História Geral - Aula 23 - Idade moderna e reforma protestante

[Música] Olá pessoal do humanas em Foco muito bom ver vocês novamente estamos juntos nessa caminhada nesses nossos objetivos de conseguir a nossa aprovação muito bem pessoal hoje nós vamos analisar a reforma [Música] protest Olha só minha gente então nós estamos começando não é a análise ali sobre a idade moderna do século XV ao século XVI são só 300 anos mas são 300 anos extremamente transformadores né da realidade Mundial tá bom período das grandes navegações período da colonização né das Américas trá então todo esse nãoé todo todo esse momento é um momento de transformações muito intensas

né Muito realmente muito e eh modificadoras da nossa chamada civilização cristã ocidental Ok Repare bem e agora no caso que a gente tá analisando né a reforma protestante Olha só antes de mais nada a gente precisa ter a noção de que a Igreja Católica né a instituição Igreja Católica que foi sendo construída consolidada né no seu poder na sua hegemonia ao longo da idade média do século V ao século XV Tá certo que é que acontece todavia todavia é o seguinte sempre ao longo desse período que a Igreja Católica o papado Vaticano né foi construindo

o seu verdadeiro Império Não significava dizer que a Igreja Católica nunca sofreu ou nunca teria sofrido nesse processo de afirmação de consolidação de que a Igreja Católica não teria sofrido eh contrariedades contradições o que que eu quero dizer eu quero dizer para vocês o seguinte que quando vai aparecer Lutero Quando vai aparecer Calvino tá enfim os reformadores não significa dizer que esses homens caíram de paraquedas como super-heróis e enfrentaram sozinhos de frente não é o maior poder da Europa que era o papado então naquele momento naquela época não minha gente apesar de todo esse poderio

de toda essa hegemonia do Vaticano né sobre a vida das pessoas no Ocidente né Sempre existiram os herejes tá Quem são os herges eram exatamente aqueles que não andavam na linha que a Igreja Católica estabelecia que a igreja católica determinava Ok pois bem então você teve né aquela história na na Idade Média né Por exemplo da caça às bruxas não é da Inquisição a Santa Inquisição não é entendeu quer dizer o papado o Vaticano tinha o poder de matar pessoas a pensou Então se você de repente não cumprisse não é as determinações ditadas a partir

do Vaticano você simplesmente poderia ser morto era uma questão de risco de vida já pensou pois muito bem ao longo da idade média você vai ter alguns movimentos importantíssimos desses herges né que confrontavam o papado como por exemplo os valdenses tá esse sujeito aí o chamado Valdo ele era um italiano enfim que simplesmente ele dizia que para entrar no céu tinha que ser pobre ele mesmo que era rico deu tudo que tinha pros pobres O problema é que ele começou a reunir seguidores e dizia o seguinte eh temos que acabar com os ricos e se

você não quisesse deixar de ser rico e se você não quisesse dar toda a sua riqueza para os pobres os valdenses diziam que então você tinha que morrer porque já que você vai pro inferno de qualquer maneira vamos logo e mandar pro inferno e assim eles saíram mat gente que fosse rica e que não quisesse distribuir sua riqueza né claro que eles vão ser perseguidos pelo Vaticano como herges entendeu E muitas e muitas outras heresias medievais Para Dizer para vocês que contestar enfrentar o papado o Vaticano não foi algo inédito algo de repente que apareceu

ali a partir de um superhi chamado Martinho Lutero entendeu então existem uns pré-reformadores tá um desses pré-reformadores mais é importantes teria sido exatamente aí ó o Jean rus Olha ele aí tá certo ele é da República Tcheca hoje atual República TCA Tá certo então lá na região onde hoje se encontra a república Teca o Jean rus né vai defender uma série de posições por volta de 1370 n é perto aí do final do século X Ele vai defender uma série de posturas que exatamente o Lutero depois quase sei lá 150 anos depois o Lutero vai

também reafirmar tipo coisas do tipo eh não ao culto dos Santos por exemplo não a hierarquia da Igreja Católica esse negócio de que o Papa manda nos cardeais os cardeais então mandam nos bispos e os bispos mam nos padres das paróquias não era contra essa hierarquia por exemplo entendeu contra o culto dos Santos contra a castidade né essa coisa de que não não se poderia casar quer dizer uma série de posicionamentos do Jean rus por volta de 1370 75 que são exatamente e semelhantes né à aquelas posturas que o Lutero vai tomar a partir de

1517 entendeu mais ou menos também na mesma época do Jean rus Olha ele aí ó você tá vendo o John w Cliff certo esse sujeito ele era professor da universidade de Oxford na Inglaterra né e ele inclusive vai corroborar aquele movimento do Jan rus lá na República Checa entendeu eles são mais ou menos contemporâneos né A diferença é que o John w Cliff ele não vai acabar indo parar na fogueira não já o o Jean rus Ele foi sim perseguido o movimento dele e tal ele acabou parando na fogueira né por que é que o

John w Cliff não foi pra fogueira porque ele era professor da universidade de Oxford Então como a gente diz né ele tinha as costas larg né ele tinha um certo respaldo mas ele também o John w Cliff ele fez praticamente as mesmas críticas que o Jean rus né essa coisa de criticar hierarquia dentro da igreja essa coisa de criticar o culto dos Santos das imagens não é essa coisa do celibato essas questões fundamentais que exatamente estruturam não é o poder e a disciplina da Igreja Católica entendeu muito bem outro considerado pré-reformadores aí o padre savonarola

esse Padre ele vai atuar lá na cidade de Florença na Itália né já ali por volta de 1450 1500 Tá certo e os savonarola engraçado isso viu vamos fazer aqui uma uma comparação eu posso comparar o movimento do savonarola o padre era um padre Místico dizia que tinha visões e tal né e ele lá em Florença eu posso compará sabe com quem com canudos Canudos no sertão brasileiro ali com o Beato Antônio Conselheiro são movimentos similares entendeu Então esse Padre savonarola lá em Florença na Itália né ele cria uma comunidade né religiosa própria né de

religiosidade popular entendeu Como é que é E aí vocês tomem cuidado cuidado porque simplesmente você não pode chegar e dizer Canudos uma comunidade de fanáticos manipulados por uma liderança maquiavélica que foi o Beato Antônio Conselheiro que manipulava os certaneiro Não é isso não viu minha gente cuidado esse discurso sobre Canudos que foi destruído pelo exército brasileiro não é em 1897 cuidado esse discurso aí que eu acabei de dizer sobre Canudos fanáticos tal é o discurso da época quando Canudos foi atacada e destruída tá Era exatamente esse o discurso dos dos coronéis né daquele Brasil lá

da chamada República velha República Oligárquica né república do café com leite cuidado viu pessoal na verdade a gente teria que se referir como a gente teria que se referia a religiosidade popular Ok religiosidade popular cuidado com as expressões cuidado com os preconceitos mas aí a gente deixa pro nosso amigo barata né que ele vai aprofundar muito mais essa questão do chamados movimentos messiânicos Não é vamos voltar pro nosso caso aí não é dos dos ante entes aí que vão envolver o Lutero né na lá na região onde hoje seria a Alemanha então o movimento do

savonarola como a gente dizia lá na cidade de Florença foi massacrado né foi trucidado entendeu savonarola criticava o papado criticava né Essas práticas da igreja que naquela época já era tremendamente corrupta e corrompida né E temos outro que Na verdade eu até nem considero um pré reformador eu considero um contemporâneo na verdade do Lutero que vocês estão vendo aí é o herasmo de Rotterdam tá ele era monge da Igreja Católica igual Martinho Lutero também era monge da Igreja Católica chegaram até a trocar correspondências e tal e Aras rotterdan escreveu um livro assim que é uma

delícia de você ler e é um dos clássicos da literatura ocidental que é o elogio da loucura né depois de passar o ENEM entendeu porque agora vocês também não podem se tornar muito presos a um só tema né mas depois que passar o Enem você deveria procurar ler o elogio da Loucura de her de Rotterdam aonde ele critica profundamente os desmandos do clero da época né Ele publicou esse livro em 1508 Por isso que eu digo eu considero ele mais um contemporâneo de Lutero porque Lutero vai chutar o balde quer dizer Lutero vai realmente detonar

né o movimento né de crítica Funda Total contra o Papá do Vaticano em 1517 quer dizer pouco mais de de 8 9 anos depois né então o o o o Erasmo de rotterdan monge da Igreja Católica lá na Holanda né lá em Rotterdam ele acabava se comunicando ali pertinho né Lutero na Alemanha vizinho né entendeu isso e trocavam ideias e tralalá mas realmente não resta a menor dúvida Este é o rapaz que vai detonar o processo da chamada reforma protestante Martinho Lutero um monge Tá certo monge da Igreja Católica Doutor em Teologia né teólogo conhecia

as chamadas sagradas escrituras né de trás para frente entendeu conhecia que na época a Bíblia só existia em latim né ou grego entendeu então Lutero era um sujeito de de bagagem era um sujeito preparado capacitado teólogo né E o que é que ele no entanto conhecedor da Bíblia né conhecedor dos textos que eram considerados então sagrados demais absolutamente ali não é na vida da Europa Lutero olha em sua volta o que é que ele encontra ele encontra a corrupção moral do clero tá ele encontra um clero absolutamente corrompido absolutamente prostituído tá Olha esse palavra cuidado

simonia o que é isso era o comércio de cargos eclesiásticos você queria virar padre você não ia pro seminário não se formar estudar não você simplesmente chegava pro bispo e dizia Bispo eu quero ser padre o Bispo dizia tá bom sei lá R 100.000 você tem aí R 100.000 eu nomei o padre agora entendeu era assim funcionava o padre quer virar Bispo ele chegava lá no Cardeal e dizia Ô Cardeal eu queria virar Bispo O Cardeal diz tá bom R 1 milhão deais tome aí pronto você virou Bispo entendeu O Cardeal quer virar Papa Tudo

bem era só subornar todos os outros cardeais para votarem nele e assim funcionava isso se chamava simonia o comércio de cargos eclesiásticos Mas não era só assim também que funcionava não o comércio de cargos eclesiásticos não simonia também significava sabe o quê o comércio das relíquias sagradas relíquias santas sabe o que é isso minha gente padres monges andavam pelas ruas com verdadeiros estandartes né com panos onde tinha lá pendurado uma série de eh relíquias né considerados amuletos considerado tipo tipo o quê Tipo aqui pessoal compre aqui R 100 O quê é o osso do dedo

mendin de São não sei quem compre leve pra sua casa que sua casa vai ser abençoada sua vida vai ser abençoada né osso do pé de não sei quem lá do Santo tal da Santa tal eles chegavam a vender sabe o quê espinho dizendo que era da coroa de espinho que foi colocado em Jesus eles vendiam pregos dizendo que era os pregos que o crucificaram eles vendiam um pedaço de madeira dizendo que era pedaço da Cruz eles vendiam pedaço de pano dizendo que era o pedaço do do Santo Sudário que enrolou Jesus quando ele né

Depois da crucificação foi colocado lá na tumba entendeu eles chegavam ao ponto de vender frascos com leite dizendo que era o leite da Virgem Maria que amamentou Jesus ele chegava a vender essa eu achava melhor eles vendiam umas penaz inha Branca dizendo que eram a a a a pena da pomba do divino Espírito Santo eles vendiam essas coisas entendeu aí você diria assim mas Hugo o pessoal era muito ignorante né o pessoal era muito alienado né comprar esse tipo de coisa hum hein é nós estamos no século 21 nós estamos no ano de 2015 não

existe mais nenhuma prática dessa não né Hã você não conhece não né não existe isso não não oi pois é tantos e tantos que tem por aí milionários em cima de quê exatamente em cima da exploração da ignorância da fé do povo normalmente o povo mais simples né o povo menos esclarecido menos estudado é uma grande tristeza entendeu porque uma população brasileira como a nossa simplesmente não lê simplesmente não estuda né e o que é pior o brasileiro que lê lê o qu Harry Potter 50 Tons de Cinza por favor né minha gente vamos melhorar

um pouquinho aí o nível de nossas leituras tá bom muito bem então é complicado é problemática essa questão né e Lutero se sentia profundamente angustiado porque ele era um homem de fé cuidado Lutero não era nenhum um sujeito ardiloso maquiavélico querendo manipular não ele realmente se preocupava com essa história diz assim rapaz a igreja que deveria conduzir as pessoas salvar almas o que é que a igreja tá fazendo Olha só venda de indulgências isso para Lutero era gravíssimo Por quê O que é a venda de indulgência o pessoal pessoal fala por aí normalmente que é

a venda de um terreno no céu não é não não é um terreno no céu é pior do ponto de vista teológico os teólogos dentro da concepção de que existe o céu e o inferno que você vai se salvar ou vai pra condenação eterna né como é que você vai se salvar você vai se salvar redimindo os seus pecados a remissão dos pecados o que que acontece a Igreja Católica diz a salvação a remissão dos pecados está na fé e nas boas obras o que que eram as boas obras naquela época de Lutero obviamente dar

dinheiro dar riqueza dar terras pra igreja aí você tava bem salvo né que era uma beleza entendeu mas a igreja extrapolou no tempo de Lutero o Vaticano extrapolou né e passou a vender tipo certidões de remissão dos pecados perdão dos pecados a venda de indulgências era a venda do perdão dos pecados Olha só isso para um teólogo que entendia tudo ali da da da da da das sagradas escrituras e tal isso era um absurdo entendeu Então ele sofreu realmente um profundo drama de consciência e ele começou a lutar contra tudo isso e ele começou a

falar para as pessoas aquilo que verdadeiramente havia nos Evangelhos havia lá na Bíblia e tudo mais que que aconteceu na região dele lá onde ele vivia na Alemanha né região da saxônia não é a venda de indulgência despencou tetzel Olha aí o rapaz era o grande rival de Lutero tets é o maior vendedor de indulgências quando foram ver o que era que tava acontecendo era aquele mongezinho lá falando bobagem dizendo que a venda de indulgência não é nada só um pedaço de papel como é que pode não tá errado vamos repreendê-lo vamos persegui-lo vamos fazer

ele calar a boca Lutero não calou Lutero quanto mais batia mais ele reagia mais ele botava a boca no mundo escreveu várias peças de denúncia né vários panfletos tal Porque isso também importa nós estamos falando de uma época posterior a invenção da Imprensa então livros PF essas coisas tava tava muito baratinho muito acessível qualquer um poderia adquirir a invenção da Imprensa É importantíssima nesse aspecto e assim as ideias de luto começam a se propagar ao ponto do Papa mandar chamar esse mongezinho atrevido lá em Roma para botar ele no lugar que história é essa quando

Lutero viaja para Roma ele volta de Roma mais convencido ainda de que aquela igreja não era a igreja da Bíblia não era a igreja que Jesus pensou aquela igreja era absolutamente corrupta né era absolutamente sinônimo de corrupção né era uma igreja que na verdade tinha se afastado das práticas do Evangelho mas se afastado realmente em todos os aspectos e Léo Não podia aceitar entendeu voltando para o seu lugar voltando lá paraa Alemanha ele vai e prega na Catedral de wittenberg suas 0 teses quer dizer Chutou o balde aí começa a confusão porque tava lá nas

95 teses que a bíblia é a única fonte de fé se não está na Bíblia não importa não interessa não mas foi o papa que disse sim quem é o papa é um homem igual a nós um pecador igual a nós olha aí ó quer dizer negação da infalibilidade papal É sim a Igreja Católica defendia essa ideia de que os Papas eram infalíveis e de que os Papas agiam em nome diretamente inspirados pelo Espírito Santo então não podiam falir quer dizer não podiam errar Lutero disse que nada erra e erra muito e erra direto são

homens que nem nós também negação da transubstanciação eucarística É sim que ainda hoje é um dogma mais sério mais profundo da Igreja Católica que é o quê é que na hora da missa na hora da Eucaristia a hóstia se transforma pelo Poder da Fé ela se transforma ela deixa de ser né uma bolachinha de farinha e água e ela passa a ser ali um pedaço do corpo de Cristo é como se se transformasse num bife entendeu na carne de Cristo o sangue de Cristo luto diz não isso não existe entendeu a a Santa Ceia A

Última Ceia tudo bem a comunhão porque você podia dizer mas o tá mentindo porque eu sou evangélico e na minha igreja a gente faz a comunhão sim faz a comunhão mas sem esse significado da transubstanciação de que o pão virou carne entendeu pra igreja católica isso é um dogma tá dentro da da da perspectiva de Lutero isso não existia né aí vai todo o resto que a gente conhece vai todo o resto que a gente conhece por exemplo eh igrejas evangélicas tem santo não Não tem então negação das imagens negação do culto dos Santos não

é outra coisa o culto à Virgem Maria também não há esse processo nas igrejas evangélicas né enfim eh Papa da Igreja Evangélica tem não por quê ó negação da hierarquia eclesiástica né não existe isso o Papa da Igreja Evangélica não tem tem uns e outros por aí que ficam falando que é bispo que não sei o que lá que não sei o que lá mas essa é outra história nós estamos falando aqui das igrejas evangélicas históricas tá nós não estamos falando aqui de quê De negócio essas igrejas que tem por aí que vieram a partir

do Movimento dos anos 70 1970 para cá quer dizer um movimento que não tem 40 50 anos de direito né é o chamado movimento neopentecostal O que são essas igrejas neopentecostais tá aí ó você tá vendo Igreja Universal do Reino de Deus é de Macedo não é a igreja do Valdemiro Santiago não é a igreja do Silas Malafaia que apesar de ser da Assembleia de Deus mas já é de uma corrente que tem tá ligada a esses outros aí dos neopentecostais entendeu eh enfim na verdade a gente sabe são verdadeiras empresas né são exploradores da

fé do povo na verdade né como se diz pequenas igrejas Grandes Negócios não é não nós estamos falando aqui das igrejas evangélicas sérias históricas por exemplo a Igreja Batista Não é por exemplo a igreja adventista entendeu essas são igrejas históricas não tem nada a ver com esses verdadeiros estelionatários da fé né Como o próprio Jesus de Nazaré diria né os vendilhões do templo né não tem nada a ver com esses bandidos esses na verdade esses aí deviam estar presos entendeu Não nós estamos falando aqui de outra coisa Tá bom Ah pois muito bem eh que

mais que Lutero vai combater eh as estátuas os santos A Hierarquia o celibato como é que eu podia esquecer né negação do celibato o que que é o celibato Hugo é essa coisa de que padres e freiras não podem casar né padres e freiras fazem o voto da castidade Lutero não encontra nada disso na Bíblia nem uma determinação nesse sentido então Lutero diz está fora de jeito nenhum pelo contrário Deus mandou o quê crescei vos e multiplicai-vos né o próprio Lutero vai se casar com uma ex-freira né vai ter filhos e tudo mais entendeu então

A negação do celibato tá bom enfim é ponto a ponto daquilo que seria a estrutura a hierarquia da Igreja Católica Lutero Chuta o Balde nem preciso lhe dizer o tamanho da perseguição n é e aí entra um fator importantíssimo Por que é que os antecessores de Lutero os críticos da Igreja Católica que acabei de falar não é os pré-reformadores alguns deles inclusive como o o Jean rus lá da República Checa foi até parar na fogueira não é E por que o Lutero não foi parar na fogueira por é que o movimento de Lutero prosperou deu

certo se consolidou e tá aí até hoje igrejas de que tem uma linha Luterana né Por quê Por causa do apoio da nobreza não se esqueça disso o apoio da nobreza alemã Tá bom minha gente que na verdade a Alemanha naquela época de Lutero não existia não é nós sabemos muito bem que a Alemanha só virou um país Unificado quando em 1871 nós estamos falando de 1517 então nessa época a Alemanha era tipicamente feudal cada príncipe alemão cuidava de sua região de seu território e o Imperador da Alemanha ele era na verdade mais um senhor

feudal no meio de todos esses senhores feudais Ah pois quando Lutero diz assim Deus não quer saber de terras Deus quer saber de almas a nobreza da Alemanha diz como é E essas terr aí da igreja da igreja católica do Papa do Vaticano enfim que tão aqui na Alemanha para quem ficaria no caso Lutero diz ora Deus colocou uma ordem no mundo e vocês que são os príncipes vós sois Os Príncipes e representam este Poder de Deus na Terra então a Terra é para vós Príncipes menina a nobreza da Alemanha disse Oli que a gente

é dessa igreja desde menina e não sabia ou igreja boa danada né simplesmente as terras da Igreja Católica na Alemanha meu filho significava 66% do território hox a nobreza da Alemanha bufo pulou todo desculpa todo mundo não pulou para essa doutrina de Lutero boa parte dos Príncipes da nobreza da Alemanha uma outra parte porém vai acabar ficando fiel ao Imperador Carlos V que era católico né e fiel ao Papa entendeu aí o Imperador Então manda chamar os príncipes alemães que estavam apoiando Lutero e diz vocês estão ficando doido vocês quer ir tudo pro inferno não

pode ser assim não nós temos que ser fiéis à religião dos nossos pais Os Príncipes alemães disse pode cortar a nossa cabeça que nós não vamos voltar para essa religião aí não por isso que é chamado de protestante entendeu é o protesto dos Príncipes não sabe e ficou o protestantismo por isso entendeu muito bem não se esqueça devido ao apoio da nobreza de olho nas terras o luteranismo se firmou se vingou claro que teve vários conflitos né várias lutas enfim e a gente não pode esquecer exatamente da revolta dos anabatistas que foi uma revolta de

camponeses liderados por Thomás mser ó ele aí tá bom esse rapaz vai liderar a revolta camponesa dos anabatistas que queriam essas terras sabe o foi que Lutero disse Lutero disse aos nobres mataios são bestas selvagens que não respeitam as lei de Deus tá vendo aí Claro luto não ia obviamente trombar contra a nobreza os príncipes da Alemanha ok minha gente muito bem essa questão toda desses conflitos religiosos só vai se resolver na concordata de warmes tá e quando né é feito o Tratado aonde vai se colocar o seguinte princípio a cada príncipe sua fé ou

seja aonde aquele Nobre fosse protestante seria protestantismo na Alemanha aonde aquele Nobre permanecesse católico ali aquela região aquele território seria católico e assim foi estabelecida essa paz na Alemanha já lá por volta de 1555 não é que esses conflitos se resolveram ok pessoal muito bem essa foi a nossa primeira parte tá bom na nossa segundo encontro a gente vai então tentar concluir essa análise da reforma protestante agora dentro da perspectiva do calvinismo e do anglicanismo ok minha gente um abraço até a próxima [Música]