VIDEOAULA - O CONTINENTE AFRICANO E A ESCRAVIDÃO NO BRASIL

E aí E aí o Olá cara aluno seja muito bem-vindo para mais uma aula aí da disciplina Brasil colônia sua professora Aline hoje aí nós vamos falar sobre o continente Africano EA escravidão no Brasil Bora lá bom abordagem né dessa unidade nós vamos falar aí sobre o processo de Jesus escravidão no Brasil as relações que se estabeleceram entre algumas regiões do continente africano e as relações aí né Portugal e Brasil continente Africano Portugal e o Brasil as migrações forçadas para o território brasileiro o trabalho compulsório os movimentos de resistência na herança do passado escravagistas na

sociedade brasileira atualmente é bom a África e o comércio Negreiro a história africana sempre foi marcada por fluxos migratórios postados conectando a África com o Oriente ao Mediterrâneo e o Oceano Índico essa migração forçada começou a se desenvolver com a colonização das Américas no século 16 e Portugueses e Espanhóis utilizavam a mão de obra africana na mineração e na agricultura comercial sendo impossível desassociar essa demanda por mão de obra do tráfico Atlântico então informações relevantes que nós temos aqui na nossa primeira parte sobre a questão que a história africana ela sempre teve em vários fluxos

emigratórios forçados então quando a gente observa aí sobre a história do Continente Africano nós vamos aí observar os grandes é a civilizações né em vários movimentos aí de pessoas fluxos de pessoas quando a gente observa por exemplo sobre a história do Egito antigo quando observamos aí a história sobre né os faraós negros quando a gente observa sobre né povos ali da crescente fértil né então fazendo uma associação aí é claro com aquelas antigas civilizações então esses movimentos de pessoas se movimenta os forçados essas ondas migratórias elas de certa forma já ocorriam dentro ali né do

continente africano uma boa parte a vida chamada a África setentrional né uma relação Estreita uma relações ali com praticamente uma parte ali no sudeste asiático uma parte ali né da chamada a península do oriente bom então nós temos esses me essas migrações que já aconteciam tá e quando falamos sobre migrações forçadas nós vamos aí te separa a história né praticamente uma parte da chamada História Moderna que nós né estamos fazendo uma abordagem aqui e que principalmente foi desenvolvido aí a partir principalmente do século 16 nós vamos né ver essa ideia de migrações forçadas Como assim

essas migrações forçadas transmigrações que aconteciam aí é principalmente com a captura de pessoas essas pessoas se tornando mercadorias essas pessoas sendo trocadas por outras mercadorias Então nós vamos ter aí basicamente né pessoas e elas estão sendo comercializadas Portugueses e Espanhóis que utilizavam a mão de obra africana na mineração e na agricultura comercial Sim nós tivemos aí a presença de africanos que foram escravizados na chamada América espanhola aqui na América portuguesa tanto que o processo de escravidão aqui no Brasil infelizmente durou mais de 300 anos e atualmente algum revisionismo né o chamado os revisionistas históricos tenta

transferir para os próprios africanos as mazelas de corridas o tráfico de escravos argumentando que a escravidão já existia naquele continente e que os africanos escravizados eram vendidos pela própria população daquela região mas mas esse revisionismo aí de falar mas os povos africanos já praticavam a escravidão dentro do próprio continente não não era dessa forma que acontecia porque a escravidão que nós estamos falando que aconteceu tanto aqui na América espanhola como na América portuguesa né Principalmente o caso aqui da América portuguesa a questão da escravidão aqui foi um momento muito angustiante para os povos africanos que

aqui está o e consequentemente PA e também então essa forma de falar mas já acontecia no continente africano Mas a forma que acontecia praticamente uma tribo de certa forma que o dominar outra então a escravidão aconteciam mediante essa dominação das Tribos e não por que capturava as pessoas para vender como né a vender como mercadorias ou só somente mercadoria né existia um processo de dominação bom e quando nós falamos sobre a escravidão da América portuguesa né a escravidão e acontece aqui no Brasil colônia nós estamos falando de basicamente maus-tratos nós estamos falando de pessoas que

né trabalhavam até praticamente Em alguns momentos até a morte então nós estamos falando de um aumento que foi né Na parte da história do Brasil que ela é um pouco tenebrosa é bem né problemática e convém ressaltar que o contato com os europeus modificou profundamente essas relações africanas em conta uma quantidade de escravos enorme e estabelecendo a ideia de mercadoria ou seja quando acontece os contatos com os europeus isso acontece basicamente aí entre os séculos 9 né na costa africana nós vamos perceber que o negro ele acaba se tornando o que uma mercadoria ele vai

ser feito em serviço ou uma mercadoria mercadoria aí para né esses europeus o Rick não com dizia com os costumes aquela sociedade ou seja então é muito importante entendermos o seguinte aqui na é traz informações valiosas que a partir do contato com a europeu né Principalmente os portugueses ali na Costa africana às pessoas que até então não é uma tribo dominava a outra Dentro do continente africano com as pessoas que eram dominadas né Elas têm aí agora elas passam a ser vistas de uma outra forma elas vão passar serviços Infelizmente como mercadoria então Elas começam

a ser tratadas como mercadoria porque o europeu coloca né isso até então para aquelas relações que eles estavam começando a tecer com os africanos ali né na costa africana é válido ressaltar que nem todas as regiões do continente bom então não fizeram parte do tráfico Atlântico de escravos atenção tráfico Atlântico obviamente essa rota utilizada que pelo né o pelos navegadores volta aqui traçada a partir duas de navegações Oceano Atlântico e as regiões mais afetadas foram a costa da mina gana e Nigéria EA África central do Gabão Gabão até o sul de Angola ou seja essa

área aqui praticamente em vermelho então a gente pode perceber que a área mais Litorânea né do continente africano afirma que essas duas regiões responderam por quase oitenta por cento das vítimas do tráfico né do tráfico negreiro aí para vocês terem ideia cara os alunos olha por um um contingente enorme de africanos que saíram aqui dessas localidades que foram praticamente né para bolo parte aqui do território brasileiro é claro a gente também não pode esquecer eles também foram enviados uma parte aqui para onde hoje faz parte aí dos Estados Unidos e é claro aqui na América

Central E aí e a relação comercial que se estabelecia entre Europa África e América é isso que esse mapa traz o chamado comércio aí Transatlântico esse comércio né e que de certa forma aqui né os negros que eram retirados aqui dessa parte que nós estamos vendo eram né comercializados aqui nesses lugares é bom agora nós vamos falar sobre os indígenas a escravidão o povoamento EA defesa do território um beijo início da colonização ouvir três modos de apropriação de indígenas pelos portugueses o resgate e o cativeiro e os de cimentos de acorda aí com Alencastro os

resgates eram a troca de mercadorias por índios prisioneiros de outros vídeos é muito importante a gente lembrar o seguinte nós estamos falando aqui neste momento nos indígenas os indígenas eles são os nativos da terra eles são os chamados negros da terra eles são os oriundos da terra então é importantíssimo a gente entender que primeiramente quando ouvi o processo de dominação do território vamos ter Claro o processo de dominação que desse indígena indígena né ele põe de certa forma nós já sabemos houve uma apropriação aí desses indígenas e é claro nem todos aceitaram assim de maneira

tão passiva tá que nós vamos ter aí O Resgate O Cativeiro nos de cimento o resgate da troca de mercadorias de índio Zack geralmente em um dos aprisionavam outros índios de outras tribos e trocavam esses índios que até então era Prisioneiro né Por mercadoria que os portugueses aí ofereciam tá então essa aí era a técnica do né Resgate Nelson um dos modos aí de apropriação Resgate existe um cativeiro os índios escravizados via categoria de cativeiro deveriam ser apresados a chamada guerra justa obrigatóriamente com sentida e determinada pelas autoridades régias por períodos estabelecidos e contra em

7 dias então esses índios aqui de certa forma eles foram aprisionados pelos portugueses tá então esses índios Eles foram aprisionados mantidos em cativeiros e geralmente ficavam em cativeiros por praticamente muito tempo eram utilizados para trabalho compulsório e não podemos esquecer o indígena ele não é exímio conhecedor né da Mata também foram aí de extrema importância para o português claro né que até então estava dominando a terra né fazer eles levarem os portugueses mata dentro então os indígenas aí eles né na vida de cativeiro eles eram aprisionados principalmente para exercerem trabalhos compulsórios e os desse -

os vencimentos serão os deslocamentos forçados os índios para as proximidades das vilas e agrupamentos europeus e as chamadas missões jesuíticas quero que vocês prestem muita atenção nas missões jesuíticas o índio na visão do europeu estava né basicamente dominam da terra Neo o europeu que estava aqui o português que estava dominando ele via que era Preciso fazer um trabalho com esse indígena para além de lhe servir de mão de obra né então a gente vai entender que na visão aí no português o indígena ele tinha que ser Salmo Ok vamos lá a chamadas missões jesuíticas elaborada

e pelos Jesuítas onde os índios deveriam ser fixados em um povoado com os princípios pedagógicos dos religiosos segundo puton os índios de diferentes Nações eram reunidos esses povoados para serem submetidos a várias formas de ressocialização Ea aculturação para trazer os indígenas aos povoados os Jesuítas procediam os chamados de cimentos das Tribos né então quê que a gente pode perceber aqui que as chamadas missões jesuíticas a um primeiro momento a principal finalidade era o que era fazer o processo de aculturação desse indígena era o que remover a cultura desse indígena era retirar o seu linguajar ela

colocar todos os preceitos e normas de mudar chamada cultura Portuguesa e principalmente a fé católica era isso que era feito nossas chamadas missões jesuíticas Então existe um processo de aculturamento né ou seja E aí já aculturação tá então era o que retirar né tudo aquilo que o indígena tinha aprendido durante todo o seu durante toda a sua vivência Olha a sua cultura aqui já não serve mais você agora tem que seguir essa cultura Então isso é um processo de aculturação né Queria sobrepor a cultura do outro e refazer o processo de ressocialização desses índios né

às vezes tribos rivais estarem ali convivendo em um mesmo espaço é complicado então o que a gente pode perceber que essas missões jesuíticas queriam um por né e elas não quiseram forma regras para os indígenas aí né viverem é isso isso acontece isso é claramente visto como um processo de dominação a vivência e resistência afro-brasileira no período colonial bom aquele esse né esse conteúdo Fala aí sobre a questão de como era a vivência dos povos africanos que foram trazidos aqui né para chamar da América portuguesa a mão de obra né de Africanos escravizados foi Empregada

pelo lucro do tráfico negreiro trazia tanto para coroa como para particulares essa população trazida para a América de maneira compulsória não aceitou de maneira passiva o seu destino trabalhavam exaustivamente recebiam castigos físicos e seus Senhor por não aceitarem as condições Aconteceu muitas fugas essas poderiam ser individuais ou em massa com a formação dos chamados Quilombos em outros casos a auto-destruição através do chamado infanticídio ou até mesmo suicídio então que a gente pode perceber aqui as informações úteis aqui né desse desse ponto nós estamos vendo que foi utilizado não é uma mão de obra Negra né

que for Esses povos foram escravizados aqui no Brasil eles vieram de maneira compulsória vieram para realizar trabalho de compulsórios E é claro quando não realizavam esses tipos de trabalho eles recebiam aí o chamado os castigos físicos é os seus donos então a gente precisa entender que nem tudo foi aceito por esses negros né que foram escravizados aqui né no território brasileiro a a escravidão Não foi aceita de maneira passiva né então ouve aí movimentos o chão né o quilombo é considerado um movimento de resistência tá E é claro quando já estava uma coisa muito muito

aquém né às vezes esses negros escravizados estavam em uma situação de mazela muito ruim né obviamente é muitos coletivos 6 Um bom salário aqui sobre uma das formas de resistência né que é muito conhecido aqui no Brasil que foi o chamado Quilombo de Palmares é importância do Quilombo de Palmares né É É importante falarmos em é de grande relevância falarmos aí sobre Palmares né Palmares faz parte da nossa cultura brasileira faz parte aí do nosso né no nosso entendimento né aqui sobre a formação da cultura aqui no Brasil então a gente precisa falar sobre Palmares

o que Palmares significa ir para a cultura brasileira bom os escravos que fugiam acabavam se organizando no chamados Quilombos ou mocambos que poderiam ser muito diversos aquele período Então os quilombos é claro Foi um momento de resistência foi o lugar de resistência né onde vários né o que estavam sendo escravizadas recebiam os piores castigos físicos não é possíveis em vários locais é do seu senhores eles viviam nos quilombos uma forma de resistência de acordo com Gomes havia Quilombos que constituíam comunidades Independente com atividades camponesas que se integravam a economia local haviam os que se caracterizavam

pelo protesto reivindicatório dos escravos havia ainda os formados por pequenos grupos quilombolas que se dedicavam ao assalto das fazendas próximas a via por fim os que aceitavam voltaram a situação de escravo desde que sua e deixe que suas exigências fossem atendidas o mais famoso quilombo do Brasil é sem dúvida O Quilombo de Palmares e o Quilombo de Palmares era uma rede de povoados na região que hoje corresponde né É uma parte aí do Estado de Alagoas e chegou agregar milhares de moradores Ele se formou no início do século 17 e perdurou por quase cem anos

ou seja Palmares aí teve uma durabilidade entre os anos de 1.605 até o ano de 1694 segundo Schwartz os administradores régios transformaram Palmares em um símbolo de como qualquer comunidade de fugitivos poderia ameaçar uma sociedade baseada na mão de obra escrava durante toda sua história o quilombo esteve sob constante ataque mesmo os holandeses quando ocuparam a região de Pernambuco organizaram aí três expedições né contra Palmares entre os anos de 1672 em 1680 houve praticamente uma expedição a cada bom então o que que a gente já pode perceber aqui as informações relevantes é que o quilombo

Ele foi sim o momento de resistência desses negros que eram escravizados em Palmares era um dos principais né é momentos um dos principais Quilombos aí de resistência os principais Quilombos né que acolhiam aí essas pessoas né que se sentiam praticamente a mesma que estavam a mercê de né da sociedade naquela época e que de certa forma não era né atendidas aí para um mínimo de sua sobrevivência né pelo seu senhor o Quilombo de Palmares foi destruído no final do século 17 houve um intenso embate entre as entre as tropas do Bandeirante Domingos Jorge Velho e

a população residente do Quilombo de Palmares que era liderada aí por Zumbi é do que esse embate que acontece entre né O Bandeirante Domingos Jorge Velho é muito importante lembrarmos que esse embate ele acontece mas a população de Palmares não aceitou de maneira passiva de forma alguma eles Lutaram né mas todo o aparato bélico que Jorge Velho levava era mais era bem superior ao que as pessoas do Quilombo tinham então é nesse momento aí né é de certa forma né nós sabemos que Palmares foi destruído né o Quilombo de Palmares chegou ao fim aí no

ano de 1694 Aqui nós temos é uma representatividade do líder né zumbi zumbi de Palmares i bom então alunos muito obrigada pela aula espero que vocês tenham gostado eu aguardo vocês aí na próxima unidade [Música] E aí [Música]