o livro de atos capítulo 6 10 11 ao verso 7 aqui eu estarei apresentando os princípios da organização da igreja depois eu estarei tratando sobre como os homens se tornam oficiais da igreja depois estarei apresentando o que a constituição da nossa igreja a igreja presbiteriana do brasil fala a respeito disso e por fim como a igreja deve tratar este assunto mas antes ligamos o texto de atos capítulo 6 verso um ao verso 7 que diz o seguinte hora naqueles dias multiplicando-se o número dos discípulos houve murmuração dos helenistas contra os hebreus porque as viúvas deles
estavam sendo esquecidas na distribuição diária então os 12 convocaram a comunidade dos discípulos e disseram não é razoável que nós abandonamos a palavra de deus para servir as meses mas irmãos escolher dentre vós sete homens de boa reputação cheios do espírito de sabedoria os quais encarregaremos deste serviço e quanto a nós nos consagrar emos à oração e ao ministério da palavra o parecer agradou a toda a comunidade elegeram estevo homem cheio de fé e do espírito santo felipe procuro nicanor timão para minas e nicolau projeto de antioquia e apresentaram nos perante os apóstolos e estes
orando lhes impuseram as mãos crescia palavra de deus e em jerusalém se multiplicavam número de discípulos também muitíssimo sacerdotes obedeciam a fé teremos mais uma vez querido deus nós pedimos a ti neste momento o entendimento da sua palavra entendimento esse que não é possível aprender através da nossa capacidade humana mas somente o teu espírito pode abrir os nossos olhos para não somente entender a sua palavra mas também ser tocado por ela transformado por ela impulsionado por ela guiado por ela é nesse intuito que nós então suplicamos que o senhor nesse momento nos abençoe assim em
nome de jesus amém de mons antes de jesus subir aos céus ele se encontrou com seus discípulos e lhes deu algumas instruções eles deveriam por exemplo descer a jerusalém e até a cidade de jerusalém e ali então aguardassem a o cumprimento da promessa do pai no verso 8 no capítulo de atos jesus diz que eles receberiam poder e este poder dado pelo espírito santo faria deles testemunhas eficazes tanto em jerusalém como na judéia samaria e até aos confins da terra os discípulos então obedeceram foram a jerusalém e eles perseveravam em oração diz o texto capítulo
und atos você pode votar o texto por favor no verso 13 que eles se reuniram no cenáculo os onze discípulos estavam ali mas o verso 14 diz que havia naquela ocasião também mulheres como maria as mulheres maria mãe de jesus e também os irmãos de jesus eo verso seguinte verso 15 diz que numa certa ocasião naqueles dias pedro se levantou entre os irmãos e aqueles irmãos eles era a reunião de cerca de 120 pessoas então houve a eleição de matias como o sucessor de judas iscariotes para compor os 12 apóstolos aquele período então segundo informação
do texto que nós temos nós aqui nessa ocasião tínhamos em torno de 120 discípulos reunidos em oração o capítulo 2 veja o que acontece verso o verso 4 a promessa assim cumprir e o espírito santo e enche todos aqueles discípulos que estavam ali reunidos ea manifestação da presença do espírito santo entre aqueles clientes causou um certo ceticismo entre os judeus e eles questionaram a experiência que aqueles discípulos estavam tendo nesse momento pedro se levantou e fez um discurso defendendo que aquilo que estava acontecendo naquele momento era nada mais nada menos que é que o cumprimento
de uma promessa de uma profecia que se encontrava em joel aqueles que ouviram o testemunho de pedro e creram em jesus eles se arrependeram e como diz o verso 41 do capítulo 2 eles foram batizados e houve naquele momento um acréscimo de quase 3 mil pessoas se antes a igreja era composta ou representada por 120 discípulos nesse momento depois de ouvida a palavra de deus houve um acréscimo de quase 3 mil pessoas e com a continuidade da apa da pregação da palavra de deus do testemunho dos apóstolos esse número da igreja continuou crescendo capítulo 4
verso 4 diz que depois que ouviram a palavra aquele número de crentes subiu para o índice o número de cinco mil pessoas você percebe a igreja continua crescendo ela não para de crescer e esse número continua crescendo olha o que diz o capítulo 5 verso 14 e crescia mais e mais a multidão de crentes tanto homens como mulheres agregados ao senhor aí nós chegamos no nosso texto capítulo 6 verso hora naqueles dias multiplicando-se o número de discípulos versus 7 crescia a palavra de deus e em jerusalém se multiplicavam número de discípulos também muitíssimo sacerdotes obedeciam
a fé agora o capítulo 9 verso 31 a igreja na verdade tinha paz tanto em judéia galiléia e samaria edificando se encaminhando no temor do senhor e no conforto do espírito santo crescia em número a igreja da nova aliança sobre a ação do espírito santo crescia expressivamente naqueles dias estudos exaustivos indicam que naqueles dias a cidade de jerusalém na cidade de jerusalém vive em torno de 20 e 20 a 35 mil pessoas e essa informação nos ajuda a entender a representação da igreja e como a igreja naqueles dias estava crescendo rapidamente esse texto do capítulo
6 verso o verso 7 nos indica uma nova fase no desenvolvimento da igreja do novo testamento até ali os apóstolos existe uma responsabilidade de dar testemunho acerca de jesus ensinar a doutrina combater as especulações e falsos testemunhos a respeito de jesus corrigindo aquele aquelas informações aqueles eventos que estavam acontecendo na cidade de jerusalém mas também eles tinham que receber as doações e distribuí las com justiça para socorrer as necessidades dos pobres devido ao rápido crescimento da igreja os apóstolos começaram a ser pressionados pelas demandas sociais do povo é o que diz o verso um do
capítulo 6 houve murmuração dos tenistas eles estavam até ali subindo muito bem a necessidade da igreja mas com o crescimento a pressão sobre ele aumentou e começou a ter muratt são entre os crentes os helenistas contra os abreus porque as viúvas deles estavam sendo esquecidas e este é um problema que nós vivemos quando a igreja cresce e não tem estrutura suficiente para suportar o seu crescimento algumas realidades algumas atividades alguma algumas ações que são essenciais que são fundamentais para a igreja começam a ser comprometidas e os apóstolos eles tinham a tarefa principal de pregar a
palavra de deus e eles não podiam comprometer essa tarefa que somente eles por determinação de jesus poderia fazer naquele período capítulo 6 o verso 2 eles dizem não é razoável que nós abandonamos a palavra de deus eles não estão negando a tarefa dos pobres sem socorridos mas eles estão reivindicando o dever de proteger aquilo que para eles era a principal tarefa naquele momento que era a pregação da palavra de deus eles ficam também a responsabilidade de organizar em igreja é o que diz o verso 3 eles propõem a igreja eles determinam a igreja que fossem
escolhidos sete homens entre ela para que fossem eleitos a fim de serem encarregados dessa tarefa social eo velho final do verso 3 diz os quais encarregaremos deste serviço ou seja essa tarefa era uma tarefa que competia aos apóstolos eles é quem encarregariam os homens uma vez eleitos pela igreja dessa tarefa então o papel dos apóstolos aqui indica também o dever de organizar a igreja e eles tinham também o dever de exercer em autoridade o governo é o que diz o verso 6 uma vez que aqueles homens foram escolhidos uma vez que aqueles homens foram eleitos
versus 6 diz que eles foram apresentados aos apóstolos e estes orando lhes impuseram as mãos então nós percebemos este texto que os apóstolos eles tinham o dever de pregar a palavra de deus eles tinham o dever de organizar ea igreja e eles tinham sobre a igreja autoridade eles tinham responsabilidade de dirigir em o governo da igreja naquele momento e os irmãos entendiam muito bem isso por isso os homens que foram eleitos foram apresentados sobre diante dos apóstolos e eles então oficializaram aqui uma uma atividade que era encarregada por esses oficiais de cuidar dos necessitados dessa
maneira os apóstolos eles se consagrariam à oração e ao ministério ou ao serviço da palavra é a tradução alternativa que no texto enquanto isso os diáconos que a palavra grega é diáconos não está presente no texto como um título ou como um ofício a palavra que é um servo é um serviçal alguém que voluntariamente se apresenta para cuidar de algumas atividades é um servo eles então fica ficariam encarregados dessa tarefa e dessa maneira estaria sendo liquidada silenciada qualquer murmuração porque a igreja naquele momento estava vivendo uma nova estrutura então esses diáconos uma vez eleitos pela
igreja eles seriam carregados como diz a palavra aqui no verso 2 de servir às mesas essa expressão se virar as mesas era uma referência à ordem da igreja porque o que nós fizemos no verso um é que algumas mulheres viúvas dos tenistas estavam sendo esquecidas da distribuição diária e no verso 3 eles são encarregados pelos apóstolos para essa tarefa então o que os apóstolos estão carregando os diáconos aqui é uma tarefa de organização da igreja enquanto ele pregava a palavra os jacus então dedicados a essa tarefa cuidaria da organização para que ninguém ficar sem assistência
também uma referência à assistência aos necessitados o texto deixa claro que a intenção dos apóstolos era de encarregar aqueles homens para cuidar dos necessitados das necessitadas das viúvas dos pobres então esta é a tarefa essencial dos apóstolos no texto e dos diáconos também no mesmo texto ou seja quanto aos teatros o diaconato nasceu para permitir aos presbíteros aos apóstolos que com cinco que se concentrassem na esfera espiritual da igreja aqui nós temos a figura do apóstolo posteriormente com o crescimento da igreja os mesmos apóstolos eles elegeram eles orientaram eles instruirão a oficialização a ainda implementação
de presbíteros na igreja e esses presbíteros ou episcopal os eles nasceram com a tarefa de pastor ea igreja sobre a determinação dos próprios após o que nós temos aqui são as bases de uma organização eclesiástica na igreja primitiva na igreja do primeiro do primeiro do primeiro século então com esta breve exposição do texto nós vimos quais são as eras as tarefas essenciais dos apóstolos diante da igreja e quais eram as tarefas essenciais dos diáconos pois bem segunda parte aqui da nossa exposição é como os homens eles se tornam oficiais na vida da igreja e nós
veremos agora que de acordo com aquilo que entendemos na escritura os homens se tornam oficiais na igreja por desejo do desejo de ser um oficial também por qualificação e também por exame então vamos primeiramente tratar sobre o que a bíblia fala a respeito de desejo quem sabe entre nós alguém que aspira o episcopado diz primeira timóteo 31 o seguinte fiel é a palavra se alguém aspira o episcopado a palavra episcopados no novo testamento da da luz a tradução para a palavra presbítero então se alguém aspira o episcopado o presbiterato excelente obra deseja no capítulo 3
primeira timóteo festa 8 agora referindo se aos já cruz o texto começa dizendo semelhantemente quanto os jacus ou seja do mesmo modo tratando se dos diáconos então o texto deixa claro que o primeiro passo para o presbiterato para o tcheco nato é o desejo por isso e o desejo para ser um oficial na igreja não é pecado ou mera busca de auto promoção mas pode ser o resultado de uma intervenção do espírito santo no curso de determinados homens dentro da igreja então se você deseja o oficialato na igreja se você deseja realmente se tornar um
presbítero da igreja um diácono da igreja em primeiro momento nós como igreja não pode vimos precipitadamente interpretar esse desejo como sendo um desejo pelo criminoso de fato pode ser o espírito que está movendo o seu coração é assim que os missionários são levantados dentro da igreja é assim que começou a história de é com grande ensaio tom que veio ao brasil determinado pela igreja presbiteriana dos estados unidos ele ouviu um sermão e ao vírus irmão o espírito santo aqueceu o seu coração para vir ao brasil começou com um desejo um anseio uma vontade de tornar
aquele desejo realidade o texto de atos capítulo 20 e 28 paulo quando estava se preparando para sair de éfeso em direção a jerusalém onde ele seria certamente preso e os presbíteros prevendo isso alertaram ele paulo se despede dizendo a eles atendei por voz e por todo o rebanho sobre o qual o espírito santo vos constituiu bispos para pastorear diz a igreja de deus a qual ele comprou com seu próprio sangue em última análise o homem se torna um presbítero ou de acúmulo porque o espírito de deus criou dentro dele um grande amor pelas pessoas a
ponto de sentir uma compulsão para pastorear e servir o povo do senhor sem este profundo desejo fim do espírito santo ao seu coração nenhum homem pode ou deve ser um oficial da igreja imagina no nosso meio homem sendo eleitos para a importante tarefa do pastoreio da igreja e para o serviço social da igreja sem desejo sem prazer sem alegria nessa tarefa então nós não podemos permitir que nenhum homem sem esse desejo sem essa vontade impulsionada pelo espírito santo seja eleito para algum cargo oficial em nossa igreja o segundo aspecto sobre o qual o homem se
torna um oficial na igreja o primeiro desejo segundo qualificação o novo testamento é perfeitamente claro e positivamente enfático ao dizer que somente homens biblicamente qualificados podem ser indicados ao oficialato além do desejo a bíblia exige que os candidatos sejam encontrados por qualificações objetivos tais qualificações exigidas pela bíblia dos candidatos protegem a igreja local de homens impulsionados pela auto promoção porque o caminho para o oficialato da igreja não passa apenas e não é dirigido apenas pelo desejo existem critérios que precisam ser observados e se esses critérios não foram observados nós permitiremos que homens guiados por desejos
maus pecaminosos assumam cargos oficiais da igreja levados induzidos impulsionados pela auto promoção desejo de se promover no - irmãos de aparecer e se tornar notado a fim de alimentar desejos de vontades que são pecaminosas homens também guiados por posições de influência e egoísmo uma vez que o cargo de presidente na função do presbítero bem como do diácono só pode ser exercida exercidas por homens abnegados dispostos a abrir mão de uma rotina de uma agenda e até mesmo de determinadas oportunidades na vida para socorrer a igreja do senhor quanto o ensino da palavra e assistência estão
homens gananciosos homens egoístas esses homens se não forem confrontados pelos critérios estabelecidos pela palavra de deus se nós como igreja que elegemos os homens que são guiados por desejos até então bons talvez até ruins se nós não submetemos estes homens às exigências das sagradas escrituras nós poder poderemos permitir que eles assumam cargos guiados por esses desejos e esses critérios bíblicos são estabelecidos para proteger para proteger a igreja de homens maus o homem desqualificado biblicamente ocupando uma posição de liderança inevitavelmente trará prejuízos à igreja e deus em sua graça fornece claras e amplas instruções de sua
palavra quanto aos aspectos morais e espirituais daqueles que podem ser indicados ao oficialato eu trouxe aqui uma lista grande a lista é grande destas recomendações das escrituras que nós precisamos observar no momento da nossa indicação e posteriormente eles são indicação e eles são então eu separei organizei em quatro áreas em que estas qualificações precisam ser observadas primeiro qualificações quanto a deus e os homens tanto presbíteros futuros presbíteros e diáconos quanto a deus devem ser apegados a palavra fiel primeira timóteo 39 título 19 precisam ser justos e piedosos tito 18 atos para ensinar primeira timóteo 3
25 17 título 19 ele precisa ser um ato para ensinar eles precisam ser irrepreensíveis gente acima de qualquer suspeita moral gente confiava gente idônea gente respeitava gente cujo testemunho em espinho a igreja ele se destaca não pela sua oratória não pelo seu poder econômico não pela sua profissão ele se destaca pelo caráter no meio da igreja é gente e repreensível não podem ser em off tos primeira timóteo 3 6 ou seja ele não pode ser novo na fé como diz o primeiro timóteo 3 10 na sequência do texto eles precisam ser homens experimentados não significa
que tem que haver cabelos brancos eles precisam ser pessoas experientes que viveram a fé e amadurecer o suficiente da fé a ponto de serem capazes de abençoar em de ajudarem de auxiliar em outros no caminho do senhor precisam ser pessoas experientes e quanto a deus por fim precisam ser amigos do bem tito 18 então está acontecendo maldades no meio da igreja está acontecendo confusões na vida da igreja este homem candidato a presidente o candidato ao diaconato é aquele que no meio da confusão no meio das guerras no meio dos conflitos no medo de ti tis
no meio das ofensas ele se levanta e promove ações que são benéficas para a restauração para cury para ordem da igreja ele não fica instigando ele não ficar alimentando o conflito ele é amigo do bem porque eles ele tem um compromisso com deus ele vive com deus ele é cheio do espírito santo e do temor do senhor então a lista quanto a deus que a escritura nos dá apegados a palavra justos e piedosos aptos para ensinar e repreensíveis não sejam de mortos porém experimentados e amigos do bem segundo quanto aos outros o que a escritura
recomenda que observemos sobre aqueles que desejam oficialato na igreja primeiro eles devem ser homens de uma só palavra se ele prometeu ele cumpre um homem de uma só palavra pessoas que se pautam naver pauta na verdade pessoas que não dão ouvidos a mentira pessoas que não são fáceis de enganar porque são pessoas baseados numa palavra ea palavra sobre a qual ele se baseou é a palavra da verdade homens de palavra segundo são homens respeitáveis ele não vive na dúvida na obscuridade de determinadas condutas e comportamentos que para a comunidade são questionáveis ea preocupação da escritura
para essa para esse ofício seja do presbítero o diácono é que sejam levantados que sejam eleitos aqueles que se tornaram padrão os fiéis aqueles que se tornaram referência aos fiéis então não podem ser eleitos pessoas cuja conduta cujo testemunho não seja respeitáveis dentro da comunidade terceiro eles precisam ser hospitaleiros a hospitalidade neste contexto era algo extremamente importante porque não havia hotéis não havia pensões no contexto da palestina e as pessoas elas viajavam muito de um lado para o outro ea hospitalidade não era apenas receber alguém na sua casa era o testemunho de pessoas piedosa generosa
com seus corações abertos prontos para atender a necessidades dos necessitados e essa recomendação se aplica não apenas os diáconos mas também aos presbíteros precisam ser homens generosos precisam ser homens doadores homens que sejam realmente sensíveis às necessidades dos outros eles precisam ser inimigos de contendas primeira timóteo 3 3 não violentos porém cordatos primeira timóteo 3 3 tito 17 tem um bom testemunho dos de fora não somente aqui dentro da igreja mas se fizermos uma investigação no caminho que esses homens percorrem no meio da semana nós precisamos encontrar um rastro de boas considerações a respeito de
elogios por causa da conduta provada de serem homens de deus lá fora na comunidade da maneira como trata os negócios da maneira como tratamos os seus patrões maneira como trata os seus funcionários maneira como trata aqueles que te cercam na faculdade nos estudos aqueles que te vêem como eles dariam o testemunho como eles falariam a seu respeito isso precisa ser examinado pela igreja antes da indicação e antes também da eleição eles não podem ser arrogantes tito 17 eles ocuparam funções de destaque na vida da igreja e eles não podem ser arrogantes porque é muito fácil
se posicionar diante da igreja e alimentar a vaidade alimentar o orgulho e começar a achar que é importantíssimo isso substituído na vida da igreja a ponto de se apegar ao cargo e não abrir mão daquele cargo de modo algum o que ele julga ser essencial para a vida da igreja e acha que é melhor do ponto de vista também espiritual não homens que às vezes tem muitas dessas indicações mas que dão provas de arrogância sinais de homens orgulhosos eles não podem ser indicados para estas funções importantes na vida da igreja não podem ser cobiçado sócios
de sorte da ganância primeira timóteo 38 e tito 17 e essa referência está relacionada ao diaconato lá em primeiro antibiótico porque naquele contexto os diáconos que recebiam dos apóstolos as doações para serem distribuídas aos estados aos pobres se eles fossem orientados por uma ganância por uma soja da ganância ao receber as doações eles poderiam corrompê fraudar eles poderiam desviar as verbas as contribuições do santos para benefício próprio e não para benefício da igreja então esses homens eles prince precisavam ser provadas pela igreja como homens não cobiçosos de sorte da ganância é o que diz o
texto de primeira de morte 38 tito 17 então quanto a deus já foi dito quanto aos outros homens de uma só palavra respeitáveis hospitaleiros inimigos de contendas não-violentos porém cordatos que tem um bom testemunho de fora não arrogantes não cobiçosos de soja da ganância quanto aos outros agora com relação a si mesmos o que a escritura recomenda como qualificações que precisam ser observadas desses homens primeiro eles precisam ter domínio de si tito 18 homens e equilibrados serenos que não se aval não se escandalizam e que não reagem a qualquer situação são homens que têm domínio
de si que pensam bem antes de pronunciar qualquer palavra na vida da igreja ou mesmo nas reuniões de conselho a que pertence segundo devem ser homens têm perante si primeira timóteo 3 2 e 8 homens não avarentos primeira timóteo 33 homens sóbrios primeira timóteo 32 tito 8 homens não irá cíveis homens que não se entregam à irá facilmente homens que não se indigne não por qualquer coisa porque os homens maduros a fé e sabem como lidar com determinadas situações sem perder o controle por causa da ira não dados ao vinho primeira timóteo 3 833 e
oito título 17 homens que não têm um testemunho de serem alcoólatras mesmo que nos bastidores diante da esposa e dos filhos homens não dados ao vinho já vimos conta a deus quanto aos outros em relação a si mesmos mas a bíblia fala também de algumas qualificações relacionadas à família destes homens disse que primeiro lugar em primeiro e último lote 32 e 12 e tito 16 que eles precisam ser homens de uma só mulher homem de uma só mulher então ao indicar qualquer nome a igreja precisa examinar essas qualificações primeira igreja presbiteriana de goiânia não recebe
indicações de homens que vêm de 2º 3º 4º 5º casamentos porque porque o entendimento teológico que nós temos é que o casamento ele é um só aos olhos de deus o cônjuge que você com quem você faz aliança é um só diante de deus esses homens precisam ser casados precisam ser marido de uma mulher ea razão é muito fácil de nós compreendemos a escritura já foi dito esses homens serão colocados em posições de destaque na vida da igreja e eles precisam ser colocados como referencial do propósito divino para a vida da igreja eles não podem
ser apresentados para a igreja como modelo de uma constituição conjugal que biblicamente é conflitante segundo eles devem ser homens que governem bem a própria casa primeiro timóteo 3 4 e 12 título uns 16 ea lógica que do apóstolo paulo a timóteo sobre essa qualificação de governar bem a própria casa está presente no texto é porque se ele não consegue administrar bem a sua casa do ponto de vista da liderança espiritual se ele não consegue administrar bem a sua casa como ele conseguirá administrar governar a igreja é muito maior o princípio é se não é possível
ser fiel no pouco sobre muito ele não conseguirá muito mais então critério da escritura é que ele governe bem a sua própria casa e por fim que tenham filhos obedientes primeira timóteo 3 4 5 e 12 e tito 16 os filhos destes homens precisam ter o testemunho diante da igreja de serem filhos obedientes os pais a escritura quando você pega todas as qualificações relacionadas a deus e aos outros a si mesmos ea família quando você coloca isso tudo diante dos seus olhos é possível que você chega à conclusão que não existe esses homens entre nós
que não existe esses homens entre nós mas existe quando o espírito santo genuinamente levando esses homens quando o espírito santo impulsiona esses homens diante de nós e olhando para os critérios bíblicos nós vamos perceber que eles podem não ser finais mas eles podem ser tratados como princípios homens que têm estes sinais homens que têm estes princípios homens que estão crescendo neste caminho podem ser homens indicados pela igreja o que nós não podemos negociar de maneira alguma são os princípios porque quando você olha o homem de uma só palavra esse princípio ele não é absoluto porque
nós pecamos nós falamos uma coisa que diante dos outros numa reunião na frente das pessoas mas depois nos bastidores nos falamos o contrário porque não queremos nos comprometer com ninguém vira e mexe nós fomos flagrados com esse tipo de comportamento mas o que nós precisamos observar se este homem é um homem que tem um senhor que se arrepende dando mal que comete e que está disposto a reparar o erro que cometeu são princípios eles não são critérios finais e absolutos que precisam ser observados os outros porque nós não temos essas qualificações absolutamente cumpridas na vida
de ninguém mas ele serve como orientações quanto à princípio de conduta no meio da igreja nós já falamos aqui sobre o desejo as qualificações e agora o exame que precisa ser praticado pela igreja quanto a esses homens que querem se tornar oficiais na vida da igreja deus requer do presbítero o diácono uma tarefa muito séria por esse motivo ele deve ser alguém que se destaca não pelo seu estatuto social da igreja devido à sua graduação acadêmica financeira material e até mesmo histórica gente que está na igreja já muitos anos há muitos anos e aí geralmente
a igreja pode chegar à conclusão de que como ele é um membro antigo ele merece o cargo de presidente esse não é o exame correto orientado pela escritura para este propósito mas eles devem se destacar no caratê na espiritualidade neste sentido examinará os candidatos ao presbiterado é uma tarefa necessária a igreja primeira timóteo 3 10 diz também sejam estes se referindo aos presbíteros e diáconos também sejam estes primeiramente experimentados e se mostrem e irrepreensíveis exerça um diaconato também sejam estes primeiramente experimentados no sentido de examinados o texto de primeira timóteo 5 22 a 25 nos
ensina que a avaliação humana quanto ao caráter e ações é necessária para evitar que pessoas erradas ocupem posições de responsabilidade na liderança da igreja os presbíteros e diáconos como oficiais da igreja naturalmente necessitam ser avaliados quanto ao desejo e qualificações para as funções indicadas precisam ser receptivos a todos os membros da igreja que necessitam fazer perguntas ou solucionar dúvidas com respeito a eles mesmos a fim de aprovar em ou não o candidato em ocasião oportuna então se você sente o desejo de ser um oficial da igreja seja para o presbiterato seja para o diaconato esse
desejo pode estar vindo do espírito santo isso precisa ser considerado ou não há maneira de saber saber sobre discernir sobre esses sentimentos do coração olhando para as qualificações das escrituras ea igreja pode te ajudar nesse aspecto qualificações contra deus quanto aos outros contra si mesmo enquanto a família você preenche esses requisitos você está dentro destas exigências divinas para o oficialato na igreja se sim o terceiro e último passo é o exame que a própria comunidade fará a seu respeito e esse exame ele é portanto necessário para que o seu nome seja indicado você não se
indica mas a comunidade olhando esses critérios deve indicar o seu nome se você é alguém que se destaca quanto ao caráter ea espiritualidade quanto à abnegação desejo o impulso ea disponibilidade para pastorear e servir a igreja do senhor o seu nome será indicado mediante um exame e por fim eleito ou não de acordo com aquilo que o espírito revelará através da assembléia que se reunirá para esta finalidade pois bem já vimos aqui os princípios organizacionais da igreja primitiva que orientar o nascimento do ofício futuramente do presbiterado e também do jacu nato já vimos aqui há
como homem se torna um oficial na igreja do senhor presidente hu o jacuí e agora nós precisamos observar o que a nossa constituição a constituição da igreja presbiteriana do brasil diz a esse respeito o nosso sistema de governo é orientado pela escritura e pela escritura nós temos um regimento interno que orienta toda a parte administrativa da igreja que a nossa constituição essa constituição deve ser lida por todos os membros da igreja nem ninguém membro de uma igreja pode deixar de ler esse documento esse documento está disponível em nosso site e à constituição da igreja presbiteriana
do brasil fala a respeito da função do presbítero e do diálogo antes da posse antes da eleição os candidatos são examinados pelo conselho e esses assuntos são tratados com esses candidatos eles precisam revelar o compromisso de uma vez eleitos obedecerem aquilo que a escritura de descontração ministério na igreja observando também o que a constituição da nossa igreja diz que a constituição da nossa igreja no artigo 50 referindo-se ao presbiterado diz o seguinte o presbítero regente porque nós temos nas escrituras esta esta noção de que o presbítero é o que nós chamamos aqui de pastor e
aquele que nós chamamos de presbítero o pastor biblicamente falando é aquele dedicado ao ensino por ser chamado de presbítero docente ele é alguém preparado por deus chamado por deus ele se dedica ele se esforça ao ministério da palavra e nós temos também os presbíteros regentes que são aqueles que juntamente com o pastor se encarregam da administração da igreja então diz o artigo 50 o presbítero regente é o representante imediato do povo por eleito e ordenado pelo conselho para juntamente com o pastor exercer o governo ea disciplina e zelar pelos interesses da igreja que pertencer bem
como pelos de toda a comunidade quando para isso eleito ou designar o artigo seguinte artigo 51 fala pra nós quais são as tarefas deste presbítero seguinte compete ao presbitério levar ao conhecimento do conselho as faltas que não puder corrigir por meio de admoestações particulares então a própria constituição ela nos ajuda a entender que esse presbítero é aquele que trata pessoalmente de necessidades pastorais da igreja ele pessoalmente se envolve ele procura ele vai atrás ele se esforça ele não apenas fica dizendo pastor está acontecendo isso a igreja vai lá resolver segundo que o que rege a
nossa constituição antes disso acontecer o presbítero precisa se esforçar para tratar a situação e caso ele não consiga pastore a determinadas situações aí sim é que ele deve caminhar para o pastor segundo a auxiliar o pastor no trabalho de visitas então a visitação não é um encargo apenas do pastor o que diz a nossa constituição é que as visitas em cargo de todos aqueles que forem leitos para o presbiterato na igreja é uma responsabilidade também do presbítero da igreja precisa observar isso como critério se a pessoa que você quer indicar o oficialato é alguém que
visita é alguém que se dedica ao pastoreio da igreja se ele tem esse testemunho porque não pensa a igreja que a pessoa que não tem esse testemunho que não têm as qualificações passará a ter depois que for eleito não terá ea igreja poderá sofrer por conseqüência prejuízos de uma indicação ruim e também por uma eleição que não deveria acontecer 3º instruir os neófitos os mais novos na fé responsabilidade segundo a nossa constituição dos presbíteros consolar os aflitos e cuidar da infância e da juventude da nossa igreja isso precisa ser observado pela igreja é isso que
diz a nossa constituição diz também que eles devem orar com os crentes e pelos crentes informar o pastor dos casos de doenças e aflições perceba como diz o artigo 50 o papel do presbítero é de auxiliar o pastor porque o presbítero regente tem essas funções alguém poderia dizer mas peraí essas funções não são funções do pastor é claro que sim caso o presbítero não consiga mais tratar essas situações porque segundo o que nós já examinamos a escritura o pastor dohms o presbítero docente que é o pastor ele precisa se dedicar às orações e ao ministério
da palavra e ele é auxiliado pelos presbíteros porque o pastor que fica a semana inteira cuidando de questões administrativas e indo fazendo visitas a hospitais e tudo mais ele pode por consequência por uma má administração de tempo não encontrar a oportunidade para se dedicar na palavra e é ele que tem a responsabilidade de destruir a igreja de ensinar a igreja ele deve estar disposto a visitar os doentes os os enfermos ele deve se deve estar disposto a tratar das questões bastonário da igreja e é função também dele mas ele precisa priorizar a dedicação ao ensino
da palavra de deus e nesse sentido ele conta com os presbíteros e ambos pastor em uma igreja a nossa constituição no artigo 51 também disse que é responsabilidade do presidente o presbítero distribuiu os elementos da santa ceia tomar parte na ordenação de ministros e oficiais e representar o concelho no presbitério este nó se no doe no supremo concílio e no presbitério de goiana presbitério que nossa igreja é jurisdicionada nós temos lá 12 presbíteros que representa os interesses da igreja dentro do presbitério a nossa constituição fala sobre os presbíteros sobre os deveres dos presbíteros mas fala
também sobre os diáconos artigos 53 diz o seguinte o diácono é oficial eleito pela igreja e ordenado pelo conselho para sob a supervisão deste ou seja o dia conato ele está sujeito ao conselho ele não está na mesma categoria de autoridade na vida da igreja o diaconato ele está sujeito ao conselho e é supervisionado por isso para dedicar-se especialmente primeiro a arrecadação de ofertas para fins piedosos segundo ao cuidado dos pobres doentes e inválidos então a junta diagonal os diáconos precisão que estabelecer uma organização que oriente o cuidado como diz a nossa constituição dos pobres
doentes inválidos da nossa igreja 4º a manutenção da ordem e irreverência nos lugares reservados ao serviço divino e 6º exercer a fiscalização para que haja em boa ordem na casa de deus e suas dependências então a parte administrativa patrimonial da igreja é também o encargo dos nossos diáconos e eu gostaria de encerrar esta instrução à igreja nesta manhã agora fazendo algumas aplicações como a igreja deve tratar esse assunto já vimos aqui os princípios que orientaram a organização da igreja no primeiro século já vimos aqui como o homem se torna um oficial da igreja desejo qualificações
exames vimos agora o que a constituição da nossa igreja diz a respeito desta função desse ofício na vida da igreja e eu gostaria de encerrar dando algumas orientações práticas para a igreja sobre como tratar este assunto quatro orientações primeiro entender que a autoridade do presbítero é uma autoridade espiritual e não eclesiástica como fundamental para a existência ou continuidade da igreja é uma questão fundamental para nós a autoridade dele é uma autoridade espiritual muito mais do que qualquer autoridade que possa ser traduzida como autoridade eclesial não se trata o cargo ele só existe só existe por
causa da função e das qualificações deixes que ocupam o cargo então a autoridade não está no cargo a autoridade está na vida o que deve ser observado não é apenas o cargo que tem muita gente que ocupa o cargo e não tem autoridade tem muita gente que ocupa o cargo ocupa posição de liderança mas não são pessoas cujo testemunho karatê inspiram os outros infelizmente o que deve ser observado é a autoridade na vida da pessoa é o caráter da pessoa é o testemunho da pessoa e é justamente aí que nós encontramos autoridade de deus sobre
a vida do oficial segundo como a igreja deve tratar esse assunto conferir quais são as responsabilidades do presbítero e do jacu a bíblia nos fala muito sobre isso os presbíteros são ocupa um cargo que são cargos que são administrativos pastorais educacionais oficial ativos e representativos os jacus socorrer os pobres da igreja local manter a ordem das atividades da igreja e gerir administrar doações recursos financeiros para esse fim o terceiro deve realizar o exame cuidadoso para verificar se a vida do candidato confere com as qualificações exigidas por deus pela bíblia essas qualificações precisam ser observadas no
momento em que você vai indicar e no momento em que você vai elegê na ocasião da assembléia e em último lugar a igreja precisa indicar aqueles nomes que uma vez eleitos em assembléia seguramente serão responsáveis em suas funções com base nas qualificações bíblicas e no testemunho diante da comunidade voltando ao nosso texto de atos capítulo 6 gostaria de ler os dois últimos versos versus 6 diverso 7 que dizem assim apresentaram nos perante os apóstolos e estes orando lhes impuseram as mãos crescia a palavra de deus e em jerusalém se multiplicavam número dos discípulos também muitíssimo
sacerdotes obedeciam a fé esse parecer pareceu bem aquela igreja a organização da igreja exigem a qualificação ea imposição de homens chamados por deus para tarefas tão importante tão essenciais se a igreja foi uma igreja bem organizada na qual cada oficial cumprir a sua tarefa a sua responsabilidade de acordo com as orientações tecnológicas que nós temos nas sagradas escrituras a igreja será beneficiada a igreja será abençoada a igreja crescerá para testemunho daquilo que o espírito santo estará fazendo o meio dela que a nossa oração é para que toda a 1ª igreja presbiteriana de goiânia observando as
instruções da palavra de deus conta esses ofícios e oficiais possa indicar nome e elegê nomes que seguramente cuidaram do pastoreio e da assistência do santos vamos orar vamos orar por este momento de preparação da igreja para a assembléia dos oficiais e em seguida estarei esperando a bênção
