[Música] Olá gente professor Marcos dominío professor de arte e a gente tá voltando com as nossas atividades curriculares complementares nosso assunto de hoje patrimônio imaterial maranhense na segunda parte porque na primeira parte a gente falou de reg patrimônio imaterial do Maranhão falamos de tambor de criola patrimônio imaterial maranhense e do Brasil Nacional e agora a gente vai falar de bumba meu boi né que é patrimônio cultural da humanidade vocês têm noção do que eu tô falando ele não é só patrimônio maranhense ele não é só patrimônio brasileiro é patrimônio cultural da humanidade é Mundial bom
pra gente entender vamos falar primeiro dos nossos do que é o conceito do patrimônio imaterial patrimônio imaterial é transmitido de geração em comunidades e grupos patrimônio aquilo que é seu certo saberes ofícios modo de fazer celebrações formas de expressão cênicas formma de expressões plásticas visuais musicais lúdicas lendas costumes tradições bumba meu boi né geralmente Ah quando alguém fala em São luí Você pode até não saber exatamente como funciona mas você conhece o b meu boi eu vou voltar nesse slide aqui mas eu preciso falar sobre este conceito aqui para vocês eu vou ler para facilitar
minha intérprete patrimônio material bens que não se pode tocar intangíveis e mesmo sem senti-los com as mãos eles fazem parte da história ou da cultura de um povo o bomu boi no Maranhão em São Luís em particular né em outras áreas que também trabalham com o mesmo conceito deste patrimônio imaterial ele acontece no final de Junho essa a teoria do ciclo festival que envolve inúmeras manifestações incluindo apresentações públicas e rituais em torno da Morte e do batismo do boi bom este aqui é o BUM me boi vamos falar sobre ele é a maior representatividade em
festas em comemorações a santos populares é um calendário católico a festa ocorre nos meses de junho e julho em São Luís desde o século XVII Teoricamente devia ser só Junho as festas juninas em homenagem a Santo Antônio São João São Pedro e nosso Santo eh eh eh eu digo da Casa São Marçal já explicar para vocês ou seja ele tem uma cerimônia específica relacionado a esse Santos só que não acontece somente no mês de junho o junho é com Você tem o antes e o depois também o complexo do bome boi é patrimônio cultural e
material da humanidade complexo do bome booi não só a manifestação por que que é chamado de complexo porque você tem muita coisa envolvida Você tem o fazer do bom boi a construção as comunidades o antes o depois o batismo a morte a os elementos do B boi as os sotaques que são do B boi quer dizer é muita coisa envolvida para você fechar simplesmente numa manifestação num grupo celebração múltipla que Abarca as diferentes matrizes culturais formadoras de identidades que compõe o Brasil principalmente né a cultura baseada na etnia nossa dos negros quarta-feira 11 de Dezembro
de 2019 foi a grande capacidade humana e nesse dia virou patrimônio cultural da humanidade certo por quê porque teve todo um estudo para isso a festa em celebração do meu boi inclui danças músicas desfiles e uma apresentação teatral tudo junto em cinco sotaques diferentes e mais várias outras ramificações assim as cores se misturam em um ambiente festivo alegórico popular é uma festa popular é um ritmo Cultural de várias formas de expressão musical coreografia representação e brincadeiras o bom boy é considerado uma brincadeira é isso que dá o conceito do complexo bom boy é uma brincadeira
Popular então ele começa como às vezes uma promessa ele às vezes como como num grupo que quer fazer uma manifestação popular num bairro ou numa cidade e isso vai ganhando formas carregada de simbolismos reproduz o ciclo da vida numa metáfora da própria existência humana a cada ano os grupos reinventam essa celebração recriando canções sátiras figurinos bordados para ocasião o lado Sagrado do M Boi é uma dança certo só que por designação desses termos culturais a gente tem atores dançarinos e isso tudo em volta de uma celebração religiosa da do calendário católico vamos passar história inspirada
na seguinte situação A Lenda de Caterina e de pai Francisco Caterina e pai Francisco São casal de pessoas pretas negros eles moram na fazenda Catarina está grávida e aí ela pede como desejo da grávida que pai Francisco ou Pai Chico para algumas pessoas chamam dessa maneira né que são trabalhadores da Fazenda Que ele traga a língua do boi para pro desejo dela ser satisfeito acontece que ela não quer um boi qualquer ela quer o boi preferido do patrão que tem uma estrela na testa e ele vai lá e arranca a língua do boi corta a
língua do boi o boi morre lógico e aí a gente tem essa situação da Morte como fator predominante no aspecto cênico teatral E aí leva a língua para ela para satisfazer o desejo chico mata esse boi mas ele é castigado pelos vaqueiros da Fazenda o enredo vai girando em torno dessa morte e ressurreição do boi eu falei morte e ressurreição Então a gente tem uma metáfora literalmente baseada no conceito do cristianismo morte e ressurreição e essa fragilidade Humana porque é um casal de pessoas pretas pobres que são a base desta estrutura social na fazenda né
que ganha Força Bruta do animal ao notar a falta do boi o fazendeiro pede que todos os empregados sa em busca do que aconteceu aí acham o o o distinto que foi o causa a situação e aí eh o boi Quase Morto o Chico pai Francisco vai atrás de um curandeiro de um feiticeiro de um Pajé indígena e aí em outra tem outras versões ele vai lá e ressuscita esse boi quer dizer você tá falando de três estruturas eh que vão dar a base do meu boi né os Vaqueiros que tem essa estrutura de origens
é branca e e europeia Ah o pai Francisco e Catrina que são as figuras negras e os indígenas que vão partir do do da ideia de que existe toda uma um um um sincretismo religioso e de misticismo em toda a estrutura Ou seja é toda uma estrutura dançada mas que conta uma história dessa lenda do B boi durante o período colonial a escravidão e a criação do Gado vão dando eh formato ao buom boi deixar claro que o buom boi como manifestação original não é brasileira ela vem de fora já explicar para vocês a lenda
está associada ao conceito do Milagre do catolicismo de trazer o animal de volta mostra também a presença de elementos indígenas que eu falei para vocês e essa festa é celebrada como um milagre Ou seja você tem alementos indígenas elementos negros elementos europeus elementos católicos tudo junto no mesmo pacote por isso a riqueza cultural do buom boi O Primeiro Registro de buom boi no Brasil aconteceu em Pernambuco mas é aqui no estado do maranão aqui nessa na nessa parte do estado maranão onde essa manifestação do complexo Bu meu boi porque são vários muitas variedades é muito
forte tem origem na Europa no século X mas especificamente na península ibérica a origem do meu boi não é brasileira é na península ibérica ali entre Portugal e a Espanha e esse conto ibérico de enredo é muito semelhante a lenda do meu boi difundida no Brasil que foi ganhando formatos diferentes à medida que chegou não é o original a a origem tá lá mas a gente deu o formato trazido ao Brasil pelos colonizadores ele vai ganhando aspectos port aspectos africanos e aspectos indígenas até chegar a que a gente conhece hoje o ritmo predominante a música
é chamada de toada né é um estilo de cantiga simples e regional com estrofes e rimas e a cada ano os cantadores fazem toadas diferentes e mais bonitas e belas ainda Ah já mostrar para vocês o que elementos isso aqui a gente chama de kazumba que é típico de um uma manifestação de sotaque de boi a festa inclui danças de files representação teatrais eh cores ambientes festivos alegóricos e populares o boi é o personagem principal mas também estão presentes o fazendeiro Vaqueiro sua mulher entre outros os indígenas e os cumbas em alguns sotaques de boi
encenação lúdica união de humor sátira drama tragédia história tudo declamado poro narrador então o bom boi não é só uma dança o bom boi tem mais mais coisas eu não vou citar as variações do bom boi que é acontece por exemplo em outros estados só vou colocar o nome que o boi bumbar Tem muita gente que confunde ele não é a mesma estrutura Mas a gente não vai citar essa situação porque é interessante conhecer primeiro o buom boy como patrimônio cultural nosso certo para depois entender as outras miolo do boi o que que é miolo
do boi o miolo do boi é a pessoa que dança debaixo do boi e ele carrega mais ou menos aí dependendo do do da da estrutura deste boi 5 10 12 kg e passa horas pode ser mas é é só o couro do boi que eu V já falar para vocês pesa para caramba e aí vão se revezando em duas três pessoas quase duas TR horas dançando três quatro vezes à noite quatro vezes por semana às vezes o mês inteiro de junho é bem extenuante o a dança é feita de giros saltos e movimentos nos
braços e muitas vezes coreografados uma pessoa veste o boi em si que é chamado de miolo do boi né Tem até o encontro de miolos do boi aqui depois do do do período junino que fazem movimentos simulando giros e ações deste boi a festa inclui danças já falei para vocês deixa eu passar aqui e no Maranhão existem mais ou menos 100 grupos de B boi e cada um deles apresenta sotaques diferentes particularidades próprias tem origem Negra e Popular a base ainda é essa né não dá pra gente fugir disso e isso é muito bom fazer
a referência e essa celebração já foi vetada porque foi marginalizada entre os anos de 19 1861 1868 só que o povo não deixou que este aspecto específico da nossa cultura popular morresse na verdade ganhou força muita força com os últimos anos né a pandemia deu uma apertada mas estamos aí vivos a festa eu já falei disso aqui várias vezes esse slide tá repetido Mas vamos lá a dança do meu boi para alguns estudiosos exemplo Mário de Andrade que fez esse estudo com tambor de criola A Dança do Coco e o BUM boy é chamado de
folguedo que é uma mistura de personagens humanos e animais fantásticos em torno da Morte e a ressurreição do boi novamente seria uma releitura do processo Cristão com aspectos culturais bem populares com elementos extremamente africanizadas negros indígenas e portugueses Ou seja é um processo gigantesco de estruturas a brincadeira do boi é contada por meio de músicas indumentárias vestimentos eu vou repetir a palavra quando a gente fala de um bome boi tradicional a gente tá falando de brin cadeiras por quê Porque parte de uma sociedade de um povo de uma estrutura de um local de um bairro
de uma cidade com esta característica simplória quatro etapas caracterizam o bom boi primeira etapa ensaio ensaio ensaio ensaio segunda etapa batismo do boi quando o boi recebe todas as bênçãos tem que ter isso para do Padroeiro na festa e nos primeiros meses do ano terceira etapa as brincadeiras em arraiais durante as festas juninas O que são arraiais em São Luís em particular o arraial seria um local onde tem apresentações com comidas típicas barracas de palha a bandeirinhas de São João que caracterizam a festa de São João então o bumboi se apresenta dentro desses ariais perdão
e aí ele vai rodando vários arraiais durante uma noite ah várias noites durante a semana várias semanas durante o mês isso no mês de junho mas ele ainda se espalha pelo mês de Julho porque os ensaios já contam com a apresentações Então a gente tem ensaios no mês de de Abril eh ensaios no mês de de Maio apresentação no mês de junho aprestação no mês de julho já começam alguns a ter a morte do boi em agosto setembro vai esticando até outubro com a culminância de uma região aqui na na na Ilha de São Lu
chamada de Maracanã onde tem a festa da Jussara que alguns bois já se apresentam o batismo do boi acontece nos primeiros meses entre Março e Abril normalmente não existem regras ou seja a festa do meu ela acontece de maravilhoso de Março até outubro dependendo da situação em alguns casos não é regra para todo mundo pode ser só junho e julho mas pode ser de Março a outubro dependendo de cada boi especificamente a quarta etapa a morte do boi que acontece a partir do mês de Julho depois do mês das festas juninas não são todos que
funcionam assim certo até porque julho em função do Turismo Porque o boi boi é um aspecto do turista do Turismo muito grande aqui e ele é muito trabalhado principalmente aos finais de semanas para que outras pessoas que vê nesse período de alta Estação Julho aqui em São Luís possam ver essa manifestação cultural também Bumba a palavra Bumba seria uma onomatopeia seria mais ou menos o barulho da batida do chifre do boi em alguma coisa quando o boi bate o chifre seria esta onomatopéia do Bumba aí aí virou bumba meu boi é uma das teorias que
e eh supõe no título do da do da brincadeir o artesanato os instrumentos musicais e o bordado do couro do boi isso é um capítulo a parte só isto aqui já é um capítulo a parte a o tecido é bordado manualmente e cada detalhe desse é um pequeno canutilho e levam meses para poder montar o colo do boi que é essa estrutura bem aqui que vai sendo modificada a cada ano ela pode ser totalmente coberta com canutilhos e o peso disso é muito grande ou ele pode ser feito com vários desenhos pode ter um aspecto
de um pode ser alguma coisa relacionada com o tema daquele ano meio ambiente cultura religião vai variando de ano para ano certo a indumentária dos participantes representam a devoção a Santo Antônio São Pedro São João e São Marçal que é uma referência daqui de São Luís no dia 29 de julho e no bairro do João Paulo nesse dia que é seria o dia consagrado da são massal existe o encontro dos Bois de matraca já falar para vocês o que que seria isso bum boy e os sotaques vamos falar sobre os cinco sotaques do bum Boy
aqui em São Luís eu não vou falar de outras manifestações porque o slide não tem tempo para isso Mas falta muita coisa pra gente falar aliás eu passaria TRS 4 horas falando sobre o meu boi vou tentar sintetizar da maneira mais rápida possível e melhor também Bumba me boi de sotaque de zabumba é o primeiro tipo de sotaque do Estado do Maranhão ritmo original do bu meu boi marca forte presença africana na festa com dencia mais lenta originário da cidade de Guimarães e região regiões vizinhas região da Baixada né mas tem um outro não F
falar de Baixada porque tem um outro com esse nome da região de Guimarães tem pandeirinhos maracais tantãs Além de zabumbas que é um tambor bem grande mostrar já para vocês os principais grupos de zabumba são o boi de Leonardo boi da vila passo boi da fé em Deus boi da unidos venceremos e o Boi de Guimarães O que é uma zabumba são esses esses tambores grandes aqui são usados em apresentações dos grupos são rústicos feitos à mão arrochados na corda e os pandeirinhos panderitos seram esses menores aqui são feitos genipapo e cobertos com couro normalmente
de bode então a zabumba é um instrumento próprio criado nessa região de Guimarães que faz essa marcação mais lenta e que marca o boi com esse tipo de de de sotaque a marca característica do sotaque Cadê o sotaque da ilha aqui sotaque da Ilha ou sutaque de matraca né a matraca já até Adiantei a imagem ela seria isto aqui ó duas peças de madeira que podem ser desse tamanho ou maiores em alguns casos bem maiores certo e aí você bate ou dessa maneira ou dessa maneira é um som típico dos pedaços de madeira que seriam
uma marca registrada do sotaque de matraca ou sotaque da Ilha Por que que é sotaque da Ilha porque foi criado na Ilha de São Luís é o mais popular em número de grupos surgidos em São Luís e tem uma influência em São luí tem dois bois aqui em São luí que saem na frente nessa questão de de popularidade no boi de matraca né me lembre por gentileza como é que chamado o aquele cortejo do Boi da Maioba alguém me lembra aí tem um nome do cortejo é um Pavilhão deu deu branco agora mas vou lembrar
Batalhão isso obrigado mais popular é instrumentos dois pequenos pedaços de madeira engrossam a massa senora do batalhão tá bem escrito aqui eu tô lendo Hoje eu tô lento desculpe pandeirão e tambores de onça que é uma cuica com som mais grave um cordão de rajados cabocos de fita característico do boi de de matraca indígenas índias Vaqueiros e Caboclos de penas seria isto aqui são chapéus grandes com essas Penas que marcam o boi da da os bois de matraca ou os bois da deque da ilha a matraca ela é referência desse tipo de boi e no
dia 29 no bairro do João Paulo aqui em São Luís acontece os encontros do bois de matraca é um espetáculo a parte os principais grupos de bois de matraca são de São Luís P Lumiar Raposo e São José de mamá que são o boi de Maracanã Boi da Maioba boi da Pindoba são os três mais conhecidos mas não são os únicos deixar claro os brincantes do sotaque de zabumba tocam as toadas que lembram o tormento dos escravizados no caso Esse é aquilo que eu falei porque os slides estão meio trocados eles cantavam para se divertir
Se extrair para tentar tirar esse do processo de escravidão e no período colonial dos antepassados ele remonta ancestralidade no caso do boi do do de matraca é como se fosse uma manifestação inicialmente de agradecimento e felicidade né e vou ser bem sincero é muito bom terceiro tipo de sutaque o sotaque de Orquestra incorporou outras influências musicais Pera aí só um instantinho Ah tá matraca orquestra influenciou outras e estruturas musicais e eles têm acompanhamentos de instrumentos de sopros e cordas esses sopros são metais Ah trombones trompetes clarinetes saxofones banjos e cordas diferenciadas então ele tem uma
estrutura musical de instrumentos musicais diferenciados por isso é chamado de Orquestra peitilhos que são os coletes né saiotes de veludos com miçangas muito bordados e lindos e canutilhos com detalhes nas roupas dos brincantes originou-se na região do munim que é uma região da da área de morros Icatu a municípios da região daquela daquela área e diversos grupos se destacam boi de Nina Rodrigues boi de Axixá boi de morros boi de Rosário boi brilho da Ilha novilho Branco Mocidade axixaense boi de uma da Cidade Morros una perdão com sutaque originalidade de toadas e bailado de Vaqueiros
e e ainda autênticos bom atualmente eles são os mais comerciais porque são os mais eh conhecidos por causa dos efeitos mais teatrais né E eles têm crescido muito né Talvez seja o maior crescimento numérico nos últimos anos e a difusão em municípios do Maranhão por causa talvez da da orquestra que causa um efeito diferente mas cada sutaque de boi tem a sua própria característica Ok boi da Baixada O sutaque da Baixada matracas e pandeiros as matracas daqui da Ilha os pandeiros grandes e pequenos com destaque para personag chamado de kazumba que é uma espécie de
mistura de homem e bicho que tem um aspecto indígena e meio eh folclórico uma bata comprida máscara de madeira e chucalho na mão chapéu de vaqueiras com penas de Ema toque mais lento mais cadenciado suave embalado por matracas tambores de onças pandeiros pequenos isso aqui esses aqui são os cazumbá são o boi da floresta de Apolônio boi do oriente boio da União da Baixada boio de Pindaré boi unido de Santafé boio de Penalva e boi do bairro de Fátima a Penalva do bairro de Fátima que é o pessoal que veio da região da Baixada que
mora nos bairros de São Luís e trazem esse processo do interior do Estado ele surgem na porção norte do estado e os sotaques mais os municípios mais conhecidos são São Bento cajari Moção e Viana né E eles têm eh padrões específicos nas nas vestimentas e instrumentos dos brincantes e o último que é o boi de costa de mão ah que a gente tem que resgatar porque é un tem poucos representantes atualmente aqui em São Luís ele é típico de Cururupu e tem esse nome devido ao seguinte fato os pandeiros eram tocados com a costa da
mão nessa situação aqui por quê Porque os negros que eram castigados escravizados machucavam os dedos e em função disso utilizavam a costa da mão para bater os pandeiros as mãos feridas e a vontade de não perder as festas meninas né com as caixas e os tambores de onças e Maracás de metal complementam e completam o sistema percussivo então estes aqui são os instrumentos né a rama S quais são os grupos mais conhecidos rama Santa brilho da sociedade Soledade brilho da Areia Branca alguns bois de sutaque de costa de mão são divididos em Tapuias tocadores e
Vaqueiros de cordão e campeadores ah que costumam carregar um Maracá né que é um instrumento específico e do bome boi a Ah com uma vara de ferrão todos eles apresentam-se numa grande roda e né Cada sistema de T É destaque de boi tem um sistema de dança ou circular o quadrado ou sistema de linhas e rodas entre outras coisas mas não vai dar tempo da gente falar porque ainda tem muita coisa para definir os personagens principais são pai Francisco e mãe Catrina eles dois são pretos né ela tá grávida e ele é o marido para
atender os desejos dela aí você tem também o dono da fazenda os Vaqueiros são empregados os caboclos de fitas que são chapéus com com longas fitas coloridas os indígenas que encontram pai Francisco para ajudá-lo com muitas coreografias e alguns bois os caboclos de penas né são chapéus grandes com muitas penas enormes tipo esses aqui que são características do taque de matraca ah professor ainda tem muita coisa que o sen não falou sobre bom boy complexo do bom boy como patrimônio cultural e material da humanidade sim então a minha sugestão é pesquisem mais porque vale muito
a pena aproveitem esse mês e verifiquem tudo que eu falei na prática porque não tem lugar melhor para você aprender do que assistindo boi nas festas de São João professor Marcos domin ah gente corre lá no Instagram no YouTube segue a gente curte compartilha e pesquisa vale muito a pena porque a gente tem um material que é patrimônio cultural da humanidade boi professor Marcos dominío professor de artes um abraço fui n
