A Pequena Via de Santa Teresinha | DOM FERNANDO GUIMARÃES

É o tema que me pediram foi uma introdução a pequena via e no prefácio próprio da Ordem do Carmelo e da missa de Santa Teresinha do Menino Jesus prefácio próprio da ordem desde que Terezinha foi escolhida por Deus para revelar ao mundo de hoje A Divina Misericórdia e eu creio que é na sua vida simples e Humilde diz o preço na sua vida simples e humilde ela foi escolhida para revelar ao mundo contemporâneo a divina misericórdia o ar Essência dessa revelação ela chama e a pequena via é o nome que ela mesmo da ela tinha

consciência de que ela tinha um ensinamento que não era dela mas era recebido de Deus e esse ensinamento ela por força das circunstâncias e vocês sabem que o escritor Cristão Leon bloy diz que o cristão não tem Coincidências Ó tem Providência e por força da providência de Deus ela começou exatamente a partilhar é esta visão espiritual este caminho de santificação e ela começou a partilhar com as irmãs com as noviças do Carmelo no período em que ela ficou três quatro anos como mestre noviças de fato a mestra era a priora Maria Gonzaga que conservou junto

com a eleição ao Superior ato conservou o cargo de mestre do Vista Mas confio praticamente o noviciado a Terezinha e Terezinha então 1796 durante alguns anos ela é a mestra Maestro aquela que transmite né e através das noviças exercem dois de ministério do plural magisterial ela ganha os dois irmãos espirituais padres padre rolan e Padre pellier o que não era Padre ainda o belief e que com os dois ela estende este magistério a vida desses dois Irmãos e através das noviças e os dois irmãos padres ela com a sua morte e com a edição da

história de uma Alma no ano seguinte 1898 a primeira edição Ele estende o seu magistério para o mundo inteiro e estende de uma maneira tão forte e tão fecunda que na ocasião da Jornada Mundial da Juventude de Paris o Papa João Paulo Segundo e eu participei bem de perto de ao lado dele de todo esse período de preparação para o doutorado Juntamente com o Bispo auxiliar de digital e que crochê a Melitta já falecido também João Paulo Segundo ele e eu o impulso é este doutorado de Terezinha exatamente por ocasião da Jornada Mundial da Juventude

porque era convencido de que a Terezinha tinha uma mensagem tinha uma doutrina O que é próprio do título de Doutor da igreja alguém que traz uma concepção do Evangelho traz uma uma leitura e interpretação do evangelho que abre o Caminho de espiritualidade então dá para entender como Terezinha chega elaboração da pequena via do pequeno caminho o termo caminho de Infância espiritual não é dela o termo caminho dentro da infância espiritual é uma interpretação da sua irmã Paulina Madre Inês que era superior o que Terezinha quando Terezinha se refere a esta doutrina nós temos as duas

expressões a pequena doutrina ou a pequena via uma via Simples toda curta muito simples de se chegar a Deus por tanto de viver a santidade para isso nós temos que ver em Terezinha e eu diria quatro etapas importantes onde Deus vai trabalhando essa jovem para o que ela fosse um instrumento do ensino de Deus para o mundo contemporâneo é a primeira etapa de Terezinha é experiência do profundo desejo de ser Santo e ela nasce e Numa família oi e ela diz na história de uma alma Deus me deu dois pais que são mais do céu

do que da terra e os dois hoje são canonizados São Luís e Santa Zélia a todos os filhos as filhas que nascem além dos que morreram em tenra idade todas as filhas que nascem se tornaram religiosas consagradas os três irmãos só Carmelo Maria a mais velha Maria sagrado coração e foi a madrinha de Terezinha de batismo Paulina a irmã do meio que foi depois a priora Madre Paulina Madre Inês de Jesus Oi Celina grande companhia companheira porque era mais próxima de idade de Terezinha Celina Aquino Carmelo tomo nome inicialmente de Celina Genoveva de Santa Teresa

e depois Genoveva da Santa Face e depois jenoveva de Santa Teresa a última que morreu nos anos 50 e Terezinha e leonia que era o patinho feio da família da Oni aqui era a feiosa nas todas eram muito bonitas muito gostosas né e Leoni era mais feinha e nasceu também com uma certa dificuldade intelectual EA menos dotada intelectual mente e teve uma infância complicada portanto era a menina difícil Leônia que depois de várias tentativas de entrada Dos Mosteiros e entra finalmente depois da morte de Terezinha no Mosteiro da visitação de cam e vai morrer com

seus 90 anos de idade e aqui era mais difícil é na realidade a gente vê hoje quem estuda a família era aqui no final da vida melhor compreendeu o pequeno caminho de 13 o e tanto assim que o seu processo de beatificação atualmente Já está aberto Nós vamos ter os dois pais canonizados a filha mais nova canonizada e com toda a certeza vamos e também Leônia a filha difícil e canonizada e é muito curioso quando eu Visitei o mosteiro da visitação de cães as visitandinas era assim eu não sei se tem ainda mas elas têm

o costume que as irmães eram enterradas anonimamente na Cova comum na cripta do mosteiro as Madre superiora serão enterradas Nominalmente mas se quando mais Leônia quando morreu nos anos 40 do século passado Leônia foi enterrada no chão no pé do altar com uma placa com seu nome né Leoni de Santa Teresa irmã e Santa Teresinha do Menino Jesus hoje é o corpo já foi exumado ele está colocado em um monumento na cripta aguardando o processo de beatificação tanto uma família de Santos um grande grande facilidade que Terezinha teve de entender Deus como pai de misericórdia

é porque ela viu no pai biológico em Luís mata ela viu os sinais o que é que seria a paternidade vida se ela aprendeu a reconhecer Deus como pai amando o seu pai biológico Luiz não é muito interessante o o papel de Uma Família Cristã o que viven Cia in profundidade a sua fé e que orienta os seus filhos na vivência profunda desta mesma fé é uma marca extraordinária do papel de uma família Que está tão Terezinha nasce nesta família É mas o primeiro momento importante de graça de Teresa foi o Natal de 1886 e

ela descreve no manuscrito a da história de uma aula Teresa tinha seus 14 anos o Natal a noite missa de meia-noite chega a família cansada é o pai já esgotado viúvo já e e e o costume de colocar as meias na lareira E da casa e quando Teresa está subindo a escada para o primeiro andar onde estava o quarto delas se trocar ela escuta no meio da escada o pai dizer um fado é voso graças a Deus é o último ano isso vai acabar É porque era festa para Terezinha era me mata da família sempre

foi na e ela escuta aquilo e na sensibilidade dela Paulina percebendo que ia ser um desastre e Terezinha cair a chorava à toa uma sensibilidade achava que ia ser uma noite terrível e Paulo e Terezinha neste momento ela encontra uma força de subir de trocar de roupa de descer de fazer toda a festa abrindo cada um dos Presentes como se nada tivesse acontecido e isto Teresa com considerando a história de uma alma como o momento da conversam o seu momento de conversa de repente ela Percebeu que não se pode viver do próprio sentimento e não

se pode viver se colocando a si mesmo como centro uma das coisas mas que ela tem que se transcender isso sentido da conversão o converter o voltar-se para Deus não é simplesmente uma transformação qualquer é um descobri que Deus está no centro da tua vida e o que importa é ele no centro da tua vida não os teus sentimentos que são Passageiros ela se transforma E ela diz na história de uma alma que a partir desse momento ela começou a caminhar com passos de gigante a expressão usada por ela tinha 13 para 14 anos ela

começou a caminhar um passos de gigante Esse é um tudo e nada de São João da Cruz que aliás depois Terezinha vai descobrir vamos ver um pouco mais na frente não época em que no Carmelo Francês São João da Cruz era simplesmente venerado como co-fundador junto com a Santa Madre Teresa mas os inscritos que eram lidos e relidos pelas manchas eram os de Santa Teresa castelo interior a vida escrita por ela mesma são jogar Cruz era grande desconhecidos nos seus escritos não na sua pessoa e Terezinha curiosamente existem alguns estudos do padre ghostdom crochê e

também no Carmelita já falecido Renault que mostra a influência de São João da Cruz e Terezinha vai dizer num determinado momento da história de uma alma que nessa idade João da Cruz se torna a sua leitura permanente e até então era imitação de Cristo quero saber quase licor mas ela descobre um livro e descobre São João da Cruz e curiosamente somente os dois últimos livros Nova Cruz os livros de introdução à Mística que Aviva a chama de amor e o não a subida mais Aviva a chama de amor e o canto que espiritual O que

eram o objeto na época 15 traduzido em francês um carneiro tenha traduzidas obras São João da Cruz no Carneiro dirige e curiosamente haviam dois volumes do segundo volume da tradução da tradução e tinham Aviva a chama de amor e o canto que isso pessoal e quando ela vai pedir a mestre de noviços e para ter este livro Maria dos Anjos que era mestra de Noviças espanta que uma menina de 15 anos seja interessado em sua louca Cruz ninguém no Carmelo usado aquele livro como tinha um dois então abriu a mestra na vista da para Terezinha

postulante este segundo volume já tive a grande graça de ter esse volume da minha mão esse volume fica com ela E durante todos os anos de carro ela e vai com ela para enfermaria dos últimos meses e no volume no volume que era dela a gente ainda ver com lápis algumas Marcas de Margem que Terezinha sublinhou na pobreza típica daquela época ela não Lisboa ela deu pequenas notinhas assim de lápis então a gente sabe perfeitamente onde Terezinha se concentrava na leitura da Viva a chama e do cântico espiritual porque era a linguagem que Terezinha já

tinha ela se identificou com João da Cruz do grande Místico mais interessante com João da Cruz já na Fase de Mística avançada e a purificação Noite Escura subida do Monte Carmelo para ser tudo seja nada nada nada você quer ser isso seja nada aquela coisa típica de João da Cruz de subida Terezinha viveu não através de um da Cruz Teresinha viveu conduzida pelo próprio Cristo é na realidade da vida e vamos ver então tudo começa na no natal de 86 na conversão de Natal daí Teresa descobre e na fragilidade do pai e ela quer ser

Carmelita duas irmãs já tinham ido antes dela oi e ela diz que queria entrar no cabelo não pelas irmãs mas por Deus queria entrar no Carmelo não pelas mais mas ela porque ela tinha esta sede de ser toda de Deus era dia essa sede de absoluto era queria ser Santa oi e ela tinha consciência dos seus amigos ela tinha consciência que era uma menina mimada Ela tinha consciência que era uma menina de uma sensibilidade exagerada lembrem-se da doença de Terezinha misteriosa que provoca o sorriso da virgem que era uma doença evidentemente de neurose infantil segundo

os psiquiatras de hoje ela tinha consciência de seus limites mas ela queria ser Santa bom então é a primeira visão dela que a devoção do Menino Jesus Menino Jesus quando ela as irmãs entra no Carmelo a própria Maria de Gonzaga Já diz para ela que o nome religioso dela será Teresa do Menino Jesus Teresinha do Menino Jesus porque vocês sabem que a Santa Teresa de Ávila Santa Marta Teresa que uma sobrinha filha do irmão dela que entrou no Carmelo pequena e se chamava teresita Terezinha então dela o nome da sobrinha da Santa Madre o Terezinha

não é que nós depois demos no exagero sentimental tipicamente Lusitanos português Latino o próprio Carmelo da época como era criança quando ela ia para o locutório as duas irmãs lá dentro da própria Madre Gonzaga dizia não você vai ser e era sobrinha Ana da fundadora da Santa Marta com isso eu já aproveito para dizer que é bom a gente derrubar a lenda negra que existe ao redor da Madre Maria de Gonzaga e não é verdade e Maria de Gonzaga maltratou Terezinha Não é verdade que varia do Gonzaga deixou Terezinha e a Solta na sua doença

pelo contrário quem é Maria de Gonzaga desde o início percebeu a grandeza 13 tem alguma carta e o cabelo dirigia mandou para um outro camelo numa casa em uma festa em que descrevem cada uma das monjas e diz de Santa Teresinha que era noviço esta pequena la Petite ela é um saco de Surpresa porque ela pode fazer matar de Rir a comunidade no recreio e ao mesmo tempo ela tem a sabedoria experiência de uma religiosa consumada na caso e naquela época já se percebia né agora aqui marido Gonzaga foi dura com ela no início foi

mas era o modo normal do Carmelo que se trata e o agir contra a própria vontade para ele do carro e Maria Gonzaga foi duro assim na formação e quando Maria de Gonzaga é reeleita priora depois de uma eleição bastante difícil com a irmã de Terezinha Paulina um pouco aquela é aquela politicagem que também acontece dos Mosteiros né e marido Gonzaga consegue ser Eleita Depois de várias votações quem é Terezinha escreve uma carta belíssima Maria Gonzaga com a lenda do carneirinho Carneirinho branco e do pastor para consolar para ir Gonzaga e Maria de Gonzaga a

imediatamente a não meia mechas móveis se conservou para si o título não queria passar para irmã Paulina que era o normal a irmã Inês não é a Maria do Rosário conservou os dois títulos entre Maria Gonzaga a Inês sim havia uma atenção e duas personalidades fortes com Carisma de governo então ouvir essa treta mas confiou a Terezinha as novas a formação das novas portanto valorizava e quantos Terezinha caiu doente É é é um livro que está em português traduzido o livro de gough crochê que se chama a paixão de Teresa da LG que eu recomendo

quem gosta de estudar só Terezinha não me lembro se é das vozes das Paulinas para trás ou se lembra de Loyola a paixão de Teresa dirige e demonstrou que goste que descreve todo esse final da vida de Teresa toda a doença até a morte de maneira bastante detalhada porque nós temos no arquivo do camelo dirigir A documentação muito detalhada vocês sabemos até cada dia nesses meses até a morte cada dia porque aquela sofreu que remédio ela tomou quantas vezes o médico entrou na clausura e curiosamente o primo Oi primo encostado né o marido da prima

e Terezinha filho do Isidoro a filha do isidório quer aí irmão da irmã da mãe Terezinha esse esse era um médico bom e nós temos registro de que ele entrou diversas vezes da clausura para Visitar a maquiar o parentesco né então caso a enteada não cunhada não sei como é que é É para ir visitar a Terezinha na enfermaria o que para a época um médico que não era o médico da clausura médico da horta entrar numa cláusula de Carmelita descalço para visitar uma doente realmente Maria Gonzaga e quando Terezinha estava realmente mal se vir

aqui é bom morrer o sofrimento da Madre Maria de Gonzaga e Mandou Celebrar entre novenas de missa na Nossa Senhora das Vitórias de Paris etc fez de tudo é mais nós estamos em 1897 nós estamos num norte da França bastante ainda naquela época subdesenvolvido uma medicina que era uma tuberculose galopante e gangrenada não tinha mais o que fazer aquela né não aconteceu bem Teresa neste momento ela passa da Visão da infância a visão da Santa Face a a santa Face tem um papel Muito importante na evolução da doutrina Terezinha é porque é um momento em

que Teresa acaba de entrar no Carmelo e o pai tem uma paralisia mental e depois de algumas dificuldades teve que ser internado no nosso bicho de louco em São Luís foi internado no Bom Salvador de Khan É que é um eram os bichos de doentes mentais comentário da cidade viveram cidade pequena comentário da cidade o velho não Resistiu e a saída das três filhas para o Carmelo e sobretudo da filha mais nova com 15 anos de idade que era a rainha princesinha do coração do velho tão Terezinha foi acusada na cidade de ser a causadora

da doença mental do pai é isso chegou aos ouvidos dela porque quem tem contato com camisetas calças sabe que o locutório do Carmelo é uma caixa de ressonância da sociedade bom então ouvir isso é anotado na Tradição oral do câmera 3G que houve pessoas que ilocutório com a comunidade inclusive Terezinha presente pessoas no locutório com a comunidade comentaram essa história deste homem que tinha três filhas que entraram com a média mais nova que era querida do pai entrou e o pai agora está internado não os bichos de loucos e Terezinha ouviu este comentário está garantido

é certo Oi Celina ficou fora cuidando do pai Celina não tinha entrado é a última que Entrou leonia tinha saído da segunda ou terceira experiência de vida religiosa com a Clarice que não dava certo Leoni estava em casa mas Celina foi quem assumiu o cuidado do pai até a morte até amor Terezinha Tem que ajudar a irmã que ficou fora e ao mesmo tempo se consolar e encontra a razão de ser para o que está acontecendo é quando Teresa encontra a santa Face encontra o livro do profeta Isaías E não através da Bíblia diretamente porque

as monjas não tinha naquela época acesso a Bíblia inteira elas conheciam a Bíblia das leituras da Liturgia das Horas que eram em latim mas que na véspera Liam em francês para entender no dia seguinte quando rezava o fixo dele no breviário em latim choque mais uma das Coincidências de Deus Celina tinha copiado em um caderno caderno é publicado ser linda tinha Copiado em um caderno trechos e trechos e trechos da Bíblia Sagrada do Antigo Testamento o Novo Testamento elastiquinho Terezinha tinha sempre um humano um pequeno volume dos quatro Evangelhos que ela carregava no bolso da

do rápido o coração É mas o antigo testamento ela conhecia somente das leituras da da liturgia só que Celina copiou um caderno o e copiou grandes passagens de Isaías sobre tudo que nós esta estamos segundo Isaías que o Isaías da Paixão o servo sofredor de Javé O servo que é com gosto desfigurado é o evangelista da Paixão né você gestos dizem de Isaías e ao ler aquilo Terezinha liga está Sagrada Face e era muito cultuada a partir do Carmelo de tu e Terezinha pede para unir no seu nome de religiosa Teresinha do Menino Jesus e

da Sagrada Face e a interessante que as assinaturas e Terezinha originais e não Trazem a partícula e a partícula e nos originais quando a gente tem original irmão você vê que foi acrescentada depois depois da morte na fase das correções de Madre Paulina Madre Inês que corrigiu muito Terezinha para ser publicado aparentemente era um erro de francês Terezinha se assinava Teresa do Menino Jesus e da Sagrada Face religiosa Carmelita índia ela não fazia distinção entre a infância e a paixão É porque ela percebeu neste momento com o sofrimento do pai que se Jesus se o

menino Jesus escondia e na pequenez de uma criança desamparada sem apoio Rio Grande Jesus e escondi a grandeza de Deus e na pequenez o Cristo da Paixão e da Cruz esconde a glória de Deus no rosto sofredor e da Paixão e da morte então para ela era o mesmo Jesus e o mesmo Jesus que revelava Indiretamente o amor de Deus sendo pequeno no presépio e cento sofredor humilhado na cruz terá Teresa do Menino Jesus e da Sagrada Face religiosa Carmelita indica então e é muito importante este período de grande sofrimento e quando a gente Lê

as cartas e as cartas de Tereza para Celina que ficou no mundo cuidando do pai e as cartas de Tereza para as Irmãs Carmelitas como elas só se comunicavam conversando dois Momentos do dia dos dois Recreios da tarde da noite e não estavam A família era a comunidade inteira então era havia Pouco contato de comunicação inclusive com a Terezinha foi nomeada para o Ofício de refeitor Eira daquela que preparava o refeitório para as refeições da comunidade ela era ajudante de Paulina Paulina era a primeira a irmã e ela era segunda e Paulina durante muito tempo

ela declara isso do processo de canalização que ela Ficou muito irritada com a irmã porque a irmã não falava com ela fazia todo o serviço da mesa antes e depois da refeição e Paulina puxando conversa e Teresa quando finalmente Paulina reclama com Tereza Tereza responde Nós não estamos mais em nossa família e a família agora é o cabelo uma regra não permite Então não temos que ser isso é um pouco a é bem e aí Tereza junta a infância Espiritual o menino Jesus Oi Teresa e fã une com a sagrada Face nesse grande desejo de

ser santa e eu mesmo tempo na convicção profunda é de que ela não tem a capacidade de ser e não tem a capacidade das grandes penitence e nós vivemos um período de final do século 19 na França marcada pelos jansenistas pelo Rigor da justiça de Deus que pune e que portanto tinha transformado O Camelo Francês no espécies e nós temos que viver a Penitência e nos oferecer como vítimas a justiça de Deus pelos pecadores um consequências na espiritual da época que a freira que se oferecia como Justiça pois caiu doente sofreu horrores antes de morrer

para satisfazer a justiça de Deus Teresa viveu neste ambiente mas ela nunca aceitou esse tipo de reflexão nem tanto pela infância quanto pela Sagrada Face da Paixão Ela vai navegando ela tem uma carta Maria do Sagrado Coração a carta 197 a irmã mais velha que era madrinha e disse aquilo que lhe agrada é me ver amar a minha pequenez EA minha pobreza aquilo que agrada ele me ver pequena e pobre Oi e a esperança cega eu tenho em sua misericórdia eu sei que sou pequena eu sei que sou pobre ela lutou a vida inteira com

seu Temperamento que tinha com seus defeitos que tinha é de sucesso de sensibilidade etc não vamos levar gatinha e ela tinha era a primeira ter consciência e cozido de várias vezes ela falava porque ela entrou no Carmelo onde a grande maioria das monjas eram pessoas que vinham da vida camponesa é uma pessoas mais rubis nas duras tirando o marido Gonzaga que vinha do mundo Nobre Teresa de Santo Agostinho Que era também de um mundo aristocrata as próprias irmãs de Teresa que vinham da burguesia que nascia na época classe média alta As outras todas vinham de

famílias de camponeses então eram grosseiras no trabalho e Terezinha sofreu muito porque todo mundo dizia que ela não sabia fazer nada o que era a menina me mata era menina mimada que não sabia fazer nada e ela Diante disto ela vai criando a sem reagir sem Pretender se defender ela vai Criando essa ideia e o que agrada a Deus é que eu seja pequena e Pobre agora porque o seu pequeno e pobre mas eu tenho a esperança o que eu tenho na misericórdia de Deus que ela descobre Deus misericórdia na leitura de Isaías e na

leitura do livro do profeta do problema tão O seu reconhecimento da incapacidade eu queria ser santo mas não sou capaz querer ser santa mas não poder imitar as Mãos já que eu vejo aqui toda cheia de serviço de ferro e cadeia com ponta quando Teresa aqui de fazer fez a cruzinha de ponta que se usava naquela época eu ainda cheguei usar isso no meu nome fechado né 40 anos atrás 50 se vai ter tantos anos 60 anos atrás eu ainda cheguei a usar esses na minha congregação Redentorista ela quis fazer a corujinha de ponta botou

a cruz de ponta lá no peito inflamou Teve que tirar porque não tinha condição ela não Podia imitar as freiras suas companheiras e grandes penitências eu não tinha condição de fazer então esse drama o que é que ela faz ela vai buscar nas escrituras sagradas que é que Deus querida e isso é descrito no manuscrito mais sobre tudo é descrito no manuscrito bem numa nos custos e na vida religiosa ela vai procurar o que que a palavra de Deus dizia como é que ela pode ser santa e Grande Santa se ela não pode ser isso

E Aí ela futuca parte futuca para lá futuca por aqui futuca para lá e no caderno bíblico de Celina ela encontra dois textos que serão os textos fundamentais ela encontra provérbios 94 Livro dos Provérbios 94 e ela encontra Isaías 66 Versículos 1213 são os textos fundamentais da pequena via o Capitu provérbios 94 Isaías 66 1231 E o que é que dizia o Livro dos Provérbios E se alguém for Pequenino venha a mim E se alguém for Pequenino venha a mim e o que é que dizia Isaías 66 como uma mãe acaricia o seu filho assim

eu vos consolarei levava usei no colo e embalar usei nos meus joelhos e Oi Terezinha vira e é isso aí e quem for pequeno o pequeno chega ao pai E aí tem várias reflexões ela muito Bonita na história de uma alma e nas cartas sobre tudo sobre esse Gesto o pequeno ele está no chão ele não consegue nada e o que é que faz o pai o pai pega no colo e levanta bom então se eu quero ser alguma coisa deixa eu ser pequeno caiu o pai vai me segurar no prazo o seu Pretender ser

grande ele vai deixar eu andar por conta própria e não deixa você pequeno que ele me pega nos braços e me leva no colo É a frase célebre dela né que ela dizia do da criança que tá num barco no meio da Tempestade todo mundo apavorado e a criança tranquila E alguém vai reclamar com ela e vai dizer mas nós estamos afundando todo mundo apavorado Porque que você tá tranquila meu pai é o comandante Oi e a outra que tá na história de uma alma ela se refere à ao sono de Jesus no barco na

grande tempestade e ela disse eu não entendo porque é que os apóstolos Foram incomodar Coitadinho nosso que tava cansado e ele não tava lá para o que for acordar só um comentário Terezinha faz desse Episódio salva senhor que a gente tá parecendo Jesus acalma a tempestade depois digite de fé tão reduzida oi e ela disse porque eu tava lá não deixa ele dormir você tá cansado da novo barco meu coração deixa ele dormir Coitado ele tá lá eu vou me preocupar esse sentido de simplicidade que gera um Abandono que não é um abandono de responsabilidade

é um abandono de confiança absoluta confiança inabalável Terezinha de Jesus não vou acordar ele dizer porque tem fé tão reduzido que vem na conta eu tô aqui então Oi e aí nesses dois textos de provérbios 94 e de Isaías 66 66 Teresa descobre e nisso nós temos uma evolução bom e nós chegamos no ápice da vida espiritual de Terezinha que é o dia nove De junho de 1895 é o momento esse é o momento da Ascensão Sem dúvida nenhuma ao grau mais alto de maturidade espiritual e de vida Mística que é o ato de oferecimento

ao amor misericordioso que ela pronuncia no dia de Pentecostes 8 de Junho a Nove de Junho de 1895 que ela escreve esse ato com 11 Elan único ela sai do couro isso vem para ela no coração dela Durante a Oração silenciosa que Aliás ela tinha dificuldade enorme ser um grande consolo para nós que ela dormia feito uma desesperada na hora de oração o que vocês sabem que as Carmelitas tem duas horas de oração silenciosa uma hora de manhã e uma hora de tarde no couro em comum elas todas sentadas no seu joelho né sentadas aquela

posição assim Sem fazer nada sem ler nada é duas horas de oração silenciosa tipicamente do Carmelo teresiano Teresa passava horrores porque ela dormia o pão às vezes ela levava lenço molhado isso está no processo de canalização Teresa as irmãs Dizendo ele é pera inchar cavar um lenço de água e ficava lá começar com um bom e uma vez uma vez conta se a tradição oral do Carmelo que Ela dormiu tanto que ela caiu no chão ela bateu com a cabeça no soalho do corpo um acordo o outro lugar então este sono esta dificuldade está fraqueza

humana e sem negar a vida espiritual intense ela dizia ela diz na hora do alma não depois eu cheguei um ponto seus filhos Para mim já é eu já importante eu tô aqui ele sabe que eu tô aqui por ele tô aqui Eu tô dormindo mas tô aqui tá com a corda retorno continuo tô aqui eu tô aqui Veja a sensação da pequenez da simplicidade da miséria e nós somos mais ele não precisa dos nossos esforços e ele quer o coração o porquê E se eu atribuo a minha vida cristã na minha vida de fé

eu atribuo aquilo que eu faço eu sou eu não é a fé hoje eu pensar no centro da minha vida Eu Esse é meu irmão é cinco anos mais novo que eu está com 71 meu irmão de adolescentes e foi aluno do Colégio Militar daqui Oi gente morava em Piedade eu já seminar isto eu de férias em casa casa dos meus pais e meu irmão de manhã cedo pronto para ir para o Colégio Militar veste a farda e nós temos era um corredor quarto dos meus pais no fundo aqui um corredor que tinha o banheiro

tinha um grande espelho assim quando a Gente entrava ter espelho de corpo inteiro e o meu quarto ficava aqui o quarto quero quarto costura da mamãe quando eu vinha de férias era o meu quarto de dormir o meu irmão meu irmão se veste levanta 5 horas da manhã festa fada é aquela época Colégio Militar tinha o bibiu netinha o bonezinho de bico e ele está em pé eu acordo com isso com essa cena ele em pé no corredor se olhando em corpo inteiro no espelho olhando aqui as divisa né da Da série e dizendo assim

Tenente Tu és bonito para burro e quem conhece o meu irmão O coronel sabe que ele é feio pra burro já era na época magnético Ele tava sim namorando no espelho o tipo de um adolescente né a vida militar para ele que era simbolizada na farda era para ele o deslumbramento da sua vida tanto que fez carreira foi terminou a carreira como comandante-geral da pm-ac de Pernambuco Não então este Tenente Tu és bonito para burro nós na vida espiritual temos um perigo muito grande fazer a mesma coisa e eu queria suas contas na história do

fariseu e do fariseu e do publicano Senhor graças a Deus que eu não sou como esse desgraçado aí atrás nem com aquele nojento que tá lá na entrada da igreja Graças a Deus que eu tomei o dízimo eu faço minhas palestras só bacana eu participo das coisas todo mundo me Elogia o tenente mais bonito para bolo Terezinha tia a consciência que ela não podia dizer isso dela mesmo porque ela sentia em capacidades ela chegar naquilo que ela desejava dizer a grande Santa que ela queria ser né E aí ela descobre que sendo pequena que sendo

criança tá sendo criança e o pai vai pegar ela no braço e vai conduzir Então porque terminei Para que Serve o e no manuscritos e na folha 10 no verso da folha 10 ele é que faz este comentário há muito tempo que já não me pertenço entreguei-me totalmente a Jesus Portanto ele é livre de fazer de mim o que lhe agrada a e olha isso a menina de vinte e poucos anos é muito tempo que eu já não me pertenço eu me entreguei totalmente não que ele faça de mim então tem alguns Sinais ela foi

educado é muito com simbologia né havia o sinal do pequeno grão de areia o e Madre Paulina usava com ela quando educava fora você um como grão de areia havia o barco que Celina deu de presente para ela eu tive esse barco nas mãos e deu um barquinho de presente quando ela queria entrar no camelo com 15 anos e tava com aquela dificuldade de um barquinho que tá escrito o nome do barco É abandono Oi e a vela do barco é confiança Quem são os elementos que depois ela vai introduzir para elaborar esta chamada pequena

via de santidade e nisso e lá no ato de oferecimento amor misericordioso que ela tem como inspiração de Deus do momento dessa Oração silenciosa ela sai do couro bota no papel e quando existem três manuscritos desse ato de oferecimento da mão dela três nos arquivos do Carmelo todos os três praticamente sem correção são inscritos assim sem erro pei pei pei vez não depois o ato ela é grande mas ele ele ele tem alguns elementos importantes do elemento é a pequenez elemento é a confiança no amor be misericórdia e não é o amor de Justiça entendido

o Sentido negativo que Deus que pune mas é o amor de misericórdia do Deus que me acolhe para que eu seja filho a igreja a doutrina Terezinha não é a doutrina de fechar os olhos ela é muito exigente é pequena via é profundamente exigente e não é de dizer não meu deus é bom deus deus não o problema não a Deus é bom não bom deus é bom deus é pai Deus é Amor mas eu sou filho Olá eu sou filho e lembre-se que ela vem de uma família onde a relação pai e filhos era

uma família relação é perfeito então para ela ser filha de Luiz Gisele ela sabia o que significa porque o pai e a mãe quando foi viva foram muito exigentes É mas o amor fazia com que ela respondesse quando ela transporta isto para a ideia de Deus vai dizer eu sou filha a e é muito interessante é uma um avanço Que tem sido feito nos últimos anos entre aqueles que estudam mais diretamente a doutrina Teresa Terezinha perceber em francês filho e criança é a mesma palavra a fã ela é ter essa de lavar gezinho delação faz

e este afã em francês é ao mesmo tempo criança pequena mas é também filho tão a pequena via não é somente a ideia da criancinha boba Oi e a ideia de uma criança que se sabe filha Em diante de um pai que é amor e que é aquele que me vendo fraco caído me segura e me levanta e isso é o núcleo da pequena via Terezinha Oi e aí nesse meio de caminho ela e descobre é uma realidade da Revolução Industrial moderna pouco antes de entrar no Carmelo ela teve com o pai com Celina na

exposição universal de Paris isso é da cronologia houve naquele Período uma das grandes Exposições universais a França estava entrando na área no momento do Boom Industrial moderno e ela vai para grande exposição de Paris com Celina e o pai e encontra o elevador e ela até sabe sabemos inclusive Qual foi o elevador que ela tomou e Celina era uma família de trabalhadores na tá tudo escrito você é linda descreve Qual foi a Galeria Shopping Center em teria hoje que eles foram e eles descobriram o Elevador Teresa ficou maravilhada com esse elevador que levava do térreo

até o andar de cima e o primeiro andar sem esforço E aí Teresa descobre é imagem do elevador que está no na folha três do manuscrito C e ela quando começa a elaborar essa coisa a criança que está no chão que Deus pega para levar o seu braço Qual é o caminho vai levar dor o elevador são Teus braços ao Jesus e o que que eu vou fazer o esforço que Jesus que me pega ele me levanta como elevador que eu vi em Paris bom então essa imagem do elevador beijão depois do manuscritos c c

e o elevador que me deve fazer subir até vós são os vossos braços ou Jesus a página 3 do verso do manuscrito ser o elevador que vai me fazer subir são os teus braços agora para que eu pegue o elevador eu tenho que entrar nele E para que eu pego o elevador eu tenho que me abandonar é que se eu quiser continuar subindo a escada se eu quiser fazer meu esforço para ser santo eu só vou dar com os burros na água porque eu não consigo mas se eu deixo ele me levar e agora para

eu deixar ele me levar e qual é a minha atitude a atitude a atitude do abandono confiante Oi e o abandono confiante quer dizer na Alegria É mas o abandono confiante quer dizer também e no sofrimento e na dor Oi e aí adorei entra através da doença do pai até a morte do pai Oi e a dor vai entrar na vida de Teresa nos últimos anos os dois últimos anos da sua vida e quando ela entra na crise de fé e a noite escura e a crise de fé para Tereza toca aquilo que era mais

caro Para ela e da prática religiosa que era a ideia do céu tem imaginado queria ser santo achando o seu toda a tradição toda a piedade daquela época o céu céu céu de repente Teresa e na semana santa 96 antes da morte Manu antes da morte Teresa de repente se descobre envolvida em Trevas ah e tem um episódio muito doloroso para ela quando ela começa a crise de fé que Era o episódio da fotografia dela não sei se conhece essa história que foi usada e numa burla numa coisa ridícula e Paris pelo lê o táxi

em é aquela época surge de uma mulher Adriana que seria uma satanista Americana a fundadora da igreja satânica que se converteu ao catolicismo e havia uma produção literária muito grande Etc etc e a Diana vouga em todo mundo falou e interesse escreve uma das dos teatros que ela escreve para a sua comunidade para os dias de festa é o triunfo da humildade e é baseado exatamente sobre o episódio desta satanista que teria sido convertida e que agora era uma grande divulgadora do evangelho e da igreja E ela ficou tão entusiasmada o que ela pega aquela

fotografia em que ela representa Joana D'arc e que A irmã Celina sua irmã Celina representa o Anjo junto a Joana D'arc é uma das fotografias eu não sei agora de cor o número mas é conhecida Teresa fantasiada de Joana D'Arc com a armadura com a espada e Celina com um manto branco o Anjo Consolador de Joana D'Arc era ter essa pega esta fotografia imagine isso meu 194/95 ela pega esta fotografia e manda para Diana E aí e se parabenizando pela conversão e dizendo que o Carmelo rezava acontece que esse lê o táxi que era um

propagandista da Diana Marca uma grande reunião em Paris onde ele iria apresentar finalmente a grande convertido ao povo eu sala encheu e no fundo da sala estava Projetada o que a fotografia de Teresa Joana D'arc com Celina anjo o E nesta exposição Léo taxil diz que a Diana era uma grande fácil e que ele fez tudo aqui para mostrar a ingenuidade dos católicos só no período de laicismo muito forte né final do século 19 e ele ridiculariza a igreja é de público e no fundo a fotografia de Tereza com Celina jornada Isso evidentemente repercute na

França inteira repercute dentro do Carmelo não se não Se esqueça que o tio Isidoro era jornalista se ele era o diretor dos jornais e de liger Isso chega no Carmelo Teresina tem e é tão grande tão grande aqui no manuscrito da peça Triunfo da humildade Terezinha a rasga o papel com a pena cancelando todas as referências a Diana o original é rasgado a pena tanta força e rasgou papel e isso foi o primeiro pa primeiro baque E o segundo back é triste de repente ela começa a pensar e eu tô preparando aula que eu devo

dar um curso Terezinha agora online que me pediram ela começa a pensar o seguinte mas o mundo está evoluindo e tu tá sendo descoberto que não sei sabia antes a ciência agora está interpretada e amanhã o que vão descobrir bom então tudo aquilo que a gente crê é uma ilusão o céu é uma Lusa e se a Grande tentação de fé Terezinha o céu é uma ilusão a vida eterna não existe quando a gente morre que vai cair não no escuro Oi e a partir da semana santa do ano anterior ela entra nesta última crise

de fé que a purificação profunda Que ela sofreu e numa situação delicada porque ela não podia expressar tudo que ela sentia porque ela teve medo de escandalizar as freiras que não iam entender E ninguém compreende ela não podia falar e ela viveu isso profundamente até a volta e até a média e a um determinado momento que isso a gente já acompanha naquela publicação que nas obras completas se chama os últimos colóquios as últimas conversas que são os últimos meses que Paulina e as outras e mais começa a anotar no papelzinho todas as frases que Teresa

fala e um determinado momento da janela Da enfermaria do dirigir onde ela estava da janela você viu no fundo do Jardim uma Gruta que era Gruta da Sagrada Face mais visto de longe do mosteiro você via um buraco negro escuro e Terezinha diz não a das conversas do leito de doente minha alma é igual aqui é um muro espesso que eu só vejo a escuridão mas eu nunca fiz tantos atos de fé como agora na minha vida E aí quando diz aí uma irmã tia vai você suas poesias tão bonitas você sempre tão Você cantando

Céu cantando os anjos e Teresa respondo não eu escrevo aquilo que eu quero crer e não é o que eu sinto é aquilo que eu quero crer então está este abandono de criança que se torna um abandono de Cruz Aí ela realmente vive se ela viveu o menino Jesus durante os primeiros anos de monja ela agora nos dois últimos anos sobretudo último ano ela vive a sagrada Face e o sofrimento total É sim em uma luz portanto é para nós é muito importante que no momento em que ela entra em agonia o momento em que

ela entre agonia depois de um sofrimento grande porque a tuberculose virou Gangrena ela tinha tuberculose dos pulmões EA Gangrena nos intestinos que tinham grande atual sofrimento são horrorosos com aquela situação da época de remédios que não é que traziam muito alívio dentro de uma Enfermaria de um cabelo muito pobre muito pequeno a gente entra nessa eu já sei lembrei de você lembrei meus 25 anos de Padre nessa enfermaria com a comunidade momento que a gente não esquece é profundo e no momento que ela morre ela está morrendo e ela tem três palavras que estão retratadas

na no depoimento das irmãs ela diz não me arrependo de me ter entregue ao amor essa é a primeira palavra não me Arrependo de ter de me ter entregue abandonado ao amor bom e depois ela lá tinham colocado a Virgem do Sorriso esta imagem gesso Nossa Senhora da Vitória do Senhora da Graça que sorriu para ela quando ela era criança que levaram para o Carmelo hoje ela tá em cima da urna com as Relíquias na capela levaram essa imagem para enfermaria e colocar na parede antes do da cama de outlet Então Ela levanta os olhos

repente ela toda já esquelética que em vez de a última fotografia dela viva na cama é um esqueleto ela levanta os olhos para imagem e durante o espaço de alguns minutos ela o rosto se transforma oi e ela diz meu Deus eu vou usar e cair morte e nós temos um documento preciosíssimo O que é um bilhete que irmã e nesse Paulina escreveu na hora o leonia O que já tinha saído pelo mais uma vez do do mosteiro leonês estava fora Tava em casa o pai tinha morrido Leônia tava contigo eu não estava na capela

do Carmelo na agonia ter essa então quando interessa morre Paulina escreve um bilhete e espírito Nós conseguimos hoje ainda tá e disse ele é olha querida meus queridos parentes nosso anjo acabou de voar para o céu são as 7 tanto da Ela levantou os olhos para o céu o e disse meu Deus eu vou usar o que é que ela via? eu vou sair Mack usando a cada vez mais é irmã Inês religiosa câmera Entendi então você tem um bilhete histórico escrito na hora da morte de Teresa na hora quer dizer no Forte da emoção

em que está presente o olhar para o céu e a transformação do rosto e a expressão meu Deus abração como confirmação de que Isso é histórico não é que depois fizeram mais bonita morte não na hora isso aconteça de fato e nós temos a prova fotográfica porque Celina que era fotógrafo que tinha levado a sua máquina de fotografia e não era previsto da regra carmelitanas de Santa Teresa de Ávila não existia máquina fotográfica deixar entrar que não estava proibida E com isso nossa é mais quarenta e tantas fotografias originais de Teresa Inclusive a ter a

fotografia que Celina Tirou logo depois da morte e esse você compara e a penúltima fotografia que nós temos você compara esta fotografia com a fotografia de Teresa na cama de doente e empurrar para fora tirar fotografia no claustro você ver uma diferença física impressionante do cadáver ambulante da dela viva para o rosto transformado transformado rejuvenescido Sereno de Teresa morte logo depois da morte que é o rosto que foi reproduzido Pelo grande artista mostrar pista que fez as estátuas oficiais Terezinha o rosto e foi reproduzido na estátua de Tereza morta que está na capela do Carmelo

MG sobre a urna das relíquias né E se você ainda pode comparar com a última fotografia que foi tirada um dia depois antes de levarem o corpo cadáver para o cemitério local e enterrado portanto Teresa já estava com os primeiros sinais De compressão no cu há 3 dias 4 irmão você ver esta fotografia já não é a Teresa da fotografia logo depois da morte Você já viu o cadáver já com a frigideira e os primeiros sinais de morte que aparecer bem eu terminaria dizendo se vocês quiserem anotar quem quiser aprofundar e nós temos os dois

textos e são duas patas e Terezinha Neste período final da enfermaria morrendo e Curiosamente as duas gatas escrita aos dois irmãos padres e os irmãos espirituais que ela tinha recebido bom e que é muito interessante eu tenho um estudo sobre a relação dela com esses dois partes eu trabalhei não vai ficando muito tempo na Congregação para o clero na inteiro chefe o responsável do setor da vida da disciplina dos parte do mundo inteiro não Paulo Segundo então eu sempre me interessei nessa relação os dois irmãos dela o padre rola e o padre Bellier é muito

interessante porque são os dois tipos de padre que nós temos Esse é o padre padre padre apaixonado pela igreja que é o pai rola e o padre problema e o Pati difícil que foi o padroeiro e é muito interessante é o padre modelo e o padre problema é bom e como Teresa trata os dois na correspondência de maneira impressionante un belier Tereza até o fim inclusive ela já morrendo última Carta escrita com lápis ela não conseguia mais Pegar a caneta e o beleia queria queria queria queria a lembrança dela beleza tava na China né que

foi missionário na China e o Ruan era da legenda a missão de estrangeira de Paris estava no Vietnã e atelier ela trata como é uma criança imatura e ela tá transmitindo a maturidade ela pega numa fotografia que beleza Amanda Vestido de militar período que ele teve o serviço militar e ela comenta no Carmelo disse assim eu para esta este soldado com ar amedrontador eu tô falando como uma pequena moça e veja eu a psicologia né tô tratando como uma pessoa está ele fato ele morre depois também doente mental EA vida muito trágica a vida do

bebê rola não rola era o padre missionário Voltou depois da missão e se tornou superior do seminário das Missões estrangeiras e previsível ele estava presente na missa de beatificação de Teresa de canonização a temos fotografia dele servindo de diácono na missa solene na canonização aos dois Teresa transmitir sua doutrina a pequena via as últimas cartas antes de morrer a Belieber que estava desesperado com a justiça e a perder e ela diz você não tá e não entendendo nada do que eu Tô te dizendo é a carta 258 e Terezinha abelha Leiam porque vocês vão encontrar

um resumo da pequena via dita uma pessoa imatura e angustiada e é muito importante ter essa e a carta Rolândia carta 226 onde Tereza tem uma expressão e depois depois se tornou clássica sobre a pequena Lívia meu caminho minha via é toda de confiança e amor é a minha via é toda de confiança e amo É a carta 226 fé confiança abandono abandono vida de filiação divina e aqui nós somos chamados a viver e no final para nóis primeiro atitudes E assumir e anunciar a misericórdia de Deus de maneira ativa o e silenciosa O que

quer dizer a vida via de Santa Terezinha Vamos ser testemunha da misericórdia de Deus e na nossa miséria na nossa pequenez vamos ter uma essa misericórdia Como Deus nos ama e nos ama não apesar dos que somos no samba porque somos é porque som José é importante segundo viver com misericórdia os compromissos e os imprevistos da nossa vida cotidiana e as pequenas coisas Terezinha já dizia porque eu sou criança porque eu sou pequeno eu não posso fazer grande coisa uma outra posso fazer junto posso fazer Penitência eu posso e o que é que eu posso

fazer o meu dever de ofício e a pensa em cada um de vocês eu não sei De trabalho que você fase responsabilidade que vocês têm trabalho de pai de família de mãe de família de estudante de noivo de noiva de namorado Onde você está Deus te colocou Tente viver da maneira mais perfeita possível aquilo que é o teu correria o teu dever de ofício eu que Terezinha fazia de chamava isso jogar flores sim no crucifixo Aliás a as noviças a um grande crucifixo de granito no centro do Claustro de Camelo e a uma fotografia de

Tereza com flores no escapulário e jogando na cruz e na enfermaria no final da vida As Irmãs levavam pétalas de rosa ela já sem força pegava as pétalas de rosa e desfolha vá sobre o crucifixo de profissão E aí chega dizer para as mães guarda essas pedras que no futuro razão fazer o bem e alegria de muita gente ele fato Essas pedras depois foi distribuído em tem a sorte de ter uma delas ainda joga flores o que é que era para ela jogar flores cumprir o meu dever da melhor maneira possível a fazer isso a

vida inteira ó o terceiro e por fim viver a misericórdia no silêncio da oração já tá dormindo já tô dormindo tô dormindo no coração dele G1 é a vida é oração é a minha vida é uma oração hoje vai para minha vida a oração seu coração eu tenho que transformar a que horas são seja minha vida a entender o jogo não minha vida é oração para tô trabalhando tô fazendo isso tá fazendo o deusa tudo bem padre não tem muita coisa pra fazer tudo Bem mas para que a tua vida seja oração a oração tem

que ser tua vida o e finalmente viver o sofrimento nos braços misericórdias de Deus e vamos pensar começa as promessas televisão que a gente paga o dízimo a gente é bonzinho para Deus e Deus vai dar o carro novo Deus vai dar o emprego Deus me fazer vai fazer rico Eu Sou a Universal e isso é uma ilusão porque não é o Deus Da Bíblia e quem quer ser meu discípulo tome a sua e e é importante essa parte é porque ele podia ter dito quer ser meu discípulo tome sua cruz e seguir a Siri

não tome a sua cruz e me siga Quem é que tá carregando a cruz da frente da gente ele que é que Paulo diz eu completo na minha carne o sofrimento que falta o que é que falta o sofrimento de Cristo nada nata Só falta que a gente se associa a ele bom então eu creio que esses quatro pontos são importantes para a gente viver a pequena via a anunciar a misericórdia e ativas silenciosamente né chamada atenção é viver com misericórdia os compromissos da vida a viver a dimensão no silêncio da oração o e finalmente

viver o sofrimento O que é parcela da nossa vida todos nós mais ou menos dependendo de momentos também maiores ou menores de gelo nos braços misericordioso de Deus Oi e aí vocês sabem que um dos Milagres que deu origem a beatificação de Teresa aconteceu no Carmelo galípoli na Itália em que o Carmelo que estava no dívida enorme foi logo depois tá meio de uma dívida enorme enorme estava para fechar por conta da situação econômica e a priora Resolveu com a comunidade fazer uma novena para irmã Teresa do Menino Jesus que ela tinha conhecido pela tradução

italiana da história de uma Alma no início do século E aí uma noite a primeira tá dormindo isso é comprovado à noite a primeira tá dormindo na célula e acorda com uma Carmelita que toca e ela levanta estranho uma Carmelita eu nunca de noite na água primeira joga o hábito e vai para o Ofício da período o fixar euro Oi e a monja Desconhecida aponta a caixa chamada arca da série Chaves que era antigamente onde se guardava o dinheiro que fechado a ponto e diz para ela eu sou Teresa do Menino Jesus o meu caminho

é verdadeiro e desaparece aquilo fica pryor acorda de manhã vai lá levanta quando abre a tal caixa estava Exatamente as mil e tantas libras me lembro quanto era daquela época que ela Precisava para pagar as dívidas do convento ninguém tinha entrado e ninguém tinha entrado mas esse dinheiro estava lá E aí isso foi testemunhado de seguinte o bicho papão foi um dos assuntos dos temas que foi mandado para dizer e essa visão de galipor é muito interessante por ela ter dito não é tanto ter dinheiro mas será ter dito o meu caminho é cego A

confirmação desta pequena via eu poderia fazer falar muitos outros mais outras coisas mais mas por enquanto fica mais nisso eu creio que já dei uma apresentação bastante razoável e eu não sei se conhece mas não estou fazendo propaganda nem ganhando comercial não né nem preço atual mas a Paulus fez uma edição das obras completas de Santa Teresinha do Menino Jesus é Teresa do Menino Jesus e da Santa Face obras Completas ser mais que eu coloquei portanto a capela capa marrom é uma excelente tradução do que os franceses chamam o top um quer dizer o volume

com todos os inscritos de Teresa e com algumas Notas importantes existe uma edição da vozes são dominando mais grossa existe o edição de Portugal Mas essa é uma edição nova que saiu e e muito interessante muito interessa porque mais prática papel Bíblia prática no tempo deu o Serviço militar que eu viajava praticamente mês inteiro pelo Brasil para cima e para baixo visitando as capelinhas era o meu livro de pasta que eu ia nos aviões né então é fácil de levar e uma novidade também que acabou de sair pela editora a cultura dos livros que a

editora se viu Mas vocês encontram na Loyola Enquanto nas eu encontrei nas vozes de Brasília é um volume grandão assim Chamado Teresa Teresa dizia jovem doutora a editora cultura de livros Esse é um brasileiro leigo o professor universitário a gente que foi muito importante aí na vida da Nação e ele depois da aposentadoria ele se inscreveu no curso de informação Teresina que os padres Carmelitas criaram energia e durante dois anos ele frequentou o curso para o curso de verão E de férias então ele ia e voltava e ele resolveu escrever esse livro bom então é

o resultado dos estudos dele ele não é teólogo e não é padre não é especialista em Terezinha ele fez o curso por devoção por amor então ele resume nisto são dois duas grandes três grandes divisões do livro a biografia e há os inscritos e a doutrina ele resume o que há de melhor dos especialistas um dos estudos 13 anos de Teresa de Minas Razões O que há de melhor e de uma maneira de um português muito acessível muito simples muito gostoso de ler bom então eu creio que é uma introdução extraordinária para o pensamento de

Terezinha não somente para vida Teresa de lizier nós jovem doutora