[Música] a religião e busca de significado a religião enquanto Deia de sentidos firma-se com vigor nesse tempo de incertezas inseguranças não há como viver no mundo social sem ordenação e significado a anomia é uma das mais sérias ameaças ao indivíduo pois com ela o mundo começa a vacilar o religioso aparece assim como um nomos protetor um escudo contra o terror da carência de significado a exigência humana de sentido é um dado antropológico essencial e está presente no impulso religioso que vem acompanhando a humanidade desde os seus primórdios a religião como bem mostrou Peter Berger é
a usada tentativa de conceber o universo inteiro como humanamente significativo em sua clássica obra de sociologia da religião Peter Berger consagra um lugar importante à religião entendida como um dos sistemas de símbolos mentais dos seres humanos trata-se de um edifício de representação simbólica elaborado pelos seres humanos e que para eles parece elevar-se sobre a realidade da vida cotidiana garantindo-lhe uma nomização peculiar a religião exerce para os que a ela aderem uma ordenação da realidade servindo de potente referencial contra o terror da anomia junto a Esta função nomad Berger acrescenta outras importantes funções exercidas pela religião
na sociedade entre as quais a de integração das experiências marginais ou limites a religião exerce um singular papel de integração das experiências anômico para as coisas biográficas há nela uma capacidade única de situar os fenômenos humanos em um quadro cósmico de referência diante do quadro de precariedade e limitação que envolve a situação humana a religião funciona como um docel sagrado protetor do nomos possibilitando interpretações que satisfazem não apenas o campo teorético mas sobretudo aquele da sustentação interior para enfrentar a crise do sofrimento e da morte de forma mais substantiva que as te odisseias seculares ela
religião ajuda a localizar o sofrimento e a morte Tom tornando mais suportável os paradoxos da dor humana o que vem proporcionado pela te Odisseia religiosa não é necessariamente a felicidade ou a satisfação mas antes de tudo o significado em semelhante linha de reflexão certs busca mostrar como a religião entendida como um sistema de símbolos disponibiliza para os seres humanos Poderosas penetrantes e duradouras disposições e motivações para o exercício da sua existência é o que durk identificava como a influência dinam gênica da religião que fornece o toque de vitalidade aos seres humanos fazendo-os agir e ajudando-os
a viver a religião faculta no ser humano o sentimento de poder de poder mais possibilitando-lhe forças substantivas para suportar e vencer as dificuldades da existência a religião entra em cena para garantir a interpretabilidade das situações que compõem e interpelam a experiência cotidiana ela não se propõe a eliminar a perplexidade o mal ou o sofrimento mas a situá-los dentro de um quadro referencial de sentido a questão não é tanto como evitar o sofrimento mas como sofrer como fazer da dor física da perda pessoal da derrota frente ao mundo ou da impotente contemplação da Agonia Alia algo
tolerável suportável sofrível um passagem da obra de Guimarães Rosa Grande Sertão Veredas o personagem riobaldo expressa bem essa questão por isso é que se carece principalmente de religião para se desendoidecer desdoidar reza é que sara da loucura no geral Isso é que é a salvação da alma muita religião seu moço eu cá não perco ocasião de religião os estudiosos da religião popular no Brasil sublinham o lugar essencial da religião na vida do Povo no campo popular é a religião que nomeia todas as coisas envolvendo o repertório mais abrangente das questões e suscitando as respostas mais
essenciais ela religião constitui o explicador mais usual e muitas vezes o mais acreditado o mundo religioso ou o outro mundo compõe um dos três Campos que pontuam o universo relacional brasileiro junto com a casa e a rua é o que sublinha Roberto da Mata em sua reflexão antropológica a casa a rua e o outro mundo revelam uma visão múltipla da realidade ou seja as esferas de ação e significado social de onde se arma e vislumbra toda uma cosmologia no mundo da casa predominam as relações de parentesco e amizade no mundo da rua as leis do
mercado e há também o espaço do outro mundo que é demarcado por igrejas hermidas oratórios terreiros sinagogas mesquitas cemitérios é um espaço pontuado pela dinâmica da eternidade e da relatividade preenchido por mortos espíritos espectros almas Santos orixás Deuses Anjos e Demônios trata--se de um mundo de proteção um local de síntese um plano onde tudo pode encontrar e fazer sentido no caso brasileiro é um mundo de esperanças e de potências que a história e o rumo dos acontecimentos não fizeram com que se realizasse na relação com esse outro mundo firma-se a possibilidade de compensações não realizadas
no âmbito das casas e das ruas e também a possibilidade de resgatar um sentido preciso a tudo ordenando a vida as relações entre as coisas da vida na relação com outro mundo que é o sobrenatural tudo é possível a comunicação muitas vezes ofuscada ou interditada no cotidiano torna-se possível e palpável a linguagem religiosa tecida por preces rezas súplicas promessas permite a um povo destituir que não consegue comunicar-se com seus representantes legais falar ser ouvido e receber os Deuses em seu próprio [Música] corpo
