Isaque e Ismael - Rev. Augustus Nicodemus (Gênesis 21.8-21)

eu abro meus queridos a palavra de Deus no livro de Gênesis Capítulo 21 o e passamos a leitura do verso 8 até o verso 21 em Gênesis Capítulo 21 de 8 a 21 o Isaac cresceu e foi desmamado nesse dia em que o menino foi desmamado Abraão deu um Grande Banquete Sara viu que o filho que hagar a egípcia teve com Abraão estava zombando de Isaac então Sara disse Abraão mande embora essa escrava e o filho dela porque o filho dessa escrava não será herdeiro com meu filho Isaque Abraão ficou muito incomodado com isso por

causa do seu filho mas Deus disse a Abraão não fica incomodado por causa do menino e por causa da Escrava passa tudo que Sara disser Porque por meio de Isaque será chamada a sua descendência mas também do filho da Escrava farei uma grande nação porque ele é seu defender na manhã seguinte Abraão levantou-se de madrugada Pegou o pão e um odre de água pois tudo sobre as costas DH ver o menino EA despediu ela saiu andando sem rumo pelo Deserto de bersebá quando acabou a água que havia no odre Agar colocou menino debaixo de um

dos arbustos e afastando-se foi sentar-se em frente à distância de um tiro de arco porque dizia assim não Verei o menino morrer e sentando-se em frente dele levantou a voz e chorou Deus porém ouviu a voz do menino e do céu o anjo do Senhor chamou H ele disse o quê que você tem h e não tenha medo porque Deus ouviu a voz do menino aí onde você está põe-se em pé levante o menino segure-o pela mão porque eu farei dele um grande povo então Deus lhe abriu os olhos e ela viu um poço de

água indo até o Posto encher o odre de água e deu de beber ao menino Deus estava com o menino que cresceu morou no deserto e se tornou o flecheiro ele morava no deserto de parã e a mãe dele o casou com uma mulher da terra do Egito até aqui queridos a leitura da palavra de Deus vamos orar mais uma vez pedindo a orientação de Deus para exposição da sua palavra senhor' Estamos diante da tua Revelação escrita e pedimos que o mesmo espírito que inspirou também nos ilumine na sua compreensão e para que não somente

vejamos as tuas obras grandiosas na história da Redenção mas também possamos ver de que maneira elas se aplicam para nós hoje orientamos o Deus e de que sejamos todos edificadas em nome de Jesus amém Olá queridos todos nós nos recordamos daquele Episódio alguns Capítulos atrás em que Sarah propôs Abraão que tivessem um filho através da sua serva Agar uma egípcia que havia sido adquirida durante o tempo da peregrinação do casal no Egito Sara era estéril e ela estava ficando velha demais para ter filhos e pensou Então em usar esse recurso que era comum na cultura

do antigo Oriente de uma senhora que não podia ter filhos pelos através de uma escrava mediante relações do seu marido com aquela escrava então Sara entrega H Abraão para através de Agar ter um filho e agora em grávida de Abraão e lhe dá um filho que é chamado de Ismael O que significa Deus ouve Abrahão Durante algum tempo pensou que Ismael o filho que havia nascido o h seria aquele herdeiro das promessas que que Deus lhe havia dado de uma numerosa descendência de abençoar todas as nações e uma terra deleitosa mas não passou muito tempo

e Deus deixou claro Abraão de que o herdeiro Seria um filho de Sarah e que seria chamar o Isaac significa riso e que não seria Ismael o mais velho que tinha nascido daquele esquema humano deles nascido da carne de um estratagema elaborado pelos dois e finalmente pela Providência pelo poder divino Isaque nasceu como nós vimos Na mensagem anterior e Abraão lhe deu o nome que Deus havia indicado ele ri Isaque e o circuncidou ao oitavo dia conforme Deus havia determinado dessa forma Deus cumpriu a promessa que havia feito Abraão quando tirou da Terra dos caldeus

o e abra um respondeu com fé obediente nomeando o menino menino e circuncidado ao oitavo dia entretanto Ismael o filho mais velho continuou a morar com eles juntamente com sua mãe Agar e o costume natural daquela época e assim também é até o dia de hoje é que o mais velho seja o herdeiro o continuador da linhagem do pai quando eu digo até o dia de hoje na cultura oriental o filho mais velho era tudo era o nome do pai as propriedades e é por ele que a descendência do pai vai ser contada Ah e

assim a presença de Ismael que era o mais velho ali no clã meio que ameaçava veladamente a herança de Isaac que era o segundo filho mas era o filho que Deus disse que a daria todas as coisas especialmente para Sara isso criava uma dificuldade e tudo isso culminou numa crise que aconteceu durante a festa do desmame de Isaac conforme nós veremos agora a passagem aqui nós lemos e que está diante de nós tem Cinco partes na primeira Moisés registra a zombaria que Ismael estava fazendo do seu irmão mais novo Isaac versus de 8 a 9

o segundo Sara fica Furiosa e demanda expulsão do menino com sua mãe versus de 10 a 13 Abraão então depois de relutar manda Agar e Ismael embora verso 14 a 16 Deus porém vem em Socorro DH e de Ismael no deserto versus 17 19 e Moisés termina essa passagem com o resumo do que aconteceu com Ismael depois de tudo isso verso 20 a 21 nosso objetivo então entender essa passagem a luz da história da Redenção e ver o que é que ela tem para nos ensinar no dia de hoje que era o nosso Deus nos

guiar e nos abençoar nisso Vamos então ver em primeiro lugar Esmael zomba de Isaac versus 8 A 9 da passagem que nós acabamos de ler Sara com mais de 90 anos havia o resultado Isaac cerca de três anos como era o costume no antigo Oriente que a criança especialmente os rapazes eram amamentados pela sua mãe até dois ou três anos era esse o costume e era tradição o pai dar uma festa para Celebrar ocasião E aí então eram convidados os parentes e amigos era um banquete Abraão não tinha parentes por perto ele morava em gerar

na terra dos filisteus ló havia ficado lá para trás no Vale do Jordão e os amigos ali eram o rei abimeleque e líderes filisteus daquela região com quem Abraão vai fazer uma aliança mais tarde talvez foram estes que vieram para a festa do desmame de Isaque e durante a festa a prática era que a criança pela primeira vez comia comida sólida juntamente com os visitantes e na para a todos eles isso era como um ritual de passagem a partir daí ele era considerado realmente como membro da tribo fazia parte da família era alguma coisa bem

tradicional a festa do desmame naquela época ao que parece durante a festa Ismael que essa altura tinha cerca de 16 ou 17 anos começa a usar o termo zoar não é começa a zombar ou vão ter mais técnico a fazer bullying com seu irmão de três anos começa a fazer isso e esse episódio Como eu disse deve ter acontecido durante a festa se Vocês prestaram atenção na leitura o verso 8 Ele parece pertencer a passagem anterior se você tem a Nova Almeida atualizada que a versão que eu tô lendo e depois do verso 8 é

que tem Agar no Deserto o verso 8 é separado do verso 19 mas e o resto da estrado ções a nova versão transformadora Almeida antiga a nova versão internacional todos eles colocam verso 8 verso 19 juntos porque eles entendem que essa zombaria aconteceu durante a festa do desmame Vocês levam o tempo todo a gente adverte aqui é vocês cuidado com esse e subtítulos em eles não fazem parte do original são os tradutores que colocaram na tentativa de ajudar o crente na leitura saber o que é que vai acontecer aqui eu creio que é um equívoco

dos tradutores da nossa Nova Almeida atualizada porque não tem o verso 8 não tá separado do verso 9 na verdade o verso 9 na alguma coisa que aconteceu durante o verso 8 foi durante a festa do desmame que Ismael começou a zombar do seu irmão a palavra zombar ela pode ser traduzida por rir ou o Brincar como nós temos na nova tradução na língua de hoje mas era evidente que era uma brincadeira de mau gosto porque senão como explica a reação de Sara né como é que vai explicar a reação de Sara que vai ser

uma reação violenta em seguida e além do mais o apóstolo Paulo a gente vai comentar isso mais do fim quando ele se refere essa passagem ele diz que aquele que foi nascido da Carne Ismael perseguia o que foram nascido do espírito Então essa brincadeira aqui que Ismael tava fazendo com seu irmão era bullying mesmo tava com a sua ando do irmão talvez zombando do nome dele ele ri né Que nome é esse zombando ou qualquer outra coisa do gênero Como eu disse o menino era um adolescente de 16 a 17 anos e ele já sabia

que tinha perdido os seus direitos de primogenitura para o irmão que nasceram depois E além disso tinha um histórico da mãe dele e ele a Escrava egípcia Agar tinha zombado de Sara Poucos Anos aliás 17 16 anos antes quando Sara havia engravidado dele de Ismael ela tinha zumbado da sua patroa porque ela escrava tinha filhos e a patroa não tinha e já tinha esse histórico de zombaria de rivalidade entre as duas mulheres e tudo isso pode ter contribuído para Ismael virar caçoar zumba fazer bullying com o seu irmão cheio de inveja de ressentimentos e de

ciúmes o que era para ser uma festa agora termina com grave problema familiar Às vezes acontece isso né Às vezes acontece isso o que era para ser um momento de felicidade na família acontece alguma coisa E aí a coisa termina é amarga é o caldo entorna e foi o que aconteceu Diz aí no verso 9 que Sara viu Sara viu que o filho que hagar a egípcia teve com Abraão estava zombando de Isaque seu filho Note que o texto aqui se refere a um menino não pelo nome na verdade nenhuma vez na passagem aparece o

nome de Ismael ele é sempre o filho da Escrava ou o menino o nome dele nunca é mencionado talvez porque a intenção de Moisés é mostrar o seu status secundário ele não é o herdeiro apesar de ser o mais velho ele não é nem chamado pelo nome aqui ele é referido dessa maneira Oi Sara tava muito consciente do que Deus havia prometido ou seja de que o herdeiro de Abraão seria Isaque o filho que ela ela Sara havia dado a ele e Deus havia deixado isso claro em pelo menos duas ocasiões anteriores não vai ser

Ismael O Herdeiro O Herdeiro vai ser Isaac nascido de Sara sua legítima esposa Mas apesar disso Sara também sabia que Abraão gostava muito de Ismael seu filho mais velho e que Inclusive durante um tempo eu tinha pensado que ele seria o herdeiro e Sara se lembrava também de como hagar havia tratado desprezado quando ela ficou grávida com Ismael Então tudo isso sugere que já por algum tempo Sara não Estava satisfeita com a presença do filho mais velho de Abraão entre eles e via como uma ameaça seu filho Isaac e agora naquela festa Azul Maria de

Isaque era o que nós chamamos a gota d'água aí Sara disse agora tá bom chega agora não mais e aí segunda parte do nosso texto ela passa a exigir que Abraão expulse o menino e a sua mãe versus de 10 a 13 ela se dirige Abraão e demanda providências que considera certas e que providências são estas a providência era como diz aí o verso 10 Sara disse Abraão mãe e agora essa escrava e o filho dela porque o filho dessa escrava não será herdeiro com o meu filho Isaque esse sempre foi um problema da poligamia

né é que o de repente o patriarca ele vai ter que decidir entre uma mulher e outra ou entre um filho outro por isso que poligamia nunca deu certo no antigo testamento embora Deus tivesse tolerado pelo progresso da história da Revelação mas nunca foi o plano dele até que no Novo Testamento o casamento monogâmico fica muito claro né fica muito claro mas a poligamia sempre tinha esse tipo de problema agora as duas rivais estão em briga e Sara demanda a expulsão da sua rival H juntamente com o seu filho ela quer que ele mande embora

tá dizendo Aí mande embora mas a expressão no hebraico é muito mais forte é expulsa e é mais forte é mandar embora sim expulsa E com isso ela queria que Abraão essa dizer das isso significaria um um rompimento definitivo de Laços fio seria um uma declaração pública de que Abraão reconhecida de que o filho mais velho não seria o seu herdeiro ele estava sendo deserdado não faria mais parte da sua herança veja como Sara se refere agarrar como essa escrava que é uma expressão no hebraico mais forte do que serva que é o nome com

que Sarah é tratada antes disso aqui ela era uma serva de Sara mas agora a Sara se refere a ela como uma escrava um termo mais forte na língua hebraica EA razão para a demanda que ela apresenta diante de Abraão não é nem que o menino estava caçoando do seu filho mas é que Ismael e seria herdeiro juntamente com seu filho Isaque não seria e ela tava muito segura porque foi isso que Deus havia prometido foi isso que Deus havia dito não será Ismael mas será Isaac O Herdeiro aquele que legitimamente vai receber as promessas

que eu dei Abraão e vai ser o continuador da Aliança a razão para essa demanda então de Sara é que ela sabia do amor que Abraão tinha pelo seu primogênito de Ismael e sabia também que se os dois crescem juntos em algum momento Abraão poderia ser tentado a incluir Ismael de alguma forma na herança que agora pertencia à Isaac é por isso que Sara ela a motivação pode ter sido errada é motivação podia ter sido errada mas Sara tava certa ela estava correta ela tava baseada na palavra de Deus do que Deus tinha dito não

vai ser Ismael não mas é Isaac tá bom Abraão não ouviu isso com bons olhos não ouviu isso com bons ouvidos né não viu isso com bons olhos tá aí no verso 11 Abraão ficou muito incomodado com isso por causa do seu filho a nossa versão anterior Almeida atualizada trás isso foi muito penoso para Abraão a septuaginta que a tradução grega diz assim que essa palavra apareceu muito dura para Abraão a razão tá aqui no verso 11 por causa do seu filho por causa do seu filho aquilo que Sara estava de mandando Foi algo duro

para Abraão algo penoso né algo que o incomodou que o E por quê Porque Ele amava Ismael Ele amava seu filho mais velho e tinha havia um período em que ele tinha acreditado que ele seria o herdeiro e ele acalentava provavelmente no coração alguma chance de ver Ismael participar da linhagem da Promessa de herdar junto com Isaque e eu imagino a cara feia de Abraão a maneira Como ele reagiu quando Sara chegou e demandou a expulsão do seu filho mais velho juntamente com sua mãe H mas Deus na sua misericórdia e interveio na crise familiar

como diz aí os versos 12 e 13 Deus falou com Abraão e esse é o nosso Deus é o Deus que momentos de dificuldade momentos de angústia de decisão é o Deus que vem ao nosso encontro para nos abençoar para nos guiar e nos orientar naquela época do Antigo Testamento costumeiramente Deus falava através de sonhos através de Visões durante a noite e que foi durante a noite transparece do verso 14 Por que diz no verso 14 que na manhã seguinte Logo de madrugada Abraão se levantou tão sugere que essa fala de Deus foi na noite

anterior na noite da crise Então Deus se revela Ao Seu servo mais uma vez e o que é que ele disse Abraão na visão em que ele apareceu primeiro não fica incomodado por causa do menino e por causa da Escrava não te pareça penoso eu não fiquei angustiado com isso você tem que você não pode olhar para isso da perspectiva de pai para filho né você o que você tá sentindo é o amor de natural que um pai tem pelo seu filho e você não deveria deixar isso interferir que nós estamos tratando aqui de realidades

que são maiores do que isso lembrando as palavras de Jesus quem ama seu filho mais do que a mim não é digno de mim então não se preocupe com que vai acontecer com a criança e nem com a escrava é a primeira palavra de Deus para Abraão Tranquilize o seu coração segunda palavra que Abraão certamente não deve ter gostado elas não marido gosta faça tudo o que Sara disser e eu acho que essa foi a palavra mais dura aqui de toda que Deus disse para Abraão faça tudo o que Sara disse como eu disse os

motivos de Sara podem não ter sido os melhores ela tava com ciúme do seu filho estava se sentindo ameaçada pela presença de Agar e Ismael e ela tava pensando nela e no seu filho era essa a motivação mas ela estava certa porque ela estava apoiada na palavra de Deus aqui é um caso de alguém que faz a coisa certa pelo motivo errado o certo é que a gente faça as coisas certas pelos motivos certos e e também tem gente que faz coisa errada mas pelo motivo certo acontece é esse todas essas variações Sara que é

o caso de alguém que tá fazendo o que é certo mas pelos motivos errados Então nesse caso Deus disse a Abraão escute o que a sua mulher está e dizendo porque nesse caso ela está correta ela está baseada na minha palavra naquilo que eu disse que eu haveria de fazer terceira coisa que Deus disse a Abraão ali é que Isaque o e seus filhos é que seriam considerados como descendência de Abraão essa é uma passagem muito importante ele é usada algumas vezes no Novo Testamento como eu irei mostrar mas por enquanto vamos apenas ficar aqui

no final do verso 12 ainda não verso 12 primeira coisa que Deus disse não se preocupe com a criança e com a mãe dela segundo faça tudo que Sara lhe diz está dizendo e faça isso porque em terceiro lugar por meio de Isaque e não por meio de Ismael será chamada a tua descendência por isso que Sara tá certo é porque a tua descendência é a tua descendência Abraão e ela virá através de Isaque e não através de Ismael vai ser através de Isaac que os seus filhos serão considerados como herdeiros da promessa vai ser

por meio de Isaac que o Messias a semente da mulher prometido haverá de vir vai ser por ele ele é a linhagem Santa Então você vai obedecer a Sara porque Sara está correta e a quarta coisa que Deus diz Abraão naquela visão é que ele cumpriria a promessa que ele já tinha feito de abençoar Ismael verso 13 também do filho da Escrava farei uma grande nação porque ele é seu descendente o também aqui é porque estava incluído Na promessa de que através de Isaque Deus traria a Abraão ou Faria de Abraão uma grande promessa a

uma grande nação e agora Deus diz eu vou fazer a mesma coisa com relação a Israel mesmo que ele não e da linhagem Santa da linhagem escolhida mas eu vou abençoado porque ele é teu filho porque ele é teu descendente aqui nós Deus está sendo coerente porque Deus prometeu abençoar Abraão EA sua descendência e todo mundo que de alguma forma estava relacionado com Abraão Deus abençoava como abençoou Ló o seu sobrinho que ele livrou lá da de Sodoma e Gomorra daquele dia da destruição então da mesma forma ele aqui vai abençoar Ismael também nem nem

Ismael são da descendência Santa eles não são não serão parte daquela linhagem Prometida de que viria o Messias e Herdade as promessas Mas por que era filho natural de Abraão Deus haveria de abençoar o menino como ele diz aqui no verso 13 essa promessa aqui ela foi feita há cerca de 4 anos antes quando Deus deu a circuncisão Olha o que de Gênesis 17 e 20 quanto a e eu te ouvir abençoe abençoá-lo e fá-lo-ei fecundo eo multiplicarei extraordinariamente gerará doze Príncipes e dele farei uma grande nação Deus já tinha dito isso fazia quatro anos

cerca de quatro anos Abraão e aqui ele reitera a promessa não se preocupe com seu filho Ismael porque eu vou abençoado também e vou fazer dele uma grande nação e disse inclusive dismael viram doze Príncipes o contraste não é em Oposição a Isaac que teve Jacó que teve os doze patriarcas de Israel muito bem mas agora o ponto é esse aqui a consistência de Deus em abençoar todos aqueles que eram filhos de Abraão e vamos então para a terceira parte aqui do nosso texto quando Abraão manda Ismael e Agar embora e apesar do grande amor

que Deus tinha por seu filho Ismael Ele amava a Deus mas ainda Ele amava seu filho Ismael mas ele amava a Deus mas ainda tanto é que Logo de madrugada no dia seguinte ele se levanta para obedecer a voz de Deus queridos Abraão pode ter vacilado algumas vezes e de fato vacilou nós vimos aqui em casos que são indignos da do nome do Patriarca e da do status que ele tem na Bíblia mas Abraão era um homem de fé que amava a Deus de todo o seu coração e quando chegou a hora de escolher entre

Deus e o seu filho ele escolheu a Deus escolheu obedecer a Deus e fez o que Deus havia mandado ele se levanta de madrugada e madrugada daquela noite para obedecer ao Senhor verso 14 e ele prepara e a pagar suplementos para a viagem o verso 14 menciona que ele deu o pão e essa palavra que podem incluir outros tipos de comida e um odre de água quero um saco de couro geralmente feio feito de pele de cabrito e que cabia cerca de 12 litros as pernas do Cabrito funcionava como alças que eram usadas para levar

nas costas e diz aqui o texto que ele pegou o pão os víveres e o odre de água de 12 litros e colocou tudo nas costas de Agar deve ter sido um adolescente folgado né de 17 anos mas é a mãe que vai levar tudo Olá e bem típico né dos dias de hoje também dos adolescentes de hoje eles nunca mudaram sempre a mesma coisa Oi e aí nos diz aqui o texto que depois de ter feito tudo isso ela entregou o menino a ela a ele aí ela perdão EA mandou embora é diferente aqui

a palavra né a palavra que Sara usou foi expulsa essa mulher e o filho dela e aqui tá dizendo que Abraão a despediu talvez com lágrimas talvez com lágrimas de um pai de que ver o seu filho partir quem sabe para todo sempre mas ele amava a Deus e sabia que tinha de obedecer a Deus e fez o que tinha que fazer e com aquele ato Abraão estava definitivamente dizer dando o Ismael seu filho mais velho e mostrando a todos que ele não era e nem seria o seu herdeiro mas sim Isaac Oi e aí

despedidos do clã de Abraão hagar e Ismael saem na direção de gerar para o Sul se você der uma olhada no mapa ela vai descer na direção do Egito lembre que Agito era Terra DH foi lá durante a peregrinação de Abraão que ela foi comprada como escrava o Dada como escrava pelo Rei Faraó e fazia parte agora da família de Abraão Mas agora ela não tem mais nada a ver com a família de Abraão e ela volta para sua antiga família Ela tá no rumo do Egito mas diz um texto aí que ela começou a

vagar sem rumo veja aí o final do verso 14 ela saiu andando sem rumo pelo Deserto de bersebá percebe a região mais extrema da Palestina já encaminhando-se para o Egito próximo à cidade vai ser Sul que já marca as fronteiras do Egito Então ela no caminho ali ela se perdeu talvez É porque ela tinha feito esse caminho Antes quando o primeiro ela fugiu de Sara só que dessa vez ela estava desorientada ela tava meio angustiada sem perspectiva nenhuma e geralmente quando a gente faz isso a gente perde o caminho a ansiedade é uma péssima o

péssimo GPS ela leva a gente por caminhos que a gente se perde a gente não era o que a gente queria o fato é de um de uma maneira ou de outra os dois ficaram perdidos no sul do deserto de bersebá uma região inóspita na região de sol escaldante na região perigosa para viajar e aí a água acabou e Agar temeu que a morte de ambos haviam chegado verso 15 quando a água acabou água que havia no odre Agar colocou o menino debaixo de uns arbustos ou talvez um menino tinha menino lá o rapaz tinha

o tecido já de sede debaixo daquele sol e agora a mãe o coloca debaixo de uma árvore zinha de um arbusto que havia naquela região e se afasta diz aí o texto a distância de um tiro de arco né a distância de um tiro de arco que é mais ou menos 100 metros 100 metros para lavar e cerca de cem metros deixa o menino lá anda 100 metros e se senta e fica olhando para o menino ela diz assim eu não quero ver o meu filho morrer e ela começa a chorar em alta voz diz

aí o texto afastou-se e foi sentar-se à frente à distância de um tiro de arco porque dizia assim não verem o menino morrer e sentando-se em frente dele 100 metros em frente dele levantou a voz e chorou que é o que qualquer mãe faria angustiada pelo seu filho chegou a hora da morte não tinha esperança estava sozinha e não havia perspectiva não sabia onde estava a água tinha acabado era uma situação completamente de crise ela já tinha passado por uma situação parecida antes não é quando cerca de 17 anos passados ela tinha fugido da casa

de Abraão após ter engravidado de Abraão tinha caçoado de Sara humilhado por ela e fugiu ela tinha seguido por aquele mesmo caminho e Deus é encontrou à beira de um poço e disse volte e se humilhe diante da sua senhora mas aqui agora Deus vai encontrar lá outra vez mas Deus não vai mandar ela de volta porque o destino dela está selado ela não faz mais parte da vida de Abraão nem Ismael o menino diz aí na penúltima parte do nosso texto verso 17 a 19 que Deus outra vez viu o ADR e veio ao

seu encontro eu digo outra vez viu porque da experiência anterior Agar chamou Deus o Deus que me é porque Deus a viu lá no poço e mandou de volta para sua patroa e Deus agora ver de novo H naquela situação Moisés Nos diz aqui no verso 17 Essa parte é do verso 17 até o verso 19 Moisés Nos diz aqui que Deus porém ouviu a voz do menino não sei se você percebeu o contraste veja no final do verso 16 ela levantou a voz e chorou mas Deus porém ouviu foi a voz do menino e

ela tava chorando mas Deus ouviu a voz de quem bom dia Ismael por quê Porque Ismael era filho de Abraão eu e Deus ouve ouve aqueles que são seus Deus ouve aqueles que são seus compromissos de Deus com Abraão Deus ouviu a voz do menino mesmo que quem tava chorando alto era mãe Deus ouviu a voz do menino e lá do céu o Anjo de Deus chamou H diz aí o nosso texto algumas alguns comentaristas estudiosos Dizem que o menino também estava chora e de fato sim parece né ver o que é que diz aí

quando o Anjo de Deus chamou h e disse Deus ouviu a voz do menino alguns acham inclusive de que Israel não somente tava chorando mas estava orando lembrem que ele é filho de Abraão ele tinha 17 anos por 17 anos Ele viveu debaixo do e da instrução de Abraão e Ismael conhecia algum Deus era o Deus de Abraão a aliança o Deus da promessa e por isso vários estudiosos comentam aqui não é que enquanto a gata tava chorando Ismael estava orando e Deus o Rio foi a voz a oração de Ismael clamando a Deus na

sua angústia quem sabe reconhecendo a besteira que ele tinha feito a zombaria aí esquecido que Deus tinha dito que abençoaria quem abençoasse Abraão e amaldiçoar ia quem amaldiçoasse Abraão e Ismael tinha não amaldiçoado mas tinha zumbado do Herdeiro de Abraão e agora estava sendo castigado por isso estava recebendo a consequência dos seus atos mas Deus na sua misericórdia de Deus na sua misericórdia ouvir o clamor do menino e o Anjo de Deus e se revela a Sara mais perdão h mais uma vez é a segunda vez que nós encontramos no Novo Testamento a menção do

anjo do Senhor curiosamente nos dois episódios foi com H A primeira vez que a expressão anjo do Senhor aparece é em Gênesis 16 de 7 a 13 quando o anjo do Senhor que é uma manifestação do próprio Deus quando não o próprio a encontrou no deserto e mandou voltar para casa e agora ele aparece de novo só que é chamado de um anjo de Deus na primeira vez é o anjo do Senhor o Anjo de yahuh é que é o nome da Aliança pela qual com qual Deus se revelou mas aqui ele é o Anjo

de elorrim que é o nome genérico de Deus O anjo de Deus mas é o mesmo anjo só que agora o anjo não se manifesta fisicamente como tinha feito antes mas agora ele fala lá do céu o que é já viu talvez ela olhou Ela viu o Anjo e o Anjo lá do céu falou com H naquele momento de angústia depois de ter ouvido a voz do menino e o que é que o anjo do Senhor disse para ela primeiro não tivesse medo tá indo verso 17 pois Deus ouviu a voz do menino ou DH

o havia deixado Não tenha medo não tenha medo porque Deus ouviu a voz do menino aí onde ele está embaixo do arbusto onde você o deixou a sombra para morrer Deus ouviu a voz dele o clamor dele o choro dele a oração dele que é filho de Abraão não tenha medo não tenha medo segundo o que ela se levantasse e levantar-se o menino e o detalhe aqui segurando pela mão o que dá ideia de fortalece o menino animal menino encorajou menino porque ele não vai morrer e porque aquele não iria morrer porque Deus tinha dito

que faria dele também uma grande nação e que daria ele descendentes então agora havia esquecido disso agora havia esquecido que já tinha se encontrado com esse Deus que é o Deus que ouve as orações ela esqueceu a promessa que Deus fez para ela de que dela através do seu filho Deus faria uma traria uma descendência numerosa no momento de angústia a gente esquece as promessas de Deus a gente esquece o que Deus diz Oi e a gente desce cada vez mais Deus aparece Íris Não tenha medo menino não vai morrer porque eu tenho uma promessa

para ele eu vou cumprir para ele a promessa verso 18 pois assim pé levante o menino segure-o pela mão em coragem porque eu farei dele uma grande nação como eu já disse como eu já disse mais de uma vez e em seguida Deus abre os olhos a Deus abre os olhos de Agar para ela ver um poço de água o termo poço de água aqui não é um poço de água parada Mas é uma fonte própria mente né uma fonte no deserto essas fontes e geralmente eram escondidas e somente os peregrinos é que sabiam exatamente

onde elas se encontravam Deus abriu os olhos de Agar para que ela visse uma dessas Fontes talvez escondida ali no meio dos arbustos e ela vai lá enche o cantil de água e traz para o menino bom e ali dessa forma eles são salvos pela misericórdia e pela promessa de Deus gente aqui Episódio extraordinário do amor de Deus e da sua compaixão para com aqueles que são seus e o texto termina com uma descrição breve de Moisés do que é que aconteceu com Ismael em seguida verso 20 a 21 Moisés Nos Diz aí no verso

20 que Deus estava com o menino e não porque ele era filho da promessa não porque ele fazia parte da descendência santa mas por que ele era um filho natural de Abraão e o amor de Deus por Abraão era tão grande que abençoe inclusive esse filho que nasceu de um esquema mudando de uma estratégia carnaval nasceu segundo a carne mas a misericórdia de Deus era inclusive com ele Isso mostra que o amor de Deus é maior do que a gente pensa é com frequência vai além do que a gente imagina e que Deus é compassivo

até com pessoas que a gente olha e diz assim não é possível que Deus tenha misericórdia Que Deus tenha compaixão de uma pessoa dessas Pois é ele tem é muito mais do que a gente pode imaginar a Deus estava com o menino se está com menino significa no contexto que Deus o abençoou Deus o fez prosperar Deus guardou dos perigos do deserto e Deus vê-lo pelas suas promessas para cumprir as na vida de Ismael segunda coisa que Moisés Nos diz aqui é que ele fixou Residência no deserto diz que ele cresceu morou no deserto e

no verso 21 dias ele morava no deserto de parã param era região que hoje é a Arábia Ismael é o pai dos árabes é o pai dos árabes que são parentes mas são parentes dos judeus parentes dos israelitas era lá nessa parte do deserto é a parte Se você olhar no mapa fica mais pra direita já olhando para a Mesopotâmia perto de ur dos caldeus na no centro da península arábica é ali que esse a equipe Ismael se estabeleceu a sua residência e Moisés diz aqui também que ele se tornou o flecheiro ou seja ele

se tornou um caçador abyo alguém que sabia manejar arco e flecha muito bem é quem sabe isso tem alguma coisa a ver com o que aconteceu quando ele era criança né que sua mãe o colocou a distância de um tiro de arco e ele se torna um arqueiro né alguns vem uma coincidência aí intencional no texto essa relação da profissão dele com aquele momento que marcou sua vida em que ele quase de fato morre e a quarta coisa que diz é que ele se casou com uma egípcia que a mãe dele arrumou um casamento para

ele como o pai ele não tinha né tava separado de Abraão praticamente ele não tinha pai então a sua mãe Agar foi na sua parentela na sua família e arrumou uma esposa para Ismael e ele cá e com uma mulher egípcia isso que aconteceu com Ismael querido Estamos prontos aí agora para ao terminar nossa passagem só para vocês quiserem depois nós vamos chegar lá no capítulo 25 Moisés registra genealogia de Ismael inclusive os doze Príncipes que vieram dele Deus cumpriu plenamente as promessas que foram feitas o que é que Moisés queria ensinar os israelitas são

duas lições que eu queria tirar aqui primeiro mais uma vez como Deus é fiel e como Deus cumpre a sua palavra como Deus se comprometeu com Abraão e cumpriu tudo o que ele disse lhe deu um filho conforme havia prometido um filho nascido de Sara sua mulher estéreo e já idosa confirmou esse menino Isaque como sendo Herdeiro da Promessa por amor Abraão protegeu e abençoe Ismael filho dele segundo a carne esse Deus é totalmente fiel completamente com e por tantos israelitas a quem Moisés está escrevendo esse livro podiam confiar de que cumpriria esse Deus haveria

de cumprir a sua promessa relativa à Terra os israelitas estavam prestes a atravessar o Jordão para conquistar a terra e os moradores daquela Terra era muito mais poderosos militarmente falando do que os israelitas A Única Esperança dos israelitas era Deus com eles e esse Deus haveria de estar com eles porque ele é o Deus da Aliança ele é o Deus fiel e é o mesmo Deus nós é o Deus que tem um compromisso conosco ratificado no sangue de Cristo e ele nos promete perdoar ele promete nos dar a vida eterna e nos fazer herdeiros da

nova criação que ele está preparando em Cristo Jesus ele promete nos ressuscitar dentre os mortos é o mesmo Deus e são estas as peças que esse semente estava na aliança com Abraão nós somos os herdeiros dessa promessa Nós somos o povo da Aliança todos aqueles que creem no filho de Abraão Jesus Cristo segunda lição que eu penso que Moisés queria ensinar os israelitas é sobre a misericórdia de Deus o que grande misericórdia do Deus de Israel mesmo para com aqueles que não eram da linhagem Santa da Promessa ele veio pela segunda vez socorrer Agar e

Ismael na primeira Ismael estava no ventre da sua mãe Eles não eram nem parte da descendência Prometida mas Deus usou de misericórdia para com eles Os israelitas deveriam lembrar disso quando entrassem na Terra Prometida Deus era justo e ele iria castigar os cananeus usando Israel como instrumento Mas também ele era misericordioso e ele abençoava não somente os judeus filhos da promessa mas ele abençoava pessoas a sua graça se estende a toda a humanidade o que a gente chama de graça comum de Deus abençoa mesmo aqueles que não são parte do seu corpo com prosperidade com

saúde com bem-estar e tantas coisas boas que ele na sua generosidade nos Eu já li Todos deveriam se lembrar disso e ser compassivo com os estrangeiros tratar os vencidos com caridade e assim em diante eu quero fazer um aplicação para nós aqui terminando Como eu disse esse episódio aqui ele é citado duas vezes pelo Apóstolo Paulo nas cartas que ele escreveu na carta aos Gálatas Paulo Sita com a expulsão de Ismael depois dele ter perseguido Isaac para ilustrar a diferença entre o judaísmo que queria a salvação pelas obras e que perseguia os cristãos que ensinavam

a justificação pela fé olha o que é que Paulo diz aqui em Gálatas Capítulo 4 28 a 31 vocês irmãos ele tá escrevendo para os crentes da galácia ou seis irmãos são filhos da Promessa como Isaque e como pode ir no passado aquele que nasceu segundo a carne Ismael perseguia o que nasceu o segundo o espírito Isaac é aquele Episódio da zombaria assim também acontece agora ou seja os judeus perseguiram o urso cristãos mas o que diz a escritura manda embora escrava e seu filho porque de modo nenhum filho da Escrava será herdeiro com o

filho da mulher livre portanto meus irmãos nós somos filhos não da Escrava mais da Livre e veja como o Paulo usa esse episódio para provar que a salvação é pela graça que os cristãos são como que filhos descendentes espirituais de Isaac da mulher livre que era sua mãe Oi Sara e quanto que o judeus na tentativa de salvar-se pelas obras eram iguais a agarrar que gerou um filho como resultado do esforço humano comparando salvação por obras e salvação pela graça nós somos filhos da mulher livre nós somos herdeiros espirituais de Abraão a justificação é pela

graça mediante a fé em Cristo Jesus e não por estratagemas humanos como Abraão quis fazer junto com Sara com respeito a dar para ter um filho Segunda passagem onde Paulo cita esse mesmo Episódio é em romanos quando ele quer embasar doutrina da eleição e explicar por que que Deus não falhou com a nação de Israel Romanos 9 de 6 a 8 não pensemos que a palavra de Deus haja falhado é porque nem todos os dias Israel são de fato israelitas nem por serem descendentes de Abraão são todos filhos pelo contrário aí ele faz a citação

por meio de Isaque será chamada a sua descendência isso é não são os filhos da carne que são filhos de Deus mas os filhos da Promessa é que são contados como descendência muito claro o apóstolo Paulo dizendo aqui que o remanescente fiel que a igreja composta de judeus e Gentil os que creem em Jesus Cristo eles são a verdadeira descendência de Abraão e não os judeus biológicos e não-judeus que nasceram segundo a carne de Abraão ou seja dentro de Israel a o verdadeiro Israel espiritual que somos nós que cremos no filho de Abraão que cremos

no Senhor Jesus Cristo esse episódio portanto serve para mostrar o seguinte que a salvação sempre a graça só passagem muito boa para aqueles que acham que no antigo testamento era por obras não é o pela lei a salvação sempre foi pela graça mediante a fé também que aqueles que creem que a salvação é pelas obras eles tende a desprezar a doutrina da Graça achando que absurdo e terceiro a Igreja de Cristo é composta da descendência espiritual de Abraão segundo a eleição da Graça judeus e Gentil seus que creem no Senhor Jesus Cristo Deus não tem

dois povos Abraão não tem dois descendentes um descendente carnal e um descendente espiritual isso Acabou quando ele mandou o Ismael embora só tem uma descendência que a descendência espiritual quando os judeus se converte ele se torna cristão ele faz parte da igreja já deu já cumpriu as suas promessas com respeito ao Israel físico agora o que temos é o Israel espiritual essa nação de pessoas que creem no senhor Jesus e todas as línguas povos e tribos espalhadas pelo mundo por fim queridos essa história nos encorajar a buscar a Deus em meio ao nosso sofrimento e

angústia e quando estamos sofrendo as consequências dos nossos erros chorando a sombra do arbusto Deus ouviu a voz do menino que Deus ouça sua voz e que Deus lhe abençoe que Deus lhe console com suas promessas e conhecer Evangelho com essa graça que é maior do que o nosso pecar