Breve História da Educação Brasileira - Videoaula 2

E aí o Olá pessoal tudo bem vamos começar a aula de hoje nessa aula nós vamos entender como ficou a educação brasileira após a expulsão dos Jesuítas em 1759 Então estipulei essa aula sem os Jesuítas e sem Sistema Nacional de Educação Portanto o nosso objetivo aqui é compreenderemos como ficou o cenário Educacional e Em que momento esse sistema começou a ser construído nacionalmente vou apresentar a aula na forma do PowerPoint para que seja mais produtiva produtiva nos estudos de vocês para os estudos de vocês bom então senhor Jesuítas e sem Sistema Nacional de Educação das

aulas régias a difusão da Escola Nova em 1921 Observe que se trata de um longo período em que o Brasil é tatty ou na construção do Sistema Nacional de Educação nós vamos começar fazendo uma pergunta muito comum como é que ficou o Brasil sem os Jesuítas os Jesuítas foram embora e o que ficou no seu lugar e como vazio alguns pesquisadores acreditam que sim tenha ficado um vazio no lugar dos Jesuítas no entanto eu acredito que não tenha ficado vazio porque de um lado ficaram os seus digamos os seus descendentes aqueles que foram informados por

eles né ex-alunos que se tornaram padres e que se tornaram professores e Alma e por outro lado ficou uma coisa muito forte muito potente e foi o que a mensalidade Jesus à mentalidade católica os princípios cristãos que influenciaram a educação brasileira até o século 20 então foi o fim de um sistema escolar mas a permanência de princípios e concepções logo após a expulsão dos Jesuítas esperava-se que fosse instituído um outro tipo de escola no Brasil pelo governo de Portugal que havia expulsado os Jesuítas Porém esse governo Demorou a restituir aquilo que ficou sendo chamada chamadas

aulas régias e foram aulas avulsas e instituídas no Brasil colonial ministradas também por professores avulsos ou seja nas casas das pessoas de maneira precária e também atendendo a um grupo muito pequeno tijolos aumente só crianças e de a cidade o que nós fazendas raramente isso chegava E porque é que não chegava porque o Brasil do século 18 e 19 tinham ainda as suas características muito ligadas a estrutura Rural né a um país e manteiga escravidão por um longo período até o final do século 19 uma monarquia nós tivemos dois imperadores depois da Independência do Brasil

e também é uma cultura de privilégios né privilégios e beneficiavam e privilegiava o aqueles que já eram privilegiados economicamente pela estrutura socioeconômica que o Brasil Martina e essa cultura de privilégios ela não conhecia muito dois títulos coronéis ou seja aqueles que eram objectores de terras de fazendas né E também doutores que foram aqueles filhos da aristocracia que após a criação dos cursos de direito passaram é para esses cursos direitos e se tornaram então doutores não é as pessoas que tinham uma prestígio e as quais alcançar o curso direito o próximo passo geralmente era um cargo

político do senador o de presidente da província então esses privilégios eram muito fortes no Brasil do século 18 e 19 aquelas famílias que viviam nas fazendas e tinham posso escutando os senhores de Engenho o senhor net Fazenda o senhor está essa aristocracia agrária geralmente contratavam preceptores para educar os seus filhos lá nas próprias fazendas eu destaco aqui o caso célebre de uma dessas preceptoras estrangeiras chamada aí na vampizza que veio ao Brasil no final do século 19 chegou aqui 1881 e foi educar crianças mas os paulistas ele também trabalhou no colégio na capital e irmã

vincenza registrou toda a sua experiência como receptora escrevendo Cartas a sua melhor amiga que propôs quando ela voltou à Alemanha reuniram-se essas cartas e foram publicadas em forma de livro que está na bibliografia dessa aula chamada o livro chamado alegrias e tristezas de uma Educadora alemã no Brasil e na Bombs e começa a realçando a sua amiga né para quem ela escreveu essas cartas que o fato de ela viver dentro das casas nas fazendas dava ela uma oportunidade e raríssimas pessoas tinham no Brasil da época qual era essa raríssima oportunidade de conhecer as famílias aristocráticas

por dentro ou seja dentro das suas casas observando os seus custos os seus hábitos Então essas cartas são muito preciosas e eu sugiro que vocês Leiam e se este pequeno mais muito importante livro no qual ela registra indignada atitude autoritária das Crianças brancas em relação a ela que era a própria professora bem ainda completando esse quadro de desigualdades e dificuldades não é para a a educação de toda a as crianças né do Brasil nós vamos aqui colocar uma informação importante e diz respeito às crianças pobres crianças pobres que às vezes estavam é o em situações

de risco porém existe um pouco os asilos e creches para essas crianças e as que existiam também cumpriam um uma missão digamos assim Cristã né uma missão Religion ah e também moral que era com o intuito de apaziguar as relações sociais e ao mesmo tempo europeizar os modos e as brincadeiras das Crianças brasileiras nós dispomos de muitos relatos interessantes de pessoas que viajaram de era o Brasil de educadores como de outras pessoas que fizeram observações em que registravam assim um pouco atônitas uso as brincadeiras das Crianças brasileiras considerando essas brincadeiras rudes né E os brinquedos

grotescos Então essa essa tentativa de europeizar os modos e as brincadeiras as crianças brancas fizeram também um cunho digamos assim civilizador de Matriz Cristã ao isso foi muito característico da mentalidade da época bom e nos Jardins de infância que existiam eram muito poucos porque já diz que França e era uma modalidade que estava crescendo na Europa desse nesse momento no Brasil eles são tiveram usa a receptividade porque era um pouco as cidades e portanto a presença de crianças nas cidades eram ainda minoritários e portanto pouco jardins-de-infância existiam que as crianças de famílias ricas geralmente estava

sendo educadas nas suas próprias casas a independência política do Brasil em 1822 Será que mudou muito esse quadro e nós entregamos né o bicho de lá dos Jesuítas da colônia mudou muito fofo e temos da educação porque manteiga aquela estrutura agrária Manteve o país usado na produção rural não é e também Manteve uma um regime de monarquia ao final do século 19 a nossa primeira constituição logo após a nossa Independência que foi a Constituição de 1824 ela consagrou ensino primário gratuito garantido a todos os cidadãos Mas isso foi digamos assim e nas palavras da Constituição

não na prática porque primeiro quem eram todos os cidadão os filhos de escravos não eram considerados cidadãos os escravos não eram cidadãos então Aqui nós temos um uma e não é e uma profunda é discriminação como nós fizemos e por outro lado também isso não ensino primário era gratuito e garantindo a todos mas eles são era oferecido nas poucas cidades que existiam fica um pouco as crianças tinham acesso a ele Qual é a conclusão e essa esse esse parágrafo da Constituição ele não foi praticamente cumprido e quanto ao ensino secundário aquilo que eram as aulas

Régis logo depois da expulsão dos Jesuítas passaram a ser chamadas aulas avulsas que eram ministradas por professores é mantidos pelo governo nas casas né das famílias que podiam ter esse tipo de ensino e eram aulas avulsas de disciplinas de conhecimentos variados sem uma sequência e sem uma Organize dade e simplesmente preparatórias para alguma atividade é mas sem uma organicidade e também nós tivemos a instituição aí após a independência os liceus provinciais que eram escolas nas principais potências que hoje nós chamamos estados né Por exemplo Estado de São Paulo e Minas Gerais que antes eram chamados

províncias então era um poucos esses lhe seus públicos E ofereciam então uma uma educação que chegava até o ensino secundário em 1827 houve um decreto das escolas de primeiras letras e ao mesmo tempo os cursos de direito e foram criados em duas regiões do Brasil em São Paulo e em Recife então esses cursos de direito passaram a formar aqueles doutores nas quais eu me referi e reforçando não é essa esse essa e dessa proposição e essa força que o tipo de botou sempre teve no Brasil né vem daí esses cursos de 1827 informavam quem formava

os quadros superiores do império pessoas iam trabalhar na alta administração da monarquia ou na política como eu coloquei a anteriormente ocupando cargos políticos né seja de senadores e Deputados de presidente da província enfim e tivemos aqui uma lei muito importante que foi uma emenda à Constituição de 1824 e foi o ato adicional de 1834 e consagrou a descentralização EA dualidade de sistemas no Brasil o que significa ou essa descentralização e essa dualidade e aliás permanece até hoje ela significa o seguinte o governo federal se ocupa e mantém o ensino superior e o ou menos das

províncias que hoje são estados e dos Municípios ficaram uma obrigação de manter o ensino primário e secundário Então isso é instituiu uma descentralização e de certa maneira uma desobrigação do governo federal com o ensino primário e secundário porque não todas as províncias e todos os municípios tinham condições efetivas de criar a escola primária EA Escola Secundária portanto nós tivemos desde aí a importância muito maior dos cursos superiores comparativamente aos cursos de primeiras letras e os nós chamamos alfabetização e Curso primário que na época eram chamados eram chamadas as escolas de primeiras letras G1 Oi e

a demanda escolar como é que era havia uma pressão para ter mais escolas para ter receptor como é que isso funcionava a demanda era Baixa porque o que é essa demanda ou seja essa necessidade de escola ela está relacionada ao grau de urbanização que o país tem outros países em que o Brasil tinha na época e essa industrialização era muito baixa praticamente não existia então havia uma uma demanda baixa e portanto pouco a aplicação dessa própria demanda o que que nós tivemos temos de políticas nós tivemos a importância de criação do colégio segundo que meu

colégio secundário criado no Brasil era de um prestígio enorme e recebi aos filhos das elites agrárias de todo o Brasil podiam chegar ao Rio de Janeiro onde foi esse o colégio porque estava foi foi criado pelo governo Central para funcionar na capital né no Rio de Janeiro então poucos jovens tinham condições de chegar até esse depois de terem passado por pela preparação de aulas avulsas nas suas províncias então eles era muito raro de ser feito uma coisa importantíssima além disso foi a criação da primeira escola normal no Brasil que foi de 1835 e foi a

primeira iniciativa para se formar profissionalmente os professores basicamente aqui eram as professoras para lecionar nas escolas primárias que também estavam neste momento começando a ter uma estrutura mais orgânica estrutura mais orgânica foi essa foram os grupos escolares o grupo escolar foi a primeira escola no é a primeira delas em 1893 em São Paulo e reuniu as quatro os quatro anos da Escola primária 1º 2º 3º 4º ano da Escola primária e antes eram dispersos nas chamadas escolas de primeiras letras e o grupo escolar Ele eles várias vantagens em relação às aulas é de primeiras letras

avulsas Por que reuniu os quatro anos numa única instituição com as crianças foram agrupadas os professores também ficarão localizados naquela escola com o currículo estruturado e tudo tudo dá uma regra de funcionamento do grupo escolar os grupos escolares eram edifícios Vale Simus na época situados nas principais cidades do Brasil ou seja aquelas cidades que puderam criar o seu próprio grupo escolar e no começo do século 20 principalmente após a década de 10 horas os detalhes em diante esses grupos escolares se expandiram por alguns estados aqueles que tiveram mais condições de instituídos como foi o caso

de Minas Gerais da Paraíba do Espírito Santo Santa Catarina Paraná e até Mato Grosso né também a baía enfim essas que eu coloquei em destaque para vocês ir para fecharmos este século 19 trago aqui um número importante para nossa compreensão dessas disparidades e dessa baixa escolaridade que foi Em 1880 uma população de 14 milhões de habitantes o Brasil tem apenas 250 mil alunos na escola primária ou seja muito fofo uma uma uma população escolarizada muito rarefeita e Pecuária é uma grande curiosidade dos meus alunos não é sempre foi saber assim quem eram os professores depois

que os Jesuítas foram expulsos quem eram os mestres no Brasil daquela época bem no período jesuítico e foram 210 anos os professores eram os quadros da Companhia de Jesus lembram-se Padre Anchieta e Manoel da Nóbrega e vários outros não é após a expulsão dos Jesuítas quando foram instituídas aquelas aulas régias e depois chamadas aulas avulsas nós tivemos professores formados professores leigos que significava simplesmente que não era professor dessa Companhia de Jesus eram professores mantidos pelo espaço né É no decorrer do século 19 Quem eram esses professores leigos e onde eles provinham porque ainda não tinha

na Escola Normal né ela vai ser criada um pouco depois então Ah tá vocês professores entre jornalistas escritores e pintores advogados não é e às vezes também padres os padres que ser que várias congregações né religiosas que tinham aqui no Brasil e que também às vezes eram convidados para serem professores nas escolas e quanto aos cursos normais eles reuniram basicamente no dizer de um educador brasileiro se chama Solange magrin eles eram o reduto das louças burguesas vai a significado e que seria daquelas moças com mais Posses e região as cidades que tinha alguma posse e

condição financeira de frequentar a escola normal que também era muito rara mas havia também vários casos nós temos isso registrado nas pesquisas em história da educação moças que provinham um dos mais populares ilhas de pequenos Comerciantes não é então que também conseguiam furar esse bloqueio digamos assim social e se tornar também uma professora e eu quero ilustrar ir com uma jovem professora uma jovem menina aliás e era negra na cidade de Corumbá no antigo Mato Grosso né Essa essa menina na década de 30 vivendo na cidade de Corumbá a onde havia o imponente Colégio Santa

Teresa mantido pela congregação Salesiana e ali funcionava o curso normal essa menina chamada Anitta Ah desculpa chamada Adelia ela estava na frente desse Colégio quanto de lá do colégio saiu a irmã Anita Então a menina dela perguntou assim para ela irmã Nita eu tenho muita vontade de estudar nesse colégio será que eu posso e a irmã Anita e virou-se para ele disse Claro é só você fazer a sua matrícula E aí Adélia Perguntou mas irmã Nita gente preta assim como eu também pode estudar aí e a irmã Nita de Claro aqui não fazemos questão de

cor mas que nós podemos compreender esse episódio dessa menina que depois estudou no Colégio Santa Teresa se tornou uma das maiores educadoras do Estado de Mato Grosso e hoje tem o seu nome gravado em uma escola da capital que deu o nome dela Adélia clavier ela altas fazer aquela pergunta à irmã Anita O que que ela demonstrou que estava introjetado nela o preconceito não é de classe que havia no Brasil por isso ela perna a gente preta como eu também pode estar aí com vocês vejam essa por essa Episódio não é a composição e social

e o quadro cultural do nosso país na época bem diante disso podemos encaminhar nossa aula um pouco já para o final perguntando nos indagando como nosso ingressamos no século 21 as ingressamos com país de enormes Oswaldo Cruz em 1912 ele chegou a dizer três quatro dos brasileiros Vegeta o miserável mente nos fundos em favelas ou seja ou estavam nos latifúndios ou aqueles que deixaram situação de escravidão tem uma resposta nenhuma política compensatória foram vegetais nas favelas da cidade pelas favelas já vem dessa nesse período história né e em relação à educação eu trago aqui um

termo que Anísio Teixeira um dos maiores educadores da época utilizou para designar as crianças raras criança o e conseguiam cursar aquele grupo escolar e reunir as quatro séries e conseguia chegar até o quarto ano primário que era muito difícil de chegar a se formar chamava acertar mesmo e vamos uma formatura aqueles que chegavam a terminar o quarto ano primário e isso era tão raro e Anísio Teixeira os designou diz Doutor vizinhos do Brasil para você seja com o título de Doutor eram impregnadas e Anísio Teixeira chegou a chamar de Doutor vizinhos aqueles que conseguiram concluir

os quatro anos do grupo escolar portanto do primário e ingressando na República nós tivemos a primeira Constituição em 1891 e consagrou aquele sistema dual do que eu falei anteriormente ou seja o governo federal continuava com a responsabilidade de criar e manter o ensino superior e sempre em uma preponderância e Quanto estado o municípios ficarão encarregados do ensino primário e na época chamadas de ensino Popular porque Popular por que isso estava ligado ao ensino que atendia as camadas populares esse tema popular na época tinha essa conotação não há conotação que nós precisamos hoje então estados e

municípios se responsabilizar iam e no ensino primário e o ensino secundário portanto vem daí uma desigualdade Regional na educação brasileira uma vez que nem todos os municípios e nem todos os estados tiveram condições de criar e manter as suas escolas primárias e secundárias e finalmente uma coisa nova que aconteceu no começo do século 20 e pelo grande impacto no ideário né no mundo das ideias pedagógicas brasileiras foi a difusão na escola nova uma pedagogia que estava sendo criada nos Estados a Granja do Torto onde ue e que fez a crítica à escola tradicional os seus

métodos autoritários a centralização no professor e a pouca atenção às crianças e aos alunos então a escola nova ela reestruturou e ela tiramos a senhora e Joe democratizou humanizou A escola que até então o Brasil no caso ainda nem tinha criado mas nos Estados Unidos havia um sistema escolar como havia e vários países da Europa e a escola nova ela veio como uma pedagogia para dançar não é toda a estrutura da escola tradicional naqueles itens e características que eu disse então trouxe o novo ideário uma nova pedagogia métodos intuitivos as práticas aprender pela experiência na

famosa frase de Dilma que era learning-by-doing ou seja aprender fazendo é uma grande virada na pensamento pedagógico foi a valorização da infância que a pedagogia da escola nova realçou atravessa psicologia e naquele momento passava a ser uma um grande fundamento da educação nos países ocidentais então ver a criança como criança valorizar a infância com a minha infância e não simplesmente como uma passagem para a Viva dúvida então esses ideais chegaram através de Anísio Teixeira que havia conhecido o nesses diários lá nos Estados Unidos e se tornou um admirador de Dom Gil e e voltou ao

Brasil começou a traduzir as suas obras aqui no Brasil para divulgar o ideário a escola nova e também estabelecer a crítica à escola tradicional e com a que conclusões podemos chegar aqueles e no final dessa nossa aula e nós tivemos um longo passado desde a usar a expulsão dos Jesuítas não é que deixou sistema e eles haviam construído em bases não é os fundamentos cristãos principalmente através da dos dogmas da Igreja Católica né afirmando todos os princípios da igreja católica e com a ausência dos Jesuítas nós não ficamos com o vazio ficamos com essa herança

porém com uma herança que era tão forte a ponto de ser conservado por longos séculos aquela as marcas aquele passado então eu sempre realço que nós somos construindo a nossa educação brasileira mantendo os traços do passado e incorporando as grandes ideias os políticas do presente é sempre uma dialética uma relação entre passado e a nossa vida republicana foi tardia não é proclamação fantasia a industrialização tardia e também portanto a urbanização tardia Então essas três características que fundamentavam os sistemas educacionais em vários países ocidentais elas faltaram ao Brasil no século 18 e 19 e portanto também

o nosso sistema escolar foi tardio e portanto novamente realçando havia uma baixa pressão por escolaridade Porque as grandes populações vivendo nas fazendas Muitas delas nem sequer sentiram a necessidade de ter uma escola de sereias coloridas escolaridade para que é uma pergunta que sempre se faz quando se toca na questão da alfabetização e isso não é uma coisa exclusiva do Brasil mas em todos os países que realizaram alfabetização em massa então nós nos atrasamos por conta de os fatores negativos anteriormente e só começamos esse ativamente a construir o nosso sistema educacional após a Revolução de 30

que foi uma revolução e rompeu com aquela estrutura anterior das oligarquias agrárias daquela do revezamento do Poder entre São Paulo e Minas Gerais e instituiu o governo de Getúlio Vargas a partir de 30 baseado nas caracterizados no modelo de industrialização e nacionaliza são não é então é a esse modelo e essa nova estrutura Revolução de 30 inaugurou no Brasil baseado no nacional-desenvolvimentismo no nacional-populismo ele vai dar início à construção digamos assim de todo não é acabou sul do Estado Nacional Brasileiro e também dentro desses Estado Nacional Brasileiro a própria educação é uma das políticas nacionais

e configuram o Estado Nacional moderno e não é casual que o nosso Ministério da Educação é a sido criado exatamente após a Revolução de 30 ou seja em 1931 a bença bibliografia para que você só profunda e os seus estudos novamente a Realce pequeno livro mas muito interessante de ir na Anvisa os meus Romanos alegrias e tristezas de um educador Brasil e todos esses trabalhos que vocês podem ter acesso online pela internet então recomendo que vocês aprofundem seus estudos né nessas temáticas que a bibliografia É nos traz aqui e que eu disponibilizo para vocês então

eu fecho essa aula realçando aquela questão sobre a qual eu me detive um pouquinho ateriormente que é a construção do sistema foi parar dia porque a própria Constituição do Estado Nacional Brasileiro nas bases modernas como vários países estavam construídos por tardia no Brasil então a Revolução de 30 inaugura eu quero Nacional desenvolvimento de estar nacional-populista ele vai dar início à construção das várias agências nacionais e consegui construíram né O chamado estado nacional ou Estado Nacional português né de característica burguês Centralizado com pote e com agências nacionais entre as quais para nosso interesse aqui na nossa

disciplina o Ministério da Educação mas sal como Ministério da Educação tanto os outros das outras agências foram criadas também então eu me despeço de vocês nessa aula esperando que vocês tenham gostado dela e que vocês aprofundem os conhecimentos que nós e maneiras resumida mas porém panorâmica e necessária a a compreensão de vocês a respeito dos períodos que viram posteriormente então não foi na aula e deixo a vocês o meu abraço esperando todos na nossa próxima aula com muito prazer que ministrarei a você