é evidente que os padres mesmo não sendo casados não tendo filhos que eles são capazes de orientar as pessoas Nessas questões né eles são capazes de dar orientações extremamente úteis mesmo em relação à família que eles não têm primeiramente Porque qualquer sacerdote nasceu numa família foi educado por pais teve irmãos e teve alguma experiência pessoal nessa questão em segundo lugar porque qualquer sacerdote é capaz de observar como é que cada família educa os seus filhos e de ver os resultados que essas coisas produzem n e finalmente os sacerdotes eles têm a partir da teologia e
da filosofia os princípios universa ququ e que permitem a sacerdotes julgar O que é bom e o que é o que é certo e o que é errado o que é prudente ou imprudente em matéria de Educação dos Filhos Além disso outra coisa precisa ser Dita é justamente porque os padres não t filhos para educar eles asis asis questões de Fora a uma distância segura sem que eles tenham envolvimento pessoal com isso porque certamente porque ninguém é perfeito se os sacerdotes tivessem filhos se fossem casados etc eles certamente cometeriam erros e se os sacerdotes deixassem
Se esse fosse o caso do sacerdotes pelo menos de rito Latino né seria muito fácil que o amor próprio tomasse a dianteira e que os sacerdotes tentassem justificar os próprios erros e acabassem tolerando muitas coisas nas famílias também porque eles vem problemas eles veriam problemas que nos outros que eles também têm e eles seja pelo amor próprio seja por uma questão de de vergonha diante dos outros eles se veriam muito impedidos a dar opinião sobre a questão né hoje a única coisa que Nós faremos é de assentar de colocar né qual é a finalidade da
educação dos filhos No casamento né na sagrada escritura existe uma passagem que tá no livro do Eclesiástico eh muito simples entretanto extremamente a válida a em qualquer coisa que seja e e o Eclesiástico diz em tudo o que fazes em qualquer coisa que fazes lembra-te do teu fim e jamais pecará o que o Espírito Santo quer dizer na sagrada escritura é é necessário que ao começar alguma coisa nós tenhamos bem claro aonde eu devo chegar e se isso foi for Claro mas não só de uma clareza teórica mas que nós tenhamos assimilado isso então as
ações Que Nós faremos voltas para onde nós devemos chegar nessa passagem particularmente é falado lógico da morte do juízo né do céu do inferno N é isso que ele quer referir com fim né é o exemplo que eu dei uma vez Imaginem que alguém tivesse no litoral na praia e ele quisesse com uma vara traçar uma reta ele quer traçar uma linha reta ao longo da praia ele deve olhar sempre em frente Dev chegar e a linha vai sair reta se ele ficar olhando pro pé dele para si mesmo evidentemente por analogia isso vale pros
nossos Caprichos pras nossas ideias pras nossas conveniências deixando de lado o bem comum a nossa finalidade humana né e querer fazer algum Capricho no lugar a linha vai sair torta porque sem perceber na melhor das hipóteses A pessoa começaria a andar torto sem se dar conta porque ela não tá olhando para onde ela tem que ir né também Aristóteles na ética fala para a conduta da nossa vida o conhecimento do nosso fim último é de uma enorme importância e a semelhança dos Arqueiros que tem um alvo diante dos olhos poderemos assim alcançar mais facilmente o
que nos é bom e se queremos então educar bem os filhos a primeira coisa que precisamos saber é aonde devemos chegar com a educação que deve ser dada aos filhos né se se nós não temos com clareza aonde eu devo chegar na educação dos meus filhos ela vai ser mal feita e se ela for bem feita vai ser por acaso vai ser por Acidente e não como consequência lógica da minha voluntária minha né também a doutrina católica é absolutamente Clara e qualquer catecismo diz mas eu cito aqui o catecismo de São Pio X né o
homem foi criado À imagem e semelhança de Deus porque a alma humana é espiritual e racional Livre nas suas ações capaz de conhecer e de amar a Deus e de gozá-lo eternamente de ser feliz vendo a Deus no céu né então a finalidade da vida humana é conhecer a Deus com a inteligência que nós temos amá-lo com a vontade que nós temos servi-lo aplicando essa inteligência essa vontade nas nossas ações concretas e fazendo isso se salvar ir pro céu e vê Deus frente a frente e isso é a felicidade do homem no céu né e
Santo Inácio de Loiola nos exercícios dele ele coloca no primeiro parágrafo dos exercícios princípio e fundamento o homem é criado para louvar prestar reverência E servir a Deus nosso senhor e mediante isso salvar a sua alma então todas as Santo Inácio ele é brilhante ele coloca isso como princípio e fundamento e todo o resto dos exercícios vai ser um desdobramento do princípio e fundamento né ão o princípio e fundamento o homem foi criado para conhecer amar e servir a Deus E assim salvar a sua alma O pecado é A negação diametralmente oposta do princípio e
fundamento a redenção que Jesus Cristo operou é a retomada do princípio e fundamento a criação da igreja dos sacramentos etc são os meios que Jesus Cristo instituiu para que o homem possa chegar a aplicar novamente o princípio e fundamento o amor por Deus tem uma meditação só para isso na nos exercícios é o broche de ouro do princípio e fundamento a sublimação do princípio e fundamento e e todos os 30 dias dos exercícios espirituais não serão nada mais nada menos do que o desdobramento do princípio e fundamento Porque ele é o princípio e fundamento de
todas as outras coisas né e São Tomás o que que ele vai fazer quando ele vai falar do matrimônio na Suma Teológica ele vai aplicar o princípio e fundamento que não é uma invenção de Santo Inácio mas é um bem comum da igreja né uma coisa que sempre foi ensinada ele vai aplicar Esse princípio e fundamento na sociedade familiar ele vai dizer claramente qual é a finalidade própria da família então eu cito ele quando ele vai tratar do matrimônio né De acordo com a sentença de São Paulo que acordo pode existir entre a luz e
as trevas ele diz depois entre Cristo e o demônio né Mas entre o esposo e a esposa existe máximo acordo né O casamento é uma forma é uma espécie única de um certo tipo de amizade n logo aquele que está na luz da fé São Tomás tá falando dos católicos né ele não pode contrair matrimônio com aqueles que estão nas trevas da infidelidade ele fala aqui Sobretudo com quem não é batizado mas isso se aplica também com quem é batizado mas não professa a fé católica como cismáticos e os e os protestantes né os herges
né E aí santo santo Tomás ataca o principal bem do matrimônio é a PR os filhos a ser educada para o culto a Deus o principal bem do matrimônio é que a PR seja educada para o culto a Deus é para isso que o casamento existe e interessante aqui na expressão em latim a estrutura que são Tomás utiliza na frase né para educar a pró no culto a Deus indica uma uma obrigação real uma obrigação concreta real atual os pais tem a obrigação agora sendo pais de se dobrar em dois para fazer com que os
filhos sejam capazes de dar para Deus o culto que lhe é devido é isso que são Tomás quer dizer no modo como ele escreve a frase n uma vez que a educação é feita de modo comum entre o pai e a mãe cada um deles Visa educar a prol para o culto de Deus de acordo com a fé que tem e portanto se as crenças são diversas entre o marido e a esposa a intenção de um será contrária à intenção do outro e assim não pode haver entre eles um matrimônio conveniente de onde a disparidade
de culto é contrária ao matrimônio por causa do principal bem dele que é a educação dos filhos Estação acaba por aqui mas eu me lembro quando um dia tava indo me confessar numa Paróquia e tinha uns rapazes e umas moças muito jovens que avam e se via que eles não tinham assim nenhuma formação que fosse excelente em relação a qualquer outra pessoa mas eh se via que eram também muito dedicados que eles estavam ali na igreja com muita tranquilidade que não eram uma espécie de de obrigação mas que eles estavam ali com muito bo muita
boa vontade e uma moça falava com as outras e com os rapazes não mas Puxa vida imagina Imagina eu casando com um protestante mas como é que eu conseguiria educar o meu filho e quando ele fosse maior e tivesse que levar aqui ou lá e eu fosse discutir com o meu marido porque eu quero trazer ele na igreja mas ele quer levar o meu filho ou minha filha no culto protestante vocês já pararam para pensar na dificuldade que seria para se entender Nessas questões era uma menina que se tivesse 16 anos era muito né ela
via com muita clareza O que são Tomás tá falando aqui né a educação dos filhos é feita em comum a partir do pai e da mãe eles não podem estar divididos nos princípios e a gente vai ver depois os princípios são vários né mas sobretudo no primeiro princípio que consiste em fazer com que os filhos sejam capazes de conhecer amar e servir a Deus e salvar a alma deles porque essa é a finalidade do ser humano e portanto o matrimônio deve buscar essa mesma finalidade na educação dos filhos né bem hoje o que nós queremos
simplesmente lançar como fundamento como princípio e fundamento né é que é que seja deixado assim com claríssima de maneira claramente manifesto né bem fixado nas nossas inteligências que essa é a finalidade última do casamento depois da qual não tem mais nenhuma né um homem e uma mulher eles se casam para ter filhos e educá-los de tal modo que esses filhos sejam capazes de dar para Deus o culto que lhe é devido essa finalidade é que determinará toda a estrutura de qualquer família pelo menos deve determinar se as coisas vão se passar mal porque é a
finalidade que determina os meios que serão usados para Que ela possa ser obtida por exemplo imagina que a minha finalidade é de cortar uma folha de papel então eu vou escolher um meio mais adequado eu vou escolher uma tesoura e não uma colher a finalidade que eu devo alcanar determina os meios que eu vou usar eu não devo escoler os meios que são incompetentes para essa finalidade E assim se a finalidade da família é a educação dos filhos pro culto devido a Deus então os jovens e os pais Precisam fazer o melhor na hora de
escolher o meio eles devem escolher os melhores meios que eles precisarão usar para que os filhos deles sejam educados e terminam sendo capazes de dar para Deus o culto que lhe é devido que pessoa eu escolherei para casar o modo como meu noivado vai ser levado as instruções os livros os conselhos etc que a pessoa vai tentar obter em vista do casamento e durante o casamento a escola na qual você colocará os seus filhos as coisas que talvez precisarão ser toleradas
