[Musique] quand il écrit Manon Lescaut l'abbé Prévot c'est lui-même mis en marge il a quitté les Bénédictins il voyage en Angleterre fréquente les milieux athées adoptent le pseudonyme Prévot d’exil et publie ses mémoires d'un homme de qualité qui s'est retiré du monde cette question de mise à l'écart du monde et donc très présente dans son œuvre et notamment dans notre roman l'avait prévôt n'est plus le prédicateur bénédictin excellent dans le genre littéraire du sermon mais il reste un fin observateur de la société qui s'interroge sur la variété des patients humaines dès lors on peut se
demander la représentation de personnages en marge de la société participe-t-elle chez la baie Prevot à un projet littéraire satirique et moraliste d'abord notre roman est une histoire d'amour mais une histoire d'amour qui se confronte à un certain ordre de la société qui marginalise les jeunes amoureux mais leurs aventures révèlent une société non seulement rigide mais aussi décadente où toutes les classes sociales participent aux activités les plus marginales finalement ce tableau d'une confrontation entre un amour sincère et des passions délétères qui envahissent la société permet surtout à laver prévôt d'interroger les véritables pouvoirs de la littérature
toutes mes ressources sur Manon Lescaut fichent thématiques personnages mes explications linéaires et dissertation en vidéo PDF téléchargeable et podcasts sur mon site www.mediaclasse.fr si vous en avez l'occasion n'hésitez pas à soutenir mon travail accéder à toute ma bibliothèque pour le prix d'un livre de poche [Musique] au début des Grieux est un personnage parfaitement intégré c'est un jeune aristocrate qui aspire à devenir chevalier de l'Ordre de Malte mais l'arrivée du coche d'Arras puis le coup de foudre avec Manon Lescaut est un moment déclencheur il est séduit du latin sedoukéré détourné du droit chemin Manon elle aussi
est détournée d'un chemin qui devait la faire entrer dans un ordre social acceptable mais pourtant déjà en marge le couvent est un lieu de réclusion qui met à l'écart les jeunes filles rejetées par leurs familles je lui demandais ce qu'il amenait à Amiens et si elle y avait quelques personnes de connaissance elle me répondit ingénument qu'elle y était envoyé par ses parents pour être religieux ce qu'on voit en tout cas ici c'est que l'amour est un événement déclencheur qui fait voler en éclat le carcan de la société je pense que l'idée plaît beaucoup à la
baie prévaut [Musique] un premier élément qui explique cette marginalisation c'est que leur mariage est impossible leur amour se heurte à un ordre social inflexible cela se traduit d'ailleurs par les propositions du père de des Grieu son fils peut devenir chevalier ou AB il peut même se marier mais avec une personne qui a déjà un rang la mésalliance est juste inenvisageable chevalier me dit-il j'ai eu des saints jusqu'à présent de te faire porter la croix de Malte mais je vois que tes acnlations ne sont pointés de ce côté là tu aimes les jolies femmes je suis
David de t'en chercher une qui te plaise quand Manon refuse la demande en mariage de dégrieu on peut la soupçonner de vouloir rester indépendantes et volage mais au fond elle a raison si dégrieu fait cette demande en mariage sa famille fera tout pour l'en empêcher donc à partir du moment où il sème il se retrouve en marge de la société cela se confirme à la fin car le seul moment où il se sent intégré à la société c'est à partir du moment où tout le monde les croit marié c'est à la faveur d'un mensonge mais
dès qu'ils veulent officialiser il redeviennent un couple en marge et doivent prendre la fuite [Musique] l'éloignement de dégrieu du cœur de l'ordre social est progressif il n'y a pas une marge mais plusieurs chaque prison correspond à un niveau d'éloignement de la Société des grieuse séquestré par son père et son frère continuent de penser à Manon il s'apprête même à devenir rabais deuxième rencontre deuxième coup de foudre Des Grieux abandonne sa carrière religieuse pour suivre Manon à partir de là le couple va connaître plusieurs prisons à Saint-Lazare Des Grieux est encore en lien avec le supérieur
qui représente un certain ordre de la société alors que Manon est à l'hôpital de la Salpêtrière plus tard ils seront envoyés au petit Châtelet et finalement des grilleuse suivra son amante jusqu'au colonies américaines et dans le désert ainsi on dirait que toutes ces prisons représentent des marges concentriques le nouvel Orléans étant la prison ultime la plus éloignée du cœur de la société au delà il n'y a que le désert et donc la mort cette image est probablement à rapprocher de la typographie des enfers de Dante pour l’abbéprevot la société en elle-même est comme une vaste
prison où l'amour ne peut pas trouver sa place [Musique] mais l'amour n'est pas le seul ressort du roman ce qui jette des Grieux et Manon Lescaut dans ces différentes prisons ce sont les passions richesse prestige divertissement favorisés par la société elle-même l'histoire d'amour de Manon et des grilleux permet aussi de faire la satire d'une société décadente où toutes les classes sociales participent à une corruption généralisée la marginalisation n'est alors pas la même selon la classe sociale [Musique] à l'époque de Louis XIV le centre névralgique de la société son cœur c'est bien la cour ou les
nobles sont étroitement surveillés l'histoire du chevalier dégrieu et de Manon Lescaut remplace précisément à la fin du règne de Louis XIV qui meurt en 1715 la marginalisation de dégrieu représente un mécanisme collectif un relâchement des mœurs généralisé plusieurs exemples quand son père lui fait des reproches pour se justifier des Grieux lui explique qu'il n'est pas le seul il cite tous les aristocrates de la meilleure société dont les meurts sont dissolus qui prennent des maîtresses etc et Monsieur de GM et son fils représentent bien deux générations de libertins qui recherchent des plaisirs de plus en plus
raffinés et Monsieur deté fils d'un administrateur de l'hôpital appartient à la même génération que des Grieux lui aussi porté vers ses plaisirs il lui conseille d'ailleurs une vengeance étrangement sophistiquée il lui semblait que je ne pouvais me venger plus agréablement de mon rival qu'en mangeant son souper et en couchant cette nuit même dans le lit qu'il espérait d'occuper avec ma maîtresse enfin quand il rentre dans la fameuse ligue de l'industrie des grilles découvrent que la plupart sont noble et qu'il reverse leur gain au prince de r propriétaire de l'hôtel de Transylvanie on comprend qu'il n'y
a plus de frontières entre les classes sociales les plus élevées et les milieux les plus crapuleux [Musique] le personnage qui représente le mieux s'e passerelle entre les milieux les mieux acceptés et l'univers de l'illégalité c'est l'Esco le frère de Manon c'est certainement lui qui a poussé sa sœur vers la prostitution et c'est lui aussi qui introduit des grilleux dans l'association de tricheurs mais il en va très différemment selon les classes sociales Marcel par exemple le domestique impliqué dans le plan d'évasion de Manon de l'hôpital et le seul poursuivi par la police arrêtez il craint d’être
roué ou pendu alors que des grilleux n'est jamais inquiété protéger dans ses différentes évasions par Monsieur deté par le supérieur même de Salazar dans le même temps on comprend que les classes sociales les plus basses sont poussées vers des activités parallèles en marge de la légalité parce qu’il en va de leur survie c'est le cas des jeunes femmes qui se prostituent et qui sont envoyés à la Pitié-Salpêtrière ou dans les colonies c'est le cas probablement des domestiques qui partent avec les gains des tricheries de des grille Lescaut justifie lui-même cette marginalisation les gens dans le
besoin utilisent leur talent pour augmenter leur chance de faire des gains des grilleux s'approprient parfaitement ce discours combien de personnes vivent à Paris qui doivent leur entretien à leurs talent les qualités du corps et de l'âme sont accordées comme des moyens pour se tirer de la misère et de la pauvreté [Musique] les lecteurs sont habitués aux intrigues crapuleuses au tour joué par des héros des argentés comme les Picaros mais ici le mélange des genres a un caractère nouveau qui choque et charme le public de l'époque et explique certainement en partie le succès de ce roman
d'abord le fait de présenter dès le premier regard une prostituée comme une personne de premier rang voire même comme une princesse qu'elle sort pour une créature toute charmante qui est occupé le premier trône du monde si tous les hommes ustument mes yeux et mon cœur le genre romanesque va devenir de plus en plus populaire probablement parce qu'il ose mélanger les genres les registres et donc aussi les classes sociales on trouve même ici une inversion des rôles des grilleux l'aristocrate se retrouve dans des situations comiques où sont héroïsme et réduit à portée des déguisements alors qu'au
contraire la fille du peuple la prostituée connaît un destin tragique sublime [Musique] on constate alors que cette représentation des marges de la société ne vient pas du tout mettre en relief de la même manière l'amour de dégrilleux émanant Lescaut et les différentes passions des personnages on peut alors se demander si tout cela ne participe pas finalement à un projet littéraire moraliste qui s'éloignerait pourtant de ces modèles du XVIIe siècle Molière La Bruyère La Rochefoucauld Flaubert fait remarquer l'importance de l'amour passionnel qui fascine le lecteur peut être justement parce que les personnages sont malhonnêtes ce qui
en fait des personnages en marge ce qu'il y a de fort dans Manon Lescaut c'est le souffle sentimental la naïveté de la passion qui rend les deux héros si vrai si sympathiques si honorable quoi qu'il soit fripon le plaisir du lecteur est donc aussi de percer à jour les raisonnements que chaque personnage élabore pour justifier ses passions par exemple face à tiberges des grilleux détournent des arguments j'enseignes son destin et certainement déjà décidé de tout éternité je reconnais ma misère et ma faiblesse hélas l'action est-elle en mon pouvoir de quel secours n'aurais-je pas besoin pour
oublier les charmes de Manon mais cette posture tragique a surtout pour but de provoquer la pitié de tiberges tous ces débats participent à un grand jeu littéraire ou Renoncourt rapporte le récit que des grilleux lui fait des incartades qui ne l'ont que provisoirement détourné de l'Ordre de Malte et c'est vrai des grillons n'est pas un modèle de moral mais il n'est pas non plus exactement à contre modèle à un moment donné il atteint une certaine sagesse [Musique] la grande histoire d'amour de dégrieu et de Manon Lescaut qui les entraîne vers les marges de la société
à toutes les allures d'un parcours initiatique et en effet l'amour se renforce tout au long du roman alors que les autres passions s'effacent progressivement jusqu'au moment où dégrieu expriment un véritable qu'on t'aime tout le monde dit le mépris des choses terrestres qui est au fond de certaines acceptation de marginalité j'avais perdu à la vérité tout ce que le reste des hommes estiment mais j'étais maître du coeur de Manon le seul bien que j'estimais vivre en Europe vivre en Amérique que m'importait-il en quel endroit vivre si j'étais sûr d'y être heureux en y vivant avec ma
maîtresse et voilà pourquoi Tiberge n'est pas le porte-parole de l'auteur dans ce roman au contraire Tibère je semble lui-même passionné par une vertu un zèle qui le pousse à vouloir absolument que son ami renonce à cet amour dont il ne voit que le côté passionnel néfaste il ne réalise pas que la vertu passe par l'amour authentique qui nous amène à un véritable détachement du monde mais alors quel est le pouvoir de la littérature est-ce que des Grieux apprend mieux parler l'expérience ou par la lecture est-ce que le lecteur lui-même est réformé par la représentation de
ce parcours initiatique à travers les cercles concentrés qui de la société dans la vie de l'auteur la baie Prevot nous indique une de ses convictions les romans d'aventure ne font que compléter l'expérience mais demande une certaine réflexion pour être adapté à chaque cas particulier chaque aventure est une instruction qui supplie à l'expérience un modèle d'après lequel on peut se former il n'y manque que d'être ajusté aux circonstances et c'est justement ce qui se passe dans ce roman des grilleux séquestré par son père reprend goût à l'étude et se met à comprendre l'intérêt des ouvrages qu'il
avait pourtant déjà lu pendant ses études les lumières que je devais à l'amour me faire trouver de la clarté dans quantité d'endroits et de Virgile qui m'avait paru obscure auparavant on peut interpréter cela de deux façons possibles que l'abbé prévu lui-même ne tranche pas soit la littérature souffle sur les braises de nos passions des grilleux pensent à Manon le 2 chercher la sagesse contenue dans les livres soit cette sagesse contenue dans les livres consiste justement à rechercher un amour pur et authentique car c'est bien la fidélité et la droiture morale de guidon qui retient l'attention
du jeune Des Grieux je suis un commentaire amoureux sur le quatrième livre de l'Énéide je le destine avoir le jour et je me flatte que le public en sera satisfait hélas disait Jean le faisant c'était un cœur tel que le mien qu'il fallait à la fidèle Didon peut-être ainsi que par la représentation des marges de la société l'abbé prévaut nous aide à distinguer un double écueil d'un côté l'obéissant aveugle à un ordre social corrompu qui se part de fausses vertus et d'autre part il l'idolâtrie de passion néfastes qui ne font que parasiter le véritable amour
authentique [Musique] nous avons vu que notre roman est avant tout une histoire d'amour que l'avait Prévot voit plutôt d'un œil bienveillant mais cela choque les lecteurs de son époque par ce que les deux jeunes amoureux sont aussi sans cesse le jouet de passion c'est donc l'occasion pour l'auteur de nous dépeindre les aspects les plus sordides d'une société décadente aristocrates libertins et corrompue russe des gens du peuple qui mettent en pratique tout leur talent pour survivre et échapper aux prisons conçues pour eux le récit des aventures du chevalier dégrieux et de Manon Lescaut esquissent une morale
pessimiste et nuancée la vertu n’a pas de sens sans amour mais l'ordre social écrasant de ce début de XVIIIe siècle semble bien rendre un tel amour impossible [Musique]
