Curso Análise Dialógica do Discurso - Aula 2: Difusão do pensamento baktiniano

eb1 e consegue ver Oi alguém pode me responder sempre na tela ligada Gaúcha mais tá não respeita o pai ficava cheia para vocês verem que eu continuei com recorte de ontem por isso não lhe dizer para vocês inclusive no colégio E aí vou enviar depois da nossa aula porque eu fiquei de terminar que ela segunda arte que tava falando ontem escorregar a contextualização histórica Tim fiel circo né E aí a gente viu terminamos nessa página né é eu esqueci de dizer te dizer uma informação muito importante para você que é porque chamar círculo né porque

desde 1831 na Rússia czarista e também é proíbe a circulação de saberes e controlava o que o dia leu que não se podia ler pedra é uma maneira autônoma e às vezes até de uma maneira clandestina grupo de intelectuais artistas e pensadores religiosos das mais diversas idades se reuniu no que eles falavam de Círculo de discussão então apareceram diversos círculos desde 1831 na Rússia e outros países também mas na Rússia foi no pote né a gente de trava na Alemanha a gente tem outro círculo acontecendo mas de 1830 Até 1950 na Rússia houve uma designação

de círculos de discussão e uma do Círculo expulsão era o que ficou conhecido como círculo de bakhtin naquelas condições que nós vimos ontem históricas da Rússia stalinista né da transição da Rússia czarista para você está lista nos anos mais bem que passa pela guerra civil a Guerra Mundial e aí a gente é então hoje na difusão do pensamento patinha e eu falava sobre quanto os textos do Círculo acabaram ficando espaços e fragmentados que parte deles foi destruída por quê parte deles de fato não foi publicada a tempo nos anos 30 é medir deve Evolution fazem

passa pelo expurgo do espago que se tem ontem e são mortos né então a grande passe depois o verão também acabaram ficando diríamos a multa solta se perderam né então a gente começa a ter é essas pessoas anônimas ela fica lá tenha ela tem certa forma as suas histórias entre a apagada é só nos anos 50 e sinal de 50 início dos 60 o que comete um grupo de estudiosos de uma o sol começa a revitalizar ao estudar as questões estéticas de literatura em língua é que descobrem os círculos debatin batismo e ele né pessoalmente

ainda era vivo morava nessa época Estarão aqui que é uma província russa é é um dos lugares mais distantes da Rússia ocidental né eu vou para lá esse ano se se a poderia deixar a gente vai ter assim conferência internacional que junta todos os pesquisadores do mundo para falar sobre os reptilianos e o esse ano que era um ano passado isso então no lugar se abate conferência acontece justamente estarão que eu me apresentar lá e se academia deixar com meu dinheiro então o barco senhor ou nessa cidade no final da sua vida já bakhtin é

mais velho e um pouco mais menos menos ativo uma pares de seus companheiros né de seus interlocutores a parecidos ou enfim dispersos e eu já descoberto por um grupo de estudiosos eu falei de estudantes sim começam a revitalizar os seus escritos publicados não publicados principalmente não publicados né e começa lá então juntar ensaios inclusive de épocas diferentes ensaios da Juventude 1929 e saiu já da maturidade né 60 É nesse momento então me parecem novas publicações na Rússia sobre patim é especificamente a gente tem alguns textos importantes eu vou citar tá é problemas da poética de

Dostoiévski em 29 chamava problemas da Ordem do Senhor e foi revitalizado restrito se tornou uma outra obra que a gente pega conhecer é esse que a gente tem contar foi publicado em 63 na Rússia e esse de 29 depois esquecido mas nos arquivos foram abertos nos anos 70 pra 70 a gente consegue entrar ter esse acesso e a gente achei na Bíblia Catarina volkov estão traduzindo o problema da obra de nutrientes que vai aparecer como outro nome elas vão ficar porque a cela estão nesse processo de tradução o outro texto importante que foi escrito há

30 anos Praticamente tudo o problema da obra da Oeste descreve é o cultura popular na idade média e no Renascimento que também é publicado nos anos 60 é orquestrado por esse grupo de estudantes Martin Bíblia até os anos 70 especificamente 75 esse número esse ano eu não eu não esquece por quê Porque eu nasci né Então é ele morre 75 e outra nome fica como um dos seus ligados Aquele é que é tem o todos aqueles batia mas ainda na Rússia é dos anos 60 e 70 é que começam a aparecer começam a ser aberto

os arquivos debatin de rotina entre outros membros do grupo e esse momento aqui nessa P no Brasil e no ocidente todo contato com esses textos textos que foram publicados veja ontem a gente fez uma cunhado histórico e eu disse para vocês olha só o tipo aparece né Belinha 1920 mas antes disso ele deve rolo China do Japão já produzir alguns já tinha contato né 1517 então é desde esse momento até os anos 70 of tamanho do hiato né do período histórico e de produção e de inclusive transformação no pensamento dessas pessoas que ao viverem mudam

de opinião amadurecem etc e então começam a ter textos que até em determinados momentos e naquele texto e eu pedi para que vocês gostem para onde hein que eu escrevi paninho que é o recepções em um capítulo de livro A e mostra-lhe um quadro geral de grandes obras tendo em vista principalmente como elas chegaram no Brasil mas é importante a gente tem consciência do quanto que num primeiro momento e Crawl nos anos 70 né a gente teve primeiros contatos da difusão da obra machadiana de uma maneira muito ser alimentada atrapalhada até meio caótica de certa

forma o quilo porque a gente não tinha cronologia porque os ensaios foram reunidos em grupos de textos que foram publicadas como livros então um dois exemplos bem esportes bem substanciar são estética da criação verbal e agora né os anos 2010 para cá e tem sido publicado separadamente Como foram escritos E aí a gente começa a ter uma outra visão é desses textos traduzidos agora pelo Paulo Bezerra assim como a gente tem um primeiro momento as leituras feitas das obras Tatiana a partir de tradutores né então chega no Brasil nos anos 70 o que os primeiros

contatos o nome do professor de cultura e literatura russa que eu não lembrei ontem porque eu confundo com o nome do Mateus né o sobrenome do Mateus é o arslan e o bode é o professor de Literatura é esse naider E aí eu falei não vou falar bobagem depois eu me lembro está te falo para vocês então o professor pode ensinar de mandar o e ali seu há pouco tempo Infelizmente era um legado vivo né dos estudos bakhtinianos põe uma dos grandes percursos o debate anos no Brasil ele trabalhava com Literatura e especificamente um dos

poliedros e Tolstói hoje a gente tem a Selena vacina no grupo é o grupo dela na USP e se volta especialmente para constrói como me disse também que isso aí enquanto trabalhava com conhece deve também de o curso sobre Então a gente tem a esse primeiro contato vindo da Rússia especificamente pela voz The Voice Nei kerman que orienta pessoas muito importantes que que ainda são pipas e produzem muitos como por exemplo a irem marcar da época que é uma professora que trabalha com a relação bate lote net é um outro no outro russa e ela

trabalha você me espera O que é muito questões de arte Mira daquela professora da Escola Pública não é mais principalmente a gente tem contact e o carro com preços bingos de outras traduções e isso faz com que a gente tenha num primeiro momento uma leitura um pouco atravessada como assim bolo veja os textos na Rússia acabam aparecendo né e batinha para acabar sendo conhecido nos anos 60 e 70 E aí ele morre de 75 e justamente nesse mesmo momento e nos anos 60 e início dos anos 70 ele começa a pelos seus textos traduzidos principalmente

por estudiosos norte-americanos e Francisco né E aí a gente vai perder a cada década como é que esses esses essas obras e este enorme são esses desses estudiosos como é que eles chegaram no Brasil Então a gente tem gastei aqui no Brasil Professor Vale snaiderman se tem a professora Irene Machado a gente tem vindo a partir de outras traduções do inglês o Carlos Alberto Faraco é que vai inclusive depois mais para frente é nos anos 90 trazer uma participam dessa eu disse que esse ano vai tentar garantir aqui no Brasil no Paraná o r e

a gente tem muitos estudiosos e muita influência de uma leitura francófona né que é só as canções vindas do francês é bem dia as pessoas a gente pode citar a Beth Brait o grupo dela e acabam tempo na força muito grande nos precisa e muito importante nos batimentos no Brasil além disso a gente tem Wanderley geraldi João Wanderley geraldi na Unicamp e junto com outras pessoas a partir de uma tradução do espanhol feita pela Nova começa a pensar batting e educação isso vai desembocar numa concepção diferente de ensino de língua a partir dos gêneros a

partir do texto e do discurso nos tênis da LDB né É O que é as pessoas começam a ter contato com esse peso mas ela tem contato com esses textos nos anos 70 de uma maneira bem proibida a gente não pode esquecer aqui no Brasil nesse momento a gente tava me perguntando duro da ditadura militar né é regida pelo ai-5 e tudo mais então esses textos ainda não chegaram uma maneira é explícita a Spot na academia eles só vão chegar a gente vai ter no final dos anos 70 e os anos 80 aquilo que a

gente chama de uma primeira reflexão nos basear no Brasil a gente ainda tinha na academia 200 culturalista e indigesta linguística como ar a definição daqueles estudos pormenorizados das unidades mínimas dos níveis de língua e da morfologia e fonologia e fonética sintaxe no máximo semântica começam a aparecer nos anos o depósito anos na academia mas a ideia anotam a concepção de discurso e eu me lembro porque aí agora tô ficando velha né eu entrei na gravação e 94 na minha graduação eu não tive teoria discursiva mas eu lembro de ter a alguns seminários discussões em grupos

começava o bicho sobre esses autores e suas concepções de linguagem e eu me lembro de ter uma palestra da n onde que é a pessoa que traduz por que fez o Dok com o PC na França e que traduza o mexer no Brasil Eu já lá naquela época eu não sou linguiça eu sou Analista do discurso isso é naquele momento histórico tinha uma significação muito forte e até hoje a gente ainda sente um pouco os resquícios isso quando eu entrei Assis por exemplo eu ouvi de alguns colegas as pernas você não linguiça trabalho curso você

análise do discurso como se análise do discurso naquele momento histórico para aquilo que envia como linguística naquele homem não fosse linguística né exatamente Por que vai se preocupar com as questões sociais a língua em movimento com a concepção é metalinguagem de transmitir fica como se chamam os franceses a e como se propõe na poética sociológico valor né proposta filosófica de análise né então é importante a gente tem um pouco é só nos anos 2000 é que começam a aparecer disciplinas de análise curso na pós-graduação e graduação chão final de 90 mas principalmente nos anos 2000

nos anos 90 a gente tem e o mundo batimentos do Brasil ele correto ele toma é todas as áreas todas não mas muitas áreas e acaba tendo muita leitura é um momento de muita divulgação né ele vai dos documentos oficiais é o momento de abertura dos arquivos Bat anos na Rússia e também a gente tem um momento Próspero né que é o momento da abertura né então a abertura do Brasil da ditadura militar aconteceu 8185 no entanto o reflexo da ditadura o pai e avança quer para mais dos anos 90 a não é assim né

acabou de estatura agora pode ter liberdade de expressão para ler falar estudar o que quiser não é bem assim e como está feito da maneira como é feito historicamente é e também a gente tem ainda o ai-5 EA censura no pé das pessoas mesmo depois da abertura então nos anos 90 começa a ter uma mudança de mentalidade e uma expansão dos estudos discursivos no Brasil não só no Brasil a gente vai ver aí só dois mil que a gente tem cunhado pela veste bright A nomenclatura análise dialógica do discurso por uma proposta filosófica é que

vem da Filosofia maxiliana mas que no Brasil se entra a dentro o campo da linguística o campo da linguística é a mente da análise do discurso pula epistêmico ou gente específico de fazer essa análise discursiva e esse jeito específico é a dialogia que é o centro nevrálgico da teoria bakhtiniana isso é super importante porque nos coloca no lugar é nesse momento que a gente começa a queridinha de pesquisa com esse nome que a gente começa a ter então não CNPQ o nome análise dialógica do discurso que a gente que começam a aparecer muitos deles com

dados inclusive pela própria test drive né E aí a importância dela historicamente é dela e do grupo é não pouco por exemplo é o grupo a bacia na Polo E aí como acaba dizendo também soltos nunca a gente faz nada sozinho né uma coletividade é E aí geral de parar em hotel em e as pessoas eu não vou lembrar o nome de todo mundo eu não quero ser injusta e certeza de ninguém mas ao mesmo tempo é muita gente que eu tô dizendo a gente tem uma profusão muito grande dos patine anos no Brasil e

hoje o dia depois de todo esse histórica vou chegar nos anos 2020 a gente não mais incorpora apenas uma teoria a gente dia longa no outros estudiosos de outros países e a gente já tem a nossa identidade jeito brasileiro de se leva né análise dialógica do discurso essa proposta inclusive metodológica né E aí a gente inclusive quando conversa com outro pesquisadores de países eles nos dizem igual a gente não pensa nisso aqui ainda como é que vocês fazem isso então aqui são interessante como é bem o processo da antropofagia né modernismo de outro É verdade

e a gente pega o alimento né as influências de dentro de fora e a gente digere e como diz a Clarice bonita uma estrela de mil contas né E aí a gente a produz com a com o nosso olhar né está está maneira de se pensar o disco em 2010 então a gente acaba tendo eu tô chamando aqui de uma segunda recepção é para segunda recepção é porque a gente vai ter a revisão desses dessa primeira dessas primeiros contatos e como essas obras chegam a gente vai ter uma discussão sobre a disputa já polias por

exemplo Marxismo e filosofia da linguagem aparece em 79 no Brasil 3 a partir de uma tradução francesa que apareceu na França 77 fica pela Marinha vê-lo ele faz piada E pelo o Iago Tom e com o nome do autor Max entre parentes volochinov inclusive escrito com outro jeito né com sh e aí é só depois é que a gente começa junto com outras pessoas Claro de outras culturas país com a abertura dos arquivos é né ao perceber que aquele texto Tinha uma dúvida devolutiva pior debatin ter a gente começa a delinear né uma às questões

de autoria e de peculiaridade de singularidades de Cavalcante sem esquecer evidentemente e essa produção ela é coletiva como a gente disse ontem é um pensamento coletivo que se faz e que a apesar da singularidade tem a troca a interação e é por este dia tão importante é o diálogo por e como Oi e aí nos anos 20 a gente tem uma espécie de terceira recepção porque a gente começa a ter já nos anos 10 2010/2020 a pesquisa que vão pensar historiografia das recepções dos batimentos no Brasil e o tecnológico a gente vai ter outras traduções

feitas à glória direto do Russo entre água com outras traduções de outros países feitas pelo Paulo Bezerra ele é Catarina vou cobre pela Sheila grilo e a gente vai ter também há grupos de pesquisa que consegui voltar para OK agora é pertinente o pensamento bakhtiniano ainda nos cabe o que como é que ele contribui e de que maneira eu posso olhar os anunciados são produzidos hoje na contemporaneidade nos contexto a partir daquele E aí entra a minha pesquisa sobre verbo-visualidade por é um dia outras tão né porque você já tem acabar com a tupia vocês

têm todos os pais dos outros vou trabalhar com pena e aí a gente vai tendo para os pesquisadores de vários lugares do Brasil e do mundo que vão pensar essas questões de revitalização e assim porque é muito mais do que uma revisão desses até aí tudo bem gente e eu vou passar então de trás décadas hotéis leram aquele texto que eu Eu também mandei mais os dois artigos hoje para vocês para complementar o que eu falei ontem o que eu tô falando hoje eu não vou fazer a a leitura naquela tabela por exemplo do texto

eu só vou ficar muito rapidamente do tempo para gente até a voltam mesmo alguns estudiosos e não dá para deixar de fora não que os outros deixar de fora mas é pra gente ter um Norte de tudo bom então você tenta começam a aparecer as primeiras traduções na Europa e na América sobre bacterianas são os primeiros contatos que os escritos bakhtinianos tem E como eles chegam no Brasil também né e os efeitos no Brasil a partir de outras línguas e culturas e isso é muito importante a temperatura tradução então por exemplo a leitura de Marxismo

e filosofia da linguagem 79 para nós né feita a partir da receita a gente já tem folhagem dos tradutores e também vão escolher como traduzir sistema usar estrutura sintática isso vai fazendo diferença na interpretação do texto a gente vai ter sempre isso mesmo quando a gente ler diretamente ué mas quando a gente tem ainda a questão da tradução a gente tem mais essa questão é muito comum a gente tem várias línguas né Eu leio alguns textos do Círculo é quase daí todos em português no Brasil mas eu levei espanhol eulene Eclésia eu lembro italiano e

francês né E aí eu vou comparando eu gosto muito por exemplo das tradições espanholas feitas pela baixando nova e algumas pontos a colaboração da Isa fala e que são feitas diretas do né Eu acho que estão distantes demorosos e agora a gente tá tendo como eu disse e as tradições ainda também direto não que as outras sejam jogadas foras tem uma questão que eu acho que é importante a gente colocar aqui el as purista ou uma espécie de clã né ou algum grupo que se diz detentor do Saber Maxiliano ou que acha que pode dizer

aqui temos só é boa ou não que leitura é válida ou não eu acho isso uma bobagem incrível porque eu acho que os textos estão aí e um conhecimento é amplo para que a gente possa de fato em está sobre ele na várias línguas que a gente puder né e começar de alugar interagir de Fado com impossível o próprio circo fantasia é E propõe como é e logia metodológica na linguagem de pensamento de cultura da sociedade de vendas do inglês na então a gente tempo eu citei aí Alguns alguns jogos importantes né que começam a

fazer Nossas ações e que estão aí até hoje ativos estão em andamento desde a gente pode citar para grande o grande é um autor aqui hoje é cuidar dos arquivos patriano é a parte da Universidade de Tóquio na terra Bela em Cianorte que é búlgaro e que também fez pesquisas na Rússia e tem um texto que que a gente está revisando para sair traduzido eu e o outro grupo de pessoas mais três tradutores em português que é um texto que em que ele tá aqui o Igor car carro Emerson que eu citei ontem né Clark

Hope And scope and Wall enviou a gente tem aqui pessoas da Inglaterra dos Estados Unidos do Canadá né então do mundo a as duas facção tá então eu tô pegando a língua inglesa na o país amei né da mesma forma a gente tem na cultura francófona alguns nomes que são importantes né é Jaqueline assim que é a primeira que tá sentada aí ela é super importante porque ela tem um texto falado palavras sinceras que ela vai desenvolver as noções de hiperoxia desculpa dieta da genialidade heterogeneidade mostrada e não mostrada marcada e não a cada e

toda discussão que ela faz a partir daí querer para Eternidade é uma parte em salas de abacaxi neon ela faz essa esse chuva a partir do estruturalismo na França né Então veja aqui a questão da dialética que a gente vai ver hoje como parte do médico também é material histórico ela que desenvolve desemboca na Geologia é de alguma maneira e quando chega na França é meio que freada porque é Amil tá muito forte né da mesma forma a Júlia com T vá né que também faz para usar ela faz o prefácio do programa da Costa

do Sahy le75 lembro nos anos 70 na França a ela vai desenvolver a noção de intertextualidade que a gente tanto escuta Ubá Pig e o círculo não usaram esses termos é a Julia kristeva que vai utilizar esse termo interdiscurso o preço né e devam ser incorporados esses termos das confecções por exemplo na linguística textual e que a gente vai usá tanto que a gente vai ver tanto dos materiais de dar entre outros lugares né ela vai falar no campo da literatura do lugar da literatura Então a gente tem que esses dois Largo imports é muito

importante duas mulheres corretas aí né A Jaqueline que o teve e a Julia kristeva que vão uma da linguística e da literatura de vão onde alguma forma então para a divulgação e utilizar o conhecimento bate ano para a opção do teus das suas teorias da sua do seu pensamento a gente tem o filólogo Rogê que foi que é o grande veículo é o banheiro de pesquisa da benefit both e que é o ou E aí que bom pensado ponto de vista da filologia a a escritura dos estudos bakhtinianos ontem eu já dei a Benedita Rita

Mendes para vocês que ela come a supervisora de call Block ela fez ela é que vai de um dia aquele nome que eu usei ontem e o Yuri minha filha deve também usa que é círculo BNB Whats então esses são alguns nomes importantes como exterior entre outros senhor vai Reproduzir uma filosofia da linguagem 2012 e ele não tem pão para fazer isso mais de ano é porque ele planta depois uma tradução que existe hoje para gente comprar o curso e francês a e ele vai filme prefácio o impotante tende a autoria de vê-lo Sina Benny

para pintar o seu e a partir dos artigo tem muitos outros eu buscar a perna desses aí rápido espanhol eu já citei Tatiana nova que é mexicana e que traduz direto do uso but his apala Savalla é apareceu o ano passado a gente pega nada porque o 2019 ela já já tava debilitada já era bem velhinha e não conseguiu resistir ao vírus ela é cale bem a ela é uma era uma literatura tem uma produção de romances e poesias alguns postos na literatura espanhola mas ela morava em Barcelona e então levante esse trânsito lá entre

a América EA Europa a e a gente tem também aqui na América Latina na Argentina os trabalhos da Pampa ao gar'an que é E aí que trabalha com dicionário se ela vai fazer isso não muito interessante de um bate senhor cita e é muito interessante que veja eu tô falando maneiras de se lembra da TIM e círculo né então quando a gente pensa perturbando e Figueirense a 9 Antônio Olímpio outros a gente vai ter lá um Aguiar no campo da cultura os estudos a contribuição deles os estudos culturais e literários é extremamente importante né a

como a gente tem o Haiti também tem a esqueci o nome do outro lá na sua obra agora é que vão pensar só se linguística e a foto linguística cultural a partir dos produtos é de vacina né na França a gente tem estudos filológicos com o Roger é E aí existem linguístico a servir que vai para lá é o dispositivo princesa e acreditávamos literário a e a gente vai ter na cultura espanhola é a ideia né parte com círculo e também a a senhora não me pagas vai ter uma leitura de batismo Batista visita né

e é isso acaba aparecendo tanto na voz do povo que foi um dos tradutores direto do curso e a em uma posse é parceria no Brasil especialmente para o grupo do miotellos dizer mas também com outro Oi e o felizes né aqui vão Então ter núcleos diferentes na Itália Que bom pensar abate a partir desse lugar hoje em dia o filho do almoço pode Luciano Olha o que é do ged né Tem trabalhado conosco e Tem trabalhado as questões de a plásticas a pintura Amém junto por a outros autores que vão pensam teatro e outras

manifestações artísticas a partir de passear mas eles não são os únicos Robert instante eu esqueci de colocar isso a trabalha com cinema a partir dos 15 anos assim como antes de volta trabalho para uma plástica que analisa a pintura EA carne e também tem alguém chamado bate em visual ar né não tem nada mas que vejam tão louca aventura que voltem pensar da TIM um lugar e qual é o lugar do Brasil é a da hoda entre outros é o da análise dialógica do esses nomes que eu tô falando são nomes importantes o quem é

que temos influenciaram com quem hoje a gente tem a acesse conversa né para que a gente conhece já trouxe para a Unesp pode a gente pega o banco da frente a nossa era um curso aqui né né Anthony UOL também ela está traduzindo coisas do Galisteu logo a Marinês e a Renata também trabalharam bastante por pernas grandes a gente já clique aqui no Brasil também pela abralin a perícia da Uchiha e eu fui orientada pela benefício do Siena bote a gente está tendo em conta as tá sendo abominável conheço Fiquei na casa daí dessa bala

em fim de semana a planta algarismos também já o hino não se pede como Augusto Ponce também já deu o curso na pós-graduação e a gente vai trazer outras pessoas e essas pessoas de nuvem o picolé quando a gente conseguir isso é importante porque veja eu disse voltando um pouquinho e nos anos 90 que isso aparece começa aparecer de uma maneira mais expansiva no Brasil mas é usando os dois mil para frente que a gente começa a ter mais contato com essas pessoas e com essas leituras para poder ter uma escura Nossa é essa intercâmbio

isso não pode deixar servido Foi estimulado por um Brasil petista por um Brasil da gestão Lula e Dilma que ampliou as Universidades estão número de universidades mas também estimulou um bolsa com auxílio as pesquisas e todas as áreas sem deixar de lado as uma China eu uso a gente teve muita gente fazendo doutorado-sanduíche e pós-doutorado hora a gente teve possibilidade de ir para outros gatos conheci outras pessoas ouviu que ela senhora dizendo que a gente tinha para dizer voltar para cá trazer outras leituras e fazer as nossas leituras como nosso acabolso e felicidade com a

nossa leitura o nosso olharam Coral também mais que a alguém que traz de fora e "copia né uma determinada literatura a gente também sai as nossas teorias e a com logia se governo como a gente tá gente tem um retrocesso também nesse sentido pela falta de incentivo ela falta de auxílio pela falta esposa pela discriminação a educação a ciência pesquisa e principalmente ciências humanas então a gente não é como se a gente tiver voltando é uma ditadura militar de uma outra maneira né em que a gente fica mais recluso aí a gente tem ainda academia

que nos bola então a gente tem vai ter que driblar isso aí reside outra maneira bom eu então falei aqui sobre isso é doido nos anos 70 e 80 no Brasil como eu tinha de começam a aparecer os primeiros contatos eu já citei os nomes que eu coloquei aí né Bora Nardi não Carlos Roberto baratos Wanda Regional Irene Machado Beth Brait e os seus grupos de estudos porque ele cattaneo né com os seus orientandos é que conseguem então fazer a adentrar até essa expansão Será que estudos é que seguem outros lugares tem muitas outras pessoas

esse né é eu vou citar só algumas delas né Maria Amorim Adail Sobral Solange Shopping Maria Tereza disse 31 e eu posso continuar né Já Estava pesando geral tá Delícia Idol Maria da Penha casado Alves marcou a ter grandes está fuso entre o que tem dessa que são contemporâneos né a foram por exemplo por exemplo é eu fui orientando da Renata matizante é do grupo por exemplo Danette trás né Adail Sobral foi orientando the best Brass né Então essa é a gente vai entender essas filiações né que vão aparecendo. Envolvimento entendendo os grupos de estudo

com outro círculo de novo quer falar né E a gente vai fazendo essas coisas de uma maneira coletiva eu gosto muito de pensar o trabalho coletivo eu não gosto eu sei que tem gente que gosta de trabalhar com pouca gente é 12 orientando trabalhar uma maneira e deu um jeito de cada uma não menino eu não consigo ela pediu para mim como é que você tem que dar os 40 anos como é que você trabalha com tanto as coisas é o mesmo jeito de fazer as coisas eu gosto de fazer assim porque eu aprendo né

acima de tudo eu aprendi com a voz do outro e minha entretela que me pede coisas que demanda coisa que me faz me movimentar para poder sair do lugar eu acho que é essa A grande questão batedeira né é esse é o primeiro período dos anos 60 70 e 80 no Brasil a gente é um período de discussão de digestão né de conhecimento do textos bakhtinianos e que é possível deve tem dos ferida Nádia estada a add do Brasil né nesse momento tá aí nos anos 90 a gente tem bastante né luz então na academia

pela profusão há uma profusão de pesquisa uma profusão de publicações a formações nacionais na relação internacional a que a gente ainda tem em 94 por exemplo governo do FHC a que não foi tão aberto assim é mais que não foi tão Generoso academicamente ainda que eles sejam acadêmico né mas a gente tem 45 na educação A grande questão que é a presença dos gêneros discursivos né aparecendo aí principalmente com a discussão feita pelo guarda a lei geral a na não esquecer eles né E aí os parâmetros curriculares nacionais E aí bebê vamos alguma forma em

subiu planos estaduais e nacional de educação né E a gente vai ter então a saída diríamos assim de uma mentalidade essas o entre "porque até hoje ainda tem gente que a estudar língua portuguesa estudar gramática a gente sabe né mas a ideia é a gramática é importante mas a gramática pela gramática em si não porque a língua é mais que lembra que ontem eu comecei com uma citação dizendo que a língua é mais do que o estado de dicionário né o que isso significa significa que a gente Thai de uma formação voltada para pintar se

no sistema para a morfologia especificamente normativo tradicionais de canastra é uma perspectiva que coloca no centro da cena o texto o texto como a Grande Unidade de estudo mas não o texto pelo texto em si também mas o texto ou a uma unidade viva da comunicação e da interação uma grátis e isso a gente leve a aos estudos bakhtinianos e especialmente perigoso letramentos hoje e Wanderlei Geraldo e tão pessoas que vão trabalhar principalmente aqui nos 2002 ideia que a gente tem um reconhecimento pelas associações ou como por exemplo não palco e da e de linhas

de Pesquisas EA resistir corrente pelo CNPQ e vão entender que falando com i.a. os estudos baseados etapa o nome de análise dialógica do discurso Então hoje você entrar no late se você tiver lá colocar né vai preencher lá no lattes publicação pode ir a apresentação de trabalho enfim é vai chegar o momento lá embaixo da janelinha do lá que ele vai pedir palavra-chave e depois ele vai pedir área do conhecimento na área do conhecimento a gente tem linguística letras e artes estão a nossa nossa grande área dentro delas a gente tem as linhas e uma

das Linhas dentro da linguística até há nada que a nossa né É então vai aparecer com esse nome em outro lugar é o nosso jeito de pesquisar bate Esse é um segundo momento que é um momento muito importante dos nossos mundos é esse reconhecimento que é um lugar importante né nos dá lugar de fala né e nos dá não nós estamos esse lugar né com muito estudo sério ah e também é um momento em que o Atlético que começam a aparecer as traduções diretas do urso que nos ajudam ao olhar a a recepção da maneira

então não tem quando a Camila Tu me perguntou assim é luz não entendi muito bem lá no ativo vocês colocam lá você e o Paulinho que existia na estética da criação verbal um texto explicado não é na estética e no problema da parte dos sim a um determinado Porque aqui só aparece porque a nação que veio do francês no francês não tem então não veio para nós E aí depois aparece na tradução russa E assim a gente vai ter ido outras visões Maxime Sofia da linguagem atribuindo a vaccine poder de Palotina então isso vai fazer

qualquer gente olha eu ia te dar outra maneira a love e não colocadas de uma maneira cronológica e muitas das vezes até porque a gente sabe essa história toda aquela que eu tô contando aqui pega por exemplo estética da criação verbal questão de literatura Pesca e acho que a tiver um livro inteiro uma unidade que cada um daqueles esses é um capítulo daqui de cocô a umidade do livro e não são livros de ensaios separados por isso que tá depois de Paulo Bezerra é nas novas traduções e ele faz tradução da terra só dele mesmo

porque ele recobre a tradição o prefácio de pessoas mudas vão aquilo sou com outras pesquisas que nos ajudam a entender o contexto E aí a gente vai pegando geográficos também para conversar com outras pessoas e Vai pensando a se logicamente história e historiografia amém a construção desse pensamento né Isso é muito importante tá aí a gente tem também como eu tava dizendo a inscrição da Dede é a marca a conquista de um olhar brasileiro dos bacteriano e esse olhar dentro da Linguinha especificamente como uma das teorias discursiva em 2020 então nessa já 2010 começam a

aparecer mas tô marcando aí não é assim então hoje acordei vai ser um ataque hoje é o início da terceira recepção ao chegar domingo Tô marcando dessa maneira Pode ser que muita gente pode dessa dessa essas marcações mas é como ele enxergo a história da nossa os nossos estudos e essa corrente nessa abelhas possível do pensamento patinha entender isso para depois você tá falando Ah tá não tem mais só um quem é deve tá então quando a gente sabe essa história a gente tem algumas afirmações textos e não se preocupa com e não é para

pagar por isso que eu tô falando disso aqui no início do nosso pulso né que a gente tenha essa botão e aí sim a gente possa com agora que saber que disso eu posso pegar tá o texto e eu sei a qual qual é o caminho que trajeto que ele tem como é que ele chegou até aqui e como é que lhe restou em mim que quando eu vou atender né então nós vamos 2020 a gente tem já a porca de fazer diretas novas leituras do pensamento cartesiano EA pluralidade de hipóteses em todo o território

nacional a gente tem vários muito Brasil e muitos deles o peculiaridades diferentes ou seja um olhar circulares diferentes que os caracterizam na e cada um com a sua contribuição e qual a sua importância sem deixar ninguém pode ao mesmo tempo sem dizer tá o grupo ou tal pessoa mais importante que as outras todas o transporte de todos a sério obviamente tem a contribuição de se fazer de fazer parte dessa história né é Não só a gente estudar história mas a gente escrever fazer a história quando essa é a grande importância né eu eu citei alguns

algumas correntes ou de alguns grupos é não quis colocar os nomes para não ser injusto e esquecer os ou depois me dizer que você não gosta Popular não tem nada a ver né Mas então por uma questão didática eu vou destacar a Tudo sim e você é preocupar com a historiografia então uma revisão das recepções e dos e dos textos bate anos a com as traduções terminologia com a história do pensamento e isso é muito importante e assim como também é muito importante a partir dessa história eu vou fazer o quê com isso né então

A positivo estão de outros grupos teórica e metodológica e analiticamente Que bom pensar em põe em conceito de concepções em desdobramento dessa teoria para na contemporaneidade né o método da dialética copiou escrevo dialético meu computador corrige errado porque Alex aqui na internet ou dialógica né é a dialética EA dialógica Facebook dialético dialógica a sobre a qual vou falar ainda hoje e a as coisas bloco no eu e a glória de plante da concluídas do Sul temos falado bastante sobre dialética É a lógica a a gente tem e o grupo da já diz que da música

do Marco Antonio Villa América também vai olhar do ponto de vista passado gente tem outras pessoas que não vão admitir essa dialética e Rosenau metodologia bati nela só que eu não consigo fazer isso porque é a partir do materialismo histórico dialético marxista eo pensamento da tini anos estrutura e é por isso que vai pensar o enunciado a partir da materialidade da concretude né da cultura EA gente tem aí algum esporte da bocha evolutiva né e eu vou falar o que é dialética é dialógica logo que a gente entrar no Neto a gente tem por exemplo

o grupo do jemac da UFRN e com a Maria tenha assado ao que vai trabalhar muito a questão da filosofia pensando eu contemporânea né Alguém Orando minha mente e como é assim não é como que é a resposta mentais aprontou pia não é só ela que faz isso a Marília Amorim tem um desse que eu acho muito legal é que ela vai falar vou cronotopo na cidade grande e aqui eu chamaria de franga póstuma pobre como é que a gente pensar por exemplo fora época de com de Mia né na no rush a seis da

tarde que São Paulo na Marginal Tietê a gente tem todo mundo e a gente está isolado cada um dentro do seu carro dentro da sua moto dentro do seu fone de ouvido né a nos metrose os três dos ônibus Então a gente tem um coletivo que é o mesmo em isolado e ele é claustrofóbico se para não tem como sair do lugar aqui como é que eu vou sair daqui é urgente por exemplo na Então nesse sentido a gente vai pensando outros os passos o movimento estático para isso a cidade do movimento silencioso o som

enfim dá para gente viajar nessa complexidade aí né e em vários grupos que vão trabalhar as questões dos gêneros da relação aos gêneros discursivos ferimentos pessoais a gente tem um grupo de estudos no na qual também sobre gêneros a gente tem culpa a essa questão para induzir a Card aqui vou conseguir de bolo aqui quando você chegar na escola é o nome de máquina e sem sebastiano Aí sim tem várias funções essa talvez a senhora mais polêmica o que também foi discutida e a menos estudada eu penso porque ao mesmo tempo que fala muito muito

pouco de ler sobre né É pra que falar a respeito E aí a gente tem então é extremamente importante que bom se debruçar sobre essa noção e que possa voltar para a educação vai ter um dia que a gente vai discutir sobre isso eu vou destacar aqui a as pessoas de Adail Sobral e ele falava Anthony isso vai estudar gêneros muito interessante a com o Rodrigo Acosta Pereira New na Rio Branco na Adail na na Rodrigo e Rosângela Ramos na UFPB Santa Catarina Florianópolis New branco na em Maringá mas também a gente vai ter Luciano

bidons país isso na UFPE em Vitória evitados ou tá a gente tem um grupo que bom e se voltará outras materialidades além de verbal quem começou a trabalhar com isso foi o grupo da best drive que tem uma pesquisa depressiva e importante sobre verbo-visualidade e ela vai pensar isso levando em consideração a lei especificamente A materialidade então como é que apaga é essa isso é isso né E a gente tem o meu grupo o ged trabalhando a partir de uma pesquisa minha aqui tá em desenvolvimento dobrada outro mais eles mas eu vejo que eu preciso

estudar e aprender sobre bebe pouco visualizar e a diferença é que eu tenho primeiro o vocal e musical junto então não acho que é sobe verbo-visual eu acho que é de coco visual dá para deixar o Tom entonação ritmo a a cabeça social de fora é não significa que a parte desse de forma alguma ao contrário né mas ele é isso para mim é pensar também como é a concepção de linguagem do circo como é que o círculo pensa língua para mim ele pensa linguagem de uma maneira tridimensional eu tô falando de deve perdoar não

é um período círculo ele não aparece nos fundos sob mas eu tô chamando assim é por influência né da poesia concreta mas também das tomadas aqui mais criaram o círculo da Rússia e começando agora como é que essa potencialidade da linguagem é como concepção vai aparecer esses a mechinha anunciado secretos multimodais vídeos por exemplo no audiovisual o que está muito forte e aí eu vou para a materialidade mas não só nessa na realidade eu também tenho que esta potencialidade tridimensional ela aparece em outras materialidades mesmo quando a gente tem um romance por exemplo é só

ver mal e enviar né verbal expressamente materialmente altos vai falar na no programa da Costa José como é que fica o poema de busque coisas porque a importância da leitura em voz alta até se pensar a implantação prosódica Tim gata o romance numa entonação discursiva né E que marca a o emotivo coletivo Neto a valoração e o motivo positiva no texto a atingir determinada as bordas que eu preciso ouvir prosodicamente então eu penso isso também aparece alguém pode até dizer que mais libra que não tem som né ah eu não tenho necessariamente a localidade EA

Musicalidade da língua apenas na prosódia material audível né então meninas está parece Pela expressão facial e corporal e o E aí eu falei é no grupo reflexão partes peniana onde eu vi a dica é fazendo a interpretação de uma canção né que ela mudava o ritmo porque três três meses depois o carro para a gente analisar é mudava o ritmo musical da canção E aí tô ação né do engate do locutor que tanta ela mudava não Zé fique mas a expressão a a Cadência corporal e a expressão facial e a maneira como ela entoava os

gestos que nos diversos né a língua a linguagem para mim é focal musical e tem entonação então ele fez ponto de vista que eu tô olhando Hoje a gente vai falar um pouco disso depois do tá então fazer quatro horas