não existe um erro um equívoco que se comete é acreditar que tão somente o trabalho seja capaz de recuperar o ser humano e nós vemos pela exposição que ele fez que só o trabalho não é suficiente se fosse suficiente as prisões privadas sobretudo do primeiro mundo já teria resolvido o problema e vocês estão acompanhando pelos meios de comunicação que a uma crise sobretudo nos Estados Unidos e uma profunda reflexão Por que concluíram que as prisões privadas não atendem e não respondem ao problema do crime e da violência né os Estados Unidos hoje tem uma população
prisional de 2400000 presos existe um outro erro que também é cometido que é aquele dia acreditar que tão somente a espiritualidade a religião sejam capazes de recuperar o ser humano e se isso fosse verdade nem precisariam das apacs porque todos nós sabemos que na maioria das prisões das delegacias das cadeias do Brasil da América Latina fora da América Latina E sempre vamos encontrar grupos de pessoas cristãs na sua grande maioria sejam católicos sejam Espírita seja o evangélicos seja de Que denominação for estão ali prestando um trabalho de evangelização trabalho de assistência espiritual e no entanto
o que que acontece os índices de reincidência mesmo nessas prisões onde nós temos esses trabalhos das pastorais das igrejas a residência está acima de 80 85 porcento o que que acontece acontece que o preso Máscara o preso ludibria o preso falseia e sob o manto da religião ele busca obter favores os privilégios e regalias bom então o preso ele falou ceia ele disse mula ele mais cara sobre o manto da religião Eu repito ele busca favores privilégios e de modo que se chega um grupo por exemplo de católicos é muito normal que às vezes o
preço coloque um terço no pescoço e diga que é católico quantas vezes eu trabalhando na Penitenciária Nelson Hungria durante quatro anos na Pastoral quantas vezes eu lá no presídio central de Curitiba porque o pessoal da pastoral ia todo domingo enquanto Padre ficava celebrando a missa lá na frente eu ficava sentado no último banco do salão fazendo atendimento jurídicos Então os presos eles iam para missa não por causa da missa do Padre eles iam porque lá eles iriam encontrar com o advogado que poderia fazer os seus pedidos jurídicos mas sim chega o evangélico se chegam os
pastores aquele mesmo preço que tava contexto pendurado ele é capaz de decorar as passagens bíblicas que mais agradam ao pastor ouvido e de modo que sabendo disto nós equipe das apacs temos que tomar alguns cuidados né e o primeiro cuidado é esse saber que o método apac ele tem bases científicas cada um dos 12 elementos nós vamos encontrar estas bases científicas seja na filosofia seja na sociologia seja na teologia seja na psicologia cada um dos dois elementos e ao final é o método apac É Uma Questão de Fé ou você acredita ou você não acredita
no caso da espiritualidade e nós buscamos a nossa base científica são os estudos de Vitor Franklin e até Vitor Franklin o ser humano era visto nas suas três dimensões os estudos de Freud nos levam para esses caminhos o homem era visto na sua visão Binho psico e sócio depois de Freud com os estudos de Franklin o homem passa a ser visto na sua quarta dimensão na sua dimensão espiritual e quem não leu e poder ler aquele livrinho tão simples do Vitor Franklin o sentido da vida Aquilo é uma Preciosidade deveria ser Quase que o livro
de cabeceira para nós que trabalhamos nessa área é Ele conta ali as suas experiências no campo de concentração nazista né ele Ele conta estas experiências dolorosas pelas quais ele passa naquele tempo de cativeiro naquele tempo em que estavam segregados Oi e essa experiência dele no campo de concentração nazistas ela vai ter uma contribuição fundamental porque nós trabalhamos dentro de prisões embora as apacs não se pareçam com prisões elas são prisões e embora os nossos recuperandos não se pareçam com presidiários eles são presidiários por isso que esta dimensão espiritual ela é importante na nossa metodologia mas
ela não pode ser a única e ela não pode ser a única se nós pegarmos os primeiros escritos do Dr Mário ottoboni quando eu por exemplo conhecia apac nos anos 80 haviam cinco elementos da metodologia e a base do método apac era a religião só que depois de mais de quinze anos depois de mais de 15 anos nós descobrimos como muito sacrifício e com muito esforço inclusive pessoal que o preso segundo a ótica dele ele tem outras necessidades que antecedem a necessidade de Deus vou repetir porque isso é quase que revolucionário o preso segundo a
ótica dele ele tem outras necessidades que antecedem necessidade eu explico não adianta você querer falar para o preso que Deus é pai que Deus é bom se ele está abandonado juridicamente nós sabemos que os nossos presos na sua maioria são Miseráveis que não pode se quer contratar um advogado como é que você vai falar que Deus é bom é que Deus bom é esse que me deixa abandonada atrás das grades que eu já poderia estar no semiaberto ou de livramento condicional e a gente vê que os poderosos que aqueles que tem dinheiro que podem contratar
bons advogados já estão disputando de benefício e nós estamos aqui apodrecendo atrás das grades que Deus misericórdia é esse que vocês apresentam que me deixa com o dente inflamado há mais de três dias vocês sabem que no sistema comum preso é capaz de jogar creolina no dente para tirar dor ele arranca dente com prego aham e com prego como é que nós vamos falar que Deus é bom se ele tá com uma úlcera não tem como levar no médico não tem como tomar o medicamento por isso que no método apac nós temos que ver um
homem na sua totalidade o homem tem que ser atendido e em todas as suas dimensões por isso a importância da assistência jurídica a importância da assistência saúde a importância do trabalho a importância da educação a importância de todos estes elementos que se complementam com a espiritualidade Então hoje a espiritualidade não é mais aliás já faz tempo que a espiritualidade não é mais a base do método apac a base do método apac é a valorização humana e sobre a valorização humana depois nós vamos conversar de modo mais detalhado Talvez hoje ou amanhã é fiquem atentos porque
esta é a base da metodologia a espiritualidade é um dos dois elementos é fundamental faz parte do contexto mas não é o contexto da Claro bom então o que que nós já descobrimos que o homem na apac é visto nas suas quatro dimensões biopsicossocioespiritual já Vimos que o preso falseia que ele mais cara que sob o manto da religião ele busca obter favores privilégios regalias e também já verificamos que o preso segunda Ótica dele ele tem outras necessidades que antecedem a necessidade de Deus tá claro até aí Que cuidados a nossa equipe precisa ter que
cuidar dos a nossa equipe precisa tomar o primeiro cuidado é não permitir não permitir que o preso use a religião e para se esconder hoje em diversas prisões da América Latina você vai encontrar pavilhões só de evangélicos ou você vai encontrar Para Bilhões só de católicos e muitos pedem para ir para esses pavilhões não por serem católicos ou evangélicos mas para se protegerem a religião sendo usada como uma uma forma de sobrevivência neste mundo cão neste mundo de violência que são as nossas prisões Então nós não podemos permitir que as nossas que os nossos recuperandos
se escondam atrás da religião seja ela qual for a e hoje as nossas equipes as equipes de todas as ataques são equipes onde você encontra pessoas de diversos credos os católicos evangélicos espíritas e eu penso que um dos critérios e para seleção das pessoas que vão trabalhar nas apacs é que elas tenham uma maturidade espiritual que elas já tenham feito uma opção e que elas vivam esta opção como sendo parte das suas vidas Isso vai ser fundamental porque os nossos recuperandos quando cometeram crimes quando estavam na vida das drogas eles não estavam dentro da igreja
eles não viviam uma vida de fé então eles chegam nas a parques e muitos chegam com esta carência chegam com esta lacuna eles não tem clareza da sua fé e não tem clareza de como viver a sua fé então eles precisam encontrar em nós equipe nos funcionários e nos voluntários Estas pessoas de uma fé inabalável e a nossa fé e em primeiro lugar vai nos levar a crer no ser humano nós apostamos no ser humano quando eu me encontro com o preso eu não enxergo o bandido eu não enxergo traficante eu não enxergo Olá torcida
não enxergo o o assaltante de bancos eu não enxergo o pedófilo tanto é que diante de todas as apaqs geralmente na entrada do regime fechado nós vamos ter uma frase em letras garrafais aqui entra o homem O Delito fica lá fora porque nós trabalhamos com o homem nós não trabalhamos com bandido nós não trabalhamos com o tipo de crime ou com o tempo de Condenação bom então é preciso que a nossa equipe tenha maturidade espiritual que a nossa equipe tem uma vida de fé que a nossa equipe possa ser referência para esses nossos recuperandos que
estão no seu caminho de recuperação E no caso das apacs neste caminho da Recuperação é importante a espiritualidade porque a espiritualidade é um dos componentes do ser humano segundo a nossa visão científica do metro do ataque tá claro tem bom então é importante a equipe primeira equipe a equipe tem que ter essa clareza temos que ser capazes de viver em unidade não importa se você é católico se você é evangélico Se Você é espírita não importa o importante é que nós sejamos capazes de manter entre nós um diálogo respeitoso um diálogo inter-religioso a ponto de
se possível celebrarmos momentos de ecumenismo momentos de encontro momentos celebrativos da nossa fé Então se existe um testemunho maior que a gente pode dar para os nossos recuperamos é o testemunho da unidade em Cristo nós somos diferentes temos denominações diferentes até frequentamos igrejas diferentes mas nós nos amamos nós nos respeitamos e nós estamos unidos em torno de que em torno de uma causa que nós acreditamos que é a causa da recuperação do preso por causa desta crença desta causa nós muitas vezes abrimos mão de muitas coisas para dar esse testemunho da unidade em Cristo de
modo que já estou completando e da nossa rotina diária na nossa agenda de compromissos na nossa agenda de atividades é importante constar por exemplo atos religiosos desta ou daquela religião para que os recuperandos possam fazer parte para que eles possam ter o seu espaço de celebração para que eles possam ter no seu espaço de encontro Vai com Deus e o conselho superior O Que Eles escolheram tem na sua vida que eles podem dar o nome que eles quiserem bom então e se na segunda-feira você tem por exemplo uma missa a e é uma por semana
naquela mesma semana você poderá ter também um culto e se é uma missa é um culto Se é um culto é uma missa se forem duas missas dois cultos se forem dois cultos duas missas tem que ser igual nós não podemos permitir fanatismo napak o fanatismo mata o fanatismo não permite que as pessoas sejam livres e o nosso projeto o projeto da apac é um projeto que deve contribuir para que as pessoas alcancem a liberdade não só das grades mas também a liberdade do Espírito Então esse esse esforço Grande e para não permitir fanatismo dentro
da apac o cristianismo é a religião do amor não é a religião do fanatismo é por isso que a espiritualidade deve ser como essa chuvinha que está caindo uma chuva Mansa é uma chuva que vai fecundar a terra uma chuva que vai fazer a semente brotar crescer floripo de ficar e matar a fome E se for tempestade não estraga a mata não produz não não não vai matar a fome na terra mata semente mas não mata a fome das pessoas então a espiritualidade esses esses esses momentos religiosos eles devem ser cometidos na nossa agenda comedidos
a gente sugere por exemplo uma missa cada 15 dias ou uma missa por mês um culto A cada 15 dias ou um culto por mês é o que a gente sugere e o que que eu pastor o que que eu Padre o que que as religiosas religiosos o que que os agentes da pastoral e eles precisam anunciar de dentro das apacs eles precisam anunciar que Deus é pai que Deus é mãe que existe um ser maior transcendente que nos transcende que nos ama que nos quer bem que nos perdoa que é Misericórdia de modo que
não é permitido na apac doutrina a apac não é igreja doutrina você faz na igreja ataque não é doutrina não pode permitir doutrina napa que não pode ter igreja ataque é uma prisão não é igreja então não podemos doutrinar O quê que significa isso que vocês que que Tato na baque na medida do possível participarem desta ou daquela daquele momento celebrativo de participar de uma missa participe de um culto particípio de um estudo bíblico parte porque para verificar se os nossos líderes espirituais estão agindo de conformidade com aquilo que nós estamos propondo e se tiver
alguém que começa a falar mal da mãe de Jesus se tiver alguém dizendo que o pastor tá ganhando dinheiro dos seus fiéis condista se tiver alguém falando mal do Papa se tiver alguém dizendo que tem que jogar pedra na na imagem de santo essas pessoas não podem fazer parte da nossa equipe de evangelização é porque as ataques são prisões nas apacs não pode definitivamente ter igreja nas apacs não pode ter doutrinação e não pode ter proselitismo religioso não podemos permitir que pessoas queiram pescar no aquário isso nem seria justo e nem seria cristão não pode
ter concorrência entre esta ou aquela igreja de modo que você não pode colocar uma missa no mesmo horário do culto Se você colocou a missa no mesmo horário do culto você já vai dividindo as pessoas porque aí o preso não tem possibilidade de escolher bom e nós temos então que colocar na mesma medida em dias e horários diferentes para que o recuperando que está neste caminho de busca primeiro de si mesmo e depois do absoluto que ele possa ter essa possibilidade de escolher esse Ou aquele caminho de fé para que depois em liberdade ele possa
continuar caminhando e Geralmente os nossos recuperandos que mais reincidem depois de passarem pela pac são aqueles que muitas vezes quando ganharam a liberdade eles deixaram na portaria o terço ou a Bíblia e lá fora eles não continuaram o seu caminho de fé a gente tem percebido na nossa caminhada que este encontro com o transcendente é o com Deus no caso dos cristãos que ele é fundamental para que essas pessoas continuam de pé sobretudo no momento em que vierem as tempestades da vida que são muitas problemas familiares problema de dependência química problemas de desemprego problemas conjugais
problemas com filhos Então essa experiência de Deus aqui já tô terminando o importante para os nossos recuperamos é fazer essa experiência de Deus para que eles possam levar essa experiência para as suas a Deus surge como uma necessidade Deus vai surgir como uma necessidade é aquele coberto falar vou de manhã como que me ajudou a música Bom dia Jesus né porque lá fora muitas vezes você tinha necessidade e essa lembrança desse tempo dessa experiência de Deus isso vai te ajudar isso vai te dar força depois lá fora tá bom primeira Capelinha que nós tivemos foi
na pac mãe de São José dos Campos do tomar já tava lá com a equipe dele fazendo um trabalho de evangelização era um grupo todo de católicos apac nasce dentro da igreja católica a gente não pode negar nossa história é hoje não hoje é um trabalho e comendo mas não começo era só católico os recuperando da apac eles rezava o Rosário todos os dias sabe o que o Rosário São três terços o último terço era de joelhos se você tem uma ideia de como era a questão religiosa naquela época Mas eles a polícia civil EA
militar dizer o que o prédio não tinha segurança para eles continuarem o trabalho então foi desativado durante dois anos e a equipe do Dr Mário é que fez a reforma do presídio de Humaitá nessa reforma eles fizeram uma sala de aulas fizeram uma sala de atendimentos o kit um duas celas de castigo no presídio de Humaitá que era com a polícia ainda não era sem polícia então quê que eles fizeram eles transformaram uma cela de castigo numa Copa naquela copinha era um espaço para fazer uma sopa para os idosos para os presos mais idosos de
fazer uma sopa para os presos doentes para isso tinha essa copa e a outra cela de castigo se ela de tortura mesmo com a polícia torturava eles transformaram numa Capela mantiveram a porta blindada só com aquela aquela janelinha Mas lá dentro ele se transformaram numa Capela quando a gente trouxe um método para Itaúna e construímos a nossa primeira pac era tão sério para nós a questão da Capelinha era tão simbólico que nós fizemos na primeira apac a 3 células um pátio de sol e uma Capelinha e olha a importância que a gente dava para isso
e depois quando a gente construiu a outra pac a última célula do Corredor nós fizemos a Capelinha com o portão blindado o recuperando Jan a nosso pedido Ele pintou passarinhos né já o que que mais é simboliza a liberdade eu perguntei para ele né passarinho passarinho é livre passarinho a liberdade Se você pudesse já que que você seria Que bicho você seria o seria um Passarinho né o gênio pintou a matriz recente lá de Itaúna é um pintor agora e ele que pintou os passarinhos na capela Você tem uma ideia e aí todas as outras
apaqs foram fazendo a Capelinha todas as partes foram fazendo a Capelinha o que precisa ser ecumênica é porque segundo Tiago a verdadeira religião não é nem católico nem evangélico A verdadeira religião é Cuidado dos pobres e das viúvas e dos órfãos dos abandonados Essa é a verdadeira religião Geralmente quando os nossos recuperados estão divididos é o reflexo da nossa divisão aqui cuidado cuidado com as conversas de vocês com os discursos de vocês com a prática de vocês geralmente lá é o reflexo daquilo aquilo que acontece aqui dentro aquilo que vocês estão fazendo um relatório que
você preenche 11 Fábio que Você encaminha um preso que você assistir um ato que acontece dentro da parte de Santa Luzia isso tem uma transcendência universal O que vocês estão fazendo aqui está atingindo os presos lá da Somália lá no Sudão lá da Coreia do Sul e lá da Rússia e o nosso projeto é um projeto a de gentes além-fronteiras então nós temos que tomar cuidado para a gente não ficar voltado só para o nosso umbigo só para o nosso umbigo nascendo que tem essa essa abertura de coração quando a gente muda a palavra de
religião para espiritualidade é para que pessoas que estão do lado de fora e que não se sentem bem eles possam entrar na nossa casa não falava hoje de manhã da pensão dessa casa de acolhida onde você é capaz de acolher a todos os povos independente da cor do credo do cunho político e da questão financeira sexual e etc né então uma casa de portas e janelas bem abertas bem escancaradas
