de acordo com os historiadores a perícope da mulher adúltera é um acréscimo posterior aos Evangelhos isso CONSEG inclusiv em notas de roda pé das bíblias católicas Protex já a desconsideraram por isso o queem pensar sobre isso muito boa pergunta o que que é a perícope da mulher adúltera é aquela passagem do que Jesus escreve com a areia no chão e fala assim quem não tiver pecado que atire a primeira pedra você tá ligado né alguém pode só me lembrar onde é que ela tá na sagrada escritura porque eu não vou lembrar agora porque a passagem
de cabeça eu não vou lembrar saca eu acho que tá no Evangelho de João Se não me engano João 7 João 7 53 beleza João 7 João 7 Versículo 53 tá aqui a mulher João 8 8 aí ele vai ter uma nota de rodapé aqui e aí eu tô lendo aqui na Bíblia de Jerusalém tá bom Por que que eu tô fazendo isso porque eu quero mostrar esse rodapé que o Mateus citou aqui tá é João Capítulo 8 e aí tá escrito assim rodapé número H ele falou assim esta perícope que é o o 7
53 até o 8 Versículo 11 omitida nos mais antigos documentos né versões e padres da igreja colocada a lures por outros deixa transparecer o estilo sinótico e não pode ser de São João poderia ser atribuída a São Lucas e sua canonicidade seu caráter inspirado e seu valor histórico no entanto não sofrem contestação ok que acontece os textos mais antigos que nós temos dos Evangelhos de João e de Lucas não constam com essa história essa história não não tá tá Eu já Falei inclusive agora acho que quinta-feira passada eu falei sa ou foi no Instagram que
eu falei sobre isso eu falei sobre isso agora recente tem n uma semana não tem essa história você não encontra ela se você pesquisar nas histórias nos padres da igreja essa história não tem ela apareceu ali por meio do século I século terceo ela ela apareceu tá bom no meio dos textos e aí quando ela aparece ela aparece e ela começa a dançar dentro da escritura ela começa a aparecer num lugar ou em outro então você tem trecho você tem bíblias que ela tá no Evangelho de João e tem bíblias que ela tá no Evangelho
de Lucas essa história ela fica sambando de lugar você não sabe onde é que ela tá especificamente certo então sim é muito provável já quase um consenso histórico que esse texto aqui ele entrou posteriormente ao texto tá e provavelmente ele não é nem de João se for de alguém Ele é de Lucas né devia est lá no Evangelho de Lucas mas ficou em João e Pass ficou-se em João aí as pessoas elas olham para isso E aí o que que as pessoas descobrem com essa informação elas podem ter ali crises de fé ela olha fala
assim poxa mas aí tá tudo perdido a Bíblia não é o que eu tava pensando O trem foi foi pelo amor de Deus né foi acrescentado depois então nossa isso aqui não não faz sentido é tudo uma farça rasga as vestes né Sai da igreja vira atuzinho de internet e e não esse pensamento ele é um pensamento muito imaturo da fé e agora eu quero trabalhar um pouco os motivos desse pensamento ser imaturo tá bom para vocês poderem entender primeira coisa de fato existe um trecho que foi acrescentado posteriormente porém eu vou além eu vou
falar uma coisa que talvez você nem saiba tá Você tá vendo que o rodapé da Bíblia de Jerusalém tá falando essa informação Praticamente todo bom exegeta todo bom exegeta católico teologia católica tá praticamente todo bom exegeta sabe disso Isso não é omitido pela igreja tá no rodapé da Bíblia de Jerusalém tá nos cursos de exegese bíblica tá nos cursos de história bíblica pacificado em todas as faculdades católicas do mundo todo mundo que estuda a bíblia sabe disso e ninguém perde a fé por conta dessa informação por qu vou dar agora a informação mais mais cabulosa
é muito provável que o Evangelho de João não tenha sido escrito por João Você sabia disso é muito provável também que o Evangelho de Lucas não tenha sido escrito por Lucas nem Mateus e nem Marcos por quê Porque nós cometemos um erro que é um erro que a gente chama de anacronismo que é olhar pras realidades com a nossa visão de hoje certo a gente não transporta o Nossa o nosso pensamento para as premissas da época isso faz com que a gente crie aberrações lógicas vou explicar o erro está em você pegar o texto da
sagrada escritura e lê como você lê uma carta do Bento XV carta do Bento XV nós sabemos a sua origem nós sabemos quem foi que escreveu nós sabemos como ele foi escrito e ele já tem lógica estruturas próprias do nosso tempo nós vivemos uma época dominada pelo método científico então nós olhamos paraas realidades pros textos e nós queremos evidências palpáveis e concretas daquilo que nós estamos lendo então a gente gosta muito de artigo científico né então pesquisadores Descobriram que esses vídeos eles viralizam muito né pesquisadores em Israel Descobriram que não sei e aí a gente
fica embebido por esse pensamento empirista que eu falei na primeira aula lá de semana passada muito empirista sabe e transporta isso pro evangelho meu querido deixa eu contar um negócio para vocês quando você pega a bíblia você tá lendo um texto que tem pelo menos 2000 anos que ele foi escrito as pessoas que escreveram esses textos estão diametralmente longe da nossa visão de mundo diametralmente significa estão no outro oposto estão completamente alheios à nossa visão de mundo asos nossos valores de como o texto precisa ser escrito Então os Evangelhos primeiro os historiadores acreditam que o
primeiro a ser escrito foi Marcos e muito provavelmente Eles foram escritos por mais de uma pessoa o evangelo de Marx foi escrito por mais de uma pessoa você faz isso por literatura comparada exem várias formas e técnicas científicas de identificar isso então o que nós estamos vendo ali Muito provavelmente há trechos que foi Marcos mesmo que escreveu há trechos que são outros discípulos de Pedro que escreveram e há trechos que são discípulos de Marcos então o que que os cristãos faziam eles pegavam e pensavam da seguinte forma existe um texto uma história que fala de
Jesus Então vamos lá Marcos foi lá e escreveu talvez Marcos escreveu uma página ou duas certo aí eles têm esse pergaminho lá aí Eles olham esse pergaminho E aí aparece um discípulo de Marcos aí eles estão lá conversando Estão lá em Roma conversando aí o discípulo de Marcos Marcos era discípulo de Pedro tá então o discípulo de Marcos vira e fala assim Nossa quando a gente se encontrava com o Marcos ele contava uma história que era muito boa que era isso isso isso isso isso isso isso isso aí Ele conta a história aí esse cara
que tá ouvindo o discípulo de Marcos vira e falou assim poxa mas esse texto que você falou Marcos não escreveu pô precisava est aqui também foi Marcos que contou isso foi Poxa então me dá aqui aí esse cara escreve esse relato que ele ouviu ser da boca de Marcos e junta com o texto só que isso não acontece uma vez isso acontece inúmeras vezes inúmeras vezes então beleza certo aí depois monta-se ali um texto que a gente chama evangelho de Marcos e se você ler o evangelho de Marcos você vai perceber que ele é uma
coxa de retalho mesmo porque a história já acaba e começa outra pá pá pá pá pá ele não tem um fluxo orgânico sabe é como se tivesse literalmente pegado escritos de pessoas que relataram o que Marcos contava o que Pedro contava e fizeram um compilado e juntaram ali isso inclusive tá na própria escritura cura eu vou mostrar para vocês isso inclusive tá na própria Bíblia isso aqui é maravilhoso véi ó lá o evangelho de Marcos ele não é o primeiro ele é o Mateus é o primeiro só que o evangelho de Marcos tá aqui e
aí Olha só olha só o que que tá no Evangelho de Lucas no prólogo o Evangelho de Lucas Capítulo 1 Capítulo 1 Versículo 1 é Lucas começa o texto dele escrevendo isso inclusive Esse é um dos tros que a gente sabe que que que que provavelmente foi de Lucas ele fala assim ó visto que muitos Já tentaram compor uma narração dos Fatos que se cumpriram entre nós conforme noos transmitiram os que desde o princípio foram testemunhas oculares e ministros da palavra conforme noos transmitiram os que desde o princípio foram testemunhas oculares ele tá se referindo
aos Apóstolos e aos discípulos que seguiam Jesus porque nem todo mundo é entre os 12 tem um 72 também além de 72 Teve gente que não era nem discípulo Mas viu e conta a história ele tá falando deles Aqui foram testemunhos ocular e ministros da palavra esses ministros da palavra São pessoas que não são testemunhas oculares mas receberam a fé dos Apóstolos Então o que são Lucas tá falando aqui é exatamente dessa quantidade de compilados que era passado de na mão das pessoas aí ele fala a mim também pareceu conveniente após a curada investigação de
tudo desde o princípio escrever de modo ordenado ilustre Teófilo para que verifiques a solidez dos ensinamentos que recebestes Aqui nós temos duas referências a b e a c né Aí ele vai explicar Ele vai falar assim o eh o b né já visto que muitos ele vai dizer ass né enfático com o sentido de vários a respeito dessas narrativas que Lucas conhece e utilizava ver a introdução ao Evangelho de Lucas na página 1669 que aí ele tá citando aqui é o próprio evangelho que a introdução que ele coloca aqui e aí ele Talvez a palavra
talvez que ele Coloque aqui né A mim também parece conveniente pção tudo desde o princípio né aíe ou talvez das informações que te foram transm idas neste caso Teófilo não seria Cristão que se procura confirmar na fé mas aut funcionário que se deseja que fique bem informado Esse era o objetivo do texto ou talvez era um dos objetivos do texto Então Lucas tá dizendo isso aqui que existia essa prática de várias pessoas escrevendo e tomando nota aí o que que os historiadores vão dizer você tem o evangelho de Marcos que foi o primeiro a ser
montado a gente sabe ali por conta das origens que a gente pega que um puxou de outro que etc e tal Quando você vai estudar os textos mais antigos dos Evangelhos E aí nós não temos o evangelho completo tá os mais antigos que datam ali do século 1 2 3 São fragmentos desses texos a gente pega esses fragmentos e identifica trechos que são idênticos idênticos mas idênticos no sentido de ter a vírgula no mesmo lugar é claro que não tinha vírgula tá gente é só para vocês poderem entender que eu tô falando de letra por
letra Então tem textos de Lucas e João que é letra por letra igual tem texto de Mateus e Lucas que é letra por letra igual ou seja seja não é possível historicamente que esses dois trechos tenham sido escritos da cabeça da pessoa obviamente ele copiou de algum lugar ainda diria mais os estudos bíblicos eles são tão avançados que a gente consegue perceber inclusive que além de Marcos é bem provável que existia um segundo texto que é um texto que também Serviu de inspiração que nós não temos acesso a ele hoje esse texto se perdeu na
história que os historiadores chamam de fonte q essa fonte q ela é tão estudada por literatura comparada que os historiadores conseguem descrever como que ele era o texto o estilo que ele tava escrito mesmo que a gente não tenha acesso ao original somente por literatura comparada percebe então era comum que isso aconteça isso aconteceu com todos os Evangelhos tá então você tem trechos de Marcos no evangelho de Marcos mas tem trecho que não foi Marcos que escreveu como eu dei o exemplo aqui a mesma coisa acontece com Lucas com João e com Mateus então todos
os Evangelhos são compilados são e se você for analisar gente somente as cartas de São Paulo fogem dessa regra na Bíblia inteira só as cartas Paulinas fogem dessa regra o resto tudo foi desse jeito o gênesis foi assim o livro de provérbios ele é uma coa de retalhos de ensinamentos do povo judeu do povo de Israel só as cartas Paulinas é o que a gente tem ali uma evidência que foi São Paulo mesmo que escreveu o resto irmão a gente tem ali uma coxa de retalhos aí fica a pergunta Pera aí Guilherme então então a
Bíblia não é válida porque a Bíblia tá mentindo não ela não tá mentindo porque os povos que escreveram e colocaram dessa forma eles não tinham o interesse de enganar ninguém quando eles estavam fazendo isso era a forma com a qual eles produziam texto na época Esse é o primeiro passo e segundo agora é a hora de brilhar agora é a hora que eu vou Nossa agora eu vou no no a autoridade bíblica não se encontra na sua evidência histórica a autoridade bíblica não se encontra na sua evidência histórica eu vou repetir a autoridade bíblica não
se encontra na sua evidência histórica porque você não tem registro Arqueológico de nada que tá sendo escrito aqui se você for pautar a tua crença na Bíblia em em relato histórico a Bíblia é a palavra de Deus porque o historiador x falou isso você não vai conseguir não é objetivo da da história provar que a bíblia é palavra de Deus e ela nunca vai nem conseguir fazer isso a autoridade espiritual da sagrada escritura o que faz a escritura ser palavra de Deus e agora se tiver evangélico me assistindo grava isso que eu tô falando tá
bom isso aqui eu vou falar assim com com todo a evidência não tá no Concílio de ai cara esquecia com J que é o Concílio judaico que só decidiu o cânon do antigo testamento o que faz a Bíblia ser palavra de Deus é uma única coisa uma única coisa e nada além disso O que faz a Bíblia ser palavra de Deus é o fato da Igreja Católica dizer que é só só você não vai identificar que a bíblia é palavra de Deus em nenhum outro lugar nem historicamente nem literariamente ninguém a única coisa que nos
diz que a palavra de Deus é a Bíblia é a Igreja Católica Apostólica Romana fundada sobre os apóstolos na Diocese de Roma s sobre o O Reinado do Papa Damaso no ano 382 é isso que faz a Bíblia ser a palavra de Deus porque aí fica pergunta pro pro evangélico tá não eu não acredito na igreja católica não então tá bom então por que que na sua Bíblia não tem o pastor de hermas que foi um livro que foi estudado para ser colocado aqui por que que não tem por que que na sua Bíblia não
tem a daqu que também foi um texto que foi cogitado de ser colocado no antigo testamento isso aqui é um apócrifo no Novo Testamento isso aqui é um apócrifo Por que que não tem vou além o livro de de Judas aqui na sagrada escritura ele faz referência eu não vou achar agora a passagem tá eu não vou mas o livro de Judas porque esse aqui agora eu não vou lembrar a passagem mas se alguém lembrar aí nos comentários pode colocar tá o livro de Judas ele faz referência ao livro de Enoque e o livro de
Judas diz na sagrada escritura que o livro de Enoque é um livro que deve ser lido pelos cristãos o livro de Judas faz referência fala que deve ser lido pelos cristãos e ainda Deixa subentendido que o livro de Enoque é de inspiração Divina porque Por que que a tua Bíblia não tem o livro de Enoque se a própria Bíblia diz que tem que ter agora eu quero o evangélico respondendo a essa por que que a sua Bíblia não tem o livro de Enoque e o livro de eno é do Antigo Testamento viu ele estaria no
antigo testamento Por que que ele não tá lá se a própria sagrada escritura diz que tem que est porque quem define o que é palavra de Deus ou não querido sempre foi a Igreja Católica Apostólica Romana sempre foi o livro de Enoque não tá na sua Bíblia porque a Igreja Católica Apostólica Romana decidiu que não era para tá entendeu o livro A daqu não tá na sua Bíblia porque a a Igreja Católica Apostólica ROM Romana decidiu que não era para tá o pastor germas não tá na sua Bíblia porque a Igreja Católica Apostólica Romana decidiu
que não era para est e não existe outra evidência não existe a a a origem da autoridade bíblica não tem outro lugar não tem outra fonte você crê que isso é palavra de Deus porque a Igreja Católica falou que é E aí quando você vai lá em João 753 você tem um texto que é a perícope da mulher adúltera que foi acrescentado posteriormente E aí a Bíblia de Jerusalém vai colocar sua canonicidade seu caráter inspirado e o seu valor histórico no entanto não sofrem contestação Por que que não sofrem contestação Porque a Igreja Católica Apostólica
Romana te disse que esse trecho precisa ser estudado pelos cristãos e ele é divinamente inspirado só por isso e não é só pericope da mulher adúltera a Bíblia inteira é assim a Bíblia inteira É assim por isso que a canonicidade não tá a canonicidade não é questionada por quê Porque quem dá autoridade da Bíblia quem fala o que é can O que é cânon bíblico ou não é a igreja católica sempre foi entendeu entre os cristãos sempre foi a igreja que define o que é Canon o que que não é Canon E aí essa igreja
católica vilou falou assim essa perícope é cânon é divinamente inspirado que que você vai dizer amém é divinamente inspirado a Igreja Católica falou que é você crê na igreja católica lembra de uma coisa você crê na igreja católica você fala no Credo creio no espírito santo na Santa Igreja Católica você sabe você tem evidência você tem de que isso aqui é palavra de Deus não tem você crê mas não tem como você sabe saber você só consegue crer quer ver cientistas historiadores arqueólogos paleontólogos Como você prova que a bíblia é palavra de Deus empiricamente você
pode provar quem foi que escreveu você pode provar quando foi que ele surgiu você pode provar como é que ele se formou mas como é que você prova que ele é palavra de Deus não isso aqui é inspirado divinamente como é que você prova Isso se você não consegue provar empiricamente nem que Deus existe como é que você vai dizer que de fato por isso que nós não sabemos Nós cremos sacou a lógica da coisa então te digo mais para poder encerrar não é só pericope não tá tem muito mais outros casos aqui muitos mais
outros casos e existe hã Judas 1 Judas 1 Versículo 14 vou até ler aqui porque é bom fazer essa referência a respeito deles profetizou Enoque o sétimo dos patriarcas a contar de Adão quando disse Eis que o senhor veio com as suas santas milícias exercer o julgamento sobre todos os homens e arguir todos os ímpios de todas as obras de impiedade que praticaram e de todas as palavras duras que proferiram contra ele e contra os ímpios são os murmuradores ados contra o Destino que procedem de acordo com suas concupiscências sua boca profere palavras arrogantes mas
não sempre prontos a bajular mas estão sempre prontos abra jular quando o seu interesse está em jogo ele citou com aspas o livro de eno dentro da da Bíblia tá citando né no rodapé tá aqui aqui também vai citar saca aí ele tá citando aqui ó nos Apócrifos judaicos os anjos são frequentemente simbolizados por estrelas o livro de Enoque que é exatamente aí ele tá falando da citação várias citações aqui na Jerusalém ele amplia aqui e todo citando o apócrifo judaico do livro de Enoque que não tá na Bíblia de ninguém mas Judas cita então
gravem isso tá Gente o que pensar disso pô é verdade e e a sua fé se abala por isso deixa eu te contar a quantidade de teólogos que sabem dessa informação e a fé deles passou tá bom a quantidade de teólogos assim é Casa das dezenas dos milhares das centenas dos milhares todos os Papas sabem disso todos os bispos sabem disso Você tá sabendo disso agora tá na rodapé da Bíblia de Jerusalém Não não é nada secreto não é nada que o Vaticano não quer que você saiba é público é público e ninguém se abala
por isso exatamente por conta das premissas que eu passei aqui para você a palavra de Deus está na Bíblia porque a igreja diz que é e não existe outra forma de se atestar isso ok então é isso galera pergunta maravilhosa rendeu ali ó metade da Live Mas ó Mateu pergunta sim pergunta cheirosa pergunta gostosa que que é isso salve de Palmas aí ó perguntas que eu quero é dis que eu quero saca o Gustavo Souza correr falou fonte que não se tem provas dessa tal conte que não não tem prova porque você não tem ela
eu falei isso No vídeo você não tem ela entende você especula saca e é bem provável que ela exista por várias evidências por especulação esse pessoal da ciência que que esquece da filosofia hum a falta de evidência material não significa que falta evidência especulativa tá entende o seu filho não precisa falar que ele roubou o doce da da bomboni a boca dele suja de chocolate já te diz bastante coisa entendeu Você não precisa de alguém falando lá inclusiv Arthur respondeu muito bem embaixo cara bem embaixo mesmo é lá o Arthur falou a gramática e a
literatura são diferentes então sim no sentido humano no sentido de expiração Divina de algo de modo algum a vulgado São Gerônimo é o texto base sem erros doutrinários isso aí então é isso na escritura porque a igreja nos diz é o Gustavo benevit falou eu não queria nas escrituras se não me levasse a autoridade da Igreja essa frase de Santa Agostim ela é um Balo arte um Balo arte entende em nenhum momento no Credo apostólico a Bíblia nem é citada acabou pensar nisso você não fala que você crê na Bíblia você fala que você crê
na igreja eu creio na igreja e é por conta diz que eu creio na Bíblia porque a a igreja me mandou crer então creio no espírito santo na santa igreja na Santa Igreja Católica ele não fala cre no Espírito Santo na Santa Bíblia na sagrada escritura não Espírito Santo na Santa Igreja Católica e é nela que Nós cremos E se ela falou que ela é a palavra de Deus eu creio palavra de Deus sacou
