Caminhos da Reportagem | Terra do Meio, coração da Amazônia

[Música] entre os rios xingu e iriri está a terra do meio no estado do pará no início dos anos 2000 três reservas extrativistas foram demarcadas o caminhos da reportagem de hoje vai mostrar como é a vida do verdadeiro aquele ribeirinho que vive às margens do rio e retira todo o seu sustento da floresta [Música] nossa viagem começa em altamira no sudoeste do pará o maior município do país com quase 170 mil quilômetros quadrados [Música] visitamos cinco comunidades entre as reservas extrativistas do rio iriri e do riozinho do anfrísio eo lobo boa esperança são francisco manuelito

e boa saúde e uma entrada da reserva iria à comunidade de soledade [Música] a nossa que saiu agora há pouco da cidade de altamira nosso próximo destino à comunidade de maribel até lá mais ou menos 11 horas de viagem e por enquanto nós grande companheiro será o rio [Música] por aqui a única estrada é o rio iria de um lado do outro árvores que revelam a natureza intocada [Música] as reservas extrativistas elas preveem que existam pessoas morando em uma região que tem um modo de vida considerado tradicional então o modo de vida em consonância com

a conservação ambiental e uma vez identificado isso em cima de estudos antropológicos em cima de uma série de critérios se criado um projeto para se sair um decreto onde se delimita então essa área pra que essas pessoas possam viver idéia conservando os modos de vida né nossa primeira parada foi na casa de dona lúcia helena que vive com a família na comunidade de soledar quase na entrada da reserva extrativista do rio iria por aqui dona luci helena conhecida por suas garrafadas quem vê essa profissão porque vê da minha avó nem queira me ensinava quando eu

ainda era em inglês em ti eu faço yoga para a coluna eu faço um gato para pagar astrit fácil garrafada pai inflamação de mulher no útero novara e detecção de urina menstruação desregulada vasco garra para ela engravidasse eram tirar só para engravidar mesmo eu tirei essa casca aqui primeiro essa casa aqui a gente tira ela todinha que esse palco estou cortando aqui esse papel é oxi amarelo esse para mim aqui ele é um papa uma casca e é a casca é muito antibiótico ela dona lúcia helena retira da natureza as plantas e raízes usadas nas

garrafadas ela não se esquece da história do pai que conheceu a dona da mata meu pai da bota teria ele disse que escutou nele e eu pai contava com a paróquia na cabeça vocês sabem que é claro não né abrir uma lata de olho que naquele tempo não era essa no olho que embora de plástico era lata mesmo de frango ai pegava cortava lata de olho e de um cabo colocavam na página dentro e aquele fogo é para frente do lado de outra tampado e colocar na cabeça que ela por um longa e cortava estrada

de 200 a 300 madeira aí vi ele viu aquele aquela zoada a ele viu quando passou assim uma mulher montada num porque ficou com medo nem jogou fora o dia havia clareado jogo após jogo pra lá aí diz que quando assim de retornar nele mesmo dia já tá todo claro quando ele voltou para colher o leite daquela madeira que ele viu aquela mulher passando naquela madeira a mulher estava lá toda cortada também a cor dela que ele diz em cima do povo no ele deixe embora não cortou mas não vou comer correu e foi embora

para casa de noite a mulher de tito entra ele e falou você está porque ela está cortada é porque vocês corto ela todinha aquela madeira é meu pai falou que se ele não fosse um homem de coragem nem nunca mais ia cortar sim além das garrafadas dona lúcia helena já fez muitos quartos o que na região é chamado de pegar menino que se eu já peguei peguei 13 14 feminino com o que nasceu morto aqui a parte mais difícil de morar longe aqui é a doença não é nem vida financeira nem nada porque até que

eu agora sou aposentada meu esposo mas ea parte mais difícil é doença porque a pessoa tem uma doença que é principalmente essa malária que está dando que ela voltou de novo ela voltou com força [Música] nossa próxima parada é a comunidade de rio no a primeira dentro da reserva extrativista do limewire a bacia do rio xingu abriga 20 comunidades indígenas e 10 unidades de conservação as reservas do ir foi criada em 2006 e tem quase 400 mil hectares cerca de 90 famílias vivem na reserva depois de uma longa viagem a nossa equipe chegou até o

rio novo a primeira comunidade dentro da reserva extrativista do rio iriri por aqui vivem hoje cerca de dez pessoas [Música] o novo encontramos raimundo e sua família limpando peixes que serão almoço do dia [Música] raimundo é dona chagas são as duas lideranças do lugar elas trabalham na mina usina a linha usina é uma pequena fábrica de processamento florestais no madrid no processamento de produtos florestais não madeireiros como a castanha do pará desidratada óleo da castanha óleo de babaçu a farinha do babaçu né drogba antes da minha sina chegar como é que vocês faziam a gente

trabalha somente com pesca e produz o produto da plástica de mexia era a castanha mas lady di ela é natural e ela não tinham um preço né de quadra então quase ninguém é procurar a esse trabalho né a mini usina a castanha ela passou a ser processada uma parte uma pequena parte e agregou valor nessa produção além disso gera renda e gera trabalho muitas pessoas que tentam ali em volta da menina são 27 cantinas e meninas a gente tem essa questão do histórico né pessoas que vieram no ciclo da borracha é ver a noite do

nordeste e aqui se é né tinha toda uma uma forma de economia ligado ao patronato então quando se criou os reservas essas pessoas eles até têm um termo chamado que era o bravo né ele chegava aqui bravo ele não sabia plantar ele não sabia como se manter na região e de repente ele avançava você aprende a plantar e aprendia a se manter na região antes de ser reserva que tinha muito grileiro muito né o fazendeiro pessoas que desmatava a floresta ele chegava a ameaçá o povo que morava dentro da floresta né e chegava ameaçando a

gente porque ele queria comprar aquela área o fazendeiro brasileiro ea pessoa não queria vender porque a gente nasceu criou aqui não queria mudar para outra cidade não queria sair dali e depois da criação da reserva pessoa montar e hoje tem intensa faz né a importância da revisão antes na reserva porque trouxe segurança jurídica para as comunidades então hoje não é qualquer pessoa que venha aqui vai entrar e vai ser lá tirar um pedaço de terra para morar ou vai chegar aqui falando com um ativista ou seja lá quem for e querendo comprar uma um pedaço

de que o uso da pesca comercial é o turismo é muito voltado à pesca esportiva ea retirada de madeira então são as três maiores pressões e que acarretam uma série de de problemas e uma série de de violências que vão também ocorrendo nessas regiões por conta disso porque tem voltado a ameaça vocês agora é grileiro né pessoal deu a entender que ia ser aberto há de novo a área e ia ser liberado cada é um espaço que eles tinham eles começaram a montar de novo né então a gente ficou com medo e tem medo de

faltar tudo que era antes de novo aquele sofrimento de você e chega em casa o pessoal te derrubar sua casa ter matado seus bichos que pra senhora significa o rio ea mata pra mim é uma coisa muito importante porque aqui a gente não vai perguntar pagando água todos os dias e agora é deus que mandou pra nós ea mata mais mas se alimenta dela nos tira caça nós plantão o plantão a roça nós acolhe o açaí nós colhe uma aba cavar um pique e do daniel abe nossa convivência tem que respeitar nossa cultura da nossa

convivência que representa a nossa mata é isso que nós faz a nossa equipe continuou subindo rio até a comunidade do mandela lito e fomos conhecer de perto uma cantina os pode por eles né aqui a cantina chefe eles entrega a produção deles vendem na cantina eu eu eu compro assine um recibo e eles tanto ele só vez prefere pegar um recurso em dinheiro como eles próprios com ranço né aqui na cantina tem tem aquele ranço básico para a copa continuar o trabalho da seringa o trabalho dá cartão né manuel trabalha com a retirada da borracha

esse ofício ele aprendeu com o pai 52 anos e ele criou nós aqui nessa localidade e boston ampliando nossos filha que também hoje os ribeirinhos voltaram a trabalhar com os encaixadas uma técnica antiga de impermeabilização da borracha para que ela ganhe mais resistência durabilidade e tenha maior valor agregado a gente antes por patrões tive um dia ter um preço muito baixo a gente trabalhava muito e não tinha quase lucro né e hoje não melhorou o preço hoje a gente já trabalha mais pouco e tem mais lucro porque o preço é melhor da produção a base

deles é uma agricultura nessas são pessoas ligadas à terra então eu acredito que um grande desafio é a gente estabelecer um magro extrativismo com óleo de copaíba ele pode ser vendido in natura mas ele pode ser feito óleos de massagem pode ser feito remédios o mesmo carro do buzz hoje está sendo oferecido nas escolas então um alimento de alto valor nutricional e é muito bem a nutrição vai muito além de comer bolacha e tomar esses suquinho de pacote né então existe todo um desafio também de que a economia da floresta se valorize lá dentro e

que o governo também o estado enxergue que essa economia é ela é muito superior às vezes a uma aula que vem da indústria que vem da cidade é que da terra do meio os produtos foram parar em grandes centros em 2018 toda a produção de borracha cerca de cinco toneladas e meia foi comprada as mais de 15 mil caixas de castanha-do-pará in natura também foram vendidas gerando quase dois milhões de reais de lucro para as comunidades hoje nós compramos castanha de três regiões que a terra do meio a calha norte o rio negro é em

2017 nós tínhamos dois por cento da produção total de pães feito com as castanhas do projeto origens em 2018 já passou para 27 por cento ou seja mais de 14 com leitor de qr code dos produtos é possível saber um pouco mais de quem produziu a castanha presente naquele pão por exemplo do extrativismo não tivessem um aprendizado de que a qualidade é totalmente importante para a indústria esse a gente como indústria não tivesse a sensibilidade de entender que vai ser mais gostoso vai ter à complexidade logística mas que têm uma relevância o nosso papel é

na cadeia ele não conseguiria acontecer relevância da amazônia que a cozinheira bela gil que salta em seus pratos que seria parente babaçu como um mago assim um grande aliado para deixar tudo mais cremoso mas é é penso mais gostoso e assim é muito bom o meu filho por exemplo cresceu tomando mingau de farinha de uma paixão uma das maneiras mais efetivas para a gente preservar a biodiversidade pra gente conservar a floresta em pé é consumir os produtos da floresta [Música] [Música] a viagem pelo rio iriri isso as águas mornas nos faz conviver de perto com

as belezas da floresta amazônica [Música] por aqui a sensação é de que o tempo passa devagar quem dita as horas é a natureza [Música] e foi subindo o rio e chegamos até outra comunidade de boa esperança por aqui uma das dificuldades é a falta de energia elétrica ocorreu à luz quando se abastece gerador a gente é pouco nem mesmo é muito mais para a gente comprar e é muito caro pra cá o service da gente é só o peixe mesmo eo peixe também não essas carestia que lhes valeu o quilo do peixe para muito barato

por com portinho que é caro e não é só a energia que falta por aqui vim aqui tem um posto de saúde mas só construiu ele nunca abriu para enfermeiro nem levantar a única fêmea que atende mais aí quando a equipe médica é difícil demais também vim na hora que passa mal é muito é muito daquilo que a gente consegue se organizar tudo para tirar a morrer numa época dança não quer nem que a comunidade tem comemorado é a chegada de uma pequena escola na guarda e educação afetivo vai ver depois que entrou resta é

a boneca a gente ia falar mas obviamente não tinha pra gente nem possível da linha então melhorou a educação não [Música] por aqui o artesanato é uma alternativa de renda a oficina acabou que foi mantida a sete anos aqui a gente se fazer aqui o bicho não é o que eu tô com dor é passar a atacar já faz o sapo quais a raia mais um boto pós o jacaré faz o pacu nano matrinxã tudo só está lesionado geralmente são bancos e só voltará a sentar e mesmo mesa só a mesa tartaruga faz a mesma

raia mas a mesa jacaré uma peça da cidade que a gente faz ela não dia a deixar acabamento mesmo bem do jeito - é surgir no dia você fazer ela você for um dia agora para dar o acabamento para ficar prontinha brilhozinho pessoa passar a mão nem sentir é condor dia com a motosserra quebrada e sem dinheiro para o combustível a oficina parou mas a expectativa dos ribeirinhos é que em breve ela volte a funcionar às vezes assim acreditar nós tiramos assim uns 15 dias vamos fazer peça uma vez né vamos fazer peças em peça

todo mundo saiu com seu dinheirinho é foi muito bom eu achei ótimo e eu tô dentro na hora que é tudo [Música] algumas horas de barco nos levam até a comunidade de são francisco onde encontramos dona laura seu marido e seu fez fim de trabalho e um pouquinho de cada coisa né cada cachorro né tudo acontece a primeira tem a pescaria felipe pé no chão para não tomar cartão siga quanto tempo demora a fazer carinho mas já fala jogava idéia é doar 2040 pronto [Música] hum laura conta que por aqui as pessoas sempre buscam uma

boa reza eu acredito muito na reta foi pauta mira eu passei com a minha fia quer dia internada ela estava com diarreia e volta e fui pro hospital nos sentar se no banco começou a chorar e chegou a uma mulher é o parecer que ela tem a coisa tá tão mau olhado e quebrando muito forte e pela ficar boa tem 19 rezador eu falei é o dia mais eu cuidei arrasador aí passei um lugar para resolver quando cheguei em casa eu não sabia rezar resultado foi no dia minha na comissão como ficou bonzinho graça de

me apresentar aqui está todo mundo veio contar a história dele o cunhado da dona laura também é beisebol a vida do jeito que o rei que nossa e deu seu voto o dono que ele pra mim é para que eles possam ter uma pessoa com efeito aberta em procurar a vez a pessoa tá com ela caia vêm procurar a vez a pessoa tac em que branco disse que determinante mas entre ansa nesta na sede a emi procura vem por aí de procura uma olhada me procura e assuntos quentes aí sim ela é uma coisa também

dentro da gente que lê que ela é assim aí ela vai fechar as chamas pela cair mas ela não é aquela faixa aí ela começa a doer se a ciência que responde na costa nem ela vem 22 ou assim assim né do espinhaço pra casa é você leva de novo pra ela voltar ao normal aí volta o que brant é menino é você chega vê uma criança né aí você começa a achar bonitinha e talvez aquilo outro aí ali ele já pega e tem aqueles o rosto ele vai pega aí você tem que rezar então

fazer a simpatia com aquela pessoa que botou aquele que abrange a criança pra ele voltar ao normal de novo porque senão fazer a escada é obra durante o nosso trajeto até a última comunidade a ser visitada foram cinco noites de domingo em rede e acampando em praias de rio por aqui apenas a lua e as estrelas além de nossas lanternas iluminava o rio ea floresta depois de horas e horas no rio iriri entramos na reserva extrativista do rio de um friso na comunidade boa saúde encontramos seu radinho [Música] ele conta que todos os remédios estão

na natureza olha o corpo para dizer uma coisa só que ali ficam gastas adeus até hoje considero encantou eu não toco na porta do hospital nunca fui racista não foi para recompor o capital que foi visitar sua mãe contar no hospital foi gasto na verdade nunca remédio quando se está doente pega da floresta rio casca dessa forma eu erro achar que o shakhtar não posso engarrafada e acura também vem da reza eu rezo para bernd e quebrando o recorde de cães já conhece o que é evento caída a criança tem um canal no bolso tem

você paga tão caro em hamburgo onde ela estava com ela no busca aquilo ali é o vendedor é aquele que ele estava ali está a sair à rua e aí a criança fica dormindo e direta e sem chances e com a pessoa que é ter morto a mulher a mulher que você passar de 7 e rafael fica meio difícil dizer quantos anos professora prendeu 18 e desde então se eu sempre usou desde esse tempo nunca mais parei porque aqui é bom é porque aqui você começa do dado do alimento porque você não vai comprar você

na cidade você tem que focar no gosto da voz e por que então então dormiu índice aí você vê um homem saltar o centro é uma coisa tão boa e só não fora daquela quinta 16 na cidade é muito quente ninguém aqui não fiz embora a natureza que coisa mais vendedor [Música] batom azul hilda na mata é o que espera do rio você não vai ter despesa você vai na mata chegou até uma casa você come e graça lá na cidade que tem que gastar um jeito mesmo eu aqui é muito consideráveis [Música] foi um

grande passo e se no marcador 1 a 0 vai daí que surge vários outros problemas num contínuo problema de educação saúde e renda então isso é uma são coisas que estão nascendo batalhado dia a dia as associações né as instituições de apoio estão vindo já nessa luta durante vários anos trazer tem o estado frustrado poder fazer política pública chegaram até as comunidades [Música] você ser o verdadeiro você bebe no na beira do rio e verso da floresta velha da agricultura do mesmo jeito você tem tudo só em local sony eu acho muito bom ver aquilo

não me vejo fora da quina eu quero é que sempre cresça sempre a educação tem a saúde boa pra gente corra bem e em paz com tudo o que a gente tem direito é mais vivendo dentro da floresta [Música] hum