olá pessoal vocês estão bem nós estamos iniciando hoje um novo módulo módulo quase tão complicado quanto ética onde nós temos a pretensão ea palavra é essa pretensão de discutir sobre verdade e identidade na realidade hoje vamos falar de conceitos gerais sobre verdade identidade e depois iremos analisar alguns pensadores como já é de praxe dentro dessa temática vamos falar um pouco de nietzsche e já prevejo reações aos parceiros do outro lado do computador porque muitos de vocês gostam de nietzsche não sei se gostaram tanto depois da nossa conversa a na sequência falaremos de michel ficou outro
também bambam da filosofia contemporânea que também não sei se depois da nossa conversa vai gostar tanto assim falaremos sobre relativismo e dogmatismo fechando então o nosso ciclo em termos desse bloco chamado de verdade ok muito bem verdade o que vem a ser verdade note que a pergunta ou a indagação filosófica não é o que é a verdade mas sim o que é verdade poderíamos aqui é fazer uma análise simples e dizer que é verdade é o contrário do que não é verdade mais uma vez fazendo é pegando carona e pedindo auxílio para o nosso amigo
para mim e diz lá de trás dos pré-socráticos é no seu princípio da identidade o que é o que não é não é no entanto nós precisamos trabalhar verdade identidade nesse conceito de sistema de valores talvez seja um tanto quanto difícil para a gente entender esse conceito porque nós somos absolutamente encharcadas pela cultura judaico-cristã isso necessariamente não significa que seja ruim ou bom é a nossa cultura ponto e na cultura judaico-cristã nós somos acostumados e somos aculturados a entender a verdade como algo ligado a um conceito teológico note que eu não disse religioso eu disse
teológico se você por exemplo pegar algumas as declarações de egocêntrico casas do fundador do cristianismo e por favor não se ofendam com o fato de o chamar essas afirmações de egocêntricas porque elas de fato o são você encontra lá por exemplo o fundador do cristianismo conhecido como jesus cristo afirmando por exemplo que ele é o caminho ele é a verdade ele é a vida ok você tem um artigo definido antes de cada conceito o caminho a verdade a vida o artigo definido não te dá a possibilidade de contestação porque quando o fundador do cristianismo afirma
de forma egocêntrica de que ele é o caminho ele não abre espaço para que haja um outro caminho a não ser ele veja não é o caminho dele mas ele quando ele afirma que ele é a verdade significa então que não há a possibilidade de uma outra verdade que não ele o caminho então não há outro caminho para o conhecimento de deus que não seja não o caminho dele mas ele é justamente no contraponto desse pensamento vigente no século 18 19 e 20 mais uma vez nós estamos vivendo o o o momento aí de contestação
de todo esse universo de todo esse pensamento é que surgirá esse questionamento sobre o conceito verdade note que não ao artigo a antes da palavra verdade porque os filósofos chegaram à conclusão que sim é verdade se constitui num sistema de valores com características apreciáveis mais apreciáveis ao seu tempo apreciáveis a sua época apreciáveis a sua sociedade apreciáveis a sua cultura portanto nós temos várias verdades e elas são mutáveis ao longo do tempo esse o pensamento humano esse é o pensamento que se contrapõe à cultura judaico-cristã prevalecente no ocidente prevalecente aliás prevalecente não sei nem se
existe essa palavra mas que prevalece é melhor no ocidente a e que se fortaleceu desde o processo da reforma protestante do século 16 por que não dizer que a idade média também fortaleceu muito isso mas a reforma protestante do século 16 ao dar a opção de novas linhas teológicas mas mantendo o cerne do cristianismo consolidou o conceito da verdade teológica o que surgirá na esteira do iluminismo do século 18 e do pensamento contemporâneo do século 19 e 20 associado à a efusão a eclosão da revolução industrial será justamente o questionamento dessa verdade judaico cristã e
aí você entenderá porque a gente nós falaremos no nosso próximo encontro ele vai usar uma expressão que é muito mal entendida de ambos os lados ateísta senão ateístas que a famosa frase em que a gente diz deus está morto ou ainda outros traduzem por deus morreu não vou entrar nessa discussão nesta frase agora o farei quando falar denit nós no nosso próximo encontro porque senão também não terei assunto para falar falarei agora mais desse conceito então essas verdades elas variam ao longo da história elas são conceituais são verdades nós chamaremos essas verdades e utilitárias a
verdade ela é utilitária a verdade ela se presta aquele momento então você perguntará assim então na realidade a verdade não é bem uma verdade vá você tá começando a filosofar gostei porque a verdade ela está vinculada à instituições é afirmada por instituições surgiram instituições que irão vincular a verdade ao seu conceito e por isso seres humanos eu e você iremos construir a nossa identidade a partir dessas afirmações essas afirmações institucionalizadas irão moldar a maneira como nós somos como nós pensamos como nós agimos como nos relacionamos se ou não procriar emos tudo isso está vinculado a
esse conceito de identidade isso começa a fazer um certo sentido porque se nós pegarmos os conceitos sociais de relacionamentos os conceitos de identidade desde a modernidade até os dias atuais nós vamos ver que grande parte desses conceitos eles foram sendo alterados por exemplo hoje nós falamos fortemente no conceito de identidade de gênero você deve se lembrar da famosa frase de simone de bobô a que foi elencada na prova do enem de 2015 onde ela pega se o trecho de um texto dela é aonde ela diz que a não se nasce mulher torna-se mulher ela está
falando de um conceito social obviamente ela não está em momento nenhum e refutando a questão biológica não ele simplesmente está fazendo a construção social da mulher no contexto da década de 60 o que é uma mulher na década de 60 a no concelho de mais de 68 com aquela explosão toda social o que é o que é ser uma mulher no contexto do século 21 são paulo no brasil ao final do ano 2015 nós estamos assistindo na internet e nas ruas um fenômeno no brasil chamado de primavera das mulheres elas estão colocando para fora elas
estão é de fato assumindo seu papel no contexto social e de fato é expandindo o quanto elas viveram um momento de opressão por exemplo encontra são oprimidas o contexto de uma sociedade patriarcal e machista como é a sociedade brasileira então na verdade mudou ela não aceita mais passivamente à opressão não aceita mais passivamente o assédio não aceita mais passivamente o desconforto causado pelo fato dela ser simplesmente ea palavra simplesmente não é nenhum momento fechou a tia dela ser mulher ela tem os seus direitos enquanto ser humano enquanto membro de uma sociedade tanto quanto não aceitar
ser oprimido e isso nós estamos vendo o final de 2015 ou seja uma verdade que vinha sido construída até então cai por terra agora nesse momento do de 2015 em que as mulheres novamente estão sendo as protagonistas de uma nova revolução na sociedade o fizeram na década de 60 e temos em cima de um boá o grande nome ea estão fazendo agora através das redes sociais indo às ruas pelos seus direitos então a verdade ao qual estava vinculado às mulheres a identidade que elas tinham até então está sendo modificada passando a ser efetivamente protagonistas da
sua história e do seu destino a partir daí é lógico que esse processo todo nós vamos identificar com um processo se revolucionário então na verdade a identidade uma vez quebrada é quebrada por um processo revolucionário de alteração da ordem vigente do pensamento vigente por isso que é necessário conhecer qual é a essência dessa verdade porque com isso o discurso se torna poderoso com discos poderoso é possível então é quebrar o monopólio do discurso de apenas uma classe ou de apenas um gênero ou de apenas um grupo e poder dizer que de fato existe uma sociedade
onde aquele que são incluídos e aqueles que são excluídos e apontar esse processo para que haja de fato uma modificação na estrutura social de gente na verdade ou verdade se presta então a promover justamente uma identidade real para que nós possamos entender o que somos dentro dessa sociedade que estamos inseridos estamos há jeito talvez até de mudança na nossa própria história o cliente focou irão trazer para nós as próximas aulas serão justamente essas discussões à luz de uma sociedade que estava vivendo no caso do dnit momento pré primeira guerra mundial e focou já o momento
pós segunda guerra mundial nós estamos então adentrando aí a contemporaneidade e não chegando o momento chamado de pós modernidade mais pra frente é isso nos encontramos um próximo momento em grande abraço tudo tudo
