o Olá eu sou o professor mais próximo Tiago e hoje eu gostaria de falar com vocês um pouco sobre a história dos negros vez transferidos para fazer uma relação entre história Reis rainhas que que você imagina Oi imagem dos Reis que vem na sua mente com a imagem das rainhas que vem a sua mente Provavelmente você imagina aí castelos grandes castelos Trono os feitos de ouro coroas pessoas aí com certeza majoritariamente brancas desse desse reinado que é isso que nós temos dentro do nosso estereótipo do nosso Imaginário e a realeza ela condiz com o padrão
europeu enquanto que na verdade os reinos eles sempre estiveram presentes na história em diversos lugares na Europa sim mas também fora dela isso agora eu te perguntasse ou pedisse para você trazer à memória é aquilo que você conhece ou já ouviu falar do povo negro certamente as coisas que apareceram no seu Imaginário Provavelmente tem alguma conexão direta ou até mesmo indireta com a escravidão não é mesmo isso acontece porque a estoura e faz parte de nossa formação ela é colocada para nós um ponto de vista europeu que consideram o considerou por grande parte da história
e a África na verdade é um continente subsenvolvido né onde nós temos povos que beiram aí aos povos primitivos possui uma organização social política e religiosa muito rudimentar E essa infelizmente não é a realidade da África primeira coisa quando a gente pensa na Assim Que Há muitas pessoas que imaginam que a África é um país quando na verdade a África é um continente composto por 54 países e uma grande diversidade étnica religiosa cultural e também Linguee e se voltarmos aquele exercício do nosso Imaginário eu perguntasse para você como que você imagina ser a África muitos
de nós imaginarmos o espaço muito natural né é composto aí de Savanas desertos aonde nós vimos aí certa forma escassez de recursos naturais das mais diversas formas e também trazemos a memória a questão da pobreza a questão da vestimenta muito simples esse tipo de imagem que nós temos a respeito da África ele é muito voltado aquilo que nós vemos presente nos filmes Aonde a África era retratada como uma grande ser alguma deles Savana aonde os homens ele certa forma estão aí dividindo o espaço natural com os animais selvagens Em contrapartida e quando nós olhamos para
as cidades como lagos e é a capital da Nigéria ou que incha assa que é a capital da República democrática do Congo nós vamos perceber que se diferenciam em quase nada nas cidades que nós temos o nosso Imaginário bendito isso é importante salientar que nós devemos sim instigar e nós um olhar diferente sobre a África não um povo subdesenvolvido e certa forma apresenta uma cultura rudimentar uma cultura inferior às demais não de maneira alguma inclusive esse julgamento cultural qualitativo aonde nós temos nosso Imaginário culturas como sendo melhores do que as outras já foi discutido aqui
no nosso canal vou deixar o Card aqui em cima para vocês hoje eu falo um pouco sobre cultura e mostra aqui não há o menor cabimento considerarmos que existam culturas inferiores e outras superiores bem feitas essas observações Agora eu entro propriamente no assunto principal desta vídeo aula que a justamente tratar um pouco sobre a história do povo negro herege mente eu não vou tratar desde sua origem até os dias atuais aqui a Quem será a partir do momento em que os portugueses fazem então contato com os africanos começa assim então a escravidão que alguns sabido
por todos nós E aí eu gostaria de enfatizar o protagonismo negro na luta na história do nosso país muitas vezes a nossa formação com esse viés europeu mostra nos de certa forma tanto indígena quanto africano como povos aí de certa forma pode urbanístico No processo histórico do nosso país e aqui o intuito é destacar alguns dos tantos protagonistas negros que a história teve e que muitas vezes são esquecidos ou não mencionados pelos historiadores ou pelos nossos educadores no nosso país Na tentativa de compreender melhor todo esse cenário Vamos Fazer Uma Breve contextualização então no século
15 e 16 começa o processo de expansão marítima dos países que estão ali na península ibérica que são EA Espanha E figurando aí entre os países europeus que de fato almejavam então encontrar uma nova rota comercial marítima para as índias haja Vista que o comércio feito com as índias e longa data era feita pelo Mar Mediterrâneo e esse mar mediterrâneo ele era controlado por cidades italianas Vale salientar que o comércio com as Índias era muito lucrativo haja Vista que nesse comércio era possível obter a chamada as especiarias eram compostas de condimentos como cravo canela noz-moscada
a pimenta também de tecidos como o linho e de metais preciosos como o ouro EA prata a partir disso nós temos um cenário favorável para a expansão marítima nós temos a atração Econômica que as especiarias exercem sobre os países da Península Ibérica o monopólio italiano do mar mediterrâneo o avanço técnico apa a canção da caravela e diversões instrumentos Náuticos como a bússola eo astrolábio e isso tudo vai acontecer a partir do momento que cada um desses países primeiro Portugal e depois Espanha conseguem então fazer a sua centralização política ou seja conseguem se organizar como estado
Como Portugal em um momento anterior consegue se organizar primeiro que a Espanha como estado interessar na frente nessa corrida de expansão marítima por busca de novas rotas para as índias ele começa então a fazer navegações que vão contornando a costa ocidental da África tentando achar uma rota marítima alternativa para as índias então que 1482 uma expedição comandada pelo explorador Diogo cão chega ao Reino do Congo isso mesmo você escutou muito bem reino ou seja existe um rei que comandava o território isso não era só uma realidade do Congo existiam inúmeros reinados Dentro do continente africano
e Diogo sendo bem recebido pelo Rei consegue então estabelecer relações comerciais entre o rei do Congo e a coroa portuguesa aí que Portugal parada a cidade de Luanda Um porto e ponto de apoio aos navegadores que continuam as expedições para encontrar uma rota alternativa para os constantes transações comerciais ocorridas entre o Reino do Congo e Portugal é então sugerido a partir do século 15 e o rei do Congo mimilu que me venda os escravos e ele tem em seu isso mesmo dentro do Reino do Congo havia também escravos mas é importante salientar que essa escravidão
era muito diferente da que foi imposta pela Europa nos séculos posteriores veja só os escravos que existiam no reino e assim como em outros territórios da África eles eram escravos por serem capturadas em guerras ou porque foram Condenados em tribunais locais e os escravos trabalhavam na produção de artigos sobrevivência do reino e as obras essas Produções eram então destinadas as trocas comerciais produtos de difícil acesso como o ouro o Marfim o cobre e o sal é importante salientar essa diferença entre a escravidão portuguesa a escravidão africana por isso você observa por exemplo dos Cravos da
etnia jonya os filhos das escravas nasciam livres e incorporavam a estrutura política dos reinos a que pertenciam uma outra característica é que também escravos não podiam ser nem vendidos nem entendidos como isso e também a maior parte do que produziam nas árvores ficavam para os escravos pressionado pela coroa portuguesa o rei Mimo que me convencido pela coroa portuguesa a vender os seus escravos de guerra começa então a a série de guerras com reinos vizinhos para capturar escravos e seriam comercializados com Portugal importante salientar que mínimo que me o rei do Congo ele não tinha a
menor consciência de que tipo de escravidão seria aplicada a esses escravos que estavam sendo vendidos para por uma por com a continuar demanda por mais escravos começa assim então o tráfico humano Negreiro onde historiadores estimam que entre o século 16 e 19 tendo seu auge entre 1.600 1800 o tráfico negreiro tenha tirado aproximadamente 12 milhões e meio de negros do continente africano forçosamente na condição de escravos vai precisar que nem todos os que partiram de Luanda em direção aos seus estilos para ser escravizado chegavam vivos estima-se que 1 milhão e 800 mil pessoas tenham morrido
na travessia e seus corpos tenham sido G e ao mar a gente pudesse dividir esse valor por 350 anos que aproximadamente foi um tempo de duração da escravidão africana não seria uma média diária de 14 corpos por dia sendo lançados ao mar e aí a pergunta fundamental que nós podemos fazer é se não houve nenhuma resistência Por parte dos livros o relação à escravidão houve inúmeras existências e importante frisar que Esses povos que foram trazidos para o Brasil a força na condição de escravos ou por enviados para outros países pertenciam a reinos muitos deles eram
descendentes de Reis Então nós não temos o nosso país como composição étnica descendente de escravos mas descendentes de Reis rainhas que foram sim escravizados e eu gostaria de estar aqui nesse vídeo alguns dos tantos protagonistas negros que nós tivemos na história do Brasil mostrando não só a resistência ao sistema vigente Que vidão hora de exclusão social Mas também como honoráveis seres humanos e contribuíram na construção daquele que nós chamamos de Brasil Então vou abordar a partir de agora alguns tantos protagonistas é que existiram na história do Brasil com certeza deram suas contribuições significativas e que
por diversos motivos são aí deixados de lado quando nós ouvimos amarrar as narrativas sobre a história do nosso país com o primeiro que gostaria de falar para vocês é sobre Manoel dos Reis Machado O Mestre Bimba né ele que nasceu em Salvador e viveu entre 1899 a 1974 ele é o filho de ex escravisado e também de uma descendente indígena ele desde muito cedo aprendeu a capoeira ensinou por mais de dez anos esta capoeira tradicional né e essa capoeira antiga então é que era ensinada é ele percebeu que poderia ser mesclado ou misturado aí com
o batuque e é de certa forma é uma característica um símbolo aí da luta do nordeste brasileiro dessa forma unindo essas duas realidades ele acaba assim desenvolvendo uma nova modalidade da capoeira né ele então desenvolve um novo estilo com movimentos mais rápidos né e com acompanhamento de música dessa forma juntando aí o batuque com a capoeira de Angola surge a capoeira regional que é considerado uma arte genuinamente brasileira pela sua rigorosa disciplina e também é a sociedade como educador e sobretudo a sua relação com os capoeiristas ele conseguiu dois grandes feitos o primeiro em 1937
onde ele realiza então uma apresentação pelo então governador da Bahia Juracy Magalhães e outra em 1953 aonde ele faz também uma apresentação para o então Presidente Getúlio Vargas Getúlio Vargas então fica muito impressionado e acaba declarando que a capoeira era o único Esporte verdadeiramente nacional e também acaba revogando uma lei que criminaliza vá tanto candomblé como a capoeira muito embora com limitações para as práticas do Candomblé ainda assim a capoeira acaba usando de certa Liberdade esportiva claro que o grande feito de Manoel dos Reis Machado O Mestre Bimba É com certeza tirar a capoeira da
marginalidade haja Vista que é desde 1890 já havia e o certo preconceito em 1890 especificamente houve uma lei né além dos vasinhos e capoeiristas que acabava e criminalizando e colocando na cadeia as pessoas que estavam jogando Capoeira ou os os negros que não estivessem trabalhando né então a já visse o conceito vinha até já com base em Constituição em legislação então Mestre Bimba faz esse grande feito de tirar capoeira e da marginalidade para levar para elevar a um status de esporte Nacional né bom o segundo a pessoa que gostaria de falar é André Rebouças Ele
viveu entre 1838 e 1898 ele também nasceu na Bahia só que o seu pai ele era um proeminente advogado Deputado e Conselheiro Dom Pedro primeiro a sua mãe era uma filha de comerciante e André Então teve uma formação na escola Central do Exército né Ele se formou em Engenharia no Rio de Janeiro foi pra Europa e especializou-se em Fundações e obras portuárias e foi uma das maiores autoridades brasileiras em engenharia Ferroviária hidráulica dentre inúmeros projetos em qual eles no Paulo e se envolveu a sua a unidade vai se destacar pela co-autoria junto ao seu irmão
Antônio Rebouças é pelo projeto da estrada de ferro Antonina Curitiba que ser justamente base para a difícil obra do trecho Serrano da ferrovia paranaguá-curitiba e outros da ponte e os projetos como o da ponte de ferro sobre o Rio Piracicaba e na Avenida beira-mar também no Rio de Janeiro nessa cidade do Rio de Janeiro André Rebouças ele teve ainda um grande destaque porque ele conseguiu solucionar o problema de abastecimento de água com Mananciais fora da cidade né Além disso ele foi um grande militante aí do movimento abolicionista brasileiro foi o fundador da sociedade Brasileira contra
a escravidão escreveu inúmeros artigos do Jornal Gazeta da Tarde e estimulou a criação de uma sociedade abolicionista na Escola Politécnica aonde ele lecionou em 1883 e também Além disso e digio com José do Patrocínio O Manifesto da Confederação abolicionista justamente sobre José do Patrocínio esse que ajudou a redigir esse manifesto que eu vou falar na sequência José do Patrocínio ele vive entre 1853 e 1905 ele já é nasceu em Campos no estado do Rio de Janeiro ele era filho no Padre João Carlos Monteiro e a sua mãe ela era a Justina Maria do Espírito Santo
que era uma escrava nesse Padre João Carlos Monteiro né aos 14 anos então ele já tendo recebido essa educação primária ele vai para o Rio de Janeiro Ele trabalha como servente para pagar o seu próprio estudo e ele se forma em farmácia mas Entretanto a sua verdadeira vocação vai se despontar no jornalismo m875 ele começa a escrever no jornal satírico os ferrões e 1881 ele vai pedir e com seu sogro e vai comprar esse Jornal Gazeta da Tarde né o jornal Gazeta da Tarde e ele vai começar então a trabalhar nele justamente as batalhas que
ele vai travar com relação à escravidão né tentando aí faltar aí as suas ideias sobre o abolicionismo em mais de mil oitocentos e oitenta e três ele vai afundar a Confederação abolicionista e vai redigir O Manifesto assinado também por André Rebouças que nós falamos anteriormente e Aristides Lobo por intermédio da Confederação ele vai então promover debates públicos é aí sobre o fim da escravidão e também apoiar a fuga dos escravos por exemplo a Confederação mesmo ela ajudava diversos Quilombos um deles então o que se destaca é o quilombo do Leblon se acolia esses escravos fugidos
né e ele é conhecido também como o patrono da abolição e ele foi orador poeta romancista e considerado o maior de todos os jornalistas e defende o fim da escravidão ele também foi um dos fundadores da Academia Brasileira de Letras na sequência falamos de João da Cruz e Sousa ele que já nasceu na atual Florianópolis capital de Santa Catarina viveu entre 1861 e 1898 bem Cruz e Sousa teve uma educação bem esmerada vem um mês sincera né os seus pais eram fomos é e o patrão de seus pais Marechal Guilherme foi que incute ou todos
os estudos de João da Cruz e Sousa inclusive de um sobrenome a ele né e Cruz e Sousa então ele frequentou as melhores escolas de Florianópolis tornando-se jornalista e professor ele com certeza foi um defensor da causa abolicionista assim como uso anteriores né que nós estamos e percorreu o Brasil em campanha é bom a sua poesia era carregada das suas reflexões e de suas posições políticas por exemplo com a sua obra tropos e fantasias e um livro de 1885 Cruz e Sousa então ele vai denunciar acomodação da Igreja Católica frente aí a causa da escravidão
e com certeza isso vai torná-lo notável né por fazer essa crítica não tempo aí onde é a igreja também possui a fazer um certo prestígio na sociedade a sua poesia explicitava o conflito né de ter uma sólida educação europeia ao mesmo tempo que ele carregava né Essa bagagem Cultural de origem africana Cruz e Sousa ele não chegou a gozar de um prestígio e vida mas ele com certeza foi considerado o maior expoente do simbolismo brasileiro uma escola que abriu o caminho para o modernismo da semana de 1922 além dele Nós também temos Antonieta de Barros
e também nascendo Florianópolis ela que viveu entre 1901 em 1952 ela Então perdeu o pai muito cedo né E foi criada somente pela mãe em 1922 ela afunda o curso particular Antonieta de Barros que é voltado para educação né e alfabetização da população carente a a notoriedade de Antonieta de Barros se dá justamente porque além de Educadora ela foi a primeira deputada estadual negra do país EA primeira deputada a mulher do Estado de Santa Catarina Ela foi Eleita em 1934 pelo partido Liberal Catarinense e foi constituinte 1935 ela anotou ela as causas o magistério Com
certeza exigindo aí concurso para provimento dos cargos do magistério sugeriu formas de escolhas de diretoras e defendeu concessão de bolsas para cursos superiores alunos carentes além da militância política Antonieta também participa aí dá e do seu estado fundando I dirigindo o jornal A Semana entre os anos de 1922 e 1927 ali ela então colocava as suas crônicas é veiculando as suas ideias ligadas às questões da educação também dos desmandos políticos da condição feminina no período e também no preconceito racial ela se destaca entre outros aspectos pela coragem de expressar dentro de um contexto que não
permite às mulheres a livre expressão e por ter conquistado um espaço na imprensa e por meio dele opinar sobre as mais diversas questões agora algo que é muito característico também Antonieta de Barros é que justamente ela possuir uma luta incansável pelos menos favorecidos visando sempre a educação da população mais carente outra pessoa que gostaria de falar e mencionar aqui justamente é Antônio Francisco Lisboa mais conhecido como Aleijadinho Ele viveu entre 1730 m há 14 ele é filho de uma escrava Isabel com o seu senhor o mestre-de-obras português Manuel Francisco Lisboa António Francisco ele vai então
crescer na oficina do pai e ele começa a aprender esses ofícios como desenho arquitetura ornamentos ele demonstra em um especial interesse por escultura e entalhe dessa forma ele acaba se especializando mais em escultura em Tales e quanto o seu pai vem a falecer anos depois ele já é um profissional reconhecido nesta área seu trabalho era muito disputada em várias conferências religiosas da região que morava e Aleijadinho ele fazia aí projetos de igrejas imagens públicos portas e vários outros trabalhos Claro alguns mais complexos mas sempre contando aí com auxílio de vários Operários em especial avião sempre
três no mínimo três escravos que o auxiliavam em sua enfermidade por transporte cuidados pessoais e também a da Praça das Ferramentas São seus membros deformados isso porque em 177 ele vai descobrir que é portador de uma doença degenerativa da qual então acaba por comprometer o seu trabalho não havia um diagnóstico na época preciso mas supõe-se diante dos relatos que se tratava da doença hanseníase e tal por conta dessa doença ele acaba perdendo os dedos das mãos dos pés teve de informações na faz e ficou quase cego no fim da vida além disso sofria terríveis dores
e essas duas eram tão agudas que por vezes o próprio Aleijadinho amputou parte dos seus dedos em momentos de crise para tentar se livrar das Dores andava sempre De Joelhos ou carregado mas mesmo assim nunca deixou de trabalhar e é justamente por essa sua condição física que ele ficou conhecido pelo apelido de Aleijadinho Com certeza ele é um dos maiores expoentes do Barroco mineiro e o maior artista do século 18 ele foi Escultor arquiteto e entalhador a obra ela se divide em cidades históricas muito conhecidas em Minas Gerais como Ouro Preto São João del-rei Mariana
Tiradentes e Congonhas e se tem alguém que dispensa apresentações esse Com certeza é Joaquim Maria Machado de Assis vulgo Machado de Assis ele que viveu entre 1839 e 1908 Ele nasceu no Rio de Janeiro ele foi filho de um pintor negro e de uma lavadeira portuguesa ele foi criado pela madrasta após a morte de sua mãe e posteriormente a morte de seu pai aos 16 anos ele trabalhou como aprendiz de tipógrafo ao mesmo tempo que publicou seu primeiro poema da revista marmota Fluminense a partir daí ele começou a colaborar regularmente com a empresa carioca inicialmente
como tipógrafo depois como revisor e cronista auto de data ele foi contista dramaturgo jornalista cronista poeta novelista romancista crítico e ensaísta consagrante um dos mais conceituados que todos brasileiros Machado de Assis foi o fundador e primeiro presidente e o presente perto da Academia Brasileira de Letras por sua importância Academia Brasileira de Letras passou a ser chamada de casa de Machado de Assis de sua maturidade intelectual vem as obras Memórias Póstumas de Brás Cubas Dom Casmurro e Quincas Borbas esses vivos são considerados universais pela originalidade da Concepção pela agudeza dos conceitos pela penetrante análise das paixões
humanas e pela perfeição de seu vestido é importante frisar que Machado de Assis ele não é considerado o representante de uma única vertente ou gênero literário até porque Machado de Assis ele passeava com graça glamour entre os mais diferentes gêneros literários EA polícia com certeza que as obras ainda hoje são Oi Cida e ele se tornou um cérebro escritor brasileiro igualmente notável também é João Cândido Felisberto que nasceu no Rio Grande do Sul ele era filho de ex-escravos e aos 14 anos entrou para a Marinha instituição que na época era composta por somente 10 por
cento de pessoas brancas os castigos físicos haviam sido abolidas o exército m890 mas a Marinha persiste a aplicação de chibatadas que recaíram principalmente sobre os marujos pois ocupavam a base da hierarquia militar João Cândido entrou para a história como o líder da Revolta da Chibata ocorrida em 1910 contra os castigos físicos impostos aos marinheiros por conta desse evento Ele foi apelidado de Almirante negro bom estopim dessa Revolta da Chibata foi justamente da noite de vinte e dois de novembro de 1910 aonde o marinheiro Marcelino E aí beleza foi condenado ao castigo Logo no início o
rapaz desmaiou mas continua a receber chibatadas o fato fez com que centenas de marinheiro se rebelassem e a insurreição liderada por João Cândido começou a bordo do navio Minas Gerais mas atingiu outros navios que tiveram seus comandantes destituídos horas depois cerca de dois mil marinheiros tinham sobre seu comando os principais navios de guerra da Esquadra mantendo os canhões apontados para o Rio de Janeiro A então capital da República ele exigiam o fim dos castigos corporais na Marinha ou receio das consequências da Revolta ao então Presidente Hermes da Fonseca atendeu aos pedidos os marujos no entanto
assim que os Rebeldes se entregaram com a promessa de assistir no dia vinte e cinco de novembro o governo decretou as suas responsa Marinha 18 líderes foram para a solitária no batalhão naval na Ilha das Cobras é apenas João e um companheiro saíram vivos João Cândido foi banido da Marinha e também chegou a ser internado em um hospício foi absolvido mas nunca deixou de ser vigiado pela polícia inclusive em seu enterro em 1969 saindo da Marinha indo especificamente para a música Nós temos então Alfredo da Rocha Vianna filho também muito conhecido como Pixinguinha Ele nasceu
em 1897 e faleceu em 1973 nascido no Bairro de Piedade ou Subúrbio do Rio de Janeiro ele era de família numerosa e era amante da música desde muito cedo ele teve contato com vários instrumentos e chininha Ele estudou no tradicional Colégio São Bento de onde ele fugia segundo alguns relatos para apresentar-se naquele que seria o seu primeiro emprego a casa de chopp la concha depois disso apresentou-se em cassinos cabarés bares tornando-se rapidamente muito é isso da Lapa no reduto da Boemia carioca e esse apelido é uma derivação da palavra pizindim originária da língua da sua
avó africana o apelido podia significar menino bom mas a interpretação mais conhecida quer dizer Comilão Pixinguinha também se apresentava no cinemas com as orquestras que tocavam durante a projeção dos filmes mudos em peças de teatro suas primeiras gravações foram feitas entre 1914/1918 e até hoje ele é reconhecido como um dos melhores flautistas da música brasileira bom Como dito no início Estes são alguns dos tantos protagonistas negros que existiram na história do Brasil e que por diversas razões muitas vezes não são sequer mencionados mencioná-los lembrá-los e ensiná-los é de vital importância para que entendamos a história
completa do nosso país e não tenhamos uma visão parcial da e da realidade Além do mais olhar para o passado nos fazem entender o presente e Nos preparar para o futuro tentando reverter os erros da história em Progressos futuros da humanidade lembre-se um povo que não conhece a sua história está fadado a repetir os mesmos erros do passado
