O Senhor Elogiou o Administrador Desonesto - Lucas 16.1-15 | Luiz Sayão | IBNU

e o senhor elogiou o administrador desonesto que isso será que é isso mesmo Saião ou tem problema de tradução não perca a nossa mensagem reflexão sobre esse texto tão importante do novo testamento E não se esqueça clique aí no nosso canal para clicar no Sininho se inscrever divulgar para os seus amigos para que você seja nosso parceiro aí da ibnu essa comunidade saudável para o mundo [Música] melhor com alegria nós estamos aqui agora com esta oportunidade de pensarmos juntos na mensagem da palavra de Deus de E como você sabe para caminhar na nossa vida sendo

direcionado pelas escrituras na verdade a mensagem fundamental do Evangelho é muito simples é muito básica né a pessoa deposita sua fé em Cristo Jesus pede perdão a Deus se arrependendo recebe essa fé é perdoado e a pessoa pode caminhar aí na sua trajetória de Fé Mas isso não significa que todo e qualquer conhecimento de Deus revelado na bíblia pode ser entendido sem um um estudo mais aprofundado e com certeza você às vezes lê certos textos e você diz pera aí eu não entendi nada e um dos textos muito desafiantes para muita gente que lê e

às vezes não consegue compreender o que está sendo apresentado ali é exatamente o texto de Lucas Capítulo 16 quando nós temos a frase que aparece ali e o senhor elogiou o administrador desonesto essa parábola desse administrador desonesto ou administrador Infiel ela chama atenção inclusive isso foi tão sério que na época do Imperador Juliano chamado Juliano O Pagão que queria fazer com que o império romano voltasse ao paganismo ao combater a fé cristã ele mencionou Exatamente esse texto Então vamos olhar de perto para ver o que que a palavra de Deus pode nos ensinar portanto em

Lucas Capítulo 16 nós temos o texto bíblico que nos diz o seguinte Jesus disse aos seus discípulos o administrador de um homem rico foi acusado de estar desperdiçando os seus bens então ele o chamou e lhe perguntou que é isso que estou ouvindo a seu respeito preste contas da sua administração porque você não pode continuar sendo o administrador o administrador disse a si mesmo meus senhor está me despedindo que farei para cavar não tenho força e tenho vergonha de mendigar já sei o que vou fazer para que quando perder o meu emprego aqui as pessoas

me recebam em suas casas então ele chamou cada um dos devedores do seu senhor perguntou ao primeiro quanto você deve ao meu senhor 100 potes de azeite respondeu ele o administrador lhe disse tome a sua conta sente-se depressa e escreva 50 a seguir ele perguntou ao segundo e você quanto deve 100 tonéis de trigo respondeu ele ele lhe disse tome a sua conta e escreva 80 o senhor elogiou o administrador desonesto porque agiu astutamente pois os filhos deste mundo são mais astutos no trato entre si do que os filhos da luz por isso Eu lhes

digo usem a riqueza deste mundo ímpio para ganhar amigos de forma que quando ela acabar estes os recebam nas moradas eternas quem é fiel no pouco também é fiel no muito e quem é desonesto no pouco também é desonesto no muito assim Se vocês não forem dignos de confiança em lidar com as riquezas deste mundo quem lhes confiará as verdadeiras riquezas e Se vocês não forem dignos de confiança em relação ao que é dos outros quem lhes dará o que é de vocês nenhum servo pode servir a dois senhores pois odiará um e amará outro

ou se dedicará a um e desprezará outro vocês não podem servir a Deus e ao Dinheiro os fariseus que amavam o dinheiro ouv ouviam tudo isso e Av avam de Jesus Ele lhes disse vocês são os que se justificam a si mesmos aos olhos dos homens mas Deus conhece o coração de vocês aquilo que tem muito valor entre os homens é detestável aos olhos de Deus quando a gente lê um texto como esse vamos falar aqui a verdade sermos sinceros a gente pensa Poxa eu não acho que não entendi nada porque Jesus vai contar essa

parábola e é interessante porque ele tá fazendo isso e tá falando diretamente aos seus discípulos então ele está querendo ensinar alguma coisa mais específica para aqueles que o seguem diretamente e quando ele faz isso Aí surge essa história de um administrador aqui que trabalha né Por um senhor um homem rico e se ouve que existe alguma coisa aí que Tá soando meio que corrupção algo que tá fora do lugar e aí esse homem é chamado para prestar contas do que aconteceu e ele então vai lá e chama os devedores para resolver a coisa e meio

que desconta a dívida de todo mundo e depois que isso acontece eh nós vamos ver que o senhor acaba elogiando esse administrador chamado de desonesto de infiel no texto ah e parece que as coisas se resolvem de uma maneira um tanto quanto Inesperada especialmente vindo isso da boca de Jesus e para complicar mais o cenário ainda ele vai dizer olha vocês devem entender que a gente deve usar a as riquezas desse eh mundo né para ganhar amigos para que eles recebam a gente nas moradas eternas e depois vai se falar dos dois senhores tal sinceramente

à primeira vista parece que esse texto é muito complicado ou então ele tá ensinando alguma coisa diferente do que a gente esperava como é que a gente entende essa história que o senhor elogiou o administrador desonesto pra gente entender o que que tá acontecendo aqui lembre-se você só entende um texto bíblico adequadamente se você percebe o que que tá acontecendo aqui nós estamos vendo o Evangelho de Lucas e Lucas você sabe né apresenta Jesus muito nessa percepção de um ah de uma sintonia sensível ao sofrimento humano as pessoas que estão numa condição vamos dizer fora

do status quo ah gente marginalizada e e e traz uma crítica né ao comportamento daqueles que se achavam Senhores da situação então é interessante que esse capítulo ele vem depois do capítulo 15 que fala da parábola da ovelha perdida da moeda perdida e do Filho Perdido então o enfoque aqui é o que significa a salvação que Deus vem trazer em Cristo quando se deixa de lado aquilo que se parece garantido para buscar aquilo que ele que vamos dizer a gente não tem qualquer expectativa e solução e curiosamente depois desse trecho do Capítulo 16 nós temos

uma pequeno pequeno trecho falando das leis e dos Profetas em seguida vem O Rico e o Lázaro então então a gente vê onde tá ambientada toda a discussão e com certeza a coisa tem relação com que aparece em volta e diante dessa compreensão vamos olhar Então o texto para ver o que ele tá de fato nos dizendo Bom Jesus está ensinando os seus discípulos Mas lembre-se isso não quer dizer que ninguém mais escuta isso até porque você percebeu que os fariseus reagem no final aqui do teixo bíblico que nós lemos e ele então fala sobre

um administrador né que era de um homem rico que foi acusado de desperdiçar os seus bens então preste atenção Nisso porque é muito importante Ah ele é administrador de um rico Observe que especialmente em Lucas quando se menciona rico mostra-se um questionamento daquela ideia que prevalecia no ambiente religioso que toda pessoa rica é alguém abençoado por Deus como você vai ver na sequência né quando nós temos aí O Rico e o Lázaro né Eh daqui a pouco a gente vai ver no próprio evangelho a questão eh que envolve Zaqueu então aqui você tem a figura

de um um um homem rico poderoso e que certamente não há qualquer sinal de elemento positivo a respeito dele porque quando a gente lê esse texto a gente fala puxa né quem sabe vamos ver quem sabe esse senhor não quer dizer representa Deus ou Jesus mas assim de cara ele já apresenta um cenário que não é nada promissor e é curioso que o administrador tá sendo acusado de desperdiçar os bens né Essa palavra é a mesma palavra usada pro filho pródigo no original grego Então você vai ver que o filho pródigo também foi alguém que

desperdiçou os bens do pai e aqui ele faz isso mas veja ele foi acusado Então a primeira coisa muito importante pra gente pensar que entender é o ambiente cultural do mundo judaico da época e da realidade presente até nesse contexto semítico Ah que a gente tem Ah a comunidade interagindo dentro dessa realidade quer dizer eh foram falar com o homem né você tem esse elemento que tá junto Porque senão a pessoa pensa o seguinte só tem o senhor o administrador e os devedores mas não então a conversa chegou lá e falou olha parece que o

homem lá tá ã fazendo você perder dinheiro e então que acontece mediante essa acusação o senhor chamou e perguntou e olha lá o que é que eu tô ouvindo a seu respeito escuta que boatos são esses que notí são essas o que que tá acontecendo E aí imediatamente a palavra do senhor Ó faz favor de mostrar o que você tá fazendo eu quero uma auditoria já preste contas da sua administração porque você não pode continuar sendo administrador então quer dizer a coisa não estava funcionando bem a indicação é que o administrador de fato tá fazendo

coisa errada senhor fica sabendo Chama ele para essa prestação de contas e fica claro que o homem vai ser demitido ele não tem saída e tanto é que a sequência do texto no verso 3 que o administrador diz a si mesmo meu senhor tá Me despedindo o que farei E aí ele começa a pensar e a indicação aqui que nós estamos provavelmente pensando num contexto Rural né você vai ver por exemplo que a dívida que envolve aqui tem a ver com azeite tem a ver com eh trigo Ah e possivelmente quando ele diz olha eu

perdendo o meu emprego até como o homem é um administrador um gestor que que ele vai fazer se ele perder a sua posição Aliás a coisa é muito grave porque a gente quando pensa no contexto eh moderno a gente sempre pensa de maneira individual mas lembre-se né todo mundo tá integrado aqui né a conversa rodou a gente tem os devedores a gente tem a a comunidade Aldeia aqui em volta a gente tem o o homem rico a gente tem o administrador o que que ele vai fazer da vida então assim como ele é um homem

desse perfil ele diz ó eu não tenho condição de cavar talvez até cavar no sentido de trabalhar na agricultura é muito possível que seja isso e também eu não tenho condição né de sair por aí mendigando até porque ele tem uma posição razoável então ele entra numa situação desesperadora di já sei o que vou fazer para que quando perder o meu emprego aqui presta atenção as pessoas me recebam em suas casas ou seja essa dimensão né que muitas vezes é desafiada em Lucas né você vai ver por exemplo aqui essa essa questão né de Deus

se preocupa com o indivíduo que tá perdido sozinho e Vai em Busca dele para trazer de volta né oveira perdida vida é trazida de volta para ali o aprisco a gente vê essa dimensão muito clara na história de Zaqueu que rompeu com a comunidade então pensando da maneira bíblica antiga a questão mais grave né pensando nessa sociedade que interage com essa relação de ã respeito e se ele ah tiver um problema muito grave ele vai perder a relação com os outros as pessoas não irão recebê-lo nas suas casas porque ele tá moralmente queimado a coisa

realmente entrou num desespero e ele vai ter que ter algum tipo de ação criativa para resolver essa situação tão difícil e quando a gente continua olhando o texto que que a gente percebe esse administrador aqui vai podemos assim dizer e criar o o o jeitinho admin rativo a gente pensa que Isso é criatividade puramente Nacional não ele vai tentar resolver a coisa e ele então diz o seguinte ele chama os devedores e pergunta para eles né Escuta Quando é que quanto é que você tá devendo aqui a linguagem muito interessante que a gente não não

pega de imediato porque ela envolve muito esse contexto eh judaico antigo e até mesmo essa cultura do Oriente Médio que é aquela conversa de como é que que a gente lida com o preço né como é que a gente Pechincha é interessante lembra quando Abraão conversa com Deus ó e se tiver 50 lá em S se tiver 40 e se for 30 né Essa conversa como é que é essa dívida Vamos ver aí e aí ele pergunta pro indivíduo primeiro em vez de chegar direto falar escuta você tá devendo tanto aqui ó não ele pergunta

qual é né a sua dívida e ele diz olha eu tô devendo 100 potes de azeite e aí ele pega um documento né e pede pro sujeito Ah vamos dizer confirmar objetivamente você sente-se depressa e escreva 50 Nossa na hora que a gente Lê isso Fala Pera aí o homem tá dando um desconto de 50% a seguir ele perguntou segundo e você quanto é que você deve 100 tonéis de trigo Ele respondeu tome a sua conta e escreva 80 ou seja ele foi lá e fez esse tipo de mudança de maneira formal e concreta e

a gente Lê isso e algumas pessoas pensaram o seguinte olha parece que esse administrador não é gente ruim não porque a indicação é que ele parece que tá fazendo o seguinte ele deve ter sabido que o administrador tava ele que que o senhor dele que como ele enquanto administrador que o seu senhor tava cobrando coisas a mais aí então o que que ele fez ele passou a régua para tentar resolver a situação de maneira mais justa E aí Possivelmente o senhor tava cobrando juros o que era proibido pela lei Judaica pela Torá e ao cobrar

esses juros por isso que a conta tava alta Mas isso não bate porque você viu que no primeiro caso ele deu 50% de desconto e no segundo ele deu 20 Então essa proporção não faz sentido outros acham que talvez ele tivesse ganhando por fora e que ele tivesse lucro e ele falou olha nesse desespero eu vou resolver a minha parada e vou aqui descontar a minha parte né E aí eu resolvo essa situação e na verdade apesar dessas ideias serem bastante assim atraentes e até serem discutidas em muitos textos que foram escritos sobre Lucas 16

na verdade se olhar bem elas não se sustentam é difícil demais imaginar juros pela diferença muito grande e até é difícil a gente imaginar que o homem tivesse levando 50% e o outro levando 20% nessa história porque se você pensar bem e o o senhor dele descobrisse que ele ele estava nessa situação você imagine que tipo de desdobramento isso haveria de ter por isso ah essas hipóteses elas não se definem no texto de maneira alguma e a gente fica pensando e não consegue entender o que que tá acontecendo e a coisa fica mais complicada quando

a gente lê na sequência o texto dizer para nós o que ele vai informar logo em seguida diz o texto que o senhor no verso 8 elogiou o administrador desonesto porque agiu astutamente pois os filhos deste mundo são mais astutos no trato entre si do que os filhos da luz e Então pense bem que que tá por trás dessa informação que chega aqui o senhor elogia agora preste atenção o administrador né a palavra grega adikia de fato mostra essa ideia de infidelidade de injustiça de desonestidade que tá claro aqui ele elogia agora preste atenção que

ele não elogia por razões que T qualquer coisa com desonestidade a palavra utilizada que vai mostrar onde está o elogio foi pela astúcia dele pela capacidade de uma situação que vamos assim dizer seria um beco sem saída Ah ele conseguia achar um caminho para tentar resolver a situação e agora a gente pergunta por que isso que tipo de vantagem o senhor recebe e Qual é o elemento positivo porque é que Jesus vai contar esse tipo de história olhando pro texto chama a nossa atenção que a gente descobre aqui que ah o que esse homem faz

na hora do seu desespero é pensar o seguinte se o meu senhor for usar a lei do jeito que ela está à sua disposição Com certeza eu irei pra cadeia eu serei preso porque uma vez que a administração dele é questionada e tá prejudicando alguém que tem poder Observe esse elemento sempre está presente em Lucas né pessoas que estão numa situação de desvantagem e recebe algum tipo de opressão de gente Poderosa materialmente Poderosa politicamente poderosa religiosamente então ele sabe que essa seria a pena então ele vai engendrar um elemento muito curioso que é fazer o

seguinte ele conversa com os devedores abate parte da dívida deles negocia com eles que era uma coisa assim compreensível naquele contexto porque a pessoa é mais ou menos como acontece até hoje quando é que você deve eu posso pagar tanto então se você fizer isso à vista eu eu posso te dar um desconto ele vai dentro dessa negociação por conta dele para se safar Mas o que ele vai perceber é o que ele vai conseguir é que nesse momento aquilo que é tão valioso que é tão extraordinário que é o bom nome de alguém dentro

da comunidade ele Conquista para o seu próprio Senhor então o que ele tá fazendo na verdade ele nem podia estar fazendo porque na verdade ele tá demitido mas ele se comporta como se ele tivesse continuado na função e no cargo e ao fazer isso ele né conversa com os devedores assume essa situação e com isso ele coloca o nome do seu senhor lá em cima de modo que toda a comunidade vai celebrar porque de repente esse seu senhor fica com as mãos amarradas porque ele diz assim tudo bem agora eu tô aqui peguei vamos dizer

assim o administrador no flagra só que esse indivíduo fez um caminho assim tão astucioso essa é a palavra fundamental tal para lidar com os dv2 que que vai acontecer agora eu posso pegar pesado eu posso fazer de tudo para prendê-lo e vencer legalmente mas eu vou ter toda a comunidade com ódio de mim eu vou ter toda uma situação mais difícil para lidar por causa da maneira como ele H Resolveu a situação e se isso continuar assim eu não sei nem o que vai ser da minha relação com eles e aquilo que eu vou poder

fazer então o que que a gente percebe É a coisa extraordinária que surge desse texto quando esse administrador injusto percebe que ele não tem saída ele faz uma aposta aposta dele é que se ele fizer esse caminho astucioso Ele conta sem ter condição de ter certeza com a generosidade do homem rico poderoso por causa do seu nome diante da comunidade porque ele poderia usar a lei Mas ele teria desdobramentos então a sua Esperança última tá nisso isso é paralelo do que a gente vê na história anterior do próprio filho pródigo porque depois de ter feito

tudo isso sem ter direito nem condições nenhuma ele fala Sabe de uma coisa eu vou me arriscar e vou voltar lá é claro claro que o administrador injusto ele não tem nada a ver com o pai que na outra história é Deus mas o paralelo é interessante é a última esperança que surge é eu vou fazer o possível para lidar com aquilo que envolve essa possível misericórdia e generosidade do homem rico aquele nas mãos de quem eu estou e não tenho como escapar pela minha própria força ou pela lei e diante desse cenário Jesus prossegue

e vai fazer a seguinte observação ele diz olha que os filhos das trevas né aqueles que são desse eh mundo e ímpio do mundo sem Deus Inclusive a gente pode até olhar né a expressão aqui exata que ele vai dizer né Ah ele diz que os filhos deste mundo deste mundo ou desta era né porque veja que aqui tem essa discussão daqueles que estão eh dimensionados apenas neste mundo nesta era aqueles que TM a esperança Da era futura então vejam que essas pessoas são eh pessoas que são mais astutas no trato entre si do que

os filhos da luz Filhos da Luz ligados aquela ideia das pessoas que servem e segu a Deus é curioso então inclusive ver que lá nos manuscritos do Mar Morto a comunidade que vivia lá nessa época yahad eles se identificavam como filhos da luz né para ver como essa expressão tem uma confirmação histórico arqueológica para dizer eh fazer relação a pessoas que se identificavam como pessoas que queriam ser fiéis a Deus e aí ele então né diz isso para mostrar o seguinte olha pessoal você vai ver que a vida ela só tem uma saída a saída

em vez de ser esse caminho que vocês estão vendo nesse ambiente religioso que vocês conhecem da mesma maneira como a relação com Deus se dá com apostar na sua bondade na sua misericórdia e lançar-se nisso Essa realidade é tão determinante que até no mundo sem Deus os poucos caminhos que saem bem-sucedidos acontecem dessa maneira e o que que é assustador o assustador é ver que no ambiente das pessoas sem Deus no ambiente das pessoas que agem com desonestidade intencionalmente que não merece nenhum elogio não é que muitas vezes eles usam de criatividade para resolver situações

com muito mais astúcia do que os filhos da luz e é interessante aí eu faço até questão pra gente poder sentir a força desse texto de ler como que ficou traduzido na versão a mensagem que tenta assim trazer a esse impacto do texto para a realidade do nosso ambiente contemporâneo dá uma olhada comigo a o que aparece aqui né na sequência do verso do Nú número oito né diz o texto agora vem a surpresa sabendo disso o patrão elogiou o administrador desonesto sabem por quê porque ele sabia cuidar de si mesmo quem sobrevive nas ruas

são mais astutos Nessas questões do que os bons cidadãos eles estão sempre Alerta buscando opções vivendo da própria astúcia quero que você sejam astutos assim mas só para o que é correto aproveitem as adversidades para motivar a criatividade aprendam a concentrar-se no que importa Assim vocês terão uma vida de verdade não sejam Apenas Bons cumpridores de regras aí você percebe que coisa interessante quando a gente é alcançado pela graça de Deus e pelo evangelho de certa forma a gente é libertado dessa espiritualidade aprisionador e uma das coisas fundamentais é que essa libertação nos traz digamos

assim uma santa astúcia uma santa criatividade para usar aquilo que a gente pode chamar do mais Improvável para atingir os resultados mais inefáveis e é por isso que o texto vai caminhar na dire que ele caminha dá uma olhada comigo aqui na sequência quando Jesus vai dizer um negócio que a gente nem poderia imaginar usem a riqueza deste mundo ímpio para ganhar amigos de forma que quando ela acabar este os recebam nas moradas eternas Qual é a dimensão da problemática social riqueza o homem é rico o sujeito trabalha para ele administrador por causa do seu

lucro vai agir de maneira indevida as pessoas estão aflitas Porque estão devendo quanta coisa meio caminho quanta coisa meio fora do lugar estranha Fora do Eixo acontece nesse mundo de transição de transação financeira pois é e nessa hora Jesus diz você sen vê o que que as pessoas fazem para ter o lucro imediato então quero dizer para vocês por que que o rico se segurou porque ele precisava de amigos precisava ser recebido pela comunidade Por que que o homem fez Toda a realidade que era o administrador agiu para que os outros pudessem recebê-los em suas

casas a gente não tem como viver a pseudo Independência individualista isso é loucura Jesus diz olha vocês tem que ser mais criativos ainda sabe esse dinheiro esse negócio que enfeitiça as pessoas que faz com que elas percam a referência que elas quebrem com a comunidade que elas abram mão da moral Pois é useem essas riquezas veja como é a inversão de tudo para que vocês através dos seus bens daquilo que tá nas suas mãos que na verdade nem pertence a vocês vocês utilize isso para o reino utilize isso para alcançar as pessoas Não especificamente pra

realidade desse mundo não para aquilo que envolve os filhos desse mundo mas para que essas pessoas entendendo a graça de Deus entendendo a história do Filho Pródigo entendendo a ovelha perdida entendendo a moeda perdida eles encontrem a graça de Deus e aí vocês façam a festa completa da comunidade nas moradas eternas Aí sim vocês vão ter amigos e comunidade para sempre ou seja esse texto aponta para nós a prioridade da missão O que que você faz com seu dinheiro o que que você faz com seus bens eles existem para o quê para sua satisfação apenas

para você acumular e daqui uns anos você nem vai estar mais aqui Qual é o benefício qual é a finalidade Será que a gente enlouqueceu a ponto de imaginar que a gente deve acumular uma série de coisas com as quais a gente nem tem condição de conviv de perto e muito menos desfrutar delas ou será que a gente entende que assim como as pessoas fazem de tudo para lidar com essa realidade a gente deveria fazer muito mais para ter a riqueza maior no reino de Deus que envolve a salvação foco maior da pró osta da

missão é uma coisa aparentemente sem sentido né que alguém fala não mas Deus não precisa de dinheiro Claro que não mas é claro que os nossos recursos tudo aquilo que se transforma em potencial econômico pode e deve ser usado para a glória de Deus e para a expansão do seu reino ainda que sejam riquezas nesse mundo ímpio Mas é interessante que o texto continua e quando ele continua o texto vai mudar um pouco o seu foco a direção vai aí mudar um pouquinho porque na sequência nós vamos ler o seguinte agora depois de focalizar essa

questão que no final das contas tem a ver com salvação e vida eterna aí essa relação com o o dinheiro e as riquezas ela é retomada aqui até porque ela vai ser trabalhada em vários lugares em Lucas e ela complementa a história e ela vai dizer o seguinte quem é fiel no pouco também é fiel no muito e quem é desonesto no pouco também é desonesto no muito assim Se vocês não forem dignos de confiança em lidar com as riquezas deste mundo ímpio quem lhes confiará as verdadeiras riquezas e Se vocês não forem dignos de

confiança em relação ao que é dos outros quem lhes dará o que é de você se nenhum servo pode servir a dois senhores pois odiará um e amará outro ou se dedicará um desprezará outro vocês não podem servir a Deus e ao dinheiro dinheiro no original é mamom é interessante que as palavras que aparecem aqui ainda que nós tenhamos o texto em grego Originalmente esse texto foi falado de maneira semítica quer ser seja hebraico ou aramaico e quando a gente pensa de confiar Pensa emiel nós temos um jogo de palavras com aquilo que tem a

ver com o radical aman amen emuná e Mamon Tá vendo só a brincadeira que surge no pano de fundo original de onde o texto depois é registrado em grego e aí o que que tá sendo considerado aqui qual é o problema problema e que as pessoas na época de Jesus em grande parte por um entendimento equivocado daquilo que eles leram no antigo testamento eles estavam entendendo Que riqueza sempre era sinal de bênção de modo que as pessoas que estavam nessa condição de posição religiosa superior ou numa espécie de primazia social pelos seus bens que eram

Associados a uma suposta justiça por isso que daqui a pouco nós vamos ver a discussão do rico e do Lázaro aqui na sequência essas pessoas tinham perdido o sentido do que realmente significava a caminhada com Deus por isso o texto anterior mostra que nesse mundo por causa desses recursos a pessoa faz qualquer coisa e dali a palavra de Jesus vai encaminhar o entendimento na direção da salvação mas prosseguindo Jesus então desafia esse pensamento dizendo olha pessoal não é verdade que a maneira de lidar com a nossa vida tá ligado com essa contabilidade de justiça que

pode se ver no sucesso financeiro não na verdade o que vale é a fidelidade e lembre-se que no original ser fiel é a mesma coisa de ter fé quem crê mostra isso de maneira concreta de maneira concreta Então quem é fiel no pouco também é no muito quem é deshonesto no pouco também é deshonesto no muito faz até um contraponto com o que vimos anterior anteriormente assim Se vocês não forem dignos de confiança em lidar com as riquezas deste mundo í quem confiará as verdadeiras riquezas por quê Porque as riquezas que chegam para nós não

são nossas as riquezas que chegam aqui neste mundo na verdade pertencem a Deus então se alguém não está submetido a Deus e não vê todos os seus bens e oportunidades como uma dádiva do Senhor Generoso que quer que nós gerenciem isso para o bem do reino essa pessoa acha que é dela ela não vai poder ter acesso às verdadeiras riquezas ela não entendeu nada se vocês não forem dignos de confiança em relação ao que é dos outros tá vendo porque na verdade a riqueza não é de vocês quem lhes dará o que é de vocês

e aí Jesus dá digamos o cheque mate dizendo olha pessoal não tem jeito a gente precisa decidir quem é senhor da nossa vida e você talvez tá pensando ah Saião aí tranquilo Jesus Cristo é um senhor amém eu já confessei isso já falei isso mas não é essa questão não é apenas você falar eu acredito nisso eu confio teologicamente isso a questão é quem controla a nossa vida quem de fato determina porque eu vejo muita gente dizendo Olha eu sou a favor dessa causa aqui mas você pede pra pessoa movimentar um dedo naquela direção contribuir

o valor que seja você descobre que a pessoa não é a favor de coisa alguma tá falando da boca para fora Ah não eu sei que a gente deve priorizar o reino de Deus mas a pessoa faz isso assim quando sobra tempo ela na verdade não tá nem aí então quem você serve é aquilo ao que você se dedica a sua mente o seu coração o seu tempo maior a aquilo que você ama aquilo que você dispende alguma coisa da sua parte por isso você vai servir e como é que é não tem jeito é

aqui eu Você odeia um ama o outro se dedica a um ou acaba desprezando o outro não dá para servir a Deus e a mamom e mamom soa como a palavra né que tem a ver com confiar crer que tem a ver com esse verbo aí da raiz de Amém de Amã na língua original primeira e aí a gente vê o desfecho de tudo muito interessante por os fariseus Tá vendo como a gente vê que o foco é religioso que amava o dinheiro e aí você vê essa Associação de um tipo de Teologia da prosperidade

indevida na época ouviam tudo isso e zombavam de Jesus Claro eles entenderam O que Jesus estava dizendo Eles estão numa outra perspectiva estão cheios de Justiça própria inclusive estão numa posição social ah invejável e por isso eles acabam aí Entrando Numa relação de oposição e Jesus vira para eles e diz vocês são os que se justificam a si mesmo aos olhos de vocês mas Deus conhece o coração de vocês aquilo que tem muito valor entre os homens é detestável aos olhos de Deus e a gente Então pergunta para cada um de nós O que é

que tem valor de verdade você não é impressionante eu às vezes fico pensando na minha vida eu já vi gente por causa de uma paixão por causa de uma coisa de um hobby amado por causa vamos dizer de uma espécie de de sonho de infância de adolescência por causa até de uma mania como a pessoa se desdobra como a pessoa gasta recursos como a pessoa faz de tudo E cria todos os caminhos simplesmente para chegar ali à Semelhança do que nós vimos né do sufoco tremendo do administrador desonesto que teve que usar toda a criatividade

para se safar daquela situação e a gente vê como aquilo que parece ser religiosidade pode estar contaminado quando a gente não entende quem é servo e quem é senhor e a gente não percebe a força de mamão e a força que pode estar por trás das nossas superficiais boas intenções então a pergunta para você é direta hoje quem é o senhor da sua vida Quanto tempo você vai viver quanto recurso você tem quais foram os dons que Deus deu a você o que é que você acumulou na sua vida vida que você sabe que não

pertence de fato a você porque como todo mundo nós vamos partir e tudo que tivermos acumulado vai ficar e a pergunta diante da grande necessidade da missão diante de coisas assombrosas de maldade perversidade de opressão muito maior do que o quadro que a gente vê na história do homem rico do administrador acontece nesse mundo e a gente vai ficar o quê olhando isso e dizendo Ah que legal né Deus é tão bom você leu o Salmo 23 hoje né ah não pois é Nossa aquele hino ali é muito bonito não olha igreja esse ano um

tempo de férias vai ser muito legal Será que a gente enxerga A Urgência da missão Será que a gente quer ganhar amigos para fazer a grande festa lá ou será que a gente tá tanto com um outro senhor que a gente talvez se sinta até uma pessoa abençoada como os fariseus E isso não entra no radar daquilo que é importante para nós então que a gente pense seriamente com Jesus hoje que de fato né a gente vai saber que aquilo que tem tanta importância e valor neste mundo não tem valor para Deus e aquilo que

pertence ao reino pertence ao Senhor ao mestre ao nosso salvador que é semeado pra vida eterna uau isso simplesmente não tem preço que Deus abençoe a sua vida abençoe o seu coração abençoe a nossa vida para que a gente tenha a condição dentro do que é possível com toda a nossa fraqueza e incapacidade pelo poder do Espírito de Deus apostar na grande generosidade do Senhor que nos perdoou e com a força e o recurso que temos e que nos resta servi-lo de todo o coração de maneira absolutamente concreta e objetiva que o Senhor nos abençoe

amém [Música]