o treze de maio de 1888 a exato 132 anos o brasil colocava um ponto final naquela que foi uma das práticas que mais caracterizam a sociedade ea história do brasil durante o período colonial durante o período imperial durante quase 400 anos o brasil se sustentou o economicamente em uma economia pautada e baseada na utilização de mão-de-obra escrava na escreve ização de uma população retirada de forma como funciona da áfrica e trazida na mais absoluta formas de violência das mais diversas formas de violência foram trazidos para cá e subjulgados essa condição de escravos em treze de
maio de 1888 a princesa isabel depois de fruto de um longo processo de pressão política econômica social por fim e assinou então aquele documento ficou conhecido como lei áudio que abolia oficial é definitivamente essa prática da nossa sociedade e da nossa história mas a o fim da escravidão ele requer uma discussão muito mais delicada e requer uma questão muito mais complexa a respeito dessa situação e principalmente sobre a condição dessa população e dos problemas que hoje a gente enfrenta fruto da forma e que fizemos e da forma que talvez não tenhamos discutido esse aspecto na
nossa sociedade então após a abolição da escravidão que veio como falei fruto de uma pressão social de uma pressão econômica de uma pressão política lembrando que 1888 nós estamos já estamos aí as margens do século 20 todos os países industrializando se desenvolvendo se economicamente o brasil ainda utilizavam então essa prática da mão-de-obra escrava uma economia agroexportadora e também a escravidão não pedia de forma geral essa esse desenvolvimento econômico é porque lembre nós vamos sempre que escreve deu industrialização são duas coisas contraditórias duas coisas incompatíveis então essa pressão que vinha por um fim da abolição também
vinha de setores econômicos linha de uma pressão política é de os países principalmente ocidentais europeus pressionavam o governo brasileiro pelo fim dessa prática aqui já começava a levantar algumas suspeitas né no sentido de que mantínhamos essa prática jatinhos o mundo já tinha já tinha construído e consolidado uma visão mais humanista de ser humano e o brasil continuava com a prática do da escravidão ontem no acidente tem muito levantado uma pressão política sobre o governo brasileiro e uma pressão social porque a o movimento abolicionista dentro da sociedade brasileira e sempre foi atuante a resistência dessa população
negra escravizada sempre foi atuante da as pessoas as coisas as pessoas vão o escravo sempre resistiram das formas que puderam sobre essa condição da escravidão ou com fugas ou com luta né ou com movimento os movimentos quilombolas nas fugas dos refúgios nas quilombola e também por pressões políticas né a partir do século 19 a em uma grande movimentação social das pessoas fazendo pressão pelo fim dessa escravidão então até que enfim esse projeto se concretize em mil e treze de maio de 1968 a princesa isabel então assina aquele documento que vai pôr fim a esse a
esta prática só que infelizmente esse essa o fim da escravidão não passou de uma forma literal da de um documento assinado então um documento assinado ele não trouxe as mudanças necessárias discussões políticas sociais e econômicas que deveriam ter sido pensadas naquele momento da história do brasil simplesmente assinou os um papel como se a e aí assinatura dele resolveria um esse problemas então após a abolição da escravidão a partir do dia quatorze de maio de 1968 não foi pensado um projeto político-social que de alguma forma comentasse a inclusão desta população na sociedade brasileira e lembramos que
durante quase 400 anos a situação foi simplesmente mais realizada excluída dos seus direitos de liberdade seus direitos da cidadania o escravo era considerado um objeto que era comprado e vendido e a partir de um dia 14 ele passa a ser teoricamente a partir da assinatura desta lei considerada como um cidadão na teoria mas na prática não é isso que acontece não é isso que vai acontecer uma forma geral até hoje na sociedade brasileira essa população simplesmente vai ser marginalizada abandonada à própria sorte vai ser jogada na rua nas piores condições não tem lugar para ir
sem uma infraestrutura para comportar ee principalmente inserir essa essas pessoas na sociedade porque dentro da senzala e esse sujeito nunca teve um preparo para a sociedade simplesmente trabalhou na condição de escravos ea partir de agora como um cidadão livre ele vai ter que procurar um lugar para morar um emprego e aí essa sociedade não estava preparada para aceitar e incluir este jeito e aí o que que acontece com esses escravos eles são marginalizados eles são excluídos eles não conseguem na sua maioria empregos lugares para morar e aí eles vão para as margem da sociedade para
favela que os lugares aonde eles conseguiram abrigo e vão ter que se submeter aos piores tipos de condições de vida e de trabalho o que vai fazer com que eles vão perpetuando a sua condição social política econômica não vão conseguindo acesso literalmente à eu ia mudar a sua perspectiva de vida mudar a sua realidades incluí na sociedade então quando a gente vê aí de uma forma geral alguma algumas pessoas negras despontando na sociedade eles não são regras e infelizmente eles são exceções porque a sociedade de uma forma geral ele se ela se ela se manteve
na estrutura de exclusão e marginalização dessa dessa população e isso foi sendo perpetuado por que logo após a escravidão principalmente pela vergonha de ter vivido esta prática durante tanto tempo e acho que aqui trace uma lógica da história uma máquina da história a história construída pelos vencedores é escrita pelos vencedores a história do brasil se construiu o partindo de uma perspectiva do homem branco não é do homem europeu que vem para cá dessa sociedade europeizado que se constituiu no brasil a partir daí e essa população foi ficando amar e foi ficando é com poucas oportunidades
de inserção da população e os reis se perpetuando além disso nessa escrita da história nós somos levantamos a seguir o seu na simplesmente deixamos a sua discussão de lado fingindo que a escravidão foi algo que ficou no passado foi algo que ficou durante o período colonial e que ela precisa ser deixada lá e que hoje essa esse racismo trazido né isso essa é a exclusão dessa população negra no brasil ela não precisa ser discutido porque ela não existe porque construímos um discurso de que no brasil houve uma democracia racial porque não vivemos grandes conflitos como
se referiu gilberto freyre como aconteceu nos estados unidos como aconteceu na áfrica do sul onde vivemos em regimes como o apartheid aqui no brasil não houve esse conflito então aqui no brasil houve uma harmonia mas essa harmonia não houve de fato na realidade o que houve na realidade foi uma exclusão e não o futuro negro para as populações indígenas para as mulheres né para essas populações marginais contrário na sua história contar um como sofreram ou que sofreram durante a história do brasil por isso que esse treze de maio muito mais do que uma data para
se comemorar é uma data que nós precisamos fazer uma reflexão sobre a sociedade brasileiro sobre as nossas práticas e as nossas relações sociais e entender que aquela aquele racismo que se consolidou durante 400 anos da nossa história ele ainda continua muito mais próximo de nós do que nós imaginamos e isso são é esse racismo apresenta-se em alguns números que nós temos na sociedade aonde a gente pega dados do ibge por exemplo e a gente vê que a população negra chega a ganhar em alguns momentos até cinquenta por cento do rendimento de um branco ou que
os mortos os assassinatos bom e os mortos de negros no brasil são até três vezes mais do que um homem branco as oportunidades que um homem negro tem são de forma geral muito menores do que um homem branco tem na sociedade e isso que a gente precisa compreender que esses dados hoje essa desigualdade de acesso político econômico social e educacional de renda ela não é simplesmente um acaso da nossa realidade ela tem um fruto sim nas nossas relações históricas e uma marginalização que aconteceu e que veio se perpetuando na ao longo da história porque não
discutimos e não trouxeram à luz das discussões sociais esse assunto e é um assunto que precisamos se desejamos construir um país melhor mais justo mais democrático precisamos começar discutindo por esses detalhes essa o nosso sapato e uma dessas pedras é a escravidão é ainda prática do racismo que se perpetua na sociedade brasileira
