AS ORIGENS DA ALMA (1) - Grécia Antiga, Deuses e Homero

[Música] Então estou muito animada para a gente começar o nosso estudo sobre a alma com vocês como não poderia ser diferente eu decidi aprofundar porque senão não seria eu vocês tinham sugerido a gente fazer um estudo aí sobre a gente falar a mesma língua para a gente se entender quando a gente está estudando os gnósticos os neoplatônicos né já que se fala tanto sobre a alma e o Espírito e pneuma enruar e sopro e psique E aí a gente tem os psicólogos E então a gente vai conseguir falar mesmo a língua a gente também precisa

entender um pouco o que a gente tá falando quando a gente fala de áudio só que a definição de alma uma das coisas mais complexas e profundas que existem e variáveis em diversas tradições então eu gostei muito da sugestão que vocês deram e achei que seria bom para a gente fazer uma pausa de férias assim do Evangelho de Felipe não Que ele seja ruim porque eu tô adorando mas já que estamos em Julho dá uma quebradinha assim no tema e pegar um pouco de filosofia gostei muito da ideia de vocês e pensei bom vamos fazer

aí uma definição alma espírito de uma olhada no que já existe na internet porque às vezes ele já tem até algum vídeo assim bom e didático que eu poderia recomendar e a gente já passava bem pelo assunto mas não fiquei muito feliz com que tinha e como eu já trabalhei né Eu cheguei a comentar com vocês eu já trabalhei na tradução de um livro acadêmico que se chama as origens da Alma eu falei poxa eu tenho livro aqui trabalhei nele traduzir ele então vamos levar para o pessoal E aí comecei a Jor para a gente

investigar juntos as origens da alma e o nosso estudo vai virar em um minicurso e provavelmente mas eu acho que vai ser muito divertido eu não consigo não aprofundar não ir no detalhe não ir na tradição porque eu acho que se não for para a gente aprofundar não vale a pena né porque de coisa Rasa a internet já tá cheia e a gente não tá aqui para ficar falando de ET e essas coisas então vamos aprofundar sim tô muito animada e o tema da alma é um tema que é para feito né para tocar na

alma da gente e enfim vamos para antiguidade Então hoje a gente vai passar pela Grécia antiga pelos filósofos pré-socráticos alguns para a gente entender como que esse assunto esse termo no Ocidente que é chamado de psiquê começou a ser referido como a alma alma individual a alma do mundo e a medida que eu fui preparando para vocês eu fui encontrando muita coisa e eu dizia assim Olha isso aqui tem um pezinho os gnósticos tem um pezinho aqui isso aqui influenciou os gnósticos tenho certeza que vocês vão achar também então eu comecei a encontrar coisas da

cultura da religião da tradição grega antiga e da filosofia antiga que certamente chegou na Cultura agnóstica né tantos séculos depois ou pelo menos influenciou de alguma forma Então acho que vai ser muito rico para nós fazer isso tudo junto Claro que eu não parto do pressuposto que alguns partem eu acho que está muito equivocado e a filosofia surgiu na Grécia acho que inclusive podemos falar em outras filosofias em outras partes do mundo inclusive a filosofia oriental que é muito anterior a filosofia grega e também vai falar de teoria do conhecimento de lógica de metafísica tudo

aí que a barca também conhecimento da filosofia grega de outras formas então é claro que se a gente quisesse E aí isso eu não vou fazer porque não é da minha alçada mas eu pensei em convidar alguém talvez é a gente depois fazer aí um estudo sobre o que a gente pode chamar de alma também nas doutrinas indianas né Será que átomo é alma ou é espírito né que às vezes traduz em átomo por Alma no acidente Mas o que eu quero dizer é que é claro que a gente pode falar da ideia de um

conceito que a barca consciência emoções sopro Vital ou alma em outras tradições que não agrega mas como a gente está no ocidente a gente usa o termo psiquê para falar de alma e é a cultura que mais nos influenciou eu vou partir dessa linha mesmo que a gente começa pela Grécia então quando a gente fala de alma a gente vai falar em psique que vai dar origem aí ao termo de Psicologia psiquiatria Psicótico é tudo tudo isso vem do de psique né mas psique o que que é psiqueira para mim fica muito Evidente a alma

quando a gente investiga os artistas Os Poetas a busca da Alma no renascimento a arte como forma de expressão do divino ou os gregos inspirados pelas musas as conversas com a Alma Minha Alma me disse eu tive um sonho uma alma como algo que meio que fala com a gente e é a gente está na gente ao mesmo tempo então a gente carrega assim culturalmente essa ideia de alma como essa entidade que não é uma entidade porque não é um ser fora de nós mas ela também fala com a gente elas nos inspira ela nos

dá uma intuição quase lá como a erva assim falando para o Adão comer isso aqui é bom é como se fosse a alma instigando né e popularmente a gente fala que quando as coisas não tem alma elas são coisas duras vazias né a gente em termos aí de uma realidade robotizada que a gente está vivendo cheio de ar e chat GPT e tal quanto texto sem alma eu não ando lendo por aí então quando a gente fala em alma a gente também fala de traços de personalidade a gente também fala de emoções a gente também

fala de sentimentos é aquele texto que a gente lê que tem um que tem um algo mais que tem alguma coisa que você sente ou aquela pintura que te toca porque foi produzida por alguém é claro que eu até mesmo uso aí imagens geradas por ela porque a internet tá cheia agora e tem umas legais mas é diferente você vê um quadro feito por um pintor dentro de um contexto né que tem uma energia ele colocada e uma imagem de ar que é legal Ok mas não me diz nada não me toca a alma então

quando a gente fala em alma a gente fala muito dessa relação íntima de mim comigo mesmo com as minhas emoções e meus estados mais profundos porque a alma também carrega o que há mais de profundo e Divino em mim mas também dessa relação da minha alma com a alma de outro de alguém que eu amo de alguém que eu admiro ou com a própria alma do mundo Como essa grande vida que pulsa em nós e nos outros né Então a gente vai usar também muito o a expressão sem alma para se referir a pessoas que

não tem compaixão pessoas que são insensíveis sem empatia Fulano é sem alma é desalmado né sinônimo para alguém Cruel então a gente foi relacionar muito a alma também com o coração com chakra cardíaco com energia pulsante no peito com aquilo que realmente nos faz faz a gente se sentir Vivo e se sentir tocado por algo que é maior que nós mesmos a alma não é então um fantasma e ela também não é espírito e aí é que a gente tem o problema aí que na nossa cultura com o espiritismo a gente fala muito né o

espírito da minha avó ao Espírito do fulano só que quando a gente vai para o mundo antigo e para filosofia espírito nunca é algo pessoal o espírito adiantando aqui um pouquinho ele é impessoal o espírito é a unidade Divina a alma que carrega algo mais pessoal de personalidade de racionalidade de emoção numa visão assim bem simplificando né tô simplificando mas surge essa confusão alma ou espírito Inclusive a blavatis que lá no século 19 quando ela escreve isso em véu lá no início em 1875 vários capítulos ela tá se dedicando a mostrar a partir dos neoplatônicos

inclusive que há um espírito são coisas diferentes justamente porque ela tá ali convivendo em Nova York com os espiritualistas da época dela e estão chamando tudo e qualquer fenômeno Fenômeno de espírito e ela fala opa pera aí não é isso que espírito significa vamos entender melhor para ver se isso também faz a gente se ter um autoconhecimento melhor e uma vida espiritual mais verdadeira né também encontramos aí às vezes um deboche né hoje mesmo recebi um deboche no canal né Vai vai estudar a alma é que coisa de gente boba estudar alma a alma não

dá para medir ninguém nunca viu ninguém nunca me assurou né uma visão assim cientificista materialista né a alma não existe né somos um conjunto de células e átomos e quando a gente morrer acabou mas como essa não é a nossa proposta que no grupo no canal Então não é por aí que a gente vai senão Não valeria a pena também temos a alma como a expressão das experiências do inconsciente mas vou fazer a ressalva que quando Young fala de Ânima e ânimos não é exatamente o mesmo conceito de psique no mundo antigo mas a barca

de outra forma que mais que eu faltou é curioso e eu não vou passar por Aristóteles hoje nem semana que vem porque não gosto do Aristóteles me dá preguiça de Aristóteles mas vocês precisam saber que o Aristóteles escreveu um livro chamado de anima né sobre a alma e o Aristóteles que em comparação a Platão era muito mais materialista e muito mais focado no mundo aqui de baixo ele fala ainda assim sendo mais materialista como filósofo grego antigo que ele era ele também fala eu peguei aqui a citação por isso que eu tô olhando aqui para

baixo que em virtude das coisas belas e elevadas devemos considerar o estudo da alma como algo fundamental Então até protite o Aristóteles por causa daquilo que é Belo e elevado Isso é uma linguagem de Platão né a gente deveria considerar o estudo da Alma como algo fundamental então por isso estamos aqui E aí no mundo antigo Vai Surgir aí a especulação né eles começam a escrever sobre né se a alma é distinta do corpo se o corpo Sou eu ou a alma sou eu se corpo e almas são participam juntos da mesma coisa se há

uma Imortal ou ela morre junto com o corpo fica aí essa esse Grande Debate Vale mencionar que psique daqui a pouco eu trago imagens para vocês né mas aqui é só uma introdução Vale mencionar que psiquê vendo o verbo se quem que quer dizer soprar então quando a gente vê nos gnósticos pneu uma como sopro ou lá naquela passagem do Evangelho de Felipe sobre o jarro de vidro de argila que é preenchido com vento o indivíduo né porque assoprado e por isso ele é cheio de sopro e por isso ele tem futuro enquanto de argila

no tempo que ele é só de terra né então a alma também tem relação com essa questão do sopro que mais para frente que hoje a gente não vai ver se alguém quiser trazer pode trazer na cultura Judaica a gente vai ter né como também O sopro de Deus lá no Gênesis que só para vida em Adão Então esse sopro também vai ter a ver com a alma mas também às vezes faz uma intersecção com o espírito e fica confuso né A alma também ela não vai ter cheiro não vai ter forma ela não vai

ter cor e ela tem a capacidade de mover a si mesma nessa visão antiga para Sócrates a alma é uma substância imaterial ou seja espiritual mas é uma substância ou seja não é uno né ela tem um q de alguma coisa mas ela não é composta ela é simples ela pertence a unidade ela não pertence ao múltiplo Mas ela é Una em mim e em vocês Então ela tem uma substância em mim uma substância no calor na Janice na Viviane então tô vendo aqui na van nele é que que é substancial Mas é uma substância

que participa de algo simples o platino vai falar que o um Ele é simples não é complexo o mundo que é complexo e múltiplo Platão vai comentar que os sentidos estimulam o conhecimento mas o conhecimento está na alma ou seja através dos sentidos a gente é estimulado a conhecer mas a gente não conhece externamente o conhecimento já está na alma mas é esse contato com o mundo e com a relação e com a experiência que faz esse conhecimento da Alma ser desperto a alma possui predisposições inatas a conhecer e ao entrar em contato com a

experiência ela recorda a verdade isso é uma bela descrição da experiência da gnosis quando através da experiência a alma entra em contato com o Real ela recorda a verdade ela tem um conhecimento uma gnosis uma também significa Ela também tem o significado daquilo que é real em nós ou da nossa essência mas ela também pode ser muitas outras coisas então eu quis fazer assim uma longa introdução com vocês porque algumas das coisas que a medida que eu fui estudando refletindo foram surgindo mas agora a gente vai diretamente para Grécia para vocês terem uma base também

da filosofia antiga do que a gente vai chamar de alma porque talvez aí a gente tendo essa base eu fiquei pensando ao chegar nos gnostics as coisas vão ficando até muito mais claras e simples peguei uma imagem aí do artista que eu acho que uma artista que tem muita alma Andrew González uma página dele aí na internet que é muito bonita e aí Achei que essa imagem representava bem né a alma e aí a pomba Como espírito né que fica na tradição Cristã o espírito de Deus o espírito santo aí fica com uma pomba né

ah é coisa uma coisa óbvia que eu não mencionei a alma é sempre colocada como um princípio feminino né Então ela tem essa característica receptiva feminina né E aí você relacionado Inclusive a taça ao grau também a gente vai relacionar uma como Aquela que recebe o espírito como a Sofia que encontra o Cristo também a alma vai ter essa característica feminina Mas vamos lá as origens da Alma na Grécia antiga E aí gente eu resolvi fazer uma viagem para a Grécia antiga e carregar vocês então vamos viajar para a Grécia muito antiga vamos fingir que

a gente está aí na eu nem sei qual é a Série Mais que você estuda isso sexta sétima série Ensino Fundamental sabe quando a gente vê os povos gregos né pessoal aí que assistiu os 300 de Esparta costuma gostar de Grécia Apesar de que eu tava lendo a blavats que falando mal dos espartanos não que a gente precisa concordar com ela mas ela falando que os espartanos com a sua cultura Belle que violenta e destruíram a cultura filosófica de Atenas né eram mais como brutos mas a gente idealiza aí as guerras e os guerreiros então

ficou aí o filme eu gosto quando a gente vai falar ingresso antigo a coisa vai ficando um pouco mais complicada porque vocês sabem qual era a religião da Grécia a gente vai pensar muito nos Deuses né Zeus Atena Marte né matinal para os romanos mas eu estudando né na verdade Lembrando que isso é uma coisa que a gente vê até na escola mas sem ser aulinha de escola aqui tem aí uns períodos muito antigos da Grécia né então a gente começa a estudar a religião grega lá do ano 2000 a ser ou seja 4 mil

anos atrás a gente começa a falar em religião grega claro que para falar de alma a gente não vai tão longe mas eu achei muito interessante como os deuses desse período anterior da Grécia vão sendo trabalhados numa religião e a partir dessa religião grega vão surgindo poemas e textos que falam de uma tal alma Imortal então eu vou fazer uma breve jornada com vocês sobre isso e a gente começa aqui pela Ilha de Creta que essa ilha aqui embaixo no meio do Mediterrâneo é o período mais antigo da Grécia vai começar aqui na região decreta

desse povo dessa religião e por muitos anos vai ser uma religião dedicada aos Deuses telúricos que a gente vai chamar são Deuses terrenos Deuses de caráter assim da terra como a grande mãe as plantações aquela coisa mais da terra sabe depois muitos séculos depois eu trouxe aqui tudo para vocês verem vai vir as invasões europeias aqui do alto essa setinha aqui vão vindo as invasões europeias e aí vai começar o período miceno e no período miceno que vão surgir os outros Deuses que hoje a gente conhece como Zeus e aqueles outros só que depois também

surgem as religiões de mistério e só depois surge a filosofia e as questões sobre a alma entre os filósofos então quando a gente fala de religião grega a gente vai falar de duas coisas a religião pública ou seja Os cultos populares os templos que o povo ia as festas né A saturnália lá dos Romanos tem o equivalente nos gregos aquelas festas que o plutino se recusa a participar tem aí como religião pública entre os gregos e a gente tem a religião dos mistérios que aí o acesso não era aberto nos tempos na religião pública haviam

grandes festas que inclusive os escravos podiam participar e eles tinham tipo um dia de alforria assim que eles podiam ir lá e fazer o que quiser e participar e os locais ficavam cheios né e tinham sacrifício em animais e Todas aquelas coisas na religião dos mistérios era um pouco mais fechado mas ela só vai sur Gir depois então vamos começar com a religião mais popular e mais antiga da Grécia que é essa que vem na Ilha de Creta então primeiro a gente vai falar do período cretense o culto grego na Ilha de Creta o ano

2000 AC muito tempo atrás vai aparecer muito essa figura da grande mãe que vai ser atribuído o dom de conceder a segurança da vida depois da morte então tem essa imagem de uma grande mãe já 2 mil a cena Grécia e depois da morte ela vai nos dar segurança na vida após a morte lá no piso Sophia a gente tem a imagem da Virgem de luz e da Mãe Divina que também acolhe a alma no pós-morte então achei curioso e essa imagem da grande mãe se mantém né Depois a gente vai falar de barbelô etc

mas é claro que em outras culturas aí tem Gaia tem outras grandes Mães em outras religiões né Isso é bem natural do ser humano porque a mãe é o nosso primeiro grande vínculo afetivo enquanto seres humanos a grande mãe geralmente é acompanhada nesse período dois mil a ser período cretense ela é acompanhada por uma filha ou por um menino Olha que interessante tem a filha e tem um menino o tema das duas deusas mãe e filha assim como a figura do menino Divino serão recorrentes em vários momentos da religiosidade no mito cretense das duas deusas

a deusa filha raptada pelo senhor dos infernos e possível alusão a semeadura como inferno os comentaristas e no mito do menino Divino ele tem a sua trajetória atravessada por ciladas das quais triunfa e no desfecho de sua vida conhece a morte o renascimento essa menina vai parecer muito depois com o mito da Perséfone que vai surgir não só uma grande entendida em muitos gregos tá gente só tem uma noção geral então tô só compartilhando com vocês mas tem aumento da Perséfone que é raptada pelo pelo Hades né E vai lá para os infernos E aí

as colheitas param porque a mãe dela deméter que tem a relação com a semeadura nas plantações escolhas vai procurar ela exige que o Hades devolva a ela Então essa essa esse mito da Perséfone da Demetria do Hades essa deusa que mergulha no submundo né e desposa o senhor do submundo é tem uma origem pré-homero que o Homero que vem com essas histórias como essa filha da grande mãe que é raptada pelos infernos e a gente tem um menino O menino Divino que passa por um mito do Herói né o mito do herói ele vai passa

por várias coisas e no final triunfa com essa morte o renascimento tu não lembra um pouco a questão do Cristo o menino que nasce o menino especial que vê a morte o renascimento a gente também tem aí já alguns Alguns rudimentos do que depois vai dar no cristianismo de alguma forma então eles vão se referidos como divindades da terra ou divindades da morte ou seja né tem o senhor dos infernos o submundo e tenho das colheitas e tem a mãe então alguns autores vão chamar essa religião mais antiga da Grécia como uma religião Telúrica da

terra né e um outro autor vai chamar essa religião de tônica quando a gente estuda os gnósticos e a gente vê os daimones os arcontes a gente vai ver a diferença entre os as luzes do super-homas Deuses do céu e os deuses da terra que são chamados de telúricos ou quitônicos esses que representam entidades que cuidam das estações que cuidam é do tempo da Morte que tem aspectos inclusive assim ligados a Vícios e paixões às vezes são divindades inferiores na visão dos gnósticos e vão ser nessas culturas antigas relacionadas a esses Deuses telúricos ou quitônicos

não temos aí Que esse tônico principalmente são termos que aparecem às vezes em textos de esoterismo ocultismo e tal então É bom a gente ir conhecendo se acostumando com os termos em azul é antes ainda 2.500c então é que a história dos gregos e aí em amarelo vem os indo-europeus aqui do alto e começa a invadir e transformar a cultura grega que aí vai ser o tal do período micênico a partir de 1.600 assim Então temos esse primeiro período antigo da deusa mãe dos Deuses telúricos e aí vem 1.600 o período micênico com os índios

europeus vindo do Norte invadindo as Ilhas e matando e transformando aquela Cultura Então os indoropeus conquistam a Grécia no próximo período e eles carregam uma herança religiosa diferente da que tinha e vai e ela que tinha vai sendo suplantada e modificada aos poucos passa a predominar uma nova religião na Grécia que venera os deuses uranicos né lembra que Uranos é o céu das Estrelas fixas naquelas abóboras que a gente sempre vê aqui com os gnósticos os planetas e o céu de Uranos lá depois do Sétimo Céu E aí vai tendo uma predominância desses Deuses urânicos

esses deuses do céu em detrimento dos antigos Deuses telúricos ou que tônicos da terra e o autor desse texto depois vou mostrar aqui texto que eu tô citando o autor revela que tal mudança não ocorre sem gerar conflitos entre os antigos e novos Deuses E aí que surge aquelas histórias das lutas dos Titãs Contra os Deuses dos Olimpo lembram que tem os Titãs o ciclopes até aqueles quando a gente estudou aqui sobre os infernos nos gnósticos eles citam o tártaro o tártaro que é um desses Deus do Caos que da época dos Titãs Os Titãs

vão morar nos infernos segundo aí a mitologia Então os titãs vão ser Associados a essa cultura essa religião grega mais antiga esses Deuses telúricos esses deuses da terra e aí chega esse novo povo com outros deuses do céu com outros nomes e aí vai mesclando na Cultura suplantando né gera um problema cultural pagamento cultural provavelmente também né Nem tudo Nem tudo são flores Mas é isso hoje aquelas histórias das lutas dos Deuses contra os Titãs É nesse período ao se estabelecerem as novas divindades desenvolve-se um vocabulário específico religioso e É nesse período que se firma

o nome de Deus como teus que pertence a uma raiz endoropeia que teria significado de sopro ou espírito Então se quer é soprar em o ato de soprar mas o sopro ou espírito é Deus percebem a relação então é nessa segunda época da religião grega que surge os deuses que a gente conhece urânicos e teus que vem aí do hino europeu vem de outro povo com outra Raiz etimológica com outra linguagem outra cultura isso vai se misturando no culto da grande mãe que já existia na Grécia Então a gente tem aí os deuses né Vocês

não era Zeus deméter Afrodite E aí os filhotes dionísios vermes Atena Ares e fastos a coisa vai ficando mais interessante porque vocês vem tem um culto da grande mãe chega o novo povo com os novos Deuses começa a aparecer a imagem de theos como um Deus supremo como um sopro divino mas também a luta dos Titãs com os deuses do Olimpo etc isso nos lembra também os z11 os arcontes e a luta dos anjos e tudo que depois vai fazer parte da cultura Judaica né Então faz parte aí da cultura humana esse tipo de abordagem

mas aí no século seguinte ainda estamos muito longe de Platão de 1580 mil e cem antes de Cristo esses séculos esses 400 anos seguintes da invasão dos micenos lá do norte vai ser um período determinante para a formação da futura religião grega por causa justamente desse sincretismo que vai acontecendo porque o culto da mãe não some só que vai se misturando ao que vem chegando verifica-se nesse período a existência de um conjunto religioso que une elementos gregos e cretenses que tônicos e urânicos do céu e da terra né faz uma mestre E aí nesse período

micênico que é quando chega esses novos Deuses que é o período das Tais guerras dóricas sabe e só botei como referência aqui a fundação de Esparta é só no ano 9000 ou 900 foi um zera mais aqui e a gente está falando no período um pouco antes ainda de Esparta bom esse período que começam a ver essa fusão vai conservando alguns sinais de realizações de cultos das Almas Aqui começa aparecer a ideia de alma pelo menos publicamente no que se tem registro almas que sobrevivem após o sepultamento cultos aos mortos isso permite o autor inferir

que para os gregos mesmo separado do corpo a alma não interrompeu seu contato com o mundo dos vivos e aí isso que teria dado origem esse tipo de culto E aí chegamos no período de Homero famoso Homero que escreveu a elida e eu disser todo mundo já ouviu falar Essa guerra vai perdendo o significado e outra concepção religiosa vai tomando forma Então vai ser o próximo período primeiro da grande mãe o segundo dos Deuses de Uranos dos céus o sincretismo que acontece E aí vem o terceiro período homérico é do ano 1100 até o ano

700 É nesse período do Homero que os deuses vão esses do céu vão ficando mais antropomorfizados verifica-se mudanças tanto na imagem quanto no caráter desses Deuses eles começam a ser mais próximos de Paixões humanas são humanos poderosos e não espíritos puros ou seja na religião antiga tinha um pouco essa questão da divindade dos Deuses como espíritos puros Deuses dos céus na época do Homero que é um grande poeta que vai contar as histórias desses Deuses que vai surgindo o que a gente conhece hoje as histórias de Zeus traindo era Zeus desejando as mulheres terrenas era

com ciúme tentando matar o Hércules aquelas historinhas de ciúme de inveja de ganância entre os deuses é do período de Homero o que mostra para nós e havia uma cultura de Deus superiores que foram sendo antropofisados e puxados para baixo e transformado em grandes seres humanos poderosos cheios de paixões e poder e isso vai moldando a cultura grega nessa época as divindades não querem e nem podem elevar o homem acima de si mesmo e o ser humano começa a ficar inseguro com os deuses e aí fica assim pede faz oferenda vir aqueles Deuses bem do

culto popular como a gente conhece aqueles Deuses que se vingam da gente que a gente tem medo de desobedecer é que brigam entre si que fazem guerras nos céus que que tem Semideus que tem filhos que são Semideus e são humanos e Deus esse tipo Hércules né só que é claro que tudo isso tinha não significado anterior talvez mais profundo só que com Homero os poemas a popularização dos Contos ele vai te poder caindo a qualidade dos Deuses e eles viram esses Deuses aí da dos filmes então no período homérico os homens que se elevavam

muito alto ou seja o que que a autora que tá falando tá falando da alma tá falando da busca da elevação espiritual da busca de um contato com Deus com divino só que aí essa busca ela vai sendo ela vai se tornando temerária porque os homens que se elevam eles vão sendo ameaçados por esses Deuses porque esses deuses não são mais Deuses divinos eles são só grandes caras lá no céu que mandam em mim e pulem e jogam raios na terra e queimam minha plantação então o ser humano que se eleva alto ele vai sendo

mais ameaçado pela desgraça em virtude da inveja dos Deuses que não envolvem o mundo num abraço Maternal como era antiga grande mãe então esses Deuses Já não são protetores eles não elevam o ser humano eles têm inveja né eles lembram muitos arcontes eles não querem que o ser humano se eleve ele eles não querem que o ser humano se divide-se eles querem mandar no céu nessa visão mitológica e da Grécia Antiga nesse período homérico então nessa visão os deuses eles ficam distantes ou interferem como querem algo é o prazer e tem uma coisa meio egoísta

e nessas relações por isso que mais tarde adianta para vocês Platão vai escrever contra os poetas às vezes vocês vão ouvir em algum lugar a Platão era contra poesia Platão era contra a cultura nesse sentido Homero os poetas justamente porque vai marcar decadência dos Deuses e transformar esses Deuses que antes eram do céu em arcontes invejosos Talvez isso tenha ficado de resquício e colaborado de alguma forma para formação da Visão gnóstica sobre os deuses sobre os regentes sobre o demiurgo né E aí ela Cita uma autora essa Rocha Pereira que comenta que na religião pública

grega nessa religião de culto a esses deuses antropomorfizados não havia lugar para um misticismo pessoal um contato pessoal e direto com o Divino ou a gente cogitar alguma coisa sobre a alma Então ela tá se referindo a acepção de intimidade com divino que mais tarde vai marcar as religiões de mistério E aí o que acontece estamos descendo no tempo começamos lá no ano 2000 passamos pelo período miceno 1500 1200 entramos no período homérico pelo ano 900 e aí a gente tem outras coisas que não aconteceu agora eu vou rápido para a gente já chegar nos

filósofos então e seca do ano 800 assim quando Apolo já estava bem estabelecido em Delfos né Oráculo de Delfos o povo continuava a preferir as divindades que tônicas telúricas da Terra as divindades das plantações as divindades maternas né como Dionísio que nesse período começava a se desenvolver e as deusas demeter a mãe e Perséfone a filha que vai para o Hades de volta né que rege as estações também então Para comprovar essa a preferência né o autor ela tá citando lá no seguinte fato histórico ocorrido ainda no período arcaico tinham tirando chamado piso extrato que

governava Atenas lá no ano 500 100 Anos Antes do Platão já tá chegando perto aqui de Platão e esse tirano estava preocupado com Os cultos que tônicos desprezados pelo Estado aristocrático E aí ele institui as grandes dionisíacas as grandes festas dionisíacas que é o que o pessoal chama de bacanal hoje em dia que elas festibaco oficializando essas festas e cria em eleusos o primeiro telesterio ou sala de iniciação nas festas dionisíacas para os mistérios eleozinos decorrentes dessa tradição que se mescla com a tradição antiga da grande mãe e com a tradição dos deuses antigos e

isso aqui é uma imagem das Ruínas desse lugar de iniciação nos mistérios do telesterio de eleudes só sobrou aí as ruínas mesmo essas festas vão são aquelas que os escravos podiam ir que todo mundo ia imagina você todo mundo se preparava para o dia dessas festas mas era era uma festa que você tentava ter o contato com divino se afastando do da realidade do seu mundo e aí por isso que o pessoal vai associar também assim embebedar a sair de si era uma coisa assim bem uma grande festa popular e todo mundo eu não sei

se está legal isso para vocês mas eu quero que a gente faça esse movimento de entender como a religião grega foi se transformando e chegando na filosofia e nos gnósticos no futuro porque esses contos Ó tem a grande mãe tem o filho e a filha o filho que passa por lutas e vence e morre e renasce aí tem os deuses do da abóbora Celeste os deuses de Urano só que aí eles vão sendo rebaixados e transformados em tiranos cheios de paixões e invejas e egoístas e tiraniza um ser humano e aí como a maneira disse

a aristocracia vai se associar como somos descendentes desses Deuses E aí vai começar a usar a política a partir da religião para mandar na população a população sente falta desses cultos mais soltos de festa e agrários né E aí um dos governantes cria Então essas festas e autoriza né mais ou menos resumindo é isso que acontece E aí a gente vai refletir no papel sobre esses Deuses em relação a alma porque agora que a gente começa a falar de alma Antes era só Os Deuses os deuses a oferenda por Deus o Deus que manda matar

o Deus né fica uma coisa meio distante então nas festas populares a alma vai ser ela vai ter um vislumbre e eu pessoalmente não tô dizendo isso que eu acho isso uma prática legal mas é como acontecia ela vai ter um vislumbre de que há algo além da vida dela e por isso assim o escravo Por exemplo ou as pessoas de todas as classes sociais elas vão poder participar de uma grande festa com inalações e outras coisas né que aconteceu na festa que a pessoa fica em Êxtase mas não é um estas espiritual não é

um Êxtase Divino mas ela sai de si a ideia do êxtase essa ideia de sair de si então começa a ter uma ideia de que a alma tem uma vida fora do corpo porque se sair de si é você visualizar que há um além que você não precisa morrer que você tem uma esperança de que você não tá preso você não vai ser escravo Para Sempre que há momentos na sua vida que você não é aquilo que a sociedade te determinou E aí nesse momento começa a se falar também da Alma então aí quando a

gente morre alguma coisa também sai alguma coisa também fica em Êxtase tem um vislumbre de um outro lado né Então nesse momento começa a aumentar a ideia de que talvez a gente tem uma alma né falando E aí verifica-se que os deuses olímpicos eles estavam muito longe de resgatar o homem do mundo e levar o homem a um plano superior o mesmo não ocorria em todos os setores da religião grega o Rod postula que na Grécia antiga desse período século 8 a 100 diante então 700 600 vamos descendo né lembra que a fé é descendo

propaga-se cada vez mais o pensamento na divindade da alma a ideia que se evidencia nas religiões voltadas para o misticismo a íntima experiência que a alma tem com divino é uma ideia cujo o desenvolvimento remonta as doutrinas de cerimônias dos mistérios então começa com essas práticas de mistérios a falar olha além dos Deuses e da Obediência aos deuses e dos cultos tem a alma de cada um E a sua alma pode ter uma experiência com divino E aí eu fecho aqui só com resuminho Porque eu sei que é confuso Então vamos falar do culto de

mistérios a partir do século 8 AC que vai reforçar a ideia de uma imortalidade da alma os três mistérios mais conhecidos vão ser os deleusos os dionisíacos e os doorfismo de Orfeu Vamos chegar lá também a gente então pensa na religião grega em três períodos o período cretense da grande mãe os deuses terrenos o micênico que vem dos indo-europeus que invadem a Grécia com os deuses do Olimpo no céu o período homérico o Lia da odisseia os poemas de Homero transformando os Deuses em tiranos antropomorfizados cheio de Paixões E aí entre o período dos mistérios

e dos mistérios chega na filosofia e É nesse período dos mistérios que vai se reforçando a ideia de que nós temos uma alma e aí os filósofos vão desenvolver depois de outras formas para a gente chegar nisso o que que a gente tem como os primeiros registros né sobre a alma isso aqui eu alguém me mandou aí um programinha para fazer no PowerPoint fica mais legal não consegui ainda e eu pensei em fazer no prezi mas não deu tempo mas isso aqui é uma coisa que a vaney viu você me pediu há muito tempo então

eu trouxe porque já que a gente está falando de muita data e eu sei que nem todo mundo grava data e fica doido né Eu trouxe aqui para a gente visualizar para quem é mais visual é esses personagens que a gente vai estudar eu vou mostrar hoje agora para vocês até o fim dos nossos períodos de estudo mas a gente só vai ver um pedacinho aqui no final do tempo que a gente tem hoje tá bom eu fiquei empolgado de fazer isso não tá muito exato mas eu fui botando mais ou menos no antes e

depois aqui embaixo da linha dos séculos tá é mais para vocês terem um visual Eu ainda quero melhorar isso aqui para deixar mais alinhadinho então a gente está falando passei por todo o período da religião antiga da Grécia Chegamos no século vi aqui já é período dos mistérios já tem orfismo já tem eleusos já tem dionisíacos então Homero ficou para trás o Homero atribui-se que ele nasceu em 928 é muito tempo atrás gente todo mundo fala dele até hoje né e o exílio ficaram lá atrás no século 10 e no século 8 nessa época já

no século 6 a gente vai ter anaximenes de Mileto Tales de Mileto que eu também não pus aqui mas o Thales Todo mundo estuda na escola matemática o orfismo também dessa época os mistérios órfos séculos 6 AC Pitágoras Também logo depois já vem bebendo nas fontes órfitas Pitágoras vai falar muito da Alma o anaximandro o xenofones xenofonis o Heráclito tem um capítulo lá no livro mistério da ética sobre o Heráclito filosofia grega antiga mesmo E aí Heródoto é o horóscopo que escreve o historiador geógrafo durante e aí temos Platão bem mais para frente então assim

vamos visualizando já passou dois séculos um século e pouco entre Heráclito e Platão Pitágoras e Platão já passou um tempão a gente às vezes coloca todo mundo junto né mas é 150 anos de diferença entre esses é os próximos aqui eu vou correr só para vocês verem como spoiler porque não dá tempo hoje eu poderia entrar em detalhes que vai ser divertido um dia dizer não que o fundo estoicismo Epicuro o epicurismo os tanaim que aí já é cabala caudaica que vai dar origem aos nazarenos os essênios no século 2 AC Rabino Akiva que a

controvérsias mas eu sigo uma linha que coloca ele no século II Jesus e os ofitas entre um asseio e um descer o fitas é os discípulos os bandeiranos que vão Seguir João Batista Paulo e Fila aquilo de Alexandria Apolônio de Tiana século I DC E aí começam os gnósticos Olha como vai ficando ricos gnósticos aqui teúdas Saturnino cerinto um DC marcion um DC aí Vimos barbielouitas que dá origem a barbelou aos textos que depois vai dar nos sete anos lutar com o famoso Plutarco também tá nessa época e começa os rascunhos do corpos hermético no

final do um DC do século II temos no meio de apameia um médio Platônico o Valentino nosso amigo Valentino dois descer basírades Alberto vai falar muito do era clã também os sete anos num geral tão por Aí Os oráculos caldeus vão surgir só nessa época a gente acha que é uma coisa muito antiga Mas ó orfismo é muito mais antigo que os oráculos com Deus o bardezanes né duzentos e pouco século 3 Paulo de Sá moçada que vai ter relação com bodezanes humane também tá tudo lá no livro do Buenos Aires esses personagens o teodotos

Clemente de Alexandria o platino por filho O Jânio o hormônio saques que eu tinha esquecido lá para trás o xerxes só precisa saber onde é que foi os 300 espartas tá aqui atrás no xerxes e o aro que os heréticos os arianistas então é um quadrinho assim tá bagunçadinho só para a gente visualizar no Tempo Na Linha do Tempo e o nosso Foco fica aqui nas origens da Alma na Grécia porque olha tudo que acontece quantos séculos passam de filósofos de ensinamentos profundos para chegar lá nos gnósticos então o que que eu peguei para a

gente finalizar hoje esse livro muito bom da Ana Paula Ana Maria casouretti ela ela fez aí um mestrado sobre o orfismo e optagorismo e depois ela fez um doutorado sobre pico de Lameira que é do Renascimento Italiano é platonistas hermetismo italiano é fantástico ela é show de bola a Made Lê esse livro aqui dela e peguei o clássico aqui do Giovani reale que é meio chatinho mas ele dá aquele resuminho de Universidade sabe Resumindo o reality é um pouco aquela visão nós os ocidentais a filosofia grega razão O mito é coisa de gente atrasada racional

a gente evoluída aquela coisa assim e esse foi o livrinho que eu participei da edição em 2010 as origens da Alma os gregos e conceito de alma de Homero a Aristóteles tá aqui o meu nome alaia na tradução que foi uma organização do meu ex orientador de Mestrado esse senhor é o Thomas Robinson ele morreu esse ano ele é muito respeitado né Ele é especialista em filosofia grega antiga em Platão foi professor na universidade Toronto presidente da sociedade internacional de Platão e ele escreveu um livro famoso chamado a psicologia de Platão de 1970 um livro

que ficou famosinho mas em 2010 o meu orientador chamou ele para ir lá na Universidade de Brasília fazer um seminário com a gente a gente eu estava lá presente então eu dei uma lida nele relida na parte que eu traduzi a mais e peguei aqui só até o até o Heráclito porque Sócrates e Platão é muita coisa vai ficar para outro dia não peguei trechos grandes do livro não fiz mais uma organização para gente então vamos falar que agora direto da Alma passamos pela religião grega antiga vamos falar da alma [Música]