Mishkan (Tabernáculo): o microcosmo da criação

O Olá todos sejam muito bem vindos hoje nós vamos começar uma nova série de estudos tratando sobre omiscan ou Tabernáculo nós vamos estudar também os materiais que foram usados nessa construção ouro prata tecidos peles e também os itens que foram produzidos a partir desses materiais eu vou trabalhar com o vídeo de introdução você vê a mãe de serão dois vídeos onde a gente vai abordar uma visão geral entender o que é O tabernáculo o que existe dentro dele as suas divisões porque o tabernáculo não é simplesmente essa tenda ou tudo que ele abriga ele representa

um modelo muito maior para vários conceitos bíblicos muitos textos podem ser vistos sob a ótica do Tabernáculo inclusive nós temos grande parte da escritura tratando sobre especificidades do Tabernáculo nós temos três e títulos que falamos sobre os itens sobre os materiais sobre medidas exatas Como eles deveriam ser produzidos é algo muito extenso para vocês terem uma um comparativo a a criação do mundo ela fala em Gênesis um pouco em Gênesis 2 mas o mês canção 13 capítulos então isso nos diz que realmente ele não é apenas uma tenda né Nós precisamos entender o tabernáculo como

algo que vai muito além disso por esse tanto de texto que existe todas essas particularidades que foram dadas para mulher no Monte Sinai para que ele reproduzir se exatamente Conforme a visão que ele tinha recebido Então nós vamos tratar o disso nesses vídeos né de introdução o e Começando aqui para vocês verem esta imagem aqui ela é uma reprodução do Tabernáculo né o cabelo na creche atende aqui ele tão também compõe de um ambiente externo aqui vocês podem ver o altar de holocaustos eram onde eram feitos sacrifícios de animais aqui o lavatório essa daqui é

uma réplica que existe na cidade de timna que fica ao Sul de Israel inclusive pode ser visitado e os sábios dizem que o tabernáculo foi um desejo de Deus de habitar junto aos homens no mundo inferior de vida e o tabernáculo ele representou também uma forma de comunicação que Deus tinha para o com seu povo durante todo esse tempo no deserto na verdade eu tava na com ele passou todo esse tempo no deserto depois ele passou mais 14 anos em gilgal e 369 em Xiló no tempo em que o tabernáculo Esteve no deserto ele foi

um local de santidade onde a glória de Deus se manifestava com colunas de fogo coluna de nuvens inclusive ele era não apenas um meio de comunicação de Deus com seu povo mas também um relógio Porque o povo sabia o momento em que deveria andar uma mãe tem que deveria permanecer no local através da manifestação da Glória de Deus sobre o tabernáculo então ele abrange todo esse nível de comunicação e são realmente que existia de Deus para Com o homem nesse local então Tabernáculo representou muito durante todo esse tempo no deserto e toda essa configuração do

Tabernáculo tudo que nós vemos os materiais tudo isso foi replicado depois para o primeiro e segundo templos que são cópias desse Tabernáculo com algumas pequenas modificações mais basicamente os templos tinham essa configuração também que o tabernáculo apresenta é como eu disse a vocês o estudo do Tabernáculo de todos esses itens dos materiais tudo isso tem uma representação muito maior do que apenas o nível básico de entendimento Isso serve para que nós consigamos entender outros textos com o maior profundidade O Tabernáculo ele é citado não apenas durante a sua construção mas em profetas em Apocalipse o

profeta Isaías tem uma visão do Tabernáculo Celestial Na verdade o tabernáculo terreno ele é uma cópia do Celestial o livro de Hebreus Fala isso e nós vamos ver isso com clareza em outros textos também textos os profetas Apocalipse traz uma parte muito interessante eu vou trazer para vocês não no final desse estudo que faz um paralelo incrível a com os itens com a configuração do Tabernáculo e tudo o que nós vemos profeticamente nesse livro O Tabernáculo ele não é apenas essa essa tenda não é apenas uma edificação ele é muito mais ele é uma figura

de interpretação ele é um relógio do tempo Ele envolve muitas outras questões né então estudar o tabernáculo os seus materiais é de uma riqueza incrível nós vamos abordar a não vai dar para abordar tudo porque é muito muito muito material né mas vamos procurar fazer vídeos de cada um desses elementos e ao longo de toda essa etapa aqui nós vamos ter um entendimento bem maior de tudo isso eu espero que vocês gostem desse estudo e ter uma particularidade muito interessante que justamente nessa semana Né que se inicia no Shabat de do dia Dezenove de Fevereiro

entra ao estudo da parashá terumá quem acompanha na a parashá que são os estudos da Torá a cada semana essa e ela trata justamente do início da construção do Tabernáculo então nós estamos em paralelo com estudo da Torá e nós também aqui vamos estudar o tabernáculo em profundidade abordando vários aspectos naquele nível mais profundo que o hebraico traz para nós Então vamos começar aqui com a etimologia da palavra mexican ela vem dessa raiz aqui que também é forma o verbo shaham que significa morar residir permanecer e se estabelecer no caso do Tabernáculo então nós podemos

entender que ele é o lugar de habitação da presença Divina né ou dar o ar corda de como como entendemos que o Espírito Santo e também Tratado de schengen na essa palavra Shekinah ela aparece apenas na literatura Mas ela é uma Representação direta da presença Divina né Nós temos a a dona aqui também se manifestava aqui que acabou de né e tudo isso está aqui no Tabernáculo então nós entendemos que o tabernáculo essa tenda era um local de habitação para a presença Divina O Tabernáculo também é conhecido na escritura por o rei Morretes que significa

tenda do encontro essa tenda do encontro em alguns momentos ela significa apenas essa cobertura de peles Nós temos quatro coberturas aqui em alguns momentos ela significa atenda completa né De acordo com o texto nós temos essa diferenciação porém o interessante desse termo aqui é que está relacionado ao encontro então nós entendemos que o tabernáculo é o local onde a dona se encontrava e se comunicavam com os seres humanos na então nós temos esses dois Paralelos uma questão vai demorar de residir de se estabelecer Uma coisa fixa para a presença dele e também é o local

onde ele se encontrava com o povo né a partir da tenda do encontro havia essa comunicação também temos um ponto importante aqui nem sempre é percebido mas na escritura nós vemos que existem duas tendas que são chamadas de o remo Ed só que uma está fora do acampamento dos hebreus e uma está dentro a que está dentro é essa da qual nós vamos tratar é o mexicano porém existe uma tenda que estava fora do Acampamento ia nessa tenda também se comunicar com Adonai ela é chamada também de morreu noite porque também é uma tenda do

encontro né onde a dona e dava instruções para ele porém depois que a o Místico é erigido realmente Aqui passa a ser o local principal né que está no coração do acampamento um dos hebreus e esse daqui é um Scan do qual nós vamos tratar e outro ponto aqui importante que nessa expressão mohede Nós também temos as festas bíblicas elas Também não são chamadas de Mogi Mirim ou seja encontros as festas né o Shabat a peça-chave o outro sucot todas as festas bíblicas que são sete mais o Shabat são chamadas de pudim ou seja são

momentos em que a donar estabelece para se encontrar com seu povo é isso que são as festas são momentos de encontro Então as festas também tem um paralelo com mexican Existem muitos Paralelos né a festa eu trago aqui apenas como uma palavra que é usada a mesma palavra para Mostrar os dois temas e aqui nós vamos então começar pelo verso inicial da escritura que traz a as informações sobre o tabernáculo eu marquei aqui o no verso o e em cores diferentes os pontos que nós vamos levantar são Pontos importantes aqui porque eles vão nos dar

uma percepção diferente da Leitura que a gente tem apenas no português né então começando faze-me essa palavra toda que vê aço faze-me um santuário midrash e Habitarei de relaxante no meio deles B torrent com tudo que mostra você o padrão do Tabernáculo a mexican e o padrão dos vasos assim você deve fazer esse texto aqui é a ordem que a dona da a muchet a Moisés né para que ele faça o tabernáculo de acordo com a visão que foi dado a ele ele deveria seguir rigorosamente tudo o que ele viu esse padrão dos vasos os

vasos aqui na verdade são todos todos os instrumentos internos na tudo que há dentro do Tabernáculo que deveria ser construído e não apenas vaso nessa que apenas uma forma de dizer então nós temos os seguintes pontos aqui para tratar e a dona e falou para mostrar fazer né fazer um santuário vejam que aqui nós temos um paralelo um santuário e o tabernáculo né foi dito para que seja feito um santuário porém o padrão seria do Tabernáculo aqui em cima Pode parecer estranho né deveria ser faze-me o tabernáculo e segue o padrão que eu Estou te

dando mas não o padrão é do Tabernáculo só que o que deveria ser feito era um santuário unmik da TIM é uma palavra diferente né e habitarei no meio deles veja Adonai não disse que habitará no santuário nem mexican ele habitará no meio deles e esse deles se refere ao povo então a questão aqui é construir algo que seria Santo para Adonai porém habitação de não seria dentro o vernáculo mas sim no meio do povo né Vocês vejam aqui também eu marquei a palavra habitarei porque ela ela é a mesma raiz de Tabernáculo que acabamos

de ver na de habitar residir Vejam Só é o fim o café e o num né Essa raiz aqui então o tabernáculo ele está diretamente associada essa questão de habitar permanecer dentro de algum lugar e aqui no caso das pessoas e nós vamos estudar agora alguns Paralelos entre essas palavras no branco e elas vão trazer uma compreensão maior Para gente a dona e falou faze-me né ele está usando o verbo fazer porque ele não usou verbo construir a construir o tabernáculo se na verdade era uma edificação na mas ele usou fazer isso aqui tem um

sentido não é uma coisa a toa ele também falou em fazer um santuário unmik Dash porém ele se refere ao Tabernáculo padrão e do Tabernáculo né porque isso vamos entender também porque temos esses dois duas coisas diferentes aqui e ele falou que Habitaria no meio do povo né agora nós temos é habitar entre o povo ou no meio do povo isso aqui é apenas um modo de dizer ou é a mesma coisa são Pontos importantes aqui para a gente poder compreender a grandiosidade do bom então nós vamos ver. A ponta agora e vamos começar pelo

Santuário ou Tabernáculo vocês notaram que existe uma diferença aqui na Dona e fala para fazer um santuário e ele habitará no meio deles do povo e para seguir o padrão do Tabernáculo então nós temos: aqui né é para fazer um santuário porém de acordo com o padrão do Tabernáculo são coisas um pouco diferentes né o mix da acha que é o santuário ele é composto desta palavra aqui do mesmo quando meia colocado na frente de uma de uma palavra né Ele é um prefixo ele funciona como uma preposição que se refere à proveniência né proveniente

de em relação a então ele é como se fosse um lugar é o lugar de santidade de Separação né Santidade e quer dizer exatamente separação aqui Lucas santo é separado daquilo que é comum profano então o me que dá acho que dá quem fala é um lugar um espaço tem a ver com um espaço mais ou menos físico até podemos entender dessa maneira né é um espaço de separação porém o tabernáculo é um lugar de habitação ou da presença como nós vemos né Porque aqui nós temos a mesma formação da palavra um meme que é

unido a Ao Verbo né a síntese dessa Palavra que está hum que habitação então nós temos da a presença ou seja um lugar de habitação lugar para a presença Então o que acontece a presença habita no lugar onde a santidade Por que tu não pediu um hikidashi um santuário porque ele só pode habitar onde a santidade ele não pode habitar onde a um lugar como o profano por isso era preciso ser feito um lugar de santidade para que Ele pudesse habitar e não habitar neste lugar Ah e também habitava aqui mas ele habitaria no meio

deles no meio do povo é uma terceira coisa então nós temos aqui uma coisa importante em todo o relato da construção do Tabernáculo só é usada a palavra mishcan habitação ou presença nós temos isso aqui de forma ostensiva a palavra mix da Ache que essa daqui né ela é usada apenas no primeiro verso que que apresenta o tabernáculo ou seja nesse verso aqui que eu mostrei para vocês então quando a gente Introduza o assunto Tabernáculo na escritura que nesse verso 25/8 de Êxodo a dona e nos mostra a palavra mikdash ele pede para que seja

feita uma idade para ele um lugar de santidade de separação mais durante toda a extensão toda a o relato do Tabernáculo né nesses 13 capítulos que eu comentei é usada apenas a palavra Mística bom então o que que nós entendemos com tudo isso que a ênfase é para a questão da presença Divina entre o povo e não Para um lugar de santidade ensinam lugar físico mas assim era necessário que houvesse uma galera físico mas a ênfase é realmente na questão da presença Adonai quer se mostrar quer ter a presença dele entre o povo isso daqui

é ostensivamente colocado pelo uso da palavra Michigan e não me que Dash e agora nós vamos compreender a diferença entre fazer ou construir Adonai usou esse termo fazer verbo assar nós temos o seguinte algo muito Interessante aqui que nós não encontramos nas traduções em português Vejam Só o que disse Gênesis 2 22 e construiu vai a bem Adonai Elohim da costela que tirou do homem a mulher EA trouxe ao Homem nós encontramos nas traduções formou a mulher fez a mulher e até mesmo modelou Mas eu particularmente Nunca vi essa tradução que que seria o correto

né De acordo com o original hebraico construiu a dona ele construiu uma mulher a partir da costela do homem É muito interessante isso daquele não fez a mulher ele construiu E por que ele construiu a mulher Vejam Só outras coisas que a dona construiu também além da mulh ah e também construiu o filhos na na verdade Raquel entregou a sua serva seu esposo para que ela pudesse ter filhos por meio dela porque ela não estava concebendo então na escritura nós temos o uso do verbo banar nessa condição aqui também de filhos além da Mulher nós

Temos filhos e agora nós temos um uso Que nós conhecemos que seria mais comum na em português nós temos a construção de cidades de Torres de casas tudo isso aqui feito por essas pessoas por Caim que construir uma cidade com o nome de seu filho ninrode construiu a cidade EA Torre de Babel os hebreus e a couve que construíram casas e também nós temos a construção de Altares né Nós temos o relato de no Orkut Noé Abraão Abraão mocher aharon e bilan que a bilão todas Essas pessoas aqui construíram altares de pedra e quando nós

temos esse relata na escrito É ué é usado o verbo abanar construir Exatamente esse aqui agora vamos ver o que que está colocada na escritura com verbo fazer verbo assar Adonai fez o dono da terra Adonai fez também o ser humano à sua imagem e semelhança ele fez os dois grandes luzeiros eles fez ele fez os animais da terra ele fez terra e céus fez também uma ajudadora vejam Ajudadora é a mulher de fato Porém quando ele cita o papel dela em relação ao homem que seria sua ajudadora é utilizado o verbo fazer a dona

também fez túnicas de pele para o homem e para mulher depois que eles pecaram essas túnicas de pele aqui não são peles de animais são a pele humana de fato Eles foram revestidos pela pele que hoje e na a pele de Adam errava anteriormente eles tinham corpos de glória não havia essa pele humana essa túnica de pele é a Pele que nós temos hoje e também a Arca de Noé el arca de Noah isso daqui é bem importante né a dona e fala para Noah faça para você faça uma arca e não construa né que

seria uma coisa mais usual realmente de fato no L construiu ele utilizou elementos não é madeira enfim ele utilizou materiais para construir a arca mas a ordem de Adonai é para que ele fizesse isso daqui Pode parecer algo muito pequeno peculiar mas não é tem uma importância muito grande Diferença entre esses dois verbos e nós podemos visualizar um pouco dessa diferença no seguinte sentido o verbo BA na construir ele é sempre e a partir de algo ou seja você constrói a partir de partes menores então ele tem um sentido material vejam tudo aqui quando você

constrói uma cidade uma caso uma torre você utiliza tijolos Quando essas pessoas construíram Altares elas utilizaram pedras até mesmo na questão da construção humana que nós temos aqui Mulher e filhos é todos eles foram construídos a partir de algo já existente a mulher ela foi construída a partir da costela do homem os filhos são construídos a partir do DNA das células do pai e da mãe então sempre que o verbo construir aparece ele é a realizada a partir de algo existente já o verbo fazer ele tem um sentido bem amplo o homem faz muitas coisas

né Tem ações atitudes mas quando a dona e faz alguma coisa ele também faz E tu nada isso estaria isso estaria conectado aqui com o verbo bara que é usado em Gênesis para a criação né Adonai cria do nada então toda essa criação aqui de Adonai que é a partir do nada é utilizado o verbo fazer o dono da terra ele foi feita a partir do dourada o ser humano como espécie né homem e mulher aqui não não me referindo apenas ao homem né mas quando nós dizemos o gênero humano a raça humana foi feita

a mulher foi construída né o gênero Feminino foi construído a partir de algo existente foi construído a partir do homem porém o ser humano a raça humana foi feita foi feita a partir do nada por Adonai os luzeiros o sol EA lua os animais né a terra e céus tudo isso foi feito foi criado por Adorno EA partir do nada então é nós encontramos no a ver um sentido mais espiritual porque ele não necessita de algo pré-existente como verbo construir né isso daqui é muito relevante nós temos um sentido Importante aqui também apenas citando para

vocês que isso seriam o estudo maravilhoso também a dona manda não é fazer uma arca porque que ele não manda construir né apesar de não é usar materiais aqui mas aquela tem um sentido muito maior a arca Tenho sentido de Redenção também ela tem vários Paralelos é inclusive ela tem Paralelos com santuário em três níveis na arca tinha três andares o Santuário tem três níveis a a própria palavra usada para o betume Que Adonai disse para aplicar tanto dentro quanto fora é a mesma palavra utilizada para redenção cofer na é a mesma palavra de Redenção

O é uma vida woofer ou tipo né Nós temos o yom kipur é exatamente a mesma palavra e leva para o mesmo sentido então quando nós temos esse verbo fazer aqui ele realmente ele tem um sentido maior né Nós podemos Lelo além daquilo que ele diz no Simples né então nós temos esse sentido espiritual um contraponto Entre Esses dois verbos que nós vamos encontrar na feitura do mexican então a que Resumindo nós temos o seguinte todos os Altares construídos para donar antes do mexican estão relatados na escritura utilizam o verbo banar que está diretamente relacionado

a algum material ou seja sempre que Todas aquelas pessoas abram morcher Aaron bilan todos todos construíram altares de pedra para donar eles utilizaram algo pré-existente e e já viram de fato eles utilizaram o verbo Banana escritura barata 61 verbo bem particular porque ele gera a palavra é vem Vejam só palavra é vem é pedra e pedra aqui nós temos duas letras aqui né o bem e eu não vejam está aqui na construção do mesmo verbo né a palavra é ver ela é bem peculiar porque ela é uma representação da união de uma família dentro dela

própria ela possui duas palavras ela possui a palavra pai que escrita com essas duas primeiras letras o Alef o beat a ave e filho que é Escrita com essas duas últimas o bem e o objeto e o num que a palavra bem então a palavra pedra Vejam Só a ela própria uma construção né pai e filho juntos eles formam a família EA família é uma construção né feitas das o pai e da pedra filho o hebraico ele tem as particularidades existe daqui nos mostra a realidade que nós temos né tudo foi construído nesse idioma para

ser um exemplo um espelho da nossa realidade então nós encontramos isso na palavra Pedra é uma palavra linda né nesse sentido aqui que mostra a família mostra o pai e filho juntos inclusive nós temos no canal eu acredito que é o vídeo número 6 um estudo bem extenso sobre essa palavra nós temos coisas maravilhosas na escrituras de Gênesis a Apocalipse que relatam significados muito profundos nesse sentido né se você quiser dar uma olhada depois lá palavra é vem muito linda e nós temos ela diretamente associada também a nesse Sentido na de você construir de algo

pré-existente ó e Aqui nós temos as informação em toda a instrução que mostrar recebeu para a construção do mexican é utilizado o verbo assar fazer que está mais conectado algo imaterial e espiritual né então quando mostrar estava sobre o monge ele recebeu todo detalhamento para a construção desse mexican né em todas as medidas materiais forma de fazer tudo isso está relatado com verbo assar verbo Fazer então nós vemos aqui algo realmente muito mais conectado com essa parte espiritual ou seja o Mística ele algo físico né Ele é uma realidade física na terra inclusive ele é

um espelho do místico e espiritual porém nós não podemos entendê-lo apenas como essa tenda o entendimento tem que ir muito além disso porque nós já vemos no próprio uso das palavras e usadas aqui que há algo mais né são 13 capítulos falando de uma tenda Então nós Não podemos entender isso apenas como um simples Tabernáculo que foi e não existe mais né Realmente o sentido espiritual é bem maior e assim que nós vemos na e devemos entender e agora nós vamos pegar a última palavra bettor e entender se ela significa entre ou no meio né

em português essas duas palavras meio que se misturam nós podemos usá-las como sinônimos até vamos ver se não hebraico é assim também bom então nós temos aqui todos esses Sentidos são usados nessa palavra em meio a no meio de Entre no centro que algum pouquinho diferente né mas está relacionado ao meio e em metades tudo isso é usado a partir na como tradução desta palavra que Beetle que é utilizada no sentido do mexican para estar no meio do povo em meio ao povo a santidade a presença de Adonai estaria em meio ao povo nós temos

o uso desse verbo aqui Embraco em vários em todos esses sentidos né então nós podemos ver por Exemplo aqui no começo na em Gênesis e disse Deus haja um firmamento ou um domo uma expansão que é a rake a no meio bettor das águas e haja separação entre águas e Águas ou seja ar aqui ia ela é um separador e ele é um dono que existe entre as águas de baixo e as águas de cima é algo físico e ela está no meio entre dois elementos né aquele literalmente no meio a gente tem o uso

dessa palavra aqui em Gênesis 1824 se porventura houver Cinquenta justos na cidade destruir a senão Paparazzo lugar por causa dos cinquenta justos que ali estão a frase de abrahan né Falando com Adonai sobre Sodoma e Gomorra aqui esse na cidade é dentro da cidade no meio dela entre as pessoas Então nós também temos esse sentido de novo aqui Abrão trouxe todos esses animais cortou ao meio em metades e colocou cada metade em frente uma outra as aves no entanto ele não cortou Nós também temos o sentido de ser ao Meio né em duas metades e

por fim canta e se alegra filha de e os vez que eu venho e morar Ei então meio declara donar essa frase aqui do profeta Zacarias é um paralelo a essa mesma frase que nós temos no Tabernáculo né então nós entendemos aqui que essa palavra ela toma todos esses sentidos isso é importante é porque nós vamos poder fazer uma leitura dela também em todos esses sentidos e nós temos então resumindo né tudo isso Que vimos fazer o assar um santuário é diferente de construir banar um santuário o verbo fazer assar ele tem um sentido menos

físico que construir está diretamente conectado a criação de Gênesis todos esses versos que nós vimos anteriormente eles usam o verbo assar quando Adonai criou do nada todas as coisas ele fez né então isso tem um sentido espiritual e todos esses versos também estão relacionados com João um que é um paralelo de Gênesis inclusive João começa com bereshit justamente para fazer esse paralelo e ele utiliza o verbo assar então nós vemos esse sentido espiritual mais ampliado do verbo assar em relação a construir que é construir com algo já criado então nós fazemos a seguinte a leitura

o homem deve ser ou fazer um santuário unmik Dash para que a presença de Adonai Habit nele charrana é uma palavra conectada com o tabernáculo com beachcam com presença e essa presença habitará no Meio bettor dele ou seja no seu coração ou seja o próprio homem será um mexicano Um Tabernáculo veja nós utilizamos todas as palavras que estão na escritura com todos os seus sentidos então quando a dona e fala que o homem deve fazer um santuário para ele nós vemos a construção do Tabernáculo no no meio físico nessa tenda mas o próprio o homem

deve construir um lugar de santidade Para donar habitar nele como Tabernáculo né o homem deve ser um mexican e a dona Habitará no meio dele tá quando eu falei que vamos tomar todos os sentidos da palavra é isso E no meio do homem está o seu coração e a justamente onde eu tô na e fará a sua habitação então nós temos essa palavra de Adonai para uma habitação física real né que seria um espelho do Tabernáculo Celestial na terra um mês cansa tendo aqui que nós temos mas o próprio homem também é uma tenda né

nós entendemos isso aqui a própria vida do homem é uma Tenda que vai e volta ela se desloca ela não é permanente é só que ela deve ser um lugar de presença permanente de Adonai né neste sentido então nós temos a aqui esse entendimento pelas palavras e por um sentido ampliado que a dona e nos dá né Nós podemos ver também Essa questão da presença de Adonai da Santificação em outros versos a dona Ele só pode habitar um lugar que seja santificado e Vejam Só porque eu sou Adonai vosso Deus portanto santificai-vos e Sede santos

porque eu sou santo e não vos contamineis com nenhum animal rasteiro que se move sobre a terra isso daqui está em Levítico e diz respeito à alimentação ou a cachorros que são as leis de alimentação então vejam todos aqueles animais que nós não devemos comer na apenas a carne que tem o casco fendido e ruína todos esses animais eles são santos para donar quando nós nos alimentamos de algo que não é santo de Tudo que a dona falou que nós não deveríamos comer nosso corpo se contamina né a aleta alimentar da alimentação ele está diretamente

relacionada a contaminação do corpo da alma do ser humano esse o ser humano eu quero ser um Tabernáculo para donar para sua pra e deve santificá-lo né então a alimentação vai nesse sentido a dona iPad santificai-vos para que eu possa habitar em vocês e não comam não se Alimentem de animais impuros porque eu não poderei habitarem lugar impuro ou seja o nosso corpo deve ser santificado se nós se nós queremos a presença de Adonai e nós né por isso nós temos essa lei de alimentação e tudo isso também é citado aqui na Nova Aliança lá

em Pedro Vejam Só ele cita Esse verso aqui mas como é santo aquele que vos chamou sede vós também Santos em todo o vosso procedimento porquanto porquanto está escrito sereis Santos porque eu sou Santo vejam aqui Pedro ele ele compartilha ele cita Esse verso no sentido maior do que alimentação né ele cita que nós devemos ser Santos no nosso procedimento nas nossas e no nosso dia a dia ou seja em tudo o que fazemos tudo que fazemos logicamente também inclui alimentação né mas nós ampliamos o sentido então a para que o homem realmente sejam Michigan

para para donar ele deve ser santo em todos os sentidos porque só assim Adonai poderá Habitar em seu coração essa grande mensagem que nós temos nesse paralelo aqui das palavras e do mexican do homem serão estampar Adonai e agora nós vamos abordar esse tópico o Santuário Terrestre é uma cópia do Santuário celestial nós temos isso daqui em vários versos na escritura na tanto na antiga aliança quanto na Nova Aliança nós vemos isso nos profetas e isso é muito importante porque conhecendo o tabernáculo tudo que está dentro dele a Ordem dos objetos para que eles servem

como eles foram feitos os materiais que foram usados na construção de cada item nós vamos compreender um pouco além os textos que citam a questão do Santuário Celestial porque tudo o que acontece na terra tem um paralelo no céu e vice-versa né então nós podemos fazer esse paralelo e entender melhor o que aquele texto diz Entender no sentido maior então Aqui nós temos os seguintes textos que trazem essa questão em Êxodo Logo no início quando mostrar recebe tô e não deu donar para o tabernáculo ele já disse ver pois que tudo que faças em conformidade

com o modelo que se foi revelado no monte ou seja todo esse Tabernáculo terrestre todos esses elementos e itens tudo que seria construído deveria ser feito em conformidade com o modelo que mostrar viu Ou seja Mocha viu o modelo Celestial ele viu o tabernáculo Celestial e ele deveria repetir na terra aquilo que ele Viu em todos os detalhes medidas materiais tudo o que foi ordenado era uma cópia daquilo que existe nos céus né logicamente nos céus a não são esses materiais na São coisas muito mais sublimes mas existiam paralelo e tudo deveria ser feito com

muito critério respeitando toda essa instrução em nos mínimos detalhes e aqui em abreus nós temos o seguinte esses a referente aos Levitas servem não Santuário que é representação e sombra Daquele que está no céus vejam exatamente que nós descemos né não que o Santuário o mexican Celestial seja exatamente igual ao terreno né logicamente nem poderia ser algo muito mais Sublime muito diferenciado o terrestre é uma representação uma sombra daquilo que está no céus né daquilo que a original assim como aturar ela apresenta muitas coisas que nós devemos fazer muitas coisas que são representações e sombras

de algo que Deve ser lido de uma forma muito mais Sublime muito mais particular com o entendimento muito mais elevado né Nós temos isso diretamente o próprio serviço que é prestado aqui no mês campo é uma representação de coisas muito mais som o que remetem a redenção da alma humana na mas nós temos o nível físico e tudo que está no nível físico é uma sombra daquilo que se projeta de forma muito mais elevada no nível espiritual no nível do coração por isso que a Escritura ela deve ser lida no nível do coração não apenas

como atos humanos cotidianos na além A lei a composta de algo muito mais Sublime do que o relato dos atos cotidianos nós temos aqui também Salmos tu és terrível elorrim desde o teu Santuário ou seja desde o céu né o Deus de Israel ele que dá força e poder ao povo vendido seja no rim em Apocalipse Nós temos muitas referências ao Tabernáculo a cena que e o Ronan que João descreve ela se Passa no santuário Celeste isso é muito importante para a compreensão desse livro também abriu-se o santuário de Deus que está no céu e

no seu Santuário foi vista a Arca do seu pacto e houve relâmpagos e vozes e trovões e terremoto e grande saraivada ou seja a arca que que ele se refere é a Arca da Aliança que nós temos também aqui dentro do mexican né é um paralelo aqui e por fim outro exemplo apenas temos muitos outros né então o Anjo partiu do Santuário Celeste empunhando e esse menor e afiado vejam omiscan ele aparece em muitos lugares na Bíblia né na escritura e nós devemos entender essa leitura do mês Campo como algo maior né homem não foi

apenas essa pequena tenda aqui no deserto que andou com os hebreus nós temos que pegar todo esse sentido espiritual que está nomes que ensina os seus itens nos seus materiais e levar para o entendimento aprofundado da escritura é se é esse o sentido Verdadeiro do Mística nós temos a pouco que o verbo fazer assar ele é utilizado em toda a extensão de Gênesis mostrando que Adonai criou do nada ele fez tudo aquilo que nós vemos na o do ovo o ser humano as árvores os animais Enfim tudo é feito por Adonai a partir do nada

e da mesma forma ou mexicana recebeu a além de ser feito então aí nós temos um paralelo e esse paralelo nós podemos levar um pouco além omiscan Ele se mostra como um microcosmo do universo Uma miniatura do universo e a sua construção reflete a criação original ou seja toda ordem em que nós vemos dos objetos da configuração dos materiais que foram utilizados no Tabernáculo tudo isso tem um sentido tudo que está aqui se reflete em Paralelos são como os fractais toda a criação de Adonai ela se reflete nos tempos nos objetos na natureza tudo tem

um significado e tudo é tem algo maior e tem algo menor em toda a criação de Adonai está em Cadeado na natureza seguindo padrões específicos e padrões que se repetem e isso é encontrado na sua escritura na sua palavra também de uma forma intensa Então tudo o que nós estamos vendo são padrões padrões que acontecem aqui no mundo físico mas que refletem padrões espirituais e nós vamos ver um paralelo também em relação à questão da criação nos encontramos isso na palavra e a bem interessante eu vou trazer aqui alguns pontos apenas para começar a gente

tem é Mais um verso que mostra a questão do mexicano Celeste na aqui em Salmos 78 construiu o seu Santuário como no céu como na terra que estabeleceu para sempre então Adonai que estabeleceu a terra para sempre construiu tem o seu Tabernáculo no céu também o seu lugar de habitação logicamente ele está em tudo ele é tudo E se ele também nos diz que ele tem uma morada e que ele tem uma habitação ele tem um Trono enfim existe um centro de Poder na se podemos dizer dessa forma e esse centro Está no céu né

não está nessa dimensão que nós vivemos vamos comparar aqui agora a Paralelos Aqui nós temos o seguinte em Gênesis e separou as águas que estavam debaixo do firmamento das que estavam por cima do firmamento aqui nós estamos falando da Arábia na do domo Vejam só aqui no no Tabernáculo que nós temos este véu vos fará separação entre o lugar santo e o santo dos santos um véu como uma cortina e fazia uma Separação entre dois Ambientes diferentes no Tabernáculo aqui dentro da tenda no santo dos santos só o sumo sacerdote poderia entrar uma única vez

ao ano enquanto no lugar santo e os sacerdotes de forma geral poderiam entrar né então Aqui nós temos esse paralelo algo que faz uma divisão entre dois ambientes entre dois elementos nós vemos isso nos dois pontos aqui da criação e do Tabernáculo Outro ponto haja luminares no firmamento do Céu Também e fala também de farás sete lâmpadas as quais se acenderão para alumiar defronte dele aqui nós estamos falando do Candelabro chamado em hebraico de menorá um Candelabro de sete luzes e essa sete luzes né sete lâmpadas aqui fazem uma alusão aos luminares do céu são:

similares aqui que também se encontram na narrativa é mais um assim foram acabados os céus EA terra com todo o seu exército com tudo aquilo que há neles né com todos os Seus seres assim foi concluída Toda obra do Tabernáculo A Tenda da presença vejam aqui temos a mesma estrutura até gramatical né foram acabados foi concluído tudo é bastante similar a muitos outros versos nós temos temos um paralelo com cada um dos elementos eu não vou trazer tudo para não estender muito mas apenas para vocês entenderem que até na própria narrativa da escritura nós encontramos

esses Paralelos que nós vimos anteriormente Citamos relacionamos com o verbo fazer vejam que tudo está em cadeado né quando nós encontramos um ponto e esse ponto dá apoio ao que está escrito na Bíblia na palavra nos encontramos muito mais então o verbo fazer a construir realmente eles trazem isso e nós enxergamos isso escrito nesses versos mais um aqui abençoou e Lourinho sétimo dia e o santificou porque nele Descansou de toda a sua obra que criará e fizeram viu pois Moisés Toda obra e Esse que a tinham feito tinham feito os todos na contribuíram aqui como

o senhor ordenará assim a fizeram então Moisés os abençoou vejam também temos o mesmo paralelo aqui a donar ele criou tudo e santificou o sétimo dia como um dia de descanso né ou de nada mais seria criado Moisés viu tudo que for a criado não não por ele né mas por todo o povo o povo contribuiu para que se fizesse tudo isso toda essa obra e ao final Moisés abençoou o povo né ele não abençoou a Tenda como a dona fez com a sua O que é logicamente Moisés tu não poderia abençoar atenda dessa maneira

como a dona abençoa sua criação mas ele abençoou o povo abençoou tudo que foi feito toda essa obra que o povo fez com amor né bom então nós temos o seguinte repetindo aqui essa informação que eu trouxe a escritura para as 13 capítulos de descrição do mês Kant e apenas um para a criação do mundo na nós temos isso em Gênesis 1 temos uma retomada em alguma parte do Gênesis 2 mas é é muita diferença na de conteúdo Aqui nós temos uma parte enorme de Êxodo falando da construção de uma tenda na basicamente Então nós

não podemos entender isso como apenas uma tenda no deserto né isso aqui realmente precisa ser entendido como um significado maior e nós vamos ver muitos né não é apenas esse esse é apenas um deles esse paralelo com a criação mas existem muito mais e com certeza muitos Outros que nós nem enxergamos até o dia de hoje né mas é importante buscarmos porque vamos encontrar coisas maravilhosas lá dentro ó e aqui eu vou trazer mais um paralelo né que nós já comentamos o mês que além de ser esse paralelo com o universo e muitas outras coisas

na própria escritura né Ele também é um paralelo com o corpo humano isso nós também vemos na escritura né a tradição também fala sobre isso mas na escritura nós temos Isso Vejam Só e nós temos alguns textos aqui bem interessantes alguns com certeza vocês já conhecem mas tem um aqui que não é muito muito falado esse texto aqui de Jeremias ele tem uma particularidade que a gente vê só no hebraico e que é bem interessante nesse ponto aqui que nós vamos tratar Quantas zonas dessa palavra é o profeta ele pede que Jeremias se coloque na

frente do seu tempo de Fato né do primeiro tempo porém vamos Encontrar algum aqui eu vou ler para vocês então essa palavra era para ser dita em relação ao templo na Jeremias estava posicionado no tempo Vamos ler aqui não vos fiéis em palavras falsas dizendo templo do Senhor templo do Senhor templo do senhor é este mas se Deveras corrigir diz os vossos caminhos e as vossas obras se Deveras executar diz a justiça entre Oi e o seu próximo continua é bem mais extenso aqui é só concluindo então eu Vos farei habitar neste lugar na terra

que dei a vossos pais desde os tempos antigos e para sempre então nós temos aqui uma admoestação do profeta em relação àquelas pessoas que se dirigiam ao templo porém fazer um coisas que não deveriam fazer não é coisas que estavam contra a palavra de Adonai contra a sua lei pessoas que não estavam agindo corretamente e em santidade com seu próximo na então a donar ele pede para que o povo corrija os seus caminhos né Que volte a agir de acordo com sua palavra com bondade com justiça né Vejam Só ele pede obras justas né E

esses homens não estavam agindo com justiça junto ao seu próximo mas indo ao templo e dizendo templo do Senhor templo do senhor é esse e de nada de nada adianta ou adiantava né você se dirigir a um tempo seja ele uma tenda seja ele um templo de tijolos de pedra e ter uma vida que não faz justiça a palavra de Adonai uma vida Onde você não executa a sua palavra onde você não tem amor ao próximo como é mandamento de Adonai basicamente né amor a Deus acima de todas as coisas e amor ao próximo é

isso que ele nos Pede então não adianta nós seguirmos na estarmos no lugar de santidade né Teoricamente de santidade mas termos uma vida que não honrado na e a sua palavra Então esta palavra de Jeremias é exatamente isso Porém Aqui nós temos um ponto interessante no hebraico que a na Verdade aqui deveria ser singular né a palavra que está dizendo E quem tá no plural na e quando está no plural nós podemos entender templo do Senhor templo do Senhor templo do senhor são estes como uma referência a pessoas também aqui O Profeta está falando em

relação ao templo Mas tem uma segunda leitura porque isso aqui está no plural no hebraico né e quando esse tipo de falha entre "acontece não é uma falha é algo que nós devemos prestar atenção Muitas palavras são escritas de formas diferentes do que deveriam constar na escritura com letras há mais ou menos no singular no plural no futuro no presente quando deveriam estar de outra forma Então sempre que isso acontece é um ponto para a gente olhar de outra maneira e aqui eu creio que é um ponto para gente olhar também de outra maneira na

além do Templo de pedras nós estamos nos referindo a pessoas com o tempo O que são pessoas que não estão vivendo Como deveriam não estão sendo um verdadeiro templo um verdadeiro me escampar Adonai Adonai não pode habitar no coração dessas pessoas que não estão praticando Justiça não estão fazendo o bem então nós temos uma referência dupla que no português nós não vamos ver isso nós vamos ver sempre no singular mas não hebraico nós temos essa questão do plural né E muito interessante que nós temos aqui por três vezes a mesma palavra então é uma reafirmação

é uma Ênfase muito forte né não apenas nos três níveis que nós temos dentro do Tabernáculo na que ia também o parado com humano né com corpo humano nós vamos ver mas uma repetição que reforça que realmente as pessoas devem prestar atenção nisso elas não estão sendo o templo do Senhor ó e aqui na Nova Aliança nós temos este forma bem mais clara que não a palavra dia chuva né ele próprio se colocando como o Templo de adornar e achou a Respondeu e disse-lhes derribai este templo e em três dias o levantarei disseram pois os

judeus em quarenta e seis anos foi edificado este templo E tu levantarás em três dias mas ele falava do templo do seu corpo vejam aqui e o Renan na João ele já nos coloca a interpretação correta dessa frase porque a e a chuva estava falando do seu corpo que seria levantado e ressuscitado após três dias né porém os judeus estavam entendendo apenas no nível mais natural Né no nível mundano que seria o Templo de pedras mas EA chuva estava falando no nível e espiritual do seu corpo como Templo de Adonai de habitação da sua presença

na i é isso que aconteceu e aí nós temos aqui em Coríntios também uma carta do apóstolo Paulo shaul que fala novamente isso de forma bem aberta né não sabeis que sois santuário de Deus e que o seu espírito habita em Vós se alguma pessoa destruir o santuário de Deus este o Destruirá pois o santuário de Deus que sois vós é sagrado vejam aqui chá outras uma leitura bem clara né Bem bem aberta daquilo que nós víamos natural de uma forma um pouco em coberta né o nosso corpo é um mexican para a morada de

Adonai para o seu espírito então ele precisa ser santo Nós lemos isso em Levítico né falando sobre alimentação como uma forma de manter o corpo santificado para habitação da rua ou da presidência de Adonai e nós temos Novamente o apóstolo Paulo também falando disso de uma forma mais ampliada que todas as nossas as hoje deve agora e ficar Adonai né que é a mesma coisa que Jeremias fala também então tudo o que fazemos seja alimentação seja obras pensamentos devem ser justos e retos porque apenas assim nós podemos ter habitação ser uma habitação para o Espírito

de Deus e além desses textos bíblicos nós temos também na literatura na tradição Rabínica alguns outros comparativos mais em paralelo do mexicano com o corpo humano Vejam Só existem muitas formas da gente poder enxergar essas não são as únicas nós podemos ver isso de outras maneiras também eu trouxe apenas dois pensamentos aqui para ilustrar sejam só nós temos um paralelo do Tabernáculo em relação ao seguinte o tabernáculo em si corresponderia a cabeça do ser humano a Arca da Aliança que está no lugar mais mais ao fundo né mas interior seria o Cérebro que é o

local mais importante na digamos assim do corpo humano que comanda tudo ele corresponderia a Arca da Aliança dentro da Arca da Aliança nós temos as duas tábuas que foram dadas para mexer né com a lei de Adonai com as suas palavras as as palavras que corresponderiam aos dois hemisférios do cérebro né vejo é o para logo bem exato né porque nós temos a arca que abriga as duas tábuas e nós temos o cérebro que abriga os seus dois Hemisférios os olhos né que por onde passa a luz cada um dos olhos né dois olhos Nós

temos dois objetos aqui que seguem na mesma configuração do rosto humano que seria a menorá um Candelabro de luzes EA mesa dos pães e Aqui nós temos o nariz que corresponderia ao altar de incenso na diante sobe a fumaça do Incenso E a boca que seria a entrada da Tenda Isso é uma forma de enxergar o tabernáculo né Tem mais uma aqui com os materiais que são usados Bom então nós temos uma correspondência do Ouro que a material mais nobre usado não Tabernáculo em relação a alma humana a própria seria o corpo o bronze corresponderia

a voz né porque ele retine então seria a voz As veias ao tecido Azul esses tecidos que são usados aqui na cobertura e também nas cortinas né Nós vamos estudar isso depois a carne seria a a correspondente ao tecido roxo o Sangue ao tecido vermelho os intestinos Paulinho que é um tecido Branco os cabelos ao pelo de cabra que é usado aqui na cobertura os ossos que corresponde a madeira de Acácia que é usada em vários objetos aqui dentro os olhos seriam o óleo para as lâmpadas na lâmpada desse da menorá do Candelabro e o

nariz que corresponderia ao altar de incenso bom Então veja só nós temos Paralelos aqui que realmente fazem sentido né são interessantes e relação ao corpo humano em si né mas a além de isso além dessa Particularidade aqui eu creio que o maior né a mensagem Fundamental e mais importante é realmente essa que está aqui dentro da escritura nós no nós entendermos que o nosso corpo ele próprio é um mexican e como mexican como lugar de santidade ele deve ser tratado todos os dias na com nossos o nosso alimentação no nível físico e também no nível

espiritual com nossos pensamentos atitudes para que ele realmente seja o lugar de habitação da presença divina A e agora eu trago aqui uma representação do Tabernáculo com os seus itens com a sua demarcação as suas medidas a sua localização tudo era muito preciso todas as indicações foram dadas na escritura cada medida dessas a medida de cada um desses itens eles à medida que cada um deveria ficar em relação a essa parte é formada pelas colunas né que faziam esse perímetro aqui do Tabernáculo vocês podem ver aqui nessa imagem todo ele era rodeado por essas Colunas

né formando uma área específica aqui dentro nós temos a tenda e aqui fora um Pátio externo com o altar de sacrifícios e um lavatório todo toda essa extenção do Tabernáculo ela era fechada né tinha uma entrada aqui o povo só poderia entrar para fazer as ofertas o Asus Levitas os sacerdotes poderiam se movimentar aqui nesse espaço tanto aqui dentro na do Tabernáculo quanto nessa área exterior e o povo ficava só nessa parte aqui das Ofertas e ao fundo dentro Da Tenda nós temos ainda um local mais ao interior né mais ao fundo dividido por um

véu aqui vocês podem ver o maior o santo dos santos que aqui era só só o sumo sacerdote poderia entrar e uma única vez ao ano então nós temos níveis aqui na as pessoas das Tribos ela só poderiam entrar aqui no início para fazer uma oferta os sacerdotes Eles já entravam se movimentavam ao redor de todo esse espaço e aqui no fundo apenas o sumo sacerdote uma única vez ao ano Aqui ao redor do Tabernáculo se posicionava o acampamento de todas as tribos de Israel o teste 11 uma localização exata não é dada por Adonai

todas elas tinham uma extensão de terra determinada e tudo era muito organizado aqui vocês veem que subia uma nuvem de fogo durante a noite e uma nuvem comum durante o dia essa nuvem representava a presença de odor mais sobre o tabernáculo e ela ela funcionava também como um relógio para o Povo Quando a nuvem ela subia do Tabernáculo como ela se ele levava era o momento do Povo também levantar acampamento e seguir na sua peregrinação rumo a Canaã nessas 40 anos que o povo esteve no deserto essa nuvem funcionava dessa maneira quando ela se posicionava

quando ela se colocava em cima do Tabernáculo e permanecia na a presença a permanência sobre o tabernáculo o povo também deveria permanecer e ninguém sairia ficava o tempo Necessário todo o tempo que a nuvem estava sobre Tabernáculo o povo não se movimentava poderia ser um dia meio dia um mês um ano vários anos o tempo era determinado por Adonai então o povo enquanto a nuvem estava em cima eles também ficavam Quando a nuvem se levantava o povo deveria partir então o povo seguia esse relógio aqui o tabernáculo vocês podem ver nessa imagem maior ele é

composto de vários itens né então nós temos esse Pátio externo onde Havia apenas o altar onde eram feitos os sacrifícios aqui o lavatório e aqui dentro já era um lugar mais reservado nós tínhamos o lugar santo que compõe essa área aqui né que vocês estão vendo esse retângulo dentro desse retângulo nós temos a menorá que aquele Candelabro que nosso e como é que as sete luzes a mesa de pães que era uma mesa onde haviam 12 pães que eram trocados todos os dias representando as doze tribos de Israel Aqui é o fundo nós temos o

altar de incenso onde subir a fumaça no avião um incenso específico uma composição específica que era colocada aqui nesse altar de ouro aqui após o altar nós temos um véu né uma cortina que era fechada e ao fundo nós temos o lugar mais santo que é chamado de santo dos santos nesse lugar havia a Arca do testemunho ou a Arca da Aliança também como é conhecida e dentro dela nós temos as tábuas né as Tábuas do Testemunho as Dez palavras dadas por Adonai que estavam naquelas tábuas também foram colocadas depois a vara de Arão que

floresceu né E também um pote com uma na Então nesse o ponto do Tabernáculo que o ponto mais íntimo mais Santo era fechado era fechado e apenas o sumo sacerdote entrava no yom kipur que é o dia da expiação para levar sangue aqui dentro e jogaram sobre o altar e fazer a inspiração do povo não mais apenas os Sacerdotes entravam aqui no lugar santo né Se movimentavam aqui dentro para a colocar óleo na na melhorar colocar o incenso e colocar os trocar os pães e a aqui nessa área externa também para fazer o sacrifício vejam

que nós temos aqui um altar onde correr sangue na continuamente com as ofertas e aqui esse lavatório Nós também podemos entender no nível mais elevado que apenas uma água para lavar do sangue né os sacerdotes eles tinham que lavar as mãos e os pés Nesse lavatório antes de adentrar aqui para o lu e não apenas no nível material né para ficar com as mãos e pés limpos mas também não nível espiritual né Nós temos uma Purificação aqui a água purifica a água uma representação da palavra água purifica para que o sacerdote pudesse entrar nesse lugar

mais reservado na verdade todos os itens do Tabernáculo todos toda a composição de cada um deles tem esse significado espiritual Significado ampliado que não é apenas um dos objetos materiais em si na isso nós devemos levar nessa leitura do Tabernáculo desses itens e para toda escritura né Nós vamos ver em outros textos que o tabernáculo é referência para uma interpretação os materiais são referências para toda a história da Redenção do Povo Enfim tudo isso aqui é uma como eu falei é um modo de interpretação também cada medida cada a cada material cada elemento aqui serve

Como uma interpretação muito maior de toda a escritura né Nós vamos ver isso. A ponto né e eu deixo vocês então aqui com essas imagens do Tabernáculo vou encerrar esse vídeo de introdução na próxima no próximo vídeo eu vou trazer um pouco mais aprofundadamente esses itens do Tabernáculo uma visão geral na verdade né porque vídeo a rede nós vamos agora tratar especificamente dos componentes ouro prata tecidos É bem interessante Então vai ter um vídeo para Cada elemento mas no próximo estudo eu preciso terminar ainda essa essa visão geral fazer eu vou trazer um aprofundamento um

pouco maior ainda dos itens uma visão dessa questão de como funciona a santidade aqui dentro a movimentação os pontos a localização bem interessante bom Então no próximo estudo nós vamos aprofundar um pouco ou Mística em si e na sequência nós vamos ver. A ponto todos esses elementos porque é uma Réplica tudo é uma réplica a criação são padrões que se repetem na nossa vida e no mundo que nós vivemos então eu agradeço a sua atenção e até o próximo Shalom