olá ipc-a hoje a segunda feira de 18 de fevereiro de 2013 estamos juntos há 302 dias lendo a bíblia e hoje vamos começar a leitura do antigo testamento lendo gênesis 1 é importante dizer que este livro de gênesis pertencia a uma coleção maior chamada pentateuco que compreende os cinco primeiros livros da bíblia e que são os livros que não foram eles deixados através de moisés o seu redator o seu escritor foi moisés muitos ataques foram desferidos contra a autoria mosaica do pentateuco principalmente no século 19 no século 20 muita gente acha que isso aqui não
passa de uma lenda inventada e de uma composição é que acabou agrupando diversos escritos diferentes de uma forma muito criativa isso precisa ser combatido precisa de ser defendido nós não negamos que alguns trechos do pentateuco foram escritos por outras pessoas isso parece óbvio se você lê as partes finais do livro do deuteronômio você vai ver que lá se fala sobre a morte de moisés é claro que moisés não inscreveu como ia morrer e depois saiu para morrer do jeito como tinha escrito se você ler gênesis capítulo 36 a partir do verso 31 você vai ver
que se fala e esta é a lista dos reis que existiam antes de haver rehem israel então você percebe que estas palavras não podem ter sido escritas na época de moisés era preciso saber que esses reis que eliminaram na terra de dom antes que houvesse rei sobre os filhos de israel foram reis cujos nomes foram colocados aqui muito posteriormente depois da época em que já havia reis rafael lá pelos dias de saul pelos dias de davi isso então tem que ficar claro no entanto nós afirmamos que consideramos muito claramente que o grosso que o esqueleto
básico que a substância maior desses cinco livros vieram até nós pela instrumentalidade de moisés isso fica claro por exemplo por que jesus disse muito claramente joão 7 e 22 moisés nos deu na circuncisão é o único livro da bíblia que mostra a instituição da circuncisão é gênesis então jesus disse que quem nos deu um relato do livro de gênesis foi moisés também é preciso dizer que alguns dos costumes narrados no livro de gênesis são tão antigos que seria muito improvável imaginar alguém posterior escrevendo sobre eles nós vamos lá por exemplo a concessão do direito de
propriedade de leitura onde o filho mais velho recebia mais herança do que os demais mas também a venda dessa herança quando jacó compra do seu irmão por um prato de lentilhas no seu irmão seja o direito de pôr pela genitora nós vamos um escravo sendo adotado pelo seu senhor abraão não tinha filhos e precisam adotar um damascena elias é como seu herdeiro e quase o adotou nos vemos a doação de uma escrava como parte de um dote ea apresentação dessa escrava o marido por sua mulher infértil o que acontece com abraão nós vemos que tudo
isso é feito e esses costumes são comprovadamente antiquíssimos muito mais antigos do que sugerem aqueles que propõem para o livro de gênesis uma data de composição bem mais tardia além disso ficaria muito despropositado se alguém querendo escrever um livro para falar sobre o passado na raça neste livro costumes que já é um é proibido em sua época por exemplo abraão se casou com sua meia irmã jacó se casou com duas irmãs simultaneamente e isso é claramente proibido basta você nem levítico 18 ver sus 9 18 que você vai ver que essas coisas não podiam acontecer
então seria muito estranho se numa época em que a lei de israel tivesse sido dada alguém inventasse uma história para trás onde os personagens que seriam formados como o herói de israel contrariassem leis que já eram estabelecidas naquela época a explicação mais natural é que o livro de gênesis é de fato muito antigo que nós não se preocupou em explicar o em defender esses costumes e essas práticas de abraão de jacó porque naquela época a lei que veio a proibição não existia isso nos parece bastante claro então meus irmãos é preciso nos perguntar por que
moisés foi buscar esses relatos são antigos porque ele precisou traduzir é para o povo de israel a sua história colocando aqui esses costumes e todos esses fatos para que os desaires conhecimentos se você se lembra de deus apareceu moisés na forma de farsa e falou com ele que deveria tirar o povo de israel do egito onde estava escravizada 400 anos e moisés no momento inicial resulta mas deus quer que ele vá lá e faça isso porque ele havia forjado uma aliança com os ancestrais do povo de israel lembramos aqui já corre e agora iria cumprir
a sua palavra quando moisés vai o egito para resgatar aquele povo ele precisa lembrar aquele povo da sua origem de que aquele povo é herdeiro de promessas que deus fez aos seus ancestrais e portanto esse é o momento em que nós temos aqui a necessidade do surgimento de um livro como este o livro de gênesis além de mostrar a israel que aquele povo que moisés libertaria era um povo alvo de uma promessa de deus era preciso contrapor para os israelitas uma nova visão de mundo em oposição àquelas que eles haviam absorvido no egito havia diversas
mitologia sobre a origem do mundo no egito mas era preciso limpar as lentes pelas quais os hebreus haveriam de julgar sua existência o seu valor e o próprio mundo trazendo a eles a definição correta de como foi que o mundo surgiu foi exatamente o deus que criou o mundo que fez todas as coisas para sua própria glória foi esse deus que entrou em aliança com os ancestrais dos israelitas e esse deus quem agora iria cumprir a sua promessa e resgatados da escravidão por isso mesmo alguns detalhes chegam a ser maravilhosamente interessantes por exemplo no egito
o deus sol era adorado e elo também era verificada mas quando moisés vai apresentar por mando de deus o relato da criação o sol ea lua nem mesmo são nomeados repare no verso 16 do capítulo que deus fez os dois grandes useiros o maior para governar o dia menor para governar a noite não se fala em sol e lua aqui porque quer se deixar claro que é um deus muito maior do que o sol ea lua e que está no controle de todas as coisas que tudo criou e é ele quem está falando com aqueles
amigos então nós não temos por que considerar o relato do gênesis 1 como algo mitológico pelo contrário mitológicas eram as interpretações dos egípcios dos babilônios dos habitantes da mesopotâmia e de outros povos antigos mas moisés ao se apresentar em nome de deus para os israelitas têm que lhes oferecer uma visão de mundo correta e não lendária não fictícia não uma novela mas a verdade dos fatos para que o cérebro inteiro que o que vai lhes acontecer que é o êxodo a saída do egito tem um fundamento histórico maravilhoso esse capítulo primeiro de gênesis tem suscitado
debates infindáveis ao longo da história porque com o avanço da ciência muita gente quer olhar para este capítulo e tentar distinguir é quando foi que deus criou o mundo e como foi que deus criou mas nós perceberemos que vários desses conflitos vão desaparecer quando entendemos que o livro de gênesis não foi escrito primariamente com essa preocupação primeiro de tudo gênesis queria mostrar aos hebreus quem criou o mundo e porque criou o mundo foi deus o senhor deus de israel que criou o mundo eo criou para sua própria glória e revelar essa verdade para que os
hebreus pudessem confiar nele e obedecer a liderança de moisés certos de que se deus nos cumprir a sua promessa quando observamos a maneira como deus nos mostra que o mundo foi criado percebemos que deus fez isso com ordem os seis dias da criação foram divididos em duas etapas de três dias cada uma na primeira deus criou o ambiente e na segunda etapa deus criou aqueles que povoaram esse ambiente então deus criou um ambiente de luz no primeiro dia mas que eu usei no quarto dia deus criou o céu ea água separou as águas do firmamento
e no quinto dia o que ele fez ele criou as aves para voar no céu e criou os peixes para a povoarem o mar e as águas em geral no terceiro dia deus criou a terra e criou a vegetação e no sexto dia deus criou os animais terrestres e criou também os seres humanos tudo isso mostra ordem mostra foco e mostra que deus está conduzindo a história de maneira planejada de maneira calculada e tudo que deus faz é bom e tem um propósito bom e então nós percebemos também no livro de gênesis uma mesmo tipo
de estrutura que nos leva agora desta criação ordenada até os israelitas que moisés está tirando do egito ou seja a mesma ordem que deus evidenciou lá na criação deus evidenciou na condução da história e também na própria escrita do livro de gênesis para fazer com que os israelitas fossem capazes de seguir o raciocínio de moisés desde a criação até o ano em que eles estavam sendo tirados do egito por volta do ano 1000 440 antes de cristo como isso foi feito do livro de gênesis com 10 relatos de histórias o primeiro relato começa lá no
capítulo 2 verso 4 esta é a génese do céu e da terra para a direção então você vai ver como é que foi que a humanidade se desenvolveu depois que as águas da criação foram tomadas depois de que o ambiente foi preparado por deus para habitação do homem esta história da criação do mundo lá no capítulo 5 verso 1 nós vamos ver em seguida o desenvolvimento de uma linhagem de redimidos a queda mas agora deu se manifestando através de sete e de seus descendentes este é um livro da genealogia de adão e vai passar pela
linhagem de 7 lá no capítulo 6 verso 9 você vai ver como deus faz uma aliança com o homem em particular não é esta é a história de noé interessantemente essas três primeiras histórias do livro de gênesis fazem paralelo com as outras três estas primeiras 3 antes do dilúvio as outras três são depois do dilúvio se na primeira história do livro de gênesis foi contado sobre o desenvolvimento da humanidade depois que as águas da criação foram tomadas neste quarto relato agora que vai se encontrar lá no capítulo 10 versus 1 nós vamos ver o desenvolvimento
da humanidade e as genealogias dos filhos de noé mostrando então o desenvolvimento de toda a raça humana depois que as águas do dilúvio agora foram do mas já no versículo 10 do capítulo 11 nós vamos ter então agora a linhagem dos redimidos a descendência daqueles que vão seguir a deus e qual é o filho de noé que vai mostrar fidelidade a deus é 100 então capítulo 11 verso 10 nós vemos são essas gerações de 100 capítulo 11 verso 27 nós percebemos uma aliança clara de deus com o homem particular que abraão ea história dele se
confunde com a história de noé capítulo 11 verso com a história de terá que é o seu pai e no capítulo 11 verso 27 então nós vemos são estas gerações de terá e assim nós vemos então a humanidade sendo desenvolvida depois que as águas da criação são aplicadas e ela sendo desenvolvida depois que as águas do dilúvio são aplicadas nós vemos a genealogia de uma linhagem de redimidos com sete depois vemos uma genealogia de viagem de redimidos concelho depois vemos a aliança de deus com noé através do arco íris e depois veremos aliança de deus
com abraão através da circuncisão ou seja deus prepara o cenário para o mundo se desenvolver deus mantém uma linhagem fiel a ele e deus faz uma aliança com essa linhagem antes do dilúvio e depois do dilúvio e isso fica claramente então anunciado na forma como o livro de gênesis é estruturar depois disso nós temos ainda mais quatro histórias que não são contadas e que nos mostram não apenas que deus preparou o cenário preparou uma linhagem e estabeleceu uma aliança essa linhagem mas nos mostram também que deus se preocupou em mostrar que ele é quem escolhia
aqueles com quem se relacionaria e ele fazia essa escolha de modo soberano contrariando até mesmo as expectativas sociais naquele contexto ou seja deus fez aliança com abraão mas ele rejeitou seu filho mais velho ismael a história de ismael instalar no capítulo 25 verso 12 onde nós podemos ler são estas as gerações de ismael mas apesar de rejeitar o filho mais velho deus faz um pacto com o filho mais novo isaac e no verso 19 do capítulo 5 - são estas as gerações de isaac a mesma coisa acontece com relação aos filhos diz a isaac tem
dois filhos esaú e jacó esaú é o mais velho mas deus rejeitam mas é ele escolhe soberanamente mais novo de tal forma que lá no capítulo 36 versículo um você tem são estes os descendentes de esaú mas no capítulo 37 versu2 você vai ter esta é a história de jacó esse é o esboço do livro então e isso nos ajuda a entender bem o que é que o livro nos conta deus prepara o cenário montado o mundo a partir das águas da criação ou do dilúvio deus escolhe uma descendência que lhes será fiel os descendentes
de 7 antes do dilúvio os descendentes de 100 depois do dilúvio deus faz um pacto com os seus descendentes ele simboliza esse pacto com anoé através do arco-íris simboliza esse quarto com a circuncisão é fazendo aliança com a brawn depois dessa aliança claramente estabelecida tanto antes quanto depois do dilúvio deus vai mostrando soberanamente que ele escolhe para si o povo não é com israel mas é com isaac não é com esaú mas é com jacó esta é a história que liga a criação do mundo até os descendentes de jacó que estava escravizadas no egito é
disso que o livro de gênesis os fãs falando um pouquinho mais a respeito do capítulo eu gostaria de dizer brevemente que há uma grande discussão se esses dias da criação são dias de 24 horas e eu terei literalmente que são dias de 24 horas porque a palavra para criou um paradigma não tem em nenhum outro lugar do antigo testamento conotação diferente porque esse tipo de leitura e enfia uma maneira de ver do século 20 e do século 21 lá no texto que foi produzido há 3.500 anos atrás isso não é legítimo porque é dito no
texto que houve tarde e manhã e o primeiro dia porque os mandamentos de deus de se guardar um dia em cada sete são baseados nisso e eu coloco pra você aqui no vídeo um link da sociedade criacionista brasileira que é um órgão dos adventistas cuja tecnologia nós discordamos mas que nesse ponto do criacionismo são aliados importantes naquilo que nós defendemos e se você tiver interesse você pode ler esse texto para ver uma alimentação correta sobre a defesa de que os dias da criação sou dias literais eu creio que deus criou o mundo em seis dias
de 24 horas ea explicação disso está lá mas isso não resolve todos os problemas e se você tiver mais algumas dúvidas eu recomendo a você que pesquise e que assisti a algumas das palestras do doutor adauto lourenço que um físico matemático presbiteriano um cientista que trabalhou até mesmo no mapeamento do projeto genoma e ele tem vários vídeos que estão no site da conferência fiel que também coloca o link pra você no vídeo aí agora pesquise ali e você vai ter material para assistir diversas palestras e eu creio que diversas das dúvidas mais científicas que são
normalmente tratados quando se estuda gênesis capítulo 11 serão respondidas tudo pra você ali o nosso papel agora é basicamente estudar a mensagem teológica de gênesis e creio que isso nós dizemos moisés está indo buscar um povo com quem deus tem no pacto está querendo mostrar para esse povo que deus que os resgata é o deus criador de todas as coisas que deus tem um plano ele tem uma aliança com esse povo e esta visão de mundo precisava ser recebida pelos israelitas eles entenderem pra onde ir cumprindo as promessas de deus quem nos levaria de acordo
com o chamado de deus quem os conduziria sendo o próprio deus teria condições de fazer isso é claro que sim o livro de gênesis nos mostra o quanto deus foi fiel às suas promessas com isso encerramos hoje o estudo do capítulo 11 e amanhã voltaremos para considerações adicionais no capítulo 2 eu espero que você tenha um bom estudo que deus te abençoe e até amanhã se deus quiser
