не [музыка] древний город самарканд известен как перекрёсток торговых путей на протяжении своей многовековой истории самарканд был местом где мирно и гармонично сосуществовали культуры и традиции различных народов неотъемлемой частью истории экономики и культуры самарканда является бухарские евреи этот выпуск является продолжением цикла а бухарских евреев здесь мы более подробно расскажем вам о еврейских диаспор из самарканда и и знаменитых представителях если вы все еще не подписаны на наш канал советуем сделать это незамедлительно у нас всегда будет много интересного итак начнем все по порядку исторические данные о появлении евреев самарканде немногочисленной например в первой половине двенадцатого века а евреев
в самарканде упоминает историк она софии в своей книге candia малая где он повествует об иуде и соорудив шим самарканде и свинцовые акведук под названием jui артист в европейских источниках во второй половине двенадцатого века линименты дольский своей книге путешествие повествуют о без багана исфахан четыре дня пути до персидский земли шип-паз шираз где проживают около 10 тысяч евреев оттуда на расстоянии 7 дней пути стоит на берегу реки газан амударья большой город gina хива в нем до 8 тысяч евреев город торговый в которой съезжается с товарами купцы всех на свете нации расположен на обширные равнины в расстоянии пяти
дней пути лежит на границе персидского царства большой город samarkand самарканд в нем до 50.000 евреев среди которых есть люди ученые и богатые [музыка] история самарканда какие любого другого древнего города многогранна город переживал многочисленные взлеты и падения так например по сведениям мейендорф а в 1820 году в городе существовала только 10 кухарский еврейских домов со второй половины 19-го века признавая большой потенциал самарканда в торговле с россией бухарские еврейские купцы и ремесленники переселяются сюда это поспособствовало экономическому росту в самарканде по оценке историка александра лимона путешествовавший во в самарканд численность евреев в 1841 году достигла 500 человек [музыка] евреи
самарканда до первой половины 19-го века жили разрозненно в различных кварталах старого города только в марте 1843 года еврейские общины в самарканде в собственный был приобретен земельный участок площадью 11 то но баф историки оценивают эту территорию в 3 гектара эта территория находилась недалеко от знаменитой площади регистан и была куплена за 10000 тенге таким образом был создан еврейский квартал махали я худел который был символический разделен на 12 участков это число соответствовало числу 12 колен израиля вас но как известно за прогрессом и процветанием обычно стоят конкретные люди большую роль в образовании бухарской еврейского квартала в самарканде я сыграл
мужика лонтар имя этого старосты бухарских евреев 19-го века навсегда останется в истории не только самарканда но и многих городов средней азии этот человек был верным хранителем бухарский еврейских традиций и настоящим дипломатам которому удавалось в непростой период истории самарканда быть защитником и лидером своего народа мирно решать вопросы своей диаспоры [музыка] именно мужика лонтар поспособствовал приобретению в самарканде земельного участка под застройку целого еврейского квартала в 1843 году биография мушек алан таро очень интересно он родился в 1815 году в семье и лёву абулхаира их она в городе шахрисабза это был на тот момент третий город по величине в
бухарском эмирате то были тяжелые времена для бухарских евреев в 10-летнем возрасте муж и лишился отца а осиротевшая семья тайком переехала в самарканд сначала муж с братом зарабатывали на жизнь вода но сами также они освоили профессию красильщиков тканей и пряжи у нас руло батырхан в будущем бухарский эмир на сулла до своего возведения на трон был правителем самарканда где сблизился с богатыми евреями однажды возле площади регистан он познакомился со смекалистым муж и и назначил его колонн тарам то есть старостой общины таким образом муж и стал первым официально назначенным старостой самаркандский общиной евреев ему тогда было всего 22
года статус каландар наделял его административной и юридической властью в пределах своей общины также каландар являлся сборщиком податей очень быстро благодаря своим организаторским способностям и высоким моральным качествам мужика лонтар завоевал уважение своих соплеменников он смог сплотить всех самаркандский евреев благодаря его дипломатическим качеством квартал бухарских евреев был куплен застроен и процветал следует подчеркнуть что за годы его руководства между владельцем и участков вокруг поселения и евреями никаких конфликтов не возникало после завоевания самарканда царской россии в 1868 году мужика лонтар сумел привить свою лояльность и новой власти он установил дружеские отношения с генерал-губернатором кауфманом и получил от него награду
две золотые медали за храбрость и помощь в 1878 году мушек алан таро удалось решить еще одну задачу в самарканде не было отдельного еврейского кладбища он лично возглавил и организовал строительные работы по обустройству кладбища но старосту охватил солнечный удар и вскоре от последствий этой болезни он скончался его бьешь до сих пор можно увидеть в центре еврейского кладбища в самарканде постройку кладбища завершили его сыновья давид и рафаэль ставшие старостами общиной на следующие сорок три года после смерти отца но вернемся назад к истории самарканда в 1868 году самарканд вошли войска русского царя а исходя из списка составленного старостой
бухарских евреев машека лонтар им в 1873 году в самарканде насчитывалось уже 168 домов принадлежавших бухарским евреем василий радлов немецкий востоковед утверждает что на тот момент самарканде проживало свыше тысячи бухарских евреев с образованием туркестанского генерал-губернаторства еврейская миграция из бухарского эмирата в вошедшие в его состав города усиливается в начале 20 века еврейские общины существовали в более чем 30 городах конец 19го и 1 четверти двадцатого века считает золотым веком бухарских евреев проживавших самарканде и это связано с приходом новой власти российской империи истории известны факты что во многих странах существовали законы которые ограничивали права представителей других религий бухарский эмират
не был исключением например в бухарском эмирате евреи были обязаны платить специальную подушную подать нельзя им было предписано одеваться в темные верхние халаты и опоясывается веревкой им было запрещено передвигаться внутри города верхом на лошади для строительство синагоги необходимо было специальное разрешение и высота их домов не должна была превышать высоту домов мусульман но все эти ограничения были вскоре сняты новой царской властью так генерал-губернатор константин фон кауфман вступив самарканд 13 мая 1868 года обратился ко всем старейшинам судьям и купцам отметив что русские власти не будут препятствовать свободе вероисповедания в средней азии в самарканде фон кауфмана devil каждый молится
так как его научили отцы русский закон в этот дело не вмешивается христианин магометанин еврей индус все молятся по своему с установлением власти царской россии начинается так называемый золотой век бухарских евреев в средней азии этот период продлился недолго всего лишь 50 лет с 1867 по 1917 годы но именно в это время наблюдается значительный экономический и культурный прогресс в самарканде и многих других городах средней азии многим наверное интересно какие товары вывозились и возили среднюю азию и на чем основывался бизнес знаменитых купцов бухарских евреев например из россии в среднюю азию завозили кожу шерсть древесину миха принадлежности для конской
упряжке краску сахар воск зеркала стекло и многое другое и средней азии в разные страны экспортировались хлопок каракуль бумага шелк пряжа разнообразные ткани ковры драгоценные камни пряности многие купцы также продавали китайский чай иранские клинки или слоновую кость и жемчуг если день другие страны кроме того бухарские евреи купцы владели недвижимостью во многих городах свои дня зей это были частные фабрики заводы чехии большие участки земли магазины гостиницы торговые дома и так далее знаменитым купцам самарканда относятся семьи колонн паровых абрамовым молока новых леви вых fuso еловых фазылов их candy новых и лессовых илья и вых а меновых пинхас овых
и других наряду со знаменитым старостой мушек alone to roam эту семью прославили и многие другие ее представители например давид каландаров который был третьим сыном мушек all in tara купец 1 гильдии он был награжден золотыми медалями за преданность россии и был почетным гражданином царской россии из самарканда его особняк махали восток сохранился там в советское время находилась трикотажная фабрика братья абрам и якуб каландары вы владели масло бой нами и хлопка очистительными заводами также в их владении было несколько десятков домов в новой части города и еврейской махали фирма ко лан паровых занималась производством и оптовой торговли хлопком и
другими товарами у них были торговые связи не только с россией но и со многими европейскими и азиатскими странами абрам каландаров являлся членом правления банка а в 1907 году был избран депутатом городской думы самарканда как и свои предки он активно участвовал в благотворительных акциях финансировал дома сирот построил дополнительные помещения в большой синагоги еврейского квартала помогал бедным семья абрамовым занималась производством винно-водочных напитков и экспортом хлопка в 1870-х годах бениамину абрамову принадлежал винзавод по улице пенджикент sky который советское время был превращен галантереи ную фабрику его племянник пинхас абрамов основал торговый дом братьев абрамова годовой оборот которого составлял 3
миллиона рублей это очень большая сумма для того времени в дальнейшем абрамовым принадлежали хлопкоочистительный завод спирта водочный завод который производил кошерное вино братья алеша и вы торговали оптом каракулем и драгоценными камнями в россию а не экспортировали сухофрукты в крупных размерах от туда завозили муку и пушнину кстати одно из сооружений в центре города самарканда сохранилось до сих пор и служит по назначению эта баня номер один по улице амира тимура бывшая в он же не 7 лесов был владельцем хлопка очистительного завода складов магазинов и ларьков в самарканде также занимался разведением породистых скакунов торговый дом братьев из а хоровых
имел свои филиалы в городах бухара самарканд коканд шахрисабз ташкент маус и даже в москве они занимались продажей мануфактуры сахара шелка пряжи и в торговые связи доходили до западной европы и сахара вы одними из первых посетили париж оба кимио гаров был управляющим знаменитой немецкой компании порой которая оптом торговала чаем по всему миру а крупных купцах бухарских евреев можно очень долго рассказывать и каждой семье посвятить отдельный видеоролик в 1871 году русскими топографа my был начерчен план города самарканда здесь были четко видны очертания бухарской еврейского квартала квартал был обустроен удивительно четко с учетом законов градостроительства и климатических особенностей
здесь учитывалось направлении главных улиц с востока на запад и малых улиц севера на юг то есть планировка велась с учетом роза ветров и защиты от солнца [музыка] весь квартал охватывала сеть ирригационных систем в виде больших и малых арыков которые снабжали водой несколько house of водоемов откуда брали воду для питья летом ветры с окрестных гор абдували кварталов неся прохладу две центральные улицы сегодня там массово их у джонс к и выходили к речке о bim аж от где по берегам были расположены сады и виноградники квартал восток к концу 19 века был так сказать городком в городе здесь
имелась вся необходимая инфраструктура школы бани ремесленные мастерские базар и многое другое а в 1890 году в центр и еврейского квартала самарканда была достроена синагога grandos которая существует и функционирует до сих пор дома среднеазиатских евреев состояли из жилых и хозяйственных частей располагавшихся по периметру обычно маленьких дворов на улицу выходили глухие стены домов с небольшими воротами мех-ма ах она являлась самой нарядной комнатой дома часто служившие как гостиные так и синагогой в домах на готов перед миг мохана устраивали высокий айван с деревянными резными колоннами и расписными потолками с конца 19 века дома крупных предпринимателей средней азии строились по
европейскому образцу некоторые из таких добротных домов до сих пор сохранились в таких городах как кокон ташкент самарканд и бухару в 1894 году самарканде евреем принадлежала сорок семь домов в центре города в так называемой русской части на тот момент стоимость такого дома превышала 1500 рублей чтобы сравнить эту сумму с настоящим временем можно посчитать средняя зарплата рабочего в то время составляла 5 рублей в месяц таким образом становится ясно что купить или построить такие дома могли себе позволить только очень богатые люди приведем несколько примеров таких домов в самарканде которые говорят о богатстве своих владельцев двухэтажный дом построенный в
1913 году с фасадом в стиле классического ампира расположенные сегодня на улице джами бывшая советская в настоящее время в этом великолепном особняке пикассо абрамова расположен детский сад в новом городе несколькими домами владели сыновья поделали viva самым ярким из них являлся особняк на сегодняшний улице шохрух мирзо напротив бывшего кооперативного института где в советское время много лет функционировала с типография имени морозова а сейчас там размещаются политические и общественные организации шолома софии в пример держала никогда лучшая в городе гостиница гранд отель расположенные на улице мирзо улугбека на сегодняшний день здесь расположена объединение профсоюзов и другие организации несколько домов в
русской части города принадлежало купцу натану исхакова самый роскошный из них располагался напротив гранд-отеля ныне там находится отдел архитектуры города давиду collant ораву принадлежала несколько особняков в самом известном из них сейчас располагается филиал национального банка по улице фирдавс и бывшие энгельса в еврейской махали восток также сохранились некоторые красивые дома в типичном восточном стиле это например дом якуба зову луну в который был переоборудован в гостиницу рабат владелец этой гостинице максимально сохранил аутентичность дома особенно роскошно гостиная мехман хуна где весь декор все еще в оригинальном состоянии но самым ярким примером домов богатых евреев самарканда является построенный в начале
20 века роскошный особняк в котором должен был остановиться никто другой как сам последний царь российской империи николай второй старинный двухэтажный дом из жженого кирпича где сегодня располагается самаркандский областной краеведческий музей был возведен на средства купца первой гильдии абрама call антарова одного из самых состоятельных людей самарканда того времени он является внуком знаменитого самаркандского старостой моше и call antara только на строительство и отделку гостиной было потрачено 16000 рублей золотом а общий расход на возведение особняка обошлось колланта рву 130 тысяч рублей золотом что является неимоверной суммы в реалиях того времени для сравнения мы можем взять корову за условную
единицу одна корова стоило тогда примерно 10 рублей что можно перевести в доллары и это составить 350 долларов сша а дом стоил как 13 тысяч коров то есть на сегодняшний день на постройку такого дома было бы потрачено более четырех с половиной миллионов долларов стиль особняка гармонично сочетает европейские и восточные архитектурные традиции дом был построен обрусевших австрийским архитектором от туннель ли интерьер был создан ведущими зодчими самарканда в 1916 году усадьба купца абрама call антарова была готова такая царская роскошь при строительстве особняка обуславливалось следующим фактом абрам каландаров знал что император российской империи николай второй собирается совершить поездку по
закаспийской железной дороги и посетить в том числе и самарканд купец планировал пригласить царя к себе домой и именно поэтому задумал строительство этого уникального особняка однако царю не было суждено увидеть этот дом в 1914 году началась первая мировая война а далее как мы знаем последовали другие события по мешавшие царю совершить это путешествие после завершения строительных работ купец поселился в роскошном особняке со своей семьей но жил там всего лишь несколько лет в двадцатые годы прошлого столетия авраам каландаров подписал дарственную о передаче здания новой советской власти с 1925 по 30-е годы когда самарканд был столицей узбекской сср здесь
располагались правительственные учреждения самарканде старожилы рассказывают даже после того как купец каландаров бесплатно передал свой особняк новой советской власти он часто посещал свой бывший дом и рассказывал заинтересованным гостям города про его уникальность с 1981 года по настоящее время в купеческом доме располагаются экспозиции областного краеведческого музея дом находится под защитой государства и юнес а сожалению жесткая политика коллективизации советского союза отобрала практически все эти роскошные дома и передала их под общественные здания их превратили в детские сады школы поликлиники госучреждения и так далее все эти роскошные дома свидетельствуют о купцах которые только своим кропотливым трудом чутким умом и терпением
добивались таких высот нее состояния [музыка] этим домам уже более 100 лет они так и стоят и хранят в себе историю великих сынов и дочерей самарканда [музыка]
