[Música] ok pessoal então vamos agora para a doutrina de Deus lembrando sempre que qualquer dúvida que houver durante esse conteúdo Você pode me procurar no meu Instagram @ anonet SCS que eu vou me esforçar para lhe ajudar e responder as suas dúvidas Então vamos lá em primeiro lugar pessoal vamos aqui introduzir a doutrina de Deus ela é chamada de teologia propriamente dita Ok teologia propriamente dita porque ela é a parte da teologia que lida com a divindade certo então você sabe que a palavra teologia ela literalmente significa o conhecimento estudo a ciência de Deus então
teologia propriamente dita é porque é a parte da teologia que vai lidar com a natureza da divindade com os aspectos concernentes diretamente a divindade certo ela vem em segundo lugar em importância e quando eu falo em segundo lugar em importância não entenda isso eh em termos de valor mas em termos cronológicos certo então você deve estudar a teologia propriamente dita imediatamente a teologia da Revelação A bibliologia porque a a sua compreensão da divindade e da Revelação é o que vai determinar a sua compreensão sobre todas as outras doutrinas certo então o pressuposto fundamental de toda
a teologia é que existe um Deus que se revela e a pergunta é que Deus é esse e como é que ele se revela nós já vimos como é que Deus se revela agora nós vamos ver que Deus é esse eu poderia muito bem ter começado com a doutrina de Deus então que Deus é esse E aí a gente definiria que Deus é esse e passaria então a ver como ele se revela Então são duas coisas que estão lado a lado é como o fogo e o calor é impossível que você retire o calor do
fogo e assim é impossível que você retire o fogo do calor quando ele quando o fogo está queimando então a mesma coisa é impossível logicamente separar Deus de sua Revelação ok então nós estudamos a revelação e precisamos agora estudar o Deus que se revela e a partir daí é que você entende todo o restante da teologia Ok nessa doutrina basicamente se estuda três elementos o primeiro deles é o elemento dos atributos de Deus o segundo elemento é o elemento da Trindade certo isso tudo ã tanto os atributos de Deus quanto a Trindade diz di respeito
à pessoa de Deus e o terceiro elemento é o elemento das obras de Deus e aqui você tem então o estudo da obra de Deus portanto a teologia propriamente dita assim como a cristologia que é o estudo de Jesus e a pneumatologia que é o estudo do Espírito Santo elas são divididas entre a pessoa e a obra a pessoa de Deus e a obra de Deus a pessa de Cristo e a obra de Cristo a pessoa do espírito e a obra do Espírito certo e ah no final dessa aula eu vou também mostrar para vocês
as questões Principais principais debates dentro dessa doutrina Então vamos lá começando pelos atributos de Deus a definição de atributos de Deus é Que atributos são aquelas qualidades de Deus e constituem o que Deus é são características da sua natureza isso significa pessoal que os atributos de Deus são parte da natureza de Deus você não tem como retirar esses atributos de Deus sem que você faça com que Deus deixe de ser Deus então são aqueles elementos e se forem negados se algum deles for negado Deus deixa de ser Deus Ok então é importante que a gente
distingua Então nesse ponto aqui entre a atividade de Deus e os atributos de Deus então por exemplo Ah um exemplo de atividade de Deus é que Deus ele é criador Ok mas criador não é um atributo de Deus é uma atividade de Deus Deus ele poderia não ser criador Ok ah ou então Eh Deus como salvador isso também não é um atributo de Deus é uma atividade de Deus então as atividades de Deus são feitas por causa dos atributos de Deus de Ok mas os atributos portanto São qualidades essenciais qualidades que constituem aquilo a divindade
é cer também denta Quest dos atributos existe as formas de você alistar estes atributos não existe uma forma correta a Bíblia ela não especifica que os atributos de Deus Devem ser enumerados alistados de uma forma ou outra certo então há várias maneiras teológicas de se classificar os atributos de Deus eu vou mencionar aqui as mais populares existem aqueles que gostam de dividir entre atributos comunicáveis e atributos incomunicáveis O que são atributos comunicáveis são aqueles elementos que Deus tem e que ele comunica ou seja ele compartilha isso com a sua criação humana por exemplo Deus ele
é pessoal ele tem personalidade e ele compartilhou isso com os seres humanos o ser humano também é um ser pessoal com personalidade já os atributos incomunicáveis são aqueles atributos que Deus tem e ele não compartilha com o ser humano como é o caso por exemplo da sua onipresença ou onipotência certo são elementos da divindade que o ser humano ele não desfruta ok existem também as divisões de atributos Morais e não Morais e essa forma de dividir diz respeito ah a atributos que lidam com questões Morais de certo e errado por exemplo Deus é amor Deus
é santidade justiça retidão e atributos não Morais São aqueles que não dizem respeito a esses aspectos como por exemplo a onipresença onipotência onisciência e etc Ok no nosso estudo eu vou adotar aqui a divisão que o ericon faz que é entre atributos de grandeza e atributos de bondade ok que é uma forma uma uma maneira de expressar isso daqui certo só que ao invés de chamar de atributos não Morais São atributos que expressam a grandeza de Deus por que que Ericsson divide assim e o que que que que vai determinar a sua forma de dividir
é aquilo do método é o método teológico do teólogo se o teólogo ele está dando uma abordagem ã um um um tema interpretativo central uma abordagem mais Ah mais intelectual mais acadêmica Ok então ele vai fazer essas divisões técnicas como por exemplo moral e não moral ã em livros da literatura reformada você tem mais essa ideia de comunicáveis e incomunicáveis por causa dessa herança reformada da idade média certo D desse compartilhamento do ser de Deus ã e Ericsson ele segue a a ideia da daquilo que magnifica Deus então nós vamos descrever quem Deus é de
uma forma que enfatize a magnitude o que Deus possa ser honrado a divisão de ericon é muito mais focada nessa questão da adoração Ok então vamos lá primeiro para os atributos de grandeza em primeiro lugar o atributo da espiritualidade Deus é espírito e não se limita a corpo humano Deus não tem forma corpórea na sua natureza Ok obviamente que ah a pessoa do filho na teologia gosta-se de falar segunda pessoa da Trindade eu não gosto dessa divisão Mas vamos usar aqui por uma questão didática então a segunda pessoa da Trindade assumi um corpo mas a
natureza da divindade é espiritual senhor Jesus Cristo Fala João Capítulo 4 Deus é Espírito Ok então espiritualidade é um atributo de Deus em segundo lugar Deus é um ser pessoal Deus possui todos os elementos de da personalidade como é o caso por exemplo do intelecto Deus tem emoções e Deus tem polição ele tem decisão própria vontade própria Ok então existe a tendência de nós acharmos que Deus ele não é uma pessoa muitas vezes deus é descrito como uma luz ou Deus é descrito como uma força e não como uma pessoa certo mas Deus é um
ser pessoal quando você tá orando você tá falando com uma pessoa certo então existe uma relação uma correspondência entre a sua relação com Deus e a sua relação com as outras pessoas e por isso que você vai ver isso muito forte nas escrituras e a sua relação com Deus é correspondente à sua relação com as outras pessoas porque é a forma como nós nos relacionamos com os outros seres pessoais além de nós como Deus e as outras pessoas assim portanto Deus ele pensa Deus ele raciocina Deus ele se emociona Deus ele fica irado Deus ele
fica alegre e Deus toma decisões Deus tem volição certo ele tem liberdade que é uma característica de de personalidade em terceiro lugar Deus tem vida e a ideia de dizer que Deus tem vida é que ele é autoexistente então a pergunta eh quem criou Deus ou ou por que que Deus existe a resposta é essa a a explicação para a existência de Deus é o próprio Deus ele é o ser que é a fonte de toda a existência OK então sem Deus nada existiria porque Deus é a fonte de toda a existência mas ele mesmo
não deve a sua existência a ninguém então ele é autoexistente em quarto lugar Deus é onipresente Isso significa que Deus está em todos os lugares existe uma compreensão errada sobre a onipresença que afirma que Deus preenche todos os espaços vazios certo então por exemplo se eu lhe perg perguntar se Deus está dentro dessa caixa aqui você vai me dizer sim Deus está dentro dessa caixa mas não é que Deus está preenchendo os espaços vazios é que todas as coisas estão diante dos Olhos de Deus nada foge Aos olhos do senhor Então essa é a ideia
de onipresença também Deus é onisciente Deus sabe todas as coisas Tecnicamente falando teologicamente falando a melhor definição de onisciência é que Deus sabe de todas ou Deus conhece todas as proposições verdadeiras sei que isso parece complexo mas nem tanto então tudo que você afirmar Deus conhece então você dizer que hoje é quarta-feira Deus sabe disso amanhã é quinta-feira de sabe disso ok Porque quando se fala que Deus sabe todas as coisas para não surgir perguntas tolas do tipo Ai Deus Deus sabe mentir Deus sabe andar de bicicleta Não é esse sentido de saber ok nós
estamos falando de conhecimento proposicional conhecimento de verdades de afirmações também Deus ele é onipotente Deus é todo poderoso Deus pode fazer tudo o que está de acordo com a sua natureza Deus pode criar um quadrado redondo não porque a natureza de Deus é uma natureza lógica Ok então Deus é o Logos sendo assim Deus não pode criar algo impossível da de sua existência impossível da existência Deus pode criar um solteiro casado não certo então a onipotência de Deus diz respeito a que Deus pode criar tudo que está de acordo ou Deus pode fazer tudo o
que está de acordo com a sua natureza Deus pode mentir não porque a natureza de Deus é santa certo Deus pode deixar de existir não porque Deus é autoexistente de pode criar outro Deus não certo porque Deus ele é autoexistente e se um Deus criado ele não é autoexistente isso é ilógica ilógico ok também Deus é soberano Deus está ele tem o direito de decisão a soberania é portanto um atributo de Deus Deus ele é imutável ele é constante ele não muda Malaquias capítulo 3 Versículo 6 mostra isso a doutrina da imutabilidade Divina então esses
são os atributos de grandeza como alistados na teologia de Ericson Vamos agora para os atributos de bondade o primeiro deles é o atributo da santidade Deus é separado do e absolutamente puro Ok então o atributo da santidade há quem goste de separar os atributos de bondade ou Morais de Deus em basicamente dois os atrib o atributo do amor e da santidade eu acredito que isso faz muito sentido vocês vão perceber que à medida que eu alisto aqui essa lista é puramente didática porque todos os atributos de bondade na verdade se encaixam entre expressões do amor
de Deus e expressões da santidade ou da Justiça basicamente a mesma coisa de Deus Ok então Deus ele é santo por ser separado do pecado então é um atributo dele Deus não pode Deus é puro de olhos Deus não pode pecar e todas as obras de Deus são santas isso é muito importante também ok o atributo da santidade ele ele enfatiza Isso que tudo o que Deus faz Deus faz de maneira Santa certo em segundo lugar a justiça a justiça é oriunda da santidade de Deus Se Deus é santo todas as ações de Deus são
corretas então Justiça diz respeito ao agir corretamente então Deus ele é cor reto em todos os seus atos ele é justo em todos os seus atos Deus também ele é íntegro Deus é verdade Deus ele é verdadeiro e só um comentário antes da gente avançar aqui esses esses três são os que enfatizam a santidade de Deus toda a moralidade humana meus irmãos depende disso daqui Ok então como é que nós podemos dizer que alguma coisa é correta ou errada é com base naquele que é a fonte da existência então o que que deu existência a
todas as coisas foi Deus então aquilo que está de acordo com a existência de Deus é correto aquilo que está em desacordo com a existência de Deus é errado então como é que nós podemos dizer que a desonestidade é errado porque a desonestidade ela ela é a falta de integridade ela é a falta de veracidade e Deus ele é a verdade Deus é verdadeiro portanto tudo aquilo que não for verdade não está de acordo com a natureza de Deus e portanto é errado é moralmente errado porque por exemplo nós podemos dizer que ah você considerar
um culpado como inocente ou um inocente como culpado por que que nós dizemos que isso é errado porque a justiça é o que reflete a Deus Deus ele é justo portanto quando nós expressamos a justiça nós expressamos o criador de toda a existência então aqui está portanto a fonte de toda a moralidade humana parto elemento dos atributos de bondade de Deus é a sua o seu amor então o amor é a base é uma outra base para alguns outros atributos de bondade de Deus e o amor de deus meus irmãos ele significa que Deus busca
o maior bem das pessoas que ele ama é isso que significa dizer que Deus é amor Deus sempre vai promover o maior bem para as pessoas ok você pode se perguntar certo mas como é que Deus pode amar uma pessoa e comete o pecado a pessoa que comete um pecado ela precisa de justiça e ela precisa ser julgada e tratada com justiça o maior bem que Deus pode dar a essa pessoa é portanto a sua justiça se Deus fosse injusto com o PEC ele não amaria o pecador Ok então Paulo diz que Deus ama todos
os homens quando ele manda a chuva quando ele manda o cuidado com todos os homens a preservação de todas as coisas certo Então nesse sentido Deus ama todos os homens mas existe um sentido em que Deus ama Ah o seu o seu povo então existe um outro sentido em que Deus ama o seu filho existe um outro sentido em que Deus ama o seu povo isso é é o que as escrituras nos contam e nesse ponto eu gostaria de indicar um livro aqui muito importante que é o livro A difícil Doutrina do amor de Deus
de Carson Ok Isso é um livro que vai lhe ajudar muito a entender esse atributo do amor de Deus também o atributo da Graça de Deus Deus distribui favor imerecido certo Deus ele é gracioso com os homens também Deus ele é misericórdia Deus não dispensa o juízo merecido pelo homem pecador certo então a misericórdia de Deus é Deus Agir ou não agir de acordo com o que o ser humano merece Aí você pergunta nesse momento certo mas dá para uma pessoa aquilo que ela não merece não é errado a resposta é sim se Deus inasse
o culpado Deus estaria sendo culpado Deus estaria fazendo algo de errado Como Deus é santo Deus não pode inocentar o culpado Êxodo 34 certo Deus é misericordioso ainda que não inocenta o culpado Então como é que Deus pode não tratar alguém como essa pessoa merece como é que Deus pode dispensar graça e misericórdia sobre umas pessoas sobre uma pessoa é quando Deus assume para si mesmo a culpa de uma pessoa Ok quando Deus paga o preço em si mesmo da culpa de alguém então seria como por exemplo se você estivesse me devendo um dinheiro e
eu então chegasse para você e dissesse o seguinte Olha eu assumo a sua culpa você não precisa me pagar mais nada eu assumo a sua dívida certo e agora você está livre da sua dívida então assim Deus pode ser justo e misericordioso com alguém Ok como foi que Deus assumiu a sua própria a culpa dos seres humanos a através da obra do senhor Jesus Cristo através da cruz certo então na cruz Deus paga em si mesmo o próprio preço do pecado humano como diz o apóstolo Paulo para que ele seja justo e justificador daquele que
crê Ok então esses são os atributos de Deus atributos de grandeza atributos de bondade nós vamos entrar agora na Trindade mas para que a nossa aula não fique muito extensa eu vou dar uma parada por aqui e na próxima aula a gente continua a doutrina de Deus fique com Deus e até a próxima aula
