[Música] teologia bíblica de missões é uma matéria fascinante onde nós iremos trabalhar todo o tema da Bíblia de Gênesis Apocalipse quando olhamos para a questão das Missões então nós iremos tentar traçar uma linha de pensamento para entendermos Qual é o plano missionário de Deus em toda a Bíblia fazendo então uma teologia bíblica de Gênesis Apocalipse bom a primeira pergunta então que eu abro a nossa aula aqui a partir de Gênesis 1 seria a seguinte será que podemos falar de Missão em Gênesis Capítulo 1 essa pergunta é pertinente porque em Gênesis Capítulo 1 o pecado ainda
não entrou no mundo e como podemos falar de missões se não há ainda a necessidade de salvação de Redenção porque quando falamos de Missão normalmente associa-se a ideia de buscar o perdido de salvação e também da ideia de e buscar aquele que está condenado mas como então podemos entender missão nos primeiros dois capítulos da Bíblia nesse primeiro momento apenas em Gênesis 1 bom tudo precisa ser entendido dentro de um contexto da própria Bíblia onde nós lemos a palavra de Deus nos no primeiro capítulo e logo no primeiro capítulo o homem recebe uma ordenança esse Mandamento
do Senhor esse mandato se dá aqui no Versículo 28 onde cinco imperativos são usados Deus vai falar para Adão para que ele seja fecundo multiplique enche a terra sujeite e domine sobre todas as coisas que Deus cria Isso é uma ordem e aqui está Justamente esse mandato missionário que Adão recebe bom como então de novo podemos falar de missão se o pecado não entrou no mundo porque mesmo sem o pecado estar presente no mundo ainda havia uma missão a se cumprir e que missão era essa a missão consistia em encher a terra com o propósito
para qual Deus criou todas as coisas e qual é esse propósito quando olhamos então para os dias da criação Deus ele vai criar todas as coisas em seis dias e no sétimo Deus vai descansar há uma trajetória aqui para indicar que o sétimo dia é o dia conclusivo é o dia da inauguração de todas as coisas formadas Deus não criou nada no sétimo dia mas nesse dia ele faz uma declaração de propósito para que que todas as coisas foram criadas e nos seis primeiros dias nós vemos Deus criando cada um desses elementos para que no
sétimo dia acontece então a declaração de propósito imaginemos então pensemos bem sem o sétimo dia nós temos apenas seis dias O que torna tudo incompleto o número 6 na Bíblia sempre Traz essa ideia de que algo está imperfeito faltando alguma coisa e o sétimo dia então faz com que seja essa declaração e nesse sentido muitos estudiosos vão apontar que o sétimo dia É de fato o mais importante e nesse sétimo dia Deus Descansou Deus trouxe todas as coisas para a sua finalidade então a palavra descansar que é uma tradução do termo Shabat significa então trazer
para essa finalidade para qual Deus criou todas as coisas e Deus criou todas as coisas para esse descanso então a ideia de descanso precisa ser desassociada daquela ideia de uma rede armada de férias de aposentadoria mas tem mais a ver com o descanso para onde nós estamos fumando então todo crente todo aquele que está em Cristo ele na sua caminhada de fé na sua jornada espiritual ele tem uma linha de chegada e esse alvo esse objetivo é entrar no descanso verdadeiro descansa que o senhor propõe então o céu é esse lugar do descanso o céu
é o Shabat verdadeiro então em Gênesis 1 O que é criado na verdade é Deus cria todas as coisas para essa finalidade sabática essa finalidade de descanso e essa finalidade de descanso não é uma mera finalidade lúdica Mas trata-se também de algo útil ao aspecto da Santificação presente aqui Deus ele Descansou e santifica esse dia ou seja a criação está declarando a seguinte proposição Deus criou todas as coisas para sua glória Deus criou cada um dos elementos dos seres humanos tudo isso para essa finalidade grandiosa para que Deus receba a adoração e a Santificação de
toda a criação então o propósito de Deus em criar todas as coisas é essa ela é para a sua glória é para essa finalidade cuteca de adoração Deus criou todas as coisas para que ele receba a glória as homenagens e a adoração de todos os seres criados todos ser que respira louve ao Senhor diz o Salmo 1550 então nessa trajetória aqui vemos essa declaração o propósito da criação é esse glorificar e santificar a Deus mas aonde tá missões e a pergunta continua missões está justamente aqui Adão deveria ao cumprir esse mandamento de multiplicar e encher
a terra multiplicar o que multiplicar Adoradores na medida que ele ia tendo seus descendentes eles eram Adoradores e a terra iria se encher da adoração do senhor esse é o aspecto da missão então ele tem uma tarefa cumprir uma missão a cumprir e a missão dele é multiplicar Adoradores e multiplicar a adoração e nesse sentido o que o Missionário faz hoje não é diferente não na verdade em essência é a mesma coisa o missionário ele sai de um país e vai para um outro país ou para uma outra região onde não há adoração e ele
vai fazer com que a adoração a Deus seja estabelecida naquele local Essa é a essência da adoração e na nossa missiologia reformada a nossa misiologia reformada tem como parâmetro a glória de Deus como Carro Chefe como uma coisa mais importante então missão ela é doxológica Guarda esse ponto inicial Muito importante se nós pudéssemos então resumir essa nossa primeira aula numa única frase seria essa a missão ela é toxológica e de novo esse é um parâmetro dentro da nossa missiologia reformada O que seria uma missiologia não reformada seria uma ênfase na suaterologia onde a salvação passa
a ser a coisa mais importante a coisa fundamental na missão onde a salvação do indivíduo perdido Passa então ser o escopo da missão passa a ser a totalidade da missão então a missão passa a ter um elemento centrado no homem ou antropocêntrico enquanto que uma missão centrada em Deus é uma missão doxológica que Visa a glória de Deus mas aonde entra a salvação na mitologia reformada na missão doxológica Sim ela é inegociável Ela não pode faltar ela precisa estar ali e ela é um dos fundamentos um dos pilares essenciais para missão mas veja só a
finalidade da missão não é para a salvação do homem apenas a finalidade é que o homem seja salvo o evangelho seja pregado ele seja salvo para que então o que ele se torne um verdadeiro adorador ele finalmente entenda o propósito para qual ele foi criado Então essa seria a diferença importante fundamental aqui a missão ela é doxológica a essa entrada em Deus a salvação é no salvação missão como soteriológica com a ênfase na salvação Sim ela é importante fundamental mas ela pode correr o risco de ser essa entrada no homem ou seja apenas na sua
felicidade apenas na no seu Livramento da condenação apenas para que ele tenha Então felicidade eterna num lugar maravilhoso e Aprazível Mas isso é claro consequência natural da obra salvífica de Deus da obra missionária de Deus mas se nós olharmos aqui como Deus cria todas as coisas e ele cria todos esses seis dias e no sétimo dia ele vai fazer essa declaração tudo foi criado para que Deus recebesse essa glorificação essa adoração que se descanso acontecer se esse descanso sabático onde é um descanso Santo personalidade para Deus criou todas as coisas e aqui no Versículo 28
Adão recebe esses mandamentos para que ele faça isso então podemos concluir que a missão ela é doxológica Adão deveria sim ter uma tarefa e a tarefa dele era multiplicar Adoradores e expandir essa adoração enchendo toda a terra essa é essa esse é um primeiro ponto importantíssimo na nossa visão de Missão o pastor reformado de um Piper ele tem uma frase muito famosa ele vai dizer que missões existe porque não há adoração missões existe porque não há adoração é justamente esse o ponto muito bem resumido e capturado numa única frase de uma missiologia reformada que é
uma missão toxológica o nosso catecismo de fé no prévio catecismo faz essa primeira pergunta qual é o fim Supremo e principal do homem e esse e essa finalidade é o que glorificar a Deus e encontrar gozo prazer nele para todo sempre essa é a finalidade Então veja só que há Esse aspecto de nós sermos abençoados Mas essa não é a ênfase o objetivo principal objetivo principal é glorificar a Deus E quando fazemos isso é que nós também somos abençoados nessa nesse processo então a missiologia reformada a partir de Gênesis 1 tem como fundamento essa grande
verdade a missão é doce lógica uma maneira por comparação de entendermos também o propósito de Gênesis Capítulo 1 é comparando com o mito os mitos de criação no mundo antigo então vários povos tem a sua história a sua mitologia de como os deuses haveriam criado ali Esses povos por exemplo um dos mais famosos desses mitos um mito ali da Mesopotâmia daquela região do crescente fértil e nessas narrativas muito muito antigas ainda gravadas em tabletes de Barro descobertas há muitos anos atrás retrata-se então um grande conflito que aconteceu entre o maioral dos Deuses e uma personificação
das forças caóticas do mar que é um dragão chamado tiamat e nesse conflito cósmico e desse conflito cósmico o mundo é criado e por Acidente os seres humanos aparecem eles brotam da terra porque as entranhas desse animal desse monstro caiu e se misturou ali com o barro ou seja eles acreditam que os seres humanos vieram a existência de uma forma não planejada e acidental e por isso se dá a toda a imperfeição da humanidade e dos seres humanos Então não é algo muito diferente por exemplo de teorias modernas acerca da existência de todas as coisas
como é a teoria da evolução bom mas o propósito dessa narrativa tem algo muito objetivo era trazer uma um senso de identidade para aquele povo para aquela nação e qual era a identidade bom quando então os deuses discutiam ali o que faremos com eles eles tinham uma resposta eles poderiam trabalhar nos campos férteis daquela região toda então ao fazerem isso a conclusão da e a moral da história seria a identidade daquele povo é uma identidade de trabalhadores vocês são trabalhadores vocês existem para trabalhar e nesse sentido também vemos como a narrativa hoje do capitalismo né
da do espírito da época hoje é exatamente a mesma as pessoas existem para trabalhar para produzir em PIB riquezas por uma nação esse não é o propósito E a identidade para qual Deus criou todas as coisas Gênesis 1 É nesse sentido uma resposta para dizer não isso não é verdade Deus criou todas as coisas para sua glória e o ser humano foi projetado planejado com todo cuidado para que se para que se tornasse um adorador [Música]
