos teus. Nós somos igual a ti, igual ao teu povo e os príncipes de olho. Josué, diz a Bíblia, não consultou o Senhor.
Josué, na magnitude de uma liderança tremenda que era, a gente vê uma expertise muito maior nos liderados, que são os príncipes. Eu chego até chamar de malícia. Uma malícia que Josué não tem.
Josué tem um coração tão puro que caiu logo de primeira, sem orar, sem consultar o Senhor na conversa dos gibeonitas. E por certo, uma conversa federal. Nós somos hebreus e nós estamos com medo de morrer.
E eles sabiam que se jurassem pela lei do Senhor, não se poderia revogar. E eles apelaram pela lei. E Josué disse: "Ficai tranquilo.
Ninguém toca em vocês. Era tudo que eles queriam. Ninguém vai mexer com vocês.
Vocês aqui serão nossos e no território aonde vocês chegarem. Avisa isso. Ninguém vos toca porque vocês são nossos.
E os príncipes cutucaram uns aos outros e disseram: "Essa conversa aí tá meio errada. Esse negócio não tá certo. Alguma coisa não tá ornando.
Você percebeu que eles não eram hebreus? Vamos lá olhar. A Bíblia diz que foram pro arraial dos gibonitas, era caminho de três dias, e foram para o arraial dos gibonitas.
E quando chegaram lá, viram que não eram hebreus, eram os gibonitas. E a Bíblia diz que eles voltaram e chegaram para Josué, os príncipes, e disseram para Josué: "Josué, nós temos um negócio para te contar. Aquele grupo que veio aqui, cara de autopiedade, roupa rasgada, terra na cabeça, chinelo rasgado, odre velho, em pães bolorentos, é tudo gibonita.
É tudo do povo que tu deu ordem para matar. Josué se desesperou, pôs a mão na cabeça, mas aqui o plano divino já estava aparecendo. E a gente pode simbolizar a figura de Josué e os gibonitas, comparando a mim e a você com o plano divino.
Porque a Bíblia diz que em astúcia, e foi assim que a gente chegamos a Jesus. Ninguém chegou a Jesus aqui por mérito, batendo no peito, achando ter alguma coisa, merecedor de algo, merecedor de cargo, merecedor de ser pregador, pastor, cantor. Viemos em pecado, jambuzeiro brabo, sem direito a nada.
E foi assim que eles chegaram em astúcia. E diz o texto que quando se aproximaram de Josué, Josué deu a eles esta liberdade. E quando Josué descobriu, Josué disse para eles: "Chame-os aqui, porque agora nós vamos fazer um acerto de contas".
Josué chamou a eles e disse a eles: "Vistes bem o que vocês fizeram a mim? Vocês mentiram para mim, dizendo que era dos nossos, dizendo que temia o mesmo Deus. Só que vocês em astúcia para viver.
E os príncipes aqui estão querendo matar-lhes. Mas como eu jurei pela lei do Senhor, eu não posso voltar à minha palavra, [risadas] mas eu preciso condenar vocês. E se existe santa condenação, eu posso chamar essa de santa, porque se tem alguma condenação que foi santa, foi essa.
Eu até chamo isso daqui do paradoxo da prisão. Josué disse para eles: "É o seguinte, vocês quer viver? Queremos.
Vocês querem que os príncipes não ponham a mão em vocês? Queremos. Só que vocês perderam a liberdade.
Vocês não vão voltar mais pro arraial de vocês. Vocês não mais vão viver a vida de vocês. Vocês não mais vão estar no estilo de vocês.
Vocês agora, depois de ter mentido, depois de ter errado, [risadas] depois de ter me enganado, vocês recebem uma condenação. E que condenação é essa? Josué, vou dizer para vocês, vocês não passam mais de rachadores de lenha e de carregador de água.
Como assim? Mas já não tem o levita? Sim.
Não tem o sacerdote? Sim. Só que vocês vão trabalhar nos bastidores e no altar.
Vocês serão carregadores de água e rachadores de lenha. Eu fiquei olhando para cá para esse texto e eu já tô pensando nele há alguns dias. E eu posso tipificar aqui no capítulo 9 e o versículo de número 22.
essa história. Josué como a figura de Cristo e os gibeonitas como eu e você, a figura da igreja. Porque quem não era >> agora é.
>> Quem não tinha, >> agora tem. >> E eu tenho uma notícia para te dar. Não é de visibilidade, não é para se amostrar, >> não é para se achar, >> é uma sentença.
E essa sentença é uma santa convocação. Ela é uma santa condenação. >> Porque o que tem cara de sentença agora virou salvação.
Alguém não entende porque você não pode sair do altar >> e você já tem a resposta para olhar e dizer: "Se eu sair, >> eu morro". >> Josué disse: "Se vocês saírem do altar, olha para cá, eu quero que você entenda isso. Essa condenação, ela é santa.
Josué poderia matá-los. Josué poderia dar a ordem aos príncipes paraas para aos príncipes para que eles matassem. Mas Josué disse para eles: "Vocês quer viver?
Vocês só vão viver no altar. " Eu tô olhando aqui esses homens tudo engravatado aqui, bonito, arrumado aqui, ó, sentado aqui. Se a gente puxar a capivara deles de antes de onde saiu e a gente sair com o microfone aqui pegando uma entrevista de onde era, para onde tá, a gente vai ouvir coisa que vai arrepiar o pelo corpo.
Aí alguém diz: "Mas não sai mais nem um pouquinho, não vai nem numa baladinha, não aproveita mais a vida. Não vai mais para um forrozinho. Aí você olha e diz: "Vou não.
" Por quê? Porque se eu sair eu morro. >> Pega na mão de quem tá do teu lado aí, segura na mão dele e diga: "Nem para desviar tu presta mais".
>> Olha para cá. O que você precisa entender é que o que parece castigo virou consagração. >> Josué tá dando uma ordem dizendo: "Ei, vocês agora vão viver uma vida casta.
E não é porque vocês querem, é porque o altar puxou vocês. >> Eu olho numa segunda-feira, que graça, e vejo o número de pessoas como essa, com tantos afazeres. Eu cheguei lá de Rosário, eu podia estar em casa com pés para cima, mas o altar me puxa.
O altar puxa. Pastor Ana Mir tava lá no Piauí, podia estar fazendo outra coisa. Dá uma passeada no shopping, vai no Iguatemi, mas é o altar.
E quem é do altar não combina na frente da loja, quem é do altar não combina no mundo. O altar puxa, o altar chama. Eu tenho uma notícia para te dar.
Da mão de Deus, Satanás não te arranca nunca mais. >> Aleluia! Glória.
>> Graças a Deus. Aleluia! Aleluia!
>> Aleluia! >> E eu quero que vocês entendam aqui porque eles receberam uma santa. Eu quero que você fale para quem tá do teu lado.
Diga para quem tá do teu lado, diga o que você recebeu. Diga aí. >> Não, não, não, não.
Tá fraco. Diga forte. Diga para ele, diga: "O que você recebeu foi uma santa condenação.
Porque se tem santa condenação é essa. >> Eu não prego porque quero, eu fui condenado a pregar. >> Tu não é pastora porque quer?
Tu foi condenada a ser pastora. E que santa condenação. >> Tu não é crente porque tinha gente melhor do que você para est aqui.
>> Tinha gente melhor do que eu para tá aqui. >> E há uma diferença, ouça, há uma diferença entre estar preso pelo erro, >> porque aqui eles não estavam mais preso pelo erro. Eles estavam aqui debaixo de uma misericórdia.
E eu quero dizer para você que esta prisão aqui, na qual Paulo nos chama de escravos de Cristo, >> você não tá preso como penitência. Na verdade, você tá preservado pela graça. >> Aleluia.
toque em quem tá do teu lado aí, toca nele. Toca nela. Fala: "Você tá preservado pela graça".
Diga para quem tá do teu lado, diga aí. Quem tá preservado pela graça, macumba não toca. Demônio não toca.
Você tá aqui, a graça tá te preservando. Você tá aqui, a graça tá cuidando. Você tá aqui, a graça tá mexendo.
Você tá aqui, tá preservado. O que a gente precisa entender é que muitos querem o altar como experiência, mas não como vida. >> A gente precisa entender que o altar não é lugar de uma experiência única.
Josué deu uma sentença. Será que você consegue entender? Olhe para cá.
Olhe para mim. Olhe bem para cá. Se possível nem pisque.
Você tá achando que a experiência é só anual quando tu coloca essa roupinha de V Deus aí, a gravatinha senta aqui e canta três hinos novo da pasta e tá bom demais. Uma vez por ano não é única. >> Altar não é lugar de passagens.
Altar é lugar de permanência. >> Diga para quem tá do teu lado aí, diga: Aqui é lugar de permanência. Diga para quem tá do teu lado, diga: "Os gibonitos".
Diga: "Os gibonitas não foram convocados para passar". Diga para ele, diga para ela. Diga: "Você não foi convocado para fazer passagem no altar.
Altar não é passarela. Altar não é lugar de desfile. Altar não é lugar de mostrar roupa nova.
Altar não é lugar de vir uma vez por ano. Altar é lugar de ficar. Tá chorando no altar, tá sorrindo no altar, porta aberta no [risadas] altar, fechada no altar, luta no altar, bonança no altar.
Eu tenho uma notícia para te dar. Você foi condenado a viver no altar. Aleluia!
>> Ô glória, >> pastor Leandro, eu olho para cá com essa fala >> de Josué gibonitas. >> Era o escape deles e o escape deles para viver. Josué disse: "Só tem uma coisa, vocês não vão se aparecer.
Tá achando que vai se aparecer no altar? >> Tá achando que vai ser a bola da vez no altar? >> Aqui você vai rachar lenha.
>> É um cutuc quem tá do teu lado aí. Fala além de vir pro altar, diga: "Foi amarrado nele. " >> Diga aí.
Toca nele e fala, foi amarrado nele. >> Porque altar não é passagem, altar é permanência. >> Depois pro Rafael, mas ele não é, né?
>> Olhe para cá. Deus. Há momentos que Deus nos amarra no altar de um jeito >> que a gente quer ir.
Deus diz: "Fica. >> Tem gente aqui, olhe para cá e não vem dizer que não, porque eu também já pensei. Quem aqui não pensou já em desviar?
>> Eita! >> Quem aqui já não pensou em chutar o pau da barraca? Glória.
>> Aí você diz assim: "Se eu for, eu morro. Se eu ficar, eu tenho que obedecer. Ficar, >> ficar.
>> Diga para quem tá do teu lado, diga: "Se sair, piora. >> É melhor ficar escravo aqui. >> Não, não, não, não.
Dá um toque nele. Dá um toque. Dá um toque nesse gipeonita.
Diga para ele, diga lá com os cananeus não tá nada fácil. Diga para quem tá do teu lado aí, toca nele, toca nela, fala: "No mundo não tá nada fácil. Aqui pelo menos tem pão, tem água, tem odre, tem alegria, tem visitação, tem línguas estranhas, tem profecia, tem graça.
Eu quero saber quem tá amarrado no altar. Aleluia! >> Glória a Deus!
>> Glória a Deus! >> Glória a Deus! >> Olha para cá!
O altar >> é o lugar onde a gente não consegue fugir mais. Os gibonitas foram condenados. Olha para cá.
Condenados. E que santa condenação. Condenados a ser rachador de lenhaória Deus.
>> E carregador de água. Aleluia. A gente sabe que o que a lei do sacrifício que Moisés estabeleceu, quem trabalhava lá, levita e sacerdote.
E Josué disse para eles, vocês não vão aparecer, porque tem gente que quer fugir, >> mas a chama do altar que te trouxe para perto tá consumindo. >> Olha para cá. O altar de te atrai.
>> Eu tô pregando para alguém aqui que tá pensando em jogar tudo para cima e Deus está dizendo: "Você vai para onde? Você quer ir para onde? Se foi o meu altar que te puxou >> e você só tá vivendo o que tá vivendo porque foi eu que te coloquei aqui para rachar le carregar água.
>> Você não funciona mais em nenhum outro lugar. Glória. >> A chama do altar tá consumindo e ela te atrai.
O altar é o lugar da disciplina espiritual. O altar é o lugar aonde Deus molda o caráter masculino e feminino. >> O altar, olha para cá, o altar é o lugar aonde as tentações perde força.
Senhor tá dizendo para você, >> eu tô te mantendo aqui, Gibeonita, >> porque se você sair daqui, você pega todas. Eu tô te mantendo aqui porque se você sair daqui, você pinta o sete, contorna o oito. Mas aqui eu seguro a tua carne.
>> Dá um toque em quem tá do teu lado aí, sacode ele fala: "O altar te mantém em disciplina". >> Diga para quem tá do teu lado, diga: "O alt manso, tu quer ir, não vai. Tu quer dar uma resposta e não dá.
Tem hora que dá vontade de meter o soco na cara de alguém, meter o rodo na cara de alguém. Aí você diz: "Se eu tivesse lá, eu já tinha resolvido, mas como eu tô no altar, além >> e no altar tem duas coisas. E foram du dois elementos foram dois elementos que Josué deu a ordem pro gibeonitas trabalhar.
>> Josué olhou prosibeonitas e disse para eles o seguinte: "Vocês vão trabalhar com fogo e com água". >> Diga para quem tá do teu lado aí, diga: "Você foi chamado para trabalhar com fogo? " Não, não, não, não tá fraco.
Toca nele e fala: "Você foi chamado para trabalhar com fogo >> e foi chamado para trabalhar com água". >> Diga aí, para trabalhar com fogo e com água tem que ser habilidoso. >> Diga para quem tá do teu lado, dá uma sacudida em quem tá do teu lado.
Diga: "Frouxo não consegue trabalhar com fogo e com água. Frouxo com fogo se queima e frouxo com água se afoga. É qualquer coisinha quer sair frouxo.
Não é gibeonita. Qualquer coisinha quer entregar o cartão frouxo tá se afogando. Se não chamou para se aparecer já quer ir embora.
Frouxo não sabe lidar com fogo. Mas quem sabe lidar com fogo maneja para cá, maneja para lá. Dá uma olhada do teu lado aí para você ver se você tá do lado de um rachador de lenha e de um carregador de água.
Olha para ele aí, toca nele aí, toca nela, fala: "É rachador de lenha. " Porque um rachador de lenha no culto desse não consegue ficar parado. Ele maneja fogo, ele maneja a água, ele carrega a água da adoração e leva a lenha para fazer o fogo.
Eu não consigo entender como diz que é adorador. E desde a hora que o culto começou não abriu a boca para dar um glória. Não é rachador de lenha.
Mas o rachador de lenha já tá aqui, ó. Ó, fogo para cá e água para cá. Fogo para cá e água para cá.
Aleluia. Josué olhou para eles. >> Pergunta para quem tá do teu lado aí.
Pergunta para ele. Diga: "Sabe trabalhar com fogo? "Ó >> não.
Pergunta para ele aí. Diga: "Sabe trabalhar com fogo? >> Sabe carregar água?
Muito forte! Aleluia, meu Deus. >> Você, olha para cá, vocês serão rachadores de lenha e carregadores de água.
Josué tava falando o seguinte: "Vocês vão trabalhar com a pureza do fogo e vão trabalhar com a pureza da água, a santificação de ambos. Fogo e água na vida cristã. Ó para cá, já vou terminar.
Aguenta aí. Fogo e água na vida cristã elementos nos pilares da vida de um homem de Deus. Deus >> servir altar não é só pregar, >> mas é sustentar o que ninguém vê.
>> Aleluia. Glória a Deus. >> Tá achando que servir o altar é só vir aqui fazer esse papel que eu tô fazendo?
Você tá enganado. >> Aleluia. >> Você não serve altar só aqui.
>> Aqui apenas eu sou um orador. A igreja o meu altar começa na hora que eu acordo. >> Pergunta para quem tá do teu lado aí, diga: "Tá servindo o altar, Gibeonita?
Pergunta para ele aí. Pergunta para ele. Pergunta para ela.
Diga: "Tá servindo o altar? " Olha para cá. Primeira coisa, repita comigo.
Diga: "Rachadores de lenha. >> Não, vocês não estão aqui. Tá muito fraco.
Diga forte. Diga: "Rachadores de lenha. >> Rachadores de lenha.
" >> Josué convocou os gibonitas porque eles eram homens adestrados no ato da força. >> Pegou? Glória.
>> Josué deu ordem aos gibonitas porque eles eram adestrados. E Josué disse para eles o seguinte: "Vocês serão rachadores de lenha. E você sabe que rachar lenha não é só um dia.
" >> Diga para quem tá do teu lado, diga: "Racha a lenha". >> Não, não, não, não. Fale olhando para ele.
Diga: "Racha a lenha". >> Racha a lenha. É repetição diária.
Repetição diária. >> Diga: "Não dá para afrochar >> porque tem que repetir o processo todo dia. Diga para quem tá do teu lado, diga: "O processo é doloroso".
Diga: "O processo é ardoroso". Mas tem que rachar todo dia. >> Ó para cá.
>> Cada golpe do machado representava um compromisso com o altar. Eita glória. >> Cada golpe do gibeonita rachando lenha.
Não era só segunda, não era só no vespertino, >> era amanhã. >> Ah, já cantei esse ano. Tá bom, >> frouxo.
>> Já fui na visita. Tá bom. Quem disse?
Tem que rachar de manhã, >> rachar de noite, >> rachar na vigília. Diga para quem tá do teu lado aí, diga: "Tu é funcionário do altar". Não, não, não.
Vamos mudar. Tira funcionário. Diga: "Tu é escravo do altar".
Diga: "Escravo não dá ordem. Tô cansado, não vou". Vai ter que vai ter que rachar de manhã, de tarde, de noite, de madrugada.
A repetição é diária. Glória. >> Esses homens estão sabendo, eles estão sabendo que o fogo do culto, ó para cá, isso aqui é muito sério.
Josué deu uma ordem para eles. Seguinte, Josué disse para eles: "Racha a lenha". Racha o quê?
>> Lenha. >> Racha a >> lenha. >> A repetição era de >> Se não rachasse, se não rachasse lenha, não ia ter o quê?
>> Fogo. >> Fogo. Olha para quem tá do teu lado aí, diga: "Sabe de quem é a responsabilidade >> de manter fogo no altar?
>> Aponta aí, diga: É tua? Para de culpar o pregador, >> para de culpar o sacerdote, porque é você que tem que trazer a lenha, >> é você que tem que repetir o processo. Diga para quem tá do teu lado aí, diga: "A responsabilidade de fazer esse altar pegar fogo não é do sacerdote, é tua.
Traz a lenha. Mas fulano não tá dando glória, eu tenho que dar. Faz a tua parte.
Mas não é o pregador que eu gostava, eu tenho que glorificar. Faz a tua parte. Você não tá trabalhando pro pregador, você não tá trabalhando pro pastor, você tá trabalhando pro dono do altar.
Então racha lenha. Olha para quem tá do teu lado aí, pergunta para ele. Diga: "Vai rachar a lenha ou vai ficar me olhando aí?
" Pergunta para ele, dá uma sacudida nele e fala: "Vai rachar lenha ou vai ficar me olhando? " Aí eu quero convidar, cadê os rachadores de lenha aqui? Aonde estão os rachadores de lenha?
Levanta a mão por um minuto. Abre a boca nesta noite, porque eu estou sentindo que o céu está aberto aqui nesta casa. Ei, ninguém para quem decidiu rachar lenha.
>> Aleluia. >> É assim mesmo. >> Ó para cá.
Rachar lenha, aprender lidar com durezas. A lenha não era, a lenha não era mole. Você tá achando que Deus te chamou para coisas fáceis?
Você é rachador de lenha, rapaz. Deus não te chamou para coisas fáceis. A vida cristã, ela é composta de circunstâncias.
Deus chama homens que não fogem da dureza. Olhe para cá. Você precisa entender que Deus chama a gente que não foge da vida dura.
Deus chama a gente >> para quebrar o bruto >> combustível de adoração. >> Mas tá difícil. Quebra lenha.
>> Mas eu vou entregar o cargo. Quebra lenha. Mas ninguém me assume, ninguém me assiste, ninguém me me honra.
Quebra lenha. >> Olha para quem tá do teu lado aí, diga: "Você não foi chamado para quebrar a lenha? " Diga aí.
Toca nele. Toca nela. Me ajuda, por favor.
Já vou terminar. Diga. Você não foi chamado.
Diga aí. Você não foi chamado, diga para ele, você não foi chamado para quebrar lenha, para fazer as honras para quem quer. Você foi chamado para quebrar a lenha para não morrer, porque você vive do altar.
>> Tem que rachar lenha. Tem que rachar a lenha do orgulho, rachar a lenha do comodismo. Hum.
Nós estamos vivendo numa época de uma igreja acomodada. >> Estamos muito similar numa linha tênue da igreja de Laudissia. Temos que rachar o comodismo, rachar o orgulho, rachar o pecado para manter altar aceso.
E tem mais um detalhe, os rachadores de lenha, eles tinham que aprender cortar a lenha no tempo certo. Porque além de cortar lenha no tempo certo, lenha verde não queimava bem. Glória Deus.
>> Aleluia Deus. Tá cheio de gente na igreja com coração imaturo que não sustenta fogo. Tem gente na igreja que não sustenta fogo espiritual na vida porque é lenha verde, >> mas o rachador sabia o tempo, a fase >> e o lugar certo para bater.
>> É preciso maturidade para oferecer algo que Deus possa usar. >> Glória a Deus. O Senhor tá perguntando para você aqui, será que eu posso contar com você para ser esse rachador de lenha?
Deus >> pra gente ir finalizando, a gente vai perceber que o fogo de Deus só arde onde a lenha partida. Eu vou repetir. O fogo de Deus só arde aonde a lenha partida >> e corações quebrantados.
>> E agora vem a vez dos carregadores de água, porque os rachadores de lenho fazia todas estas coisas. E vem os carregadores de água. Êxodo 30 verso 18 até o 21.
O Senhor deu uma palavra dizendo: "Farás também uma pia de bronze para se lavarem nela Arão e seus filhos. Lavarão as mãos e os pés para que não morram quando entrarem na tenda da congregação. Os carregadores de água tinha uma responsabilidade essencial no culto levítico.
Sem água, o sacerdote não podia aproximar-se do altar. E os carregadores de água tinham uma função excepcional. Eles tinham uma função vital de manter o fluxo da purificação.
>> Dá um toque em quem tá do teu lado aí. Diga: "Quem carrega água quem carrega água >> pro altar >> tem que manter o fluxo da purificação. " >> Aleluia.
>> Posso falar um negócio aqui? Vou falar. Nós estamos vivendo a época das aparências.
Eu participei de um de uma reunião, eu não sei nem se posso chamar de culto, algum tempo atrás e eu sentado ali na tribuna olhando, eu fiquei percebendo que naquele movimento havia mais uma manifestação humana. simplesmente litúrgica do que essência de água viva. Lamento dizer para vocês, olhe para cá, que tá faltando palavra pura em cima de púlpitos.
Tá faltando água pura na mão dos carregadores de água. Glória a Deus. para trazer um tempo de santificação à igreja.
Pregadores que pregam precisam pregar carregando água para levar a igreja à santificação. >> Porque sem santificação ninguém verá o Senhor. Eu preciso dizer que nós estamos vivendo numa época de tanta maracutaia, porque se aprendeu falar em línguas, se aprendeu revelar, >> se aprendeu registrar CPF, profetizar coisa da internet, se aprendeu tanta [risadas] maracutaia.
Aleluia! >> Mas ainda tem alguém >> que ainda tá vindo pro altar trazendo água pura. Água pura.
Eu não vim aqui para saber meu CPF, que eu já sei meu CPF. Eu vim aqui pra palavra que é a água me lavar, lavar a minha alma. Dá um toque em quem tá do teu lado.
Diga: "É a palavra que lava. Toca nele e fala, anda com a palavra. É por isso que eu congrego na Assembleia de Deus, porque a Assembleia de Deus é a igreja da palavra.
[risadas] Aqui não precisa de sal grosso, não precisa de patuá, não precisa de rosa vermelha. Aqui é a palavra. É a palavra e é a minha palavra que meu penha.
Recebe a água aí. Glória. >> No deserto onde a água era escassa, essa tarefa era árdua.
O carregador de água exigia esforço. Olhe para cá, já vou terminar. Carregador de água.
Diga para quem tá do teu lado aí, diga: "Você foi chamado para uma missão". >> Não, não, não. Me ajude.
Diga para ele. Diga: "Você foi chamado para uma missão de constância e esforço. >> Eita!
>> Diga: "No meio de tantos mentirosos, no meio de tantos profanos, continua carregando a palavra. >> Aleluia! >> Mas eu não tenho teologia.
Prega a palavra que ela já é a própria teologia. >> Mas eu não estudei muito. Prega a palavra.
Para de inventar coisa. Para de inventar modismo. Prega a palavra.
A palavra limpa. A palavra é água. A palavra é água.
Ela vai limpar. Ela vai alcançar o pecador. É a palavra.
É a palavra. Nós estamos precisando do retorno às escrituras. Vou falar, já vou terminar, mas eu preciso pregar com autoridade.
Chega de baboseira em cima dos púlpitos. Chega de história da carochinha. Os carregadores está aqui e quem carrega água pura sabe o que é água pura.
Chega de água marrenta, chega de água polorenta, é hora de água pura. >> Aleluia. É, você vai tomar hoje.
>> Ô, glória, >> maravilha. >> Olhe para cá. >> Aleluia.
>> Eu termino com essa citação de Leonardo Ravenil. Leonard Ravenil disse que >> o altar de Deus não precisa de holofotes, precisa de homens dispostos a manter fogo acesos. >> Fica de pé que eu quero orar por você.
O que pareceu fraqueza virou ministério. >> Sai daqui hoje entendendo que não é por mérito, mas é por graça. Você não foi chamado por bondade.
>> Você foi chamado para ser carregador de água e rachador de lenha. >> Sai daqui entendendo que quem te chamou foi Deus. >> É o Senhor quem te marcou.
É o Senhor quem te chamou. E ele tá dizendo para você: "Racha a lenha, >> carrega a água, >> leva a água da palavra, racha a lenha da palavra, as portas do inferno não vão te segurar. Pai eterno, nós te damos graça, >> te louvamos pelo teu constante amor, que a tua palavra esteja em nossos corações e que possamos guardá-la e sairmos daqui marcados por ela para sermos rachadores de lenha e carregadores de água.
No nome de Jesus. Amém. [aplausos] Amém.
Meus irmãos. >> Quantos ouviram a palavra do Senhor nessa noite? Estão saindo daqui agraciado por Deus.
>> Quantos vão continuar carregando água? e fogo. >> Água e fogo.
>> Água e fogo. Que Deus possa te abençoar, que Deus possa te guardar nesse tempo de tantas coisas, de tanto, como meu pastor Gregou, tanto fogo estranho, né, pastor G? tanto fogo estranho, nós possamos ter o verdadeiro fogo e a verdadeira água.
Curve a sua cabeça aí. Que Deus possa derramar nessa noite. Que Deus possa te guardar nessa noite.
Que Deus possa te >> Aleluias. te guardar de todo fogo que não provém do altar do Senhor. Saia de posse dessa palavra nessa noite para a glória e honra do seu nome.
>> Vem aqui, Rafa, vem aqui fazer essa oração. E nós já estamos encerrando. Em seguida, os varões vai estar louvando ao Senhor.
O Rafa vai estar orando e já dando a bção apostólica. Amém. >> Amém.
A paz do Senhor, irmãos. >> Oremos a Deus. Senhor Deus e Pai, te agradecemos por tudo que nós vivemos em tua presença aqui neste lugar.
Te pedimos que tudo aquilo que foi liberado sobre nós através deste altar, pela vida de homens e mulheres de Deus que por aqui passaram hoje, não se perca, mas perpetue não apenas a nós e aqueles que estão em nossa casa, mas a todos que estão relacionados a nós também. Que nada se perca daquilo que foi pregado, cantado, profetizado aqui nessa noite. Eu quero te pedir, Senhor, libera teu povo paraa casa, debaixo de posse de vitória.
E que esta semana seja uma semana de milagre para a vida daquele que assim acredita. No nome de Jesus. [música] Quem pode levanta a mão aqui para receber que a graça do nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus, o Pai e a doce consolação do Espírito Santo seja com todo o povo de Deus, não somente agora, mas para todo sempre.
E quem concorda diz: >> "Amém. " Que Deus abençoe a você e a sua casa. >> Calma, calma, calma.
Tá lá embaixo. Jesus. uma melodia.
Reginaldo aí, ó. Tir foto.
