queridos irmãos e irmãs na missa da manhã eu fiz um comentário expositivo sobre o evangelho da missa de hoje e também o estendi para a sua continuação eu estou com a voz zoada esse essa mudança de tempo acaba com a gente né obrigado eu dizer que na missa da manhã eu fiz um sermão mais expositivo sobre o evangelho de hoje estendendo a sua continuação que nós ler iamos no próximo domingo se não fosse a solenidade da Assunção de Nossa Senhora recomendo que escutem está no YouTube porque eu mostro um pouco a teologia que está por
detrás do Evangelho nesta missa eu queria tomar com pouco mais de atenção a segunda leitura por quê se meditando o evangelho de hoje nós entendemos a importância de receber o corpo de Cristo no sacramento na Santa comunhão por outro lado nós precisamos desenvolver em nossa alma aquelas condições que pela graça de Deus nos impedem de sermos hipócritas ou seja de nada adianta comungar se nós não vivemos uma vida de comunhão alguém que por exemplo quisesse receber o Santíssimo Sacramento como uma máscara ou um disfarce para a sua falta de virtude fata Finalmente como diz o
apóstolo com garia a sua própria condenação por isso na carta aos Efésios São Paulo começa hoje dizendo a todos nós não entristeçais o Espírito Santo com o qual Deus os marcou como um selo para o dia da libertação a imagem que São Paulo utiliza aqui é uma imagem muito antiga a imagem do selo o que que é um selo o selo na antiguidade era a garantia de que uma carta chegaria ao seu destinatário os cara estava assegurada no trajeto do remetente ao destinatário também um selo é a garantia de que aquela carta não foi violada
isso na antiguidade era muito mais frequente porque o selo não era um adesivo como nos nossos dias mas era cera na qual se colocava a marca do anel do remetente Portanto o que são Paulo está dizendo é que nós fomos marcados com o Espírito Santo e ele é o selo o selo que garante que nós chegaremos invioláveis para o dia do juízo o dia da libertação ele está dizendo que o Espírito Santo é o selo que garante que nós estamos caminhando para o dia da Redenção ora mas ele começa o versículo dizendo não contristeis o
espírito santo não entristeçais o Espírito Santo é uma imagem poderosa desde que nós a entendamos bem para isso vou me valer de uma metáfora certa vez hum a rapaz me contou que ele teve uma briga com a sua mãe e que depois de brigar com a sua mãe ela começou a chorar a chorar a chorar a chorar a chorar e ele ficou tão mal com aquilo que ele disse Nunca mais vou fazer isso não entristeçais do Espírito Santo o Espírito Santo é tão bom é tão gentil é tão amoroso é tão cordial é tão Cavalheiro
é tão educado é tão doce não entristeçais o Espírito Santo às vezes nós nos nos preocupamos demais com as nossas tristezas com aqueles que me entristeceram mas quem é que se pergunta Será que eu entristeci o Espírito Santo ou eu trouxe alegria a ele agrado comprazimento porque ao fim e ao cabo ele é o selo então quando nós olhamos uns pros outros nós temos que entender que somos templos do Espírito Santo e que quando eu me ind disponho com alguém eu me estou ind dispondo também com ele que habita nele não entristeçais o espírito santo
como é que nós entristecemos o espírito santo Ele explica no Versículo seguinte seginte toda amargura irritação Cólera gritaria injúrias tudo isso deve desaparecer do meio de voz como toda espécie de maldade vejam São Paulo descreve aqui uma espécie de escada para baixo em que comparecem seis vícios seis pecados numa escala descendente Tudo começa com amargura qualquer coisa que nos desagrada que nós não aceitamos aquilo se torna amargo em nós em geral a amargura é um resultado da falta de perdão quando eu não perdoo aquilo se torna em mim uma raiz amarga é como uma maçã
quando cai um pouco depois ela fica preta naquela parte isso é a raiz amargura no nosso coração mas a amargura leva à irritação a irritação leva à indignação a indignação leva a gritaria e a gritaria leva às injúrias essa palavra injúrias no texto grego literalmente a palavra blasfêmia E por que São Paulo utiliza aqui a palavra blasfêmia se ele não está falando de algo feito contra o próprio Deus pelo motivo que antes eu aludia porque o Espírito Santo é um selo em todos nós portanto toda vez que a amargura a irritação a cólera e a
gritaria me levam a agredir isso tem algo de ser sacrílego tem algo de blasfemo quando eu penso por exemplo tem dois cônjuges que se ofendem vocês dois são um para o outro representação de Jesus Cristo pelo matrimônio portanto não se trata apenas de um desentendimento humano aqui para nós isso carrega algo de sacrílego de blasfemo São Paulo não diz que nós devemos gritar menos nos irritar menos mas ele diz tudo isso deve desaparecer do meio de voz como toda espécie de maldade Vejam uma alma perturbada por estes sentimentos negativos é uma alma na qual o
sacramento da comunhão não [Música] consegue produzir o seu efeito Como dizia São Tomás de Aquino o efeito do Sacramento da Comunhão é levar o amor ao ato o hábito do amor ao ato e é evidente Porque se o objeto da caridade é amar Deus e ao próximo Quando Deus vem até mim na comunhão ele mesmo leva o amor da potência ao ato ele faz com que o amor efetivamente se realize porém se o meu coração está cheio de amargura irritação Cólera gritaria blasfêmia como é que ele pode produzir o seu efeito o efeito do Sacramento
da Comunhão fica assim abortado por isso ele diz que isso tem que desaparecer do meio de nós a nossa alma precisa estar quieta tranquila exatamente como diz o sal Salmo 46 aquietai-vos e sabei que sou Deus ou como diz o Salmo 130 fiz calar e sossegar a minha alma ela está em grande paz dentro de mim o que é que tem agitado a tua alma O que é que tem produzido em você irritação Cólera gritarias injúrias de certo é algum tipo de amargura cura que precisa ser sarada sobrenaturalmente pelo amor de Deus e é por
isso que São Paulo no Versículo seguinte nos dá um remédio ele diz sede bons uns para com os outros sede compassivos a palavra compassivo soa aos nossos ouvidos muito fraca com o que ele está querendo dizer aqui porque a palavra compassivos é um desenvolvimento da palavras planc nomai no grego que é misericórdia Mas aquela misericórdia que mexe com as entranhas é aquela misericórdia que é uma espécie de revolvimento das vísceras das entranhas mais profundas seed bom B uns para com os outros o que é ser bom na quinta-feira dia de São Domingos eu falei sobre
isso no final da santa missa ser bom é uma das coisas mais difíceis nos nossos dias porque envolve querer exercer bondade ou seja se eu quero sempre a vingança o troco se eu quero sempre aquela resposta que seria talvez a mais justa segundo critérios mesquinhos eu não sou bom a bondade supõe uma generosidade a bondade supõe gratidão a bondade supõe um olhar em que eu não vejo o outro sob uma perspectiva de malícia Mas querendo salvar o que há de bom ali um olhar Benigno é um olhar que sempre enxerga o bem um olhar maligno
é um olhar que sempre enxerga o mal como todos nós temos defeitos e portanto temos mal em nós se nós nos esforçamos por ser bons a nossa vida sempre será um contínuo amputar nós iremos o tempo todo cortar pessoas da nossa vida nós iremos cada vez mais nos isolar nós iremos nos tornar cada vez mais Descartes e descartáveis porque todo mundo tem um lado ruim que um dia vem a tona é o olhar bondoso que me faz nessa hora dizer poxa é verdade existe isso mas Em contrapartida H isso H aquilo no outro tá assim
tem assado eu consigo perceber a bondade que existe no outro para salvá-lo eu não sou condenatório eu entendo que o meu olhar tem que ser também um olhar redentivo se Deus nos fosse olhar apenas a partir dos nossos pecados e não da Graça mesma nós estaríamos perdidos e no entanto como ele olha para nós com um olhar de bondade isso é muito sério porque o olhar de bondade é o que me leva a compaixão nesses termos que São Paulo aqui nos apresenta quando diz que nós devemos ser compassivos porque não é qualquer compaixão é uma
compaixão que é capaz de sentir a dor do outro é a compaixão cheia de [Música] empatia que me faz me colocar na posição do outro só quem é maduro consegue fazer isso quem é infantil não consegue olha sempre para si pensa sempre em si protesta os seus direitos sempre o tempo todo coloca o seu ego acima de tudo mas continua São Paulo sede bons uns para com os outros sede compassivos perdoai-vos [Música] mutuamente como Deus vos perdoou por meio de Cristo perdoai-vos mutuamente o que significa isso significa que todos nós teremos motivos para nos irrit
armos uns com os outros nos encolerizar uns com os outros nos indignarmos uns com os outros para para gritarmos uns com os outros e para injuriosos ofendermos uns aos outros Todos nós teremos motivo de fazer isso mas por causa do Olhar Benigno que Deus instalou em nós por causa da Bondade que Deus colocou em nós nós perdoamos nós trocamos tudo isso pelo perdão o que acontece é que para quem tem um pensamento humano e carnal o perdão sempre é entendido com uma desvantagem eu perdoei portanto eu saí perdendo e essa é uma das enganações diabólicas
mais sutis e astutas por quê quando eu não perdoo quem leva o peso sou eu quem sai perdendo sou eu que estou apegado a uma dívida talvez impossível de ser sanada ao contrário quando eu perdoo eu tiro os pesos do meu coração eu não tenho amargura não tenho irritação não tenho cólera não tenho nada disso quando eu perdoo o meu coração fica completamente livre Então eu tenho que saber que em qualquer tipo de relação humana eu sempre terei que perdoar existe uma música que um samba fala assim amor para mim só vale assim sem precisar
pedir perdão isso é maior mentira que existe porque nós somos cheios de defeitos perdão é um exercício diário não existe eh como as pessoas dizem casamento perfeito o que existe é casamento de duas pessoas que se per Dom isso existe não existe paternidade perfeita maternidade perfeita criação perfeita Família Perfeita não existe amizade perfeita Não existe nada disso perfeito o que existe é gente bondosa que aprende a se olhar pelo lado bom e por causa disso aprende a perdoar a deixar para lá a esquecer a dívida ainda que não seja um esquecimento amné nós não não
somos portadores de amnésia nós temos memória mas é um esquecimento moral eu não quero levar isso adiante eu não quero ficar com este cas com esta questão em aberto por quê continua São Paulo sede imitadores de Deus como filhos que ele ama Ou seja eu sei que Deus me ama agora o que que eu tenho para Deus me amar Se nós formos colocar na ponta do lápis e no entanto ele nos ama como é que eu posso ser imitador de Deus amando do mesmo jeito sabendo que muitas vezes eu terei que passar por alto muitas
falhas mas sem isso eu não sou imitador de Deus eu sou imitador do diabo no capítulo 12 do livro do apocalipse o apóstolo diz que ele é o acusador diante de Deus e no capítulo Capítulo 10º do Evangelho de São João Jesus diz que ele vem para roubar matar e destruir a malícia diabólica faz [Música] isso ela toma a acusação e a transforma em agressão a bondade do Evangelho está armada de bondade e por isso ela perdoa e ama porque Deus faz isso conosco o tempo todo e aliás nos ensinou a dizer Pai Nosso perdoai-nos
as nossas ofensas assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido e Jesus no evangelho diz com a mesma medida com que medirdes sereis medidos vós outros isso é muito sério conclui São Paulo vivei no amor vivei no amor vivei no agap vivei no Amor esse é o efeito do Sacramento da Eucaristia vivei no amor entendam o seguinte tudo o que não é amor é matéria prima para que o diabo construa a destruição da tua vida e dos planos de Deus para você qual é a matéria que você fornece ao diabo para ele destruir as
suas conquistas e a sua vida e tudo aquilo que Deus te deu é isso amargura irritação Cólera gritaria injúria maldade é isso ele entra ele destrói Esta é a matéria prima de satanás ao contrário a matéria prima do Espírito Santo é vivei no amor como Cristo nos amou e se entregou a si mesmo a Deus por nós em oblação e sacrifício de suave aoristo sacrificou Jesus diz no Evangelho de São João que ninguém tem maior amor do que aquele que dá vida pelos seus amados pelos seus amigos ninguém tem maior amor do que quem dá
a vida ele deu a vida por nós como é que nós damos a nossa vida ele nos faz morrermos na cruz como nós mereceriam tal Talvez ele não submete a uma flagelação como os nossos pecados clamaram talvez não ele nos ensina a morrer todo dia perdoando é o sacrifício do Perdão é uma morte porque eu preciso Me sufocar me deixar de lado eu preciso desaparecer sumir aos meus próprios olhos é é É de fato é um holocausto mas sem este sacrifício nós não estamos amando como Cristo amou e nós não estamos permanecendo no amor queridos
irmãos as predisposições para comungar São predisposições muito Profundas se nós quisermos realmente receber com fruto o sacramento da Eucaristia nós precisamos ter um coração pacificado por Deus e para isso nós precisamos deixar o espírito santo pacificar o nosso coração não podemos nos deixar levar por sentimentos conflituosos e fazer com que as nossas escolhas sejam pautadas apenas pelo nosso sentimento de nos sentirmos injustiçados porque isso acontece a todo o tempo que Deus nos ajude a essa generosidade a essa bondade instalarmos em nosso coração que nós recebamos como um dom de Deus essa bondade essa generosidade paraa
Glória dele pro nosso bem pro bem da nossa família pro bem de todos aqueles que que nós precisamos ter ao nosso lado como instrumento de comunhão caso contrário nós sempre estaremos de demolição em demolição como diz o Salmo se o senhor não construir a nossa casa em vão trabalharão seus construtores se nós não deixarmos Deus edificar com a matéria prima que ele mesmo suscita em nós de amor bondade perdão todos os dias nós estaremos expostos a ter que começar do zero quando isso não é necessário quando a única coisa necessária realmente é redescobrir o caminho
do amor
