(ED) - Os Erros do Romanismo - 37 - O Batismo | Rev Ageu Magalhães

[Música] vamos começar Então nós vamos tratar nesta manhã sobre o batismo na verdade nas duas últimas aulas nós tivemos uma introdução Aos sete sacramentos católicos as introduções foram dadas pelo Presbítero Eduardo pelo Presbítero Marcos Serra e a partir de hoje nós vamos um por então começamos com o batismo que é o primeiro Sacramento dentro da Igreja Católica Apostólica Romana que nós estamos muito acostumados porque é um Sacramento nosso também né então na Igreja Católica Apostólica Romana você tem sete sacramentos e nós vamos trabalhar com todos eles e na igreja protestante amparados pela bíblia Nós temos

dois sacramentos batismo e seia na dúvida ol ol aqui paraa frente batismo e seia tá nós usamos a arquitetura como teologia também centralidade da palavra e os dois sacramentos o batismo e a ceia do senhor vamos orar então pai santo Deus bendito te agradecemos por tua palavra que nos instrui que nos exorta que nos admoesta que nos capacita para toda boa obra E agora pai em que vamos usar a tua palavra para encontrar a tua verdade sobre este tema pedimos que nos abençoe a fim de que sejamos instruídos pelo senhor mesmo ajuda para que a

nossa mente fique Cativa a tua santa palavra pai para que nós não amos vozes de nenhuma outra fonte que não a tua santa e Bendita palavra dá-nos ó pai a iluminação para que possamos compreendê-la e Assim possamos ficar fortalecidos pelo senhor é o que nós pedimos e agradecemos em nome de Jesus amém amém muito bem eu começo com o versículo quem nele crê não é julgado o que não crê já está julgado porquanto não crê no nome do unigênito filho de Deus a maior parte deste estudo será combatendo o erro que diz que o batismo

é necessário para salvação de que uma pessoa que não se batiza não é salva de que você só tem salvação se for batizado Esse é um dos textos que mostram que não a salvação não vem pelo batismo a salvação vem pela fé quem nele crê não é julgado não está escrito quem é batizado não é julgado está escrito quem nele crê não é julgado o que não crê já está julgado porquanto não crê no nome do unigênito filho de Deus crer tem a ver com fé a salvação é pela fé a salvação é pela fé

é pela graça porque é pela graça de Deus mas a causa eh eh pela qual nós AL a graça e a fé e a fé salvação vem pela fé Então vamos primeiro ver o erro e nós vamos ver cinco erros do batismo da Igreja Católica Apostólica Romana tá o primeiro erro está aqui nesse slide que é justamente a ideia de que o batismo ele é necessário paraa salvação de que no batismo ocorre uma Regeneração batismal de que é no batismo que os nossos pecados são são cancelados observe a Bíblia mostra que quando nós nos arrependemos

e cremos em Deus os nossos pecados são perdoados no romanismo mesmo que você se arrependa e Creia em Cristo os teus pecados só são lavados quando você é batizado e quem não é batizado não tem a salvação então vejam o que dizem os documentos deles eu começo com o conselho de Trento parágrafo 861 E quto se alguém disser que o batismo é facultativo Isto é não necessário para a salvação seja os comulado batismo é necessário para salvação dentro das leis deles aqui o catecismo da Igreja Católica parágrafo 1257 o senhor mesmo afirma que o batismo

é necessário para a salvação também ordenou a seus discípulos que anunciassem o evangelho e batizasse todas as nações o batismo é necessário para salvação para aqueles aos quais o evangelho foi anunciado e que tiveram a possibilidade de pedir este Sacramento a igreja não conhece outro meio senão o batismo para garantir a entrada na bem-aventurança eterna então Observe que paraa salvação é necessário o batismo ultimamente esse o catecismo é de 1992 não é ultimamente eles amenizaram isso então em alguns parágrafos eles falam de batismo de desejo que é o indivíduo que estava no leito de morte

queria ser batizado mas não pôde então é como se ele tivesse sido é uma exceção é o batismo de desejo eles amenizaram um pouco no catecismo de 92 mas quando você retrocede para textos mais antigos como como Concílio de Trento e o catecismo de São Pio X que eu vou mostrar daqui a pouco que é do começo do século passado você não tem essa amenização quem é batizado é salvo quem não é batizado não é salvo esse é o primeiro erro o segundo erro batizar compete por direito aos bispos e aos párocos mas em caso

de necessidade qualquer pessoa pode batizar seja homem ou seja mulher e até um herge ou um Infiel contanto que realize o rito do batismo e tenha o que faz a igreja até um herge acho que eles estão pensando na gente né Qualquer um pode batizar começa com o Bispo mas até um her pode batizar desde que fale nome do pai do filho do Espírito Santo outro erro sim os pais e as mães que pela sua negligência deixam morrer os filhos sem batismo pecam gravemente porque osiv da vida eterna então uma criança que morre sem batismo

não tem a vida eterna e pecam também gravemente demorando muito tempo o batismo porque os expõe ao perigo de morrer sem o terem recebido catecismo de São Pio X parágrafo 561 eles vão dizer que as crianças que morrem sem batismo aí a versão católica mais mais moderna né que ameniza um pouco as coisas eles vão dizer que vão depender da misericórdia de Deus que não vai pro inferno direto que Deus age com misericórdia que tem o limbus infantium que é um limbus onde ficam as crianças eles vão amenizar mas se você pega os textos mais

antigos não tem vida eterna morreu sem batismo a criança ela está condenada Ela está perdida outro erro ao que se batiza impõe-se o nome de um santo para o pôr sob especial proteção de um padroeiro celeste E para o animar a imitarlos exemplos isso é muito comum na cultura brasileira então nasce um bebê os pais vão verificar que que santo é o santo do dia e aí dão o nome do santo do dia né Isso é muito comum eu conheço pessoas que t o nome por causa disso porque nasceram num dia de um santo da

igreja católica oi olha aí exemplos próximos o irmão da Denise eu tenho um vizinho que que que também então é muito comum agora mesmo que não se deu o nome do santo do dia é uma recomendação católica que você deu o nome de um santo para que este Santo proteja a criança durante a sua existência tá esse é outro erro outro erro os padrinhos e as madrinhas do batismo são aquelas pessoas que por disposição da igreja seguram as crianças junto a pia batismal respondem por elas e ficam responsáveis diante de Deus pela educação cristã das

mesmas especialmente se vierem a faltar os pais em outras palavras o padrinho ou a madrinha no no catolicismo participam do batismo porque seguram as crianças na pia batismal tá então é por isso que um crente não pode ser padrinho ou madrinha de batismo porque você vai participar de um Sacramento católico você não pode participar de um Sacramento católico você foi liberto destas heresias então pelos catecismos tem que ser uma pessoa católica mas hoje em muitas em Muitas igrejas católicas eles não seguem com muita rigidez Então não é difícil você ver protestantes sendo convidados para serem

padrinhos de casamento por exemplo se a gente for na lei rígida do catolicismo não pode tem que ser um Fiel católico que inclusive participa dos sacramentos para ser padrinho de casamento Mas como tá tudo muito largado então tem igrejas que não seguem rigorosamente as leis inclusive aqui né de casamento eu se ex masiso Ah sim e meu pecado já que eu qu pedir perdão a Deus né eu antes de vir aqui pra igreja era da Igreja Metodista e na Igreja Metodista pode batizar e Eu batizei minha sobrinha que a senhora até conhece ela né Eu

batizei e o que que aconteceu quando chegou lá na hora que eu fui Naina tenho que assistir uma reunião não né aí me pediram minha certidão de de bati isso na Igreja Católica na igreja católic aí na verdade eu nunca fui batizada na igreja católica marrinha nadr uh só na igreja crente aí eu cheguei aí eu falei Aí eu falei não tem ele falou me perguntar a religião e eu falei que era crente aí correu isso Uhum aí o meu minhado mexu pauzinhos lá no sei o que fe se se o que fe enfim eu

batier mas fo a última vez porque eu também fui convidada para ser a madr do casamento dessa mesma só que eu já você já tinha percebido né mas quer dizer no batismo da criança você participou então Então veja batizei batizei assim e aí o Casamento Dela Eu segui eu P sempre aconselho né eu falei não vou não vou ser madrinha vou ajudar em tudo que eu puder isso essa a madrinha do casamento Essa é é orientação se te convidarem para ser padrinho ou madrinha de criança diga eu não posso eu não posso pela minha religião

eu não posso mas ajude essa criança como se você fosse mas não participe do rito de jeito nenhum se te convidarem para ser padrinho ou madrinha de casamento é a mesma resposta diga eu não posso pela minha religião eu não posso participar mas ajude este casal como se você o fosse porque na nossa cultura geralmente convida-se eh pessoas para ser madrinho ou padrinho que são aquelas pessoas que vão conseguir ajudar mais o casal né dando presentes maiores uma estrutura maior Então diga eu não posso ser por causa da minha religião mas dê oão né Dê

a máquina de lavar a geladeira ajude ajude tá E outra coisa meus irmãos entre nós não existe padrinho e madrinha tá essa nomenclatura é romania Então quem vai se casar aí quem vai se casar em janeiro eh testemunhas tá testemunhas não é padrinho e madrinha é testemunhas de casamento nós não usamos a a terminologia ok muito bem então cinco erros que a gente vai refutar com a palavra de Deus Regeneração batismal a ideia de que é no batismo que os pecados são lavados o batismo por qualquer pessoa crianças condenadas sem o batismo proteção de um

padroeiro Celeste quando você dá o nome né para uma criança e padrinhos e madrinhas vamos ao primeiro a Regeneração batismal Será que a Bíblia diz que é o batismo que salva Será que a Bíblia diz que é o batismo que limpa os seus pecados vamos ver vamos ver alguns textos Este é o principal texto usado tá quem crer e for batizado será salvo quem porém não crer será condenado pastor o texto está falando quem crer e for batizado será salvo mas veja a segunda parte do texto quem porém não crer será condenado pergunta Quem será

condenado de acordo com o versículo quem não crer perceberam que o batismo não aparece na segunda parte se a parecesse quem porém não crer e não for batizado será condenado Opa aí não batizou é condenado mas o texto ele está dando ênfase na fé que aparece duas vezes tá então quem é condenado é quem não crer é que é lógico o batismo é uma consequência de quem crê Se você crê você vai ser batizado mas o batismo vem depois da fé como um selo como um sinal da Graça e não como a causa da salvação

alguns textos que mostram que é pela fé que nós somos salvos e não pelo batismo então por exemplo a atos 16 14 15 certa mulher chamada Lídia da cidade de tiatira vendedora de púrpura temente a Deus nos escutava o senhor lhe abriu o coração para atender as coisas que Paulo dizia depois de ser batizada ela e da sua casa nos rogou dizendo se julgais que eu sou fiel ao Senhor entrai na minha casa e aí ficai e nos constrangeu a isso então Observe ela foi batizada Mas para ser batizada ela os escutava e o senhor

lhe abriu o coração para atender as coisas a fé veio antes do batismo o batismo é uma consequência natural mas a salvação Vem quando o coração é tocado quando nós temos fé em Cristo pois segundo o seu querer ele nos gerou pela palavra da verdade para que fôssemos como que Primícias das suas criaturas Observe foi nós fomos gerados ou regenerados pela palavra da verdade não foi pelo batismo foi pela palavra é a palavra de Deus que gera em nós a salvação Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará e a verdade é a palavra pois

fostes regenerados não de semente corruptível mas de incorruptível mediante o quê a palavra de Deus a qual vive e é permanente então nós fomos regenerados não foi mediante o batismo foi mediante a palavra de Deus a fé vem pelo ouvir e o ouvir da palavra de Deus Romanos 10 13 14 porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo não é todo aquele que for batizado é todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo como porém invocarão aquele em quem não creram e como crerão naquele de quem não nada ouviram e

como ouvirão se não há quem pregue então é pela palavra pelo crer na palavra que nós somos salvos João 3:16 Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito para que todo aquele que fori batizado todo aquele que nele crê não pereça mas tem a vida eterna o batismo é uma consequência mas a salvação está na fé é por is é por isso que os reformadores insistiram Na expressão Latina solafide só a fé a fé não é por obras não é por nenhum tipo de obra a fé é a salvação não

é por obras a salvação é pela fé João 3:18 o texto usado no começo quem nele crê não é julgado o que não crê já está julgado porquanto não crê no nome do unigênito filho de Deus depois trazendo-os para fora disse senhores que devo fazer para que seja salvo responderam-lhe crê no senhor Jesus e Será salvo tu e a tua casa e lhe pregaram a palavra de Deus e a todos os de sua casa naquela mesma hora da noite cuidando deles lavou lhes os vergões dos açoites a seguir foi ele batizado e todos os seus

carcereiro né primeiro Creu toda a família ouviu e Creu e depois foram batizados mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus a saber aos que creem no seu nome salvação pela fé os quais não nasceram do sangue nem da vontade da Carne nem da vontade do homem mas de Deus em verdade em verdade vos digo quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna Não entre em juízo Mas passou da morte para vida quem ouve e quem crê salvação pela fé por isso

quem crê no filho tem a vida eterna o que todavia se mantém rebelde contra o filho não verá a vida mas sobre ele permanece a ilha de Deus quem é que tem a vida eterna quem crê no filho salvação pela fé concluímos pois que o homem é justificado pela fé independente mente das obras da Lei justificados pois mediante a fé temos paz com Deus por meio de nosso senhor Jesus Cristo veja esse já estais limpos pela palavra que vos tenho falado a limpeza não é pelo batismo não há uma Regeneração batismal é pela palavra já

estais limpos pela palavra e não estabeleceu distinção alguma entre nós e eles purificando lhes pela fé o coração O que é que purificou o coração foi a água do batismo foi a fé purificando lhes pela fé o coração é a fé que Purifica o coração antes de pular dois textos que são importantes e que deveriam estar aí veja Tito 3 abra na sua Bíblia tito Capítulo 3 Versículo 5 tio 35 vamos para dar sentido ler o qu n então tto 3 4 e 5 quando porém se manifestou de Deus o nosso salvador e o seu

amor para com todos não por obras de justiça praticadas por nós mas segundo sua misericórdia que ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo Observe essa expressão o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo esse texto é usado por romanist para falar de regeneração batismal mas Observe o texto está falando de um lavar regenerador do Espírito Santo se aqui estivesse o lavar regenerador do batismo aí nós diríamos Ok tudo bem n então é o batismo que lava Mas quem lava nesse texto é o espírito santo o lavar regenerador e renovador do

Espírito Santo e a palavra lavar aqui não é baptismo baptismo é usado no novo testamento para lavagens não apenas mergulho imersão mas também para lavar coisas e aqui não é baptismo é loutron loutron é é lavar não é baptismo é lavar e loutron aparece em Efésios Capítulo 5 Vá para Efésios agora eh o a palavra loutron que é lavar em grego é uma das palavras para lavar aparece apenas duas vezes no Novo Testamento em Tito e em Efésios Efésios 5:26 veja Efésios 5:26 para que a santificasse tendo-a purificado por meio da Lavagem de água pela

palavra é claro que sempre que a gente fala de lavagem é impossível não pensarmos em batismo mas Observe aqui por meio da Lavagem de água pela palavra Então os dois textos que falam de lavagem um aponta para Espírito Santo e o outro aponta para a palavra tá o batismo tá incluído mas não é o batismo que lava pecados o batismo é um sinal de algo que já foi feito é de Agostinho a definição de que o sacramento é um sinal visível de uma graça invisível é apenas um sinal de de algo que já aconteceu em

outras palavras é o Espírito Santo é a palavra quem nos lava é o espírito santo quem nos regenera na fé e aí depois vem o batismo como um sinal como um símbolo como um selo daquilo que já aconteceu sim SL o versículo João 153 pela palavra que nos tenho falado que de vem aação v a fé eh Encante que infelizmente até no meio do evangelho em alguns ve costal o batismo tem sido ensinado de forma equivocada típico como se fosse comunista aquiel batismo e os pecados estão sendo apagados aham aham então quem no sentido de

muitos batizam com diversão quando h e a pessoa sai H Regeneração É parece que é ali que está entrando a nova vida né Parece que é isso mesmo há uma ênfase no batismo nas igrejas eh neopentecostais e até Pentecostais de que a pessoa quando levanta das águas é ali que ela se tornou uma nova criatura mas não a pessoa se se torna nova criatura na fé né o bandido na cruz ele não teve chance de ser batizado Mas ele foi salvo ele foi salvo tá então de fato essa distorção mesmo eu vi porque uma tava

falando sobre isso né e a pessoa falou assim ah eu vou fazer igual igual pido da Cruz quando eu tiver morrendo euo perdão oh aham pois é pois é é brincar qu sabe que vai Mor no caso dele com específico é é brincar com brincar com a própria salvação né sim Leda ano não no antigo testamento o rito de entrada no povo de Deus era circuncisão e as mulheres entravam por representatividade né então Eh era circuncisão que colocava alguém no reino de Deus e o exercício de santificação ele acontecia por uma vida piedosa e o

perdão de Pecados era obtido por meio de sacrifícios então Eh um judeu piedoso ele com frequência pegava o seu animal macho sem defeito do seu rebanho levava até o tabernáculo ou ao templo e era pelo sangue do animal que os seus pecados eram perdoados isso apontava para Cristo né apontava para Cristo o escritor aos hebreus disse que uma multidão de bois de sangues de bois não poderiam purificar pecados essa era a razão porque o povo de Deus não parava de sacrificar animais porque os pecados não acabavam nunca essa era a razão porque o sacerdote nunca

se assentava Mas aí o escritor aos hebreus diz que Cristo tendo oferecido de uma vez por todas um único sacrifício assentou-se porque Cristo ofereceu ele que é o cordeiro de Deus o sacrifício final então o sangue de Cristo foi suficiente para pagar todos os pecados do povo de Deus e a partir então da a partir então da cruz de Cristo é que na Nova Aliança Nós não precisamos mais oferecer sangue né Nós não temos mais sacrifícios porque Cristo foi o último sacrifício mas os de Deus então ficaram sem ess isso e veja é possível no

antigo testamento alguém ter sido salvo sem circuncisão sim é possível aliás os anteriores a Abraão porque foi a partir de Abraão né Gênesis 17 que nasce o símbolo os anteriores Abraão foram salvos porque tanto a circuncisão quanto o batismo não são meios de salvação são sinais de alguém que já foi salvo se acontecer de um crente ele se converte por algum motivo ele fala não quero batizar o que que acontece ele tá só pecando el Tá no obec tá só pecando não vai perder salvação por isso esse crente deve ser orientado sobre obedecer a Cristo

porque é Cristo quem diz que nós devemos ser batizados então eu diria que é um Péssimo sinal um crente dizer eu creio em Cristo mas não quero o batismo Como assim se você crê em Cristo crê em Cristo Cristo mandou que nós sejamos batizados é é é mas é tô de exemplos eu conheci uma pess pessoa e a pessoa não está na igreja não foi ba saiu ela não quis o batismo quis Ah temos um exemplo aqui é sim presbitero cons entrar na aula mas foi mencionado anteriormente no Cico Romano Eles não aceitam a circum

decisão e aia eal da da páscoa como eh sacramentos eh que foram formalizados substituídos na forma por Jesus Cristo eles não reconhece cisão não aceitam a a ceia eh da páscoa e eles declaram que todos os e as pessoas do antigo testamento o os eh digamos os pais de Israel eles estão são lingo acro aguardando a libertação de Jesus Cristo eles não foram ainda ah ritos dos se cas então o calorico não aceita o que não foi o batismo ou Sacramento da seia ol a ISS uma tem diversos a é é é é um absurdo

de Fato né O Pai da Fé está está no limbos Davi examente Abrão ele não aquela digamos Jesus Cristo descrevendo ali a questão do do lado on abão está recebendo os os os ficados para jun de Cristo o romanismo entrada Liv é absurdo Total muito bem uma refutação teológica e aqui eu cito a Confissão de Fé de Westminster que é um dos símbolos né que nos ajudam a entender as escrituras do da Igreja Presbiteriana o batismo é um sacramento do novo testamento instituído por Jesus Cristo não só para solenemente admitir na igreja visível a pessoa

batizada mas também para servir-lhe de sinal e selo do pacto da Graça então o que que o Westminster tá dizendo não é meio de salvação é um sinal e um selo de do Salvo daquele que já Creu e Já está salvo então é sinal e selo de quê do pacto da Graça da sua união com Cristo da Regeneração da remissão de Pecados que aconteceu antes e ele é um sinal e um selo e também da sua Consagração a Deus por meio de Jesus Cristo a fim de andar em novidade de vida este Sacramento segundo ordenação

do próprio Cristo há de continuar em sua igreja até ao final do mundo Então essa é a nossa convicção bíblica né de que o batismo não é salvífico é um sinal é um selo de coisas que já aconteceram vamos para segundo erro o batismo por qualquer pessoa então nós lemos lá nos nos erros que eh o batismo no romanismo compete a bispos a párocos mas em caso de necessidade qualquer pessoa seja homem seja mulher até um hereje ou Infiel contanto que realize o rito do batismo e tem intenção de fazer o que faz a igreja

e o catecismo segue dizendo que em casos especiais caso em que a pessoa esteja quase morrendo pode jogar água em qualquer parte do corpo e Diga lá em nome do pai do filho do Espírito Santo eu te batizo e e serve né qualquer qualquer coisa serve Então vamos lá vamos ver o que que a bíblia acha que que a Bíblia diz sobre isso o batismo por qualquer pessoa na Bíblia a administração de sacramentos É exclusiva a oficiais que que é oficiais aqueles que TM Ofício que que é um ofício no antigo testamento três ofícios profeta

sacerdote e Rei são ofícios instituídos por Deus Novo Testamento cinco ofícios três temporários e dois permanentes Quais são os temporários Apóstolo profeta e Evangelista você tem esses três ofícios no Novo Testamento o evangelista é uma espécie de ajudante de ap Apóstolo Filipe era Evangelista fazia Milagres também batizava e os permanentes são presbíteros e diáconos Por que que estes são permanentes porque estes são os únicos que têm listas de pré-requisitos eu não tenho uma lista na Bíblia dizendo assim olha se você quiser ser profeta excelente obra você almeja é necessário portanto que você seja marido de

uma só mulher não tem pré-requisitos nem para profeta nem para Evangelista e nem para Apóstolo para Apóstolo abriu-se um pré-requisito quando morreu quem Judas é aí abriu-se para e quem foi eleito Matias né então abriu-se lá o requisito de que é necessário que ele tenha sido testemunha de Cristo da sua morte tenha andado com ele mas depois não mais então os que nós temos as listas de deveres porque são os ofícios que permanecerão são para presbíteros e para diáconos tá como isso eu vou chegar vou chegar assim é Paulo e Paulo faz essa defesa né

Eu sou um Apóstolo um temporão um nascido fora de tempo Paulo foi chamado pelo próprio Cristo para ser Apóstolo né Então veja na Bíblia apenas quem tem Ofício batiza exemplos João Batista o último profeta Jesus que é o ele tem os três ofícios profeta sacerdote e Rei embora nós não temos registros de Jesus batizando n mas eh ele instituiu o sacramento Filipe Evangelista Paulo Apóstolo a única exceção na Bíblia foi Ananias que foi a Ananias Quem batizou Paulo e a Bíblia não diz que Ananias tinha Ofício Mas é uma exceção muito bem qualificada porque o

próprio Deus disse para Ananias ir até Paulo na Rua Direita para batizá-lo tá então nós não temos base bíblica para qualquer crente batizar porque na Bíblia são aqueles que tem um ofício diante de Deus que batiza eh eh é surpreendente que essa pregação existe no meio evangélico também tá existe um pregador aí que foi pastor presbiteriano no passado e hoje ele reúne aí desigrejados que ele diz isso qualquer Crente pode batizar outra pessoa falta base bíblica tá não há respaldo bíblico para esse tipo de palavra Westminster diz o quê o elemento exterior usado nesse Sacramento

é água com a qual a pessoa é batizada em nome do pai do filho e do Espírito Santo por um ministro do Evangelho legalmente ordenado tá então nos nossos dias é o presbítero docente quem batiza terceiro erro crianças condenada sem o batismo que que o catecismo disse lá atrás vamos ver aqui aqui embaixo sim os pais e as mães que pela sua negligência deixam morrer os os filhos sem batismo pecam gravemente porque os privam da vida eterna o que que é privar da vida eterna é morte eterna e pecam também gravemente demorando muito tempo o

batismo porque os expõe ao perigo de morrer sem o terem recebido que que a Bíblia diz Será que uma criança que morra sem batismo será que uma criança que passou por um aborto por exemplo e morreu no ventre Será que ela tá condenada ao inferno que que a Bíblia diz a bíblia diz que crianças podem ser salvas sem o batismo com certeza nós já Vimos que o batismo não é necessário paraa salvação quanto mais crianças veja Romanos 9:11 a 15 e ainda não eram os gêmeos nascidos nem tinham praticado o bem ou mal para que

o propósito de Deus quanto a eleição prevalecesse não por obras mas por aquele que chama já fora dito a ela o mais velho Será servo do mais moo como está escrito Ito ameia a Jacó porém me aborreci de Esaú que diremos pois a injustiça da parte de Deus de modo nenhum pois ele diz a Moisés terei Misericórdia de quem me a prover ter misericórdia e compadecer me Ei de quem me a prover ter compaixão então o pequeno Jacó no ventre da sua mãe já estava salvo antes da circuncisão antes de nascer já estava salvo Simão

Batista no ventre né e Jeremias no ventre fui chamado então não depende de batismo não depende de circuncisão depende da eleição sim Vera a gente pode entender também que como é que todo eh Exatamente exatamente exatamente não porque assim o catolicismo diz morreu sem batismo vai tudo pro inferno ou pro limbus infantium há um ramo evangélico acho que a maioria da Igreja Evangélica diz assim morreu na infância vai todo mundo pro céu e aí você torna a salvação etária quer dizer se morrer bebê vai pro céu se crescer um pouquinho vai inferno como é que

é isso depende da idade esse texto esse texto mostra que Depende do quê Para que o propósito quanto à eleição prevalecesse Jacó estava salvo no ventre da sua mãe Esaú estava já perdido no ventre da sua mãe a eleição ela é anterior ao ao Nascimento anterior ao Nascimento Então veja eh a eleição não é é etária não é Deus tem os seus eleitos e os seus não eleitos O que é difícil nesse assunto é pensar o seguinte pastor uma criança nasce e ela pode não ser salva ela nasce e morre na infância ela não cometeu

pecado Opa todos nascem com o pecado mas pastor era um pecado só era o pecado original veja há coisas que estão dentro da vontade de Deus o que o que nos incomoda é pensarmos na imagem de crianças no inferno imagem que nunca apareceu na Bíblia tá E nunca apareceu na Bíblia a imagem de crianças no céu se você ler primeira Coríntios 15 que é o texto que trata da Ressurreição você tem a nítida sensação de que no céu serão todos adultos não vai ter criança no céu imagina uma criança no céu aprendendo a andar morre

na infância aqui vai pro céu e não sabe falar não sabe andar os anjos vão cuidar das que sabe não existe isso então a impressão que nós temos ao ler primeira Coríntios 15 é que se morre uma criança no ventre da mãe aqui Eleita salva no céu Ela atinge toda a potencialidade ela chega como adulto no céu de forma que você não vai ter bebê no céu por analogia você não tem bebês no inferno você tem pessoas adultas no inferno tá esses assuntos nós não temos tantos detalhes eu tô fazendo analogia de textos especialmente primeiro

Coríntios 15 Tá mas a Bíblia não fala de crianças de bebês nem no céu nem no inferno Ok a mãe naz sa aham e a mã fam aí ela pedi p p p batizar filho ela é membro ela é membro da igreja se for mro da igre sim sim é possível realizar batismo fora da igreja desde que seja em ambiente de culto então nós vamos lá com os presbíteros fazemos um culto num caso excepcional desse e é possível batizar essa criança agora eu não veria essa necessidade Porque nós não cremos que o batismo é salva

ninguém [Música] porque veja eu tranquilizar a mãe dizendo minha irmã não é o batismo que salva o teu filho porque essa esse é um pensamento mais católico tem que batizar a criança porque se a criança morrer sem batismo é esse é um pensamento católico tá Não precisa é mas é porque nós é porque o brasileiro ele tem essa herança Católica na cabeça e às vezes até crentes T essa herança católica mas eu lhes asseguro pela palavra Quem salva não é o batismo é a eleição de Deus mas então H possibil os presbíteros no ambiente de

culto isso é possível mas eu não que não é necessário n veja é diferente da Ceia na ceia Digamos que tem uma pessoa muito doente na igreja que não consegue mais vir aqui participar da ceia que que a gente faz a gente vai na casa dessa pessoa com um grupo de presbíteros ou mais gente fazemos um culto e no ambiente de culto nós servimos a ceia pra pessoa mas a ceia ela é um alimento é um meio de graça né o batismo ele é um meio de graça mas ele não é salvação sim Presbítero Marcos

estava bom ouvindo e pensando Nessas questões do batismo e no sermão de hoje de manhã uhum essas ocasiões Nós Somos convidados para ser f de batismo quando uma mãe está ansiosa e a fita Porque o bebê está à morte não vai parar não há uma boa oportunidade para nós apresentar palavra esteros esses ignorantes É com certeza é uma boa oportunidade né da gente tranquilizar a pessoa com as boas novas né olha a boa notícia a boa notícia é que eh não depende do batismo não depende nem da Fé da criança depende da da salvação de

Deus é é uma boa oportunidade de pregar as boas novas né Muito bem voltemos aqui que que a nossa Confissão de Fé nos orienta nesse respeito isso aqui é muito importante as crianças que morrem na infância sendo eleitas ou se forem eleitas são regeneradas e por Cristo salvas por meio do espírito que opera Quando onde e como quer do mesmo modo são todas as outras pessoas incapazes de serem exteriormente chamadas pelo Ministério da palavra então o que que o texto tá falando a Bíblia mostra que as pessoas são chamadas pela palavra e respondem à palavra

mas E no caso em que é uma criança que um bebê que não tem como ser chamado pela palavra ou no caso de alguém que tenha problemas mentais mesmo sendo adulto cronologicamente que não tem condições de responder e será que isso limita a salvação não limita ordinariamente a pessoa vai receber a palavra e vai responder mas extraordinariamente a pessoa tá Eleita ela a eleição prevalece né não precisa da resposta da pessoa em casos excepcionais um bebê que morreu na infância ele é salvo pela eleição um alguém que tenha problemas mentais que não consiga responder não

é por isso que ele tá condenado se ele é um eleito a eleição prevalece tá é isso que o Westminster está dizendo aqui Então veja essa é uma boa notícia né porque se de um lado o romanismo de uma forma infeliz diz que essas pessoas elas estão condenadas porque elas não podem ser batizadas o evangelho vem e diz o seguinte Opa nada disso se Deus elegeu essas pessoas estão salvas Mesmo não podendo responder mesmo morrendo no ventre da mãe morrendo na infância tá depende da eleição o quarto erro a proteção de um padroeiro Celeste vamos

voltar lá no erro aqui ao que se batiza impõe-se o nome de um santo para o pôr sob a especial proteção de um padroeiro Celeste que seria o santo e para o animar a imitarlos exemplos então é costume no Brasil ainda a criança vai nascer consulta se lá a folhinha para ver qual é o santo do dia e aí dá o nome do Santo para criança ou mesmo que não seja o santo do dia dá-se o nome de um santo para que a a criança tenha proteção deste santo que que a Bíblia fala sobre isso

não temos ordem na Bíblia de dar nomes de Santos aos filhos primeiro ponto não temos Essa ordem tá na cultura brasileira nós até temos o costume de dar nomes de personagens bíblicos entre os evangélicos né Eh não há nenhum problema mas não é obrigatório também tá eu posso dar o nome da minha filha de Bianca e não estão não estou pecando não tô quebrando eh nenhuma lei né Patrícia Ok não há uma ordem na Bíblia para que se dê o nome de um personagem bíblico e o mais importante Será que eu preciso da proteção de

um padroeiro Celeste de um santo que já morreu que não tem comunicação com este mundo lembra-se da parábola do rico e do Lázaro quem está do outro lado não pode vir para cá há uma separação e quando o rico na parábola fala Senhor Manda alguém avisar os meus irmãos a resposta é eles têm Moisés e os profetas o pentateuco que os livros proféticos Ouçam noos em outras palavras Leiam a Bíblia ninguém vai sair daqui para avisar ninguém não há essa comunicação meus irmãos no céu as pessoas não ficam olhando aqui para o que acontece na

terra né não há essa comunicação quem é que nos guarda Deus nos guarda só quem nos guarda é Deus diretamente por meio da sua ação providente ou por meio de seus anjos a Bíblia diz o anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que o temem e o livram nós não temos um anjo da guarda que é um assunto romanista também mas nós temos muito mais do que nós temos os anjos do senhor ao nosso redor nos guardando de perigos que às vezes a gente nem toma conhecimento os anjos do Senhor nos livram nos guardam que

que a Bíblia diz sobre proteção o meu socorro vem do Senhor que fez o céu e a terra o socorro vem do Senhor ele não permitirá que os teus pés vacilem não dormitará aquele que te guarda não cilar né É certo que não dormita cochila nem dorme o guarda de Israel em paz me deito e logo pego no sono porque Senhor só tu me fazes repousar seguro Todavia o senhor é fiel ele vos confirmará e guardará do maligno crente não precisa ficar com medo de obra de bruxaria de obra de Umbanda de Candomblé pastor pai

alguém fez um trabalho contra mim se você tem Cristo no teu coração você tá protegido por Deus não tema nada disso o que no esconderijo do Altíssimo e descansa a sombra no onipotente Diz ao Senhor meu refúgio e meu Baluarte Deus meu em quem confio Deus é o nosso refúgio e fortaleza socorro bem presente nas tribulações o senhor me livrará também de Toda obra maligna e me levará salvo para o reino Celestial a ele Glória pelos séculos dos séculos a nossa proteção está em Deus e vamos pro quinto e último erro padrinhos e madrinhas primeiro

não temos ordem na Bíblia para madrinhas ou padrinhos não temos isso é uma invenção não temos tal ordem não temos nenhum exemplo de padrinhos e madrinhas em Nascimentos da Bíblia quais são os nascimentos que nós temos na Bíblia Vamos tentar lembrar Vamos pro antigo testamento Nascimentos no antigo testamento Caim e Abel Caim e Abel quem Samuel alguma algum registro de padrinhos e madrinha padrinho e madrinha de Samuel quem mais Benjamim que foi o último filho de foi o segundo filho de Raquel não é E aí ela morreu não havia padrinho ou madrinha ali para cuidar

de Benjamim não há irmãos não há padrinho e madrinha são uma invenção da Igreja Católica Apostólica Romana para que que na morte dos pais a criança ela fosse preservada no caminho da igreja católica os pais substitutos são eram responsáveis em preservar a criança na fé católica e Houve tempos na Idade Média em que morriam protestantes os pais e a criança era colocada na guarda de padrinhos católicos para que os pais católicos conduzissem essa criança protestante nos caminhos da fé católica tá é isso é isso não temos base bíblica para isso nem no antigo nem no

Novo Testamento toda a igreja deve se responsabilizar pelas crianças batizadas nós geralmente falamos isso aqui no sacramento do batismo né Por que que nós não temos gente aqui na frente um padrinho ou uma madrinha Porque toda a igreja é responsável caso aconteça algo com os com esses pais alguém da igreja vai pegar esses essas crianças é claro né geralmente a família acode mais rápido mas a igreja a família da fé tem que estar pronta para isso que que diz a nossa lei princípios de liturgia da IPB artigo 11 parágrafo quto nenhuma outra pessoa poderá acompanhar

os pais ou responsáveis no ato do batismo das Crianças a título de padrinho ou mesmo de simples testemunha né por isso é é é uma convicção bíblica teológica que nós temos mas que virou inclusive lei para que não haja Nenhuma Dúvida né em igrejas pranas ninguém padrinho ou testemunha chegou o microfone ok são duas dúas diferentes A primeira é como é que um protestante né J que protest ele passa a tratar esses dois essas duas figuras né de im já que não seria tratar de despro cois aham a primeira pergunta como é que ridade essas

pessoas e a segunda eh foi uma dificuldade que ent minha família n t conção deista no casamento eu resolvi aar duas pessoas que era do fato com pessoas tá e a minha família re examente mal qu queria que né a pessoa Ah ess é o Liv sei Enfim pelo menos volta el lá famía para ficar alo e eu falei não ção tem necessar tar eh na prática como é que a gente pode se atar nossa fé de forma decidida mas a gente vai ofender não mas de que forma ficaria para ser o menos agressivo [Música]

possível sim então a primeira pergunta eu acho que você já tá na na linha né da caridade da sabedoria eh eu não chamaria mais essas pessoas de padrinho e madrinha talvez eu chamasse de tio de tia alguma coisa assim né eu evitaria chamar o termo porque chamando do termo você acaba reconhecendo né mas veja respeito Total carinho Total Eu acho que o nosso testemunho está aí em continuar amando essas pessoas a despeito do erro que aconteceu no passado né é o que nós vimos aqui Pedro dizendo pra multidão vocês erraram Por ignorância Então eu acho

que esse é o caminho tá e a segunda pergunta de fato nós não temos padrinhos e madrinhas nas nossas cerimônias de casamento nós temos testemunhas E aí nada impede que você tenha como testemunhas do teu casamento um casal de cada lado ou cinco casais de cada lado desde que você chame de Testemunhas não mais de padrinhos ou madrinhas tá eh algumas questões nossas elas não são determinadas pela bíblia porque a Bíblia não não vai falar de tudo mas diz a nossa Confissão de Fé sabiamente que aquilo que não está determinado na Bíblia deve ser determinado

à luz da Prudência do bom senso e desde que não quebre mandamentos da palavra de Deus então algumas dessas questões são assim né eu posso ter testemunhas no meu casamento um número lá que o os noivos combinem E isso não não tá quebrando nenhuma lei da palavra de Deus sem pres Nas questões de culto calista tem princípio regulat isso é princípio regulator como nós sabemos eh determina que só no cul somente o que está especificamente dear não tem nenhum Sacramento uhum sim perfeito é é no culto a lei é mais rígida né no culto é

só aquilo que Deus determinou e é por isso que nós não consideramos casamento culto porque o casamento tem uma série de coisas não prescrita na palavra a começar com uma noiva entrando de branco nenhum problema um vestido especial nenhum problema com isso eu só não posso chamar de culto porque se se eu chamar de culto aí eu tenho que usar o princípio Regulador do culto aí então o que o que que é o casamento para nós é uma cerimônia religiosa em que nós usamos para pregar o evangelho para pedir a benção de Deus sobre os

os nubentes sobre aqueles que estão se casando mas Tecnicamente não é culto nem Sacramento Bem lembrado nem Sacramento sim é só pela ordem do o senhor Mário uma coa agora que batiso quando a gente aham na verdade ou ser substituto uhum dos Pais né volta da his aham Esse é o conito bá uhum uhum exatamente eram como que pais reservas né e e no catecismo acrescenta-se se esses pais morrerem entram em cena o padrinho e a madrinha para garantir que a criança continue na fé católica por isso que é uma criação católica né sim dona

neac tá chegando aqui o microfone Ass é só uma esclarecimento a Igreja Católica Nós evangélicos não devemos ser testemunhas de casamento mas nós evangelho podemos convidar cunhas católicas para a cerem para para um casamento nosso chamar uma testemunha que não seja católica Olha nada impede Porque como não é culto como é uma cerimônia religiosa né digamos que os noivos Digamos que eu tenha aqui um casal de noivos e os pais não sejam crentes se fosse um culto eles não poderiam participar do culto né no culto eles podem assistir o culto mas eu não posso ter

um não crente tocando instrumentos na igreja vindo cantar aqui na frente né como é uma cerimônia religiosa não há problema de uma testemunha não ser crente Uhum eu e Vivian também né nossa família dos dois lados especialmente do do meu lado do meu pai eu tenho parentes tios e tias que não são crentes mas eu os honrei convidando para serem testemunhas mesmo não sendo crentes e nenhum problema não era culto era uma cerimônia religiosa é é na minha época era só um casal uhum [Música] uhum É é é como não é sacramento como não é

culto então a as leis são outras sim Presbítero Marcos nós vamos o na época vida C at da igreja e o coração para a c Bem lembrado eh muito bem lembrado pelo Presbítero na época de Calvino num dos cultos ele falava depois do culto alguém se casou durante a semana aí aqueles que ti haviam se casado no civil da época né eles vinham até a frente e ele orava para que Deus abençoasse o casal tá ela chegou e já se encontrou en é isso no antigo testamento né É no antigo testamento havia uma cerimônia que

era pública que geralmente acontecia na casa eu acho que do pai e da Noiva na casa da família da Noiva era uma cerimônia pública eh em algum Em algum momento havia um pagamento de Dote pro Pai da Noiva então havia havia um Dote pras questões de responsabilidade financeira era uma cerimônia pública sempre e sendo uma cerimônia pública a gente diz que era uma cerimônia civilmente eh aceita né porque era feita com o consentimento dos Pais eh E isso tem que ficar bem claro né porque hoje há um pensamento inclusive no meio evangélico de que casamento

é só juntar as duas pessoas e pronto tá casado não no antigo testamento havia uma formalização as famílias concordavam a cerimônia era pública né a havia um um desposo que era um um era mais forte que um noivado né o o desposo era depois que se pagava o dote e você não podia quebrar o desposo hoje em dia quebra-se noivados né o desposo era uma coisa mais séria bem mais séria né pagava-se o dote e as pessoas apenas aguardavam o momento da cerimônia então havia uma formalização ainda no antigo testamento né Oi É hoje em

dia né até casamentos são quebrados Né verdade boas isso exatamente havia todo um um rito ali né isso publicamente É verdade verdade irmãos concluindo então e aí que eu retomo os cinco erros tá primeiro o batismo não é salvífico mas um selo de quem já foi salvo segundo o batismo não deve ser ministrado por qualquer um mas por um legítimo Ministro de Cristo terceiro o batismo não garante a salvação de um bebê mas a eleição de Deus sobre ele é que garante a salvação crianças são protegidas por Deus e não por um padroeiro Celeste não

a base bíblica para padrinhos ou madrinhas e por fim Como disse o puritano Thomas Watson não é o batismo que faz de alguém um cristão muitos não passam de pagãos batizados a parte essencial da religião está na nova criatura nós temos aí milhares de pessoas que foram batizados e que vivem como se não conhecessem a Deus então não é o batismo que faz o Cristão é a fé em Deus é a vida com Deus né É isso que de fato eh diferencia um cristão o andar com Cristo ok encerramos aqui mais alguma dúvida ou colaboração

sim Leda [Música] hum não o batismo mesmo o infantil e é é porque ali numa frase eu eu eu simplifiquei muito né eu não fui preciso seria mais preciso se eu colocasse ali que o batismo é um selo da Graça Porque de fato nem todo batizado é salvo né eu posso batizar um filho e no futuro ele não segui os caminhos do Senhor agora quando eu digo que o batismo é um selo do pacto da Graça aí no pacto todos estão incluídos eh estão dentro da igreja visível mas é a fé que vai mostrar se

a pessoa está salva ou não então de fato a primeira frase ali não está muito precisa tá mas sempre é batismo né porque mesmo sendo criança ela recebe um sinal do pao e os pais creem que ela vai continuar nos caminhos do pacto mas depende da eleição Nem todas as crianças que são batizadas permanecem Nos Caminhos do senhor né exatamente boa lembrança né ali no povo de Israel todas as crianças depois de Abraão aos oito dias de vida passavam pela circuncisão e muitos foram ímpios né alguns dos Reis de Israel foram ímpios mesmo circuncidados e

a palavra dos Profetas era circuncidai o coração o coração porque muitos circuncidados fisicamente estavam longe de Deus né comoa como Esaú é então não era garantia de salvação né mas era um sinal de um pacto que viria se confirmar pela fé dep pois sim o microfone está chegando é só uma dúvida Teo eh polêmico de primeira pedro Capítulo 3 fala sobre depend da Verdade da Leão eh também uma verdadeira figura agora V salva o batismo despojamento daí da carne daação boa consciência para com Deus ressurreição Jesus é primeira pedro 3 3 21 primeira pedro 3:21

aham aham Ok vamos ler todo aqui a partir do 18 que é quando começa né pois também em Cristo morreu uma única vez Pelos Pecados o justo pelos injustos para conduzir-vos a Deus morto sim na carne mas vivificado no espírito no qual também foi e pregou os espíritos em prisão os quais noutro tempo foram desobedientes quando a longanimidade de Deus aguardava nos dias de Noé enquanto se preparava a arca na qual poucos a saber oito pessoas foram salvos através da água a qual prefigurando o batismo agora também salva não sendo a remoção da imundícia da

Carne mas a indagação de uma boa consciência para com Deus por meio da Ressurreição de Jesus Cristo o qual depois de ir para o céu está à destra de Deus ficando-lhe subordinados anjos e potestades e poderes Sim há uma relação aqui das figuras da salvação da Arca de Noé que foram afundados na água né na verdade eles o o Noé e a sua família foram salvos através da água a qual figurando o batismo agora também vos salva eh de fato olhando pro texto dá-se a impressão de que é o batismo que salva agora qual é

a nossa regra de interpretação e textos difíceis Esse é um texto difícil né textos difíceis recebem luz de toda a Bíblia porque eu não posso form lá uma doutrina com um texto apenas eu teria eu dei ali eu devo ter dado uns 20 textos mostrando a salvação pela fé existem muito mais né muitos mais então Quando surge um texto mais difícil ele é iluminado por todos os outros textos quando eu vou pra Bíblia inteira eu percebo que não é o batismo que salva aqui é um dos textos que dá a impressão que é o batismo

que salva mas quando você lê os outros você percebe que o batismo faz par parte daqueles que estão salvos mas que a salvação é mesmo pela fé tá então é um texto difícil que recebe luzes dos outros textos do novo testamento mostrando que o que salva é a fé tá diria que é isso sim Presbítero Marcos nesse é que o batismo aparentemente não se apou a uhum não é foi sal não foi uhum uhum É é é Eh aí é o elemento que é necessário esclarecimento do não não só não só é e veja e

e é é o que é o que os romanistas tentam fazer né eles pegam um texto dois textos e aí dizem olha aqui mas aí quando você vem com todos os outros textos aí você percebe Opa é o Novo Testamento e a Bíblia de uma forma geral que nos dá o rumo da doutrina né não um texto apenas eu diria que é isso 101 vai falar coração se para justiça e se confessa respe da salvação aham aham certo é muitos muitos muitos textos né mostram isso é verdade muito bem vamos terminar com oração então pai

santo nós te louvamos por tua palavra te louvamos porque temos aqui a a tua verdade revelada a nós de modo que creiamos de acordo com o que o senhor quer que nós creiamos te louvamos porque o Senhor nos instrui o Senhor nos prepara para respondermos e pedimos que nos dê a graça de sermos instrumentos pai para levar a luz da tua palavra aqueles que ainda estão presos pelo legalismo pelas doutrinas de homens por invenções humanas abençoe especialmente os teus eleitos que estão na Igreja Católica Apostólica Romana abre os olhos deles para que eles percebam os

erros e voltem retornem para a tua santa palavra para a Fé Apostólica ó pai a fim de que eles sejam salvos pelo senhor continua preparando o teu povo que se chama pelo teu nome para estar bem firmado na tua palavra a fim de que seja um instrumento do Senhor na salvação de muitos escolhidos do Senhor abençoa-nos neste dia o que nós pedimos agradecemos em nome de Jesus amém [Música] [Música] amém n