109 - HIIN (4.4)

[Música] muito bem meus irmãos e irmãs chegamos aí na nossa quarta parte a nossa quarta aula dessa disciplina de História e identidade da Igreja do Nazareno e queremos falar um pouquinho agora sobre alguns desafios que nós temos aí no que tange a Igreja do Nazareno queria falar aqui especificamente né de alguns desafios aí a educação teológica Queria falar um pouquinho sobre educação para os membros Queria falar um pouquinho sobre o ministério editorial sobre questões ligadas ao meio de comunicação ou meios né de comunicação eh obviamente que nós temos muitos outros desafios né alguns deles fogem

da minha alçada do meu campo de pesquisa né e eu quero estimular você inclusive em sala de aula a discutir mais né sobre esses outros Desafios que você percebe aí no seu contexto aí na sua região aí na sua igreja local aí no seu distrito afinal de contas Eh o meu desafio talvez não seja exatamente o seu desafio né talvez não seja o desafio de outro país de outra região de outro lugar do Brasil e a nossa proposta aqui é pensar um pouco sobre isso então eu vou falar daquilo que me é um pouco mais

familiar daquilo que eu estou um pouco mais engajado mas eh eh realmente envolvido né E que sirva né como reflexão para que a gente consiga amadurecer nesses outros pontos que foram comentados né então em primeiro lugar trago aqui uma reflexão sobre os nossos desafios dentro do campo da educação teológica eh em primeiro lugar nós temos um grande desafio aqui no Brasil né pensando em nível de Brasil né Eh com relação a a como os cursos teológicos são desenvolvidos né a gente tem muitos cursos por aí a fora que são fracos que tem uma grade curricular

muito simples né que não Abarca aquilo que é básico pelo menos num curso de teologia eh e claro nós temos um desafio também com relação ao reconhecimento desses cursos né E talvez por isso é que a gente enfrente um pouco desses Desafios que eu já mencionei né aqui no Brasil eh somente aqueles cursos que são reconhecidos pelo MEC né ou seja pelo Ministério da Educação é que segue a uma grade mais específica né que vão seguindo aí as diretrizes nacionais curriculares né Eh as a a a as dcns né diretrizes curriculares nacionais e nessas diretrizes

a gente tem aí digamos assim um pouco do caminho né que essas eh matérias que esse que essa grade curricular precisa seguir né então ã Inclusive tem sido um mito aí a propagação de que o MEC ele interfere né na grade curricular que exige que tenha que ser uma educação mais liberal isso não é verdade viu gente Inclusive eu cheguei a atuar né quando nós tínhamos aqui a faculdade Nazarena do Brasil cheguei a atuar como coordenador do nosso curso de graduação na época né já numa fase mais tardia né próximo do do encerramento das atividades

ali eu pude conhecer um pouquinho melhor né esse planejamento né e no decorrer também né das minhas formações aí conhecendo outras faculdades outros professores eu pude perceber não é bem assim que a coisa funciona né que ocorre é que Claro tem que haver um certo diálogo com algumas coisas que a sociedade hoje precisa ter informação né então Eh basicamente hoje todos os cursos de graduação precisam ter algumas disciplinas como por exemplo sociologia filosofia eh questões étnicas e raciais né enfim a história da cultura AF brasileira né coisas assim todos os cursos hoje praticamente precisam ter

né justamente para ajudar a gente gente a a repensar a nossa sociedade a entender um pouco mais o nosso status quo né E isso eu não vejo como inválido para os nossos cursos de teologia não pelo contrário né aliás até no seminário mesmo a gente agora tem algumas dessas disciplinas né introdução à sociologia introdução à filosofia né na nossa grade nova agora nós contemplamos um pouco desse conteúdo né isso justamente é importante pra gente ter uma visão mais abrangente mais mais Ampla né Eh da da sociedade que nós vivemos se a gente quer preparar futuros

líderes o seminário ele precisa estar sensível né Realmente a essas demandas da nossa sociedade para que tenhamos aí futuros líderes que não apenas saibam manuar a Bíblia mas saibam manuar essa Bíblia no contexto em que a gente vive né então são detalhes aí importantes com relação a isso e claro né Nós temos aí no Brasil a autorização do governo para cursos que não t o credenciamento do Ministério da Educação que são os chamados cursos livres né dentro da área de teologia esses cursos eles são importantes também né Jamais eu vou negar a importância inclusive o

nosso seminário aqui no momento ele é um seminário sem ex credenciamento do MEC né um curso livre mas de de de alta qualidade né Eh e o importante aqui pra gente no no ao pensarmos né com relação a essa questão de um curso livre é o fato de que não havendo o mínimo de interferência do MEC né quando eu falo interferência não digo interferência no sentido de de lá dizer o que você tem que ter na sua grade currículo lá mas das visitas né que professores fazem né que outros acadêmicos fazem para ver como que

é a estrutura para ver se tem uma boa biblioteca se fornece materiais atualizados né se o plano pedagógico de curso PCC tá atualizado PPC né tá atualizado eh se o o o plano de desenvolvimento institucional né o PDI também tá atualizado né atingindo ali os objetivos que foram estabelecidos inicialmente e para ver se o curso tem qualidade se a grade curricular realmente atende né a demanda daquilo que o curso propõe né então são coisas importantes que vão fazendo né com que a gente se policie né e cada vez mais procure melhorar o nosso atendimento né

Então muitos cursos livres Eles não estão sujeitos a isso né e e tem muito curso livre hoje que às vezes um único professor vai lá e ministra tudo o único curso livre hoje né com uma grade curricular quinha Falta muita matéria né ou às vezes com uma carga horária muito muito curta muito pequena né então Eh para nós hoje né trazer um curso como esse em meio a tantos outros cursos que que oferecem uma formação rápida uma formação que daqui a pouco te entrega um diploma né Faz realmente com que muitas pessoas eh eh acabem

preferindo esse esse atalho esse caminho mais rápido do que realmente se dedicar a estudar de maneira mais séria mais produtiva né realmente aquilo que a teologia tem para oferecer né Conheço cursos por aí hoje que a pessoa em alguns meses né já sai eh com um certificado de de teólogo né Sai com um certificado de teologia em mãos e você vai conversar com a pessoa sabe quase nada de teologia um monte de coisa que a pessoa desconhece né Então esse é um caso muito sério pra gente às vezes cursinhos que são muito baratinhos né você

encontra pela internet aí hoje curso de de r$ 50 você faz o curso todo né não que não que eu esteja dizendo que o valor né Realmente ali da mensalidade vá eh eh comprovar a qualidade do curso em si né uma coisa não tem a ver diretamente com a outra mas esses tipos de cursos que geralmente são vendidos na internet pelo que a gente observa é justamente com o objetivo de massificar venda põe ali um preço baratinho massifica a venda mas não oferece uma coisa com a qualidade mínima que que um que um curso sério

de teologia deveria ter né E isso claro vai prejudicando o nosso Brasil né vai fazendo com que às vezes a gente receba pessoas de outros lugares que diz eu já estudei teologia mas ela não conhece muito bem então aí entra o nosso desafio enquanto Igreja do Nazareno né também para realmente funcionar muito bem né os nossos organismos distritais como por exemplo a nossa junta de credenciais como por exemplo a a nossa junta eh de educação né ali do do distrito né para que a gente consiga eh de Fato né pegar esses materiais diplomas certificados né

que esses que esses e eh eh pastores que vieram de fora ou irmãos que vieram de fora né a junta de estudos ministeriais né verifi direitinho isso aqui o tem qualidade se dá para ser reaproveitado né Eh o nosso próprio seminário também fazer um pouco disso né quando um aluno pede para poder aproveitar os créditos né para não precisar fazer uma disciplina ver se realmente tem né afinidade né com o curso que a pessoa fez né se realmente o conteúdo bate ou se é um conteúdo que não tem relevância se deixou muito a desejar Então

são alguns desafios que a gente tem com relação à educação teológica no nosso Brasil tá mas não se limita a isso também a gente precisa pensar eh em que tipo de de Formação a gente quer dar na nossa educação teológica né Houve um tempo em que o nosso seminário tinha um foco exclusivamente Pastoral apenas para formar pastores né e e é importante o caminho que o seminário Tem tomado de um tempo para cá né aberto aí um um pouco mais né a sua proposta para justamente agregar pessoas diversas né das das nos as igrejas eu

como pastor digo com toda honestidade sinceridade eu gostaria muito que toda a igreja local de onde eu Pastoreio né fizesse Teologia Isso abriria a mente de muita gente ajudaria muitas pessoas a entender uma série de coisas Quem dera que pelo menos a minha junta né fosse toda eh eh formada ali por pessoas que já tivessem estudado né Realmente aí um curso teológico né de boa qualidade como que a gente ganharia com isso né em termos de maturidade em termos de análise de uma série de coisas né pessoalmente gente eu acho que seria muito bom paraa

igreja cristã se todo mundo se engajasse mais né nos estudos teológicos mas eh eh claro que isso vira um pouquinho a Utopia eu sei que muita gente não não quer fazer não tem interesse mas ainda assim eh a a abertura do nosso seminário para mais pessoas que não necessariamente serão pastores ou pastoras mas lideraram né algum Ministério né ajudarão em algum trabalho estaram engajados ou engajadas né com alguma atividade da igreja né Eu acredito que isso já seria muito bom pra gente já pensou se os nossos músicos ministros de louvor né fossem também aí pessoas

que estudassem teologia né toca aquela música aquele louvor que você sabe que puxa isso aqui não devia estar tocando né Não precisava nem de um pastor intervir de uma outra pessoa chegar lá também para criticar aquela música né estamos aí lotados gente de músicas de péssima qualidade hoje às vezes tem uma entre aspas boa qualidade eh eh de Musicalidade de de de som né e eh de instrumentos mas às vezes com relação a letra é muito ruim né então é super importante que a gente e eh tenha pessoas que estejam atentas a isso e de

uma pessoa que está aí né estudando se preparando no ministério né num curso teológico ele vai ter um a sua mente um pouco mais aberta para isso vai conseguir ter uma visão um pouco mais criteriosa mais crítica no bom sentido da palavra né para poder averiguar esse tipo de situação né então eu eu percebo que a educação teológica ela ela tem crescido tem melhorado mas ainda teremos novos desafios né pela frente que a gente precisa Estar atento E aí na sua localidade né Quais são os principais desafios né da educação teológica que você levantaria além

disso que eu já mencionei né O que mais você encontra por aí Traz isso pra sala de aula discute aí entre os alunos com o professor discute entre vocês aí né um pouco dos desafios da educação teológica que o seu contexto seja local ou distrital né enfrenta acho que vai ser muito positivo pra gente entrar nessa discussão né e e saber um pouco mais sobre Que medidas a gente pode tomar né para melhorar para oferecer uma educação teológica cada vez de de melhor qualidade né para eh eh o meio em que nós estamos inseridos né

bom além da educação teológica que a gente mencionou eh nós temos obviamente também desafios com relação à educação cristã em geral né pros membros das nossas igrejas Como eu disse né quem dera que muitas pessoas quisessem fazer um curso teológico na realidade a gente sabe que muita gente não vai querer fazer mas como que a nossa igreja local né Pensa por exemplo né numa educação cristã numa educação teológica para essas pessoas da igreja uma educação teológica mais leiga né Eh eu digo teológica porque não Deixa de ser teologia que é teologia teologia basicamente né se

a gente pega lá o sentido etimológico da palavra é o estudo sobre Deus sobre as coisas de Deus né Então a partir do momento que eu tô pregando explorando no bom sentido da palavra né fazendo uma exploração do texto bíblico né analisando o texto bíblico explicando isso pra igreja é fazendo uma exposição da da dessas verdades eu tô praticando teologia eu estou falando sobre Deus eu estou falando sobre as coisas de Deus quando a gente vai para uma escola bíblica e dá uma aula Estamos fazendo Teologia estamos falando de Deus sobre as coisas de Deus

né Então pense um pouco a respeito aí dos Desafios que você tem na sua comunidade local como a gente pode né melhorar um pouco mais a respeito disso temos grandes desafios aí sobre a a a a presença né dos nossos irmãos eh das pessoas no decorrer aí eh justamente das nossas reuniões né a a a taxa de frequência que geralmente nós nós temos é baixa sempre conversando com os pastores aí que eu tenho amizade eh é uma é uma reclamação recorrente né que a o percentual de pessoas que frequentam né dos membros da igreja local

que frequentam as reuniões de Educação de escola bíblica né É é muito baixo então um percent precisa melhorar precisa aumentar o que que a gente pode fazer para melhorar isso gente vamos pensar juntos aí coloque aí a sua a sua ideia coloque aí a sua proposta traga aí Alguma inovação traga aí alguma coisa que vai ajudar a revolucionar um pouco desse cenário que a gente vive né Desse cenário apático para com o conhecimento entendimento né quando a gente pensa aqui em educação teológica em educação cristã educação pros membros Eh vamos pensar aqui no nosso cenário

né América Latina Ela acabou absorvendo né dando Guarida para Teologia da prosperidade gente Teologia da prosperidade é um veneno né que tem né infelizmente penetrado em muitas das nossas denominações não só a Igreja do Nazareno Muitas igrejas do Muitas igrejas aí ao redor também TM sofrido né com a teologia neopentecostal eh a teologia neopentecostal ela tem aí pelo menos alguns Pilares né eu diria aqui pelo menos uns quatro né um dos pilares é a ideia da da prosperidade por isso que a gente chama aqui no Brasil de Teologia da prosperidade então nós temos aí eh

eh muitos pastores né enfatizando essa ideia de que eh Deus quer colocar você para ser muito Próspero muito rico ter muito dinheiro né uma teologia triunfalista que você só pode ter vitória só pode ter bênçãos né que seria aí um um outro Pilar né da do neopentecostalismo atrelado a essa noção da da da própria ideia da prosperidade eh a prosperidade da Saúde perfeita né seria um terceiro Pilar né que seria a ideia de que o Cristão tem o direito de ser curado né de de ter uma vida plena de saúde né como se Deus fosse

Obrigado por outro lado a nos dar essa vida plena de saúde né E aí dentro da Teologia da prosperidade nasceu aí até a ideia de que eh o cristão deve exigir isso de Deus né ele deve determinar para Deus a sua cura o que é uma heresia sem tamanho né gente desde quando nós meros mortais servos de Deus vamos poder eh exigir de Deus alguma coisa Quem Somos Nós para fazer uma coisa dessa né como o salmista fala no Salmo 8 né ele olha pro mundo ele olha pro planeta ele olha paraa criação de Deus

ele diz que é o homem para que dele te lembre né Quem Somos Nós gente né mas é um tipo de de situação que tem né infelizmente aí a a eh ido né ao nosso redor circundado as nossas igrejas e e muito as outras denominações aqui pelo pelo Brasil pela América Latina que precisa ser vencida né Eh e ainda temos junto disso aí né um quarto Pilar Do neopentecostalismo que é a ideia da confissão positiva a pessoa acredita que tem umas palavrinhas mágicas de umas fórmulas aí que se ela disser a coisa vai acontecer magicamente

né então ela usa Eu determino ela usa eu declaro eu profetizo né como se ela tivesse poder para fazer essas coisas nós não profetizamos senão pela graça de Deus senão pela revelação de Deus posso chegar pela minha própria vontade falar eu profetizo né mas são jargões que acabaram nascendo dessa ideia do determinar né então eu profetizo como se fosse uma uma uma palavra que tivesse ali um poder mágico que fosse abrir um caminho né E que se eu disser isso aquilo vai acontecer e se eu disser o contrário também uma eh ao invés de uma

confissão positiva mas uma confissão negativa isso também vai acontecer é assim que o os teólogos da prosperidade ensinam gente lá quando era novo convertido eu me lembro de um congresso que eu fui participar em um pregador de uma comunidade neopentecostal grande aqui no Brasil né não vou dizer o nome aqui por razões éticas mas eh o pregador dizia Muitas pessoas não t carro não tem casa porque profetizam isso porque fazem a confissão negativa disso daí eles dizem eu não vejo a hora de ter o meu carro não vejo a hora de ter a minha casa

como se não ver a hora né fosse ali uma uma uma fraseologia né que eh eh eh colocasse eh essa situação para não acontecer né não seria fácil pra gente acabar com a fome do mundo né seria fácil pra gente resolver os nossos dilemas pessoais bastaria a gente ficar ali dizendo né Eu sou rico eu sou rico né eu vou ficar eu já sou eu já sou eu já estou rico né e de toda hora lá conferir a conta bancária para ver se aparece alguma coisa né com isso a gente tem muito dinheiro para poder

resolver os problemas que a sociedade enfrenta por aí a fora né então é é é um problema que nos rodeia bastante né inclusive nas nossas liturgias né às vezes algumas campanhas que a gente vê por aí afora né de de Pastores fazendo eh propostas para arrecadar dinheiro só para arrecadar dinheiro ensinando crentes a fazer barganha e com isso o povo que deveria estar estudando mais a Bíblia Endo mais a escritura tendo Fome de Deus fome da sua palavra tem fome de bênçãos tem fome de coisas que ela pode ter não de como ela pode ser

transformada no caráter né então são desafios muito grandes gente que circundam aí a a nossa América Latina né Há uma frase muito interessante do luí Felipe Pondé né em que ele diz que a Igreja Católica Escolheu os pobres mas os pobres escolheram pentecostalismo deixa explicar o que ele quer dizer com essa frase quando ele diz eh a Igreja Católica Escolheu os pobres ele tá mencionando a teologia da libertação uma teologia marxista né que fez opção então pelos marginalizados pelos pobres eh mas ao invés dos Pobres se engajarem né com a proposta da teologia da libertação

eles preferiram não o pentecostalismo mas o neopentecostalismo né E se você tiver curiosidade eu escrevi um livro com um amigo né fui com o autor com ele o o professor Dr Ivan de Oliveira durães o nome do livro é a neopentecostal da política né Eh e num trecho desse livro eu faço uma análise de como que eh e essa Teologia da prosperidade essa teologia neopentecostal ela encaixa né como uma luva nessa sociedade pós-moderna que a gente vive né a pós-modernidade na concepção de um autor que eu trabalho lá nesse nesse texto né Eh tem aí

quatro características basilares fundamentais né então ele ele ele ele esse autor ele traz a ideia de fragilização da Verdade traz a ideia do consumismo do imediatismo e por último a ojeriza para com a autoridade né então são esses quatro itens aí que ele levanta né como elementos assim básicos né da da da pós-modernidade e a gente vê isso muito bem na estrutura das ações e dos louvores neopentecostais Observe comigo por exemplo a fragilização da Verdade a sociedade hoje né olha para uma ideia de absoluto e ela questiona né como se não houvesse verdade absoluta e

só houvesse verdades relativas né como Se Tudo Fosse relativo eh e dentro da da da pregação e da Musicalidade neopentecostal a gente percebe também uma fragilização da verdade Na múltipla Interpretação da Bíblia num alegorização excessiva dando significados que rompem com o significado objetivo do texto e colocam no texto significados completamente subjetivos que não tem nada a ver com aquilo que o texto queria dizer né basta você ver aí algumas campanhas né eu me lembro lá no interior onde eu morei de uma determinada igreja né Que Segue aí o neopentecostalismo eh que fez uma campanha de

um Davi um boneco Davi né entando o Golias né fizeram um bonecão grandão do Golias mais de 3 m de altura né Com um buraco assim no peito e o discurso do pastor era que eh aquela pessoa que fizesse parte da igreja deveria dar ali uma uma oferta pensando naquilo que a sua família vale né o Golias ele representava as lutas os desafios da vida né Então aquela pessoa deveria pegar sua melhor oferta a oferta que ela achava que a sua família levar até o dia daquele culto e tacar naquele buraco né porque ela estaria

derrubando aqueles gigantes né que vem rodeando a vida dela é um discurso que mexe né com o o o emocional de algumas pessoas que estão fragilizadas passando por um monte de problemas né com interesse único de arrecadar dinheiro gente interesse único é arrecadar dinheiro e depois quando essa pessoa perceber que a coisa não deu certo e for questionar esse neopentecostal tal vai responder o problema foi a tua fé você não teve fé tanto que lá fora nos Estados Unidos né o neopentecostalismo é uma linguagem brasileira né nos Estados Unidos eles chamam de movimento palavra da

Fé justamente porque existe essa ênfase né de que a fé vai ser essa solução para tudo e a fé se torna um fim em si mesma né Então esse é um problema muito sério né e e a gente preciso orientar melhor os nossos membros locais né Formar melhor os nossos pastores para que não caiam nessas ciladas né Há Há Há muitas eh propostas aí da gente trazer um uma um um um movimento né que não é ortodoxo ventos de doutrina modismos né que vão aparecendo surgindo e a gente tem que estar sensível a tudo isso

que vem nos rodeando que vem nos cercando para evitar realmente de trazer alguma coisa né que eh fira primeiro lugar com a escritura e em segundo lugar que arranque de nós aquilo que nos é eh eh valioso né que é a nossa identidade teológica uma identidade arminiana Wesleyana né então muita atenção você que tá estudando aí para que você colabore com a gente né nessa manutenção da identidade da igreja do Nazaré e eu acredito piamente que o o caminho Educacional vai nos ajudar bastante a resolver boa parte desses dilemas né Nós temos desafios com o

ministério editorial né já tivemos aqui no Brasil a a nossa Nossa Editora né Editora eh cnp né a casa nas Arenas de publicações ela teve aí os seus desafios né Eh Foi extinta recentemente e agora estamos aí com uma nova um novo C editorial né que é a NASA livros né E temos muitos desafios né gente publicar livro no Brasil não é fácil ainda mais hoje com a pirataria né acesso aí de muita gente a a livros em PDF né o encarecimento também por parte aí das gráficas né e tudo mais então nós temos muitos

desafios e há muita literatura pendente há muita literatura que a gente precisa ter no nosso idioma e ainda não temos né quando a gente pensa por exemplo na nossa tradição arminiana Wesleyana né Eh a gente só foi ter em português as obras de armínio em 2015 quando a CPAD que é uma editora assembleiana né a casa eh das assembleias de Deus né a casa publicadora das assembleias Deus de trouxe então a tradução dos três volumes das obras de armínio depois a gente ainda teve aí a tradução pela editura reflexão da análise de Romanos 9 né

que armínio escreveu ainda falta um bocado de coisa né temos aí as cartas de armínio né o epistolário de armínio Que que foi escrito em latim boa parte dessas cartas Eu traduzi espero né em breve ter publicado aí pra gente ter acesso porque foi aí da Minha tese de doutorado né então eu quero compartilhar isso né com nosso nossos irmãos aqui no Brasil pra gente conhecer melhor o pensamento dele né pensamentos mais confidentes tá e pensando na na no aspecto wesleyano nós temos muita coisa de John Wesley que precisa ser publicado ainda né Tem tem

um bocado de material que ainda não foi publicado Ainda bem que recentemente a gente já teve aí a Bíblia de Estudos né de John Wesley publicada que é onde a gente encontra aí suas notas explicativas do antigo e do Novo Testamento né quase todo né Eh eh todo o Novo Testamento e parcialmente o antigo testamento né porque senão a Bíblia fica muito grande por por espaço né algumas partes foram retiradas mas sem prejuízo pra gente tá então é um trabalho também magistral um trabalho muito importante mas tem muita coisa que ainda não foi traduzida e

que seria bom a gente ter traduzido né para entender melhor a nossa tradição né pensando por exemplo em John fletcher Que eu saiba não temos nada né traduzido pro português nunca vi nada do John flet é traduzido eh pensando em FZ BRZ por exemplo né um dos fundadores da Igreja do Nazareno ã recentemente eu tive a oportunidade de traduzir Os Sermões do Fines brzi né foram publicados pela naasa Livros mas há pouco tempo não tínhamos né então é é Um Desafio interessante pra gente conhecer um pouco mais né da opinião do pensamento né desses Pioneiros

ã quando a gente pensa por exemplo em história da igreja do Nazareno né temos uma disciplina né dentro do nosso currículo da nossa grade curricular né que lida com a nossa historiografia e não tínhamos um livro ainda sobre a história da igreja do Nazareno né o primeiro livro foi publicado por mim em 2018 a primeira edição depois em 2019 a segunda edição né e vejam né quanto tempo de Igreja do Nazareno no Brasil E e essa demora pra gente ter uma literatura Contando um pouco da nossa história temos materiais em inglês temos material algum material

em espanhol mas não é todo mundo que lê esses idiomas né gente e também não é todo mundo que tem facilidade a acessar esses materiais né já que eles são materiais estrangeiros né é difícil a gente ter acesso também especificamente a eles né muita das vezes literatura do movimento de santidade né Há muita coisa também que não foi ainda traduzida que a gente ainda não tem acesso né e e chama aqui atenção por exemplo para alguns teólogos bíblicos né muito bons né Adam Clark por exemplo é um teólogo bíblico aí Metodista né que vale muito

a pena a gente ter essas obras dele esses comentários bíblicos dele traduzidos pro português né tivemos aí a o comentário bíblico Ban que é escrito só por nazarenos né E foi publicado pela pela CPAD então mais um pontinho aí pra gente repensar o nosso ministério editorial né enquanto nazarenos como seria bom Que nós nazarenos tivéssemos publicado né o comentário beacon que é muito bom muito rico e agora a editora central gospel né está aí no processo de tradução do New beacon né o novo beacon né E que já é mais recente n estão também nazarenos

só que mais próximos aqui dos dias que a gente vive né Eh então você mais uma vez a nossa editura também não conseguindo trazer esse material né pra gente eh E assim a gente precisa ir repensando porque tem muita coisa positiva ainda não foi traduzida e precisa ter e inclusive de vocês aí que estão me assistindo Quem sabe no futuro a gente não vai ter também né vocês que hoje são alunos que hoje estão aqui participando mas que lá no futuro não vão contribuir também com artigos científicos com livros né com outros materiais aí que

vão somar dentro do nosso desafio do ministério editorial dentro do nosso desafio de educação cristã né então bons livros bons materiais materiais de referência eles vão nos ajudar também a construir a solidificar o que a gente já falou de educação cristã outrora né você passa a fazer parte dessa história também né e atualmente a gente tem um desafio Um Desafio muito Evidente aí dos meios de comunicação né a Igreja do Nazareno aqui no Brasil ela não optou né Por Ficar investindo eh nesses programas de televisão né uma vez ou outra a gente encontrou aí Durante

algum tempo né o a a Igreja Central de Campinas até envolvida né trazendo alguma coisa Comunidade da esperança chegou a ter algum algum programa aí né com o pastor Flávio Val vassoura eu acho muito positivo né porque é uma maneira da gente Demonstrar um pouco a nossa cara né a nossa identidade o diferencial da nossa pregação né eu gostava muito quando ia ao ar né em rede nacional eh Mas precisamos pensar um pouco mais nesses Desafios que a gente tem né Tem tem muitas maneiras da gente divulgar melhor pulverizar né a nossa a nossa doutrina

a nossa teologia por aí afora né de maneiras mais inteligentes né hoje por meio aí das redes sociais a gente consegue fazer e eh vídeos ao vivo né transmissões ao vivo palestras né organizar aí bons eventos né e eu quero chamar a sua atenção para você fazer parte dessa história né ajude né propague bastante o evangelho né E vamos pensar aí em quem sabe eventos né que nos ajudam a entender um pouco melhor a identidade Nazarena né da qual nós fazemos parte tá bom gente é isso eu trouxe aqui alguns desafios são alguns realmente né

claro que nós temos muitos outros né E fica aí mais uma vez o apelo para você em sala de aula discute um pouco mais leva aí pra sala de aula eh outros elementos né que você entende que são desafiadores que não puderam ser abordados aqui não deu tempo eh situações que são desafiadoras no seu contexto né Vamos pensar um pouco mais sobre isso vamos pensar nos desafios Vamos pensar também de maneira mais intencional né nas soluções não queremos só apontar problemas queremos apontar Soluções E é isso que Deus use aí abundantemente a tua vida te

abençoe bastante e que esse curso tenha servido não só para te informar para te formar mas para também te transformar para te impulsionar para para simplesmente também eh formar em você o desejo estimular em você o desejo de ser um cristão que faz mais diferença mais relevância no meio em que você tá inserido tá bom que Deus abençoe tua vida até uma próxima se Deus quiser até lá